MINISTRIO PRTICO

EFSIOS 4.8-16
I. QUANDO FORAM ESTABELECIDOS OS CINCO DONS MINISTERIAIS NA IGREJA. II. VS. 8 Foi quando Jesus subiu as alturas, levando com Ele os santos do V.T que aguardavam a consumao do Grande Plano Redentivo de Deus. Porque at ento a nica pessoa que havia operado em todas as funes ministeriais (cinco dons), tinha sido Jesus (Jo 3.34 O Esprito sem medida). POR QUE OS DONS MINISTERIAIS FORAM ESTABELECIDOS? No V.T s havia o ministrio do profeta. Mas quando Jesus veio, Ele veio para estabelecer uma Nova Aliana, e isso comeou quando houve a consumao do Grande Plano de Redeno. A Igreja agora seria o Corpo de Cristo, e para que esse Corpo funcionasse bem, seria necessrio pessoas estabelecidas em ofcios para continuar a fazer o trabalho que Jesus havia iniciado no tempo do seu ministrio terrestre.

III. QUEM ESTABELECE OS DONS MINISTERIAIS? QUEM CONCEDE OS DONS MINISTERIAIS? vs. 11 JESUS (e no o homem) concede; e em 1 Corntios 12.28 vemos que Deus quem estabelece. Conceder: Dar Estabelecer: Instalar, firmar, colocar

IV. COM QUE PROPSITO (objetivo) ELE DEU A IGREJA ESSES DONS DO MINISTRIO? vs 12

1) APERFEIOAMENTO grego (KATARTISMOS) Indica um ajuste ou preparao plena, dando a entender que um processo que conduzido at a consumao, ou seja, at que todos os crentes estejam prontos. a) Exemplo 1: Um vaso de barro nas mos de um oleiro. Ele modela, tira as pedras, coloca gua se a massa estiver muito dura, ele modela o vaso de acordo com a imagem do seu corao, e por fim, o oleiro leva o vaso para o forno para ser queimado e s ento ele estar pronto. b) Exemplo 2: Uma cirurgia. Tem o cirurgio, o anestesista, o auxiliar, as enfermeiras..., todos trabalhando juntos para o bom funcionamento do corpo humano. O vs 12 ficaria assim:

No grego: Aperfeioar os santos para que os mesmos possam desempenhar o seu servio, resultando em edificao do Corpo de Cristo. Na Linguagem de Hoje: Para preparar o seu povo santo afim de que venham a servir como obreiros. Na Verso Godspeed: Para que os santos possam atingir a maturidade da idade adulta bem como a medida do desenvolvimento encontrado em Cristo.

 Um dos propsitos dos dons do ministrio serem dados a Igreja o de aperfeioar os santos; ento isso significa que no atingiremos a maturidade, o aperfeioamento sem os dons do ministrio! 2) Para o trabalho do ministrio, para o cumprimento do seu servio, ou seja, para cada um cumprir (desempenhar) o servio que lhe foi designado (indicado). 3) Para a edificao (construo) do Corpo de Cristo (vs 16), ou seja: Quando cada pessoa estiver no seu devido lugar, o Corpo de Cristo funciona bem. Ex: Do corpo natural. Tem que ter todos os membros no seu lugar para funcionar bem. V. POR QUANTO TEMPO ELE (Jesus) CONCEDEU OS DONS DO MINISTRIO? Vs 13 At que cheguemos... Sempre vo haver bebs espirituais na Igreja (os que acabaram de nascer de novo e os que no so mais novos convertidos, mas ainda so crianas Heb 5.11-14). OBS: Algumas pessoas dizem que determinados dons do ministrio j no existem mais, principalmente quando se relaciona ao apstolo, profeta e ao mestre. A carta aos Efsios, foi escrita 60 anos D.C, ou seja, muitos anos depois do incio da Igreja. Se o Senhor tivesse mudado de idia quanto aos dons ministeriais, ele no mencionaria na carta aos Efsios?

VI. QUAL A FINALIDADE DESSES MINISTRIOS? Vs 13-16

a) Os nens espirituais so facilmente abalados e levados por falsas doutrinas. b) No podemos atingir o amadurecimento sem o auxlio (operao) do ministrio quntuplo. c) Algumas Igrejas amadurecem at certo nvel porque reconhecem somente alguns dons ministeriais. Vs 15 ...cresamos em tudo, cresamos no conhecimento; cresamos no desenvolvimento. cresamos na obra;

APOSTILA DE MINISTRIO PRTICO

DEFINIO DE MINISTRIO Desempenho de uma funo (Mas no a funo que vc quer) Prestao de Servio Servio para o Corpo de Cristo MINISTRIO TRABALHO Ministrio servir o povo (Ex: Os ministros do Brasil, eles esto ministrando a lei para o povo) Ao falar em MINISTRIO no estamos falando de uma ORGANIZAO e sim da FUNO de um organismo vivo.

DEFINIO DE MINISTRO Ministro um representante de Cristo, assim como Cristo era um representante de Deus aqui na terra. a) Joo 5.19, 30 Para voc ser um bom ministro voc tem que imitar o que o Pai faz. b) Ns somos embaixadores (representantes) de Cristo ( Joo 14.9). Devemos mostrar Ele atravs de ns. Ministros so aqueles que ministram a Palavra de Deus para o povo. algum que motivado por um chamado para ministrar ao Corpo de Cristo. algum que se delega poderes para ministrar, administrar, governar. Um ministro algum separado para ministrar coisas santas (separados).

DEFINIO DE SERVO (grego DOULOS) Escravo Voluntrio

Filipenses 2.7: Antes a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo.... xodo 21.5-6: Porm se o escravo expressamente disser: EU AMO A MEU SENHOR, a minha mulher e a meus filhos, no quero sair frro: ento o seu senhor o levar aos juzes, e o far chegar a porta, ou a ombreira, e o seu senhor lhe furar a orelha com uma sovela (instrumento pontiagudo de ferro que serve para furar o couro); e ele O SERVIR PARA SEMPRE .

Amarrado ou preso a algum. Um servo no procura a exaltao dos homens.

Mateus 20.28 O Filho do homem veio para servir. Mateus 23.11-12: Mas o maior dentre vs ser vosso servo. Quem a si mesmo se exaltar ser humilhado; e a quem a si mesmo se humilhar ser exaltado.

TODO CRENTE TEM UM MINISTRIO I. MINISTRIO DA RECONCILIAO

1) 2 Corntios 5.17-21 2) Reconciliar: Estabelecer a paz entre; Tornar amigos; Fazer as pazes; Conciliar (coisas que parecem opostas)
Efsios 2.14-16: Porque ele a nossa paz, o qual de ambos fez um; e, tendo derrubado a parede de separao que estava no meio, a inimizade, aboliu na sua carne a lei dos mandamentos na forma de ordenanas, para que dos dois criasse em si mesmo um novo homem, fazendo a paz, e reconciliasse ambos em um s corpo com Deus, pr intermdio da cruz, destruindo pr ela a inimizade. Colossenses 1.21-22: E a vs outros tambm que outrora reis estranhos e inimigos no entendimento pelas vossas obras malignas, agora, porm, vos reconciliou no corpo da sua carne, mediante a sua morte, para apresentar-vos perante ele santos, inculpveis e irrepreensveis .

II. MINISTRIO DE SOCORROS OU SUSTENTAO A. 1 Corntios 12.28 B. Romanos 12.8 a) Aqui ele est descrito como Aquele que exerce misericrdia b) Outra traduo diz: Aqueles que exercem ajuda com genuna satisfao e alegria. C. No grego a palavra socorros AJUDADOR ou ALIVIADOR (alivia dor) c.1. Outras definies: a) Erguer atravs de ajuda; b) Assistir (assistncia e no apenas ver) com um carter subordinado D. O ministrio de Socorros o grande apoio para os cinco dons ministeriais. EXEMPLOS DO MINISTRIO DE SOCORROS NO VELHO TESTAMENTO xodo 17.8-13 : Moiss, Aro e Hur xodo 18.13-27: Moiss e a nomeao dos juzes 1 Reis 19.19-21: Eliseu serve Elias a) Cumprir deveres dirios; b) Servir, atender o profeta de Deus no que ele precisasse EXEMPLOS DO MINISTRIO DE SOCORROS NO NOVO TESTAMENTO A. MINISTRIO DE SOCORRO NO MINISTRIO DE JESUS a) Mateus 14.19 Os discpulos distribuem pes e peixes p/ a multido b) Mateus 15.36 Segunda distribuio de pes e peixes. c) Mateus 21.1-7 Os discpulos pegam a jumenta para Jesus. d) Mateus 26.17-19 Os discpulos fazem os preparativos para a Ceia. B. O MINISTRIO DE SOCORROS NA IGREJA PRIMITIVA a) Atos 6.1-6 Instituio dos Diconos 1) A palavra dicono significa Garons 2) O trabalho deles era servir as mesas (coisas no plano fsico) 3) Nenhuma responsabilidade de dirigir a Igreja. 4) So escolhidos pelo ministrio. b) Filipenses 2.19-23 1) No Ter outro parecer, sentimento 2) No buscar o seu prprio querer (Prov 27.18b) c) Romanos 16.3-4, 6

# O SEU MINISTRIO NO VAI ALM DA SUA COMUNHO COM DEUS!!!! O MINISTRIO DE MSICA
a) O ministrio de msica faz parte do ministrio de socorros. No um ministrio distinto .
b) No algo que algum desempenha s porque talentoso. c) Deus pode usar os talentos se as pessoas consagrarem seus talentos a Ele . d) um ministrio ungido. e) 2 Reis 3.15-16 o tocar do instrumento foi um auxlio p/ o profeta entrar no Esprito. f) 1 Samuel 30.24 Deus no recompensa de acordo com o ofcio que ocupamos; DEUS RECOMPENSA FIDELIDADE!

I.

UM PERFIL DE UM LDER DE LOUVOR

* Pastores as vezes me perguntam o que devem procurar quando querem escolher um ministro de louvor e adorao. Embora a escolha de um ministro de louvor e adorao deva estar basicamente na confiana no Senhor e Ele pode nos surpreender as vezes um bom lder de louvor e adorao usualmente tem certas qualidades. 1) RADICALMENTE SALVO E ANDANDO COM CRISTO CONSISTENTEMENTE Algumas Igrejas, sentindo-se desesperadas para aprimorar sua qualidade musical sua qualidade musical, podem sentir-se tentados a nomear lderes de louvor que tem pouco ou nenhum fundamento espiritual. Mesmo que habilidade musical e experincias possam ser um grande recurso, nunca deveriam ser feitas mais importantes do que o carter de uma pessoa e seu relacionamento com Deus. 2) UM ESTUDANTE DEDICADO DA BBLIA Nem toda cano crist popular ou coro de louvor est em linha com a Palavra de Deus. O lder de louvor precisa de um fundamento bblico suficiente para discernir se o material que ele ou ela usa para alimentar o povo teologicamente sadio. 3) CAPAZ DE CONDUZIR OUTROS EM ORAO As vezes algumas pessoas que fazem parte do grupo de louvor podero passar pr problemas e pesos que causam um peso que impede adorao. Os membros do grupo de louvor devem estar sensveis para no deixar que coisas como essas atrapalhem o louvor e a adorao, lanando essas coisas diante do Senhor para que eles possam ir em frente e conduzir a congregao a presena de Deus. 4) UM LDER OUSADO Se o lder de louvor fica nervoso quando ele est diante de pessoas, a congregao se sentir desconfortvel e achar difcil entrar em adorao. As pessoas seguem mais prontamente lderes que transpiram confiana e que parecem saber o que esto fazendo. Os membros do louvor no podem ser pessoas que ficam distradas. Lderes de louvor precisam discernir uma variedade de situaes: dizer as pessoas que hora de parar de conversar e comear a adorar; discernir se lnguas ou profecia so de Deus; ou tratar com algum cuja exuberncia esteja se tornando uma distrao desnecessria para outros. 5) UM CANTOR OU MSICO PERITO Davi nomeou msicos que eram peritos. Isso no quer dizer que um diploma em msica seja necessrio; mas notas ruins e cantos desafinados deveriam ser impedidos tanto quanto possvel. Uma pobre qualidade musical uma distrao e impede pessoas de adorarem. Msicos cristos geralmente pensam que no precisam trabalhar a sua tcnica ou praticar as suas canes.

6) SUBMISSO A AUTORIDADE E SENSVEL AO ESPRITO Muitas Igrejas tem sido prejudicadas pr lderes de louvor que tem suas prprias agendas. A CONDUO DO LOUVOR UM MINISTRIO SUBORDINADO. Deus colocou pastores sobre ns. Outra coisa: Nada mais perigoso do que estar tragado pelo orgulho. Devemos nos lembrar do engano similar de Lcifer. O lder de louvor precisa estar em sintonia com o que pregado de maneira que as canes venham reforar as mensagens e fluir com o Esprito Santo dentro do que Ele quer para aquele momento. 7) UM ADORADOR Um lder de louvor ou pessoas que tem esse chamado no apenas algum que um bom msico ou cantor e que conduz as pessoas para cantar as canes. Para conduzir outros em adorao requer-se antes de tudo, que eles sejam adoradores. A medida que adoramos o Senhor apaixonada e genuinamente, outros tambm sero conduzidos para sua presena.

QUALQUER COISA QUE TEM A VER COM O FUNCIONAMENTO DA IGREJA OU COM O MINISTRIO PASSA PELA OPERAO DO MINISTRIO DE SOCORROS. (secretaria, faxina, operador de

mesa, etc...) # O MINISTRIO DE SOCORROS FORAM DADOS A IGREJA PARA AJUDAR OS CINCO DONS MINISTERIAIS E NO ATRAPALHAR!

FIDELIDADE AO CHAMADO
IMPORTNCIA DA FIDELIDADE A. Termos definidos: 1. LEALDADE a) Fiel obedincia a uma pessoa b) Ter a obrigao de defender ou apoiar c) Fiel s autoridades constitudas FIEL a) Ser firme, permanente e verdadeiro b) Fixo, constante e imvel, manter persistncia c) Digno de confiana, certo e confivel DEFINIO DE FIEL NO DICIONRIO a) Cheio de f, que se pode depender b) Consistente e constante em cumprir deveres (Tiago 1.7-8)

2.

3.

B. Fidelidade da Trindade 1. 2. 3. 4. Atributo = O que prprio de um ser Atributo de Deus (1 Cor 1.9; 1 Cor 10.13; Heb 10.23) Atributo de Cristo (2 Tes 3.3; Heb 3.1-2) Atributo da Palavra (1 Tim 4.9; 2 Tim 2.11; Tt 1.9)

C. Dois Exemplos Clssicos 1. Moiss a) Nmeros 12.7 b) Hebreus 3.5 2. Elias e Eliseu a) 1 Reis 19.21 Eliseu serviu Elias por mais ou menos 20 anos e o resultado disso foi a poro dobrada do Esprito (2 Reis 2.1-15). b) Se voc sempre estiver pronto, sendo fiel, o Senhor vai poder confiar a voc o ministrio, os dons, a uno... c) Uno significa mais responsabilidade (Lucas 16.10). 3. Algumas pessoas nunca foram chamadas ou so tremendamente irresponsveis. (Deus nunca planejou o fracasso espiritual (ministerial) de ningum). 4. Um ministrio como um casamento: PRECISA SER TRABALHADO! a) Estudo 2 Timteo 2.15 b) Dedicao Romanos 12.7 - Aquele que ensina, esmere-se no faz-lo. c) Consagrao Deixe o Senhor moldar o seu ministrio como Ele quer. d) Submisso (obedincia) A vontade de Deus. 5. 6. Quando comeamos no ministrio, no comeamos no topo. As vezes os primeiros anos envolvem um grande sacrifcio Seja uma pessoa ntegra (Salmos 15.4b). Desenvolva o seu carter. a) Eclesiastes 7.1 - O poder no pode ser maior do que o desenvolvimento do seu carter.

7. 8.

Leva tempo at as pessoas se tornarem equipadas. (Amadurecer tanto natural como espiritualmente). Normalmente as pessoas comeam numa rea do ministrio diferente daquela que Deus chamou. a) Atos 13.1 e Romanos 1.1 Paulo b) Atos 6.1-6 e Atos 21.8 Filipe c) Se voc um pastor no comear pastoreando uma igreja de 2000 membros. NO DESPREZE OS PEQUENOS COMEOS (Zacarias 4.10).

9.

10. 1 Timteo 3.6 Deus no colocar (estabelecer) um cristo imaturo. 11. Quando voc tem uma chamada, os frutos daquela chamada aparecero sem voc precisar fazer propaganda. 12. Orao e jejum muito importante nessa fase. 13. No se intrometa no ofcio errado. (1 Sam 17.31-40; 1 Cor 7.20-24). 14. Os meios pelo qual voc chamado no importante. No se baseie, nem procure meios extraordinrios. O diabo pode te dar (viso, sonho, etc.) Atos 13.1-2: O Esprito Santo j tinha falado com eles. 15. Falar sobre CONVICO!

A IMPORTNCIA DOS DONS MINISTERIAIS

EFSIOS 4.11 1. Apstolos 2. Profetas 3. Evangelistas 4. Pastores 5. Mestres 1 CORNTIOS 12.28 1. Apstolos 2. Profetas 3. Mestres 4. Evangelistas 5. Pastores

No est em ordem de importncia. Algumas pessoas dizem que j que os apstolos esto em 1 lugar na lista de Efsios 4.11 e em 1 Corntios 12.28, isso significa que eles esto acima de todos os dons do ministrio. Os dons do ministrio iam sendo estabelecidos de acordo com o amadurecimento da Igreja (Efsios 2.20 Estabelecidos sobre o fundamento de apstolos e profetas)

DEVEMOS APRECIAR TODOS OS DONS MINISTERIAIS

* Mateus 10.40, Quem recebe um profeta, no carter (no chamado) de profeta, receber o galardo (o presente que o dom tem para te dar). As vezes o rebanho de Cristo faz acepo de ministrios. (Ex: Ah, eu gosto mais do pastor pregando! Ah, eu no gosto do mestre). Isso tambm acontece entre os dons ministeriais. Ex1: Mestres X Evangelistas (Os mestres chamam os evangelistas de superficiais e sensacionalistas) Ex2: Evangelistas X Mestres (Os evangelistas chamam os mestres de secos e prolixos (muito longo, demorado) Ex3: Mestres X Profetas (Os mestres chamam os profetas de fanticos, lunticos e extremistas). o esquisito da turma. Os dons do ministrio tambm so para corrigir e complementar uns aos outros. Os dons do ministrio devem se expor aos outros dons para serem tambm aperfeioados. 1. O profeta para inspirar o mestre. 2. O mestre para equilibrar os profetas. 3. O evangelista para lembrar sempre acerca do mundo perdido. 4. O pastor mostra que as vidas precisam de cuidado depois de serem salvas. 5. O apstolo para inspirar e abrir espaos para novas conquistas. * O PROPSITO DOS DONS DO MINISTRIO A UNIDADE, E NO A DIVISO
(EFSIOS 4.13).

OS CINCO DONS MINISTERIAIS

E V A N G E L ISTA PA ST O R M E ST R E A P ST O LO P R O FE TA

APSTOLO (polegar): Toca todos os ministrios. PROFETA (indicador): Aponta, mostra, descobre. a boca de Deus. EVANGELISTA (mdio): o que vai mais longe. PASTOR (anelar): o dedo de amor. O pastor casado com a Igreja. MESTRE (mnimo): o mais fininho, o que penetra mais profundo.

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OS CINCO DONS MINISTERIAIS

O Ministrio do APSTOLO
A. DEFINIO DE APSTOLO
1. Algum comissionado. 2. Um mensageiro ou Enviado com uma misso (Jo 20.21) 3. No uma pessoa que simplesmente vai; ele enviado pelo Esprito (Atos 13.1-2).

I. H Quatro Classes De Apstolos Na Igreja Primitiva a. 1 CLASSE JESUS

1) Hebreus 3.1 2) Joo 3.34 Jesus tinha o Esprito sem medida 3) Rom 12.3 Ns temos por medida 4) O Corpo de Cristo junto tem a mesma uno que Jesus. 5) Precisamos saber que Jesus mesmo sendo Deus, no ministrou como Deus. Ele ministrou como homem ungido pelo Esprito Santo (Atos 10.38). 6) Jesus est na classe nica dele mesmo em cada dom do ministrio, sem limite de poder (Profeta - Mt 13.57; Evangelista - Lc 19.10; Pastor- Jo 10.11-16; Mestre - Mt 9.35)

b. 2 CLASSE APSTOLOS DO CORDEIRO

1) Os apstolos do Cordeiro esto em uma classe deles mesmos. NO H MAIS APSTOLOS DO CORDEIRO! 2) Apocalipse 21.14 3) QUALIFICAES DE UM APSTOLO DO CORDEIRO: a) Atos 1.15-22 a.1) Tinham que ser pregadores ou mestres da Palavra b.1) Tinham que ser testemunhas oculares do ministrio de Jesus na terra (vs 21) c.1) Tinham que ser testemunhas oculares da ressurreio de Jesus (vs 22). b) O PROPSITO: a.1) Foram enviados porque eram testemunhas oculares da vida, ministrio terrestre e ressurreio de Jesus. b.1) O principal tema da pregaes dos apstolos do Cordeiro eram: Jesus, a sua vida, os milagres, a ressurreio... c) Alguns dizem que quando os apstolos escolheram Matias para o lugar de Judas, eles perderam o melhor de Deus porque Paulo deveria ser escolhido e includo como um apstolo do Cordeiro. c.1) Paulo no poderia ter sido qualificado como um apstolo do Cordeiro porque ele no foi uma testemunha ocular do ministrio de Jesus. d) No podem existir outros apstolos do Cordeiro e) Algumas pessoas dizem que o ofcio do apstolo cessou com os apstolos do

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Cordeiro. a.1) Isso no tem base escriturstica. A carta aos Efsios foi escrita 60 anos d.c por Paulo, quem nem era um apstolo do Cordeiro, e nessa carta ele menciona todos os cinco dos ministeriais.

c. 3 CLASSE APSTOLOS FUNDAMENTAIS OU APSTOLOS NO N.T (No

Andaram Com Jesus) A. Os Apstolos Do Cordeiro Tambm Eram Apstolos Fundamentais, Ou Seja: 1) Os Apstolos Fundamentais eram apstolos que lanaram doutrinas fundamentais do N.T. Eles foram ungidos (capacitados) para estabelecer (lanar) a doutrina no N.T, porque o Evangelho tinha sido revelado a eles (Efsios 3.4-5). B. Alguns Exemplos De Apstolos Fundamentais 1) Atos 14.14 - Barnab e Paulo 2) Glatas 1.19 Tiago, o irmo do Senhor C. Os Apstolos do N.T ou Apstolos Fundamentais no so apstolos no mesmo sentido dos apstolos do Cordeiro. ELES NO ANDARAM COM JESUS!!! D. No h mais necessidade de ser lanado outro fundamento hoje, isso foi feito pelos Apstolos do Cordeiro e Apstolos Fundamentais. 1) Efsios 2.20 2) 1 Corntios 3.10-11 3) Glatas 1.8 Seja antema quem lanar outro tipo de fundao diferente da que foi lanada. E. No h mais Apstolos e Profetas de fundao hoje. Ningum na Igreja hoje est na segunda ou terceira classe de apstolos.

d. 4 CLASSE O APSTOLO DE HOJE (No Fundamental)

1) O trabalho do Apstolo hoje, estabelecer igrejas locais. E no mais colocar nenhuma nova doutrina de fundao. B. CARACTERSTICAS DE UM APSTOLO 1. Pregador e Mestre da Palavra de Deus (1 Tm 2.7; 2 Tm 1.11) 2. Sinais, prodgios e poderes miraculosos (2 Cor 12.12) 3. Um apstolo pode tocar todos os outros dons ministeriais 4. Experincia pessoal e profunda com o Senhor (1 Cor 9.1) a) Paulo recebeu tudo por revelao. O Evangelho que Paulo pregava no havia sido ensinado pelo homem (Gal 1.11-12). 5. Tem poder e habilidade para estabelecer novas igrejas com doutrinas bsicas. (1 Cor 3.10). a. Autoridade delegada sobre as Igrejas que ele comeou. (1 Cor 9.1-2) 6. Submete o seu ministrio a operao de outros ministrios Gal 2.1-2. (obs: Isso deve acontecer com qualquer Dom. Isso equilbrio!)

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7. Capaz de prover liderana espiritual adequada. a) Mesmo Paulo tendo fundado e estabelecido Igrejas, ele no as governava. b) O Apstolo s pode supervisionar as Igrejas que ele mesmo estabelece. 8. Estabelecer e firmar pessoas nas doutrinas da Palavra. a) 1 Corntios 9.1 As pessoas eram os frutos de Paulo. b) 1 Corntios 9.2 O selo (ou a marca) do apostolado de Paulo. c) 1 Corntios 4.15 Paulo era o Pai espiritual para aqueles a quem havia estabelecido na f. 9. Um apstolo pode ser um missionrio, mas nem todo missionrio um apstolo. 10. Um apstolo tem uma viso geral, enquanto o pastor tem uma viso local. COMPLEMENTO A. Se voc tem um chamado apostlico, geralmente voc no comear nesse ofcio. B. Existem falsos apstolos e apstolos verdadeiros (2 Corntios 11.13-15). a) Um apstolo verdadeiro planta e estabelece trabalhos. b) Um falso apstolo despedaa uma obra com: diviso, conflito, discrdia e falsos ensinos.

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O MINISTRIO DO PROFETA
A. OS PROFETAS DO VELHO TESTAMENTO 1. nico Ministrio Em Operao a. para pregar e ensinar a palavra inspirado b. para falar ao povo sobre Deus B. OS PROFETAS DO NOVO TESTAMENTO 1. Os profetas so pregadores ou Mestres da Palavra. 2. Falam por inspirao divina. Ele fala mais sob a uno do que propriamente por algo mental. Ele prega / ensina por expresso vocal inspirada. a) O Evangelista sabe a linha que vai seguir. Ele prega salvao (Cristo, morte, ressurreio...) b) O mestre normalmente sabe o que vai ensinar. c) Mas o profeta pode no saber qual ser o seu assunto at se levantar para pregar. 3. O ensino e a pregao da Palavra consiste a maior parte do ministrio do profeta, e no na mensagens pessoais. (Algumas pessoas pensam: Ah! Eu pensei que fulano fosse profeta, contudo ele s faz mais ensinar e pregar). a) Obs: No meio de uma pregao, os dons de revelao podem operar. 4. No porque voc profetiza que voc um profeta. (At 21.8-11). a) 1 Corntios 14.1 Paulo encorajou a Igreja a profetizar. b) 1 Corntios 14.3 O simples dom da profecia: exortar, consolar e edificar. c) Existe uma diferena entre simplesmente profetizar e ser um profeta. c.1) Atos 21.8-11 As filhas estavam operando no simples dom de profecia (exortando, consolando e edificando). c.2) Lucas 2.36 5. O profeta usado constantemente nos dons de revelao, alm dos dons de profecia. a) Palavra de Sabedoria Revelao SOBRENATURAL pelo Esprito Santo acerca dos propsitos da mente e vontade de Deus. Sempre se refere ao futuro. b) Palavra de Conhecimento Revelao SOBRENATURAL pelo Esprito Santo de fatos na mente de Deus concernente as pessoas, lugares ou coisas. Sempre se refere ao passado e presente. c) Discernimento de Espritos Discernimento SOBRENATURAL para dentro da dimenso espiritual. Ver e ouvir na dimenso espiritual. 6. Esses dons de revelao podem operar em qualquer crente, mas eles operam com mais freqncia no chamado do profeta. 7. Ele um vidente. Ele v e ouve na dimenso espiritual, sabem coisas de maneiras sobrenaturais. a) Atos 11.28 gabo previu uma seca.

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b) Atos 21.10-11 Tambm previu o que aconteceria com Paulo em Jerusalm. 8. O profeta mais sensvel as coisas espirituais at mais do que os outros ministrios. C. OS PROFETAS TM VISES E REVELAES 1. Viso Espiritual Uma pessoa tem a viso no seu esprito. o primeiro tipo de viso e a de categoria menos elevada. 2. xtase / Transe Os sentidos fsicos so desaguados. A sensibilidade de onde se est ou a respeito das coisas do mundo fsico desaparece. A pessoa no fica inconsciente. Ela fica mais consciente das coisas espirituais do que das fsicas ( At 10.10-11; Atos 22.17-18). 3. Viso aberta Os sentidos fsicos no ficam suspensos. Os olhos fsicos ficam abertos. O indivduo permanece com toda sensibilidade fsica e ainda v e ouve na dimenso espiritual. D. Nunca usado para guiar o povo (Rom 8.14) E. No force algo que no est presente (CUIDADO COM ESPRITOS FAMILIARES) COMPLEMENTO A. Todo crente necessita aprender a se orientar pelo testemunho interior. B. Algumas pessoas esto esperando pelo espetacular, e esto perdendo o sobrenatural. C. Muitos pensam que um profeta sempre deve saber tudo sobre todos, e tudo o que est acontecendo ao seu redor. D. Ponha a Palavra de Deus em primeiro lugar. Mesmo se houverem manifestaes sobrenaturais em sua vida. No construa seu ministrio sobre manifestaes sobrenaturais. Continue com elas, mas construa (edifique) o seu ministrio sobre a Palavra de Deus. Mesmo se voc um profeta, construa o seu ministrio sobre a Palavra.

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Ministrio do EVANGELISTA
A. A PALAVRA EVANGELISTA APARECE 3 VEZES NO NOVO TESTAMENTO 1. 2. 3. 4. Efsios 4.11 Atos 21.8 2 Timteo 4.5 Em 1 Cor 12.28, o Evangelista descrito como Operadores de Milagres e Dons de Curar.

A. DEFINIO DE EVANGELISTA 1. 2. 3. 4. Algum que traz o evangelho Um mensageiro das boas notcias ou do bem Mensageiro dos benefcios (ddivas) de Deus. EVANGELHO (grego: Evangelion = Boas Novas)

B. AS MARCAS DE UM VERDADEIRO EVANGELISTA

1. Anncio Sobrenatural (dar a conhecer, fazer saber, noticiar tudo de modo sobrenatural)
a. Atos 8.6 - Poder divino para atrair a multido. b. Havia algo para ver e ouvir no ministrio de Filipe. 2. Pregar Jesus Na Forma Mais Simples a. At 8.5 Felipe s tinha uma mensagem (o nico exemplo no N.T Filipe) b. At 8.35 c. No importa por qual parte da Bblia ele comece, sempre termina pregando Jesus 3. O Equipamento Sobrenatural Do Evangelista : Operao De Milagres E Dons De Curar a. At 8.5-8 b. 1 Cor 12.28 c. Curas e Milagres so os sinais que Deus usa para atrair as multides. OBS: Milagres e Dons de Curar tambm podem estar presentes em outros ofcios, mas no ofcio ministerial do Evangelista esses dons vo ser mais consistentes e vo estar em mais evidncia. 4. Pregar A Palavra (2 Tm 4.5) a. Quando as multides so atradas pelos sinais, tempo para pregar a Palavra para que haja salvao (Atos 8.12) b. somente a palavra vai afetar a vontade do pecador 5. Precisa Dos Outros Para Receber Resultados Durveis a. At 8.14 b. Uma pessoa no pode fazer tudo COMPLEMENTO A. Se o dom de Evangelista est em algum, a pessoa no precisa suplicar para ser evangelista porque haver uma forte chama no ntimo dessa pessoa incitando-a para a pregao do Evangelho. (Jer 20.9; 1 Cor 9.16).

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O MINISTRIO DO PASTOR
OBSERVAES: I. II. No princpio, a nica Igreja local era em Jerusalm. No princpio os nicos ministros responsveis pela pregao e ensinamento da Palavra eram os apstolos do Cordeiro.

III. A Igreja s comeou a estabelecer trabalhos em outros lugares, quando veio a perseguio; quando eles saram de Jerusalm. (Atos 8.1-4) IV. A medida que outros trabalhos comearem a ser iniciados fora de Jerusalm, quando questes doutrinrias se levantavam, os discpulos voltavam a Jerusalm para tratar desses assuntos. (Atos 15.1-6; 22-30). OBS1: Nos primeiros estgios de desenvolvimento da Igreja, todos os dons do ministrio trabalhavam juntos, para decidir a doutrina (ensinos da Igreja Universal). OBS2: Observe que no era um conselho de diconos, ou um grupo de empresrios eleitos para o conselho da Igreja que decidia as questes espirituais. V. Ento quando eles iniciavam um novo trabalho, eles escolhiam um ou mais homens mais velhos na congregao para supervisionarem o trabalho. 1. Essas pessoas eram: Ancios ou Presbteros. A palavra grega presbtero (ou ancio) literalmente significa uma pessoa mais velha. 2. Eles eram colocados nas congregaes at que os dons do ministrio pudessem se desenvolver. Algumas pessoas caem em erro quando dizem: Queremos uma Igreja como a Igreja Primitiva, vamos colocar ancios ou presbteros para governar a Igreja. A Igreja hoje no est mais num estado de infncia. Os dons ministeriais j tem sido desenvolvidos na Igreja. Ento no bblico colocar ancios no lugar dos pastores. (Embora alguns ancios e presbteros depois de um amadurecimento fossem colocados no ofcio pastoral) . J a palavra grega episkopos significa: Bispo, Superintendente, Supervisor. Ento todos esses termos: Ancios, Presbteros, Bispos, Superintendentes, Supervisores, esto descrevendo o ofcio pastoral. A Palavra Pastor corresponde a palavra grega poimem que significa: Algum que cuida do rebanho e o apascenta (no meramente os alimenta). IMPORTANTE SALIENTAR QUE:

A. Para alimentar a Igreja estas pessoas deviam ser mestres e no apenas ancios. B. O pastor est responsvel pela superviso do rebanho. Ele no pode simplesmente dizer : Eu acho que devemos reunir algumas ovelhas para sabermos onde vamos pastar hoje. No, o pastor deve buscar o melhor alimento para as suas ovelhas.

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Ele o supervisor do rebanho. Ele vai a frente, e o rebanho o acompanha. Em 1 Corntios 12.28, o pastor no mencionado, e sim governos.

OBS1: Nada substitui o ofcio pastoral ou a Igreja local. Pessoas podem escutar fitas, assistir programas de televiso, lerem livros. Sem Igreja local no h ofcio pastoral. O prprio Jesus ministrou nesse ofcio porque as ovelhas precisam ser apascentadas. O ofcio pastoral possui uma grande responsabilidade... Sem o ofcio pastoral em operao no Corpo de Cristo, todos os outros ministrios so praticamente em vo. a) b) No importa quantas almas o evangelista ganhe, se no houver ningum para pastorear. Todos os ofcios precisam trabalhar juntos, visando o crescimento do Corpo de Cristo, mas o ofcio pastoral o que vai cuidar das ovelhas.

OBS2: O benefcio da Igreja local vai alm do lado espiritual da vida, ela tambm pode ser uma beno em vrios aspectos naturais. Em tempos de dificuldade, todos ns precisamos daqueles os quais podemos nos voltar para recebermos fortalecimento e consolo (Atos 4.23).

A. Jesus nosso exemplo. Ele tambm ocupou o ofcio pastoral. 1) 2) 3) 4) 5) Joo 10.11 Hebreus 13.20 1 Pedro 2.25 1 Pedro 5.4 Jesus o Supremo Pastor, e todos os pastores so pastores auxiliares.

B. O PASTOR 1. Colocado Pelo Senhor Na Igreja Local a. o Esprito Santo que faz de homens pastores, e no os homens. b. Uma pessoa chamada para ser um pastor deve se estabelecer na localidade do rebanho. c. para governar com autoridade delegada pelo Senhor. d. tem uma viso local, enquanto o apstolo tem uma viso geral. o que mais se identifica com a localidade. e. Nenhum outro tem tantas instrues como o ofcio pastoral. Isso se d porque o rebanho vai ser o reflexo do que o pastor . Ex: Isso porque o rebanho estar olhando a conduta do pastor e da sua casa e os ter como referencial. Ex: Se o pastor uma pessoa que ora, existe uma probabilidade maior para a Igreja ser uma Igreja que tambm ora. 2. Pastoreamento Sobrenatural a) Deus tem provido equipamento sobrenatural para o pastor. O pastor deve ser equipado com equipamento sobrenatural.

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b) O pastor deve ser equipado com a Palavra de Sabedoria, a Palavra de Conhecimento e at mesmo Lnguas e Interpretao. c) Esses dons no so to espetaculares na manifestao atravs do pastor quanto atravs do profeta, embora estejam em operao. 3. Alimentar O Rebanho Jer 23.4; 3.15; Mt 9.35-36 a. ensinar o povo. b. alimentar e cuidar dos novos convertidos. c. Outras caractersticas do Ofcio Pastoral. a.1) 1 Timteo 3.1-7 b.1) Tito 1.5-9 c.1) 1 Pedro 5.2-3 4. Sustentado Pela Igreja 1 Cor 9.14; Lc 10.7; 1 Tm 5.17 a. Pastor presbtero que presidem b. Merecedor de dobrado honorrio 5. Ama As Pessoas Como Um Pai E Leal As Ovelhas Do Seu Rebanho.

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O MINISTRIO DO MESTRE
I. O Ofcio Do Mestre O nico Que Mencionado Nominalmente Nas Trs Passagens Que Se Refere Aos Dons Ministeriais. 1) Efsios 4.11 2) 1 Corntios 12.28-29 3) Romanos 12.7 II. Paulo Descreveu O Ministrio De Ensino Como Aquele Que Rega. 1 Cor 3.6-9 Muitas pessoas e obras foram arruinadas porque o processo de irrigao no estava l para ensinar as pessoas como colocar em prtica a Palavra de Deus Quando voc planta uma semente; voc tem que reg-la.

III. O Mestre Pode Fazer Parte De Todos Os Outros Ministrios. Uma pessoa pode permanecer no ofcio de pastor e mestre; ou profeta e mestre; ou evangelista e mestre, e assim por diante. Atos 13.1 Fala a respeito de 5 homens que eram profetas ou mestres, ou profetas e mestres.

IV. Um Mestre Pode Tambm Ser Itinerante , Se Ele No Tiver Na Superviso de Um Rebanho. V. Um Mestre No Meramente Mestre Por Uma Habilidade Natural. A inclinao e a capacidade natural podem fornecer um pano de fundo para este dom, porm o dom de ensino no um dom natural um revestimento divino para ensinar a Palavra de Deus. UNO DIVINA PARA ENSINAR - Qualquer um pode falar o que sabe da Bblia, mas o mestre recebe uma uno especfica para fazer isso. 1. CARACTERSTICAS DE UM MESTRE 1. Explicar a verdade da Palavra de Deus. a. ensinar com simplicidade b. esclarecer como colocar a Palavra em prtica. 2. Continuamente aprendendo e recebendo revelaes da verdade. a) A revelao marca o ministrio do mestre. No so os dons de revelao, mas revelao das Escrituras. b) Provrbios 16.20 a: O que atenta para o ensino, acha o bem... 2. ALGUMAS COISAS COM AS QUAIS O MESTRE DEVE TOMAR CUIDADO! 1. Cuidadoso para no ensinar coisas que causam divises ou confuso (Coisas mal interpretadas que no deixam claro o que o versculo diz). 2. No deve Ter um corao duro, orgulhoso por causa das revelaes. Pr 16.18 (No aceitando a palavra vinda por outras pessoas, ou achar que sabe tudo). 3. Seja dcil (Uma pessoa fcil de ser ensinada), mantenha o seu corao e mente humildes.

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4. No deve comprometer as doutrinas fundamentais. 5. Buscar sabedoria para edificar e no destruir (pisar em cima dos outros). COMPLEMENTO A. Os mestres so muito importante para trazer o equilbrio e o crescimento do corpo de Cristo. Os santos precisam ser edificados e amadurecidos e isso vem pelo ensino. B. Os Mestres so mais importantes do que os dons de curar para aqueles que j so salvos.

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DISCIPLINA NA IGREJA A. QUEM O RESPONSVEL? 1. Nenhuma junta da Igreja 2. Os ministros so os responsveis a) 1 Corntios 4.19-21: Paulo fundou a Igreja ali e disciplinou-a com autoridade dada por Deus. b) Paulo no disciplinava de acordo com sentimentos ou entendimento natural, mas no esprito. B. PARA QUEM A DISCIPLINA? (O Exemplo Clssico) 1. Atos 5.1-11 a) Ananias e Safira b) Mentiram ao Esprito Santo c) Morreram na hora 2. Atos 5.14: A Igreja cresceu muito como resultado 3. Provrbios 15.10a II. COMO DISCIPLINAR A disciplina deve ser administrada em amor por pessoas que tem responsabilidade pelo rebanho de Deus. (Provrbios 15.4)

A. H TRS PASSOS NA APLICAO DA DISCIPLINA 1. Mateus 18.15: Procurar sozinho o irmo que errou 2. Mateus 18.16: Levar duas ou trs testemunhas 3. Mateus 18.17: Trazer a questo a luz em pblico B. COMO APLICAR A DISCIPLINA 1. Glatas 6.1-2 2. Com a Palavra a) Hebreus 12.5-11: Deus, o Pai dos espritos, usa meios espirituais para disciplinar os Seus filhos. b) 2 Corntios 7.8-10 c) 2 Corntios 13.2, 10 d) 1 Timteo 1.20 e) Tito 3.10 f) 2 Timteo 2.16-18 3. 1 Corntios 5.1-5, 11-13 C. BENEFCIOS DA DISCIPLINA 1) Prov 15.31-32 Ter a sua morada no meio dos sbios e adquirir entendimento.

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TIPOS DE GOVERNO
COMO A IGREJA LOCAL DEVE SER GOVERNADA? - No Novo Testamento no encontramos leis rgidas a respeito do governo da Igreja. Pessoas podem tirar as Escrituras do contexto tentando provar que o seu tipo particular de Igreja est correto.
QUATRO TIPOS

1. EPISCOPAL (pastor controlado pr supervisores); catlico. Pessoas (supervisores) acima dele para dizer o que ele tem que fazer ou no. 2. PRESBITERIANO (pastor controlado pr ancios); o pastor tem pouca ou nenhuma autoridade. 3. CONGREGACIONAL (pastor controlado pela Igreja). a) o pastor fica sujeito aos desejos do povo e pode ser despedido. b) Teve incio durante a formao dos governos democrticos. O princpio que se o governo controlado pelo povo, tambm o deve ser a Igreja, ento a Igreja controlada pelo voto do povo. OBS: No existe democracia no cu. Deus o chefe e o resto est submisso a ele. Ele quem delega autoridade. (1 Pedro 5.1-4; xodo 18.13-21: A Igreja no deserto (Moiss) e os 70 ancios). 4. INDEPENDENTE (pastor controla a Igreja) a) Deus estabelece os dons ministeriais na Igreja. So responsveis diante de Deus. O ministro deve ficar na presena de Deus para receber direo para a congregao local. b) Isso no impede dele receber conselho de outras pessoas, principalmente de pessoas que tenham a mesma viso. c) Os ministros podem ser retirados se comearem a errar nas doutrinas ou na vida moral. 5. Outra coisa que surgiu um movimento chamado A IGREJA. a) No existe ningum como lder ou autoridade local de governo da Igreja.

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(Material extrado da apostilas de Kenneth Hagin Jr.)

O CARTER DO MINISTRO IMPORTANTE: Jesus trabalhou o Seu carter 30 anos para entrar no ministrio!!!!
I. SOBRE ATITUDES / CONDUTAS: A. B. C. D. E. F. G. Os ministros so o relgio do ministrio. A atitude da Igreja a mesma do pastor. Seja aberto a aprender e vai crescer no ministrio. No se socialize com pessoas na Igreja. Seja acessvel. Seja ntegro. Seja educado. Ministros bem educados so mais utilizados do que os mal educados.

II. SOBRE DIREES: A. Se certifique de que o que voc vai fazer uma direo de Deus, e no dos seus desejos (Prov 24.3). B. No faa nada na primeira inclinao que voc tiver. C. No diga, O Senhor me disse..., e depois diga, No foi o Senhor que me disse... D. Se Deus te disse algo, no quer dizer que vai acontecer amanh. III. SOBRE SUAS FINANAS: A. No deva nada a ningum, exceto o amor. B. No pegue dinheiro emprestado. C. Controle-se com um carto de crdito. IV. SOBRE PERSONALIDADE: A. Deus no muda a sua personalidade quando voc entra no ministrio. B. No tente ser algo que voc no . C. Ache algum como voc e se espelhe nele, mas no viole a sua personalidade. V. SOBRE PREPARAO: A. Diligncia e Estudo um pr-requisito para ser um bom ministro. B. Conhecimento intelectual das Escrituras nunca suficiente. C. Alguns entram no ministrio antes de estarem prontos. VI. SOBRE A LOCALIZAO DA SUA CASA: A. A sua residncia deve ser distante o suficiente da Igreja para que voc no tenha pessoas batendo na sua porta o tempo todo, mas perto o suficiente para no te atrapalhar ou atrasar por morar muito longe. VII. CUIDADOS!!! E. Se voc tem chamado, no quer dizer que voc est pronto para o ministrio.

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F. Sempre esteja alerta para no perder o primeiro amor. G. Quando as pessoas falam mau de voc, voc no tem que se defender pois o Senhor quem te defende. H. No limite o mover do Esprito. I. Saiba quando permitir algo e quando no permitir. J. Saiba quando o Esprito e quando no . K. Aprenda a se mover no Esprito e aprender a lidar com as pessoas. L. No julgue ningum pelo lugar que ele mora ou por quanto ele ganha, pois voc no sabe o quanto ele se sacrificou, ou o que ele fez para ter aquilo.

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O PAPEL DAS ESPOSAS

I. O PAPEL DA ESPOSA NO MINISTRIO 1. Esposa do Pastor = Temperada, amigvel e acessvel. 2. No pode dispor de amigos muito prximos na Igreja. 3. Deve entender que o pastor o cabea. (1 Corntios 11.3) Ele o cabea em casa, mas ele tambm o cabea local da Igreja. 4. A esposa afeta bastante o pastor. (Prov 12.4) 5. A esposa do pastor a scia dele no ministrio, por isso deve estar sempre ao seu lado. Voc e a sua esposa so uma equipe. (Prov 12.4) 6. A esposa uma auxiliadora, uma companheira. (Gen 2.18). Idnea = Adequada; em condies. Uma pessoa que est em condies de ser o que Deus a chamou para ser. 7. As esposas devem estar nos cultos. 8. No entre em discusses antes de ministraes. Se ele fez alguma coisa errada, espere at o momento oportuno para vocs conversarem sobre o assunto, que com certeza no antes das ministraes. (Prov 11.22) 9. No compartilhem os seus planos com qualquer um. 10. As esposas devem estar envolvidas com o ministrio. 11. Adote mtodos que forem necessrios para que o ministrio caminhe; vocs precisam estar em concordncia. II. CASAMENTO FORA DA VONTADE DE DEUS a) A esposa precisa entender a chamada de Deus. b) A esposa deve estar envolvida. c) Alguns estabeleceram: Ministrio Esposa Famlia, nesta ordem. Mas, Deus colocou a famlia primeiro lugar. d) Se a esposa reclama da Igreja, porque o marido no est dando tempo suficiente em casa.

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