El 12 de octubre Da de la Resistencia Indgena, se conmemora la sangre derramada de los pobladores nativos de este territorio, que fueron vctima de la violencia

de los colonizadores espaoles hace ms de 518 aos.

Da de la Raza es el nombre que reciben en la mayora de los pases hispanoamericanos las fiestas del 12 de octubre en conmemoracin del avistamiento de tierra por el marinero Rodrigo de Triana en 1492, luego de haber navegado ms de dos meses al mando de Cristbal Coln a lo que posteriormente se denominara Amrica.

Mas de 1 millon de venezolanos somos herederos directos de nuestras raices precolombinas y a pesar de tener culturas e idiomas diferentes,las 28 etnias que habitan el territorio nacional han logrado consagrar sus derechos en la constitucion bolivariana y por ende hoy tiene una participacion en la llamada sociedad civil. Con la llegada de Cristbal Coln a la isla de Guanahan (archipilago de las Bahamas) -posteriormente llamada San Salvador-el 12 de octubre de 1492, se inicia una nueva etapa en la historia universal. A partir de este momento se establece una relacin ininterrumpida entre el Viejo y el Nuevo continente, mediante la incorporacin de las nuevas tierras a la civilizacin europea en sus distintas formas y manifestaciones. Por una parte, Amrica trasciende y se hace presente en las relaciones continuas con el mundo conocido a travs de un largo proceso de exploracin, conquista y colonizacin de su vasta extensin territorial. Asimismo, como consecuencia del "Descubrimiento" del Nuevo Mundo, se potencia el desarrollo del capitalismo tanto por la extraccin de riquezas de esta parte del mundo, como por la introduccin de nuevos productos agrcolas en Europa (papa) que sirvieron de base para la alimentacin del pueblo, lo que facilit la formacin y sustento de los contingentes obreros, claves para el establecimiento de la Revolucin Industrial en el siglo XVIII. Por otra parte, el "Encuentro" entre Amrica y Europa, cambi el centro de gravitacin de mundo, que hasta ese momento haba sido el mediterrneo, escenario del florecimiento de las culturas griega, romana, rabe y cristiana; para

desplazarlo a un continente que ofreca nuevas oportunidades a una decadente humanidad. En este sentido, Amrica se convirti en el territorio de una nueva utopa. Por ltimo y en relacin con lo anterior, es menester sealar que el "Descubrimiento" ocurri en una poca de transicin de la Edad Media al Renacimiento europeo, cuando se enfrentaban las valoraciones y conductas feudales con las del mercantilismo, y las concepciones del ser humano y de la vida del feudalismo con la naciente burguesa y las del humanismo renacentista. Antes del arribo de Coln al Nuevo Mundo, Europa mantuvo una mayor o menor comunicacin a travs del Mediterrneo o por va terrestre con el Cercano y Lejano Oriente. Fue una relacin que existi desde la antigedad y que se redujo sustancialmente por el predominio de las formas feudales en la Edad Media. No obstante, a medida que fueron surgiendo los valores del mercantilismo y el renacimiento, el comercio se restableci, siendo los venecianos y genoveses los principales agentes de las relaciones comerciales con el Oriente. El centro de este comercio eran las especias (la pimienta, la canela, el clavo, la nuez moscada) que eran utilizadas para aderezar las comidas y para su conservacin. Sin embargo, con la toma de Constantinopla por parte de los turcos en 1453 y el posterior monopolio de stos sobre las rutas del mediterrneo, los comerciantes genoveses, espaoles y portugueses, se interesaron en descubrir una nueva va martima hacia el continente asitico. Por tal motivo, la primera expedicin de Coln, financiada por comerciantes genoveses, florentinos y bajo el patrocinio de Isabel de Castilla y el consentimiento de Fernando de Aragn, se bas

fundamentalmente en un proyecto basado en la bsqueda del camino a las Indias Orientales va Occidente. Es por esta razn que Coln, al llegar a lo que despus ser llamado Amrica, crea encontrarse en las Indias; siendo vlida la afirmacin de que el descubrimiento del nuevo continente, fue en gran medida un error histrico. Cristbal Coln y el Tercer Viaje Luego de su segundo viaje (que dur tres aos 1493-1496, en los que descubri la Dominicana, San Juan de Puerto Rico y otras Antillas), Coln permaneci dos aos inactivo en Espaa, y el 30 de mayo de 1498, desde Sanlcar, inicia su

tercer viaje de exploracin para la corona espaola. Con seis naves, pas por Porto Santo y Madeira. Desde La Gomera envi tres naves con vveres hacia la La Espaola (hoy Hait y Repblica Dominicana), mientras segua rumbo a las islas de Cabo Verde, para de all, por la lnea ecuatorial, tomar rumbo suroeste. El 1 de agosto vio al sur la Tierra Firme yel 3 de Agosto estaba frente a Paria (costas venezolanas), a la que nombr "Isla de Gracia", pensando sin duda, que estaba frente a una isla. El 4 de agosto se acerca a las tierras norteasde su primera visin - Paria - y es cuando le sorprende el encuentro de las corrientes del Orinoco con el Ocano. Durante este lapso, al recorrer toda la costa buscando una salida al mar abierto, es cuando descubre las islas de Margarita, Coche y Cubagua, aunque no baja en ninguna de ellas. Se puede decir que Paria produjo en Coln diversas sensaciones: all vio a los indios con collares de perlas, y por el caudal de las aguas que penetraban en el mar, adquiri conciencia de que estaba frente a una gran masa de tierra firme la cual identific ya como la Tierra de Gracia en la que se encontrara El Paraso Terrenal, segn escribi en su Diario. Era diciembre de 1498.

Ruta del Viaje

El tercer viaje de Coln cierra el ciclo de viajes de descubrimiento; es decir, aquellos que con carcter exploratorio, y por deseo de descubrir, se llevan a cabo para alcanzar las tierras del oriente de Asia. Al finalizar el siglo XV, quedaba establecida de manera definitiva, la existencia de tierras sobre la orilla occidental del ocano. Por tanto, a partir de este momento las expediciones que se realizan en el continente americano, recibirn el nombre de viajes de comprobacin, ya que, tienden de una u otra manera, a comprobar las noticias sealadas por los navegantes de la ltima dcada del siglo XV. Como parte de estas nuevas incursiones de tipo "comprobatorio" tenemos que entre los aos 1499 y 1500 Alonso de Ojeda, Amrico Vespuccio y Juan de la Cosa recorrieron las costas venezolanas, colombianas y panameas. En el primer viaje de Ojeda (mayoseptiembre de 1499), recorri las costas de Tierra Firme, desde Paria hasta el Lago de Coquivacoa. Posteriormente, naveg hacia Trinidad,y de all continu por Paria, Araya y Margarita; siguiendo luego por la costa de Cuman, Cabo Codera, Chichiriviche, La Vela de Coro, el Cabo de San Romn (Paraguan) y la isla de Curazao (Los Gigantes). En este viaje, Amrico Vespuccio quien acompaaba a Ojeda, al ver los palafitos de Coquivacoa, se dice que record a Venecia y por tanto llam a estos predios Venezuela o Pequea Venecia. Los Nativos En cuanto a los aborgenes que ocuparon el territorio que hoy corresponde a Venezuela, debemos resaltar que estos se encontraban en estadios diferentes de desarrollo socio-cultural, por lo que tenan distintas maneras de apreciar la naturaleza, y por ende, diversos modos de organizarse, de alimentarse y de vivir. En trminos generales, los indgenas en el momento del descubrimiento, pertenecan a tres grupos lingsticos, relacionados con diferentes etnias y familias. Los timotocuicas, asentados en Los Andes venezolanos; los caribes, extendidos sobre toda la costa, valles interiores y aun en los Llanos y la Guayana, y por ltimo los arawacos, que como los caribes estaban diseminados por todo el territorio.

Los timotocuicas cultivaban tubrculos como la papa y el maz. Asimismo, construyeron diques para retener el agua de los ros y de las lluvias, que luego conducan por medio de acequias a los campos de cultivo construidos en las pendientes en forma de terrazas. Conocieron la domesticacin de aves, elaboraban chim, hacan esteras de fibras vegetales y hasta edificaciones de piedra. Seguramente dominaron el hilado y adems de los conucos-pequeo espacio para la produccin agraria a escala familiar-en algn momento experimentaron formas de cooperacin entre familias prximas, cuando las tareas exigan mayores esfuerzos. Por su parte, los caribes quienes se asentaron en diferentes espacios de todo el territorio venezolano (en las cercanas del Lago de Maracaibo y en las estribaciones de la cordillera andina en la regin Unare-Paria, en los llanos orientales y en los valles de la regin central), se encontraban concentrados en poblados, en los que aparte de las viviendas, haba templos, almacenes y otras edificaciones. Entre los elementos materiales de la cultura caribe estaban el tejido de algodn y la cermica. La familia arawac ocupaba la parte occidental de Venezuela, y entre sus familias ms importantes se encontraban los caquetos, achaguas, beyotes, jiraharas y ayamanes. Estos grupos se asentaron especialmente en los territorios que hoy pertenecen a los estados Falcn, Lara, Yaracuy, Barinasy Apure. Conocieron la agricultura con riego, sin dejar de practicar la caza, la pesca y la recoleccin. Algunas familias permanecieron nmadas, aunque otras se hicieron sedentarias. En conjunto, los clculos de diferentes autores establecen que en el siglo XVI, unos 400 mil pobladores indgenas ocupaban el territorio de lo que denominamos Venezuela. Es importante sealar que este nmero se fue reduciendo a medida que se fue desarrollando el proceso de conquista y dominacin de la Tierra Firme, el cual se caracteriz entre otras cosas por el sometimiento a la esclavitud de los diferentes grupos aborgenes; lo que en definitiva deriv en su casi total exterminio y que por otra parte sigue siendo uno de los aspectos ms oscuros de un hecho tan trascendental como el Descubrimiento de Amrica.

Ver tambin: Descubrimiento de Venezuela

INTRODUCCIN La festividad originalmente conmemoraba el "descubrimiento" de Amrica por parte de Cristbal Coln, decretada durante el gobierno de Juan Vicente Gmez como festividad nacional. Pero este hecho no era del agrado de algunos polticos y pensadores de la izquierda venezolana, que consideraban que la festividad exaltaba el Colonialismo en detrimento de la cultura y valores de los indgenas Amerindios.

CONCLUSIN Los pueblos indgenas por su parte, tienen en el Gobierno un reconocimiento expreso de su rebelda, que se traduce en el otorgamiento de derechos cercenados por siglos, la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela, la nica aprobada mediante referndum popular en 1999, contempla y reconoce para los indgenas

Republica Bolivariana De Venezuela Ministerio Del Poder Popular Para La Educcin U.E. Santsima Trinidad

Estudiante: Gregory Len Profesora: Nelsay Gonzlez 4to.seccion U