TEMA: LA PRIORIDAD DE DIOS.

TEXTO: Salmo 122:1-9; Romanos 11:1-2 FECHA: 27 de mayo de 2012

Lectura Bblica:

1Yo me alegr con los que me decan: A la casa de Jehov iremos. 2 Nuestros pies estuvieron Dentro de tus puertas, oh Jerusaln. 3 Jerusaln, que se ha edificado Como una ciudad que est bien unida entre s. 4 Y all subieron las tribus, las tribus de JAH, Conforme al testimonio dado a Israel, Para alabar el nombre de Jehov. 5 Porque all estn las sillas del juicio, Los tronos de la casa de David. 6 Pedid por la paz de Jerusaln; Sean prosperados los que te aman. 7 Sea la paz dentro de tus muros, Y el descanso dentro de tus palacios. 8 Por amor de mis hermanos y mis compaeros Dir yo: La paz sea contigo. 9 Por amor a la casa de Jehov nuestro Dios Buscar tu bien. (VRV 1960)
1Me da gusto que me digan: Vamos al templo de Dios! 2 Ciudad de Jerusaln, aqu nos tienes! Ya llegamos a tus portones! 3 Ciudad de Jerusaln, construida como punto de reunin de la comunidad de Israel! 4 Hasta ti llegan las tribus, todas las tribus de Israel! Hasta ti llega el pueblo para adorar a Dios, tal como l lo orden! 5 En ti se encuentran los tribunales de justicia; en ti se encuentra el palacio de David. 6 Por ti le pedimos a Dios: Que tengas paz, Jerusaln! Que vivan en paz los que te aman! 7 Que dentro de tus murallas y dentro de tus palacios haya paz y seguridad! 8 A mis hermanos y amigos les deseo que tengan paz. 9 Y a ti, Jerusaln, te deseo mucho bienestar porque en ti se encuentra el templo de nuestro Dios. (TLA)

Digo, pues: Ha desechado Dios a su pueblo? En ninguna manera. Porque tambin yo soy israelita, de la descendencia de Abraham, de la tribu de Benjamn. No ha desechado Dios a su pueblo, al cual desde antes conoci. (Romanos 11:1-2) (VRV 1960)
INTRODUCCION: 1. a. El comienzo de esta historia y designio Divino. (Gnesis 12:1-3) Dios eligi a Abram y lo separ de entre sus congneres idlatras para reservar un pueblo para s, entre los cuales se mantuviese la verdadera adoracin hasta la venida de Cristo. Desde aqu en adelante Abram y su simiente son casi el nico tema de la historia de la Biblia.

b- Se prob a Abram, si amaba a Dios ms que a todo, y si poda dejar voluntariamente todo para ir con Dios.

Sus parientes y la casa de su padre eran una constante tentacin para l; no poda seguir entre ellos sin el riesgo de ser contaminado por ellos.

c- Bendecir a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldecir. Dios se ocupar de que nadie sea perdedor por algn servicio hecho en favor de su pueblo. d- En ti sern benditas todas las familias de la tierra. Jesucristo es la gran bendicin del mundo, la ms grande que el mundo haya posedo jams. Toda verdadera bienaventuranza en el mundo ahora o que alguna vez llegue a tener, se debe a Abram y a su descendencia. Por medio de ellos tenemos una Biblia, un Salvador y un Evangelio. Ellos son la cepa sobre la cual ha sido injertada la iglesia cristiana.

V-

EL ORDEN DE DIOS: PRIMERO AL JUDIO.

A1.

Observe lo que dijo el Seor Jess.

Mateo 15:24 No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel. (VRV 1960)
No fui enviado sino a las ovejas perdidas del pueblo de Israel. (NVI) Dios me ha enviado solamente a las ovejas perdidas del pueblo de Israel. (DHH)

a- Estas palabras pueden ser comprendidas, entendiendo el entorno y el tiempo en el que se encontraba el Seor. B1. A continuacin observe lo que dijo el Apstol Pablo. Romanos 1:16 Porque no me avergenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvacin a todo aquel que cree; al judo primeramente, y tambin al griego. (VRV 1960)
No me avergenzo del evangelio, porque es poder de Dios para que todos los que creen alcancen la salvacin, los judos en primer lugar, pero tambin los que no lo son. (DHH)

a- El Apstol Pablo se siente orgulloso del Evangelio que tena el privilegio de predicar. b- Es sorprendente considerar el trasfondo de esta afirmacin. A Pablo le haban metido en la crcel en Filipos. Le haban obligado a escapar por su vida en Tesalnica. Le haban tenido que sacar de contrabando en Berea. Se haban redo de l en Atenas. Y en Corinto su Mensaje les haba parecido una estupidez a los griegos y un escndalo a los judos.

A pesar de todo eso y mucho ms, Pablo proclama que est orgulloso del Evangelio. Haba algo en el Evangelio que le haca salir victorioso de todo lo que los hombres le pudieran hacer. No nos olvidemos la prioridad de Jess, y de Pablo: Al judo primeramente.

Dios es un Dios de orden. El que quiera ser bendecido a obrar a la manera de EL. El nfasis evangelizador es ms a otras etnias, y muchos nos hemos olvidado de la evangelizacin al pueblo de Israel. Dentro del mismo contexto observe lo TAJANTE DEL APOSTOL PABLO, en cuanto a que Dios no ha desechado a Israel.

C-

1.

El hace una pregunta retrica: Digo, pues: Ha desechado Dios a su pueblo? En ninguna manera. Porque tambin yo soy israelita, de la descendencia de Abraham, de la tribu de Benjamn. No ha desechado Dios a su pueblo, al cual desde antes conoci. (Romanos
11:1-2) (VRV 1960)

a- Por ms de 2,000 aos la Iglesia Catlica ha respondido a esta pregunta con un dogmtico S!. b- Cuando ocurri la Reforma, las iglesias Protestantes resultantes se unieron al coro. Pero Pablo la responde diciendo: En ninguna manera No ha desechado Dios a Su pueblo, al cual desde antes conoci. (Romanos 11:1-2) 2. Esto va en contra de La Teologa del Reemplazo. a- El argumento por lo general va as: Dado que los judos rechazaron a Jess como su Mesas,
Dios los rechaz a ellos. El derram Su ira sobre ellos, los esparci por toda la tierra y transfiri las promesas hechas a ellos al Israel Espiritual, la Iglesia. Dios ya no tiene ningn propsito para los judos. El restablecimiento del moderno Israel es, por lo tanto, simplemente un accidente de la historia sin un significado espiritual.

Este punto de vista es sostenido por la mayora de las principales denominaciones liberales antiguas como los Metodistas, Presbiterianos y Episcopales. Tambin es sostenido por algunos grupos conservadores como las Iglesias de Cristo y la Iglesia de Dios de Anderson, Indiana. Defensores de este enfoque pueden encontrarse incluso entre los Bautistas del Sur, aunque la mayora de los Bautistas lo rechazan.

3.

Adems, Pablo habla de cun importantes han sido los judos en la historia redentora de Dios y cun importantes continan siendo. (9:1-5)
Verdad digo en Cristo, no miento, y mi conciencia me da testimonio en el Espritu Santo, que tengo gran tristeza y continuo dolor en mi corazn. Porque deseara yo mismo ser anatema, separado de Cristo, por amor a mis hermanos, los que son mis parientes segn la carne; que son israelitas, de los cuales son la adopcin, la gloria, el pacto, la promulgacin de la ley, el culto y las promesas; de quienes son los patriarcas, y de los cuales, segn la carne, vino Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amn. (VRV 1960)

Yo creo en Jesucristo, y por eso digo la verdad. El Espritu Santo me gua, y en lo ms profundo de mi ser me asegura que no miento. 2 Es verdad que estoy muy triste, y que en mi corazn siento un dolor que no me deja. Sufro por los judos, que son mi pueblo, y quisiera ayudarlos. Yo estara dispuesto a caer bajo la maldicin de Dios, y a quedar separado de Cristo, si eso los ayudara a estar cerca de Dios. 4 Ellos son el pueblo que Dios ha elegido. A ellos Dios les dio el derecho de ser sus hijos. Dios ha estado con ellos, y les ha mostrado su gran poder. Hizo pactos con ellos, y les dio su ley. Les ense a adorarlo de verdad, y tambin les hizo promesas. 5 Ellos pertenecen al pueblo de Dios. Y el Mesas, como hombre, pertenece a ese mismo pueblo. l gobierna sobre todas las cosas, y es Dios. Alabado sea Dios por siempre! Amn. (TLA)

a- Note que Pablo est hablando acerca de judos fsicos, no espirituales, y note que hace referencia a la validez continua de las promesas de Dios hacia ellos. b- En Romanos 9:27 l se refiere a la promesa del Antiguo Testamento que Dios salvar un da un gran remanente de los judos, citando especficamente Isaas 10:22 (Porque si tu pueblo, oh
Israel, fuere como las arenas del mar, el remanente de l volver; la destruccin acordada rebosar justicia.) (VRV 1960)

Tambin Isaas clama tocante a Israel: Si fuere el nmero de los hijos de Israel como la arena del mar, tan slo el remanente ser salvo. (VRV 1960)
Adems, el profeta Isaas dijo acerca de los israelitas: Aunque los israelitas sean tantos como los granos de arena en la playa, slo unos cuantos sern salvados. (TLA)

4.

Gran parte del mundo est en contra de Israel. a- El problema es que la Iglesia misma abrace conceptos ideolgicos polticos, que son contrarios al Estado de Israel, y se pronuncie en cuanto a su retorno a la tierra de sus padres, tildndoles como usurpadores.

D1.

Seguidamente les comento un poco sobre EL PLAN DE DIOS PARA ISRAEL. Es slo cuando se entiende cunto ama Dios al pueblo judo y cun determinado est El de traer la salvacin a un gran remanente, que se puede empezar a entender qu es lo que est ocurriendo hoy en el Medio Oriente. La Biblia revela claramente que la reunin del Siglo XX del pueblo judo desde los cuatro ngulos de la tierra de regreso a su patria es un acto sobrenatural de Dios que es el primer paso para dar lugar a la salvacin de un remanente.

a- Escuche lo que el texto bblico nos dice: Acontecer en aquel tiempo que la raz de Isa, la cual
estar puesta por pendn a los pueblos, ser buscada por las gentes; y su habitacin ser gloriosa. Asimismo acontecer en aquel tiempo, que Jehov alzar otra vez su mano para recobrar el remanente de su pueblo que an quede en Asiria, Egipto, Patros, Etiopa, Elam, Sinar y Hamat, y en las costas del mar. Y levantar pendn a las naciones, y juntar los desterrados de Israel, y reunir los esparcidos de Jud de los cuatro confines de la tierra. (Isaas 11:10-12) (VRV
1960)

b- Especficamente, las Escrituras ensean que una vez que los judos sean reunidos en incredulidad y su nacin sea restablecida, Dios traer a todas las naciones de la tierra contra ellos por el asunto de quin va a controlar a Jerusaln. (Zacaras 12:2-3)
4

El odio hacia los judos y la oposicin a su estado alcanzar su clmax durante la ltima mitad de la Tribulacin, cuando el Anticristo se volver contra ellos e intentar aniquilarlos de la faz de la tierra. (Apocalipsis 12:12-17) Durante este periodo de tres aos y medio, el Anticristo lograr matar 2 tercios del pueblo judo. (Zacaras 13:8)

c- Esas son las malas noticias. Pero las increbles buenas noticias es que aqullos que queden sern trados al final de ellos mismos y, en su total desesperacin, volvern sus corazones hacia Dios. Jess aparecer en los cielos y el remanente judo mirarn a M, a quien traspasaron, y
llorarn como se llora por hijo unignito, afligindose por l como quien se aflige por el primognito. (Zacaras 12:10) Ellos invocarn el nombre del Seor (Joel 2:31-32) y gritarn

Baruch Haba Bashem Adonai!, que quiere decir Bendito el que viene en el nombre del Seor!. (Mateo 23:38-39) El Mesas no va a regresar a la ciudad de Nueva York, Tokio o Londres. El va a regresar a Su santa ciudad, Jerusaln. Una nacin entera de sacerdotes le dar la bienvenida ___ Una nacin que ha estado esperando por El.

2.

La iglesia antes del retorno de Cristo a la tierra ha de enmendar algunos errores, como los siguientes: a- Tiene que reconocer el odio que desarroll en los aos pasados. b- Debe cambiar la idea de que los judos no necesitan aceptar a Cristo; diciendo, ellos van a ser salvos de todos modos. c- Tiene que interesarse por ellos, como se interesa por otras naciones, a fin de que conozcan a Cristo por medio de la predicacin del Evangelio. Cuando bendiga al pueblo de Israel, el Seor bendecir el resto. Dios tiene un plan para usted, y El quiere que usted viva una vida llena de bendiciones.

Para finalizar leamos del Profeta Isaas 65:17-25 lo siguiente: Porque he aqu que yo crear
nuevos cielos y nueva tierra; y de lo primero no habr memoria, ni ms vendr al pensamiento. Mas os gozaris y os alegraris para siempre en las cosas que yo he creado; porque he aqu que yo traigo a Jerusaln alegra, y a su pueblo gozo. Y me alegrar con Jerusaln, y me gozar con mi pueblo; y nunca ms se oirn en ella voz de lloro, ni voz de clamor. No habr ms all nio que muera de pocos das, ni viejo que sus das no cumpla; porque el nio morir de cien aos, y el pecador de cien aos ser maldito. Edificarn casas, y morarn en ellas; plantarn vias, y comern el fruto de ellas. No edificarn para que otro habite, ni plantarn para que otro coma; porque segn los das de los rboles sern los das de mi pueblo, y mis escogidos disfrutarn la obra de sus manos. No trabajarn en vano, ni darn a luz para maldicin; porque son linaje de los benditos de Jehov, y sus descendientes con ellos. Y antes que clamen, responder yo; mientras an hablan, yo habr odo. El lobo y el cordero sern apacentados juntos, y el len comer paja como el buey; y el polvo ser el alimento de la serpiente. No afligirn, ni harn mal en todo mi santo monte, dijo Jehov.