_ Origen del conocimiento Sobre el origen del conocimiento existen tres planteamientos.

El racionalismo es la doctrina que considera la razn como nica fuente adecuada de conocimiento, ya que entiende que los sentidos son insuficientes (postura adoptada por diversos filsofos de los siglos xvii y xviii, como Descartes o Spinoza). El empirismo defiende que las personas adquirimos los conocimientos a travs de la experiencia que nos proporcionan los sentidos (en los siglos xvii y xviii fue defendido por filsofos como Locke, Berkeley y Hume; en la actualidad podemos hablar de corrientes de carcter empirista como el neopositivismo). El criticismo supone una superacin de los dos planteamientos anteriores al afirmar que no se puede prescindir de la experiencia ni de la razn para explicar el origen del conocimiento (Kant, filsofo alemn del siglo xviii, propuso esta doctrina para conciliar el racionalismo y el empirismo).

b) es la razn o la experiencia la fuente y base del conocimiento humano? Esa es la cuestin del origen del conocimiento. EMPIRISMO: en la opinin del empirismo no hay ningn patrimonio a priori de la razn la conciencia no saca su contenido de la razn sino exclusivamente de la experiencia el espritu humano esta por naturaleza vaci es una tabula raza, una hoja de escribir en la que escribe la experiencia . todos nuestros conceptos proceden de la experiencia .el empirismo parte de los hechos concretos para justificar su posicin acude a la evolucin del pensamiento y del conocimiento humano la experiencia se presenta como nica fuente del conocimiento humano el empirismo revela que los defensores de este proceden casi siempre de las ciencias naturales. En estas ciencias la experiencia juega un papel desvi. INTELECTUALISMO: el intelectualismo es de opinin que ambos factores tienen parte en la produccin del conocimiento es decir la experiencia y el pensamiento el intelectualismo sostiene con el racionalismo que hay juicios lgicamente necesarios y universalmente validos y no solo sobre los objetos ideales, esto lo admite tambin los principales representantes del empirismo sino tambin sobre los objetos reales si el racionalismo consideraba los elementos de estos juicios, los conceptos , como un patrimonio de nuestra razn, el intelectualismo lo deriva de la experiencia. El empirismo quiere decir con el que en el intelecto, en el pensamiento, no hay contenido nada distinto de los datos de la experiencia, nada nuevo pero el intelectualismo afirma justamente lo contrario adems de las representaciones intuitivas hay segn el los conceptos. La experiencia y el pensamiento forman la base del conocimiento humano . RACIONALISMO: el racionalismo es la posicin epistemolgica que ve el pensamiento en la razn, la fuente principal del conocimiento humano segn el un conocimiento solo merece en realidad, este nombre cuando es lgicamente necesario y universalmente valido estos juicios poseen una necesidad lgica y una validez rigurosa resulta por tanto que el juicio fundado en el pensamiento , los juicios proceden de la razn, poseen necesidad, lgica y validez universal. Todo verdadero conocimiento concluye racionalismo se basa en el pensamiento y por ende es la base del conocimiento. APRIORISMO: tambin considera la experiencia y el pensamiento como fuente del conocimiento. Define la relacin entre la experiencia y el pensamiento en un sentido directamente opuesto al intelectualismo como dice el nombre nuestro conocimiento presenta el sentir de esta direccin, elementos, independiente de la experiencia. el principio del apriorismo dice los conceptos sin las intuiciones estn vacos , las intuiciones

y los conceptos estn ciegas en el apriorismo el pensamiento no se conduce receptiva y pasivamente frente a la experiencia, como en el intelectualismo sino espontnea y activamente.