Resurreccin: Sobreviviendo a Nuestras Crucifixiones

Cada sueo, cada ideal, al final acaban crucificados. De qu modo? Por el tiempo, las circunstancias, la envidia; y por ese dictado curioso y perverso de alguna manera innato en el orden de las cosas que asegura que hay siempre alguien o algo que no puede partir a gusto a solas, sino que, por razones muy suyas, tiene que partir cazando, persiguiendo y golpeando a lo que es bueno. Lo bueno, el bien, siempre concita envidia, odio, persecucin, denigracin, asesinato. As pasa incluso con los sueos o ideales. Hay siempre algo que necesita una crucifixin. Cada cuerpo de Cristo sufre inevitablemente el mismo destino de Jess. No hay viaje tranquilo para lo ntegro, bueno, verdadero o bello. Pero eso es slo la mitad de la ecuacin, la mala mitad. Lo que tambin sucede, lo que la resurreccin ensea, es que, mientras nada que pertenezca a Dios puede evitar la crucifixin, ningn cuerpo de Cristo permanece en la tumba durante mucho tiempo. Dios siempre remueve la piedra del sepulcro y, a no tardar, una nueva vida explota y entonces comprendemos por qu aquella vida original tena que ser crucificada. (No era necesario que Cristo tuviera que sufrir tanto y morir?). La resurreccin sigue a la crucifixin. Cada cuerpo crucificado se alzar de nuevo, resucitar. Pero, dnde encontramos la resurreccin? Dnde se nos hace encontradizo el Cristo resucitado? La Escritura es sutil, pero clara. Dnde podemos esperar encontrar a Cristo despus de la crucifixin? El evangelio nos dice que, en la madrugada del da de la resurreccin, las mujeres discpulas de Jess, las comadronas de la esperanza, salieron hacia la tumba de Jess, llevando especias y perfumes, con la intencin de ungir y embalsamar un cuerpo muerto. Con muy buena intencin, pero equivocadas, lo que encuentran no es un cuerpo muerto, sino una tumba vaca y un ngel que les interpela con estas palabras. Por qu andis buscando al vivo entre los muertos? Volved, en cambio, a Galilea y all le encontraris!. Volved, en cambio, a Galilea. Qu expresin tan curiosa! Qu significa Galilea? Por qu regresar? En los relatos de la pos-resurreccin, en los evangelios, Galilea no es simplemente un lugar

geogrfico fsico. Es, antes que nada, un lugar situado en el corazn. Galilea significa el sueo ideal, la ruta del discipulado por la que haban caminado anteriormente con Jess; y es tambin aquel lugar y aquel tiempo en los que sus corazones haban ardido con esperanza y entusiasmo inigualables. Y ahora, precisamente cuando sienten que todo eso est muerto, que su fe es slo fantasa, se les dice que regresen al lugar donde todo comenz: Regresad a Galilea. l se encontrar con vosotros all. Y ellos, efectivamente, regresan a Galilea, a aquel lugar especial en sus corazones, al sueo utpico, a su discipulado. Como era de esperar, se les aparece all Jess. No se les aparece exactamente como lo recuerdan de antes, ni con tanta frecuencia como les gustara, pero l aparece como algo ms que un fantasma, un espritu o una mera idea. El Cristo que se les aparece despus de la resurreccin ya no encaja con su expectacin original, pero tiene suficiente corporalidad fsica como para comer pescado en su presencia, es suficientemente real como para dejarse tocar como un ser humano, y es suficientemente poderoso como para cambiar sus vidas para siempre. En ltima instancia, eso es a lo que la resurreccin nos reta, a regresar a Galilea, a volver al sueo, al ideal, a la esperanza; y al discipulado, que antes haba inflamado nuestro corazn, pero que ahora est crucificado. Esto es tambin lo que significa estar en el camino de Emas. En el evangelio de Lucas se nos dice que, el da de la resurreccin, dos discpulos iban caminando de Jerusaln hacia Emas, cabizbajos y deprimidos. Esa sola lnea del evangelio contiene una espiritualidad plena: Para Lucas como Galilea para los otros evangelistas Jerusaln significa el sueo utpico, la esperanza, el Reino, el centro desde donde todo tiene que comenzar y donde, a la larga, todo debe culminar. Pero estos dos discpulos se estn alejando de Jerusaln, dejando atrs el bello sueo, caminando hacia Emas. Emas era un balneario romano un Las Vegas y Monte Carlo de consuelo humano. Su sueo cargado de ideal ha sido crucificado y los dos discpulos, desalentados y sin esperanza, van caminando, alejndose de l, buscando consuelo humano, farfullando: Pero habamos esperado!... Pero ellos nunca llegan del todo a Emas. Jess se les aparece en el camino, remodela su esperanza a la luz de la crucifixin, y les hace regresar a Jerusaln. Uno de los mensajes esenciales de la Pascua es ste: Siempre que nos sintamos desalentados en nuestra fe, siempre que nuestras esperanzas parezcan crucificadas, necesitamos volver a Galilea y a Jerusaln, esto es, al sueo ideal, al camino del discipulado en el que nos habamos embarcado antes de que todo fallara o fuera mal. Por supuesto, siempre que nos sentimos as, siempre que parece que el Reino no funciona, la tentacin nos induce a abandonar el discipulado para buscar consuelo humano, caminar hacia Las Vegas y Montecarlo, en vez de volver a Galilea o a Jerusaln. Pero, como ya sabemos, nunca llegamos completamente a Emas. Con una apariencia u otra, Cristo siempre se nos hace encontradizo en el camino, hace arder de nuevo nuestros corazones, nos explica el sentido de nuestra ltima crucifixin y nos hace volver a Galilea, a Jerusaln, y a nuestro discipulado abandonado. Una vez all, todo cobra sentido de nuevo.

Ron Rolheiser (Traduccin Carmelo Astiz)