A CEIA DO SENHOR (...

) o Senhor Jesus, na noite em que foi trado, tomou o po, e, tendo dado graas, o partiu e disse: Isto o meu corpo, que dado por vs; fazei isto em memria de mim. Por semelhante modo, depois de haver ceado, tomou tambm o clice, dizendo: Este clice a nova aliana no meu sangue; fazei isto, todas as vezes em que o beberdes, em memria de mim. Porque todas as vezes que comerdes este po e beberdes o clice, anunciais a morte do Senhor at que ele venha. (1Co. 11.23-26). Observando a expresso fazei isto, percebemos que se trata de uma ordem de Jesus. um imperativo, e fica ainda mais evidente ser uma ordenana para a Igreja, quando Jesus repete a expresso todas as vezes que, mostrando que este ato deveria ser parte da nossa prtica crist. UM MEMORIAL Lugar algum das Escrituras mencionam o po e o vinho se tornando literalmente o corpo e o sangue do Senhor na hora em que o partilhamos. Pelo contrrio, Jesus deixa claro o carter simblico do ato ao dizer: fazei isto em memria de mim. A ceia do Senhor um momento de recordao do que ele fez por ns ao morrer na cruz para a remisso dos nossos pecados. Quando a celebramos, estamos anunciando a morte do Senhor Jesus at que ele volte! Os elementos so, portanto, figurativos, e no literais. UM RITUAL DE ALIANA Os orientais davam muito valor s alianas, e as respeitavam. Quando Jesus institui exatamente o po e o vinho como os elementos da ceia, ele sabia exatamente o que estava fazendo. Para os judeus, o po e vinho faziam parte de um ritual de aliana de sangue, o mais alto nvel de aliana a que algum poderia se submeter. Ao contrair uma aliana deste nvel, as duas partes estavam declarando que misturavam suas vidas e tudo o que era de um passava a ser de outro e vice-versa; por isso Jesus declarou na ceia que o clice era a aliana NO SEU SANGUE, estabelecendo com isso, na ceia, um ritual de aliana. No Velho Testamento vemos Abrao indo ao encontro de Melquisedeque, sacerdote do Deus altssimo, e levando po e vinho. O que era isto? Um ritual de aliana. Quando ceamos, estamos reconhecendo que realmente estamos alianados com Cristo, e que nossas vidas esto misturadas, fundidas uma na outra (1Co 6: 17). Jesus deixou bem

claro aos que o seguiam que no bastava apenas simpatizar-se com ele ou segui-lo pelos milagres que operava, mas que era necessrio aliana, e aliana no mais elevado e sagrado nvel que os judeus conheciam: a aliana de sangue. Muitos no compreendem isto por no conhecer os costumes da poca, mas era a este tipo de aliana que Jesus se referia ao proferir estas palavras: Em verdade, em verdade vos digo: Se no comerdes a carne do Filho do homem, e no beberdes o seu sangue, no tendes vida em vs mesmos. Quem comer a minha carne e beber o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no ltimo dia. Pois a minha carne verdadeira comida, e meu sangue verdadeira bebida. Quem comer a minha carne e beber o meu sangue, permanece em mim e eu nele. (Jo 6: 53-56). bvio que Jesus no falava sobre comer a carne literalmente, mas sim sobre aliana, sobre mistura de vida; isto fica claro quando o Mestre conclui dizendo que tal pessoa permaneceria nele e ele nesta pessoa. Este texto tambm no fala diretamente da ceia, mas sim da nossa aliana com Cristo; embora deixe claro qual figura da ceia: um ritual de aliana no qual testemunhamos comunho entre ns e o Senhor Jesus Cristo. UM TEMPO DE COMUNHO No tempo apostlico as ceias eram tambm chamadas de gapes (ou festas de amor Jd 12), o que reflete parte de seu propsito. As nfases na expresso corpo que encontramos no ensino bblico da ceia, reflete esta viso de unidade e comunho. A mesa um lugar de comunho em praticamente quase todas as culturas e pocas, e a mesa do Senhor no deixa de ter tambm esta caracterstica. UM ATO DE CONSEQUENCIAS ESPIRITUAIS Na epstola de Paulo aos Corntios, fica claro que a Ceia do Senhor tem conseqncias espirituais; ela ser sempre um momento de bno ou de maldio para os que dela participam: Bno: Porventura o clice da bno que abenoamos no a comunho do sangue de Cristo? O po que partimos no a comunho do corpo de Cristo? (1Co 10: 16). Observe o termo clice da bno. Isto no figurado, real. A Ceia do Senhor traz bnos espirituais sobre aqueles que dela participam. Um outro termo empregado neste versculo, que nos revela algo importante, comunho; quando ceamos, estamos pela f acionando um poderoso princpio, temos comunho com o sangue e com o corpo de Cristo! O que isto

significa? Quando derramou seu sangue, Jesus o fez para a remisso de nossos pecados, logo, ao comungarmos o sangue, estamos provando que tipo de bnos? A purificao, e tambm a proteo, pois o diabo no pode transpor o poder do sangue para nos tocar (Ex 12: 23; Ap 12: 12). E o que significa ter comunho com o corpo? O corpo de Jesus foi modo porque ele tomou sobre si nossas enfermidades, e as nossas dores carregou sobre si, e pelas suas feridas fomos sarados (Is 53: 4-5). A obra redentora de Cristo nos proporciona cura fsica, e na Ceia do Senhor um momento no qual podemos provar a bno da sade e da cura. Muitos estavam fracos e doentes na igreja de Corinto por no discernirem o corpo do Senhor na Ceia. Ao falar sobre comungarem com o corpo do Senhor, Paulo se referia no apenas ao corpo do Cristo crucificado por meio do qual somos sarados, mas tambm ao corpo ressurreto, no qual habita toda a plenitude da divindade e fonte de vida aos que com ele comungam. A Ceia do Senhor deve ser um momento especial de comunho, reflexo, devoo, f, e adorao. Tudo deve ser feito de corao e com reverncia, pois um ato de conseqncias espirituais. Maldio: A Bblia no usa especificamente esta palavra, mas mostra que a maldio pode vir como um juzo de Deus para quem desonra a Ceia do Senhor. Depois de ter dito que ao participar da mesa do Senhor a pessoa est anunciando a morte de Jesus at que ele venha, Paulo, inspirado pelo Esprito Santo, traz a seguinte advertncia: Por isso, aquele que comer o po ou beber o clice do Senhor indignamente, ser ru do corpo e do sangue do Senhor. Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma do po e beba do clice, pois quem come e bebe sem discernir o corpo, come e bebe juzo para si. Eis a razo porque h entre vs muitos fracos e doentes, e no poucos que dormem. Porque, se nos julgssemos a ns mesmos, no seramos julgados. Mas, quando julgados, somos disciplinados pelo Senhor, para no sermos condenados com o mundo. (1Co 11: 27-32). Para muitas pessoas, a Ceia algo que as amedronta; preferem no participar dela quando no se sentem dignas, para no serem julgadas. Mas veja que a Bblia no nos manda deixar de tomar, e sim fazer um auto-exame antes, pois se houver necessidade de acerto devemos fazlo o mais depressa possvel (1Jo 1: 9). Deixar de participar da mesa do Senhor desonr-la tambm! Devemos ansiar pelo momento em que dela partilharemos, e no evit-la. Mas h aqueles que querem fingir que esto bem, e participam sem escrpulo algum do que sagrado; para estes, no tardar o juzo. Participar da mesa do Senhor tem

conseqncias espirituais; ou o cristo abenoado ou amaldioado. No h meio termo; a refeio no apenas um simbolismo; no se participa da Ceia do Senhor como se participa de uma cerimnia qualquer, pois um momento santificado por Deus e de implicaes no reino espiritual. QUEM PARTICIPA? A Ceia, como ritual de aliana que , destina-se, portanto, aos que j se encontram em aliana com Cristo; ou seja, aos que j nasceram de novo e esto em plena comunho com Deus. H igrejas que s servem a Ceia para quem pertence ao seu rol de membros; consideramos isto um grande erro, pois a Ceia do Senhor para quem o serve de todo corao, independentemente de tal pessoa congregar em nossa igreja local ou no; se a pessoa faz parte do Corpo de Cristo na terra, ento deve participar da mesa. Os critrios bsicos so: estar alianado com Cristo, e com vida espiritual em ordem. Contudo, no proibimos ningum de participar, apenas ensinamos o que a Bblia diz, para que cada pessoa julgue-se a si mesma. Nem Judas Iscariotes, em pecado e endemoninhado, foi proibido por Jesus de participar da Ceia (Lc 22: 3,21). A instruo bblica que a pessoa se examine a si mesma, e no que seja examinada pelos outros. Portanto, no examinamos ningum, nem as proibimos, s as instrumos. Se a pessoa insistir em participar de forma indigna colher o juzo divino. ONDE ACONTECE? No h um lugar determinado para se realizar a Ceia, onde quer que estejam reunidos os cristos ela poder ser feita. No livro de Atos, lemos que o po era partido de casa em casa (Atos 2: 46). Portanto, como nos reunimos no templo e nas casas, semelhana dos dias do Novo Testamento, tambm praticamos a Ceia do Senhor nos dois locais de reunio, sendo que a maior incidncia se d no templo quando reunimos todo o corpo local. QUANDO ACONTECE? Entendemos que no h uma periodicidade definida pela Bblia quanto celebrao da Ceia; Jesus apenas disse: (...) fazei isto, todas as vezes que o beberdes, em memria de mim (1Co 11: 25b). Esta expresso todas as vezes que nos d liberdade de fazermos quando quisermos, mas sempre em memria do Senhor Jesus Cristo. Celebramos a Ceia mensalmente no templo, e no temos periodicidade

definida nas casas. COMO CELEBRADA? No templo ela celebrada pelo pastor local ou pelo presbitrio, que normalmente se serve dos diconos para que ajudem na distribuio; j nas casas, ela celebrada pelos obreiros com a autorizao do pastor ou presbitrio. Na igreja primitiva, quando celebrada nas casas, a Ceia do Senhor era tambm chamada de gape ou festa de amor. Os irmos se reuniam para ter comunho ao redor da mesa, onde tomavam suas refeies juntos; e juntamente com as refeies celebravam a Santa Ceia. E o que procuramos fazer...