Moral Spectrum" Exerccio de Explorao Neste exerccio, os estudantes so introduzidos ao "espectro da moral", que consiste em: (1) sete

perspectivas diferentes sobre a coisa certa a fazer, (2) sete questes diferentes a se perguntar para determinar se um determinado curso de ao certo ou errado. Estas questes so elaboradas a partir das teorias moral dominantes na filosofia ocidental nos ltimos 2500 anos ou assim. Elas so apresentadas, no entanto, de uma forma que bastante acessvel, o foco est em perguntas a se fazer ao invs de princpios a seguir. As questes exploram as questes da liberdade, do direito, da compaixo, da comunidade, da felicidade, da fora e autonomia. Elas, portanto, espelham as preocupaes centrais de, respectivamente, o existencialismo, a deontologia kantiana, uma tica do cuidado, o comunitarismo de Hume, o utilitarismo, a teoria da virtude aristotlica, e do egosmo tico. Referimo-nos a estas questes to diferentes de "prismas moral" para enfatizar a sua funo de diferentes perspectivas sobre a coisa certa a fazer, perspectivas que, juntas, formam o que pode ser chamado de Os prismas da moral ou "espectro moral." E as perguntas so as seguintes: O prisma existencialista pergunta: "O curso (s) de aco ir definir as pessoas mais livres?" O prisma Deontolgico pergunta: "O que eu faria se todo mundo fizesse como eu fiz?" A tica do prisma Cuidar pergunta: "O curso (s) de ao ser melhor para sustentar e nutrir uma relao de cuidado entre mim e os outros?" O prisma Comunitria pergunta: "Como eu iria agir se todos em minha comunidade soubessem exatamente o que eu estava fazendo?" O prisma utilitarista pergunta: "O curso (s) de ao ser o mais indicado para maximizar a felicidade total no mundo?" O prisma da tica da Virtude pergunta: "Qual seria a pessoa mais virtuosa eu sei fazer nessa situao?" O prisma Egoist pergunta: "O curso (s) de ao mais efetivo para que meus objetivos de curto e longo prazo sejam atingidos?"

Eu explico que a maneira de utilizar o modelo do espectro moral , em consonncia com o tema de muitos matizes, como uma paleta. Ao considerar uma questo moral, a maioria de ns tendem a pintar com um nmero limitado de cores. Usando o modelo de espectro de moral nos permite expandir nossa paleta e ver as diferentes perspectivas que depois poder trazer para a questo. Por exemplo, se ns geralmente olhar pelo prisma Deontolgico, estamos aptos a se concentrar menos nos resultados que nos resultados, que pode nos levar a fazer escolhas que subestimam o seu efeito sobre a felicidade das pessoas. Pode valer a pena nosso tempo, portanto, a olhar pelo prisma utilitarista e ver se o nosso juzo sobre o que devemos fazer mudanas. Considerando a questo a partir deste novo ponto de vista no vai necessariamente mudar nossa mente, mas que vai trazer novas opes para a mesa. Em suma, proponho que o modelo de espectro de moral nos permite ampliar nossa percepo moral e com alguma sorte, escolher com mais sabedoria. Os alunos recebem ento uma srie de dilemas morais para trabalhar. Por exemplo, eles poderiam ser questionado sobre o seguinte: "Voc passar a tarde com um amigo seu que no muito popular. Voc corre para um grupo de amigos que convido voc para ir para um filme, mas dizem que seu amigo impopular no pode vir. Qual a coisa certa a fazer? " Fazer perguntas diferentes sobre esse cenrio pode gerar decises diferentes. Por exemplo, um existencialista, com foco na liberdade, pode-se dizer que uma pessoa deve fazer aquilo que maximiza a liberdade nesta situao, provavelmente deixando o amigo para trs. Mas outras perspectivas, nomeadamente o utilitarismo, uma tica do cuidar, eo comunitarismo-se-ia, por diferentes razes, julgamos que a coisa certa a fazer seria ficar com o amigo impopular. Eu tambm tenho feito esta parte do exerccio como um jogo. A classe dividida em duas equipes e as equipes esto atendendo dados de 8 lados. Um dilema apresentado e, em seguida, um aluno da equipe rola os dados.Dependendo do nmero rolado, o aluno tem de responder ao dilema de uma perspectiva diferente. Por exemplo, se um um laminado, o aluno tem para responder a partir da perspectiva existencialista, 2 Deontolgico, e assim por diante. (Se um 8 for lanado, a resposta tem que ser uma amlgama de todos os sete perspectivas.)

Em qualquer caso, explorando cenrios como este a partir de diferentes perspectivas morais habilita os alunos a exercitar sua capacidade de raciocnio moral de modos surpreendentes. Quando o exerccio funciona bem, os alunos vem que trazer uma grande variedade de perspectivas a serem consideradas em um problema tende a resultar em escolhas que so mais consistentes com seus valores mais profundos. Ou seja, examinando questes de uma variedade de pontos de vista, eles so capazes de se envolver em um tipo de auto-reflexo que torna mais provvel que as suas posies morais so congruentes com seus sentimentos autnticos. Por exemplo, eu tinha um grupo de estudantes trabalhando em um dilema que tinha a ver com escolher entre quebrar uma promessa para um amigo e ir ver um adorado grupo musical executar. Inicialmente, um estudante, um muito violento e no particularmente reflexiva menino de 11 anos, chamado Josu, disse que mataria seu amigo para ir ouvir a banda. Mas, quando ele trabalhou ao longo do espectro moral, ele veio a perceber que, por uma questo de fato, ele realmente no me sinto assim ele pensou que ele fez. Sua reao inicial foi uma vaga utilitarista: ele disse que o faria mais feliz de ir para o show que ele faria seu amigo triste ficar sozinho. No entanto, quando ele pensava sobre isso em termos do chamado "prisma de tica do Cuidar" e se perguntou o que seria melhor manter e consolidar o seu relacionamento com seu amigo, ele comeou a pensar de forma diferente. E quando ele analisou a situao do "prisma Comunitria" e questionou sobre como agiria se todo mundo sabe o que ele estava fazendo, ele mudou de idia sobre o que ele pensava que era justificado. Depois, ele disse que estava feliz que ele teve a chance de olhar as coisas de maneiras diferentes, se ele no tinha, ele disse, ele provavelmente teria ido ao concerto e depois sentiu-se mal sobre si mesmo mais tarde.