CIENCIAS MILENARIAS y Aplicaciones en El Continente Americano

CIENCIAS
MILENARIAS
Y APLICACIONES EN EL CONTINENTE AMERICANO

WEWEHKAW
I X M AT I L I Z Z OT L
IWAN
IYEHYECOLIZ
ITECH
IXACHILLAN
Felipe Lira Montes de Oca

Investigador independiente
L IBRO 1
Proyecto ZE uno
Tlachtin
Observatorios
Prlogo
E
E
l intento de hacer un libro sobre los observatorios astronmicos en Ixachillan

se convirti en un estudio que para ser ms cierto debi hacerse de 1500 N.E.,
hacia el pasado y basarse en las fuentes originales, tratando de situarse en su
tiempo y espacio.
Si bien es verdad que hay informacin de zonas arqueolgicas, piezas lticas,
edificaciones y esculturas, la realidad es que con una mnima informacin de
nuestros amoxtin (cdices), no se puede afirmar o conformar en forma total
la certeza de las investigaciones de lo que nuestros ancestros consiguieron en su
cultura, pues para ello necesitamos la informacin del acervo cultural de nuestros
amoxtin (cdices) que los espaoles quemaron a su llegada, impidiendo con ello
que en la actualidad se conozcan con mayor amplitud y certeza sus ciencias;
mdicas, matemticas, astrnomicas, genticas, histricas, etc. Y por esta razn
es que el estudio se hace principalmente con la informacin americana anterior a
la invasin espaola.
Este trabajo de muchos aos es un intento, con sus propias limitaciones,
omisiones y errores, para conocer el cmo y el por qu nuestros antepasados
consiguieron avances en sus ciencias, principalmente en astronoma.
A mis padres
A mis hijos
A mis nietos
Al general e ingeniero Francisco Ibez Martnez
Al profesor Jos Gonzlez Rodrguez
Y a la Generacin 47 de egresados de la ESIME-IPN
MM
i pleno reconocimiento y agradecimiento al maestro Miguel ngel Rodrguez

Becerril, sin cuyo apoyo no hubiera podido realizar esta obra.
Mis agradecimientos:
A mis amigos y parientes que me apoyaron,
Al Instituto Politcnico Nacional,
A la Sociedad Astronmica de Mxico,
Al Departamento de Efemrides, Instituto de Astronoma, UNAM,
Al seor Abelardo Rodas Barrios de la Embajada de Guatemala en Mxico, y
Al ingeniero Joaqun Brcenas del Instituto Nacional de Antropologa e Historia.
Y mi pleno reconocimiento al apoyo que me dio la Asociacin Cientfica y Cultural
Tlamatiliz Tonatiuh en la bsqueda del por qu y cmo del logro de sus conocimientos
astronmicos, que fueron parte del apoyo de sus dems ciencias como matemticas,
biologa, medicina, fsica, botnica, etc., y sus aplicaciones en ingeniera civil,
hidralica, arquitectura y otras, as como a los principios y fin de procesos vitales en
general.
Tambin agradezco a las personas que conformaron en principio el grupo de
estudio en 1983 y que por diferentes causas y motivos algunas de ellas no pudieron continuar en l, pero todas estn presentes en el intento de desconocer
menos nuestras races.
11
12
El grupo inicial de la ACCA lo formaron:
Ingeniero Felipe Lira Montes de Oca (ESIME-IPN).
Ingeniero Luis Trejo vila (ESIME-IPN).
Doctora Laura Trejo de Acosta (ENCB-IPN).
Profesor Jos Gonzlez Rodrguez.
Doctora Ivana Monzani, Universidad Degli Studi
Milano, Italia.
Licenciada Xochiketzal Lira Ocampo (ESCA-IPN).
QBP Ixta Alejandra Lira Ocampo (ENCB-IPN).
Licenciada Ixel Lira Ocampo (UNAM), SicologaLeyes.
F ELIPE L IRA M ONTES
DE
O CA
Licenciada Yilotl Lira Ocampo.

Licenciado Witliliwitl Octavio Gaytn.
Investigador Florentino Teoyotl Cadena (UNAM).
Investigador Filemn Bautista.
En el rea de idiomas:
Licenciado Luis Flores Torres (UNAM, ENAH), Antropologa Lingstica-Leyes.
Licenciado Gilberto Daz Hernndez (UNAM),
Pedagoga.
Licenciado Lucio Carpanta Barn (UNAM).
CIENCIAS
MILENARIAS Y APLICACIONES EN EL
CONTINENTE AMERICANO
13
ndice del libro uno
Capitulado del proyecto uno: Tlachtin

Introduccin
Significado de la portada
Captulo 1. Observatorios
Astronoma observada y razonada
Rotacin
Traslacin
Estructura del Observatorio
Captulo 2. Unidad astronmica de observacin (ze)
Captulo 3. Los trece cielos
Captulo 4. Xiuhmopilli y Nawi Ollin
Apndice
Fuentes prehispnicas. Zonas arqueolgicas
Datos en piezas de los museos
Datos en amoxtin (cdices)
Bibliografa general
Glosario de palabras aztekatl-nawatl y otras
15
21
35
41
42
54
63
113
155
191
219
239
241
243
245
247
251
Nota: La conformacin de la portada, dibujos y esquemas son del autor, as como las fotografas, salvo lo
contrario en que se da crdito a la fuente en las figuras de amoxtin (cdice) en el libro se menciona su
procedencia.
13
En la traduccin de palabras aztekatlnawatl, se usan las letras K, W, Z, en lugar de C, U, H, Q.
Capitulado
Proyecto uno: Tlachtin
Captulo 1:
Observatorios
Captulo 2:
Unidad astronmica de observacin (ze)
Captulo 3:
Los trece cielos
Captulo 4:
Xiuhmopilli y Nawi Ollin
Captulo 5:
Sistema local y continental de observacin y clculo
Captulo 6:
Parmetros (Q), cursores, palmas y yugos, candados, etc.
Captulo 7:
Sistemas de orientacin e instrumentacin
15
16
Captulo 8:
Espejos de agua
Captulo 9:
Tlalohtli (eclptica)
Captulo 10:
Los trece seores del da y los nueve seores de la noche
Captulo 11:
Planisferios olmekas
Captulo 12:
Breve recordatorio de matemticas en Ixachillan y
esquema simple de su cosmogona
DE
O CA
Captulo 19:
Centros cientficos: Xillanko-Mexiko y TenochtitlanMexiko
Captulo 20:
Tira de la peregrinacin
Captulo 21:
Resultado de cmputo, observaciones, y matrices
lticas de clculo como la Piedra del Sol y otros
Captulo 22:
Correlacin del Tonapowalli, calendario civil-solar, con
los calendarios juliano y gregoriano.
Los libros del proyecto 1 son los siguientes:*
Captulo 13:
Edificaciones, parmetros y obturadores
Captulo 14:
Infraestructura de comunicacin entre centros cientficos
Libro uno: hasta el captulo 4

Libro dos: del captulo 5 al 9
Libro tres: del captulo 10 al 13
Captulo 15:
Ciudades, centros cientficos y centros habitacionales
Captulo 16:
Laboratorios hidrulicos bioenergticos
Captulo 17:
Escuela de planificacin de tlachtin
Captulo 18:
Mito de los sacrificios humanos
Libro cuatro: del captulo 14 al 18

Libro cinco: del captulo 19 al 22
* Este libro es uno de cinco del proyecto 1 Tlachtin y que comprende
los captulos 1, 2, 3 y 4 del capitulado de tal proyecto y que se
presenta para su registro llevando la misma portada del proyecto 1
Tlachtin y el nombre comn nico del estudio u obra.
WEWEHKAW IXMATILIZZOTL IWAN
IYEHYECOLIZ ITECH IXACHILLAN
CIENCIAS MILENARIAS Y APLICACIONES
EN EL CONTINENTE AMERICANO
CIENCIAS
Que lo conforman los proyectos:*
17
Proyecto 5 (makuilli): Antigedad e importancia de los

centros cientficos. Xillanko-Mexiko. Tenochtitlan-Mexiko
Proyecto 1 (ze): Tlachtin

Proyecto 2 (ome): Astronoma, edificaciones y
observatorios
Proyecto 6 (chikuaze): Inicio y reinicio de observaciones

y clculos astronmicos en Mesoamrica
Proyecto 3 (yei): Astronoma y amoxtin
Proyecto 7 (chikome): Secuencia matemtica del

proceso vital humano en Mesoamrica
Proyecto 4 (nawi): Laboratorios hidrulicos y bioenergticos
* El capitulado de los proyectos 2, 3, 4, 5, 6 y 7 ser de acuerdo con la

secuencia y profundidad de anlisis de estudios, datos y comprobaciones.
El bosquejo de las portadas para dichos proyectos son las siguientes:
C I E N C I A S
M I L E N A R I A S

W E W E H K A W I X M AT I L I Z Z OT L I W A N I Y E H Y E C O L I Z I T E C H I X A C H I L L A N

C I E N C I A S
M I L E N A R I A S


P ROYECTO 2
Proyecto OME
Astronoma-Edificaciones
C I E N C I A S
M I L E N A R I A S


P ROYECTO 4
Proyecto NAWI
Bioenerga
P ROYECTO 3
Proyecto YEI
Astronoma y Amoxtin
C I E N C I A S
M I L E N A R I A S

W E W E H K A W I X M A T I L I Z Z OT L I W A N I Y E H Y E C O L I Z I T E C H I X A C H I L L A N

C I E N C I A S
M I L E N A R I A S

W E W E H K A W I X M A T I L I Z Z OT L I W A N I Y E H Y E C O L I Z I T E C H I X A C H I L L A N

P ROYECTO 6
Proyecto CHIKUAZE
Inicio y reinicio de observaciones
C I E N C I A S
M I L E N A R I A S


P ROYECTO 5
Proyecto MAKUILLI
Xillanko-Tenochtitlan
P ROYECTO 7
Proyecto CHIKOME
Secuencia matemtica
del proceso vital humano
Introduccin
U
U
no de los motivos principales que me orillaron a realizar esta investigacin fue

confirmar la existencia de los observatorios astronmicos, pero cuando tratamos
de estudiar nuestras races culturales, nos topamos con una anarqua de
informacin que a veces en lugar de apoyarnos en nuestro trabajo, crea una
confusin bastante grande.
Y la razn es que se ha tratado de estudiar nuestra historia y cultura desde el
punto de vista occidental y a partir de la poca de un suceso; esta poca es alrededor
de los aos 1500 de nuestra era y el suceso fue la invasin espaola.
Cosa equivocada, porque si bien es cierto que esa poca fue un presente, no
debemos olvidar que hubo un pasado que la form, as como ese presente formar
un futuro. No se pueden evitar las leyes del tiempo y del espacio.
Afortunadamente hay muchos investigadores de gran talento y capacidades
que han tratado y tratan bajo tesis inditas, de no tomar esa poca como
informacin bsica o nica, sino como una informacin ms y con el apoyo de la
arqueologa y ciencias como la geologa, la astronoma y la fsica, entre otras, tratan
de hacer estudios ms completos y no slo recopilaciones.
21
La confusin en la informacin fue creada porque los invasores no estaban

capacitados para entender nuestra cultura pues sicolgica e intelectualmente no
22
podan comprender ni interpretar una cultura con una
ciencia, una filosofa e idiomas madres basados en
la propia naturaleza.
Desgraciadamente, los invasores no eran los
portadores ni representantes de la gran cultura occidental, como la griega, romana, rabe, etc., ni de las
inquietudes del renacimiento cientfico europeo. Lo
cual explica su comportamiento no-interpretativo.
Adems, el idioma del espaol estaba formado
con partes de los idiomas, rabe, latn vulgar, griego,
germnico y dialectos africanos, entre otros, y por lo
tanto, careca de una filosofa propia que les permitiera
interpretar nuestros idiomas (que s tenan una filosofa
propia) para una traduccin correcta.
En estas condiciones es de suponer que la
informacin de los cronistas espaoles estuviera mal
interpretada, muchas veces incompleta o equivocada
y a veces hasta tendenciosa. A su vez, la informacin
que los cronistas reciban de los informantes nativos
fue exclusivamente la que stos les quisieron dar y no
debemos descartar que hayan ocultado informacin
que consideraran muy valiosa o secreta. Adems, estos
informantes no eran tlamatinine (sabios o maestros) ni
eran los poseedores de los conocimientos de los acervos
culturales recibidos en el kalmekatl (institucin del saber)
o en los amoxkaltin (bibliotecas) que destruyeron los
espaoles a su llegada.
DE
O CA
Naturalmente algo positivo legaron estos cronistas

y fueron los datos de lo que vieron objetivamente a su
llegada y posteriormente en un hbitat en ruinas. Estos
datos actualmente se tratan de interpretar o constatar
con criterio ms amplio y as analizar cientficamente
lo que era nuestra cultura a travs de la informacin y
concepto que tuvo el invasor de sta, y se est desechando lo que se nota fue tendencioso o justificante,
no tan slo de sus malos actos en la invasin, sino
tambin posteriormente.
En la asociacin cientfica y cultural del Anahuak, A.C.
(tlamatiliz tonatiuh), se trat siempre de hacer las investigaciones y estudios apoyndose en nuestros idiomas
como el azteka, maya y otros que afortunadamente
son vigentes, adems, en los ideogramas lticos e informacin en las edificaciones de nuestras zonas arqueolgicas y aunque mnima tenemos la informacin de
nuestros amoxtin (cdices) que se salvaron en la destruccin de nuestras bibliotecas y casas de libros (amoxkaltin),
destruccin que fue hecha por la civilizacin
invasora.
As pues, para el autor los estudios de nuestra cultura
deben ser hechos principalmente del ao 1500 hacia el
pasado, basados en los idiomas autctonos y en la
informacin que perdura actualmente, piedras, cermica,
zonas arqueolgicas, edificios, piezas lticas de orientacin
o certificacin de datos de campo tanto celestes como
geogrficos que debemos estudiar no solamente dentro
de su manufactura, arte o de su ingeniera civil o
arquitectura, sino dentro de su funcin cientfica o
CIENCIAS
23
representativa de sucesos naturales en el contexto

diurno o cclico, terrestre o astronmico.
Basados en estas premisas se hizo el estudio de los

llamados juegos de pelota nombre que no corresponde
al asignado por nuestros antepasados:
FIG. 1. Representacin del Tlachtli (plantilla horizontal).
tlachtin, derivado de:

tlachtia
= mirar, observar
tlachco
= lugar de observar o mirar
tlachtli
= observatorio
tlachtin
= observatorios
FIG. 2. Tula 2.
Si hubieran sido canchas para juego de pelota se

llamaran Ulamaliztin.
Por si esto fuera poco, la conformacin fsica de
los tlachtin no corresponde a una funcin de juego
de pelota, pues las dimensiones de unos a otros varan
considerablemente, como se podr observar en estos
ejemplos en las cuales la longitud de cancha o dimensin D es diferente (vase figura 1):
Chichen Itza
D = 96 m
Kantona
FIG. 3. Kopan (Honduras).
D = aproximadamente 10 m
Tikal (Guatemala) D = 14 m
FIG. 4. Teotenanko.
24
Vanse las figuras 1, 2 y 3 de los tlachtin estudiados

en este proyecto.
Existen casos en los que las diferencias se acentan, como en Tula 2, con parmetro lateral (torreta)
y que, adems, su cancha no es completamente
uniforme sino que tiene desviaciones rectas y circulares (vanse figuras 2, 5 y 6).
En Kopan, Honduras, el tlachtli no tiene aros, sino
tres cabezas de guacamaya en ambos lados, y tres
parmetros centrales (vanse figuras 3 y 7).
Otro ejemplo evidente es el caso de Teotenanko,
que tiene espejos de agua en una de sus cabeceras
(vanse figuras 4 y 8).
FIG. 5. Tula 2.
DE
O CA
Estos datos, simples, pero contundentes, evidencian que los tlachtin no podran ser canchas para jugar
pelota, segn la forma clsica en que los presentan.
Pero la evidencia principal de que los tlachtin no
eran juegos de pelota, la dan los ideogramas de algunos
amoxtin (cdices), que nos muestran su funcin nocturna y estelar a travs del glifo de las estrellas. En
las plantillas horizontales de los tlachtin (vanse figuras
9, 10, 11, 12, 13 y 16).
Adems, en algunos casos nos muestran su relacin
con el xomulzen (vanse captulos 1 y 2). En realidad,
la relacin xomulzen-tlachtin era obvia, pues la unidad
astronmica de observacin fue la base para el clculo
y diseo de los tlachtin.
CIENCIAS
25
FIG. 6. Tula 2.
FIG. 7. Kopan (Honduras).
FIG. 8. Teotenanko.
26
DE
O CA
CUADRO 1. Tlachtin estudiados
nZE
L
I
II
III
ZE
21098765432109876543210987654321
21098765432109876543210987654321
Tipo de plataforma
a =
A
2
Acotaciones en metros
Tlachtin orientacin
latitud/longitud
ZE
Bc
Xochikalco (O-E) II
1842/9330
13.85
9.65
13.15
36
11.5
49.5
68.80
Teotenanko (O-E) II
196/993
7.2
11.08
9.9
14.2
36
12.6
43.2
63
Tajn (O-E) II
2024/9736
10.10
15.54
5.05
2.52
15.15
1.6
60.6
70.7
Tajn (O-E) II
2024/9736
10.10
15.54
14.40
20.60
51.30
60.6
70.7
Tula (O-E) II
202/9910
13.20
20.31
12.5
10.5
34.2
41.55
66.5
4
E-S
18
6.8
CIENCIAS
27
Tlachtin orientacin
latitud/longitud
ZE
Bc
Tula 2 (S-N) II
16.5
23.39
15.60
13.20
42.9
1.8
1.8
16.6
1.10
39.9
43.5
8.75
8.75
22.5
6.2
25
42.5
202/9910
Tingambato (S-N) III
X
10
D
85.8
117
11
17.00* 26.16*
2
13
20
1931/10145
Monte Albn 1 (S-N) II
7.6
1715/9645
Monte Albn 2 (O-E) III
10
N-E
5.2
8.0
6.4
8.4
22
23.4
36.2
9.23
7.5
7.5
21
24
39
1715/9645
Daizu (O-E) II
17
E-S
Yagul (O-E) II
9.23
24
24
42
17
E-S
Chichen Itza (S-N) III
31
47.70
25
18
67
10
96
146
2024/8831
Chakatzinko
17
N-E
14.20
21.85
7.2
6.85
20.8
4.5
42.60
57
10
N-E
* Cambio de posicin del punto de observacin (b) y variacin de A segn vestigios.
28
DE
O CA
Tlachtin orientacin
latitud/longitud
ZE
Tikal Gla (S-N)
A
3.30
b
5.07
Bc
5.48
5.48
C
14.25
X
3.60
14.85
25.8
10
176/8930
Zaculeo Gla (O-E) I
N-E
2
6.40
9.84
9.30
6.20
18.80
24.80
43.40
30
E-S
Kopan, Honduras (S-N)
6.80
10.46
13.60
6.80
20.00
2.20
29.50
56.70
1445/8850
7
N-E
Mexiana, Brasil
0/496
Uxmal (S-N)
11
16.92
Palenke (S-N)
3.8
5.84
Tikal 2 (S-N)
8.40
12.92
5.7
8.77
15
12.20
41
15.35
32.5
29.70
12.5
24.40
12.0
33.0
22.80
47.20
25.20
176/8930
Tajin (O-E)
2029/97
16.60
25.70
47.90
30
E-N
CIENCIAS
29
Como se ver en la figura 15 del Cdice Vindobonensis denotan esta medida angular con un valor
de un xomulzen y en la figura 17 del mismo cdice con
el valor de dos unidades.
Tambin es importante considerar el cdigo de
colores que en los tlachtin nos muestran las divisiones
diurnas y de estaciones anuales en los clculos
astronmicos.
Es de lamentar la falta de informacin puramente
astronmica de los amoxtin dedicados a sta y otras
ciencias que fueron incinerados por los espaoles.
Estamos seguros de que la informacin perdida
confirmara an ms lo anterior.
Si todo lo antes referido no es suficiente para
convencer a algunos de nuestros lectores,
sealaremos una razn fsica y absolutamente objetiva:
Posiblemente, el origen del error de considerar a

los tlachtin juegos de pelota, fue que en ellos, dentro
de sus funciones reales como observatorios astronmicos, se hacan ceremonias de graduacin o de logros
cientficos, que eran simbolizados o festejados con un
juego de pelota en el mismo recinto del tlachtli que no
FIG. 9. Cdice Borgia.
La pelota, con un dimetro aproximado de 20 cm y

un peso de 4 kg al golpear continuamente los aros y
paredes los habra maltratado o destruido. En la revisin de los tlachtin que conservan los aros, no hemos
encontrado huellas de mantenimiento hechos en su
poca original, exceptuando cambios en las edificaciones debidos a razones astronmicas.
30
DE
O CA
FIG. 10. Cdice Borgia.
FIG. 11. Cdice Nuttal.
FIG. 12. Cdice Nuttal.
FIG. 13. Cdice Vindobonensis.
CIENCIAS
31
FIG. 15. Cdice Vindobonensis.
FIG. 14. Cdice Lad.
FIG . 17. Cdice Vindobonensis.
FIG. 16. Cdice Lad.
32
era, como se piensa comnmente, una demostracin atltica-deportiva, sino un ritual de significacin
cientfica-deportiva, como lo demuestra la estela del
tlachtli del Tajn (vase el captulo 18 Mitos de los
sacrificios humanos).
Con las exposiciones anteriores tratamos de comprobar que los tlachtin no eran juegos de pelota. En
las pginas siguientes, comprobaremos que eran, tal
como su nombre lo indica, observatorios astronmicos.
Iniciaremos nuestro estudio en el captulo 1 del
proyecto 1 (tlachtin). En ste, conoceremos el cmo
y con qu medios obtuvieron los datos astronmicos
calculados y expuestos en piezas lticas como la
Piedra del Sol, la Piedra de Tizok y otras ms.
En el estudio del cmo es que los tlachtin eran
observatorios, debemos aclarar que el clculo y la tecnologa en el diseo de los tlachtin, creados para la
observacin e investigacin, y el uso de sus ciencias
astronmicas, cumplan plenamente con sus funciones asignadas, pero, adems, ayudaban a reemplazar
las observaciones y clculos directos con parmetros
naturales, en los cuales usaron la unidad de observacin astronmica xomulzen (ze) ya descubierta.
La ayuda o reemplazo tuvo por objeto hacer ms
accesibles los clculos y medidas que venan
efectuando con parmetros naturales (vase captulo 2 Unidad Xomulzen y captulo 5 Sistema LocalContinental de observacin.)
DE
O CA
Es muy importante considerar como premisa fundamental que no podemos comparar la tecnologa de
nuestros antepasados con la tecnologa occidental,
porque es obvio que se diferenciaban debido a que
los materiales usados en la nuestra eran los disponibles
en Amrica y, por razones obvias, diferentes a los
usados en la tecnologa occidental.
Tambin debemos considerar las condiciones en
que operaba nuestra tecnologa, que era ms natural
y sobre todo, que estaba sustentada en un milenario
conocimiento matemtico que les dio una concepcin
ms sencilla y directa para crear las tcnicas, modelos
y mecanismos para sus aplicaciones cientficas; es
decir, las dos culturas y sus tecnologas tenan caractersticas propias y diferentes.
Sin embargo, las dos culturas tienen convergencias, como son sus tragedias, ms o menos comunes.
En la cultura occidental, persiste el profundo
dolor por la prdida del tiempo empleado para lograr
los acervos del saber de la Biblioteca de Alejandra,
que fue destruida; as como por el crimen de su ltima
directora: Hipatia, que fue descarnada viva por orden
del arzobispo Cirilo, al que se conoce ironas de la
historia como San Cirilo.
En Ixachillan tambin se sufri un dolor similar por
el tiempo milenario empleado para plasmar en nuestros
amoxtin el saber y conocimientos logrados gracias al
arduo trabajo de milenarias generaciones de nuestros
antepasados. Esta accin ocurri cuando los invasores
CIENCIAS
33
espaoles prendieron fuego en las bibliotecas de

Tenochtitlan, Yucatn, Quito, etc. Estos incendios fueron
ordenados, entre otros, por Zumrraga, Fray de Landa y
los anteriores invasores del Caribe y posteriormente en
toda Amrica.
En forma concreta y precisa estudiaremos sus
ciencias y aplicaciones a partir de 1500 y hacia el
pasado, para comprender su cultura.
Un centro de estudio terrestre.

Basamento o base de algo intelectual o material.
La madre tierra.
Los resultados obtenidos a travs de la observacin en el tlachtli, o sea, el cosmos, representado a su vez por el ideograma de las estrellas.
El tlachtli (observatorio).
Clculos
Este ideograma nos dice:
Cerraremos la introduccin con el ideograma del

Cdice Nuttal, de importancia fundamental en nuestra
investigacin, ya que a travs de su estudio
confirmamos la tesis de los tlachtin como observatorios
astronmicos. Vase la figura 18 en la cual en el
ideograma representa:
Los clculos de un centro de cmputo terrestre

estn basados en la unin del cielo con la
tierra a travs de la observacin y la medida
representada por el tlachtli .
34
DE
O CA
La madre tierra
4
Los resultados obtenidos
a travs de la observacin
en el tlachtli o sea,
el cosmos, representado
a su vez por el ideograma
de las estrellas
1
Un centro
de estudio terrestre
Clculos
Basamento o base de algo

intelectual o material
FIG . 18. Cdice Nuttal. Confirmacin de que los tlachtin son observatorios astronmicos.
El tlachtli
(observatorio)
CIENCIAS
35
Significado
de la portada
L
L
a portada de un libro generalmente expresa de manera grfica y abstracta la

temtica de la obra. Aqu no solamente sucede esto; tambin expone ideogramas
de nuestra cultura que dan la pauta del tema de la obra: Muestra cmo lograron
nuestros antepasados sus avances cientficos y la exposicin de sus logros,
particularmente en astronoma.
Para su cabal comprensin, desglosaremos la figura de la portada, lo cual dar
pauta para introducirnos al tema de la obra.
En la figura 19 encontramos la significacin del cosmos (cielo-Tierra) y en el
punto 1 de dicha pgina, los elementos siderales, su movimiento, lo que se ve y lo
que no se ve, energa-materia, es decir, el ilwikatl (cielo). Este ideograma est en el
Cdice Borgia. La figura de abajo, del mismo cdice, significa a nuestra Tierra, la
Tlaltlipaktl, con su materia configurada por la energa, adems, la energa radiada
y recibida y su vida.
Ambos ideogramas, cielo y Tierra, dan el concepto del Ikzemitl (cosmos) (vase
los elementos enumerados del 1 al 12 en la figura 19).
De la figura 19 se tiene:
35
36
Ilwikatl (cielo):
O CA
Tlaltipaktl (Tierra):
1. Inicio o centro de movimiento.

2. Movimiento y expansin.
6. Energa proyectada o radiada.
5. Energa recibida, captada y materia conjunta.
4. Estrellas visibles.
3. Lo desconocido del universo.
7. Estrellas y elementos lejanos o invisibles.
8. Lo conocido del cosmos y su bsqueda.
DE
9. Vida.
10. Energa proyectada o radiada.
11. Materia conformada por la energa.
12. Energa recibida.
Ilwikatl (cielo)
Cdice Borgia
6
8
7
Significacin:
Ikzemitl
= Cosmos
Ilwikatl
= Cielo
Tlaltipaktl = Tierra
10
Tlaltipaktl (Tierra)
11
12
Cdice Borgia
FIG. 19
CIENCIAS
37
Es conveniente remarcar el glifo del Tekpatl

que significa: Con lo que se busca, con lo que se hurga,
con lo que se obtiene el conocimiento. Por lo que sus
principales colores son el rojo y el amarillo (energa
proyectada o radiada y energa captada y materias
conjuntas).
En la figura 20, tenemos la significacin de tiempo,
espacio y la medida, pues dicha figura es la del Hunab-ku
(dador del movimiento y la medida).
Por lo tanto, si hay movimiento, hay velocidad

para hacerlo; es decir:
Espacio = Velocidad Tiempo
Por lo cual es parte del concepto Tezkatlipoka negro,
representante del tiempo-espacio, (vase figura 22 del
Cdice Borgia).
Y la medida la da la representacin del Hunab-ku
(dador del movimiento y la medida), que adems de
su concepto filosfico, nos muestra que el crculo y el
cuadrado fueron base de sus milenarias matemticas,
como se ver en el captulo 12 Breve recordatorio de
matemticas y esquema simple de su cosmogona.
Significacin:
Tiempo-espacio
y la medida
FIG. 20. Hunab-ku dador del movimiento y la medida.
38
DE
O CA
FIG. 21. Actual representacin del tiempo-espacio
FIG. 22. Tezkatlipoka negro, tiempo-espacio.
En la figura 21, se denota la actual representacin del tiempo.

Futuro
ze
Espacio
z
Medida
Presente
Medida
Espacio
Pasado
z = Espacio o tiempo
CIENCIAS
39
Lo cual expresa que los sucesos en el espacio y tiempo

del pasado conformarn un presente que a su vez ser
un suceso que conformar un futuro dentro del
tiempo-espacio.
En las figuras 23 y 24 la significacin es: Medios,
unidad ze y los resultados. En la figura 23, la representacin de las plantillas de los tlachtin se muestran como
los medios para lograr la medida a travs de la
observacin con la unidad o matriz angular xomulzen
con que la hacan.
En la figura 24, se expresa la exposicin de los

resultados obtenidos, plasmados en calendarios
lticos.
Es necesario aclarar que tambin expusieron en
amoxtin, mosaicos de pisos como el del jaguar (museo
de La Venta, Tabasco) y el de la Colonia de las Flores en
la ciudad de Tampico y en otras diversas formas como
planisferios (vase captulo 11 Planisferios).
Significacin:
Medios unidad ze
y los resultados.
FIG. 23. Tlachtin plantillas para calcular

espacio-tiempo y movimiento-medida.
40
FIG. 24. Expositor ltico de resultados

para consulta y cmputo planetario-csmicos.
DE
O CA
CIENCIAS
41
Captulo 1.
Observatorios
P
P
ara iniciar este captulo, haremos algunas consideraciones previas, bastante obvias,
de sucesos ocurridos milenios atrs.
El ser humano tuvo sus inicios en la Tierra aproximadamente de 4 a 3 millones
de aos antes de nuestra era (A.E.). Y a partir de su aparicin en el planeta y hasta
nuestros das, ha tenido una evolucin constante.
Esta evolucin, ya clasificada y bastante estudiada aunque todava
incompleta nos lleva a edades ms cercanas a la actualidad como son las del
homo erectus que vivi entre los 1.5 y los 0.6 millones de aos A.E., y la del homo
sapiens arcaico que vivi entre los 600,000 y los 300,000 aos A.E.
El humano de esas pocas primero se preocup por conseguir lo bsico para
su supervivencia, como alimentos, refugio ms o menos seguro, fuego, etc.;
posteriormente, tuvo necesidad de conocer su hbitat lo cual haca explorando y
viajando; as conoci lugares de todo tipo: peligrosos, apacibles y algunos
apropiados para vivir en ellos. Evidentemente, todo esto implicaba esfuerzo,
desgaste fsico y emocional; as como tiempo en mayor o menor escala. Por todo
esto, era normal que requiriera descanso, en funcin del trabajo realizado en sus
viajes o exploraciones, as como en su batallar cotidiano.
41
42
As pues, al paso de las generaciones, el hombre

ya no slo vea esos elementos estelares, sino que
comenz a conocer algunos de ellos y a distinguir movimientos y repeticiones de posicin de los mismos,
segn el paso de las estaciones de fro, calor, lluvia y
de las condiciones meteorolgicas diarias de su lugar.
Y segn su capacidad intelectual, se dio cuenta
que era ms fcil conocer su cielo que conocer su
propio hbitat, ya que bastaba una noche o un amanecer para verlo y conocerlo, sobre todo si su descanso
haba sido seguro y placentero.
Todo esto sucedi tanto en el Continente Americano
como en los dems continentes donde el humano exista y fueron las primeras fases de la astronoma que el
hombre desarroll. Como es obvio, el adelanto o atraso
de estos conocimientos primigenios de la astronoma
fueron diferentes en cada caso, acordes a la condicin
humana propia de sus pocas y lugares geogrficos.
Las siguientes fases del conocimiento astronmico
las veremos exclusivamente en Ixachillan (Continente
Americano), ya que su relacin espacio-tiempo no fue la
DE
O CA
misma que en los otros continentes, debido a la posicin local del humano en el planeta. lo que determinaba
su vida y su forma de supervivencia. Adems, sus cielos
variaban segn la posicin geogrfica de su hbitat.
ZONAS HELADAS
ZONAS FRAS
Este descanso lo realizaron por lo general al atardecer, durante las noches y al amanecer (lo que tambin
implicaba la espera de la luz solar para el inicio de su
supervivencia diaria). Esto fue la base que tuvieron para
mirar al cielo (bveda celeste) y ver los elementos que
en ella haba. Esta situacin se prolong durante mucho
tiempo, que debemos medir con una unidad que seran
las generaciones del hombre en esas pocas.
ZONAS TEMPLADAS Y CALIENTES
Con estas condiciones, los habitantes de Ixachillan,

conforme avanzaba su capacidad intelectual, fueron
afinando y perfeccionando su forma de mirar y ver a
los elementos estelares en sus cielos, hasta llegar
a tener observaciones ms sistemticas siempre a
simple vista, sobre todo de los elementos celestes de
mayor magnitud visual.
Inclusive, llegaron a conocer posiciones relativas
entre dichos elementos, as como cierta periodicidad
y movimientos de los mismos, algunos de los cuales
ya en la conformacin de sus idiomas recibieron
adjetivos y nombres y fueron complementando una:
ASTRONOMA OBSERVADA Y RAZONADA
De alguna forma fueron almacenando un acervo de
conocimientos que requeran un estudio posterior o
eran base para observaciones futuras que requeran
cierta secuencia y comprobaciones.
CIENCIAS
43
Para llegar a esta fase debieron pasar muchsimas

generaciones, que trabajaron buscando estas secuencias y comprobaciones a travs de observaciones cada
vez ms sistemticas.
En los ltimos milenios A.E., las formas de almacenar o perpetuar el acervo de sus conocimientos, fueron
sus amoxtin (libros) y sus ideogramas lticos. Lo
hicieron en forma ms funcional, sobre todo en
cuanto a conservar sus adelantos de conocimientos en
astronoma en sus amoxtin, a los cuales les dieron
albergue en edificaciones hechas para tal fin,
hacindolo en forma especializada respecto a sus
estudios estelares, solares-tierra, lunares, etc.,
confirmando as sus conocimientos. As, podemos
mencionar que tenan:
Zitlamoxkalli (biblioteca de conocimientos estelares)
Tonamoxkalli (biblioteca de conocimientos solares)
Meztamoxkalli (biblioteca de conocimientos lunares)
Y otras bibliotecas de estudios astronmicos en
general. Vanse las figuras 25, 26 y 27 del Cdice
Borgia.
Para reforzar lo expuesto en el Cdice Borgia, veamos una posible, aunque incipiente, interpretacin de
unos bellos ideogramas del Cdice Vindobonensis
(vanse las figuras 28, 29, 30 y 31), en las cuales la figura
28 nos muestra kaltin (casas) de estudio basados en la
matriz xomulzen (ze) para sus clculos.
En la figura 29, segn numeracin.

1
2
3
4
5
6
7
Divisin posicional de la bveda celeste.

Lo desconocido de la bveda celeste.
Observacin sistemtica.
Meditacin y razonamiento de lo observado.
Elaboracin de clculos.
Transferencia a la Tierra.
Resultados.
En la figura 30 y segn numeracin:

1. Simiente (conocimientos) de clculos hechos
con la ze, sembrados para su florecimiento
(resultados).
2. Germinacin (de los conocimientos) y florecimiento de tal germinacin con resultados
reales y positivos para tales conocimientos.
La figura 31 nos muestra algunas amoxkaltin de
diferentes disciplinas cientficas incluyendo la astronoma (estelar).
Para nuestra desgracia, al llegar los espaoles, en
su ignorancia y afn destructivo, arrasaron las edificaciones y quemaron los libros. Debieron ser muchas
las amoxkaltin existentes en Mesoamrica y naturalmente eran mucho ms los amoxtin (libros) existentes
en ellas, pues las piras hechas por los invasores dilataban varios das consumiendo en sus llamas los
acervos cientficos de nuestros amoxtin.
44

F IG. 25. Zitlamoxkalli. Cdice Borgia.
F IG. 26. Tonamoxkalli.

Cdice Borgia.
FIG . 27. Meztamoxkalli. Cdice Borgia.
DE
O CA
CIENCIAS
45
FIG . 28. Clculos. Cdice Vindobonensis.
Kaltin o cajas de estudios basados en la matriz xomulzen (ze).
Sistema de observacin
7
FIG. 29. Observacin. Cdice Vindobonensis.
46

F IG . 30. Resultados. Cdice Vindobonensis.
2
1
F IG. 31. Acervo. Cdice Vindobonensis.

Amoxkaltin o acervo de diferentes disciplinas.
DE
O CA
CIENCIAS
47
Cabe sealar que en esa poca, los acervos cientficos guardados para su consulta en nuestras amoxkaltin,
no solamente eran de astronoma, sino de sus dems
ciencias como las matemticas, medicina, botnica,
ingeniera, arquitectura, etc.
Dejemos esta aciaga poca y volvamos a los
tiempos en que haban logrado una astronoma observada, razonada y con observaciones ms sistemticas.
En la misma forma, continuaron tambin sus comprobaciones y secuencias en sus estudios, por lo que
notaron que en el amanecer y atardecer (crepsculos
astronmicos, civiles, matutinos y vespertinos), las
estrellas de mayor magnitud eran las ltimas en desaparecer, as como las primeras en aparecer en su
cielo. Detectaron que formaban ejes imaginarios entre
s y con estos ejes figuras geomtricas bsicamente
tringulos, rectngulos, etc.
Estas figuras celestes se mostraban casi solas en
el cielo aproximadamente veinte minutos actuales antes
de desaparecer en el amanecer y tambin suceda lo
mismo en el anochecer, antes de integrarse al cielo
estrellado de la noche plena y aunque persistan las
mismas figuras entre las dems estrellas, no era tan
fcil identificarlas como en el crepsculo vespertino.
Con las figuras geomtricas en particular los
tringulos detectaron a travs del tiempo y de la
observacin ms racional, as como con sus primeros
clculos, que la abertura (ngulo) a partir de una de
las estrellas que forman este tringulo era similar o
bien el doble de la abertura de otros tringulos, lo

importante es que esas condiciones son notadas en
muchos de los tringulos que llegan a conocer.
Para comprobar esto, tomemos un ejemplo actual:
Durante febrero, aproximadamente 40 o 50 minutos
antes de la salida del Sol en la zona zenital de nuestro
cielo (Ciudad de Mxico) un poco hacia el suroeste,
se ve casi sola y en forma esplendorosa una figura en
forma de tringulo formada por los ejes imaginarios
entre las estrellas conocidas actualmente como:
Spica (X Virgo) de 0.91 magnitud.
Zavijab (B Virgo) de 3.8 magnitud.
(B Corvus) de 2.16 magnitud.
Spica ( Virgo)
( Corvus)
ze
Zubijab
( Virgo)
Esta visin ms precisa del tringulo es posible

por la desaparicin de las otras estrellas de menor
magnitud provocada por la luz matinal, aunque su
duracin es corta, pues dura aproximadamente 30 min.
y desaparece por la salida del Sol.
sta fue una de las visualizaciones que ellos tambin detectaron en los cielos de sus pocas.
En el ejemplo anterior, la apertura era el doble de
otras configuraciones similares observadas siempre a
simple vista.
48
Para denotar actualmente la posicin del tringulo,

o sea, la ascensin recta y declinacin, vase la figura
32, y consultando el Atlas Csmico de la Cecyt, donde
se localiza a la hermosa estrella Spica en los meses de
mayo y junio segn se indica (vase figura 33).
Se adjuntan las tablas 4 y 5, una tabla de algunos
tringulos formados por ejes interestelares imaginarios.
Aparentemente, la figura 33 no coincide con el ejemplo, pero lo que realmente ocurre es que el ejemplo
se tom aproximadamente a las 5 horas en el mes de
febrero. Y la figura 33 se tom solamente para mostrar
a la estrella Spica detectada en los cielos, en mayo 22
y junio 22 a las 20 y 22 horas respectivamente.
Para comprobar que la abertura de los tringulos
detectados era similar o doble, fabricaron el que
posiblemente fue el primer instrumento astronmico
de Ixachillan, que consista en dos maderos cruzados
y unidos en su centro que tenan la abertura o ngulo
de los tringulos celestes observados.
ze
El nombre de esta abertura nos ha llegado hasta

nuestros das como xomulzen (primer ngulo o ngulo
principal); nosotros lo designaremos como ze. (Vase
captulo 2 Unidad astronmica de observacin y
el captulo 12 Breve recordatorio de matemticas en
Ixachillan.)
DE
O CA
Con base en las conformaciones triangulares

celestes y utilizando su instrumento para comparar
aberturas o ngulos, determinaron que el ngulo ze
(xomulzen) sera la zenyotl (unidad) de comparacin y la
hicieron su unidad de observacin astronmica, ya
que de alguna manera, despus de realizar comparaciones y clculos previos, comprobaron que ze
(xomulzen) era la quinta parte del espacio angular formado por su horizonte y su zenit; es decir, la quinta
parte del cuadrante de su bveda celeste.
Este importante suceso de localizar en sus cielos
un espacio angular que era la quinta parte del cuadrante
de su bveda celeste, y por lo tanto la veinteava parte
de la yawilli (circunferencia) vertical de la bveda celeste
completa, represent la evolucin de una astronoma
observada y razonada a una astronoma observada,
razonada y medida (vase figura 34).
Es importante sealar que dividieron la bveda
celeste en veinte partes en su aspecto vertical y tambin en su aspecto horizontal, logrando as cuadricular
su bveda celeste, con lo que obtienen precisin al
posicionar los elementos celestes en observacin y
estudio.
Esta posicionalidad resultado de la divisin en
veinte partes de su esfera celeste tanto vertical como
horizontalmente, les facilit el paso de su astronoma
bsicamente estelar al sistema de la Tierra y su ms
cercana estrella, el Sol, y lograr conocer los movimientos terrestres.
CIENCIAS
49
+10
Virgo
Ecuador
10
Spica
Corvus
20
15 h
14 h
13 h
FIG. 32. Constelaciones Virgo y Corvus con las estrellas Spica () y Zubijab () y la () de Corvus.
12 h
50
DE
O CA
FIG . 33. Los cielos de mayo y junio.
Esquema sin escala
Posteriormente, les permiti incluir en este sistema

solar-terrestre a los dems planetas que conforman el
sistema planetario conocido.
La clave del conocimiento y distincin entre planetas y estrellas que ellos detectaban era la intermitencia
de la luz emitida por las estrellas, que ellos representaban con el ideograma de un ojo humano con prpado
rojo, cuyo parpadeo daba la intermitencia de la luminosidad estelar. Los planetas los identificaban por
sus ciclos cortos y por la falta de parpadeo en la
emisin de la luz, ya que stos solamente reflejan la
luz solar.
CIENCIAS
51
1
CUADRO 4. Tringulos celestes

A
2E
2
Elemento o estrella
A = Vrtice
Magnitud
Elemento o estrella
1
Magnitud
Elemento o estrella
2
Magnitud
2C
Sirus
(Canis Major)
-1.43
Mintaka
(Orin)
2.2
2.35
Kursa
(Eridanus)
2.8
Zavijab (Virgo)
3.8
Spica (Virgo)
0.91
Corvus (Corvius)
2.66
0.5
1.1
Frocyon
(Canis Minor)
0.37
Alhena
(Gminis)
1.93
Betelgeuse
(Orin)
Polux (Gminis)
1.16
Nath (Taurus)
1.65
Alhena (Gminis)
1.93
Nath (Taurus)
1.65
Polux (Gminis)
1.16
Alhena (Gminis)
1.93
Nath
(Taurus)
1.65
Betelgeuse
(Orin)
0.5
1.1
Bellatrix
(Orin)
1.64
Nath
(Taurus)
1.65
Betelgeuse
(Orin)
0.5
1.11
Alhena
(Gminis)
1.93
Centauri (Centaurus)
Tolimn (Centaurus)
-0.3
Agena (Centaurus)
2.8
Hrcules (Hrcules)
1
0.6
Arturus (Bootes)
-0.06
Kornethoros (Hrcules)
Arturus (Bootes)
-0.06
Bootes (Bootes)
Bootes (Bootes)
Hrcules (Hrcules)
Bootes (Bootes)
Bootes (Bootes)
Alya (Serpent Caudo)
Sadir (Cygnus)
Vega (Lira)
Glenah (Cygnus)
Deneb (Cygnus)
1.26
Sadir (Cygnus)
Dschubba
(Scorpio)
2.48
Antares
(Scorpio)
A menor magnitud mayor brillo.
0.86
1.02
E. Scorpio
(Escorpio)
0.04
2
2
2.28
52
DE
O CA
CUADRO 5. Tringulos celestes

A
2E
2
Elemento o estrella
A = Vrtice
Magnitud
Elemento o estrella
1
Magnitud
Elemento o estrella
2
Magnitud
3.45
Triangulis (Tringulos)
Menikar
(Citus)
2.54
Algol
(Perseus)
2.06
3.28
Hamal
(Aries)
Algol
(Perseus)
2.08
3.28
Menikar
(Cetus)
2.54
Hamal
(Aries)
Procyon (Cenis Minor)
0.37
Bellatrix (Orin)
1.64
Pleyades (Taurus)
0.37
Nath (Taurus)
1.65
Pleyades (Taurus)
0.37
Nath (Taurus)
1.65
Mebsuta (Gminis)
Cdias Mayor
(Canis Mayor)
Kas Al Hague (Ofhiuchus)

Vega (Lira)
Markab (Pegasus)
Adara (Canis Mayor)
2.09
Hrcules (Hrcules)
Vega (Lira)
0.04
0.04
Hrcules (Hrcules)
Ras Alhague (Ophiuchus)
2.09
Sadalmelik (Aquarius)
1.19
Aquarius (Aquarius)
Thuban (Draco)
3.6
Herkad (Ursa Minor)
Alioth (Ursa Mayor)
1.79
Vega
(Lira)
0.04
A menor magnitud mayor brillo.
Wezen (Canis Mayor)
2.5
Fumalhaut (Pilis Austrinos)
2C
2.96
Acuarius (Aquarius)
Sazaalsud (Aquarius)
2.86
3.14
Kochab (Ursa Minor)
2.04
Dubhe (Ursa Mayor)
1.81
Merak (Ursa Major)
2.37
Alioth
(Ursa Major)
1.79
Pelaris
(Ursa Minor)
1.94
2.37
53
(..
...)
NO
RT
..)
FIG. 34. Evolucin de la astronoma observada y razonada a una observada,

razonada y medida.
(...
ZENIT
(.....)
CIENCIAS
ESFERA
CELESTE
(..
...)
( .. .. .)
HORIZONTE
R
ES
TE
s
SU
FIG. 35
KETZXOMULLI
(Quintillo)
54
La representacin la hacan con un crculo coloreado, con color correspondiente a cada planeta.
Nota: El cdigo de color de los planetas no est
identificado en forma completa pues hay confusin
con el cdigo de colores de funciones solar-terrestre.
Y por el deterioro de colores en las reproducciones de algunas amoxtin, basta comparar los colores
originales del Cdice Borgia en el Vaticano y los colores del mismo cdice en las reproducciones conocidas,
por lo que su estudio en este aspecto an es incompleto.
As, en estas condiciones, a las divisiones verticales las llaman ketzomulli (quintillos); y a las horizontales,
xomulnakaze (cuadretes) vanse figuras 36 y 37. A cada
uno de los cuadretes les dan un glifo o nombre que
actualmente conocemos como: glifos de los das,
esta confusin se debe a que originalmente fueron y
eran usados en su astronoma general como parte de
su sistema cuadricular de posicin y era obvio que los
usaran posteriormente tambin en sus calendarios
solar-cvicos o Tierra-Sol.
Estos ltimos usos son los datos que los espaoles conocieron, los cuales tomaron como de uso
slo para designar exclusivamente los das, pero no son
as, pues sus clculos y datos mencionados en algunos
de los pocos amoxtin existentes, indican que los usaron en su astronoma general anterior en la designacin de las veinte divisiones horizontales de su bveda
celeste (vase el proyecto 3 Astronoma Amoxtin).
Actualmente vemos y sabemos que estos glifos los
DE
O CA
usaron para los ciclos de rotacin terrestre y para el

tlalohtli (traslacin de la Tierra alrededor del Sol) o
sea, para designar a los portadores: Tekpatl, Akatl,
Tochtli y Kalli, conocidos como aos. As tambin los
usaron para designar las cuartas partes de cada una
de las 20 fracciones horas en que tenan dividida la
rotacin terrestre (ilwitl).
Con su sistema de cuadricular su bveda celeste
y la triangulacin interestelar, pudieron fcilmente
mediante observacin y razonamientos lgicos,
determinar los movimientos antes mencionados, o
sea, rotacin y traslacin terrestre.
ROTACIN
Para la rotacin terrestre sus deducciones y observaciones las hicieron directamente:
Con base en sus logros obtenidos en astronoma
estelar, determinaron la posicin de su horizonte en
el equinoccio de primavera, de cuatro estrellas o
elementos siderales perpendiculares entre s
(vase figura 38). Una de estas estrellas la dirigida o
posicionada en la prolongacin del eje de la salida
II
III
IV
CIENCIAS
55
ZENIT
ESFERA CELESTE
NO
OE
CONTE
SERFILATE
MIQUIZTLI
MUERTE
STE
CUIZPALIN
LAGARTIJA
RT
CALLI
CASA
ZIECATL
VIENTO
MAZATL
VENADO
TOCHTLI
CONEJO
CIPACTLI
CAIMN
XOCHITL
FLOR
ATL
AGUA
IZCUINTLI
PERRO
COMATL
MONO
TECPATL
PEDERNAL
OLLIN
MOVIMIENTO
MALINALLI
HIENA
ACATL
CASA
SU
OCILOTL
JAGUAR
CUAUHTLI
GUILA
CUZCACUAUITLI
ZOPILOTE
EST
ZE
F IG . 36. Ketzomulli o quintillos

(divisiones verticales).
ZE
XOMULNAKAZE
( CUADRETE )
FIG. 37. Divisiones horizontales conocidas

como xomulnakaze o cuadretes.
56
DE
O CA
del Sol en el equinoccio de primavera (vase figura

39), formando as uno de los ejes principales en sus
clculos astronmicos, el eje Tlauhkopan.
Como era lgico, conocan el movimiento del Sol

diariamente por lo que su secuencia de observacin
la hacan de acuerdo a este movimiento solar aparente.
Para este eje Tlauhkopan cuyo significado es: sobre

el lugar lejano o bien en otra definicin literal sera
la iluminacin de lo lejano, en este caso se toma la
partcula Ko como derivada de la palabra okotl que
tomaban como idea de iluminacin o lo que ilumina.
Fijando un parmetro X en la superficie de la Tierra

(vase figura 40) y posesionando su centro de observacin en la parte anterior a este parmetro A, que
debi tener forma cuadrangular y cada una de sus
caras A, A2, A3, A4 estaban dirigidas a las estrellas I, II,
III, IV respectivamente y la cara A1, en direccin a la
estrella I formando el eje A1- I sera interceptado
por la salida del Sol formando el eje A1(Tlauhkopan).
Los ejes direccionales de estos cuatro puntos de

referencia celestes los conocemos actualmente en su
cultura como los cuatro rumbos del universo y se llegan
a confundir con los ejes cardinales conocidos. Ellos
no usaban el Polo Norte magntico como referencia.
Con la cara A, iluminada por el Sol constituyendo

el eje A1- I
CIENCIAS
57
III
III
EJE TLAUHKOPAN
FIG. 38
IV
FIG . 39
A2
I
A3
IV
I
A1
A4
III
POSICIONES
APARENTES DEL SOL
I
2
3
SALIDA DEL SOL

MOVIMIENTO
APARENTE DEL SOL
FIG. 40
IV
A
4
FIG. 41
IV
58

II
DE
O CA
II
POSICIN REAL DEL SOL
MOVIMIENTO
REAL DEL
PARMETRO A
III
III
PUESTA DEL SOL
FIG. 42
IV
Y sus deducciones fueron de que si el Sol era el

que se mova, al transportarse en su movimiento
aparente este-oeste hacia su ocaso, el eje A1- I
deba ser el mismo y persistir. Y al llegar a su ocaso o
puesta iluminara la cara A3 del parmetro y formara
el eje A3- - III (vase figura 41).
Pero observaron que el parmetro A no estaba en
su posicin anterior vase (figura 42) para que su cara
A siguiera formando el eje A1- I.
FIG . 43
IV
A4 apuntaba hacia la estrella

y que la cara A3
II
de dicho parmetro era iluminada todava por
el Sol formando el eje A3 I en lugar del eje
A3 III que era lo que esperaban ver si el Sol
se hubiera movido, (vase figura 41).
Adems, observaron la misma puesta del Sol que
la cara A1 slo formaba el eje A1 III por lo que la
posicin del Sol era segn el eje A (parmetro) I I .
I
Adems, notaron que dicho parmetro ya no

formaba el eje A- IV con su cara A4 dirigida a tal
estrella, pues slo tenan la visin solitaria de IV.
Con lo que comprobaron el desplazamiento del

parmetro A de su posicin inicial a la salida del Sol
(figura 40) a la posterior posicin en la puesta del
Sol (figura 42).
Y observando hacia el ocaso del Sol (crepsculo

vespertino) detectaron que el parmetro con su cara
Por lo anterior determinaron que el movimiento

circular lo haba hecho el parmetro A y por estar fijo
CIENCIAS
59
este parmetro a la Tierra, era la Tierra lo que haba

rotado y no el Sol el que se moviera alrededor de la
Tierra (vase figura 43).
As como tampoco haba ocaso del Sol, sino salida

de la referencia o parmetro de la zona iluminada, todo
esto originado por la rotacin Terrestre sobre su eje.
Para ratificar este acierto deductivo de la rotacin terrestre y la direccin de giro de la rotacin,
observaron a la media noche que el parmetro A
formaba el eje A IV y en el crepsculo matutino
el eje A I y en el crepsculo vespertino el eje
A III por lo que la secuencia del movimiento del
parmetro A respecto a las estrellas fue: (vase
fig. 44).
Con lo que confirmaron su concepto del yowalli

(noche) sector no iluminado y del tonalli (da) o sea el
sector expuesto a los rayos del Tonatiuh (Sol) que formaban ambos el ilwitl (da completo), vase figura 46.
Media noche
Amanecer
Anochecer
Media noche
IV
I
III
IV
Con lo que se comprob totalmente el giro

y direccin del movimiento rotatorio del parmetro A y por lo tanto de la Tierra (oeste-este) (vase
figura 44), y que los rayos de la luz solar tenan una
direccin nica y por lo tanto el Sol era un punto o
cuerpo en el espacio fijo con respecto a la Tierra, y
que no haba salida del Sol, sino que la Tierra al
moverse cotidianamente alrededor de su propio eje
haca entrar al parmetro A o cualquiera otra referencia
fija en la superficie terrestre a la zona iluminada por el
Sol, (vase figura 45).
Consltese el captulo 10 los trece seores del

da y los 9 seores de la noche.
Todo lo anterior lo confirma el ideograma del ilwitl
(figura 46) del Cdice Borgia, que no es ms que la
comprobacin de la exposicin a la luz solar de un
cuerpo o parmetro y su posicin dual (contraria) por
rotacin expuesta a la sombra y por lo tanto ya sin el
impedimento de la luz solar, tenan la visin del Ikzemitl
(Universo) y lograr ver objetos de luz propia u objetos
(planetas, Luna, etc.) iluminados por el Sol cuando no
estn en la sombra proyectada por la Tierra (excepto
eclipses).
En el acontecer de la rotacin terrestre y la iluminacin solar en tal ideograma vemos su profundo
concepto y conocimiento de la mecnica celeste.
El mismo Cdice Borgia nos muestra en las figuras
47, 48, 49, 50 y 51 los ideogramas del da completo, media
noche, medio da, crepsculo matutino (amanecer)
crepsculo vespertino (atardecer), y en la figura 52
del Cdice Vaticanus 3773 el ideograma de un
crepsculo vespertino considerando el movimiento
aparente del Sol.
60

I
DE
O CA
Esquema sin escala
PUESTA DEL SOL
A
III
A
SALIDA DEL SOL
FIG. 44. Giro y direccin del movimiento rotatorio de la Tierra y el parmetro

A (oeste-este).
IV
Puesta del Sol
A
A
Salida del Sol
FIG. 45
SOL
CIENCIAS
61
F IG . 49. Tlahkotonalli
(Cdice Borgia).
FIG. 46. Ilwitl (Cdice Borgia).
FIG. 50. Tlanezi (Cdice Borgia).
YOWALLI
TONALLI
FIG. 47. Ilwitl (Cdice Borgia).

FIG. 51. Teotlak
(Cdice Borgia).
FIG. 48. Yowalnepantla (Cdice Borgia).
FIG. 52. Teotlak

(Cdice Vaticanus).
62
El lector debe estar enterado que en la alineacin

de los ejes:
DE
O CA
C) Medio da.
D) Zenitales diurnas y nocturnas.
(parmetro) A
(Sol)
(estrella)
las observaciones que hacan para ello nuestros

antiguos ilwikamatiani (astrnomos) las efectuaban en
el crepsculo matutino cuando apareca el Sol y
desapareca la estrella, pero el eje parmetro (A) y la
estrella
ya lo haban marcado y lo completaban
con la salida del Sol al interceptar el eje.
Y en el crepsculo vespertino cuando apareca la
estrella y desapareca el Sol, tambin previamente
haban marcado el eje A .
F) Las especiales o necesarias las hacan en cualquier momento, dentro de lapsos determinados
o de ciclos de acuerdo a sus estudios de
observacin, clculos, comprobaciones, etc.
Adems, hay que advertir tambin al lector que,
fuera del contexto cientfico de nuestros ancestros, en
general los rumbos del universo pueden considerarse
como puntos cardinales. Nuestros ancestros no usaron
el polo magntico como norte:
Tlauhkopan como Este.
Lo que confirma que sus observaciones principales

siempre a simple vista, las hacan en el orden siguiente;
Witztlan como Sur.
A) Crepusculares, matutinas y vespertinas.
Miktlan como Norte.
B) Media noche.
Ziwatlan como Oeste.

Para terminar con el tema de la rotacin terrestre
vase figura 53.
CIENCIAS
63
EN EL DIAGRAMA: Ilwitl
YOWALLI
TONALLI
FIG. 53. Vemos la conclusin a la que llegaron

nuestros ancestros: Rotacin terrestre = Ilwitl.
TRASLACIN
Para el movimiento de traslacin sus observaciones
bsicas fueron anuales, aunque con seguimiento
cotidiano.
Siguieron la misma secuencia que usaron para la
rotacin terrestre, pero tomando como base los
movimientos aparentes de las salidas del Sol a partir
del equinoccio de la primavera al solsticio de verano
y al equinoccio de otoo, as como al solsticio de
invierno. Estos movimientos referidos a parmetros
estelares, que bien pudieron ser los mismos que usaron
para comprobar la rotacin terrestre, para
diferenciarlos los llamaremos E, N, O, S en lugar de I,
II, III, y IV (an no se ha encontrado su designacin

original) y tambin usaron un parmetro A, que ahora
nombraremos TA y a sus caras TA1,TA2, TA3 y TA4 (vase
figura 54).
Aunque ya haban comprobado en su estudio de
la rotacin terrestre que el Sol no giraba alrededor de la
Tierra, lo que vean realmente en sus observaciones
era el desplazamiento de las salidas del Sol.
Hacen sus deducciones tomando en cuenta el
movimiento aparente del Sol en el tlalohtli (traslacin
terrestre) e inician sus observaciones en el equinoccio
de primavera hacia el solsticio de verano y equinoccio de
otoo.
64
DE
O CA
As pues en la observacin del amanecer o salida

del Sol del da de este equinoccio primaveral detectan la formacin del eje TA1
que es el eje
Tlauhkopan.
.Ven que en un momento determinado la

estrella
O
salida del Sol se detiene en su viaje al norte, y los siguientes amaneceres inician un viaje aparente de regreso hacia
el sur, es decir, hacia el eje de equinoccios O E.
Y en el crepsculo vespertino de ese mismo da

obtienen o ven la formacin del eje TA1 O, vase
figura 55 que les confirma el eje diametral preconcebido
En el momento en que el Sol se detuvo, que es

el solsticio de verano, denotan que en la salida del Sol
se forma el eje
TA
en el plano de su horizonte en que haban situado su

sistema parametral O-E y N-S.
Y como el plano de su horizonte lo fijaron en el
equinoccio de primavera y por ser un sistema parametral estelar, en realidad lo fijaron en el plano del
ecuador celeste que a su vez era el plano del ecuador
terrestre en ese momento del amanecer equinoccial
(vase figura 56). Inician su observacin en el hemisferio norte en el viaje aparente del Sol hacia el norte a
partir del eje equinoccial Tlauhkopan.
Y ven en los siguientes das que la salida del Sol
sigue una trayectoria en direccin
N apaE
rentemente en el plano en que fueron fijados sus
parmetros estelares y esperan que una vez llegando
la salida del Sol al eje
de la estrella deba seguir la
N
trayectoria en direccin de la estrella O.
Pero no fue as, pues a partir del equinoccio de primavera siguieron la trayectoria solar (salida) hacia la
TA
x1
que no es el eje previsto TA N pues el nuevo

parmetro x aunque tena la misma direccin N
est situado arriba de, es decir, arriba del plano el
ecuador celeste (vase figura 51).
Pero lo que en realidad vieron nuestros ancestros,
es lo que tambin nosotros vemos actualmente. Es
decir, ellos vieron y vemos el viaje aparente a partir
del Tlauhkopan de las salidas del Sol hacia
. Pero
N
en un plano ascendente de inclinacin constante cuya
culminacin es la distancia mxima entre el centro de
giro y la rbita de traslacin de la Tierra en el hemisferio
norte.
Esta culminacin es en realidad el punto en que
la salida solar tiende a bajar en el plano incluido de la
tlalohtli (eclptica) hacia el eje O E. que est
en el ecuador celeste y que es obvia su interseccin
con el plano de la eclptica tiene una inclinacin igual
a cero. Y que, adems, nos marcan los equinoccios
(vase figura 58).
CIENCIAS
65
Esquema sin escala
2
TA
2
1
TA
FIG. 54
FIG. 55
O
O
X
N
S
Ecuador terrestre
Ecuado
Ecua
r celeste
E
FIG. 56
dor c
elest
e
E
FIG. 57
66
Pues bien, este punto donde culmina el ascenso y
comienza el descenso les marcaba la direccin hacia
la estrella
X1, como se ve en la figura 57, que est en la
misma direccin de N pero arriba de esta estrella.
Lo mismo pas en el seguimiento observacional
del equinoccio de otoo hacia el solsticio de invierno
en que vieron el descenso en este plano de las salidas
del Sol hasta llegar a un descenso mnimo con respecto
al plano del ecuador celeste, que era el solsticio de
invierno y que el punto que apuntaba hacia la otra
nueva estrella
X2 pero abajo del eje A
S.
Es decir, abajo del plano del ecuador y cuando las
salidas del Sol aparentemente viajaban hacia
lo
E
hacan ascendiendo del punto ms bajo en su viaje en
el Tlalohtli hacia el eje
E. , o sea, al equinoO
ccio de primavera, con lo que llegan a la conclusin
que el plano del ecuador celeste que tenan determinado,
por sus ejes parametrales O E y O X2
(vase figura 58) es interceptado por el plano en que se
mueven aparentemente las salidas del Sol y esta interseccin es en el eje O E, por lo que el plano
real en que se mueven estas salidas solares fue el plano
formado por los ejes
X1 y O X2
E
(vase figura 59) quedando la intercepcin como se
muestra en la figura 60.
El conocimiento de este plano E X1 O X2
de la eclptica, lo complementaron despus de calcular
su posicin real respecto al plano del ecuador celeste
con la ayuda del tlachtli monumental instrumento de
DE
O CA
clculo y observacin (vase captulo 7 Instrumentos

y sistemas de orientacin).
Antes de continuar con el tema, hay que hacer
notar que al mencionar los parmetros E, O, S y N se
presentan por su gran distancia visual como si fueran
equidistantes, pero no es cierto, pues la distancia entre
el parmetro A y los parmetros anteriores depende
de la lejana a que estn dichas estrellas. Tambin cabe
mencionar que se usan las palabras abajo y arriba,
pero en realidad no hay tal, pues en el cosmos no
existe un arriba o un abajo y si se usan tales palabras
es para tratar de dar una mejor exposicin y por la
influencia de tales conceptos en la Tierra que se deben
a la gravedad terrestre.
Lo que s es real es la direccin entre TA y dichos
parmetros estelares considerados como fijos y cuyos
ejes en el caso de crepsculo matutino. Como ya se
haba dicho:
El eje TA O E , antes de la salida del Sol,
el eje TA 1 ya estaba calculado y fijado para ser
interceptado por la salida del Sol.
En el caso del crepsculo vespertino, el eje A
lo fijaban antes de desaparecer el Sol, y lo complementaban con la aparicin de la estrella.
Es comprensible que las deducciones lgicas y
directas debieron tener un consenso de comprobaciones
y clculos hechos no por un individuo o su genera-
CIENCIAS
67
Esquema sin escala

O
O
Equinoccio
de otoo
Culminacin
X1
N
S
T
Equinoccio
de primavera
X2
Ecuad
or cele
ste
Eclptica
FIG. 59
FIG. 58
O
T
T
S
X1
T
X2
T
FIG. 60. Plano en el que se mueven las salidas

aparentes del Sol.
Plano del ecuador celeste

E
68
cin, sino que fue hecho por generaciones bajo un
plan observacional cotidiano y de lapsos necesarios,
plenamente previstos con las naturales rectificaciones
o ratificaciones a travs del tiempo que duraron sus
estudios.
Despus de estas anotaciones continuamos con
el estudio que nuestros antepasados hacan del movimiento de traslacin.
En las observaciones y deducciones referentes a
los parmetros estelares, estas deducciones les dieron
la direccin real de la traslacin terrestre alrededor
del Sol (vase figura 61).
Para confirmarlo usaron las observaciones de
media noche correspondientes a las observaciones
matutinas (vase figura 62) y naturalmente les dio la
misma direccin del movimiento circunstante, por lo
que sus deducciones finales debieron ser que la Tierra
se trasladaba alrededor del Sol girando cotidianamente
sobre su propio eje y esto lo haca en un plano diferente
al ecuador celeste. Estos planos slo coincidan en
E en los
su interseccin en el eje
O
equinoccios (en sus observaciones matutinas) (vase
figura 60).
Los parmetros estelares I, II, III y IV en la rotacin,
convertidos en E, N, O y S en la traslacin situados en
su ecuador celeste en concordancia con su ecuador
terrestre plenamente conocidos y localizados, y los
dos parmetros X1 y X2 ocasionales y desconocidos
en principio, fueron grandes dudas en sus estudios de
DE
O CA
la tlalohtli (traslacin), pero con la ayuda de los cuatro

parmetros estelares conocidos, as como sus ejes
seleccionados sobre todo el Tlauhkopan, fueron las
bases de los estudios del movimiento de traslacin y
el clculo de sus trece cielos (movimiento de precesin)
o desplazamiento de los equinoccios.
Despus de las aclaraciones y notas previas, en
donde se consider el avance de su astronoma observada
razonada, medida, calculada y lista para comprobarla y
as obtener finalmente una astronoma cientfica, cuyos
logros y testimonios son ahora conocidos, el uso
continuo de parmetros estelares y de ejes interparametrales, as como los vastos conocimientos que
debieron tener de elementos y objetos dentro de
su astronoma precisamente estelar, contando con
un sistema de ubicacin cuadricular en su bveda
celeste y con la bsica matriz angular ze que fue su
unidad de observacin astronmica, les permiti hacer
uso de estos parmetros estelares y de los ejes de
observacin generados entre s para obtener ejes
entre parmetros naturales de la Tierra y parmetros
o ejes interestelares (vanse figuras 63 y 64), que
fueron usados naturalmente para coordinar con mayor
amplitud sus estudios astronmicos.
Al combinar los ejes de las figuras 63 y 64, con el
eje primario formado por el ojo humano y el objeto
estelar observado (vase figura 65) les dio el eje bsico
de sus estudios astronmicos, formado por el ojo del
observador, el parmetro Q y el objeto sideral P en
observacin, figura 66.
CIENCIAS
69
Esquema sin escala

En la eclptica
X1
X1
TA
(21 de marzo)
ved
X2
ac
ele
ste
Equinoccio
de primavera
X2
En la eclptica
Observaciones matutinas
Equinoccio de primavera
TA
Solsticio de verano
TA
Equinoccio de otoo
TA
Solsticio de invierno
TA
X1
O
X2
FIG . 61
70
DE
O CA
Esquema sin escala
X1
Observaciones de medianoche
TA
TA
TA
TA
X2
Los primeros usos de la combinacin de ejes

terrestres y celestes fueron para tener en cierta forma
una trasferencia astronmica a la superficie terrestre
y naturalmente para ubicar en determinada fecha y
momento (hora) el objeto P en estudio. Y fue con
los parmetros naturales como cerros, montaas,
lagos, sitios escogidos, desembocaduras de ros
(Amazonas), etc., lo que les permiti desarrollar una
tcnica geodsica, basada principalmente en bajar unas
perpendiculares del eje estelar sobre el parmetro Q
seleccionado o sobre la direccin al parmetro (vase
figura 67).
Cuando se trataba de marcar direcciones se
localizaban primeramente puntos intermedios, mnimo
TA
Solsticio de verano
TA
Equinoccio de otoo
TA
Solsticio de invierno
Equinoccio de primavera
TA
X1
O
X2
FIG. 62
dos, por ejemplo: A1 A2 A3 A partir de A que sera el

punto O.
La primera medicin era bajar la perpendicular del
eje O-P y localizar A, y la siguiente medicin direccional
la hacan a partir de A, siguiendo la direccin A-P (estrella)
para fijar el punto A2 o ms y as sucesivamente hasta
llegar al punto deseado (vase figura 68).
Es obvio que tales observaciones y mediciones las
hacan en fechas y momentos previamente calculados,
de esta tcnica tenemos la evidencia de las torretas
marcadoras; piezas de forma cilndrica que por lo regular
son de un dimetro aproximado de 30 a 40 cm y una
altura ms o menos de 70 cm de material claro o
CIENCIAS
71
Parmetro Q
terrestre
FIG. 63
Parmetro Q
terrestre
FIG. 64
Ojo humano
O
P
Esquema sin escala
FIG. 65
O Observador
Q Parmetro
P Estrella
FIG. 66
P
Q
FIG. 67
72
DE
O CA
P
Q
O
A
A1
A2
A3
FIG. 68
pintadas de color blanco con las cuales marcaban los

puntos orientadores A1, A2, A3 ...An y que, cumplida
su misin, se volvan a usar en otras misiones similares
o se les daban otros usos, como el huitzuko, de
antigedad milenaria, que se usaba como material de
construccin (vanse figuras 69, 70, 71, 72, 73 y 74).
de hechura reciente, aunque centenaria, y es posible

que en algunos casos as sea, pues su uso desde milenios
atrs fue continuado hasta las cercanas de los aos
1500 de N.E. Aunque nadie sabe cundo se hicieron
y por qu se encuentran all, ya sea en el llano o en las
zonas montaosas.
En la actualidad hay tal cantidad en usos diversos;

construcciones, bases de asientos, mesas, material de
construccin y aun sealamientos, pero para muchos
investigadores su funcin ha pasado inadvertida.
Otros testimonios de esta tcnica son los marcadores que se han encontrado en la cima de los cerros y
planicies aun en zonas posteriores a la poca en que se
inventaron los tlachtin, como Teotiwakan y en las
cercanas de Torren (Viesca, etc.).
El autor las ha localizado en la frontera de El Salvador y Honduras como bancadas, en Honduras y

Guatemala como soportes en viviendas rurales, en el
sur y norte de Puebla en diversos usos y abandonados
en planicies en Guerrero, Coahuila, Tabasco, Veracruz
y Oaxaca (vanse las pginas 77 y 78). En algunos
lugares son tan conocidas y usadas que las consideran
Estos marcadores tenan la caracterstica de que

sus lneas eran punteadas, con pequeos orificios y su
forma consista por lo regular en dos ejes perpendiculares entre s, circunscritos por crculos concntricos,
espirales o curvas adyacente a estos ejes indicadores
o determinantes del punto central.
CIENCIAS
73
FIG. 69. Huitzuko (Guerrero).
FIG . 70. Huitzuko (Guerrero).
FIG. 71. Huitzuko (Guerrero).
74
FIG. 72. Xochitekatl

(Tlaxcala).
FIG. 73. Museo de Xiuhtetelco

(Puebla).
FIG. 74. Xochitekatl

(Tlaxcala).
DE
O CA
CIENCIAS
75
Que bien pudo ser el inicio de la localizacin direccional previa a la marcacin de los puntos A mencionados anteriormente, pero tambin hay la posibilidad
de que el centro de estos marcadores fuera el punto de
la bajada perpendicular de algn eje celeste, que confirmara su funcin direccional terrestre, en concordancia astronmica, vanse las figuras 75, 76 y 77.
FIG. 76.
Akapixka,
Xochimilco.
En la interesante figura 77 se ve el marcador y las

torretas o columnatas de alineacin apiladas y listas
para ser usadas.
FIG. 75. Teotiwakan.
FIG. 77. Cerro Colorado,

Teotiwakan.
76
Es ms, para dichas alineaciones se usaron bolas
o pelotas talladas en piedra con un dimetro aproximado de siete centmetros, tambin como indicadores
de alineamientos intermedios entre columnatas, como
lo demuestran los millares de tales pelotas lticas en
la zona olmeka de Huitzuko.
As en esas condiciones y con unos conocimientos
en astronoma muy vastos y sobre todo con una matriz
angular celeste (ze) tomada como unidad de observacin, localizaron o precisaron la ubicacin de centros de
estudios astronmicos basados en la observacin y
clculos derivados de tales observaciones. Pero lo ms
asombroso de esto fue que a partir de ellos, calcularon
otros centros similares con una interrelacin basada en la
matriz angular (ze). Este sistema era continuo slo limitado por sus requerimientos o por fuertes impedimentos,
pues a partir de los nuevos centros se calculaban otros
y as sucesivamente.
Para una mejor claridad de este sistema, usemos
un plano geogrfico actual de la zona maya y suponiendo que estamos situados en su poca con los medios
que disponan como era; una matriz angular (ze), una
mejor capacidad visual personal, una menor contaminacin ambiental, equipos o tcnicas de marcacin y
de indicacin direccional (marcadores y columnatas)
edificaciones secundarias y otros, pero sobre todo de
tiempo, pues las realizaciones de sus clculos y comprobaciones no eran inmediatas, ni obra de un individuo ni de una generacin.
DE
O CA
Pero nuestra suposicin la realizaremos en lapsos

mnimos y las distancias las reduciremos a medidas
escalares de un plano actual (pgina 81).
As pues en nuestra supuesta estancia en su tiempo,
desde La Venta Tabasco por razones de estudio se
requiere analizar un sector de bveda celeste
determinado con una amplitud de 2 1/2 ze. Que est
situado al Noreste de La Venta a partir del eje VentaChichen Itza.
Con el sistema mencionado antes se trazara un
eje a partir de La Venta hacia Chichen Itza, que podra
existir o se le situaba y edificaba. Y nuevamente con
centro en La Venta y a partir del eje hacia Chichen Itza
y con una amplitud angular de 2 1/2 ze.
Se trazara el eje La Venta-Palenke que, como en
el caso anterior, podra ya existir o se le localizaba
situndolo o identificndolo, quedando entonces un
sector de clculo, observaciones y comprobaciones de
2 1/2 ze tanto astronmico como terrestre a partir
de La Venta.
Pero obligados por razones de estudio, de otro
sector de la bveda celeste y tomando como centro
o vrtice Chichen Itza se trazan los ejes Chichen Itza a
La Venta y Chichen Itza a Palenke, que tomar una
amplitud de 1 ze.
Siempre por razones de clculos y estudios,
tomaremos ahora como punto de partida o vrtice a
CIENCIAS
77
78
Palenke y trazando el eje Palenke a Kopan (Honduras) y
el eje Palenke, a Tikal (Guatemala), la matriz angular
ser de 2 ze.
A su vez, de Kopan a Uaxatun (Guatemala) con
prolongacin a Uxmal y de Kopan a La Venta con
una matriz de 2 1/2 ze y as sucesivamente (vase el
mapa pg. 77) de esta suposicin que nos llev a un
imaginario viaje al pasado para situar nuestros ejes y
ngulos, que naturalmente no seran en la misma
secuencia a la que ellos utilizaron, por sus propios
requerimientos, antigedad de sitios conocidos y los
previamente calculados, entre otras razones.
Pero lo que s comprobamos es que ellos usaron
la matriz angular celeste en sus clculos topogrficos
y geogrficos donde la labor de sus topgrafos y
geodatas debi ser excepcional.
Este tema se tratar en forma ms amplia tomando
como base los tlachtin estudiados en el captulo 5,
Sistema local y continental de observaciones y
clculo.
Con el anterior estudio del sistema de ejes y
ngulos, nuestros ancestros tenan la necesidad de
reducir tiempos y espacios territoriales as como las
grandes distancias entre parmetros. Para satisfacer
esta necesidad trataron de centralizar y minimizar
tiempos y espacios en este sistema de estudio sin
perder la total observacin de la bveda celeste para
sus clculos y observaciones.
DE
O CA
Y as lo intentaron en algunas zonas como la aymara

(Tiahuanako), quechua (Machu-Pichu) y la olmeka,
cuyos planisferios los hacan centrndolos y representando la bveda celeste nocturna en una escultura
monumental, que a su vez representaba todo lo que encierra la cabeza del humano (vanse figuras 78 y 79).
Para entender este monumental ideograma ltico
es necesario volver a situarnos en el pasado y visualizar
los sucesos, hechos o funciones de acuerdo con sus
filosofas o necesidades y a los satisfactores de tales
necesidades.
As por ejemplo, ya inventados los tlachtin, el uso de
proyeccin de los (Ixketzalonine) fijadores de parmetros
(Q) que tenan la necesidad de hincarse constantemente
para fijar o posicionar dichos parmetros, los oblig a usar
rodilleras como las que usaron posteriormente los
jugadores de Ulamaliztli (juego de pelota).
As tambin debemos visualizar las necesidades
que tuvieron los observadores ikzemitlachianine en
tiempos anteriores a la invencin de los tlachtin y aun
despus de inventados.
Pues bien, estos observadores eran verdaderos
hombres de la noche, ya que su principal funcin era
observar los elementos de la bveda celeste nocturna,
que, como ya se haba dicho, las principales observaciones las hacan a la medianoche y en los crepsculos
matutinos y vespertinos, con una continuidad mayor
en las condiciones de invierno que son las ms
propicias, pues la temporada de nublados y lluvias ha
CIENCIAS
menguado y los cielos son ms limpios. Pero as como

la visin sideral era ms adecuada en el invierno,
tambin eran ms drsticas las condiciones climticas
por temperaturas ms bajas, sobre todo en los amaneceres, por lo que estos hombres de la noche tuvieron
que protegerse de estas bajas temperaturas, usando
gorros en sus cabezas, que posiblemente fueron tejidos
con orejeras y sin viseras que les impidieran su visin
a las alturas. No se excepta que estas protecciones
fueran hechas con otros materiales, como por ejemplo
piel de venado (vanse figuras 78 y 79). Adems esto
los distingui en tal funcin y es por esta razn de
distincin que los olmecas usaran la efigie de los
observadores nocturnos conformando cabezas
colosales que muy posiblemente fueron retratos de
observadores distinguidos, caracterizados por la proteccin que usaron durante su vida en la funcin nocturna
de aportacin de conocimientos astronmicos.
Hay que aclarar que en nuestra ancestral cultura
no se exaltaba al individuo, sino a lo humano que
representaba, por lo que posiblemente las cabezas no
fueron retratos de individuos, sino la representacin
de la observacin humana en las noches en diferentes
zonas caracterizados por la proteccin o gorros usados
en dichas zonas, obligados por su funcin tlachtla
(observacin) nocturna que databa de milenios A. E. a
finales de las glaciales o en pocas con remanentes de
los climas fros de dichas glaciales (vase Proyecto 6:
Inicio y reinicio de observaciones y clculos.
As lo demuestran tambin los vestigios hallados
de dicha proteccin tejida en las zonas bajas y costeras
79
del Per, as como en las partes altas de las zonas

aymara y quechua que datan de 7000 a l0 000 A. E. y
que las siguieron usando hasta nuestros das. Cosa
que no sucedi en Mesoamrica, sobre todo en las
zonas bajas, que una vez pasados los tiempos de
climas fros, las dejaron de usar.
Ya manufacturadas estas colosales cabezas y en
lugares con falta de materiales lticos como las zonas
olmecas de Tres Zapotes, La Venta, San Lorenzo, fueron
re-usadas como base para marcar directamente visualizaciones de elementos siderales en ellas, convirtindolas en planisferios celestes (vase captulo 11
Planisferios Olmekas).
Tal vez la marcacin no fue directa, sino que marcaron en forma conmemorativa sobre dichas cabezas
hechos importantes sobre posiciones de estrellas, lluvias
estelares, sucesos importantes, seguimiento de un mismo
elemento sideral, etc., de determinada poca. Ntese
en las figuras 78 y 79 las marcaciones que fueron hechas
despus de la manufactura de las efigies colosales.
Son tan incipientes los estudios sobre estos ideogramas colosales que an no se sabe si los elementos
faciales de tales cabezas tienen una connotacin con
las marcas siderales o slo son parte de la efigie base
donde se grab el planisferio (vase figura 80).
Hay otra posibilidad, que estas cabezas fueran
parmetros Q en las observaciones hechas en la zona
olmeka, por ejemplo en la meseta artificial de San
Lorenzo que no tuvo los lineamientos circulares o cua-
80

FIG. 78. Museo de Xalapa (Veracruz).
FIG. 79. Museo de la Venta (Tabasco).
DE
O CA
CIENCIAS
81
FIG. 80. Museo de Xalapa (Veracruz).
drangulares clsicos en las bases de basamentos o zakualtin (pirmides) conocida y que por las dimensiones en San Lorenzo requera parmetros Q adecuados,
es decir, de mayor tamao y que tambin representaban
la observacin humana de diferentes regiones o los
diferentes objetivos siderales en estudio en esas regiones y coincidentes con los estudios de San Lorenzo.
Estas efigies se diferenciaban entre s principalmente por su proteccin nocturna (gorro o casco).
Esta situacin milenaria debi suceder en pocas
anteriores a fenmenos naturales como glaciaciones o
posglaciaciones o a remanentes de ellas que los oblig
a refugiarse en sitios de proteccin natural como cuevas,

etc., y suspender la continuidad de sus observaciones
y trabajos astronmicos. Una vez pasados estos
fenmenos naturales, y volviendo a la normalidad, las
posibilidades visuales celestes reiniciaron los trabajos
de su secuencia astronmica y fue en esta poca que
reutilizan sus parmetros Q (cabezas colosales) pero,
adems, las convierten en planisferios celestes, al marcar
en ellas datos astronmicos. Ya se haba mencionado
que estos datos fueron grabados despus de la manufactura de las efigies parametrales (cabezas colosales).
Vase captulo 11 Planisferios olmekas y el proyecto
6 Inicio y reinicio de observaciones astronmicas en
Mesoamrica.
82
Con su sistema de observacin y medicin basado
en ejes, ngulos y planisferios en las zonas olmekas y
otros sistemas, tanto al Sur como al Norte del continente, se acrecent la necesidad de nuestros cientficos
de contar con un instrumento o medio que les facilitara
sus funciones de investigacin y clculo. Y as, en estas
condiciones, contando con sistemas de observacin ya
establecidos, aunque algunos de grandes dimensiones
territoriales y prolongados tiempos de operacin,
cumplan con su misin.
Sobre todo, contaban con unas matemticas
basadas en la matriz angular xomulzen (ze) que era la
veinteava parte de la divisin, tanto vertical como
horizontal, que haban hecho de la bveda celeste;
por lo tanto, su aritmtica fue vigesimal. Su geometra
la basaron en la relacin de dos lneas rectas de
diferentes dimensiones, perpendiculares entre s en
uno de sus extremos (figura 81) y uniendo los extremos
libres (figura 82) obtenan directamente un ngulo a
interno adyacente a la lnea horizontal, lo que les daba
realmente una geometra basada en la triangulacin y
la medicin angular.
Aunque tambin usaron la divisin uniforme del
crculo para la obtencin de ngulos similares.
As por ejemplo, para nuestros antiguos matemticos,en la triangulacin el valor de ze en su trazo
directo y prctico, sera una relacin a/b en la que a tendra
un valor de uno (1) y b tendra un valor de tres (3) medidos
con cualquier unidad de medicin lineal (vase figura 83).
DE
O CA
a
b
FIG. 81
FIG. 82
Y la correlacin con la medida angular actual (con

transportador) sera ze igual a l8.
Sus clculos de ze los obtenan con la relacin
13/40, que comparada con los valores trigonomtricos
actuales da un error de 0.00008.
Segn se puede apreciar, nuestros ancestros,
variando los valores de a y b obtenan los ngulos que
necesitaban. Vase el captulo 12 Breve recordatorio
de matemticas en Ixachillan.
CIENCIAS
83
les era suficiente para sus requerimientos y clculos,

por lo cual no necesitaron la divisin de 0-360 actuales, que, adems, posiblemente no conocan.
a
=
b
1
3
)
3
ZE
FIG. 84
FIG. 83
Esta concepcin matemtica debi tener una relacin muy estrecha con su filosofa. Un ejemplo nos lo
da el Hunab-ku maya:
Como se ha mencionado, con el sistema de triangulacin directa por medio de dos variables perpendiculares entre s (a y b), obtenan sus ngulos requeridos, por
lo cual adjuntamos una tabla de relaciones para mediciones angulares ms usuales (vanse cuadros 6 y 7).Y
que comparados en su trazo directo con los valores
trigonomtricos actuales, acusan un error mnimo desapercibido por el trazado o apreciacin de lo que en
realidad era el trazo de la hipotenusa segn la trigonometra actual al unir los extremos libres de los lados a y b.
La comparacin mencionada es slo eso, una comparacin, pues el uso de su sistema de medicin angular
FIG. 85
El dador nico del movimiento y la medida.

A travs de esta representacin filosfica nos
podremos explicar su concepcin de medicin angular.
84
DE
O CA
CUADRO 6. RELACIONES a/b PARA MEDICIN ANGULAR
Relacin
a/b
Valor
ngulo actual
Observaciones
0-90
01/80
0.0125
43.16
Xiuhopilli : ngulo del desplazamiento de los equinoccios en 52 aos

considerando el movimiento de precesin de 26000 aos. (Vase captulo
3 Los trece cielos y captulo 4 Nawi Ollin y Xiuhmopilli.)
01/79
0.0126
43.53
Xiuhmopilli , considerando al movimiento de precesin de 25,800 aos.
01/19
0.052
02/19
0.105
06/39
0.176
10
03/13
0.230
13
13/40
0.352
18
03/11
0.363
20
ZE Unidad astronmica de observacin.

En forma prctica o directa usaban la relacin 1/3
CUADRO 7. RELACIONES a/b
Relacin a/b
Valor
Valor actual
10/23
0.434
2327
26/40
0.650
33
28/40
0.700
35
9/10
0.900
42
10/10
1.00
45
PARA MEDICIN ANGULAR
Observaciones
Desplazamiento equinoccio-solsticios: en forma prctica usaban la
relacin 7/16
CIENCIAS
Supongamos un punto P que gira en el espacio

que tiene un centro de giro y por lo tanto un vector o
radio de giro entre el centro y el punto P en movimiento
y engendrara un crculo en una rotacin completa a
partir de un punto inicial (vase figura 86).
85
La posible medicin angular la hacan de la siguiente forma:

El cuadrado representativo de medida en el emblema
o ideograma del Hunab-ku, era dividido en cuadrantes I,
II, III y IV (vase figura 88).
P
O
FIG. 86
Como se ver, las relaciones en su trigonometra eran

de 0 (cero) a 1(uno) y de 1(uno) a 0 (cero). Es lgico que
en un momento dado, la posicin del punto P estara
determinada por el ngulo que form con respecto al
centro de giro.
La medicin la hacan por medio del cuadrado circunscrito al crculo real que el eje del punto P generara
en su movimiento giratorio y que fue la funcin matemtica de lo que sera el Hunab-ku de la regin maya
(vase figura 87).
II
b
III
IV
b = a
n
FIG. 88. n divisiones o unidades para formar los valores de a.
A los lados centrales de los cuadrantes, que estn

sobre el eje directriz, que bien pudo ser el Tlauhkopan o
cualquier otro eje necesario, les dieron un valor b, los
lados perpendiculares al eje directriz y contrarios al centro de giro, fueron la lnea base tambin con un valor
de b, pero dividido en X partes o unidades determinadas
para formar los valores de a y as obtener la relacin a/b.
Los valores de a en los lados perpendiculares podan ser de una sola unidad hasta las X unidades en
que se haba dividido este lado, es obvio que podra
haber interpolaciones.
FIG. 87
Para mayor claridad en la explicacin tomaremos

un ejemplo en el cuadrante I (vase figura 89).
86
DE
O CA
40
28
30
20
II
I
13
b = 40
III
IV
b
FIG. 89. Ejemplo de cmo dividan el emblema o ideograma del Hunab-ku. En este caso slo se tom el cuadrante 1.
10
CIENCIAS
En este ejemplo, el lado perpendicular o de los

valores de a las divisiones sern 40 por lo tanto N = 40
que ser tambin el valor de b, que en todos los casos
tendr el valor N, es decir, el total de las n divisiones.
De lo cual, si damos un valor de 13 para a la relacin
sera: a/b = 13/40, que dara un ngulo a, que sera un
ngulo actual de l8, pero para nuestros ancestros sera la
relacin o matriz angular de observacin astronmica
(ze) y si tomamos a = 28 la relacin a/b sera 28/40 que
dara un ngulo a que correspondera a un ngulo = 35
actuales, pero a nuestros antiguos matemticos no les
importaban los 35, sino la relacin 28/40, pues era
natural para ellos no usar su sistema de relacin a/b en
la medicin angular para conseguir angularidades en el
sistema de 0-360, que no necesitaban.
Adems, les era muy fcil tener un medio que les
marcara el valor 28, como un mecate, madero, marcacin en el piso, etc., y con medios similares para obtener el valor 40 de b y hacerlos perpendiculares entre s,
con lo cual al unir los extremos libres de a y b obtenan
la angularidad que necesitaban. Esta unidad la hacan
por marcacin o fsicamente por otro medio y hasta
por eje visual en caso de que las variables a y b fueran
de mayores dimensiones.
Como ya se mencion, las variables podran ser
dimensionadas en cualquier unidad, pero es comprensible que a y b fueran medidas en cada caso con la
misma unidad escogida y en esta forma obtener por
medio de este sistema la medicin angular deseada.
87
Este sistema pudo ser hecho o fabricado como matriz o instrumento de medicin angular, grabndolo
en tablillas fijas o manuales.
Es necesario mencionar que cuando las medidas
de a y b eran de mayor magnitud, la solucin era
sencilla, vigente en el campesinado y conocida por
albailes (vanse las figuras 90, 91, 92, 93, 94 y 95):
A) Se trazaba o meda b con la unidad escogida.
B) Para la perpendicularidad a/b se provean de un
mekatl (mecate) dividido en tres partes o lados
medidos con unidades menores de las que se
usaron para medir b o cualquiera otra, estas tres
partes tendran las siguientes dimensiones: 5, 4,
3 (el mekatl fue unos instrumentos bsicos de
medicin). Vase y ntese en los ideogramas lticos olmekas como en el Altar 4 (La Venta figura 95).
C) Se posicionaba el mecate sobre el extremo de
b coincidiendo la unin del mecate de sus lados
4 y 3 con el extremo de b y su lado 4 se fijaba tensndolo sobre b, dejando libres las partes 5 y 3
del mecate.
D) Se unan tensando siempre los extremos libres
de los lados 5 y 3 y automticamente tenan la perpendicularidad de la parte 3 sobre la parte 4.
En la actualidad lo sabemos por el teorema:
El cuadrado de la hipotenusa es igual a la suma
de los cuadrados de los catetos.
88
52 = 42 + 32, 25 = 16 + 9
E) Una vez obtenida la perpendicularidad sobre 4,

que por estar fija a b lo estaba tambin sobre
el mecate, se tomaba sobre esta perpendicular el
valordeseadode a, quetambinautomticamente
les daba el valor del ngulo a formado entre el
lado b y la visual al extremo libre de a, que bien
pudiera ser fijado por un parmetro cualquiera.
En el ejemplo anterior dividieron al Hunab-ku
en cuadrantes y aplicaron su sistema de
medicin angular a travs de su relacin a/b en
el cuadrante I del emblema y esta divisin en
cuadrantes fue posiblemente el origen
matemtico de tal emblema filosfico.
FIG. 91
4
b
FIG. 92
3
4
FIG. 90
FIG . 93
)
FIG. 94
3
4
DE
O CA
CIENCIAS
89
FIG. 95. Altar nm. 4 (La Venta) ideograma ltico del uso del mekatl.
La divisin en cuatro partes del cuadrado de la

medida les dio la conclusin matemtica de que en
esta forma, el cuadrado de la medida, tena como bases
principales los siguientes ejes y el cruzamiento de los
mismos.
A) Cuatro ejes directrices (vase figura 96), dos de
ellos para el infinito y los otros dos para el inicio
normal a partir de cero (powa), que a su vez
seran los cuatro ejes de los valores de b en cada
cuadrante.
B) Cuatro ejes de la unidad (1). (Vase figura 97).
C) Ocho ejes perifricos que lgicamente tenan los
mismos valores b de los ejes centrales, pero divi-
didos en n partes o unidades que tendran un

valor de b/n (Vase figura 98). Estas partes seran seleccionadas para que de acuerdo a la amplitud de los ngulos a medir en cada cuadrante
d en cada caso los valores de que por medio de
la relacin a/b se lograr la medicin angular. Por
ejemplo vase la figura 89 en la cual en el cuadrante I, b igual a 40 que es el valor de n (40) en
que se dividi el eje de valores de a.
Pero en el cuadrante II el valor de b sera de 8 si
el eje de valores de a hubiese sido dividido en 8
partes iguales, es decir, n igual a 8 y por lo tanto
b sera de igual magnitud.
90
D) El cruce de los ejes del infinito, del cero y de la

unidad (1) o sea, el centro del cuadrado de la
medida que les indicaba el cero absoluto, de
posicin matemtica y de posicin dual, es decir,
del concepto de lo contrario (vase figura 100).
Lo que nos explica por qu su cultura estaba basada

en la dualidad.
FIG. 97
(8)
Este centro representativo del cero absoluto lo

usaban tambin como powa (empezar) o inicio. Lo
reconocemos actualmente por su ideograma
inscrito en sus matemticas.
(1)
(2)
(6)
(3)
(7)
Con estos elementos, el Hunab-ku en su funcin

matemtica conform un sistema sobre todo para
conseguir en sus clculos de medicin angular que
los valores de la relacin a/b no tendieran hacia el
infinito, sino que actuaran siempre de un cero (powa)
hacia la unidad exclusivamente.
FIG. 98
(5)
(4)
I
II
8
40
8
40
III
Nota: Al tratar el tema anterior desde el punto de vista
IV
FIG. 99
(4)
0
(3)
(1)
(2)
FIG. 96
FIG. 100
DE
O CA
CIENCIAS
occidental, aparentemente se manejan palabras de

diferentes culturas. Pero no hay tal, pues el tronco
cultural de nuestros tlachkawan (antepasados) es tan
milenario y de gran extensin territorial, que a travs
de milenios de uso lingstico en diferentes regiones
como la aymara, olmeka, azteka, maya, etc., lleg a
formar idiomas propios en tales regiones, pero con el
mismo concepto cultural. Por lo tanto, es vlido usar
estos conceptos culturales indistintamente en los
diferentes idiomas vigentes que fueron usados por
nuestra ancestral cultura.
Despus de esta nota aclaratoria continuamos con
el estudio.
Y as con medios matemticos ms definidos,
entran a una ASTRONOMA OBSERVADA , RAZONADA ,
DIMENSIONADA Y COMPUTADA.
Con estos apoyos y con un caudal de datos por
usar, pero tambin con grandes dudas y cuestionamientos como objetos celestes de ciclos ms pequeos
(planetas) que sobre todo al tener ya conocimientos
de la rotacin y translacin terrestre se les hicieron
ms patentes y con problemas, como la aparicin de
los parmetros estelares X1 y X2 en sus estudios de traslacin terrestre, as como las causas que hicieron
aparecer tales parmetros, les urga el medio que
les simplificara sus clculos y observaciones haciendo
estas ltimas ms accesibles y locales para tener marcacin directa en los logros obtenidos o secuencias en
los estudios que estuvieran haciendo. El diseo y
91
clculo de este medio les complement su astronoma,

pues les dio medios para comprobarla, es decir, la
hacan cientfica.
Despus de clculos y experimentos que les debieron tomar mucho tiempo, as como muy largas pruebas, lograron el diseo del instrumento o medio que
necesitaban y que fue el tlachtli basado en su
matriz angular ze, junto con el diseo de instrumentos, herramientas, parmetros movibles, etc., que lo
complementan. (Vase captulo 6 Parmetros Q y
Cursores.)
En la construccin general de los tlachtin, nuestros antiguos arquitectos e ingenieros tuvieron que
subordinarse a los astrnomos para que la funcin
astronmica fuera la base de la edificacin del tlachtli
(observatorio) y por esta razn los arquitectos e ingenieros a su vez subordinaron la construccin del tlachtli
a la armona celeste, pues los ciclos y hechos csmicos
son armoniosos con sustanciales excepciones.
Esta subordinacin era obvia, pues su base de
construccin era la matriz angular ze, que tena su
origen parametral celeste. Y basados en esta armona,
los constructores de los Tlachtin y las edificaciones
conexas, ya fueran parametrales o no, tambin las
hicieron armoniosas, no slo en el concepto celeste o
csmico, sino consecuentemente en el contexto
terrestre en que ubican sus edificaciones, en el sitio
topogrfico, que dentro de sus limitaciones o excelencias en que calcularon la ubicacin, tambin la
92
hicieron con la unidad angular Xze (vase proyecto nm.

2 Edificaciones y astronoma).
Para que sus edificaciones no rompieran la armona
natural del lugar de la ubicacin, que fue elegida y
ordenada por razones de clculo, la construccin la
hicieron con un sentido de belleza y esttica que da
por resultado verdaderas obras de arte, que
afortunadamente an podemos disfrutar.
Pasemos ya al cmo y por qu de los tlachtin.
P LANTILLA
HORIZONTAL
Comenzaremos su estudio a partir de la famosa plantilla horizontal en forma de doble T conocida como
juego de pelota.
Pues bien, como era lgico que esta plantilla debera cumplir con los requerimientos propios de los observatorios astronmicos y estar basado su diseo en la
matriz angular xomulzen, la cual se representa como
ze y en las indicaciones de clculo como nze, en la
cual en este caso n es el factor de la ze que podra ser
entero o fraccionario o bien se indicara directamente
DE
O CA
las veces que la ze est contenida en el ngulo, por

ejemplo:
2ze, 31/2 ze, etc.
Por lo tanto, comenzaremos precisando y denominando cada parte de la plantilla.
La primera denominacin sera delinear un rea
central de observacin ocular y las cabeceras, reas de
ajustes en la operacin observacional (figura 101).
La segunda sera designar con las letras A, B, C, D y
L, cada lado de la plantilla horizontal (vase figura 102).
La tercera denominacin sera precisar la unidad
ze con sus componentes a y b (figura 103) en donde
ze determinara A que es el ancho del rea central de
observacin, comnmente conocida como ancho de
cancha.
Esta dimensin A, era posiblemente la unidad de
medicin lineal en la zona donde se localizaba el tlachtli
y que les sirvi para la medicin de sus edificaciones
locales, aunque debieron usar una medida lineal de
uso general en el continente, sobre todo en el trazo
de carreteras y caminos tanto continentales como
locales, pues en este caso las carreteras y caminos
tienen casi el mismo ancho.
Por lo regular A es igual a dos a. La letra b determina el centro principal de observacin ocular, sobre el
eje del tlachtli, a partir del extremo del rea de observa-
CIENCIAS
93
Esquema sin escala
Cabecera
Cabecera
rea de
observacin ocular
Eje
principal
FIG. 101
B
D
Eje
principal
ZI
b
BC
L
FIG. 102
a
b
b
FIG. 103
a
a
94
DE
O CA
cin y que normalmente ser igual a la mitad de A, o a un

tercio de la distancia D, aunque hay casos especiales.
mao para mostrar que la visin celeste demarcada

por la xomulzen (ze) era comn en ambos.
Se debe enfatizar que en el rea de observacin

ocular aparte de los centros principales fijos haba
centros movibles de observacin, aun en las cabeceras.
Otro de los principales requerimientos que tuvieron que resolver en el diseo de la plantilla horizontal
de los tlachtin fue:
Hecha la anterior aclaracin, pasemos a los requerimientos que tuvieron que cumplir en el diseo de la
plantilla horizontal y que fueron:
R EQUERIMIENTOS
(A). Visin de la bveda celeste.
Para lo cual es suficiente (vase figura 104), sin ninguna
escala y con una bveda infinitamente reducida, pero
que es clara para precisar, ver a partir del plano vertical
del zenit hacia el horizonte de una cabecera; observamos un cuadrante de bveda celeste y si lo hacemos
hacia la cabecera contraria, obtendremos la visin del
otro cuadrante opuesto de la bveda celeste.
(B). La unidad xomulzen (ze) bsica en el diseo.

El diseo de la forma de la plantilla
fue fundamental para la divisin del trabajo en el empleo de la unidad ze tanto en su aspecto local como
en el sistema de correlacin de observacin continental
y entre otros tlachtin locales, pues dicha forma les permita clculos de tiempo y espacio diferentes.
A pesar de que lgicamente tenan una funcin
astronmica local, que por regla general era el seguimiento de un determinado ciclo o el estudio de un
elemento sideral, dirigan el eje principal del tlachtli
hacia el sector de bveda celeste en que estuvieran
los motivos de sus estudios locales.
El espacio limitado por el plano vertical del zenit y

el plano del horizonte eran y son visibles a simple vista en los tlachtin estudiados (vanse cuadros 1, 2, 3
de algunos de ellos).
Pero la relacin tiempo-espacio o espacio-tiempo debi ser uno de los grandes problemas en su diseo para lograr la conversin de una medicin angular
a una medicin lineal en forma directa (vase la figura
105) segn los parmetros I y II.
Esta visin de bveda celeste a veces era limitada por accidentes topogrficos, pero estas variantes
naturales, como cerros, lomas, ros, etc., eran aprovechados como parmetros naturales. En la figura 104
se muestran dos plantillas de tlachtin de diferente ta-
Ya logrado esto, la inclusin bsica de la matriz

angular celeste fue directa; vanse los dibujos o figuras 106,107,108,109 y 110 que por s solos hablan,
pues aparte de mostrarnos la base del ze y su distribucin en la plantilla nos denota que los lados de sta
CIENCIAS
95
Zenit
Esquema sin escala
te
or
N
Oe
ste
Bveda celeste
ZE
Est
ur
FIG. 104. Los puntos cardinales son del Tlachtli.
ZE
96
DE
O CA
Esquema sin escala
Elemento sideral
I
Espacio medido
angularmente
II
Parmetro
Tiempo
medido
en forma
lineal y directa
FIG. 105
nZE
ZE
FIG. 106
FIG. 107
CIENCIAS
97
nZE
FIG. 108
Esquema sin escala
5 ZE
8 ZE
2 ZE
2 ZE
2 ZE
2 ZE
2 ZE
2 ZE
5 ZE
FIG. 109
2 + 5 + 2 = 10
2 + 5 + 2 = 10
20 ZE
2 ZE
8 ZE
02
08
02
08
20 ZE
FIG. 110
98
DE
O CA
C, D, Bc, B y L son parmetros lmites y tambin

para fijacin por medios parametrales de la divisin o
valores obtenidos directamente en los clculos efectuados. Con lo que en sntesis nos muestra que la plantilla
del tlachtli no es sino una plantilla astronmica con
mediciones y clculos terrestres. Siempre en funcin
de ze,, cuya misin celeste es clara y obvia.
de observacin ocular tlachxiko fuera el centro del

tlachtli, pero por razones de funcin y diseo multiplicaron y desplazaron este punto a travs del eje longitudinal que por lo regular estaba dirigido al sector de la
bveda celeste (Ilwikatl) y que fue fijado previamente
por la importancia de los estudios que se realizaron
en este sector.
Pero su misin terrestre fue conjuntar las funciones

astronmicas que se hacan con parmetros naturales
topogrficos o geogrficos, en un espacio menor; es decir,
en el espacio de la plantilla del tlachtli, sin dejar de usar
los parmetros naturales cuando fueran necesarios.
Por razones de intensidad de trabajo parametral y

de observacin en los lados D fue necesario agregar a
los puntos o centros del eje longitudinal otros puntos
de observacin ocular en el rea limitada por los lados D, convirtiendo as a esta zona en una verdadera
rea de observacin ocular tlachixmanki (vase figura
111).
As lograron nuestros ancestros tener una plantilla calibrada para observaciones y funciones o trabajos referentes a elementos de la bveda celeste y hacer
estos trabajos en forma simultnea o no con un sistema ya previsto local o continental y a la vez poder
operar en forma unitaria en su hbitat.
Por estas razones, en centros cientficos de mayor
concentracin de estudios y observaciones tuvieron
un mayor nmero de tlachtin, como es el caso de Ro
Verde, San Luis Potos, Tajn, Kantona, Tikal, etctera.
Por lo regular, esto suceda en los lugares de mayor
importancia civil o geogrfica. Otro requerimiento fue:
(C). Tener un rea exclusiva para observacin ocular.
Teniendo calibrada la plantilla horizontal, de acuerdo
a la unidad xomulzen, fue natural que el punto inicial
La tlachixmanki era normal que tuviera una cobertura de 20 xomulzen y para lograrlo sus pisos estaban
graduados y marcados para situar puntos fijos y movibles de observacin ocular. Estas graduaciones no
se pueden precisar plenamente pues sus vestigios son
escasos en los observatorios estudiados, adems, de
la destruccin y el robo en algunos casos como Monte Albn 2, Yagul y Kopan (Honduras), donde un fragmento del piso se hallaba en un depsito al aire
libre, fuera del rea del tlachtli.
En las calles de Balderas, de la Ciudad de Mxico,
fue destruido el observatorio apenas descubierto, sin
dar tiempo a estudiar los indicios de marcacin en su
piso, esto sucedi en l987 para remodelar la Biblioteca
Nacional. Por lo tanto la graduacin y marcacin de
CIENCIAS
99
los pisos del rea de observacin de los tlachtin se har

en futuras investigaciones.
Sintetizando, el rea de observacin tlachixmanki
era y es bsica en los tlachtin, pues aparte de situar los
centros de visualizacin, contena la representacin
de la medicin angular primigenia y base de su geometra (vanse figuras 111 y 112).
Es decir, contena los valores a y b que conformaban el tringulo que contena a la xomulzen (ze). Pero,
adems, contena el eje zitlalixtelolotli que regulara el
diseo y funcin de las estructuras verticales de los
tlachtin y que es el eje primordial O-Q-P formado por

el ojo humano, un parmetro centralizador y por el
objeto celeste en observacin (vase figura 113). Otro
requerimiento que debieron cumplir fue:
(D). Tener ajustes para operar su plantilla.
Estando ya estudiados los requerimientos (A),
(B), (C) y siendo la plantilla del tlachtin una plantilla
astronmica para estudios y clculos de la bveda
celeste, era por lo tanto para nuestros antepasados
un instrumento de clculo y observacin el cual deba
tener ajustes de operacin (D).
Esquema sin escala
FIG. 111
Centros movibles
Centro fijo
100
F IG. 112
DE
O CA
Esquema sin escala
Ojo del observador
O
F IG. 113
ZE
)
b ( Melaztik )
Q
Zitlalixtelolotli
Los ms elementales ajustes de un instrumento son:

El cero, que es la fijacin del inicio o final de lecturas o indicaciones.
El ajuste de multiplicacin o gama, que es la disminucin o aumento de los lapsos o espacios en que
se dividi la lectura o gama total.
a ( Ikatok )
Los antiguos ingenieros resolvieron estos requisitos en

el diseo del tlachtli segn sus necesidades ya previstas, o
posteriormente en el observatorio ya construido.
En la figura 102 se haban denominado por letras
cada lado de los tlachtin, pues bien, estos lados (o letras) en el dibujo nos muestran su uso para la resolucin de la cuestin anterior en el diseo.
CIENCIAS
101
Por ejemplo: en un esquema grfico (vase figura

114), se nota fcilmente que para un sector a de observacin comn, reflejado linealmente en el lado C, en un
tramo dividido en cinco espacios o tiempos por medio
de parmetros Q y con un inicio (cero) al final de X.
En el caso contrario, para hacer ms cortas las

lecturas, slo se necesitaba acercar C a Cl. Esto se
consegua haciendo ms largo o corto el lado B, que
en realidad sera el ajuste de gama o multiplicacin,
pues modificara las divisiones del lado C.
Pero se necesitaban las dimensiones (espacio o

tiempo) ms amplias para a su vez subdividirlas para
mayor precisin de lectura. Para lograrlo era lgico
que con slo alejar C a C2 las divisiones seran ms
amplias y subdividirlas para tener una visin ms extensa entre parmetro y parmetro.
La misma figura nos denota que si hacan ms grande o pequeo el lado Bc, el inicio o cero marcado con
la letra X, variara para un nuevo inicio, por lo tanto el
lado Bc sera el ajuste de cero.
X
BC
C1
C2
Parmetros Q
FIG. 114
Sector
observado
Esquema sin escala
102
Ajuste
de gama
DE
O CA
Esquema sin escala
BC
Cero
Gama
Ajuste
de cero
BC
FIG. 115
Es necesario mencionar de nuevo que la letra X

representaba las observaciones anterior y posterior a
la observacin del sector de bveda celeste escogido
o determinado e indicaba el inicio de la observacin
de tal sector.
Sintetizando (vase figura 115):
El espacio X eran las observaciones anteriores y
posteriores a la observacin principal.
El lado Bc al principio o final de esta observacin
era el ajuste de cero o amplitud de X.
El lado B era el ajuste de gama.
Los tlatchtin, cuyo diseo tena los ajustes para las

necesidades de sus funciones especficas, nos aclaran
por qu en sitios con varias funciones como estudios
de ciclos, sucesos en sus cielos (13), etctera, los haca incrementar el nmero de tlachtin, su tamao y
direccin, para poder cumplir con todas las funciones previstas o imprevistas como en los casos de Ro
Verde (SLP), Tajn, Cantona y Tikal, entre otros.
Ya construidos los tlachtin, si necesitaban ajustes,
stos se hacan con parmetros adecuados para el
cero y con paredes internas en las cabeceras
para ajustes de Gama Menor como en Tula 2, o con
paredes exteriores para aumento de gama, como en
Tajn 1. En ambos casos, tales paredes estaban destina-
CIENCIAS
103
das para posicionar los parmetros requeridos, que

designaremos con la letra Q y cuya posicin estara
de acuerdo a las necesidades de su funcin.
Estos cuatro requerimientos (A), (B), (C) y (D) no
eran otra cosa que requerimientos que en la parte
horizontal necesitaba el eje O, Q, P (vase figura 116)
para su funcin astronmica en donde:
FIG. 116
P
Q
O igual al ojo humano

Q parmetro
P estrella o elemento sideral.
Ya en operaciones, la plantilla horizontal y de acuerdo
con el eje O-Q-P el, requerimiento D (ajustes de operacin) fue complementado con el sistema matemtico
de factorizacin-concepto ya en uso.
Es decir, en la marcacin directa con parmetros
Q en los lados A, B y C sobre todo en el lado C (vanse
las figuras 116 y 117).
FIG. 117
XC
Para una funcin, ciclo o parte de ciclo marcado

por los parmetros Q1 y Q2 que representaba la medida Xc de tal ciclo o funcin sobre la base de la xomulzen
ze (vase figura 118).
Q1
ZE
Esta misma medida X serva para usarse en otro

ciclo o funcin y para ello bastaba tan slo darle otro
factor adecuado para tal caso. Por ejemplo: tomando
la distancia Xc igual a un xomulnakaze que a su vez sera la vigsima parte del ecuador terrestre e igual a
una xomulzen (ze) (vase figura 119).
FIG. 118
Q2
104
DE
O CA
Ejemplos: el planeta Venus en el sistema solar tiene

un ciclo sindico respecto a la tierra de 584 das, y necesitara 584/20 = 29.2 das para recorrer la distancia Xc
prefijada y cuyas lecturas cotidianas las hacan para un
mismo momento (hora) calculado (Vase figura 120).
Para el planeta Marte, cuyo ciclo sindico es de 780
das, necesitara 780/20 = 39 das para recorrer la misma
distancia Xc en las mismas condiciones (Vase figura 121).
Por lo tanto, el factor que multiplicara a la oktakatl
(medida) Xc para valorar el ciclo venusino sera igual
a 29.2. Y el factor que multiplicara a la oktakatl o Xc en
el caso de Marte sera igual a 39 (vanse figuras 120 y
121).
FIG. 119
29.2 das
39 das
Xc
Xc
Venus
FIG . 120
ZE
ZE
Marte
Factor-concepto del ciclo

de Venus para Xc.
FIG. 121
Factor-concepto del ciclo

de Venus para Xc.
CIENCIAS
Este sistema de factorizacin se ve claro y fcil en

el manejo de los expositores lticos astronmicos
como la Piedra del Sol.
Vase el captulo 22 correlacin del Tonapowlli
con el calendario Juliano y Gregoriano y el proyecto 2
Astronoma Edificaciones y Observatorios.
Para hacer an ms claro este sistema de factorizacin bsico en el manejo matemtico de sus mediciones
vase figura 122. El seguimiento en la plantilla horizontal del ciclo sindico del planeta Venus con sus xomulnakaze (cuadretes) ya factorizados, o sea, ya multiplicados
por el factor 29.2 y en la cual se ve la facilidad de marcar
sus mediciones directamente en la plantilla.
Otro requerimiento ltimo y complementario fue
el (F).
Que era poder hacer observaciones simultneas,
de enlace o de seguimiento ms amplio.
Esto fue de fcil solucin para nuestra ingeniera
ancestral, pues disearon la plantilla en la forma dual,
es decir, de lineamientos opuestos (no dobles); esta
solucin es, bsicamente, la razn del porqu, la plantilla horizontal tiene la forma clsica de doble T.
105
En la cual como se ve en la figura 123, a la vez

que se estudia el sector de cielo principal, se puede
observar directamente el sector de bveda celeste contrario y no solamente eso, sino tambin se puede observar sectores colaterales. Es ms si en las
cabeceras, en los lados B, se posicionan parmetros
usando las ze (unidad de observacin) de dichas
cabeceras, se observarn en forma repetitiva sectores ya observados en los lados D, es decir, sectores que servirn de enlace a la observacin del lado B
con la observacin del lado D y a su vez lo observado
en D enlazar la observacin del siguiente lado B del
tlachtli para una secuencia determinada (vase figura
124).
En sus sistemas coordinados y de acuerdo a la
direccin de cada tlachtli se sumaba la visin de los
mismos y as obtenan nuestros antiguos astrnomos
una visin completa en el plano horizontal de la bveda celeste con una secuencia repetitiva o mejor dicho de enlace entre unos y otros tlachtin del sistema
coordinado de observacin local y continental, con
lo que podran observar y estudiar la mecnica celeste en los planos horizontales, pues cada tlachtli en s
aparte de la observacin y estudio global y general
tena una misin local especfica que cumplir, que sumada a las misiones de cada uno de los tlachtin daba
una consistencia nica de investigacin cientfica
en nuestros antiguos observatorios astronmicos. La
gran ventaja de estos sistemas coordinados, era;
que si por razones meteorolgicas u otra causa, algn
tlachtin estaba imposibilitado para una observacin
106
F ELIPE LIRA MONTES
DE OCA
Venus
Esquema sin escala
Ocultacin superior
Factor = 29.2
250 das
8 das
FIG. 122. Segn Cdice Dresde.
Ocultacin inferior
Estrella de la maana
Tlauhkopan
236 das
Estrella de la tarde
90 das
Este
CIENCIAS
107
C ONTINENTE AMERICANO
Esquema sin escala
Movimiento aparente
7
Zona de observaciones oculares
Observacin
contraria
Observacin
principal
FIG. 123
108
F ELIPE LIRA MONTES
DE OCA
Esquema sin escala
FIG. 124
plena, los dems tlachtin estaban haciendo la observacin con las variantes propias del tiempo y distancia de cada uno y siguiendo las sombras y secuencias
de eclipses solares y lunares con la coordinacin de
observatorios previamente seleccionados.
Para finalizar el estudio de la plantilla horizontal,
habiendo visto que cumpla con los requerimientos
(A) (B) (C) (D) y (F) impuestos por la funcin
astronmica que como observatorios requeran, so-
brepondremos algunos de los tlachtin mostrados en las

figuras 125 y 126, sin tomar en cuenta la direccin cardinal de cada uno.
Se denota la coincidencia de la unidad xomulzen
entre ellos sin importar tamao, slo tomando en cuenta el rumbo del universo (vanse las figuras 127, 128,
129, 130, 131 y 132).
CIENCIAS
109
FIG. 125
Direccin: oeste-este y variantes
23.5
17
15
4321
4
4321654324321
7
4327654321321
4321
1
1
4321
7
4321
4321654321321
4
OESTE
10
7
5
ESTE
5
7
10
15
17
23.5
30
Teotenanko
Monte Albn 2
Tula 1
Xochikalko
Yaqui
Zaculeo (Guatemala)
654321
654321
50
100
ESCALA
110
F ELIPE LIRA MONTES
DE OCA
FIG. 126
Direccin aproximada hacia el norte
23.5
17
15
4321
4321
4321
87
4321654321
87
54
4321654321321
87654321321
54
4321654321321
87
54
87654321321
54
54321
54321
SUR
10
7
5
NORTE
5
7
10
15
17
23.5
30
Chichen Itza
Tikal (Guatemala)
Tula 2
Monte Albn 1
Kopan (Honduras)
50
100
ESCALA
54321
54321
111
150
ESCALA
FIG. 127
2 ze
100
Chichen Itza
2 ze
Tikal
2 ze
50
Kopn
CIENCIAS
Kopan
Tikal
FIG. 128
Timgambato
FIG. 129
F ELIPE LIRA MONTES

2 ze
150
FIG. 130
DE OCA
ESCALA
112
Tula 1
50
100
Yagul
2 ze
2 ze
Tula 1
Zaculeo
Uxmal
Dainzu
FIG. 131
FIG . 132
CIENCIAS
113
Estructura del
Observatorio
Y
Y
a definida la plantilla horizontal, nuestros antiguos diseadores e ingenieros pasaron

a la construccin de la estructura de los observatorios sobre las plantillas horizontales correspondientes y asumiendo los requerimientos de ellas, adems de los
requisitos propios que la funcin de la estructura deba cumplir para utilizar la
medicin vertical ketzalxomulzen (declinacin) que unida a la medicin horizontal
xomulnakaze (ascensin-recta) lograba una localizacin espacial de los objetos
siderales.
Esta localizacin espacial la obtenan con el eje zitlalixtelolotli cuya utilizacin
los obligaba al diseo dual como en el caso de la plantilla horizontal.
)
O (Ojo humano)
Q (Parmetro)
P (Estrella)
FIG. 133
As pues, para el diseo estructural de los tlachtin, nuestros antiguos astrnomos

e ingenieros tenan cinco elementos que coordinar para la funcin bsica en la
estructura para la observacin de los elementos siderales.
113
114
Estos elementos eran:
1. Un eje formado por el ojo humano (O) y un
punto sideral (P), por lo regular una estrella
planeta (vase figura 134).
4. Un parmetro o parmetros en general que

designaremos con la letra Q.
O CA
)
O
FIG. 134
2. Una plantilla horizontal que calculada y diseada cumpla con los requerimientos para
observar, estudiar y calcular lo que el eje O-P
vea (vase figura 135).
3. Una unidad de observacin astronmica llamada xomulzen, que designaremos con la sigla ze
y que fue la base del clculo y diseo de la
plantilla horizontal. Es necesario asentar que
nuestros ancestros representaban a la unidad
astronmica de observacin en sus
ideogramas lticos y amoxtin con un valor
de 1, 2, y 2 ze y en un rectngulo cerrado
o en forma abierta (vanse figuras 136, 137,
138, y 139).
DE
FIG. 135
FIG. 136
5. El eje Tlauhkopan (oeste-este) en el equinoccio

de primavera, principal directriz en los
parmetros terrestres y celestes.
Comenzaron, como es lgico, con el manejo del
eje O-P y que en la plantilla horizontal, para darle una
direccin nica en el instante de la observacin, haFIG. 137
CIENCIAS
115
can intervenir el parmetro Q, formando as el eje

unidireccional O-Q-P (vase figura 133).
Por lo tanto, el problema en el diseo estructural
fue darle verticalidad o altura al parmetro Q, y as
obtener en el eje O-P (figura 141) una observacin
espacial, pues ya tenan dos dimensiones en su plano
horizontal y as complementaban con su plano vertical la tercera dimensin.
Es decir, tenan tres posiciones (x, y, z ) de espacio
para posicionar el objeto sideral estudiado, que naturalmente ellos no lo hicieron con las coordenadas
con que se conform la figura 141, sino que lo hicieron con sus propios elementos de medicin horizontal xomulnakaze y de medicin vertical ketzaxomulli
(vanse figuras 142 y 143).
FIG. 138
As, para reposicionar los parmetros Q, stos deban conservar las condiciones que tuvieron en la plantilla horizontal, en donde principalmente marcaban el
inicio y el final de un ciclo o parte de l; tomemos por
ejemplo el movimiento de la estrella P (figura 144), en
donde el inicio de su desplazamiento PX1, lo marcaban con el parmetro Q1, y su posicin final PX2 lo
marcaban con el parmetro Q2, con lo cual la dimensin Q1-Q2 pudo ser leda y medida directamente con
el recorrido (espacio) de la estrella P pero tambin la
,
pudieron leer o medir como el lapso (tiempo) empleado
en el recorrido.
FIG. 139
)
O
FIG. 140
Es decir, empleaban el concepto de Tezkatlipoka-negro que representa al espacio-tiempo (vase figura145),
116
O CA
Esquema sin escala
z
X
O
Y
X
Y
FIG. 141
ZE
Xomulnakaze en la medicin horizontal y ketzaxomulli en la medicin vertical
Q
O
ZE
FIG. 142
DE
FIG. 143
CIENCIAS
P X1
117
P X2
Q1
Q2
FIG. 144
FIG. 145. Tezkatlipoka-negro representa al espacio y tiempo.
en donde se denota que en la observacin y

medicin a las que dedicaran su diseo basado en
tres dimensiones de espacio, usaran otra dimensin
ms, el tiempo, para interpretar en la observacin y
medicin a Tezkatlipoka-negro, es decir, al tiempo-espacio.
La elevacin de los lados fue para posicionar los

parmetros Q, cuya ubicacin no fue como en los lados de la plantilla horizontal, donde prcticamente
se situaban en los trazos que se haban hecho para
configurar la plantilla y que slo eran lneas ms o
menos gruesas que marcaban los lados de dicha plantilla, pero que al elevarse estos lados de su posicin
inicial requeran de un apoyo para sostener, en su
nueva posicin elevada, a los parmetros Q y una
superficie dnde situarlos; la operacin de situar o
posicionar era de gran importancia por la rapidez y
precisin con que deba ser hecha, por lo que esta
superficie vari en su diseo. Por ejemplo, al elevar el
lado D, la superficie para posicionar el elemento Q
tuvo una nueva anchura determinada en planos hori-
Para conseguir verticalidad en las observaciones

con su eje O-Q-P lo hicieron en forma obvia, pues
,
mantuvieron su tlachixmanki (rea de observacin) en
su posicin horizontal original al nivel del suelo, y le
dieron altura al parmetro Q elevando los lados del
tlachtli D, Bc, B, C, los cuales seguiran denominndole como en la plantilla horizontal con las mismas letras, D, Bc, B, C (vase figura 146).
118
zontales o inclinados, segn las necesidades que tuvieron para fijar el eje O-Q-P de tal manera que el
,
diseo de esta superficie fue variado y configurado o
predeterminado por clculo segn se requera, dando
un perfil vertical en los extremos del lado D; de estos
perfiles los ms conocidos son los de las figuras 147,
148 y 149. Esta superficie configurada es resultado
de la longitud D y la seccin de dicho perfil. En nuestro estudio seguiremos considerando a esta superficie como lado D (vase figura 150, la cual nos muestra
la superficie configurada del perfil de la figura 149).
Estas superficies configuradas D las perfilaron para
posicionar los parmetros Q, cuya funcin fue la ubicacin de los cuerpos celestes y el clculo de los mismos
en un momento de su tiempo presente y tambin para
clculos de tiempos pasados y futuros con la reposicin precisamente de estos parmetros Q, como se
ver ms adelante.
Estos parmetros Q son resultado de la necesidad de hacer unidireccional al eje formado por el ojo
humano (O) y el objeto celeste observado (P) (figura
151) y para lograr tal fin, posicionan al parmetro Q
(figura 152), dando por resultado el eje O-Q-P (figura
146).
Otra razn para perfilar a la superficie configurada fue posicionar en ella tambin al punto O con el
auxilio de un espejo; pues en clculos previos los puntos O y Q deban ser fijos para ubicar en el recorrido
aparente del punto P en el momento preciso calculado
DE
O CA
(vase figura 154) y complementar su eje de observacin

(vase figura 155). El posicionado del punto O lo veremos ms adelante.
Ahora, si consideramos a P como fijo y como variables a O y Q, el posicionado de uno u otro, o bien de
los dos combinados, fue en definitiva la precisin en
la observacin para obtener la certeza de los clculos
previos hechos para tal observacin por medio de un
eje O-Q-P
.
Pero esta superficie configurada D tena sus variantes en determinados tlachtin, sobre todo en los ms
modernos o ms cercanos a nuestros tiempos actuales, por ejemplo:
Tingambato, Teotenanko, Kantona 1, Kantona 4,
etc. (estas denominaciones de Kantona no coinciden
con las que el arquelogo ngel Garca Kook les da en
el trabajo que ha realizado en la zona y que ha abierto
el campo a la investigacin general de nuestra cultura). Vanse figuras 156, 157, 158 y 159.
Por lo expuesto anteriormente, se ve que la superficie configurada era ms amplia o adecuada para
el trabajo de nuestros astrnomos, pues en ella pudieron fijar sus parmetros Q y espejos O para determinar espacios, ciclos y lapsos correspondientes en
diferentes pocas de sus trece cielos, ya que posiblemente la superficie configurada la usaran de la siguiente manera (vase figura 160):
CIENCIAS
119
B
D
C
Tlachixmanki
Bc
FIG. 146
Perfiles verticales en los extremos del lado D.
FIG. 147
FIG. 148
FIG. 149
Lado D configurando la superficie

del perfil.
FIG. 150
120
DE
O CA
O
FIG. 151
FIG. 152
FIG. 153
Configuracin para ubicar por clculo a P (elemento celeste) segn la posicin del espejo como ojo humano y Q.
P
)
MOVIMIENTO APARENTE DE P
FIG. 154
FIG. 155
CIENCIAS
FIG. 156. Tingambato (foto: Historia del arte mexicano, SEP, INAH, Salvat).
FIG. 157. Teotenanko.
121
122
FIG. 158. Kantona 1.
DE
O CA
CIENCIAS
123
FIG. 159. Kantona 4.
124
Los parmetros Q, posicionados en su presente

determinando un clculo u observacin, al pasar un
tiempo x determinado, pasaran a ocupar la posicin Q1 (el numeral de los parmetros corresponde a
la posicin de su ubicacin). Otros parmetros ocuparan la posicin Q en su nuevo presente y al pasar
otro tiempo x, stos los situaran en la posicin Q1 y
a los parmetros que ocupaban esta posicin los ubicaran en la Q 2 y as sucesivamente; con los
parmetros ya posicionados en tiempo y espacio podran obtener un acervo de clculos, observaciones,
comprobaciones y datos pasados, y con los datos de
su presente podran obtener datos del futuro, pues si
manejaban el espacio y el tiempo, era natural que
manejaran la velocidad de los sucesos, con lo cual era
sumamente fcil calcular futuros ciclos.
Espacio
Tiempo
= Velocidad
Supongamos un ejemplo bastante burdo:

Si conocemos la velocidad de nuestro automvil,
Espacio = 100 km = 100 km
Tiempo
Hora
60 min
Si vamos a ir a un sitio que est a una distancia de

25 kilmetros, necesitaremos un tiempo futuro de 15
minutos para llegar, o si vamos a viajar a 100 km/hora
en un futuro tiempo de 15 minutos recorreremos una
DE
O CA
distancia futura (espacio) de 25 km. Naturalmente, el

acervo cientfico registrado en sus amoxtin y el manejo
de la obtencin de datos y clculos determinaban el
diseo de la superficie de los lados D en su mecnica
de posicionar los parmetros Q y los puntos O (espejo) en superficies como las de las figuras y fotos 157 y
158 y 159.
Todo esto, combinado con los parmetros adicionales externos como edificaciones, configuraciones topogrficas, etc., los ayudara en el manejo de la
posibilidad anterior y de las muchas y variadas que
debieron tener cuando el diseo de cada tlachtli estuviera determinado de acuerdo a las funciones a computar en coordinacin con los dems lados B1, Bc, C
y la tlachixmanki (rea de observacin ocular) que
junto con los lados D conformaban el sistema de observacin de los tlachtin, los cuales todos juntos contenan los cinco elementos bsicos de diseo que
sincronizados y estructurados hicieron posible la conformacin estructural de cada tlachtli para el manejo
adecuado del eje O-Q-P y en cada caso fuera el adecuado para su funcin de observacin, clculo y medicin que hacan con el empleo de dicho eje, por lo
que el manejo de ste eje fue determinante en el diseo de los tlachtin, pues desde el diseo de la plantilla
horizontal el eje O-Q-P fue tomado como el principal
de la plantilla y pas a ser el eje directriz de la visin
del elemento celeste, que en principio sera el objetivo bsico de sus estudios y clculos.
CIENCIAS
125
TIEMPOS ESPACIOS
Q3
Q3
Q2
Q2
Q2
Q1
TIEMPO X
Q3
Q2
PASADO
Q3
Q1
Q1
Q1
PRESENTE
FUTURO
Interubicacin de Q
Marcando tiempo o espacio en su presente
Superficie configurada o lado D
FIG. 160
126
As pues, el punto O en el rea de observacin AD lo hicieron tomndolo tambin como vrtice del
ngulo de visin celeste que por lo regular era igual a
dos xomulzen, y teniendo ya determinada la dimensin
A, para fijar o tomar una distancia b a partir de la dimensin A, sobre el eje directriz del rea (que despus sera el eje directriz del tlachtli). Esta distancia
fue aproximadamente 1.5A y determin el valor b en
su tringulo de clculo, con lo que precisaron el valor
de la xomulzen, que fue lo decisivo en el diseo de las
dems dimensiones de los tlachtin, que les sirvieron
para sus estudios y clculos solar-tierra y planetarios
adems de los puramente estelares.
Lo anterior lo podemos detectar en las tablas 1, 2
y 3 de tlachtin, en las cuales la relacin b = 1.5386A
est presente en todos y cada uno de los tlachtin estudiados, sin importar direccin ni tamao.
Para verificar y precisar su sistema basado en
reposicionar datos tomados directamente de la interposicin de los parmetros Q en una investigacin de
tiempo presente y hacer la reposicin ntegra de los
parmetros Q en un tiempo pasado X, y estar en posibilidad de continuar su investigacin o estudio en
un tiempo futuro, segn la figura 160, estudiaremos
los datos de una probable poca posglacial, provocada por vientos adversos a la vivencia en tal poca que
los oblig a vivir en refugios naturales, y procuraremos hacerlo interpretando los ideogramas del cdice
Selden (rollo) mostrado en forma continuada en las figuras
162, 164 y 166, y en las figuras 161, 163, 165, 167 y 168.
DE
O CA
Veamos en primer trmino la figura 161, que por

efectos del aire en movimiento (viento) est representada por Ehekatl. Nuestros ancestros hicieron clculos astronmicos en diferentes pocas de ese tiempo
difcil, en este caso ocho con parmetros lunares
(cuarto creciente) en las observaciones Noturnus y
con parmetros solares en su correspondiente observacin dual de medio da. Estas observaciones diurnas-nocturnas hechas durante ocho etapas
continuadas de lapsos todava no determinados, con
toda seguridad no se trat de duracin de lunaciones,
si no que las lunaciones fueron los parmetros.
En la misma figura 161 (.) en su parte inferior, vemos
la correspondencia que debieron tener de efectos cieloTierra-cielo por la secuencia marcada como huellas
de pie (camino) en las observaciones cielo-Tierra y de
sus clculos y deducciones que les permiti conocer
la Tierra en esas pocas de condiciones difciles, que
debieron ser extremosas sobre todo en cuanto a temperatura, cuyo descenso fue provocado por vientos muy
fros que les impidi una observacin plena, abierta y
normal, pues tuvieron que protegerse en refugios casi
siempre naturales o seminaturales desde los cuales
continuaron sus trabajos astronmicos de acuerdo a
las condiciones operantes.
En la figura 163 vemos que estas condiciones adversas los obligaron, por falta obvia de movilidad, a
enconcharse y tener una vivencia casi de tortuga
dentro de su refugio, en nuestro caso un Tekpetl (cerro) o una cueva que los protegi y que les permiti
CIENCIAS
()
FIGS. 161-162. Las conforman las lminas I, II, III, IV, V del Cdice Selden
en las pginas 102-113 del libro II Antigedades de Mxico de Lord
Kingsboruugh.
127
128
(
)
( )
(
)
(
)
FIGS. 163-164
DE
O CA
CIENCIAS
129
()
(
)
(
)
(
)
FIG. 165
( )
( )
FIG. 167
(
)
FIG. 168
FIG. 166
130
en tales condiciones conservar y seguir adquiriendo
conocimientos, como lo demuestra el humano
enconchado pero en posesin de varios Tekpatl (con
lo que se adquiere el conocimiento), y que les permiti variar las condiciones dentro de sus refugios y fuera de ellos. Figura 163 (.).
Una vez pasadas las crisis meteorolgicas adversas,
tales conocimientos adquiridos les permitieron recomenzar su vivencia normal fuera del refugio. Estos
conocimientos debieron ser generales como vida social,
moral, filosfica, matemtica y la maduracin de todos
sus acervos culturales adquiridos.
Tambin les fue posible seguir su vida de investigaciones astronmicas, como se ve claramente en
la figura 163 (...) la continuacin de la ruta TempatlZitlalli, ruta de obtencin y bsqueda de conocimientos estelares, es decir, continan con su astronoma
confinada temporalmente. (Vase el proyecto nm. 6
Inicio y reinicio de las observaciones y estudios
astronmicos en Mesoamrica.)
En la misma figura 163 (....) vemos tambin que
aparte de la ruta de estudios astronmicos, reinician la
nueva secuencia de construccin o reconstruccin de
sus centros de estudio y tlachtin y el reacondicionamiento de otras regiones conocidas y que en el cdice
estn representadas como cerros.
Cuando sube la temperatura al ausentarse los vientos fros es natural que sucedan los deshielos y con
DE
O CA
ello el flujo y acomodo de las aguas, que los obliga a

vivir su nueva era Telli (era de terraplenes) figura 165
(.) para librar el nivel de las aguas de los deshielos y en
lo posible dar a la vegetacin natural el apoyo humano como tambin lo muestra el cdice. Como en el
caso de la era Chikomoztok datada desde las vivencias
prehistricas de las cavernas hasta los eventuales refugios por fenmenos meteorolgicos de gran duracin, fueron usadas por nuestros ancestros para su
organizacin social.
En el caso de la era Chikomoztok no se refiere a la
traduccin literal siete-cuevas, sino a la concepcin
filosfica del nmero siete como varios o muchos, que
es el caso tambin del nmero cuatrocientos que en
igual concepto no se refiere a la cantidad, sino a la
acepcin como muchos o varios. Hecha esta aclaracin continuamos. Una vez terminada la energa, causa que provoc la posglaciacin, dan por terminada su
ruta de estudios astronmicos que iniciaron a la salida
de sus refugios, figura 165 (..). Recomienzan su vivencia normal y sus nuevos conteos de 52 translaciones
terrestres como lo muestra el cdice en el encendido
del fuego nuevo (xiuhmopilli), figura 165 (...). Ya en su
vivencia normal, con conocimientos nuevos de la Tierra y con experiencias como las sufridas en la poca
posglacial, convierten lo que fue su refugio o refugios
en parte de su hbitat, figura 165 (....) y a la vegetacin natural de sus regiones la transforman en una
agricultura formal, figura 168 (.), adecuada para su
nueva vivencia y para revitalizar al humano, como lo
muestra el cdice, figura168 (..), en que la mujer zipaktli
CIENCIAS
(Tierra) energiza por medio de esta agricultura al centro e impulsor humano (corazn) y lo introduce al
cuerpo a travs de la abertura pectoral para darle vida
como lo muestran los humanos que con su pecho
abierto, es decir, con la puerta abierta, por donde
entr la energa a su corazn ste lo distribuir como
nutriente, o sea, la sangre por todo el cuerpo para
darle vida y movimiento, como se ve en el ideograma
de la figura 167 (.) y por el color azul esbozado en l.
Recurdese que en nuestra ancestral cosmogona el
color azul representa movimiento.
Esta somera interpretacin del rollo Selden fue
para confirmar que nuestros antepasados tenan sistemas operativos de observaciones pasadas para coordinar con sus estudios y clculos de las
observaciones en sus tiempos presentes, para prever
y calcular lo que observaran en sus tiempos futuros.
(Vase captulo 12 Breve recordatorio de matemticas y esquema simple de su cosmogona y captulo
18 Mito de los sacrificios humanos.)
Por su importancia en el conocimiento de nuestra historia, se debe insistir sobre la interpretacin
del ideograma, figura 168 (..) y figura 167 (.), de la
energizacin del cuerpo humano a travs de la sangre
y por supuesto de su distribuidor, o sea, el corazn.
La interpretacin equivocada que de ella hicieron
los espaoles es comprensible pues ellos no podran
entender una cultura con bases cientficas y con exposicin directa de las ideas a travs de diagramas y
131
no de palabras, pues un dibujo o un esquema dice

ms que un conjunto de fonemas escritos. Es por esta
razn que la adquisicin de energa o energas, nuestros ancestros la representaban en un diagrama como
la exposicin del corazn para lograrlo.
Para entenderlo basta un simple ejemplo: la energa trmica calorfica dada por el Sol a nuestra Madre
Tierra es Vida. En nuestros antiguos ideogramas, la
obtencin de esta energa la representaban como
la exposicin del corazn humano a la fuente que la
daba, es decir, al Sol.
Y los espaoles, que no podan interpretar las palabras de nuestros idiomas, menos iban a poder interpretar las ideas de nuestras culturas. Es por eso
que al concepto de adquisicin u obtencin de la energa vital en nuestros ideogramas ellos (los espaoles)
lo interpretaron como una ofrenda de la vscera
cardiaca a un dios para que renaciera la luz solar
cotidianamente. Otra gran tontera interpretativa de
los invasores, pues bastaba slo con ver el milenario
ideograma del ilwitl (da) figura169, que es la rotacin terrestre sobre su propio eje.
En dicho ideograma vemos la iluminacin de la
parte de la Tierra expuesta al Sol en su rotacin diaria
durante su tlalohtli, o sea, su camino o viaje elptico
en el Ilwikatl (cielo). Ntese la relacin que nuestros
ancestros dieron al nombre del da (ilwitl) con la concepcin de la Tierra en el espacio celeste (Ilwikatl).
132
Por lo tanto, es claro que no necesitaban la ayuda de ningn dios, ni pagar esta ayuda con una ofrenda cardiaca. Es obvio que los espaoles hicieran esta
interpretacin a su llegada, pues no conocan nuestra
cultura ni los adelantos astronmicos de ella.
DE
O CA
Lo que no es obvio, y se nota tendencioso, es que

tal interpretacin se fomentara en los tiempos de La
Colonia y que an en las ltimas dcadas algunos investigadores la acepten como un dogma.
SOL
SOL
FIG. 169. Milenario ideograma del Ilwitl (da) o rotacin terrestre sobre su propio eje.
CIENCIAS
Afortunadamente, en la actualidad, con estudios

multidisciplinarios, se trata de abordar temas como
ste en forma ms razonada y cientfica. (Vase captulo 18 Mito de los sacrificios humanos.)
Bajo estas condiciones de conocimientos, experiencia y necesidades, llegaron al diseo estructural prima-
FIG. 170
133
rio y clsico de los tlachtin siguiendo siempre el diseo

dual de la plantilla horizontal (vase figura 170), en el
cual predominan los accesos a los lados D para la operacin rpida y precisa de posicionar los parmetros
Q. (Vanse las figuras 171, 172, 173 y 174 en las cuales se detecta el diseo dual mencionado.)
134

FIG. 171. Chichen Itza. Maqueta del
Museo Nacional de Antropologa.
FIG. 172. Kopan.
FIG. 173. Tula 1.
DE
O CA
CIENCIAS
135
FIG . 174. Monte Albn I.
FIG. 175. Ikzemitlachianine.
En la figura 175 (.), se muestra la representacin de la

observacin humana en la imagen de un observador
astrnomo (Ikzemitlachianine) la cual se identifica generalmente por los parmetros Q sostenidos en la cintura
a veces simblicamente por la plantilla receptora conocida actualmente como yugo. Y en la foto 176 se
muestra la operacin humana de fijar o posicionar
los parmetros Q (.) y se hace con la imagen de un
ixketlaloni (posicionador), que se identifica por llevar una
petaquilla (..), figura 176 de tlatzkiltilli (masilla adherente o pegamento), para fijar los parmetros Q en forma
permanente o temporal; tambin lo distingue su rodillera de proteccin para hincarse continuamente en su
operacin de ubicar los parmetros. (Vase captulo 6
Parmetros y cursores.)
Como ya se haba dicho antes, las funciones principales de estos parmetros Q eran marcar para medir
directamente tiempos o espacios y hacer unidireccional el eje O-P formado por el ojo humano y la estrella
,
observada y convertirlo en el eje O-Q-P
.
(.)
136
DE
O CA
Ya conformado este eje zitlalixelolotli su manejo o

uso lo hicieron en dos opciones bsicas: La primera
en forma directa: ojo humano (O) parmetro (Q) estrella (P) (vase figura 177).
En este manejo directo se ayudaron a veces de
espejos horadados, (vanse figuras 178 y 179) y de
orificios ms sofisticados (figuras 179 y 182). Estos orificios
debieron fungir como puntos O, pero tambin pudieron
operar como parmetros Q. Usaron tambin los conocidos tetlachko, aro con orificio de mayor tamao
empotrados en los lados D de los tlachtin, que por ser
fijos los empleaban en observaciones y clculos de
ciclos de duracin conocida, ya fueran estelares o referidos al sistema Sol-Tierra, (vanse figuras 180, 181
y 183).
(..)
)
O
FIG. 177
FIG. 176. Ixketzaloni.
O
FIG. 178
321
321
1
321
32
321
321
321
321
.
Q
)
O
137
54321
54321
54321
CIENCIAS
.
Q
FIG. 179
FIG. 180
FIG. 181
138
FIG. 182. Museo Nacional de Antropologa.
FIG . 183. Xochikalko.
DE
O CA
CIENCIAS
La segunda opcin del manejo y uso del eje fue

en forma indirecta; con espejos de obsidiana, jade,
cristal sobre oro o plata, etc., de forma plana o cncava (vanse figuras 184 y 185). stos tenan como
funcin hacer fijo el punto O (ocular) una vez que
hubieran posicionado al espejo en la colinealidad del
eje Q-P que el ojo del astrnomo deba captar por
medio del reflejo en el espejo y para lograrlo deba
situarse adecuadamente.
El situarse en forma firme y adecuada lo conseguan al apoyar sus manos a una altura H de 90 a 100 cm
actuales, que es la altura H de la pared D hasta su borde
para dar comienzo a las superficies configuradas. Esta
FIG. 184. Espejos de jadeta.

Museo Nacional de
Antropologa.
139
altura es de aproximadamente un metro y es comn

a todos tlachtin estudiados.
El diseo dual de los tlachtin fue lo que permiti
hacerlo. Vanse figuras 186 y 187, ltima que muestra cmo posicionaban el espejo en el lado D contrario al otro lado D donde se encontraba el parmetro
Q que conformaba, con el objeto celeste observado,
el eje Q-P al cual se alineaba el espejo O para obtener
,
el eje unidireccional O-Q-P
.
Naturalmente que las leyes elementales de la ptica de reflexin en los espejos planos o cncavos estaban implcitas en esta mecnica de observacin, ya
140
DE
O CA
FIG. 185. Espejo de obsidiana

enmarcado en madera refleja
estatuilla. Museo Natural de
Historia, Nueva York.
fueran por clculo o experimentacin directa al colocar el espejo en el plano horizontal o inclinado de la
superficie configurada o lado D, (vanse figuras 193,
194 y 195), as como la foto del portaespejo.
En estas figuras se denota el mecanismo tan funcional para posicionar el espejo, que era tan preciso
como el usado en el posicionado de los parmetros
Q (palmas) (ver captulo 6 Parmetros, cursores,
palmas, yugos, aros, rieles, candados, etc.)
Algunas de las leyes elementales de ptica mencionadas con anterioridad son espejos planos:
1. El rayo incidente, la normal y el rayo reflejado

se encuentran en el mismo plano. (Vase
figura 188.)
2. El ngulo de incidencia es igual al ngulo de
reflexin (vase figura 188). Espejos cncavos
(vase figura 189).
3. El rayo que llega al espejo cncavo paralelo al
eje principal se refleja pasando por el foco.
(Vase figura 190.)
CIENCIAS
141
FIG. 186. Primera opcin.
21
21
21
In
cid
en
Normal
FIG. 187. Segunda opcin.
te
Re
fle
ja
do
FIG. 188
f
R
FIG. 189
Distancia focal
Radio
=
142
DE
O CA
4. El rayo que llega al espejo pasando por el foco

se refleja paralelo al eje principal. (Vase figura 191.)
c
En cuanto a los espejos de agua usados como

complementarios en los tlachtin y que nuestros
ancestros usaban para observaciones zenitales, de
alerta y de preparacin de futuras o prximas observaciones predeterminadas, stos tenan un nivel constante de agua por medio de un drene o desage segn
se tratara de recipientes o depsitos (vase figura 192).
FIG. 190
.
)
FIG. 191
59876
0
4
59876
04321543210987654321098765432121098765432109876543210987654321321
1
4321
54321543210987654321098765432121098765432109876543210987654324321
04321
9876
1
54321543210987654321098765432121098765432109876543210987654324321
54321
4321
5432
4321
54321
4321
54321
4321
1
54321
4321
4321
54321
4321
54321
4321
54321
FIG. 192
CIENCIAS
143
P
Q
O
FIG. 193
FIG. 194
FIG. 195
144
La altura del drene era para tener una capa fija de
agua que les dara un error constante por refraccin
debido a la diferencia de densidad del aire y del agua y
que al hacer sus observaciones y mediciones directas
iba incluido en tales observaciones, medidas o clculos, que haban hecho ayudados por los parmetros
colocados en el fondo del espejo, principalmente canicas o rodajas ptreas coloreadas o a veces indicaciones o marcas talladas en dicho fondo. (Vase
captulo 8 Espejos de agua).
Con el uso de los diferentes tipos de espejos complementaron su segunda opcin del manejo de los
ejes O-Q-P Habiendo mostrado al tlachtli desde
.
su plantilla horizontal calculada de acuerdo a la unidad de observacin ze y a la estructura de tal plantilla y esta estructura diseada para el uso y manejo
de los ejes mencionados, y los apoyos de algunos
medios de operacin como parmetros Q, y por
los espejos O y faltando por mostrar los sistemas
en las esquinas de algunos tlachtin que les ayudaron posteriormente con el seguimiento cotidiano
de la tlalohtli, o sea, la traslacin terrestre en el
plano eclptico, as como otros sistemas adicionales
dentro de los mismos observatorios y en forma de
instrumentos manuales que tambin operaron en
sus orientaciones, cronometra, calendarios y en otras
funciones, y sobre todo por la participacin humana
como el ilwikamationi (astrnomo), el: ikzemitlachianine
(observador), el fijador de parmetros y espejos el
ixketzaloni y el palewiani que era el ayudante general, el
desempeo humano, aunque realizado por individuos,
fue hecho y planeado para llevarse a cabo diariamen-
DE
O CA
te y en forma continuada por generaciones, independientemente de los problemas y adversidades

propias para cumplir su misin a travs de centurias
y milenios, lo cual podemos percibir a travs de la
informacin olmeka, de donde se deduce que esta
constancia operativa fue la que les dio su gran avance
astronmico.
Para comprender mejor esto volvamos a realizar un
viaje imaginario al pasado, situndonos en su tiempo y
tomando un ejemplo sencillo, hagamos una observacin
como ellos la hacan, observemos el ciclo sindico del
planeta Venus, que para nuestros ancestros, segn el
amoxtin (cdice) Dresde, sus tiempos eran, como estrella matutina 236 das, una ocultacin de 8 das, como
estrella vespertina 250 das, otra ocultacin de 90 das,
para una duracin total de 584 das (vase figura 196).
As, situados ya en su tlachixmanki (rea de observacin) marcamos con el parmetro Q1 en el lado C del
extremo norte, el inicio de Venus como estrella matutina (vase figura 198). Al final de la trayectoria como
estrella de la maana, que dur 236 das, marcamos
este final con el parmetro Q2 en el lado C (sur).
Despus habr una ocultacin de 8 das cuyo final
ser el principio como estrella vespertina marcando
con el parmetro Q3 y al cabo de 250 das terminara
su trayectoria como estrella de la tarde, lo cual marcaramos con el parmetro Q4 y a partir de este
parmetro comenzara otra ocultacin que durara 90
das y que terminara en Q1 que ya habamos marcado como inicio de los ciclos sindicos venusinos. Con
CIENCIAS
145
esta marcacin directa usando los parmetros Q1, Q2,

Q3 y Q4, obtuvimos los resultados exclusivamente en
tiempos del ciclo estudiado (vase figura 198).
En nuestra imaginaria estancia en el pasado, haciendo esta simple observacin en su tiempo y con
sus medios, nos dimos cuenta que los parmetros
usados, Q1,Q2,Q3, y Q4, tenan formas diferentes para
cada una de las marcaciones hechas para realizar los
clculos del tiempo del ciclo, ayudados por su sistema vigsimal de los xomulnakaze, y de su sistema de
factorizacin que nos dara un valor de 29.2 das por
cada xomulnakaze (vase figura 197).
Era natural que los xomulnakaze estuvieran

ya marcados en el tlachtli, pues eran en realidad la
representacin de la unidad astronmica de observacin ze con la cual los antiguos astrnomos haban
dividido en 20 partes el ecuador celeste y el ecuador
terrestre.
Pues bien, estos parmetros Q usados en la marcacin en el observatorio, tenan formas diferentes
de acuerdo a su funcin operacional y cuyo estudio
de sus formas todava no se ha hecho.
29.2 das
Ocultacin
superior
Marte
90
250
236
8
Venus
Ocultacin
inferior
Tierra
FIG. 196. Ciclo sindico del planeta Venus.
FIG. 197
146
DE
O CA
90 das
Q4
ESTE
250 das
OESTE
Q3
Q2
8 das
C
B
D
Q1 Q 2
Q2 Q 3
Q3 Q4
Q4 Q1
Estrella matutina
Ocultacin inferior
Estrella vespertina
Ocultacin superior
FIG. 198. Marcacin directa del ciclo sindico de Venus usando los parmetros Q1-Q2-Q3 y Q4.
236 das
Q1
CIENCIAS
Estos parmetros Q de uso en el tlachtli mismo,

hoy los conocemos como Palmas, (vanse figuras
199, 200 y 201 del Museo Nacional de Antropologa,
la figura 202 del museo regional de Xiuhtetelko y la
figura 203 del museo de Xalapa en las cuales se nota
en la parte inferior su sistema para la fijacin precisa y
rpida en la marcacin de sus observaciones).
El sistema o mtodo para la fijacin se estudiar en
el captulo 6 Parmetros, palmas, yugos, etctera.
147
Continuando en nuestra imaginaria estancia en su

tiempo, despus de haber determinado y marcado los
tiempos del movimiento aparente de Venus,
hubo que precisar en un instante determinado la altitud del planeta y para hacerlo nos auxiliamos de
un iknextilwaztli, o sea, de un instrumento indicador
que era una tablilla de madera con un brazo de orientacin hacia el objeto en estudio y cuyo sistema de
medicin angular era similar al de un cuadrante del
Hunab-ku maya. Pero con un mecanismo de opera-
148
DE
O CA
FIG. 201. Museo Nacional

de Antropologa.
FIG. 203. Museo de Xalapa.
FIG. 202. Museo de Xiuhtetelko.
CIENCIAS
149
Este lado a servira tambin como parmetro Q

del punto de giro del brazo indicador tomado como
punto O; pero si la localizacin fuera de 2 ze (45)
hasta 5 ze (90) la referencia directa de la localizacin sera de mayor dimensin y fuera de la tablilla y
tendiendo al infinito (vase figura 205).
Para evitar esta situacin la solucin que le dieron
nuestros antiguos matemticos fue sencilla, basada
en la dualidad, haciendo que el cuadrante tuviera dos
lados graduados a y a iguales ambos con graduaciones
equivalentes a lectura de 0 a 2 ze a partir de su unin
con los lados b y b que tambin seran iguales y per-
REFERENCIA
REFERENCIA
a = Q
INFINITO
cin muy funcional para lograr la marcacin directa

de la altura del objeto observado y que la medicin en
sus clculos fuera dentro de valores de 0 (cero) a 1
(uno) y de 1 (uno) a 0 (cero), adems de que la indicacin de la altura dada por el brazo indicador tuviera
una referencia cmoda y accesible para el astrnomo
o usuario, por ejemplo, para una indicacin de una
altura cuyo ngulo de localizacin fuera de cero hasta
2 ze su referencia sera en el lado a del mismo
cuadrante de la tablilla y en el caso de un ngulo de
2 ze el valor de la referencia tendra el valor total
del mismo lado a (vase figura 204).
FIG. 204
FIG. 205
150
La mecnica de lectura en el cuadrante la hacan

de 0 a 2 ze en el lado a y a partir de su unin con b,
pero a partir de su unin con a la lectura sobre este
lado era de 2 ze a 0; de donde los clculos de medicin segn su relacin geomtrica tenan una secuencia corrida de 0 a1 y de 1 a 0 en sus lecturas.
a
1
2 ZE
a
2 ZE
b
FIG. 206
2 ZE
2
3
2 ZE
ZE
2
1
La lectura de 1 a 0 sera en el lado a. Con lo cual

indicaban y medan la lectura angular correspondiente en el cuadrante del crculo inscrito con graduacin
confirmada de 0 a 5 ze (vase figura 207).
Una vez descrito el Iknextilwaztli lo usamos en la continuacin de nuestro estudio de los movimientos aparentes de Venus, utilizando el lado b como indicador del
horizonte, dirigimos el lado b hacia la perpendicular proyectada por el planeta Venus al horizonte y movimos el
brazo indicador del instrumento en direccin al planeta,
consiguiendo automticamente el ngulo en el instrumento
que nos determinaba la altitud (declinacin) de Venus en
el instante determinado (vanse figuras 208 y 209).
O CA
pendiculares entre s (vase figura 206), y as obtener sus

graduaciones de clculo a y a1 con valores de 0 a1 en
donde su valor de 1 sera cuando a=b y a=b que sera
cuando la lectura fuera 2 ze.
DE
FIG. 207
Regresando de nuestra imaginaria estancia en el

pasado y estando ya en nuestro presente, quedamos
convencidos de la sencillez y precisin con la que
nuestros ancestros hacan sus marcaciones directas
en sus observaciones y clculos con sus medios, sistemas e instrumentos. Lo que explica la eficacia que
CIENCIAS
151
ZENIT
HORIZONTE
a
a
b
SUPERFICIE
CONFIGURADA
FIG. 208
Punto O
estos medios aparentemente simples les dieron en el

manejo de la mecnica celeste.
En Mixco el Viejo, Guatemala, el autor tuvo la oportunidad de ver un instrumento del tipo del descrito
antes pero no le fue permitido fotografiarlo, ni siquiera
tocarlo, por su extremo deterioro a travs del tiempo.
Segn su poseedor, era una tablilla para medir el
tiempo, y por la reconstruccin mental de lo que se
vio, es muy posible que as fuera, pues en los vestigios
de su tallado se notaban referencias a los xomulnakaze
y otras lneas rectas y curvas de las que no se logr
precisar su funcin, pero sin duda, la tablilla debi
tener una funcin astronmica.
Pero hay otras evidencias de este tipo de instrumental; en el Museo Nacional de Antropologa hay un
fragmento de un ideograma ltico que muestra una

funcin astronmica realizada por el humano a travs
de un iknextilwaztli (instrumento indicador) (vase fotografa de la figura 209).
El estudio e interpretacin de dicho instrumento
no se ha precisado todava, porque la pieza exhibida
es slo un pedazo del ideograma completo, pero por
su contenido es suficiente para precisar su funcin de
indicacin y clculo.
Adems del adecuado y buen desempeo de sus
medios y complementos de operacin se debe constatar la gran cantidad de tales medios como tlachtin,
etctera, que haba y operaban en Mesoamrica. En
Mxico hay registrados ms de 600 tlachtin, aunque
naturalmente la cantidad era mayor.
152
DE
O CA
Venus
Bv
eda
cele
ste
Zenit
Horizonte
0
0
Al zenit
2
1
1
0
Al horizonte
FIG. 209. MNA.
CIENCIAS
153
elementos requeridos en sus estudios y los cambios a

travs del espacio-tiempo (Tezkatlipoka-negro),
provocando el movimiento (Tezkatlipoka-azul) de la materia y energa (Tezkatlipoka-rojo) que gener la vida en
la Tierra (Tezkatlipoka-blanco)conocido como Ketzalkoatl
cuando se trata de la vida humana.
Esta cantidad nos dice del gran desarrollo de la

ciencia astronmica en Mesoamrica y en el continente, y se debe tomar en cuenta la operacin en
conjunto de todos y cada uno de ellos en la coordinacin continental, que los oblig a un clculo matemtico previo para la ubicacin de cada uno de los
centros cientficos (hoy conocidos como zonas arqueolgicas), para conformar su sistema de observacin y clculo, de acuerdo a los estudios que se
efectuaban en los centros cientficos de cada hbitat,
para que la relacin matemtica entre centro y centro estuvieran de acuerdo al sector de su cielo que
les corresponda estudiar en la coordinacin general
del estudio de los elementos existentes observados a
simple vista en la bveda csmica y debieron haberlo
hecho a travs de una gran extensin territorial, para
lograr el conocimiento de la mecnica celeste de los
Por lo expuesto hasta aqu se detecta que el tlachtli

era un medio que operaba como una planilla celeste
de y para clculos terrestres, pues a travs de su aplicacin y operacin del conocimiento de la mecnica
celeste condicionaba a la naturaleza y vida humana
en la Tierra al conocimiento celeste a travs de la ciencia astronmica, por lo que bien pudiera considerarse
al tlachtli como una ecuacin viva de cuatro variables y una constante. Como resultado el conocimiento requerido:
Tlachtli= ze O + M + C H
En donde:
ze
O
M
C
H
=
=
=
=
=
Unidad astronmica de observacin

Observacin
Medida
Clculos
Hbitat
CIENCIAS
MILENARIAS Y APLICACIONES EN EN EL
155
Captulo 2.
Unidad astronmica
de observacin (ZE)
P
P
ara comenzar este captulo, se debe aclarar que debi ser el captulo 1, pues como
se precis en el captulo anterior, la unidad de observacin fue descubierta y
determinada milenios antes de su empleo bsico en la invencin y diseo de
los tlachtin, pero por secuencia en el estudio de tales observatorios astronmicos
en el continente, se tom a los tlachtin como captulo 1 y as se dej, pues no
afectaba al estudio este orden.
As que retomando el tema de la xomulzen, que fue determinada por observacin directa de los ejes interestelares de figuras imaginarias formadas por dichas
estrellas, en este caso las figuras eran tringulos (vanse los cuadros 4 y 5, en el
captulo 1).
155
Dada la antigedad de nuestra cultura, la determinacin de la xomulzen y

sus consecuentes derivaciones en los avances astronmicos debieron ser hechas
en cielos limpios de pocas nubes o sin ellas, que les permitieron una continuada
visualizacin a simple vista, lo cual debi suceder en climas de bajas temperaturas,
de poca vaporizacin de agua para formar nubes, por lo que pudo ser en la ltima
glaciacin (Wisconsin) que como es natural, en zonas cercanas al Ecuador, las
condiciones eran menos drsticas que en el Sur o Norte del continente.
156
DE
O CA
As, nuestros ancestros tuvieron sobre todo en la

zona mesoamericana condiciones de observacin y
clculo de seguimiento continuo que les permiti consolidar las derivaciones propias del conocimiento
de la xomulzen, las principales fueron la divisin en 20
partes del Ecuador celeste y la misma divisin en su
parte vertical de la bveda.
conchas o corazas de tortugas y armadillos gigantes,

as como conchas de los gliptodontes, que por tener
dimensiones aproximadas de 2.5 m de longitud y 1.5 m
de ancho y altura era posible habitarlas para protegerse de las inclemencias meteorolgicas y que nuestros antepasados rememoraban en sus amoxtin
histricos.
En estas condiciones, los avances en sus ciencias

astronmicas, botnicas, matemticas, biolgicas,
etc., debieron ser muy considerables, pese a las condiciones propias de la glaciacin, as como del vulcanismo activo que afectaba la conformacin geolgica
de las zonas en tales pocas, por lo que las soluciones
de los problemas que enfrentaron y que tuvieron que
resolver, les dieron una gran capacidad para acumular conocimientos para su aprovechamiento vital en
su presente y futuro.
Lo anterior fue confirmado por las investigaciones del doctor Ameghino, que en el Ro Fras, cercano
a Buenos Aires en la actual Argentina, logr hallazgos
consistentes en restos humanos y de fogatas fosilizados y otras evidencias dentro de conchas prehistricas
que comprueba que fueron habitadas por humanos.
Estos hallazgos y sus estudios sitan al hombre
amerindio en el final del Terciario.
Pero por datos en sus ideogramas lticos y amoxtin

se detecta que el sostenido y continuado avance en sus
ciencias, sobre todo en la astronmica, fue parcialmente suspendido, pues un recrudecimiento de las
condiciones meteorolgicas en la mencionada era glacial o en un periodo posglacial que los oblig a refugiarse, como era natural, para proteger su vivencia
cotidiana. Sufriendo los consiguientes impedimentos
en su avance cultural, su capacidad creativa y su afn
por conseguir el saber les hicieron sortear en la mejor
forma los impedimentos de tal situacin, que aunque
les hizo vivir pocas casi prehistricas en las cuales
los ancestros de nuestros ancestros tambin tuvieron
que habitar lugares protegidos como cavernas y aun
La confirmacin del doctor Ameghino, en cierto

modo, es reconfirmada por datos mesoamericanos de
los pocos ideogramas lticos conocidos que mencionan o muestran en su conformacin ideolgica esta
proteccin o smbolo proteccional de las conchas,
principalmente de tortuga; tambin este smbolo se
denota en amoxtin como el Cdice Rollo- Selden,
mostrado en la figura 214. (Vanse tambin las figuras 210, 211, 212, 213 y 215 del Museo Nacional de
Antropologa de Mxico y la figura 216 del Museo de
Xalapa, y en la figura 217 a la Gran Tortuga de
Quirigua, Guatemala.)
Para profundizar en esto, consltese el proyecto
nm. 6 Inicio y reinicio de observaciones astronmicas en Mesoamrica.
CIENCIAS
FIG. 210
FIG. 211
FIG. 212
157
158

de Antropologa.
FIG. 214. Cdice o Rollo Selden.

de Antropologa.
DE
O CA
CIENCIAS
159
FIG. 216. Museo de Xalapa.
Por ser en realidad escasos los conocimientos de

estos datos, el tema no ha sido estudiado a fondo por
nuestros investigadores actuales.
cin, orientacin, cronometra, etc., propios del tlachtli

para complementar las funciones del observatorio con
las de un gran instrumental de marcacin directa en
las observaciones y clculos, para lo cual contaba con
parmetro y sistemas apropiados y que, adems, en
algunos casos tena aditamentos complementarios
para funciones como en la determinacin cotidiana
de la tlalohtli (eclptica) como se ver ms adelante.
As fue la vivencia y el batallar de nuestros ancestros para lograr sobrevivir en situaciones difciles, que
les rememoraban las situaciones similares de su prehistoria y que a su vez sus ancestros vivieron. Pero
nuestros antepasados en las pocas difciles de la
glaciacin o posglaciacin mencionadas, tenan ya un
avance cultural que les ayud en la supervivencia y,
dentro de condiciones limitadas, seguir avanzando
en sus conocimientos generales, acrecentando su
acervo general, sobre todo el astronmico, que fue
apoyado bsicamente por el conocimiento de la
xomulzen, sus matemticas, por lo que fue su primer
instrumento astronmico el xomulwaztli, que facilit el
uso y manejo de tal unidad y que posteriormente pas
a formar parte de los dems instrumentos de medi-
El instrumento xomulwaztli estaba formado por

dos barras de madera cruzadas y unidas en su centro
con giro forzado para conservar la posicin de las
barras o brazos despus de haber sido giradas (vanse
figuras 218, 219 y 220), de una reproduccin de tal
instrumento el cual tena en uno de los brazos cuatro
ranuras previamente calculadas que servan para marcar los valores principales de la medicin angular
1ze, 2 ze, 2 ze y 5 ze.
160
FIG. 218
FIG. 219
FIG . 220
DE
O CA
CIENCIAS
161
La marcacin de estos valores la hacan por simple tacto y a plena oscuridad en sus observaciones
nocturnas, pues al girar los brazos de su instrumento,
bastaba tan solo al observador introducir la ua en la
ranura correspondiente al valor deseado y sta servira de tope para obtener en la medicin el valor angular requerido (vase la figura 221).
La razn que debieron tener para fijar por tacto el
ngulo de medicin en su instrumento fue para evitar
la luz artificial como hogueras, teas, etc., para ver marcas o lecturas en sus instrumentos, igual como lo hacen los astrnomos actuales que evitan cualquier luz
artificial cuando hacen sus observaciones.
Este uso y manejo del xomulwaztli, no slo fue de

campo, sino que nuestros antepasados lo debieron
hacer tambin en sus centros de clculo y observacin, como lo demuestra la figura 222 (Cdice Bodley
A-2) y otra certificacin similar se ve en la figura 223 y
como es natural, siguieron usando este instrumento
hasta complementarlo con los tlachtin como se ve en
la figura 224, correspondiente al Cdice Bodley A-2, y
de este mismo Cdice, las figuras 226 y 230.
FIG. 223
FIG . 221
FIG . 222
FIG . 224
162
FIG. 225
O CA
FIG. 226
FIG . 227
FIG. 229
FIG. 228
DE
CIENCIAS
163
a la xomulzen y para ello empleaban la abertura de los

dedos de la mano, para las mediciones angulares
aproximadas, igual que actualmente una medicin
angular sideral aproximada, la hacemos usando el
grueso del dedo pulgar extendiendo el brazo hacia el
punto por medir.
FIG. 230
En la figura 231, vemos la mencin de la unidad

xomulzen, tambin mostrada en las figuras 228 y 229.
Se debe notar que en la figura 231 est la representacin de un paquete o atado que contiene a la xomulzen,
una mano, un ojo (visin), basados o asentados en la
cantidad veinte, o sea, en el sistema vigesimal. Este
sistema, como se dijo en el Captulo 1, nace justamente con el empleo de la unidad ze, que es la quinta
parte de su cuadrante celeste que les permiti dividir
en veinte partes completamente identificadas con
glifos bien definidos, tanto ecuatorial como meridianamente y que les dio una imaginaria cuadrcula posicional de la bveda celeste completa de la cual ellos
empleaban en sus observaciones y clculos la correspondiente mitad de bveda que vean a partir de su
horizonte y hacia su zenit.
No se sabe cmo ni cundo en una forma totalmente prctica, y por consecuencia aproximada,
comenzaron a utilizar la mano humana para observaciones ocasionales del cuadrante celeste de acuerdo
Como se mencion, no se sabe tiempo o poca

en que se inici este uso, lo nico que puede asegurarse es que fue despus del descubrimiento de la
xomulzen y cuando el empleo de esta unidad estaba ya
en plena utilizacin, pues justamente basada en el valor de la ze se tom la medicin angular aproximada
con la abertura de los dedos, ya que nuestros antepasados se dieron cuenta, que, extendiendo la mano y
abriendo los dedos en forma normal, sin forzarlos,
obtenan aproximadamente un cuadrante 5ze considerando los ejes de los dedos al tomar sus mediciones, para lo cual apuntaban el dedo pulgar al zenit y
con el dedo meique marcaban el horizonte. Esto en
FIG. 231
164
DE
O CA
el caso de que la mano se utilizara

para mediciones verticales, y era
natural, pues ellos ya haban dividido el cuadrante en cinco partes y
correspondiendo a cada parte el valor de un xomulzen, y detectaron que
entre el dedo meique y el anular
se formaba un ngulo = 1ze y entre el medio y el ndice tambin se
formaba un ngulo = 1 ze y entre
el ndice y el pulgar haba 2 ze y
los ejes de los dedos coinciden en la
palma de la mano como se muestra
en la figura 232 en la posicin vertical, pero su utilizacin
podra hacerse horizontalmente y
as ubicar en forma aproximada a
una estrella o elemento sideral en
el cuadriculado imaginario de la
bveda celeste, ya que este cuadriculado estaba basado en la unidad
de observacin ze.
Esta forma de posicionar a un
elemento celeste por medio de los
dedos de la mano, lo confirmamos
al contemplar el monumento nm.
46 de San Lorenzo, el cual muestra
un elemento sideral, posiblemente
una estrella que fue ubicada por
medio del sistema manual descrito
(vase figura 233).
FIG. 232 y 233
CIENCIAS
Como es obvio, este sistema fue de gran ayuda

prctica para mediciones angulares que, posteriormente era ratificado o rectificado por instrumentos
de mayor precisin, incluyendo el tlachtli; tanto es as,
que esta ayuda prctica la usaron en mediciones y
observaciones las mujeres de los agricultores, que si
bien empleaban en el campo este sistema manual ellas
tenan el apoyo casi inmediato de aditamentos, de
orientacin y clculos astronmicos. Estos aditamentos eran precisamente los contrapesos de sus malacates para hilar, los cuales tenan grabados trazos y
datos direccionales y de clculo.
Vanse figuras 234, 235 y 236, de algunos contrapesos y la foto de un antiguo malacate completo
(figura 237). En las figuras 234 y 235, vemos que las
mujeres daban dos funciones a los malacates, la primera, hilar y la segunda, usar el contrapeso del malacate como aditamento en funciones astronmicas y de
orientacin.
165
FIG. 235
El sistema manual descrito no slo debi ser usado

en la vida cotidiana en tierra, sino que tambin debi
ser usado en sus costas y mar abierto de Ixachillan, naturalmente en igual forma prctica e independiente del
uso de instrumentacin nutica de precisin apropiada para su marina mercante, de correo, de transportacin
cultural, etc., que ellos tenan en sus costas del Continente para la comunicacin de ste y sus islas y viceversa, as como la comunicacin entre islas.
Antes de entrar en detalle sobre el sistema de navegacin martima de nuestros antepasados, conozcamos unos testimonios de testigos oculares de las
pocas de los aos 1500, que confirman que en Amrica haba navegacin martima no slo costera, sino
de alta mar. Los testigos oculares fueron Cristbal Coln en sus diarios y De las Casas en sus datos; ellos
hacen tal confirmacin en los mares del Caribe y que
debi abarcar los dems mares del continente.
FIG. 234
166
DE
O CA
FIG. 237
FIG. 236
CIENCIAS
Comencemos con datos de De las Casas, del encuentro de Cristbal Coln con un solitario correo que
navegaba en alta mar bajo sus propios conocimientos de navegacin y orientacin martima entre la Isla
Santa Mara y la Isla Fernandina, en un viaje que inici
en San Salvador.
En este camino entre la Isla Santa Mara y sta, a quien
puso por nombre Isla Fernandina, toparon un solo individuo en una canoa chiquita, que llevaba el pan de
estas tierras que es el cazabi, como el de esta isla Espaola de que despus se har mencin, y una calabaza de agua y en una cestilla, traa unas cortezuelas verdes
y dos blancas, moneda de castilla de lo cual conocieron
que aquel vena de San Salvador y haba pasado por la de
Santa Mara e iba a la Fernandina a dar nuevas de los
cristianos el cual como haba andado mucho remando
solo en su canoita y deba venir fatigado, vnose a la nao
del Almirante, y luego mand que lo metiesen el y su
barquillo dentro. (Cerca de la isla dejolo ir).
Con lo anterior se certifica que haba navegacin

martima en canoas individuales. Busquemos otra certificacin en las indicaciones de navegacin que los
nativos hicieron a Coln para llegar a Cuba como a
Pinzn, capitn de la Pinta con el mismo fin. Y en
ambos casos resultaron ciertas, lo que demuestra que
en nuestro continente ya haba conocimientos para
situar en tiempo y espacio las necesidades martimas.
NOTAS DEL DIARIO DE COLN:
[...] Mircoles 24 de Octubre. Esta noche a media noche,
levant las anclas de la Isla Isabella del Cabo del Isleo,
167
que es la parte del Norte, a donde yo estaba posado para

ir a la Isla de Cuba [...], y me mostr el indio que al oessudoeste ir a ella [...] y as navegu fasta el da al oessudoeste [...]
Complementamos lo anterior con el informe de

De las Casas:
[...] Con esta esperanza, Martes a la media noche alzo
las velas y comenz a navegar el oessudoeste, y lo mismo
el Jueves 25 de Octubre, hasta las nueve del da navegara
10 leguas poco ms, despus de las nueve en adelante
mudo el camino a la hueste, y andaran hasta las tres del
da 11 leguas y entonces vieron tierra 5 leguas della y eran
siete o ocho islas en luengo, todas de Norte a Sur, a las
cules llam por el poco fondo que tenan, las islas de
arena; dijronle los indios que habra de all a Cuba, andadura de da y medio de sus barquillos o canoas, surgi en
ellas el Viernes, Sbado 27 de Octubre, salido el sol mand levantar velas para ir su camino de Cuba desde aquellas islas de arena, y hasta poner el sol, anduvieron 17
leguas al Sur Sudeste, y antes de la noche, vieron tierra de
Cuba.
Del mismo diario de Coln: [...] Los indios que

iban en la carabela Pinta, dijeron que detrs de aquel
cabo haba un ro, y del ro a Cuba haba cuatro
jornadas y el capitn de la Pinta, que entenda que
esta Cuba era Ciudad [...].
Otro testimonio es en el cuarto viaje, cuando Coln
encall su maltrecha flota al norte de Jamaica, y manda
por auxilio a la Isla La Espaola a indios en sus canoas
168
y medios, acompaados por un espaol. Que envo
por va y mano de indios [...]. Y gran maravilla ser
si all llega [...].
Los indios en un viaje normal de cinco das, cuatro noches, arriban a La Espaola y cumplen la misin. Y naturalmente el viaje no fue una maravilla sino
uno de tantos viajes que ellos hacan. Otro testimonio tambin de B. de las Casas pero ya en el ao 1516,
cuando unos indios cautivos en las bodegas de un
barco espaol en Cuba logran escapar y matar a sus
custodios, roban la nave espaola y huyen en ella a
su isla de donde haban sido capturados y, como prueba que haban llegado, dejan en su isla los restos quemados de la nave en que escaparon.
[...] Suben harto ms ligeramente por la jarcia que los
marineros y sueltan sus velas y comienzan a navegar
derechos a sus islas, que distan de all 250 leguas.
Los marineros y gente espaola, que se holgaban
pasendose por la ribera, dizque vieron tan desenvuelta
y ardiomente alzar las anclas y tender las velas y guiar
el nauto como sellos todos estuvieron dentro, espantados comienzan a capear y dar voces, creyendo ser
los compaeros, llamndolos y diciendo si haban perdido el seso, pero despus vieron los muchos indios
que andaban tan ligeros echando mano de las cuerdas
y aparejos y guiando el navo por el mismo camino por
donde vinieron, comenzaron a entender que aquello
era por mal de sus compaeros, y que los indios los
haban muerto y se iban para su tierra. Los cuales estuvieron mirando hasta que desaparecieron y no supimos
en cuntos das pero logr llegar a ella, como si fueran
DE
O CA
muy prcticos marineros que se rigieran por la aguja y

carta de marear, fue cosa cierta [...].
Aprovechamos la informacin de estos testigos

presenciales para tener datos de las canoas en las
cuales nuestros ancestros aplicaban sus conocimientos de navegacin cuyo tamao, segn su funcin y
necesidades, variaba su dimensin (eslora) y comparemos con la eslora de la carabela Santa Mara; que
era de 25.6 m, La Pinta con 17 m y La Nia algo menor que La Pinta y para ello se calcula la correlacin
con las medidas en metros.
Dato de C. Coln.
Hallaron una canoa de un madero, tan grande
como una fusta de 12 bancos, muy hermosa, varada
debajo de una ramada... Aproximadamente 16.20 m.
Vieron una almada o canoa de 95 palmos de
longuera de un solo madero, muy hermosa y que en
ella cabran y navegaran ciento cincuenta personas....
Aproximadamente 21.37 m.
Sobre el anterior dato, De las Casas comenta:
No es maravilla, porque en aquella isla hay muy
gruesos luengos y odorferos cedros colorados y,
comnmente todas las canoas hacan de aquellos
preciosos rboles [...].
Dato de C. Coln: Todos stos indios que venan
con aquella india, dizque venan en una canoa que es
su carabela, en la que navegan de alguna parte...
CIENCIAS
No requiere correlacin ni comentario pues Coln lo dice todo, y tambin de Cristbal Coln es el
siguiente dato: Las canoas de ellos son muy grandes
y de mejor hechura que no son estas otras y ms livianas, y en el medio de cada una tienen un apartamento como cmara en que vi que andaban los
principales con sus mujeres.
Hasta aqu de testimonios de testigos oculares
de nuestras canoas y de la navegacin en ellas y expliquemos el por qu y cmo nuestros indios saban
navegar en costas y alta mar.
NOTA
Los testimonios y datos martimos anteriores, fueron
tomados del estudio del capitn de altura Juan valos
Guzmn.
Continuemos con el por qu y cmo de su orientacin y navegacin martima en Amrica. La razn es
simple, y era que en Ixachillan se tena ya una ciencia
astronmica y los medios para estudiarla, aplicarla y trabajar en ella. Estos medios eran waztin (instrumentos)
observatorios (tlachtin) que, a su ver, tambin eran instrumentales de medicin y clculos de marcacin directa
basados en una unidad de observacin astronmica,
que tambin era su unidad de medicin angular, y apoyndose en esta unidad llamada xomulzen, tenan una
divisin ecuatorial (20 partes) plenamente identificada con un glifo para cada una de tales divisiones, que
bajo un sistema de factorizacin por concepto stas
169
tenan un uso general segn necesidades o conceptos.

Y como era natural, basados tambin en la xomulzen
(ze) tenan una divisin vigesimal meridional cuyas
divisiones llamaron mamakuitetl (quintillos). Pero lo ms
importante de estas divisiones ecuatorial y meridional
fue que obtuvieron un cuadriculado en toda la bveda celeste, parecido a la divisin en 88 constelaciones
y a la ascensin recta y declinacin en que actualmente se divide a la bveda celeste.
Su cuadriculado imaginario les permiti cientficamente posicionar con precisin las estrellas y elementos celestes, en instantes y lapsos determinados.
Ya con estos conocimientos y medios, era fcil para
nuestros astrnomos y cientficos posicionarse en el
tiempo y espacio. Pero debemos considerar que no
toda la poblacin eran cientficos o astrnomos, sino
habitantes que requeran conocimientos astronmicos
para su vivencia cotidiana, como los campesinos en
tierra y marinos en costas y mares, para satisfacer
estas necesidades astronmicas en sus labores diarias, para lo cual tenan informacin previamente calculada y determinada y que se exponan pblicamente
en piezas lticas (actualmente conocidas como calendarios, estelas, cresteras, etc.).
Adems, tenan informacin y educacin en los
kalmekatl; informacin hasta con el juez en los tiankiztin, cuyo Consejo contaba con mdicos, matemticos, astrnomos, etc., y que estaban obligados a
responder a preguntas generales, entre ellas las
170
astronmicas y no slo a la legalidad y orden comercial en los tiankiztin, en lugares de tierra firme o islas.
Adems, tenan un sistema prctico manual que aunque aproximado, les bastaba para sus necesidades
cotidianas, de acuerdo a su experiencia y habilidad;
como ya se mencion, este sistema consista en usar
la abertura de los dedos de sus manos para obtener
una indicacin aproximada de orientacin y mediciones angulares. He aqu el porqu que slo era tener
conocimientos y medios.
Ahora veamos el cmo y lo haremos en el caso de
la navegacin martima para lo cual usaremos el sistema manual en canoas pequeas de un solo navegante
en la que sus manos, aparte de bogar, le permitan
orientacin y en naves mayores, con mayor nmero
de hombres, podran contar con aditamentos o instrumentos ms precisos, como medallones, pectorales, que al igual que los contrapesos de los malacates,
tenan indicaciones grabadas y datos astronmicos,
informacin de tierra adentro o costera, incluso un
navegante con mayores conocimientos astronmicos.
Hay que hacer notar que los medallones y
pectorales vase figura 241 eran de oro y por esta
pequea razn fue lo primero que intercambi o arrebat Cristbal Coln en sus viajes, fueron las primeras remesas de este metal a Espaa segn la propia
informacin en su diario.
As pues, comencemos la explicacin aplicando el
sistema manual.
DE
O CA
Supongamos una canoa pequea que en un momento de su boga nocturna en alta mar, requiere orientarse; para ello bastaba al navegante abrir los dedos
de su mano izquierda, extendida horizontalmente y
viendo hacia la proa de su canoa y apuntando el espacio entre sus dedos ndice y medio hacia una referencia que sera alguna estrella cercana a su horizonte
y si vea que la estrella se mova aparentemente del
dedo ndice al dedo medio, su proa estaba apuntando hacia el Sur; y si la estrella en su movimiento se
mova del dedo medio al dedo ndice, entonces su
proa apuntaba hacia el Norte (vase figura 238).
Ahora para la boga en mar abierto en el da, el
mtodo era parecido, con su mano extendida y dedos
abiertos y con la vista frente a su proa y apuntando
sus dedos ndice y medio al Sol, y si ste se mova del
dedo ndice al dedo medio, su proa apuntaba al Sur y
si el Sol aparentemente se mova del dedo medio al
dedo ndice su proa apuntaba al Norte.
Esta informacin diurna la podran obtener observando la sombra producida por la luz solar, pues
conocan el movimiento aparente del Sol.
Esto habra roto el asombro y el maravillarse
de Cristbal Coln y de Bartolom De las Casas,
que no podran imaginarse cmo indios desnudos,
sin comps ni carta de marear, podran navegar en
alta mar.
CIENCIAS
171
Pero Cristbal Coln y De las Casas no saban que

estos indios desnudos, s tenan un comps de cinco
puntas con abertura angular conocida, la xomulzen, y
las puntas eran los cinco dedos de sus manos, as pues,
tomando con aproximacin en sus mediciones a la
xomulzen y apoyados en la divisin ecuatorial de 20
xomulzen, la cual en su horizonte marino era fcil de
concebir, con su comps de cinco puntas podran hacer las correcciones y ajustes de su boga para tener
una derrota acertada para la noche y el da respectivamente (vanse figuras 239 y 240).
Adems, estaban ayudados por los milenarios

conocimientos astronmicos de Ixachillan, por pocos
de estos conocimientos que tuvieran los indios desnudos de nuestras islas, eran mayores a los que pudieran tener los espaoles. Por ejemplo, nuestros
navegantes podran medir su tiempo de boga en la
noche, pues en Ixachillan la unidad xomulzen dentro de
su sistema matemtico de factor-concepto, representaba la veinteava parte de la rotacin terrestre (hora).
As pues en el Continente Americano se conocan los
movimientos reales de la Tierra y obvio los movimien-
nd
ice
SUR
Med
Med
io
OESTE
nd
ice
ESTE
Mov. aparente
NORTE
FIG. 238
io
172
m
Ru
bo
di
ce
3(
ZE
de
Pulgar
lo
gu
ta
n rro
de
De
ed
io
(2
)
ZE
la
Anu
rro
e
ad
stin
ZE)
r (1
Meique (0 ZE)
Canoa
FIG. 239
um
bo
lo
gu
ta
n rro
de
)
ZE
(3
e
dic
n
Pulgar (5 ZE)
de
ed
io
(2
)
ZE
lar
Anu
)
( 1 ZE
Meique (0 ZE)
Canoa
FIG. 240
De
rro
e
ad
stin
DE
O CA
CIENCIAS
173
2. La divisin ecuatorial tanto horaria como de

espacio con parmetros estelares.
3. El puntual de proa como punto indicador.
4. Referencia de las estrellas O1 y O2 al inicio
de la travesa.
El viaje ser del punto A al punto B y durar 30
horas de boga durante el cual haremos una bitcora
que nos dar una clara visin de nuestra posicin
tiempo-espacio.
FIG. 241
tos aparentes de los astros, cosa que en esa poca en

Europa eran quemados vivos, castigados, encarcelados, los que cientficamente estudiaban tales temas
(Giordano Bruno, Galileo, Coprnico, etc.).
Pues bien, para terminar con este tema martimo,
volvamos a situarnos en su tiempo y hagamos un hipottico viaje en una de nuestras antiguas canoas,
teniendo como elementos para guiarnos:
1. La unidad xomulzen en la medicin de tiempo
y espacio. En tiempo nos referimos a la hora
nuestra que es igual 1.2 de la hora actual, pues
tenan dividido al ilwitl (rotacin terrestre) en
20 partes, siendo el amanecer (salida del Sol)
la hora 5 y el medio da la hora 10; el ocaso la
hora 15 y la media noche la hora 20.
Veamos el principio del viaje en la figura 242 y

despus de 8 horas de boga en la figura 243, y a las
18 horas de boga en la figura 244 y el final de nuestro
hipottico viaje en la figura 245.
La finalidad de nuestro viaje imaginario es mostrar que al realizarlo estamos detectando la capacidad de nuestros antepasados para situarse en el
espacio a travs de su tiempo de boga, pues las referencias eran estelares tanto para el tiempo como para
el espacio.
Todo lo anterior lo detectamos en nuestra rudimentaria bitcora al referirnos para el tiempo de boga
al crculo horario de la bveda celeste que, a su vez,
est determinado por parmetros estelares seleccionados que estn en el espacio.
En la figura 242 de nuestro viaje se muestra la
posicin que tenamos en el Punto A, de algn lugar
174
TONALLI
TIERRA
Rayos solares
Rayos solares
13
12
10
11
Rayos solares
FIG. 242
Rayos solares
DE
O CA
14
Tlauhkopan
15
16
Mo
real vimien
t
de l
a Ti o
erra
17
Horizonte
horario
de la bveda
celeste
Estrella 1
Estrella 2
18
JOWALLI
19
20
Movimiento
aparente
de los astros
incluyendo el Sol
Boga a partir
de A horas
Posicin de A segn
A-O 1 y con proa
hacia O 1.
ngulo de derrote
a partir de A- O1
Eje horario de la
bveda celeste al
cual apunta la proa
Observaciones
2 ZE
antes de la salida
del sol = hora 3
2 ZE
3 ZE
= hora 1
El punto B al inicio de la
boga est en el eje que
a partir del Tlauhkopan
apunta hacia la O 2 que
est en la hora 2.
Vase
figura 242
12
11
10
TONALLI
re Mo
al vim
de ie
la nto
Tie
rra
14
Rayos solares
13
Rayos solares
FIG. 243
175
Rayos solares
Rayos solares
CIENCIAS
Tlauhkopan
15
16
Horizonte
17
horario
de la bveda
celeste
TIE
4
RR
Estrella 1
Estrella 2
18
JOWALLI
19
20
Movimiento
aparente
de los astros
incluyendo el Sol
Boga a partir
de A horas
Posicin de A segn
A-O 1 y con proa
segn derrota
ngulo de derrota
a partir de A- O1
Eje horario de la
bveda celeste al
cual apunta la proa
Observaciones
Han transcurrido 8
horas de boga y por
la rotacin terrestre
la posicin de A =
hora 11 o sea 6
horas despus de la
salida del Sol
Igual derrota
2 ZE
hora antes del

medioda
= hora 9
En el punto B ser medioda = hora 10. Recurdese

que el Zemillwitl o sea la
rotacin terrestre est
dividido en 20 horas y se
comienza a contar a partir
de medianoche
Vase
figura 243
176
10
TONALLI
TI
ER
Rayos solares
12
11
Rayos solares
13
Rayos solares
FIG. 244
Rayos solares
DE
O CA
RA
14
Tlauhkopan
15
17
Horizonte
horario
de la bveda
celeste
to ra
ien ier
im T
ov la
M de
al
re
16
Estrella 1
Estrella 2
18
JOWALLI
19
20
Movimiento
aparente
de los astros
incluyendo el Sol
Boga a partir
de A horas
Posicin de A segn
A-O 1 y con proa
segn derrota
ngulo de derrote
a partir de A- O1
Eje horario de la
bveda celeste al
cual apunta la proa
Observaciones
18
Se suman otras 10
horas ms de boga
y por la rotacin
terrestre A seala a
la hora 1 o sea una
hora despus de
medianoche
Igual derrota
Hora 19 media
hora antes de la
medianoche
En este momento en el
punto B ser medianoche =
horario y se han bogado 18
horas a partir del punto A
Vase
figura 244
14
Rayos solares
Rayos solares
FIG. 245
13
177
12
11
10
TONALLI
Movimiento
real de la Tier
ra
Rayos solares
Rayos solares
CIENCIAS
30 horas
de boga
15
5
A
16
Horizonte
17
horario
de la bveda
celeste
TIERRA
Estrella 1
Estrella 2
18
JOWALLI
19
20
Movimiento
aparente
de los astros
incluyendo el Sol
Boga a partir
de A horas
Posicin de A segn
A- 1 y con proa
en arribada
ngulo de derrota
a partir de A- O1
Eje horario de la
bveda celeste al
cual apunta la proa
Observaciones
30
El punto A marca
hacia la hora 13 y
ser 8 horas
despus de la salida
del Sol. Recurdese
que la salida de Sol
= hora 5
Igual derrota
hasta
la arribada
3 hora antes
de la puesta del
Sol: igual a la hora
11 hasta el final
del viaje
En el momento de la
arribada en el punto B se
termin el viaje y la boga
dur 30 horas, en el punto
B han pasado 4 horas
despus de la salida del Sol
= hora 12
Vase
figura 245
178
de la Tierra, pero tambin nuestra ubicacin respecto
a la estrella O1, y en la figura 245 vemos que nuestra
posicin terrestre es en el punto B pero con referencia a otra estrella On no mostrada en la figura 245 y en
el punto A, estar posicionado On. Por lo que nuestro
viaje en tierra fue el punto A al punto B, pero en
el espacio fue de la referencia a la estrella O1, a la
referencia respecto a la estrella On. Tal situacin
la saban y manejaban nuestros ancestros para situarse en la Tierra, no importa que fuera en alta mar, y
ubicarse en el espacio; por lo tanto su navegacin en
direccin y posicin era acertada, lo que demuestra
la importancia del uso de la xomulzen en su vida cotidiana. Pero la aplicacin de la xomulzen fue principalmente en procedimientos tcnico-cientficos, como
fue determinar que los ejes que unan entre s a centros cientficos y de estudio tuvieran una relacin angular previamente calculada de acuerdo a dicha
unidad. Vase captulo nm. 5 Sistema Local y Continental de Observacin y Clculo.
Para complementar la concepcin de la aplicacin de la xomulzen en sus diferentes formas, verifiquemos un viaje inverso, es decir, que nuestros ancestros
hagan un viaje imaginario a nuestro tiempo y de acuerdo al ideograma de su poca, figura 246 del Cdice
Fejerevay-Mayer, que muestra el sistema manual y
estrellas localizadas con tal sistema, por lo que nuestros ancestros hipotticamente ya en nuestra poca
haran una aplicacin de la unidad con tal sistema,
sobre algn planisferio (1950-2000) que les hubisemos proporcionado, tal como se muestra en la figura
247, pues a nuestros antepasados, acostumbrados a
DE
O CA
situar los elementos siderales por medio de la xomulzen y la divisin cuadriculada de la misma bveda, les
fue fcil situar a los elementos estelares en el planisferio actual, que tiene tambin divisin posicional
(ascensin recta y declinacin), incluyendo las 88
constelaciones y que en alguna forma es similar al
sistema posicional que ellos usaban (xomulnakazeketzaxomulli o mamakuitetl); basado en la xomulzen que es
la quinta parte del cuadrante celeste en observacin.
As por ejemplo, en la figura 247, tomaron a Sirio
como vrtice de su sistema y a partir de esta estrella
uno de los ejes determina a Procyon, otro eje a Tejar
posterior (u Gminis), el siguiente eje a Betelgeuse, el
eje contiguo ubica a las plyades pasando tangente al
cinturn de Orin y el ltimo eje posiciona a Saphir.
Como un segundo ejemplo, tomaron como vrtice
de sus ejes a Nath (Btaurus) vase figura 248, determinando con un eje a Pollux (B Gminis) y con otro a Alhena
(Y Gminis) y a Gomeisa (Canis-Minor), pasando muy
cerca de Procyon, con el siguiente eje a 2210 pasando a
un lado de la 2237 (Nebulosa la Roseta) y a continuacin a Betelgeuse y con el ltimo eje a Bellatrix (y Orin).
Naturalmente esta aplicacin para lograr tales
ubicaciones, nuestros ancestros en sus pocas la hacan
directamente en la bveda de sus correspondientes
cielos y de acuerdo a sus sistemas de observacin cientficos o prcticos segn el caso y obviamente diferente el tiempo transcurrido o requerido para visualizacin
de los distintos elementos celestes en estudio.
CIENCIAS
179
2
3
PLEYADES
TEJAR
BETELGEUSE
PROCYON
SAPHIR
FIG. 246
SIRIO
FIG . 247
180
POLLUX
NATH
ALHENA
GEOMEISA
BETELGEUSE
BELLATRIX
2210
3
4
FIG. 248
DE
O CA
CIENCIAS
Pero el imaginario viaje de nuestros antepasados

a nuestras pocas fue para demostrar que sus mtodos o sistemas eran vigentes en un planisferio actual
que sintetiza el conocimiento de la bveda celeste
con sus elementos conocidos.
Con los datos y lo expuesto en el captulo 1, y
lo que se ha mencionado en este captulo 2, se muestra
que la utilizacin de la xomulzen aun en forma aproximada, era bsica en la aplicacin cientfica, tcnica y
en el manejo de los conocimientos astronmicos y
matemticos.
La aplicacin cientfica y tcnica se ver ms ampliamente en el proyecto 2 Astronoma, Edificaciones
y Observatorios, por lo que en Ixachillan y sobre todo
en la regin de Mesoamrica, sus habitantes tomaron
a la unidad xomulzen como la representacin o emblema del conocimiento astronmico-matemtico y a su
vez, tambin como emblema de distincin o ttulo de
los astrnomos o generaciones en funcin astronmica
(vanse las figuras 249, 250, 251, 252, 253 y 254), as
como a las generaciones que se iniciaran o se dedicaran a ella, es decir, generaciones que estaban naciendo para tales funciones matemticas o astronmicas
(vanse figuras 255, 256, 257, 258 y 259).
Como lo demuestran los ideogramas lticos

olmekas, mayas, etc., as como en amoxtin (vanse
figuras 260, 261, 262, 263 y 264, de las cuales las
260, 261 y 262 son del Cdice Fejerevary-Mayer y las
263 y 264 son del Cdice Vaticanus 3773.
FIG. 250
181
182

FIG . 251. Museo Nacional de Antropologa.

DE
O CA
CIENCIAS
FIG. 255
FIG . 256
FIG. 257
183
184
DE
O CA
FIG. 258
FIG. 259
En la figura 260, aunque no est representado el

smbolo o emblema del conocimiento astronmicomatemtico, s est indicado en cuatro ocasiones un
valor angular de dos xomulzen, que corresponden a la
prolongacin de los lados de los cuatro brazos de la cruz
formada en el ideograma, en un caso la prolongacin de
los lados tiene su vrtice en la mitad lateral del cuadrado
central, que bien pudiera referirse al Hunab-ku, y en el
otro caso, el vrtice est en el glifo del Sol, fuera del
cuadrado central. Consltese el proyecto nm. 2. Astronoma y Amoxtin; y los otros dos vrtices no marcados
en la figura, tampoco son simtricos respecto al cuadrado central. Pero si analizamos los ngulos exteriores
entre brazo y brazo, cuyo valor es de 3 unidades (ze)
cada uno, vemos que s existe el emblema del conocimiento astronmico en el ideograma, pero con brazos de
dimensin angular de dos xomulzen y cuyos ejes perpendiculares coinciden en el centro del cuadrado interno.
Lo que alerta a los investigadores que hemos cado en el error de confundir la simetra esttica, arquitectnica, etc., con la simetra de lineamientos
de clculos o funciones especficas que nuestros antiguos sabios combinaban con la simetra esttica,
arquitectnica o simplemente geomtrica, para dar
a una funcin o clculo una forma bella con simetra
propia dentro de los ideogramas en manufacturas, edificaciones o monumentos.
CIENCIAS
FIG. 260
FIG. 261
185
186
FIG. 262
DE
O CA
FIG . 263
FIG. 264
CIENCIAS
187
Una sntesis de la aplicacin que hacan de la unidad

xomulzen, la vemos en uno de los ideogramas (figura
265) y que hoy conocemos como la Piedra del Sol y
que fue creado para consulta general de datos para
clculos de estudios por realizar o para tomar datos
o resultados ya obtenidos con la utilizacin de la unidad mencionada as como para el manejo de las 20
xomulzen, en que dividieron el ecuador celeste (vase
figura 267) y que representaba un valor total o un todo
en conceptos astronmicos de objetos o elementos
en estudio, pero en forma independiente para cada
caso en particular, como ciclos de elementos celestes, finales de procesos matemticos, etc., en que el
todo contaba con veinte partes consecutivas, y a su
vez la veinteava parte (xomulnakaze) del todo, tena un
factor calculado, que al ser multiplicado por veinte
daba como resultado el valor total del todo, lo que les
dio un sistema de factorizacin-concepto, pues usaban la misma matriz (divisin ecuatorial celeste) de
veinte partes y con slo cambiar el factor para cada
uno de los diferentes conceptos, obtenan el valor requerido. Esta matriz la vemos marcada como base de
clculos en la monumental pieza que en s es un
ikzemipowalli (calculador csmico) para uso y de consulta
en clculos con su sistema factor-concepto y con lo cual
obtenanunagamadedatosquevandesdelaxiuhkuatome
(movimiento de precesin), la tlalohtli (movimiento de
traslacin), el ilwitl (movimiento de rotacin) y la
interrelacin entre estos movimientos terrestres, incluyendo datos de ciclos planetarios y otros.
Pero, adems, en la parte exterior izquierda del
ikzemipowalli y que es la parte no labrada, la cual est lo-
calizada por un recuadro en la figura 265 (vase la figura

266) y en la que vemos una plantilla o gua de ngulos
con valores basados en la xomulzen y que posiblemente
fueron usados en la elaboracin del ikzemipowalli (calendario) o en una secuencia angular no conocida ni
estudiada. Y estos valores angulares (vase figura 266)
segn la numeracin que los marca son:
1
2
3 y 5
4
6 y 7
IGUAL A
IGUAL A
IGUALES A
IGUAL A
IGUALES A
5 ze
2 ze
2 ze
3 ze
1 ze
As pues, consideramos al Calendario Azteca o

Piedra del Sol ya constituido; denotamos que con
su matriz vigesimal en combinacin con su sistema
factor-concepto serva plenamente a nuestros antepasados en sus clculos de espacio y tiempo. Por
ejemplo: si lo usaban con la weypowalli o Cuenta Grande que era de 1040 aos que al dividirla entre veinte:
1040 20= 52 aos, o sea, un xiuhmopilli por lo que
el factor de cada cuadrete (xomulnakaze) era 52.
Pero lo ms importante de este Calendario y los
otros que se conocen, as como estelas lticas, amoxtin,
edificaciones, etc., son los exponentes del conocimiento astronmico y matemtico representado por el emblema de la xomulzen y cuya transmisin desde los
tiempos de nuestros ancestros hasta nuestros das,
nos hacen nuestros sabios abuelos.
188

FIG. 265
FIG. 266
FIG. 267
DE
O CA
CIENCIAS
189
FIG . 268
FIG. 269
Obelisco: Transmisin del conocimiento astronmico y matemtico.

Museo Nacional de Antropologa.
FIG. 270
190
Una representacin de esta transmisin es el obelisco conmemorativo procedente de Atlitzintla, conocido como Alvarado, Veracruz, y que actualmente
se encuentra en el Museo de Antropologa de Mxico (vase figura 268) y en el cual vemos claramente
cmo el conocimiento cientfico representado por el
emblema de la xomulzen, pasa de la mano de una generacin a otra (vanse figuras 269 y 270). Esta admirable pieza nos comunica que en un presente de
DE
O CA
nuestro tiempo ancestral o pasado, fue efectuada una

transmisin de conocimientos cientficos hacia su futuro; por tal motivo fue hecho este obelisco conmemorativo, para nuestros das o presente actual, fue y
es el futuro de nuestros antepasados, por lo tanto es
vlido tomar este obelisco como la representacin de la
transmisin del conocimiento o saber de nuestros abuelos a sus descendientes actuales.
CIENCIAS
191
Captulo 3.
Los trece cielos
E
E
ste captulo es para mostrar el enlace del acervo de sus observaciones, experimentos
y clculos puramente estelares con los conocimientos de los movimientos de
rotacin y traslacin de la Tierra respecto a la estrella ms cercana a ella, o sea, el
Sol, en que la Tierra forma parte del sistema planetario de tal estrella.
Con este enlace lograron completar el conocimiento de la ubicacin de las estrellas en lapsos muy grandes y en forma independiente de la posicin visual de las
mismas estrellas en los movimientos de rotacin traslacin, pues en observaciones
sistemticas y continuadas en miles de aos detectaron que, en ciclos determinados
por clculo, las posiciones estelares tenan variacin en su ubicacin para un mismo
momento en un lapso dentro de los ciclos calculados y con respecto a parmetros
naturales terrestres, principalmente configuraciones topogrficas, como montaas,
etc., y notaron esta desviacin a travs de usar el eje O-Q-P formado por la visual
,
del ojo del observador dirigido a un parmetro Q y con direccin a P; en nuestro
caso una estrella determinada ON (vase figura 271).
)
N
191
FIG . 271
192
DE
O CA
Pero este eje se convirti en su eje Tlauhkopan, cuando hacen intervenir un segundo parmetro que es
precisamente el Sol (vase figura 272), durante el equinoccio primaveral.
)
N
FIG. 272
La intervencin de este segundo parmetro lo

hacan en los equinoccios.
En estas condiciones detectan que en un lapso
bastante amplio, en que la visin del Tlauhkopan permanece constante hasta el segundo parmetro, o sea,
el Sol, pero no as con la estrella ON que ha tenido un
pequeo desplazamiento respecto al eje y aunque este
desplazamiento es pequeo y ha transcurrido en un
tiempo grande, es perceptible dentro de una generacin de astrnomos y las siguientes generaciones. Para
medir estos pequeos espacios y grandes tiempos lo
hacan con mediciones directas, aprovechando anteriores datos parametrales, as como de conteo de su
astronoma estelar. Los datos parametrales anteriores
es difcil localizarlos, pues la informacin de ellos debi estar asentada en los amoxtin que los espaoles
incineraron, pero no as los datos de conteo de los
cuales an persisten como la weypowalli o cuenta vieja de 1040 aos, as como una cuenta menor: el
Ikzemiwitl (da celeste) de 260 das, que les servan como
unidades de tiempo que usaban en el cmputo de
sus observaciones exclusivamente estelares. La unidad Ikzemilwitl (da celeste o csmico) tambin lo conocan como Zemilwitl cuya traduccin es: da
orientado o da primario dirigido. Este segundo nombre de la unidad indica claramente su conformacin
celeste, pues a travs de un sealamiento primario
hecho por su eje Tlauhkopan, que les indicaba el propio desplazamiento en los parmetros estelares en la
bveda celeste en una direccin despus de
transcurrir varios intervalos de 260 rotaciones o
zemilwitl. En este estudio se usar indistintamente el
nombre de ikzemilwitl o el de zemilwitl para facilidad de
exposicin, ya que esta unidad as est incluida en su
consenso astronmico-matemtico.
Las plenas observaciones y clculos del desplazamiento de la indicacin o sealamiento del Tlauhkopan
en los parmetros estelares fue lo que les permiti
conocer y precisar con este desplazamiento al movimiento de precesin de la tierra a la cual llamaron los
dos Xiuhkoatzin (vase la figura 273). Representada en
la Piedra del Sol.
El estudio de este movimiento lo hicieron basndose naturalmente en los datos registrados a travs de
miles de aos y apoyando sus clculos en sus dos unidades de tiempo vigentes en sus pocas, y que eran
la cuenta weypowalli de 1461 (ikzemilwitl) y la del pro-
CIENCIAS
193
celeste en las secuencias de los estudios que realizaron durante milenarias rotaciones y translaciones terrestres. Dichos sectores fueron los espacios
expositores de las estrellas y elementos que eran observados y estudiados durante los lapsos cclicos transcurridos en los mencionados movimientos de rotacin
y translacin.
FIG. 273
Xiuhkoatome
pio ikzemilwitl de 260 rotaciones terrestres, y en sus

clculos obtuvieron un valor de 25 weypowalli para el
ciclo de precesin y cuyo valor en ekzimiwitl fue de 25
1461= 36525 lapsos de 260 rotaciones.
Para facilitar el estudio y clculo del movimiento
de precesin a travs del desplazamiento del
Tlauhkopan, dividen a la bveda celeste en un determinado nmero de cielos (vase figura 274). Esta
divisin fue el verdadero enlace de las dos primeras
fases de su astronoma, la estelar y la Sol-Tierra. Pero
dentro de la segunda fase y ya con el conocimiento
de la divisin del ecuador celeste en veinte partes,
hicieron de la xomulzen su unidad astronmica de observacin y con las nuevas unidades de la fase SolTierra la utilizaron conjuntamente en sus clculos en
el ensamble de ambas fases. Naturalmente estos cielos los tenan localizados como sectores de la bveda
Estos espacios de bveda celeste fueron en sectores predeterminados y posiblemente fueron

escogidos por los elementos celestes a estudiar o por
selecciones que despus de largas observaciones y
clculos de diversos parmetros terrestres que enmarcaban sectores celestes apropiados que lgicamente
estaban en la topografa del hbitat donde se situaba
el centro de estudio y que eran planicies, cerros, montaas, etc., y que en sus matemticas vigentes, les dieron
una relacin de 18/73 como medicin angular para los
Tierra
Ecuador celeste
FIG. 274
Ci
elo
194
parmetros escogidos y que fue bsica para seleccionar tales parmetros (vase figura 275), pues result
que el valor calculado era la veintiseisava parte del
ecuador celeste; por esta razn fijaron tambin en 26
partes o cielos la divisin que para la indicacin en la
bveda celeste efectuaba el eje Tlauhkopan al desplazarse por efecto del movimiento de precesin terrestre que, como se dijo, tena una duracin de 25
weypowalli = 36525 ikzemilwitl, pero tomando las unidades de tiempo de la segunda fase Tierra-Sol y que
eran:
DE
O CA
En consecuencia, teniendo la esfera celeste dividida en 26 partes o cielos:

1 cielo= 26000/26=1000 aos
Posiblemente estos resultados obligaron a nuestros ancestros a tener una unidad de tiempo comn a
la fase estelar y a la fase Tierra-Sol, para que a su vez,
la unidad estelar la weypowalli pudiera ser manejada
en la matriz de clculo compuesta de 20 partes, lo
que fue fcil solucin, pues:
Ilwitl = Una rotacin de la Tierra sobre su eje
1040/20 = 52 aos.
Xiwitl = Una traslacin = 365.25 ilwitl

Por lo que el valor de la presesin es igual a 36525
(Ikzemilwitl) y tomando el valor de esta unidad igual a
260 Ilwitl o das, por lo que el movimiento de presesin
tendra un valor de:
36 525 260 = 9 496 500 das
y de acuerdo a la traslacin de 365.25 el valor sera:
1 cielo
9 496 500 = 26000 aos o XIWITL

9 496 500 = 26000 aos o xiwitl
365.25 = 26000 aos o XIWITL
Y naturalmente la weypowalli= 1040 aos.
73
18
FIG. 275
CIENCIAS
195
Al nacimiento de esta nueva unidad del enlace la

llamaron con toda razn xiuhmopilli (nuestro hermoso
nio). Y de acuerdo a su sistema de factorizacin en su
matriz de clculo la weypowalli, tendra un factor = 1,
en donde cada cuadrete sera igual a un xiuhmopilli.
Eje
Tier
ra
Eje eclptica
Como ya se haba dicho antes, el movimiento de

precesin lo representaron como los dos xiuhkoatzin y
por la concepcin dual de su cultura, consideraron al

movimiento del eje de la Tierra con un principio de
cero aos en un determinado punto hacia otro punto
diametralmente opuesto en un recorrido de 13000
aos y de este punto (13000 aos) y en forma dual o
contraria al punto inicial, empleando tambin 13000
aos para hacer un total de 26000 aos para reiniciar
el nuevo periodo de precesin (vase figura 276).
26000 aos
13000 aos
Cero aos
Ecu
Eclptica
16
rt
ado
erre
stre
2327
7
Ecu
FIG. 276
ado
r te
rres
tre
196
La concepcin dual del tiempo-espacio en 13000
aos en un sentido y 13000 aos en sentido contrario,
dio origen a llamar trece cielos a la divisin de la bveda
celeste en trece cielos duales de 1000 aos cada uno.
En la xiuhkoatzin, representadas en la Piedra del
Sol, precisamente en el eje del principio y fin del conteo de los cielos, nuestros antiguos matemticos,
con el cuadrete trece akatl precisaron la dimensin fsica
de un cielo y con esta medida fue con la que calcularon los cielos en esta pieza ltica (vase figura 277).
Con el conocimiento de los trece cielos duales,
nuestros ancestros usaron con mayor frecuencia la
cifra trece en sus clculos conceptuales en el enlace
de sus fases astronmicas para lograr la sincrona en
tiempo en los cmputos de los tres principales movimientos de la Tierra, que fueron y son: La rotacin, la
translacin y la precesin.
Surgiendo as este enlace, la unidad tlalpilli tiene
una traduccin como El nio de la Tierra, muy adecuado para el enlace cielo-Tierra a travs de su astronoma y tambin comienza el conteo de las rotaciones
o das de 13, con lo cual lograron incluir el ikzemilwitl
en la matriz de clculo pues: 1 ikzemilwitl= 20 trecenas
de das, as como tambin:
1 xiuhmopilli= 4 tlalpilli= 4 13= 52 aos= 13 nawi-ollin
Pero lo ms importante fue que con tal cifra trece; lograban una continuidad en el tiempo infinito en
sus clculos matemticos que en alguna forma estu-
DE
O CA
vieran ligados a su astronoma, por ejemplo, sus calendarios cvicos, que incluso tambin los computaban en su matriz de clculo (vase captulo 4
Xiuhmopilli-Nawi Ollin y captulo 22 Correlacin del
tonapowalli con los calendarios juliano y gregoriano).
As nuestros antepasados resumieron en piezas
lticas el contexto dentro de sus trece cielos o
xiuhkoatzin a los tres movimientos principales de la Tierra en el espacio y tiempo infinito (vase figura 278).
As tambin, introducen dentro de la informacin
en sus amoxtin las nuevas unidades del enlace astronmico y estas unidades son el xiuhmopilli de 52 aos y el
tlalpilli de 13 aos as como el conteo de 13 en 13 de
las revoluciones terrestres o das y convierten su unidad el ikzemiwitl o zemiliwitl (260 das) en otra unidad
ms de enlace pero con el nombre de tonalamatl, o sea,
el referente a su antigedad, que estaba registrada precisamente en el amatl (papel) de sus amoxtin
astronmicos, con el nombre ya de tonalamatl. El uso
de esta unidad fue bsico en los clculos de sus otras
ciencias como la gentica y la ecologa.
A esta unidad algunos investigadores histricos y
recopiladores de las apreciaciones espaolas, la llaman:
Calendario Religioso, Calendario Astrolgico, Calendario Satnico, etc., pero estos recopiladores no concibieron que era una unidad de clculo de nuestros
ancestros en sus estudios astronmicos y terrestres, por
ejemplo: en las observaciones y clculos meteorolgicos, en la traslacin y en particular en la estacin
zohpantla (verano) que por su etapa lluviosa y de nu-
13
Un cielo = 1000 Xilutl (aos)
26000 aos
Cero aos
12
11
197
s
10
CIENCIAS
10
13
12
13000 aos
11
FIG. 277
198
Polo eclptica
Polo celeste
Polo celeste
Tierra
Eclptica
Ecuador celeste
FIG. 278
DE
O CA
CIENCIAS
Con esta simple concepcin meteorolgica, los

recopiladores de la apreciacin espaola deban haber notado que llamar al tonalamatl calendario religioso, de vaticinios, satnico, etc., era incorrecto, pues
en el esquema de la figura 279, se ve claramente en
forma objetiva, la variacin posicional del zohpantla o
verano dentro del ciclo del tonalamatl. En el cual tomando el lapso de difcil observacin visual y con un
promedio de 105 das, incluido el verano, se nota claramente la variacin posicional del zohpantla dentro
de los ciclos del tonalamatl y detectando tambin que
cada siete ciclos hay un tonalamatl que est libre de la
etapa difcil, es decir, con cielos limpios que incluyen
las tres estaciones restantes; tonazko (otoo), zekuitzpan
(invierno), izkalli (primavera) y as obtenan una secuencia programada de la visualizacin de la bveda
celeste en y para sus estudios correspondientes en la
Tierra.
blados no era muy apropiada para sus observaciones

celestes y, adems, la posicin de esta etapa era constante en el ciclo de traslacin o xiwitl.
Para manejar las dificultades visuales en la observacin y a la vez tener una apreciacin conveniente
para sus estudios y clculos dentro de las ciencias
afines a la astronoma, hacen variable la posicin de
zohpantla, y para lograrlo la enmarcan y computan
dentro de la unidad zemilwitl o tonalamatl (260 das), y
as tener la posicin de zohpantla o verano de 91 das
en un ciclo de 365.25 das (en Mesoamrica tiene un
promedio aproximado de 105 das la etapa de visualizacin celeste difcil) y as obtener la correlacin de
posicin y tiempos de estudio de la etapa meteorolgica del verano en la secuencia de los tonalamatl
dentro de los ciclos de traslacin o xiwitl hasta ser
coincidentes cada xiuhmopilli o 52 aos.
1
365.25
199
4
105
Acotacin: aos
8
260
10
11
12
260
FIG. 279
36.5
10
13
14
15
200
Independiente de su funcin como unidad de
tiempo en sus estudios astronmicos, y por lo ya expuesto, notamos el manejo que hacan de un ciclo de
lapso menor dentro de otro ciclo de lapso mayor en
el kawitl (tiempo medible) dentro del kanitl o tiempo
infinito para situar en el tiempo-espacio una etapa
meteorolgica terrestre en la secuencia de la observacin celeste.
En estas condiciones de enlace astronmico y
estudios terrestres era obvio que requirieran mejores
medios que los ayudaran en sus estudios; uno de
estos medios eran los sistemas adicionales en los
tlachtin, que les permitan el seguimiento cotidiano del
movimiento aparente del Sol, que les determinaba
el movimiento real de la Tierra en el plano en que mova
alrededor del Sol, o sea, en el plano de la eclptica, y as
entrar simultneamente a su tercera fase que fue la
planetaria, para complementar su ciencia astronmica.
Otro de los medios de esta etapa de enlace y
complementacin, fue sin duda el iknextilwaztli, cuya
funcin era la de instrumento indicador, como se mencion en el captulo 1, pero a su vez era parte de un
sistema calculador junto con otras plantillas de matrices que previamente fueron determinadas por clculo;
estas plantillas fueron hechas en piezas de piedra, en el
amatl de los amoxtin o en edificaciones circulares, y conformaron el sistema de clculo directo, que junto con
su sistema de factorizacin conceptual les ayudara en
sus estudios planetarios y en la marcacin directa de
los clculos de tales estudios y por supuesto de los
resultados obtenidos como posiciones sindicas pla-
DE
O CA
netas-Tierra, etc. (Vase captulo 7 Sistemas de Orientacin e Instrumentacion).

Este sistema de clculo fue detectado al analizar
al instrumento indicador iknextilwaztli en las figuras
280, 281 y 282, y en la pieza misma se denot que el
brazo indicador de este instrumento tiene una ventanilla para leer las indicaciones o datos de la matriz de
su propia plantilla y adems la punta de este brazo indicador tiene un doblez en forma de Z (Zeta) y la altura
de este doblez es igual al grueso del iknextilwaztli, lo
que indica que esta punta no solamente indicaba la
direccin y altura de un objeto celeste observado, sino
que tambin indicaba en un plano que estuviera al
nivel de su base (vanse figuras 283 y 284).
FIG. 280
CIENCIAS
201
FIG. 282
FIG. 281
FIG. 284
Plantilla graduada
FIG. 283
Amatl
FIG . 284
202
DE
O CA
El plano en que se realizaba la indicacin podra ser

un ikzemiwaztli ltico (la matriz de clculo de un planisferio estampado en amatl) o bien en una edificacin circular, que en su base superior tuviera determinada
matriz de clculo previamente delineada o marcada y
esta matriz podra ser terrestre o de algn objeto celeste que iba a ser computado en combinacin con la
matriz del iknextilwaztli, que a su vez pudo ser para Tierra
o para objetos celestes, principalmente planetas.
Al computar las indicaciones de las dos matrices
en uso y utilizando el brazo indicador como cursor,
adems de usar los factores-conceptos y marcaciones
correspondientes, obtenan los resultados requeridos.
FIG. 285
El iknextilwaztli operando individualmente, se comportaba como un transportador actual (vase figura

285). Y al conformar con la segunda plantilla el instrumento calculador, la funcin de este instrumento combinado era similar a la funcin de la regla de clculo
usada en las dcadas de los 40 y 50 del siglo pasado
(vase figura 286).
Al mencionar esta similitud de funciones, es natural que se detecte la diferencia de tamao y materiales usados en la tecnologa mesoamericana, pero
tambin se detecta que el uso de la funcin de estos
instrumentos mesoamericanos, fue milenios antes
que el uso del mencionado transportador y regla de
clculo del siglo pasado, al referirnos a la diferencia
de tamao y material empleado para su manufactura,
hay que hacer notar que como su uso era de marcacin
directa tanto en sus clculos e indicaciones, vieron y
FIG. 286
as lo hicieron, que la segunda plantilla deba ser de

mayor superficie para las indicaciones y marcaciones
necesarias y de tal forma, que el iknextiwaztli actuara
sobre la matriz de la segunda plantilla, por lo que el
calculador podra ser del mismo material o de materiales diferentes, de manera que el tamao primordialmente de la segunda plantilla determinaba el
material usado, as por ejemplo:
CIENCIAS
a) Si el powatzin o calculador era para uso manual

y personal, por lo regular en forma de pectorales, el material empleado era el oro en ambas
plantillas y su tamao pequeo y posiblemente usaron tambin el jade para los de tamao
un poco mayor.
b) Si la utilizacin era para fines acadmicos y
docentes, el iknextilwaztli (primera plantilla) actuara sobre piezas parecidas a la Piedra de
Tizoc, que sera la segunda plantilla y en este
caso el iknextilwaztli sera de madera para facilidad de operacin y la segunda plantilla sera
ptrea y para calculadores de mayor tamao
posiblemente ambas plantillas eran lticas.
203
dos en el captulo 1, o con pequeas columnas y cuando la marcacin sera en forma permanente, la hacan
por medio de parmetros fijos, de edificaciones secundarias, o con columnas a cierta profundidad, etc.;
por lo que el material empleado en el iknextilwaztli, fue
piedra o madera, sobre todo en este material para
facilidad de uso, y el material de la segunda plantilla
fue el propio de la edificacin circular y el tamao fue
mayor, como lo podemos constatar en la actualidad al
contemplar las edificaciones circulares que apoyndose
en sus paisajes, incluyendo su horizonte, consiguieron
no solamente su marcacin y delineamiento, sino tambin conseguan fijar en sus cielos, los resultados
marcados y delineados como lo fueron en:
Para clculos en su presente y futuro, la segunda plantilla deba tener una superficie ms amplia para marcar datos futuros que deban ser
permanentes durante lapsos muy grandes y que
deban ser computados y sincronizados con las
marcaciones movibles o temporales de lapsos
menores de los clculos inmediatos.
Kalixtlawaka
Chichen Itza
Ixtapaluka (ya destruida y desaparecida)
Zempoala
Kuikuilko
Sabinito Tamaulipas
Las Yakatas de Michoacn
La Gran Plataforma del lado oriente del Iztaccihuatl, etc.
Estas superficies amplias las consiguieron haciendo la segunda plantilla en forma de edificacin circular
que en su base superior tuviera calculada y delineada
su matriz apropiada, e incluso dicha matriz podra ser
adicionada y bien podra ser para clculos terrestres o
de cualquier otro objeto celeste, y al ser computada
con la matriz del iknextilwaztli, obtenan los resultados
requeridos para su marcacin temporal o momentnea que hacan con parmetros como los menciona-
Las matrices usadas en las primeras y segundas

plantillas del sistema calculador (personal, acadmico, edificacin circular), fueron similares a las que se
muestran en la figura 287, cuyas divisiones y partes
de sus matrices, eran de 38, 29, 40, 20, 8, 16, etc., y el
nmero de matrices en varias plantillas era de uno,
dos, tres, segn su aplicacin y en algunas segundas
plantillas aparte de su funcin astronmica, fueron
posteriormente usados sus laterales para grabar
c
)
204
DE
O CA
ideogramas narrativos, histricos o de otra ndole,

como se ve claramente en los laterales en la segunda
plantilla acadmica o docente Piedra de Tizoc, y en
la que est en la sala Mexica, ambas en el Museo Nacional de Antropologa.
El fijar en sus cielos los resultados de estudios
especficos, les permiti manejar con mayor precisin
su mecnica celeste apoyndose en los medios que
tenan, como grandes acervos de datos, instrumentales
y matemticas apropiadas.
Para comprender mejor lo anterior, hagamos tres
ejemplos del empleo de estos powaltin (calculadores),
dos en forma general y un tercero lo haremos transportando su milenario uso a nuestros tiempos actuales en
una plantilla circular muy conocida, como lo es Kuikuilko
y que el autor conoce bastante bien, pues trabaj en
instrumentacin y control automtico en la empresa
Loreto y Pea Pobre, en las tres fbricas de la zona,
durante 20 aos a partir de 1956 y recuerda bien que,
don Carlos de la familia Lenz, le mencionaba de una
larga bancada de piedra que se encontraba al oeste
de la Av. Insurgentes a la altura de un mercado actual de
artesanas muebleras y esta bancada para ser removida por el DDF, tuvo que ser fragmentada en varios tramos. La deduccin es que esta bancada bien pudo
ser un parmetro de Kuikuilko en forma de columna y que
como la columna recientemente encontrada en
Kuikuilko por el INAH y que bien podra tratarse del sistema de parmetros fijos que nuestros ancestros usaban
para las segundas plantillas en forma de edificaciones
circulares y que marcaban datos anteriores o futuros.
F IG. 287
CIENCIAS
205
Adems de la anterior razn para hacer el tercer

ejemplo en Kuikuilko, se deben tomar otras razones
como era el manejo que se hacan ah de los ejes
Tlauhkopan, base de sus ciencias fsico-matemticas y
astronmicas y el manejo que tambin hacan del eje
de Witzilopochtli, que era base de sus ciencias botnicas, gentica y de medicina, pues a partir de tal eje y
con un espacio de 2.6 ZE=46.8 (grados actuales) y
en un tiempo de 182.625 rotaciones o das, junto con
el movimiento aparente del Sol se iniciaba el desplazamiento de una temperatura invernal a una temperatura primaveral y a una temperatura de verano de
igual espacio y tiempo y en forma dual o contraria se
desplazaba de una temperatura de verano a una de
otoo y nuevamente a una invernal.
A su vez, en los mismos espacios y tiempos y en
forma tambin dual y con el mismo inicio, se indicaban las variaciones de la incidencia de los fotones de
la luz solar, as como de otros efectos solares que nuestros antepasados utilizaban y computaban en sus otras
206
ciencias antes mencionadas y era a partir del inicio
hacia el norte del movimiento aparente del Sol y que
suceda precisamente en el solsticio de invierno, al cual
apunta el eje de Witzilopochtli, y a este inicio nuestros
ancestros llamaban cariosamente el nacimiento
de Witzilopochtli o tonapilli, es decir, el nacimiento del
nio Sol.
Otra razn de seleccin fue la correlacin de ejes
de Kuikuilko con otros centros de estudio de gran antigedad y relevancia cientfica cuyo enlace angular
entre tales ejes fue previamente calculado con referencia a la unidad de observacin astronmica (ze)
(vase el plano de la figura 288 y las figuras 289 y
290, que slo tienen indicacin angular, sin escala
longitudinal). Hechas las aclaraciones anteriores, hagamos el primer ejemplo:
Ser el clculo sindico de una determinada
posicin de Venus, para definir la posicin aparente del Sol en la eclptica y con ello determinar
la posicin sideral de la Tierra y para lo cual nuestros antiguos matemticos y astrnomos contaban con:
a) El conocimiento sindico de Venus=584 rotaciones terrestres o das
b El iknewxtilwaztli con una matriz en este caso
)
de 16 divisiones, similar a una de las matrices de la Piedra de Tizoc que tiene tres matrices de 16, 40 y 48 divisiones.
c
)
DE
O CA
Una segunda plantilla con matriz de 20 divisiones idnticas a las divisiones de su ecuador
terrestre y celeste.
d Los factores-concepto de Venus y Tierra (FcV

)
y FcT):
FcV = c. sindico = 584 = 36.5
Matriz
16
FcT = traslacin = 365.25 = 18.26
Matriz
20
e) Y con los ejes: Tlauhkopan
Eje de la conjuncin superior Tierra-Sol-Venus
previamente determinado
La manera o mecnica de utilizacin de este sistema de clculo era (vase figura 291):
1. Fijar su segunda plantilla orientada en direccin
del eje 2 Tlauhkopan al inicio de ollin (media noche).
2. Posiciona su iknextilwaztli centrndolo encima
de la segunda plantilla apuntando el inicio de
sus divisiones hacia el eje 2 de la conjuncin
superior Tierra-Venus y con el brazo mvil de
su indicador, apuntaban hacia Venus en el momento del estudio posicin A, en el eje 3, y a
travs de la mirilla del brazo tomaban la lectura de las divisiones de su matriz a partir del
eje 2, en la figura del ejemplo seran 3.
CIENCIAS
207
20.00
19.50
19.50
ZE
C. Gordo
Teotiwakan
19.40
ZE
19.40
Texkoku
ZE
ZE
Tenayuka
19.30
19.30
4 ZE
Tenochtitlan
2 ZE
19.20
19.20
C. de la Estrella
Kuikuilko
Tlapakoya
ZE
Chalko
Xochimilko
Amekameka
Popokatepetl
FIG. 288
99.00
98.50
98.40
19.10
19.00
98.30
208
Tula
4 ZE
2 ZE
Teotiwakan
Tezkoko
3ZE
Tlapakoya
ZE
C. Estrella
Kuikuilco
Amekameka
Xochimilco
Popokatepetl
FIG. 289
ZE
Tenayuka
E
Texkoko
ZE
1 Z
Hacia este valor apuntaban el extremo del brazo

indicador en la matriz terrestre y se obtena el eje 2
que determinaba la posicin aparente del Sol en la
eclptica, con lo que obtenan la posicin sideral de
la Tierra para el momento en que Venus se encuentra
en la posicin A, sobre el eje 3.
Ahora bien, el segundo ejemplo ser con el estudio
sindico del planeta Marte, cuyo ciclo es de 780 das
y en el cual, siguiendo la misma mecnica de utilizacin del sistema calculador, pero ahora usando en el
iknextilwaztli una matriz de 40 divisiones (vase figura
292), y por lo tanto con un factor FcM=780= 19.5.
40
Teotiwakan
2
O CA
3. La lectura de la matriz venusina la multiplicaban por el factor FcV para obtener el tiempo
de desplazamiento venusino del eje 2 al eje 3
y que era 3 36.5 = 109.5 das, pero a su
vez este tiempo era el mismo que emple la
Tierra en su traslacin hasta el momento A de
estudio de Venus y tambin a partir del eje 2,
por lo que dividiendo el tiempo encontrado
entre el factor FcT terrestre obtenan:
109.5 = 5.995 aproximadamente 6 divisiones
18.26
de la matriz terrestre.
5 ZE
Tenayuka
DE
Kuikuilko
Tlapakoya
Popokatepetl
FIG. 290
En consideracin el tiempo 2 desplazamiento de

Marte del eje 2 al eje 3 que es de 7 divisiones en la
matriz de Marte, por lo que el valor del tiempo 2
ser de 7 19.5 = 136.5 das. Este valor obtenido lo
dividan por el factor FcT obteniendo: 136.5 = 7.47
divisiones de la matriz terrestre.
18.26
209
Matriz Tierra = 20
FLT = 18.26
Matriz Venus = 16
F CV = 36.5
Ciclo sindico de Venus = 584 das
1 Tlauhkopan
2
1
Eje
conjuncional
Clculo sindico de Venus
3
Posicin A
de Venus
CIENCIAS
4 Posicin eclptica de la Tierra
FIG. 291
210
Matriz Tierra = 20
FC T = 18.26
Matriz Marte = 40
FCM = 19.5
Ciclo sindico de Marte = 780 das
1
Tlauhkopan
Eje
conjuncional
Clculo sindico de Marte
Posicin A
de Marte
Posicin eclptica de la Tierra
4
FIG. 292
DE
O CA
211
Esquema s/escala excepto distancias
arte
rbita M
rra
mayo
21 de marzo
ita M
erc
1.5
22
marzo
21
urio
febrero
20
1.0
Bveda celeste
23
abril
rb
0.5
Bveda y ecuador
celeste infinitamente
reducidos
t
bi
ie
aT
Tlauhkopan
planetas en U.A. distancia Tierra-Sol
19
junio
enero
18
julio
17
diciembre
agosto
16
noviembre
septiembre
15
octubre
14
10
13
12
11
CIENCIAS
23 de
septiembre
FIG. 293
212
DE
O CA
A partir del eje 2 y con este valor lo marcaban

con la punta del brazo indicador en la matriz terrestre
y obtenan la direccin del eje 4 de la posicin aparente del Sol en la eclptica para determinar la posicin de la Tierra en el momento en que Marte estaba
en la posicin A, sobre el eje 3.
de la conjuncin mencionada y considerando a la

Tierra como centro del movimiento solar aparente y
sobreponiendo en el centro la plataforma superior
de Kuikuilko con una dimensin sin escala pero muy
aumentada, las matrices de 16 (Mercurio) y de 20 (Tierra)
(vase fig 294).
Para el tercer ejemplo, que ser como ya dijimos

en Kuikuilko, debemos aclarar sobre la situacin en el
espacio de la parte del sistema planetario que nos
ocupa:
La figura 295, muestra la posicin espacial de la

conjuncin superior de Mercurio.
La Tierra y los tres planetas de los ejemplos, giran

alrededor del Sol en rbitas determinadas de acuerdo a
sus distancias respecto al Sol, tomando la U.A. (distancia Tierra-Sol), lo cual se nota tomando como centro
al Sol en el momento de la conjuncin Tierra-Sol-Mercurio (vase figura 293).
Para el estudio sindico en el momento de la conjuncin, la Tierra se considera como el centro del
movimiento aparente del Sol, pero las rbitas de los
planetas seguirn siendo siderales y con centro en el
Sol a lo largo del movimiento aparente del mismo.
Hecha la aclaracin pasemos al tercer ejemplo,
que haremos en nuestros tiempos en el ao de 1994,
en el centro de observacin y clculo de Kuikuilko,
aunque podra ser otra cualquiera edificacin circular
y otra fecha actual, en las que se usar el calendario
gregoriano y tambin se usarn para comprobacin
las 24 divisiones actuales del ecuador celeste, o sea,
la ascensin recta (a). Usando la figura 293 y a partir
As pues, dando valores al eje 2 que ser la fecha

de la conjuncin superior de Mercurio el 30 de abril
de 1994, previamente marcada en la plataforma superior por el parmetro Q2 que indica al eje 2 y sobre
esta indicacin se posiciona el inicio de la matriz de
Mercurio. El siguiente paso ser dirigir el brazo indicador hacia la posicin A, de Mercurio, que ser el eje 3
y se toma la lectura en la mirilla entre el eje 2 y el eje 3 que
ser de 1.5 divisiones de la matriz de Mercurio y de
acuerdo con el factor-concepto Fc de Mercurio
116 = 7.25 en donde la lectura representa
16
7.25 1.5 = 10.875 das.
Como es natural, la posicin A en el eje 3 fue
marcada por el parmetro Q3 en la plataforma.
Para conseguir el buscado eje 4 de la posicin solar
aparente, basta dividir el valor de 10.875 entre el factor Fc de la matriz terrestre:
10.875 = 0.595 aprox. 0.6 divisiones de la matriz terrestre
18.26
213
Esquema s/escala excepto distancias
Tlauhkopan
planetas en U.A. distancia Tierra-Sol
Marte
rbita
Eje 2
rra
2 us
abril
a Ven
rb
ita M
mayo
erc
urio
21 de marzo
23
22
marzo
21
Ascensin
recta
19
junio
Q1
enero
Q4
Q3
18
julio
17
diciembre
agosto
16
noviembre
15
septiembre
octubre
14
10
13
12
11
Posicin A
Mercurio
1.5
Calendario
terrestre gregoriano
febrero
Q2
1.0
Bveda celeste
20
Eje 3
0.5
Bveda y ecuador
celeste infinitamente
reducidos
rbit
Eje 4
t
bi
ie
aT
CIENCIAS
23 de
septiembre
FIG. 294
214
DE
O CA
Marte
Marte
Mercurio
Mercurio
Venus
Venus
Mercurio
Tierra
Tierra
FIG. 295
FIG. 296
Con este valor de 0.6 contado a partir del eje 2

sobre la matriz terrestre, por la punta del brazo indicador con lo cual dicho brazo marcar el eje 4 que estar
dirigido a la posicin solar aparente para el mismo momento A, de Mercurio y cuyo fechamiento es de:
Vanse en las figuras 295 y 296, la posicin aparente del Sol en el espacio para el momento A, despus de la conjuncin Tierra-Sol- Mercurio, y con
referencia al Tlauhkopan.
30 abril + 10.875 das = 30 abril + 10 das +

+ 21 h = 10 mayo a las 21 h
En el ecuador celeste de la figura 294, la ascensin recta el eje 4 es aproximadamente de 3 h 15 min.

Y para comprobar se consulta el anuario astronmico
CIENCIAS
215
de 1994 y para mayo 10 a las 21 h da una ascensin

recta de 3 h 10 min, en donde la diferencia entre el
esquema y el anuario:
3 h 15 min 3 h 10 min = 5 min
Es muy aceptable como error por la apreciacin de
valores y el trazo mismo del esquema de la figura 294,
lo que verifica que el uso del sistema de clculo powatzin
que usaban nuestros antiguos astrnomos tena precisin para los clculos en que lo emplearan.
Los ejemplos anteriores fueron para determinar la
posicin aparente del Sol, por medio de matrices y
factores-concepto a partir de la posicin A, de determinados planetas y con referencia a ejes de conjuncin
de los mismos planetas con la Tierra y utilizando el sistema de clculo formado por la matriz del iknextilwaztli,
y una segunda plantilla con matriz terrestre, pero como
es lgico, se podra usar tambin la matriz terrestre
en el iknextilwaztli y en la segunda plantilla la matriz de
determinados planetas y siguiendo la mecnica de
operacin ya descrita del sistema de clculo, se puede obtener la posicin de los planetas para una posicin o fecha A, de la Tierra.
Pero tambin en los anteriores ejemplos en que la
unidad usada fue el ilwitl o da, y fue suficiente en sus
clculos planetarios en los ejemplos mostrados, nuestros antepasados tenan unidades mayores como:
Xiwitl = 365.25 das
Tonalam Ikzemitl = 13 Nawi Ollin
Weypowalli= 20 Xiuhmopilli
Weypowalli= 260 Nawi Ollin
Weypowalli= 1040 Xiwitl (aos)
Tambin tenan un gran acervo milenario de conocimientos estelares que les daran datos para
lograr matrices y factores-concepto para estudios de
tiempos mayores, como los 13 cielos duales, todo esto
para usar los instrumentales de clculo directo, como
el sistema empleado por los avances de su ciencia
astronmica y los medios para lograrlo, debieron tener otros sistemas de clculo directo an no estudiados, as como otros ejes parametrales tal vez celestes,
aparte de ejes conjuncionales y del eje Tlauhkopan y
sobre todos sistemas espacio-tiempo, como los 13
cielos duales y que fue el por qu de la gran precisin
en sus clculos astronmicos hoy conocidos.
Era natural que para tal capacidad cientfica, una
milenaria y continuada constancia en observaciones y
estudios con un gran apoyo matemtico y era obvio
que tuvieran una tecnologa de recopilacin y acopio
de datos con una tcnica de lectura fcil y de seguimiento continuado y que lograron al hacer que las hojas de sus amoxtin se desplegaran en forma lineal para
obtener tambin en forma lineal la lectura de parte o
del total de lo expuesto en los textos de los amoxtin
(vase figura 297).
Esta milenaria tecnologa de impresin y lectura
fcil y continua actualmente se vuelve a usar en los
registros que tambin son plegables de los instrumentos de medicin y control automtico de procesos
216
DE
O CA
industriales; tal sistema tambin es utilizado en computacin con tan slo una diferencia de milenios con
las pocas en que fueron utilizados por nuestros antepasados (vase figura 299), en la que vemos un registro o carta de un control industrial y ntese la
similitud con el amoxtin de la figura 297.
actualmente en el Museo Amparo de Puebla, Pue., y que

con el emblema de la xomulzen, que como ya habamos
dicho, representaba sus conocimientos y ciencia
astronomica y con el smbolo de la floracin de simiente, nos dice en el ideograma: La ciencia astronmica
da florecimiento a la simiente que se base en ella.
As, en amoxtin de fcil consulta, nuestros antiguos

sabios transmitan los conocimientos de su presente,
pasado y para su futuro, desgraciadamente muy pocos
se salvaron de su destruccin en los aos 1500 y posteriormente. A pesar de esta desgracia, todava podemos
estudiar sus conocimientos y conocer algunos mensajes como el de la zona olmeka que se encuentra
Con toda seguridad, se referan a sus otras ciencias que se basaban o apoyaban en los conocimientos
astronmicos.
FIG. 297
Nota: La figura 298, es una fotografa de la pieza

original que se encontraba en conservacin (marzo
de 1997) y que el Museo Amparo nos permiti tomar.
CIENCIAS
FIG . 298
FIG . 299
217
CIENCIAS MILENARIAS Y APLICACIONES EN EL CONTINENTE AMERICANO
219
Captulo 4.
Xiuhmopilli y Nawi Ollin
P
P
219
ara nuestros antiguos astrnomos el xiuhmopilli no solamente fue una unidad de

52 aos que enlazaba los clculos de la fase astronmica estelar y la fase Sol-Tierra,
sino que tambin fue la concepcin del cambio de la visin de la bveda celeste
perceptible en una generacin y la siguiente. Esta visin de la bveda celeste la
consideraban como la piel de un jaguar acariciada o barrida por el eje Tlauhkopan
en un lapso de 52 traslaciones (aos), vanse figuras 304 y 310 de la representacin del ideograma Xipe-totek del Cdice Borgia.
Este barrimiento en el xiuhmopilli les mostraba la visin del sector de bveda
celeste (piel csmica) que cambiara al cabo de los 52 aos que duraba cada
xiuhmopilli, para que en los posteriores 52 aos, la seccin de bveda observada
sera remplazada por la siguiente y nueva seccin (piel) en la continuidad de la
visin celeste indicada por el Tlauhkopan, naturalmente que el conocimiento por
calculo y observacin del cambio de piel (visin celeste), que era en s la correccin posicional del Tlauhkopan en el cielo sobre un nuevo parmetro celeste. Recurdese que el eje Tlauhkopan estaba formado; por el ojo del observador un
parmetro Q terrestre, el Sol y una determinada estrella (vase figura 300). Y esta
reposicin de la indicacin celeste del Tlauhkopan se apoyaba en el sistema cuadricular que tenan al haber dividido su bveda celeste en 20 partes horizontales y 20
partes verticales, en el cual se hallaba ubicado el parmetro estelar ON que formaba el Tlauhkopan y que sera corregido o reemplazado por otro nuevo parmetro al
inicio del siguiente ciclo de 52 aos.
FELIPE LIRA MONTES DE OCA
220
Nuestros ancestros tenan un sistema de marcacin directa en sus estudios y clculos. Basado en esto,
era natural que el empleo de esta unidad enlazadora
de 52 aos, lo hicieran en forma adecuada casi especial debido a su relacin y magnitud espacio-tiempo
en el movimiento de precesin (26,000 aos), pues el
lapso de tal unidad, el desplazamiento angular del eje
Tlauhkopan, era muy cerrado, pues tena una relacin 1/80 que correlacionada con las mediciones angulares actuales, apenas tendra un valor de 43.16
(minutos angulares), y por tal motivo a esta indicacin
la consideraron constante para sus clculos y estudios

durante el lapso de 52 traslaciones (aos) y hacan la
correccin necesaria al final de tal lapso, aunque tenan la capacidad para hacer correcciones de menor
tiempo, algo similar a la correccin que se hace cada
50 aos en los planisferios que usamos actualmente,
por ejemplo el planisferio usado para comprobaciones
para este estudio es de la poca 1950-2000.
Pues bien, la medicin en el sector de bveda celeste correspondiente, fue de la siguiente manera:
)
Q
FIG. 300
Consideran al eje Tlauhkopan con sus componentes habituales, pero en este caso el parmetro Q lo
formaron de dos partes una parte con un eje visor y
la otra con una seal luminosa (vase figura 301).
Al eje visor le dan la forma (vase figura 302) que
tena la representacin del Tlauhkopan en sus amoxtin
e ideogramas lticos (vase figura 304) (Xipe-Totek) del
Cdice Borgia en la misma pgina.
Parmetro Q
Tlauhkopan
FIG. 301
La seal luminosa la producan en un brasero, alimentado posiblemente con brea o chapopotli para su
ignicin (vase figura 303). Antes de continuar la manera de la medicin del xiuhmopilli, surge una pregunta, Por qu se subdividi el parmetro Q en dos
partes? (vase figura 301).
221
FIG. 302
FIG . 304
La respuesta est al enlazar su fase estelar con su

fase Sol-Tierra, pues en las observaciones que les sirvieron para encontrar las dimensiones de sus 13 cielos duales posiblemente las encontraron o confirmaron
en la observacin del parmetro estelar x que conformaba el Tlauhkopan que determinaron desde el
Huixachitlan (Cerro de la Estrella), y al pasar el tiempo
plenamente registrado en sus amoxtin, detectan que,
despus de 1000 aos, el parmetro estelar x que
conformaba el Tlauhkopan del Cerro de la Estrella, estaba sobre el eje que une al Huixachitlan y Tlapakoya
(vase figura 305), y que el ngulo (Beta) de relacin
16/65 formado por el Tlauhkopan del Cerro de la Estrella y el eje del mismo Huixachitlan y Tlapakoyan
corresponda al ngulo de los 13 cielos duales.
FIG. 303
222
Huixachititlan
(C. de la Estrella)
Movimiento real
de los Tlauhkopan
Kulhuakan
(Lugar de los antiguos)
Tlauhkopan
Tlapakoyan
Tlauhkopan
Kuikuilko
Akozpan
16
=
65
x
Movimiento aparente
de la extrella
FIG. 305
Pero ya en su fase Sol-Tierra los lapsos no podran

ser tan amplios como en su anterior fase estelar. Por
lo que deciden hacerlo, como era de esperarse, con
la unidad de enlace de 52 aos y era lgico que
con estos lapsos menores no tuvieran los parmetros
apropiados para una secuencia de mediciones continuadas, por lo que optan hacerlas a partir de un determinado Tlauhkopan y un parmetro previamente
calculado para un espacio correspondiente a los 52
aos y aprovechando justamente el desplazamiento aparente del mismo parmetro estelar del
Tlauhkopan de referencia y para lograr la visualizacin de los parmetros Q muy cercanos entre
s, deciden iluminar a los dos para una ptima visualizacin (vase figura 306). Y para asegurar que la
visualizacin estuviera sobre los ejes correspondientes, agregan una segunda parte al parmetro Q que
fue el visor, que como ya se dijo tena la forma
de representacin del Tlauhkopan y adems poda
variarse su tamao desde aproximadamente 8 cm hasta unos 2 metros, por lo que podan usar estos visores
segn su tamao y con slo alejarlos o acercarlos al
ojo del observador segn fuera necesario obtenan una
visual correcta, siempre que estuvieran sobre los ejes
de sus respectivas seales luminosas (vase figura 307).
223
El ngulo muy amplificado
NX
N
Q1
Q2
1
=
80
FIG. 306
FIG. 307
224
Estos visores se pueden apreciar en las figuras

308 a 317.
Obtenida la respuesta del por qu en el xiuhmopilli
el parmetro Q lo compona dos partes, un visor y una
seal luminosa, pasamos a la mecnica de esta medicin, en s bastante sencilla, pero altamente funcional.
Una vez determinado el Tlauhkopan a travs del
visor y su respectivo parmetro Q1 y a su vez calculado el segundo parmetro Q2 de acuerdo al ngulo alfa
de relacin a/b=1/80 (vase 307), detectaron que la
estrella N del Tlauhkopan, que de acuerdo al movimiento de precesin de la Tierra, tendra un movimiento aparente de desplazamiento para que al final
de 52 aos estuviera sobre el eje del segundo parmetro Q2 y en este momento se apagara el fuego de
este parmetro Q2 y se encendera el fuego del parmetro Q1, del Tlauhkopan (Fuego nuevo) o inicio del
xiuhmopilli (nuestro hermoso nio). Y que naturalmente
el Tlauhkopan de referencia ya no tendra como
parmetro estelar a la estrella N sino que apuntara
a un nuevo parmetro estelar Nx.
Por lo que en sntesis, el xiuhmopilli sera la correccin a la indicacin que el Tlauhkopan hiciera respecto a los parmetros estelares segn el movimiento
de presesin de la Tierra, pero a su vez serva para
medir el ciclo procesional, anotando tal medicin en
piezas lticas que simblicamente guardaban como
xiuhmopilli y sucesos transcurridos de algn modo daban datos, an no estudiados sobre el ciclo ya contado (vanse figuras 318 a 322).
FIG. 308
FIG. 310
FIG. 309
225
FIG. 314
FIG. 311
FIG . 312
FIG . 313
FIG. 315
226
Es natural que el conteo del xiuhmopilli lo hicieran

de acuerdo a los movimientos reales de la Tierra y cuando a la matriz de clculo de la Tierra le haban asignado
nombre y glifo a cada uno de sus xomulnakaze (cuadrete)
y, adems, el conteo de sus xiuhkoatzin (13 cielos duales),
lo calcularon a partir del decimotercer cuadrete contado en direccin al movimiento de precesin, y que al
dar nombres y glifos a los cuadretes de la matriz le correspondi el nombre de Akatl, quedando este cuadrete
o punto de clculo en las xiuhkoatzin como 13 Akatl.
FIG. 316
Por esta razn el xiuhmopilli tuvo un inicio en su

conteo al final de Ze-tochtli o principio de Akatl. Pues los
inicios de las cuentas de los 52 aos los tomaban en un
ao o portador del Nawi Ollin y que eran: Tochtli, Akatl,
Tekpatl y Kalli, y la direccin del conteo de acuerdo a
los movimientos terrestres mencionados.
FIG. 317
Pero ya en su fase Sol-Tierra y su sincronizacin

con su tercera fase astronmica, que era la planetaria,
as como sus necesidades calendricas-civil-solares,
el inicio del xiuhmopilli se comenz en 2 Akatl y con
direccin acorde al movimiento aparente del Sol y por
supuesto de las estrellas.
Ambos inicios fueron vigentes hasta la poca
Tenochka segn el requerimiento de clculo celeste o
clculos Tierra-Sol, planetarios y calendarios. An quedan datos de ello, pues precisamente en el Huixachitlan
o Cerro de la Estrella, se puede precisar dnde fueron
colocados los parmetros Q1 del Tlauhkopan y el Q2
previamente calculado y que es posible hayan tenido
una separacin aproximada entre ellos de 25 metros
227
FIG. 318
FIG. 320
FIG . 319
228
FIG. 321
y de acuerdo a la relacin angular a/b = 1/80, por lo

que la distancia b sera la separacin de los parmetros
Q al ojo del observador y sera de 25 80 = 2000
m, y que coincide con el centro de observacin y clculo de Kulhuacan (Lugar de los antiguos). Actualmente es un ex convento agustino con museo local y en el
cual se encontr el visor (figura 306) y el brasero (figura 307). Lo que confirma que Kulhuacan s fue punto de observacin y clculo del xiuhmopilli con
parmetros gneos en el Cerro de la Estrella. Se deduce que era probable que lograda la correccin en este
momento y en forma ceremonial cvico-cientfica, hayan prendido un fuego de mayores dimensiones que
comunicaba a los habitantes del nacimiento de un
nuevo xiuhmopilli para que se siguiera usando el eje
Tlauhkopan, pero ya con un nuevo parmetro estelar y por lo tanto en los
usos especiales o de aplicacin
cientfica de tal eje se corrigieran o reubicaran las marcaciones
terrestres con indicacin
sideral.
FIG . 322
NAWI OLLIN
Dentro del movimiento de traslacin, el Nawi Ollin es
el ciclo de cualquier meridiano y parmetros terrestres
para tener el mismo eje indicador respecto al Sol; si
tomamos en cuenta que el movimiento de traslacin
tarda 365.25 rotaciones o das en efectuarse, el ciclo
mencionado se realizar en 4 movimientos de traslacin como claramente lo indica su nombre Nawi Ollin
Cuatro movimiento o cuarto movimiento = 1461
das (vase figura 323).
Pues bien, este ciclo de cuatro movimientos lo
tomaron en la fase estelar de su astronoma como una
unidad de tiempo, junto con el ikzemilwitl y la weypowalli en donde:
1 Ikzemilwitl = 260 rotaciones o das
1 Weypowalli = 260 Nawi Ollin
Y el propio Nawi Ollin = 1461 ilwitl o rotaciones.
Estas tres unidades fueron bsicas en sus observaciones y cmputos celestes en tal fase.
229
tro partes del Nawi Ollin y a estas cuatro partes o

xiwitl las llamaron Nawi Oliniani para sus cmputos
en la matriz terrestre de clculo, les dieron a estos
portadores el nombre de cada cuarta parte de dicha
matriz, y estos nombres fueron: Tekpatl, Kalli, Tochtl y
Akatl en el sentido real de los movimientos de la Tierra. Por lo que ya en su dinmica terrestre alrededor
del Sol, apoyndose con la unidad xiwitl y por simple
observacin detectar el ciclo completo. Y para ello
bast fijar en su Tlauhkopan un parmetro A con posicin inicial contraria al Sol, es decir, a la media noche
(vase figura 323). Y notaron que el primer movimiento de traslacin o portador tekpatl, el parmetro A termina de rotacin terrestre delante de la posicin
inicial de dicho parmetro.
La posicin del parmetro A en el segundo portador Kalli era de rotacin posterior a su posicin
inicial.
En el tercer portador Tochtli termina de rotacin respecto a su posicin inicial.
Pero como ya se haba dicho antes al sumar su

fase Sol-Tierra y planetaria, necesitaron de nuevas
unidades, como el xiuhmopilli y el tonalamatl (ikzemilwitl), respectivamente.
El cuarto portador Akatl termina 4/4 de rotacin

respecto a la posicin inicial, o sea, la misma posicin que tena al comienzo de los cuatro movimientos
o portadores con los que termina el ciclo del Nawi
Ollin, en su contexto estelar debido a que se cont
en la direccin de los movimientos reales de la Tierra.
Fue en estas circunstancias cuando la unidad xiwitl

tom gran relevancia en sus clculos terrestres,
planetarios y celestes, as como para formar las cua-
Pero estando ya en sus fases Sol-Tierra y planetaria,

debieron contabilizar tambin al Nawi Ollin tomando
en cuenta el movimiento aparente del Sol y en este
230
Nawi Ollin comienza

a contarse a partir
del final de Akatl
medianoche = 0 horas
5h
10
eclptica
15
1er portador Tekpatl

termina al
amanecer = 365.25 das
20
A
2o portador Kalli
termina al
medioda = 730.5 das
3er portador Tochtli

termina al
atardecer = 1 095.75 das
A
4 portador Akatl
termina la
medianoche = 1 461 das
o
FIG. 323. Movimientos reales de la tierra.
caso los Nawi Oliniani o portadores tuvieron la secuencia: Primer portador Tochtli, segundo Kalli, tercero Tekpatl, y cuarto Akatl (vase figura 324).
Nawi-Ollin comienza
a contarse a partir
del final de Akatl
medianoche = 0 horas
15
5h
15
1 er portador Tekpatl
termina al
amanecer = 365.25 das
20
2 o portador Kalli
termina al
medioda = 730.5 das
3 er portador Tochtli
termina al
atardecer = 1 095.75 das
4 o portador Akatl
termina la
medianoche = 1 461 das
231
glifo y nombre de cada una de las 20 partes. Y que

siendo la matriz de clculo se le poda asignar ubicacin en un principio o inicio de funcin segn fuera
necesario, por lo tanto al Tlauhkopan lo hacen pasar al
final del cuadrete tekpatl y principio del cuadrete Ollin.
Que en contexto cotidiano sera la media noche
de Tekpatl o principios de Ollin (media noche). Con lo
cual la visin de los cuatro portadores del Nawi Ollin
tendra un principio y final en Kalli, en el cuadrete
tekpatl (vase figura 325, y dentro de su sistema de
factorizacin concepto, tendra un factor de 73.05 por
cuadrete.
As en estas condiciones el Nawi Ollin y sus cuatro
portadores fueron utilizados en los clculos terrestres,
que obviamente seguan ligados a la astronoma, y
esta utilizacin fue para conformar el tonalpowalli
(conteo-solar) y tambin para delinear su calendario
civil, que era administrativo, de trabajo, comercial y
de relaciones civiles en general, que fue basado totalmente en el Nawi Ollin pero en forma repetitiva cada
1461 rotaciones o das.
FIG. 324. Movimiento aparente del Sol.
Para computar este calendario cvico, dividen a cada

portador en dos lapsos; uno mayor de 18 partes de
20 das cada una y otra menor de 5.25 das.
Pero siendo contabilizado el Nawi Ollin a partir del

eje Tlauhkopan en sus aspectos astronmicos y apoyndose en la matriz de clculo terrestre, esta matriz
era la divisin en 20 partes concntricas de los ecuadores celeste y terrestre ya identificada por nmero,
Naturalmente y de acuerdo a su sistema de factorizacin-concepto, estos lapsos fueron contabilizados

con factores apropiados en cada caso y para el lapso
mayor el factor fue 72 y para el menor 1. Y la suma de
estos lapsos factorizados en los cuatro Nawi Oliniani
232
(portadores) les daba el valor de Nawi Ollin (1461 das).

Estas operaciones conjuntas las hicieron en un solo
recorrido de los 20 xomulnakaze o cuadretes de la matriz de clculo.
La mecnica de este conteo fue como sigue (vanse
figuras 325 a 328):
Que terminan en el primer cuarto del da

Malinalli (Amanecer). Y la suma de estos resultados es:
360 + 5.25 = 365.25 das
(Vase figura 320.)
1. La matriz se divide en cuatro partes de 5 cuadretes cada una, correspondiendo a cada

portador.
2. Comienzan sus conteos tanto para los lapsos
mayores y menores, al inicio de Tekpatl en su
cuadrete Ollin (media noche).
3. Toman los nombres y glifos de los cuadretes
de la matriz para designar a los das.
4. Comienzan su contabilidad en el portador
Tekpatl en el cuadrete Ollin multiplicando su
factor 72 por sus cinco cuadretes correspondientes donde el resultado es:
72 5 = 360 das.
E inmediatamente a partir tambin de Ollin
los 5.25 cuadretes de su lapso menor, que multiplicados por su factor 1 dan por resultado:
5.25 1 =5.25 das
5. En el segundo portador Akatl la secuencia es

la misma; a partir del inicio de Malinalli se multiplican sus cinco cuadretes por su factor:
5 72 = 360 das
Tambin a partir del Malinalli obtienen 5.25 1
= 5.25 das, con lo que se obtienen 360 +
5.25 = 365.25 das, que sumados a los de
Tekpatl, tienen 365.25 + 365.25 = 730.5, terminando en el segundo cuarto (medio da) de
Mazatl (vase figura 326).
6. Para el conteo del tercer portador Tochtli, es lo
mismo sumando 365.25 + 365.25 + 365.25 =
1095.75 das y terminando en el tercer cuarto
(atardecer) del da Ehekatl (vase figura 327).
7. Por ltimo, el portador Kalli da fin al ciclo con
una suma de 1095.75 + 365.25 = 1461 das y
terminando en el cuarto/cuarto de Ollin (vase figura 328).
Zipaktli
Xochitl
Ehekatl
233
Kiawitl
Tekpatl
Kalli
Kuetlpalin
Ollin
Koatl
Kozkakuahtli
Xochitl
Kiawitl
Tekpatl
Mikiztli
Kuauhtli
Mazatl
Lectura 1
Inicia Tekpotl
Ozelotl
Lectura x 72
1Fin Akatl Inicia Tochtli
Ollin
Akatl
Kozkakuahtli
Lectura x72
Inicia Akatl
Tochtli
Atl
FIG. 326
Itakuintli
Ozomatl
Kuauhtli
Malinalli
Ozelotl
Mazatl
Factor-concepto
para cada cuadrete:
Akatl
Tochtli
Lectura x72
De portador = 72
De nemotemi = 1
Atl
Malinalli
Itakuintli
FIG . 325
Ozomatl
Inicia Akatl
Lectura x1
Trmino Tekpotl
234
Lectura x1
Inicia Tekpatl
Lectura x72
Zipaktli
Xochitl
Kiawitl
Ehekatl
Tekpatl
Kalli
Kuetlpalin
Ollin
Koatl
Kozkakuahtli
Mikiztli
Kuauhtli
Mazatl
Inicia Tochtli
Ozelotl
Akatl
Tochtli
Lectura x72
Atl
Itakuintli
FIG. 327
Ozomatl
Malinalli
235
Inicio Tekpatl
Lectura x72
Zipaktli
Xochitl
Kiawitl
Ehekatl
Lectura x72
Tekpatl
Kalli
Lectura x1 Fin Tekpatl
Fin Nawi Ollin
Ollin
Kuetlpalin
Koatl
Kozkakuahtli
Mikiztli
Kuauhtli
Mazatl
Ozelotl
Akatl
Tochtli
Atl
Itakuintli
FIG. 328
Ozomatl
Malinalli
236
Como se dijo, el calendario cvico es repetitivo,

por lo cual el inicio del nuevo ciclo civil comenzar
nuevamente al inicio de Ollin.
sumando los mismos cuadretes usados con el factor

de 1, lo que justificaba su nombre de cuadretes o das
ya contados o vividos, o sea, nemotemi.
El Nawi Ollin, que en realidad es un ciclo, tomado

como unidad de tiempo, fue de mximo apoyo en los
cmputos astronmicos en sus fases estelares, SolTierra, planetaria, as como en la fase calendrica terrestre, en su aspecto civil, y siendo anterior al
xiuhmopilli, pero ya juntos, ambos apoyados por la
unidad de observacin astronmica la xomulzen, dieron origen al empleo combinado de todas sus unidades en uso y en su fase calendrica civil terrestre se le
tom como un ciclo de trabajos y funciones en su
vida cotidiana, pues dividen el Xiwitl en 18 veintenas
y 5.25 das complementarios. A estos 5.25 das los
llamaron nemotemi (los vividos o ya contados), que no
eran sino el tiempo posterior a las 18 veintenas que
empleaban para evaluar; resucitadas, planes cumplidos o no, y planear su programa y lineamientos para
el siguiente xiwitl.
Como es lgico suponer esos das aparte de su

funcin como balance debieron tener otra aplicacin en el tiempo- espacio (vase cap. 22 Correlacin del Tonapowalli con los calendarios Juliano y
Gregoriano).
Todo ello basado en lo obtenido en los das de

trabajo y funciones (360) de sus 18 veintenas que recin haban pasado y vivido.
Por esta primera razn fue que a los 5.25 das de
balance referente a los anteriores 360 das los llaman
nemotemi. Adems, tenan una segunda razn, que era
el computar el calendario civil en la matriz de clculo
que la representaba junto con el Nawi Ollin y en la mecnica de este cmputo, despus del conteo del portador con el factor de 72 das complementaban el xiwitl
En cuanto a las 18 veintenas que representaban

a cada uno de los ciclos naturales o previamente determinados del comportamiento terrestre a lo largo
del xiwitl, hacan depender estos comportamientos en
el calendario Solar-civil a travs de calendarios apropiados incluidos en los fechamientos de su calendrica
terrestre-civil, como en agricultura, medicina, etctera.
Estos calendarios insertos en su calendario civil,
les permitan conocer los inicios o ciclos naturales predeterminados para funcionar o trabajar en ellos dentro de su calendario civil.
Pero, adems, y de acuerdo a su red intercontinental determinada matemticamente, contar con
centros cientficos para la observacin astronmica,
y aunque su fase calendrica era terrestre, su dependencia astronmica era tomada en cuenta. As pues,
estos centros cientficos aportaban, por simple conocimiento de su hbitat, datos para inicios o ciclos naturales en su zona de comportamiento terrestre
especfico. Por ejemplo, si tomamos el ciclo de trabajo agrcola en la cuenca del Valle de Mxico, este tra-
bajo lo iniciaban a la mitad de la veintena Atlakahualo

las primeras lluvias y lo hacen precisamente en el da
Ozomatli. Y por esta causa, en algunas investigaciones
en correlacin con calendarios Juliano y Gregoriano, se
han sufrido errores al considerar estos inicios de calendarios de funcin o trabajo y que estn dentro del calendario cvico-solar, con el inicio precisamente del
calendario cvico. Un ejemplo ms, en la zona quechua
del Per tenan dos inicios agrcolas en su calendario
civil, un inicio para las partes altas de su hbitat y otro
para las partes bajas.
Los espaoles por su falta de conocimientos terrestres astronmicos al recabar fechas no lograron
distinguir fechas cvicas, astronmicas, agrcolas, biolgicas, etc., por lo que tomaron por ejemplo un inicio agrcola como inicio de vida civil cotidiana. Y en
las recopilaciones coloniales persistieron los errores
que llegan hasta nuestros das.
Al finalizar los captulos 1, 2, 3 y 4 que conforman
el libro uno, hemos tratado de mostrar el porqu y el
cmo de las aplicaciones de la ciencia astronmica de
nuestros antepasados.
237
A. Determinacin de la xomulzen.
B. La divisin de los ecuadores celestes y terrestre
por medio de la xomulzen en 20 partes, lo que
originara la formacin de la matriz de clculo
geoastronmica que les facilit el conocimiento
y medicin de los principales movimientos de la
Tierra: Rotacin, traslacin y precesin.
C. Conformacin de sus matemticas.
D. Invencin de instrumentacin y observatorios
astronmicos (tlachtin) basados en la xomulzen.
E. Aplicacin de sus instrumentales astronmicos
incluyendo al propio tlachtin como tal y al
Powatzin. As como el empleo de su matriz de
clculo en los cmputos para un mayor conocimiento de los sistemas Tierra-Sol y TierraPlanetas.
El porqu fue su necesidad de saber y su gran

capacidad intelectual y constancia de observacin planeada y estudios plenamente delineados durante periodos milenarios para lograr la parte del saber o
conocimientos que requeran.
Para nuestros ancestros, en su segunda fase astronmica (Tierra-Sol), el Nawi Ollin fue la unidad de cmputo del movimiento de la Tierra alrededor del Sol,
pero tomando en cuenta la diaria rotacin terrestre;
adems, sirvi de enlace con las otras unidades del
clculo en los tres movimientos bsicos de la Tierra
(precesin, traslacin, rotacin), y una de sus aplicaciones en la vida del humano fue su calendario cvico
solar, o sea, el Tonapowalli.
El cmo, fueron los conocimientos y medios bsicos conseguidos en este caso en la astronoma, como:
En la actualidad, la correlacin con los calendarios occidentales Juliano y Gregoriano es difcil de ha-
238
cer, pues tales calendarios fueron hechos basados en

el movimiento de traslacin, sin tomar en cuenta el
movimiento de rotacin de la Tierra, por lo que sus
tiempos medibles (aos o traslaciones de 365 y 366
das), no son ciertos, pues la traslacin es de 365.25
das o rotaciones, por lo que las mediciones julianas o
gregorianas no concuerdan con el Kawitl (tiempo me-
dible) en el Kanitl (tiempo infinito) que nuestros cientficos usaban en su concepto Tezkatlipoka negro (espacio-tiempo).
En los siguientes captulos (en libros posteriores)
seguiremos demostrando el cmo de la consecucin
de su ciencia astronmica.
239
Apndice
E
E
ste primer libro comprende slo los captulos 1, 2, 3 y 4 del Proyecto 1 (Tlachtin)
que tiene un total de 22 captulos que conforman cinco libros y fue escrito en
forma sencilla, dirigido a un mayor nmero de lectores, procurando evitar en lo
posible la forma acadmica o estrictamente cientfica y la investigacin y estudio
se hizo con base en los antecedentes prehispnicos que estn en las zonas arqueolgicas, ideogramas, as como cdices y datos de museos.
Por lo tanto, los antecedentes e informacin bibliogrfica fueron usados casi
como comprobacin para saber que la tesis de la obra era viable y que sera una
ms en la inmensa mayora de tesis expuestas, algunas en trabajos cientficos y
simposios internacionales.
Naturalmente que las comprobaciones tcnicas o cientficas se hicieron basndose en los conocimientos de las ciencias actuales.
239
Lo que se debe remarcar es que el estudio e investigaciones inherentes se

hicieron directamente en las zonas arqueolgicas, piezas lticas, amoxtin y datos de
museos y sobre todo, tratando de situarnos en el tiempo de nuestros antepasados, con su observacin a simple vista y con los medios de que disponan.
240
Pero en nuestro presente hicimos simuladores y

plantillas de algunos medios o instrumentos ancestrales para facilidad de estudio y comprobacin en su
funcin y resultados.
C, H y U, por lo que considera que si est equivocado

acepta la censura y rectificacin de las personas calificadas en el tema, pues l no es hablante del idioma
ni lingista.
Adems, se aclara que el uso de las letras K y W en

el idioma aztekatl nawatl es slo el uso de fonemas de
una tendencia lingstica que as lo propone, independientemente del uso de las letras y fonemas C, H y U
usado por los espaoles, en La Colonia y actualmente. El autor reconoce plenamente el uso de las letras
Tambin aclara el autor que el libro 1 (uno) y la

secuencia del mismo, se encuentra en los libros 2, 3,
4 y 5 que forman el proyecto nmero uno (Tlachtin)
cuya tesis ser ampliada y analizada en forma ms
profunda y analtica en los proyectos:
PROYECTO 2:
Astronoma, Edificaciones y Observatorios.
PROYECTO 3:
Astronoma y Amoxtin.
PROYECTO 4:
Laboratorios Hidrulicos y Bioenergticos.
PROYECTO 5:
Antigedad e importancia de centros cientficos:

XILLANKO-MXICO
TENOCHTITLAN-MXICO
PROYECTO 6:
Inicio y reinicio de observaciones y clculos astronmicos en Mesoamrica.
PROYECTO 7:
Secuencia matemtica del proceso vital humano en Mesoamrica.
241
Fuentes prehispnicas.
Zonas arqueolgicas
1. Xochikalko
2. Teotenanko
13. Chakaltzinko
3. Tajn (1)
14. Tikal (1) (Guatemala)
4. Tajn (2)
15. Zaculeo (Guatemala)
5. Tula (1)
16. Kopan (Honduras)
6. Tula (2)
17. Mexiana (Brasil)
7. Tingambato
18. Uxmal
8. Monte Albn (1)
19. Palenque
9. Monte Albn (2)
20. Tikal (2) (Guatemala)
10. Dainzu
241
12. Chichen Itza
21. Xiuhtetelko
11. Yagul
22. Kantona (1, 2 y 3)
242
243
Datos en piezas
de los museos
1. Museo Nacional de Antropologa e Historia.
2. Museo de Xalapa.
3. Museo de Oaxaca.
4. Museo de Tula.
5. Museo de Teotenanko.
6. Museo de Xiuhtetelco.
7. Museo de La Venta.
8. Museo de Akatitla.
9. Museo de Tenayuca.
10. Museo Amparo (Puebla).
11. Museo de Crdoba.
12. Museo de Tikal.
13. Museo de Zaculeo.
243
14. Museo de Kopan.
244
245
Datos en amoxtin
(cdices)
1. Borgia.
8. Boturini.
2. Dresden.
9. Bodley.
3. Lad.
10. Selden.
4. Vindobonensis.
11. Selden (Rollo).
5. Vaticanus 3773.
12. Borbnico.
6. Fejervary (Libro 1)
13. Aubin.
7. Nuttal.
245
246
247
Bibliografa general
Nota: La elaboracin del proyecto Tlachtin se bas en el anlisis directo, de campo,

en datos de zonas arqueolgicas, piezas lticas, amoxtin, datos de piezas de museos
y con indicaciones del idioma Aztekatl Nawatl
Arai, Alberto T. La arquitectura de Bonampak, INBA.

Barlow, Robert. Tlatelolco, INAH-UDLA.
Bernal-Lorenzo Gamio, Ignacio. Yagul, UNAM.
Bonifaz Nuo, Rubn. Olmecas esencia y fundacin, Colegio Nacional, FCE.
Brambila Rosa-Ren Cabrera. Los ritmos de cambio en Teotihuacan. Reflexiones y discusin de su cronologa, INAH.
Broda, Johana. Arqueoastronoma y etnoastronoma en Mesoamrica, UNAM.
Brothwel Don y E. Higgs, Ciencia en arqueologa, FCE.
247
Cartas de Indias, t. I, Mxico, Editorial M. A. Porra.
248
Centro de Investigaciones de Mxico, Esplendor del Mxico antiguo, Editorial Valle de

Mxico, S.A.
Coe, Michael D. Los mayas, Editorial Diana.
De Alva Ixtlilxochitl, Fernando. Obras histricas, UNAM.
De la Fuente, Beatriz. Cabezas colosales olmecas, El Colegio Nacional.
De las Casas, Bartolom. Historia de las Indias, FCE.
De Len y Gama, Antonio. Descripcin histrica y cronolgica de las dos piedras, Mxico
Editorial M. A. Porra.
De Sahagn, Fray Bernardino. Historia general de las cosas de la Nueva Espaa, Mxico
Editorial Porra.
De Tapia Emily M. y Evelyn Ahids R., Teotihuacan, UNAM.
Fahmelbeyer, Bend. La arquitectura de Monte Albn, UNAM.
Gallenkamp, Charles. Los mayas, Editorial Diana.
Garcs Contreras, Guillermo. Pensamiento matemtico y astronmico en el Mxico precolombino, SEP, IPN.
Gendrop, Paul. Arte prehispnico en Centroamrica, Editorial Trillas.
Gonzlez Aparicio, Luis. Pleno reconocimiento de la regin de Tenochtitlan, SEP, INAH.
Guerra Pea, Felipe. Fotogeologa, UNAM.
249
Gutirrez Solana, Nelly. La serpiente en el arte de Mxico, UNAM.

Gutirrez Solana, Nelly. Objetos ceremoniales en piedra de la cultura mexica, UNAM.
INAH, Anales del INAH
(t. 17, 1939-1940). Editorial ST y L.
Leander, Birgitta. Herencia cultural del mundo nahuatl, SEP/Setenta, Diana

Lorenzana, Francisco Antonio. Historia de Nueva Espaa (Hernn Corts), Editorial M.
A. Porra.
Mangino Tazer, Alejandro. Arquitectura mesoamericana.
Maudslay, A. P Biologa Centralli Americano (Arqueologa), London, R. H. Portier
.
(1880-1902).
Medelln Zenil, Alfonso. Nopiloa, Universidad Veracruzana.
Menzel, Donald H. Stars and Planets, Mifflin C. Boston.
Miller, Mary Ellen. El arte de Mesoamrica, Editorial Diana.
Morley, Sylvanus G. Maya Hieroglyphs, Nueva York. Dover, Pub.
Pergamon World Atlas, P W. IV. Poland
.
Philips, Chart of the Stars, Philips Printer London.
Proskouriakoff, Tatiana. An Album of May Architecture, Universidad de Oklahoma.
Riva Palacio, Vicente. Mxico a travs de los siglos, t. I, Editorial Cumbre, S. A.
Robelo, B. A. Diccionario de mitologa nahuatl, Editor Valle de Mxico, S.A.
250
Roth, Guinter D. Guas de las estrellas y planetas, Ediciones Omega.

Serjourne, Laurette. Arqueologa de Teotihuacan, FCE.
Sejourne, Laurette. Arqueologa e historia del Valle de Mxico, Siglo XXI Editores.
Sejourne, Laurette. El pensamiento nahuatl cifrado por los calendarios, Siglo XXI
Editores.
Sousteli, Jacques. Los olmecas, FCE.
Sprajc, Ivn. La estrella de Quetzalcoatl. El planeta Venus en Mesoamrica, Editorial
Diana.
SPP, Cartas topogrficas 1:50000, Servicios generales de estadstica, geografa e in-
formtica.
Thompson, J. Eric. Grandeza y decadencia de los mayas, FCE.
Toscano, Salvador. Arte precolombino de Mxico y de la Amrica Central, UNAM.
Will, Tiron. Atlas of the Night Sky, Hamlyn Pub. London.
UNAM, Anuarios del observatorio astronmico nacional.
UNAM, Coloquio Cantos de Mesoamrica.
UNAM, Cuadernos de arquitectura mesoamericana, nms. 1 al 10, 19 y 20.
UNAM, Geofsica internacional, vol. 32, nm. 1, enero-marzo de 1993.
251
Glosario de palabras
aztekatl, nawatl y otras
251
Akatl
Amatl
Amoxtin
Amoxkalli
Amoxkaltin
Atlakahualo
Chapopotli
Ehekatl
Ekzimiwitl
Hunab-ku
Ihkatok
Iknextilwaztli
Ikzemitl
Ikzemilwitl
Ikzemitlachianine
Ikzemipowalli
Ikzemiwaztli
Ilwikatl
Ilwikamatiani
Ilwitl
Ixachillan
Caa
Papel
Libros
Biblioteca
Bibliotecas
Las primeras lluvias, lo que dejaban las aguas
Brea
Atardecer
Da csmico de 260 rotaciones terrestres
Dador del movimiento y la medida
Lnea perpendicular
Instrumento indicador
Cosmos, Universo
Da celeste, da csmico
Observadores del cielo
Contador csmico, calculador celeste
Matriz de clculo de un planisferio estampado en amatl
Cielo, bveda celeste
Astrnomo
Rotacin terrestre, da completo (noche y da)
Continente Americano
252
Ixketzalonine
Izkalli
Kalli
Kalmekatl
Kaltin
Kanitl
Kawitl
Kantona
Ketzalxomulzen
Ketzaxomulli
Ketzomulli
Malinalli
Mazatl
Meetztli
Meztamoxcalli
Mekatl
Melatztik
Miktlan
Nawi Ollin
Nawi Oliniani
Nemontemi
Okotl
Oktakatl
Ollin
Palewiani
Powa
Powalli
Powaltin
Tekpatl
Tekpetl
Fijadores de posiciones
Primavera
Casa
Justificacin del saber
Casas
Tiempo infinito
Tiempo medible
Lugar solar, lugar de energa
Declinacin
Cuadrante angulado
Quintillos
Amanecer
Medio da
Luna
Biblioteca de conocimientos lunares
Mecate
Lnea horizontal
Norte, lugar de reposo y mutacin
Cuatro movimientos, unidad de tiempo de 1461 das
(4 aos)
Portador (un ao)
Lo ya vivido, glifos ya utilizados en el conteo de cada portador (un ao) con un factor de uno en la matriz de 20 y que
en el clculo de las veintenas tuvieron n factor de 72
Ocote
Medida
Medianoche
Ayudante
Cero
Cuenta
Calculador
Lo que hurga (pedernal) smbolo del conocimiento
Cerro
Tempatlzitlalli
Telli
Teotlak
Tetlachko
Tezkatl
Tezkatlipoka
Tezkatlipoka azul
Tezkatlipoka blanco
Tezkatlipoka negro
Tezkatlipoka rojo
Tiankiztin
Tlachtia
Tlachtin
Tlachixmanki
Tlachtla
Tlachtli
Tlachxawan
Tlachxico
Tlahkotonalli
Tlalohtli
Tlalpilli
Tlaltipaktl
Tlamatiliz
Tlaneztli
Tlatzkiltilli
Tlauhkopan
Tonalpowalli
Tonalamatl
Tochtli
Tonalko
Tonalli
Tonamoxkalli
253
Ruta de obtencin y bsqueda de conocimientos estelares

Era de terraplenes
Atardecer
Aro de piedra en los Tlachtin
Espejo
El humear del espejo (ver en el tiempo)
Movimiento
Vida = KETZALKOATL (vida en la Tierra)
Tiempo-espacio
Energa-Materia
Mercados
Observar
Observatorios astronmicos
rea de observacin
Observacin
Observatorio
Antepasados
Punto inicial de observacin ocular
Medio da
Traslacin de la tierra alrededor del Sol
Nio de la tierra
Tierra (planeta)
Conocimiento
Amanecer
Masilla adherente
Eje del equinoccio primaveral (Este)
Cuenta solar, traslacin terrestre (365.25 das)
Unidad de 260 rotaciones (das) igual pero posterior al
Ikzemilwitl
Conejo
Otoo
Da, iluminacin terrestre por el Sol
Biblioteca de conocimientos solares
254
Tonatiuh
Ulamaliztli
Waztli
Waztin
Weypowalli
Witztlan
Xiko
Xilutl
Xipe-totek
Xiwitl
Xiuhkuatome
Xiuhkoatzin
Xiuhmopilli
Xomulli
Xomulnakaze
Xomulwaztli
Xomulzen
Xohpantla
Yawilli
Yowalli
Yowalnepantla
Yukahtli
Zakualtin
Zenyatl
Zekotzpan
Zemilwitl
Zipaktli
Zitlalli
Zitlalixtelolotli
Zitlamoxkalli
Ziwatlan
Zohpantla
Sol
Juego de pelota
Instrumento
Instrumentos
Cuenta vieja, unidad de tiempo de 1040 aos
Sur
Ombligo, centro
Aos
Cambio de piel en primavera
Traslacin terrestre, ao, unidad de tiempo de 365.25 das
Movimiento de precesin
Trece cielos
Unidad de tiempo de 52 aos (fuego nuevo)
Tringulo
Cuadrantes angulados
Instrumento astronmico de medicin
Primer ngulo, unidad astronmica de observaciones
(18 grados actuales)
Verano
Circunferencia
Noche
Media noche
Cero
Pirmides
Unidad de comparacin
Invierno
Rotacin terrestre
mujer
Estrella
Eje de observacin estelar a partir del ojo humano
Biblioteca de conocimientos estelares
Oeste
Verano
Impreso en los Talleres Grficos

de la Direccin de Publicaciones
del Instituto Politcnico Nacional
Tresguerras 27, Centro Histrico, Mxico, DF
Abril de 2004. Edicin: 1000 ejemplares
CUIDADO EDITORIAL:
DISEO DE PORTADA:
FORMACIN:
SUPERVISIN:
PROCESOS EDITORIALES:
PRODUCCIN:
DIVISIN EDITORIAL:
DIRECTOR:
Carolina Varela Hidalgo

Gerardo Lpez Padilla
Laura Varela M.
Manuel Toral Azuela
Manuel Gutirrez Oropeza
Martha Varela Michel
Jess Espinosa Morales
Arturo Salcido Beltrn
255

CIENCIAS MILENARIAS y Aplicaciones en El Continente Americano

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

CIENCIAS MILENARIAS y Aplicaciones en El Continente Americano

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

CIENCIAS

Y APLICACIONES EN EL CONTINENTE AMERICANO

Felipe Lira Montes de Oca

l intento de hacer un libro sobre los observatorios astronmicos en Ixachillan

i pleno reconocimiento y agradecimiento al maestro Miguel ngel Rodrguez

F ELIPE L IRA M ONTES

Licenciada Yilotl Lira Ocampo.

ndice del libro uno

Capitulado del proyecto uno: Tlachtin

En la traduccin de palabras aztekatlnawatl, se usan las letras K, W, Z, en lugar de C, U, H, Q.

F ELIPE L IRA M ONTES

Libro uno: hasta el captulo 4

Libro cuatro: del captulo 14 al 18

Que lo conforman los proyectos:*

Proyecto 5 (makuilli): Antigedad e importancia de los

Proyecto 1 (ze): Tlachtin

Proyecto 6 (chikuaze): Inicio y reinicio de observaciones

Proyecto 3 (yei): Astronoma y amoxtin

Proyecto 7 (chikome): Secuencia matemtica del

Proyecto 4 (nawi): Laboratorios hidrulicos y bioenergticos

* El capitulado de los proyectos 2, 3, 4, 5, 6 y 7 ser de acuerdo con la

Y APLICACIONES EN EL CONTINENTE AMERICANO

Felipe Lira Montes de Oca

Y APLICACIONES EN EL CONTINENTE AMERICANO

Felipe Lira Montes de Oca

Y APLICACIONES EN EL CONTINENTE AMERICANO

Felipe Lira Montes de Oca

Y APLICACIONES EN EL CONTINENTE AMERICANO

Felipe Lira Montes de Oca

Y APLICACIONES EN EL CONTINENTE AMERICANO

Felipe Lira Montes de Oca

Y APLICACIONES EN EL CONTINENTE AMERICANO

Felipe Lira Montes de Oca

no de los motivos principales que me orillaron a realizar esta investigacin fue

La confusin en la informacin fue creada porque los invasores no estaban

F ELIPE L IRA M ONTES

Naturalmente algo positivo legaron estos cronistas

representativa de sucesos naturales en el contexto

Basados en estas premisas se hizo el estudio de los

tlachtin, derivado de:

= lugar de observar o mirar

Si hubieran sido canchas para juego de pelota se

FIG. 3. Kopan (Honduras).

F ELIPE L IRA M ONTES

Vanse las figuras 1, 2 y 3 de los tlachtin estudiados

FIG. 7. Kopan (Honduras).

F ELIPE L IRA M ONTES

CUADRO 1. Tlachtin estudiados

Chichen Itza (S-N) III

* Cambio de posicin del punto de observacin (b) y variacin de A segn vestigios.

F ELIPE L IRA M ONTES

CUADRO 3. Tlachtin estudiados

Tikal Gla (S-N)

Kopan, Honduras (S-N)

Posiblemente, el origen del error de considerar a

FIG. 9. Cdice Borgia.

La pelota, con un dimetro aproximado de 20 cm y

F ELIPE L IRA M ONTES

FIG. 10. Cdice Borgia.

FIG. 11. Cdice Nuttal.

FIG. 12. Cdice Nuttal.

FIG. 13. Cdice Vindobonensis.

FIG. 15. Cdice Vindobonensis.

FIG. 14. Cdice Lad.