A quin pertenece la literatura?

Educacin popular y literatura Sergio Frugoni1 Cmo es que adultos cuya educacin no los haba preparado para una tarea tan exigente como sta podan leer y discutir cuentos complejos?

El sugestivo ttulo del libro de Sarah Hirschman, Gente y cuentos A quin pertenece la literatura?2 resume de manera cabal el apasionante relato que hace la autora de su experiencia en educacin popular. El libro tiene tanto de memoria como de descripcin minuciosa y fundamentada de las bases metodolgicas de un proyecto que puede resumirse como encuentros a partir de la literatura. Gente y cuentos tuvo su origen en 1972 como un proyecto de educacin de adultos en comunidades hispano hablantes de Estados Unidos para luego extenderse a Francia, distintos pases de Amrica latina e inclusive a la Argentina. A principios de los 80 hubo una experiencia similar en el conurbano bonaerense que ha sido documentada por Mara del Carmen Feijo en un libro de 19893. De alguna manera, por lo menos para los lectores argentinos, aquel libro de fines de los 80 funciona como un antecedente del que ahora publica Fondo de Cultura Econmica. Hirschman parte de la evidencia de que la literatura est vista como un bien cultural reservado a unos pocos. Amplios sectores de la poblacin tienen restringido su derecho a la experiencia literaria, una prctica que parece ser para los lectores formados o cultos, que han construido una relacin legtima con la literatura por medio de la escolarizacin o el origen social. Pero qu sucede con los lectores de sectores populares, que portan otras experiencias, otros modos de acercarse a la literatura? Cmo sortear esa frontera invisible4 que muchas veces existe entre los lectores de sectores populares y la literatura? Una frontera

Sergio Frugoni es Profesor en Letras. Es docente del Taller de Lectura, Escritura y Literatura Infantil y Juvenil de la Tecnicatura Superior en Tiempo Libre y Recreacin del ISTLyR.

Hirschman, Sarah. Gente y cuentos A quin pertenece la literatura?Las comunidades encuentran su voz a travs de los cuentos, Buenos Aires, Fondo de Cultura Econmica, 2011.
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Feij, Mara de Carmen y Hirschman, Sarah. Gente y cuentos: educacin popular y literatura, Buenos Aires, HVMANITAS-CEDES, 1989.
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Petit, Michele. Lecturas: del espacio ntimo al espacio pblico, Buenos Aires, FCE, 2001.

construida socialmente por representaciones que ratifican una y otra vez que esos lectores no pueden o no saben. El proyecto consista bsicamente en promover espacios de lectura compartida, en los que los participantes dialogaban a partir de un texto literario. Cada sesin se abra con una lectura en voz alta y luego en un intercambio mediado por un coordinador en el que las personas ponan en juego sus lecturas personales y sus experiencias de vida con el objetivo de construir colectivamente nuevas lecturas y formas de acercamiento a los textos. Este dispositivo lejos de ser fruto de la espontaneidad supona una precisa planificacin por parte del coordinador para construir un espacio de conversacin e intercambio productivo e interesante para quienes participaban. El mediador, para Hirschman, es un lector "de tres tiempos". En la planificacin de cada sesin el mediador hace tres lecturas. A una primera lectura ms personal, intensa y de primer impacto le sigue una lectura ms lenta, que intenta profundizar en aspectos literarios que puedan ser novedosos para los lectores. Finalmente la tercera lectura es "interrogativa": cules son las preguntas que se pueden formular a partir del texto de modo de producir un dialogo que interpele a los lectores y les permita abordar distintas facetas del texto? Para Hirschamn el texto -y la lectura- "pierden" cuando quedan encerrados en la crcel de la lectura nica. Por ello el rol del mediador se vuelve central: es l quin propone preguntas que habilitan dialogos, escucha respetuosamente a los lectores y coordina la escena polifnica de un taller de lectura. Para el mediador el desafo es este arte de la pregunta. A su vez, desde esta perspectiva no existen textos "difciles". La clave reside en la capacidad del mediador para construir espacios de dialogo entre lectores a partir de sus experiencias de vida con el objetivo de ir ms all, hacia lo que todo lector puede leer potencialmente. Hirschman reconoce su deuda con la pedagoga de Paulo Freire. En su relato, Freire es la figura que inspira y brinda las herramientas para repensar la lectura literaria con adultos. El trabajo prctico de Freire y su pensamiento persuasivo me ayudaron a comprender el poder del dilogo genuino. Llegu a comprender cmo las personas con una educacin limitada podan discutir temas significativos para ellas () me pregunt podra un hermoso texto polifnico, ejercer poderes semejantes a las imgenes proyectadas por Freire? Podra un texto literario estimular la imaginacin y poner en movimiento diversos vnculos con algunas experiencias privadas? Y los miembros de un grupo que leyeran y discutieran juntos un cuento podran transformar estas reacciones privadas, profundamente vividas, en un discurso ms pblico que pudiera transformarse en un dilogo?.5 Gente y cuentos A quin pertenece la literatura? nos recuerda con insistencia que la posibilidad de leer no se construye con frases grandilocuentes ni mandatos culturales, sino
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Hirschman, Sarah, Op.cit. Pg.40

con la presencia de mediadores que hagan posible un espacio para encontrarse con otros por medio de la literatura.