TALLER DE ETICA

JOSE FELIX GARCIA GUZMAN

Desarrollo de la unidad 1

Unidad 1: El sentido de aprender sobre tica. 1.1Significado y sentido del

comportamiento tico. tica: La palabra tica proviene del vocablo griego ethos que significa comportamiento o costumbre. tica son los principios de la conducta humana. La tica es una ciencia normativa, debe ser aplicada por todos los integrantes de una sociedad en todos los mbitos para un equilibrio en la conducta humana. En el mbito personal y social. Personal: La tica en el mbito personal se refiere a la valoracin de la persona en s misma, es decir, la autovaloracin, al desarrollo de una conciencia sobre la propia dignidad personal, y esto determina la atencin y desarrollo de ciertos valores. Social: En el mbito de la sociedad corresponde a los valores que nos formamos, aplicados en la forma de relacionarnos con el medio social

1.1.1

1.1.2

En el mbito acadmico. Acadmico: en el mbito acadmico no es otra cosa ms que realizar actos deseados en cuanto a la educacin. La enseanza que el profesor d a su alumno no solo transmite un cmulo de conocimientos, si no, una actitud ante la vida y sus semejantes.

1.1.3

En el ejercicio de la ciudadana. En este mbito se refiere a los derechos esenciales, como la libertad de expresin, de pensamiento, religiosa; los derechos polticos, colectivos y sociales para compartir dentro de la comunidad y vivir de acuerdo a criterios aceptables para cada sociedad.

1.2Generalidades sobre tica.

1.2.1 La tica, su objeto de estudio y su sentido sociocultural. Objeto de estudio: Esta se ocupa de los actos humanos, de aquellos que dependen de la razn y la libertad. La tica busca una verdad que integra al hombre, sus conocimientos y su comportamiento dentro de una sociedad. Esta tambin justifica, analiza y fundamenta la forma de vida, los principios y las bases morales de los individuos. Sentido sociocultural: Todos formamos parte de una cultura, en la cual debemos aprender a desarrollarnos. Aprender los modos de vida de esta, las creencias, las tcnicas y los valores, las tradiciones, entre otras, propias de cada cultura. La moral y los principios ticos varan segn cada sociedad y cultura. Los principios socioculturales adquieren significancia a partir del actuar tico del individuo

1.2.2 El juicio moral y el juicio tico. Juicio moral: Se llama juicio moral a aquel acto mental que afirma o niega el valor ante una situacin denominada o un comportamiento del que somos testigos. Se va creando a base de las experiencias vividas de cada persona a travs del tiempo. Este juicio interviene en las decisiones que toma cada persona al relacionarse con la sociedad y el ambiente que la rodea. Juicio tico: Esta enfocado en la definicin de los conceptos d correcto e incorrecto, va en desacuerdo a los ideales y valores morales de quien juzga la accin. Tomando en cuenta que dichos valores estn impuestos por la sociedad que lo rodea en cierto momento. Es una opinin que se expresa de acuerdo a los reglamentos dictados por la sociedad sobre lo que est bien o mal. 1.2.3 Valores ticos fundamentales (la verdad, la responsabilidad, la justicia y la libertad). Los valores ticos son estructuras de nuestro pensamiento que mantenemos pre configuradas en nuestro cerebro como especie humana de cara a nuestra supervivencia. Los valores ticos son medios adecuados para conseguir nuestras finalidad. Al hablar de valores es importante diferenciar entre los valores que podemos llamar finales y los valores de tipo instrumental. LA VERDAD: El significado de la palabra verdad abarca desde la honestidad, la buena fe y la sinceridad humana en general, hasta el acuerdo de los conceptos con las cosas, los hechos o la realidad en particular. Para el hebreo clsico el trmino emunah significa primariamente confianza, fidelidad. Las cosas son verdaderas cuando son fiables, fieles porque cumplen lo que ofrecen. El trmino no tiene una nica definicin en la que estn de acuerdo la mayora de los estudiosos y las teoras sobre la verdad continan siendo ampliamente debatidas. La responsabilidad: La humanidad ha realizado enormes avances tecnolgicos, pero la tecnologa ha generado nuevos problemas y desafos. la responsabilidad hace referencia al hecho de que se le pidan cuentas a una persona por las consecuencias negativas de algo que ha realizado o a dejado de realizar o se le reconozcan las consecuencias positivas. La justicia: En cuanto cualidad personal, la justicia es la virtud o hbito bueno de dar a cada uno lo suyo, lo que le corresponde, lo que se le debe otorgar. Habitualmente se entiende en temas econmicos, pero la justicia abarca otros aspectos ms olvidados. Libertad: Este estado define a quien no es esclavo, ni sujeto, ni impedido al deseo de otros de forma coercitiva. En otras palabras, lo que permite al hombre decidir si quiere hacer algo o no, lo hace libre, pero tambin responsable de sus actos. En caso de que no se cumpla esto ltimo se estara hablando de libertinaje.

1.2.4 Derechos humanos Los derechos humanos son exigencias que deben ser reconocidas positivamente por los ordenamientos jurdicos en el mbito nacional e internacional. Estos derechos se caracterizan por ser. a) Universales, ya que todos sin exclusin, por su condicin de humanos, se les debe reconocer y garantizar. b) Prioritarios en cuanto que tienen que ser protegidos, sobre todo cuando entran en conflicto con otros derechos. c) Innegociables. Si hemos dicho que estos derechos protegen a todos los ciudadanos, entonces a ningn ciudadano se le debe negar proteccin. d) Incondicionales. Significa que los derechos humanos no estn condicionados a una determinada condicin econmica de las personas o bien, a un determinado estatus de clase social. Estos derechos se aplican para todos en su condicin de humano, no importando su situacin socioeconmica. e) Inalienables. No pueden intercambiar o enajenar. Los derechos humanos son valores mas no cosas que se pueden comprar o vender. Por ejemplo, la dignidad de las personas no tiene precio, como lo tienen las mercancas, los objetos materiales, o bien, los proyectos personales condicionados o tiles. Dentro de estos derechos existen: I. II. III. IV. V. VI. VII. VIII. Libertad de informacin, manifestacin y expresin Libertad de transito Libertad de reunin y asociacin Libertad religiosa o de culto Derecho a la educacin Derecho a la salud Derecho a la vivienda Derecho a la diversidad individual y cultural

FUENTES DE INFORMACION

Libros: ETICA Y VALORES 1 Sagols, De la Garza, linares Mc Graw Hill 2005 respecto a la primera edicin

ETICA Y VALORES Serie integral por competencias Escobar, Arredondo, Albarrn Grupo Editorial Patria

ETICA Y VALORES 2 Sagols, De la Garza, Linares Mc Graw Hill 2006 respecto a la primera edicin.

Fuentes de Internet.