Los Enemigos de la limpieza

Martes 06 Enero 2009

2 Reyes 5:9-13 As que Naamn, con sus caballos y sus carros, fue a la casa de Eliseo y se detuvo ante la puerta. Entonces Eliseo envi un mensajero a que le dijera: Ve y zambllete siete veces en el ro Jordn; as tu piel sanar, y quedars limpio.Naamn se enfureci y se fue, quejndose: Yo cre que el profeta saldra a recibirme personalmente para invocar el nombre del Seor su Dios, y que con un movimiento de la mano me sanara de la lepra!Acaso los ros de Damasco, el Aban y el Farfar, no son mejores que toda el agua de Israel? Acaso no podra zambullirme en ellos y quedar limpio? Furioso, dio media vuelta y se march. Entonces sus criados se le acercaron para aconsejarle: Seor, si el profeta te hubiera mandado hacer algo complicado, no le habras hecho caso? Con ms razn si lo nico que te dice es que te zambullas, y as quedars limpio! En los tiempos de Eliseo, existi un hombre llamado Naamn, general del ejrcito de Ben-adad, rey de Damasco. Era un hombre con mucha soberbia, porque gozaba del favor del rey. Naamn era un general valiente, pero estaba enfermo de lepra. Fue la criada de su esposa, una joven que era del pueblo de Dios, la que sugiriera que su amo visitara al profeta Eliseo para que fuera sano. La joven se dio cuenta de la enfermedad del general , ya que cuando se dispona a lavar sus trajes noto que de ellos desprendan pequeas partculas de piel ; esto motiv a que Naamn se lo contara al rey de Siria y este redactar una carta al rey de Israel, indicndole que el portador de la misma era su oficial Naamn y que se lo enviaba para que fuera sano de su lepra.- Preocupado, el rey de Israel rasgo sus vestiduras y se deca Y a caso soy yo Dios para sanar a este enfermo de lepra? Mirad como me est buscando pleito. Eliseo, al darse cuenta de la actitud del rey de Israel en rasgar sus vestiduras, le pregunto Porque estas tan molesto? Envalo a donde mi para que se enteren que hay profeta en Israel . Y as fue se lo enviaron, pero Eliseo no lo atendi personalmente sino que envi a uno de sus mensajeros indicndole a Naamn lo que deba hacer para poder ser sano. El general se molesto mucho porque el profeta Eliseo no lo haba atendido. Comenz a murmurar, a enojarse, y sobre todo a cuestionar la receta para su enfermedad. Note entonces que cuando ste y su squito llegaron, el profeta no

sali a recibirlo; sencillamente le envi el mensaje de que deba sumergirse siete veces en el ro Jordn. Eso, evidentemente, tena el propsito de probar su fe y de humillar su orgullo. Naamn se molest y se propuso regresar a Damasco de inmediato, afirmando que los ros Abana* y Farfar* eran mucho mejores que el fangoso Jordn. Pero finalmente lo persuadieron a probar la receta de Eliseo, y como resultado, san. Le ofreci una rica recompensa, pero el profeta rehus aceptar algo de l. Su siervo, Giezi, por engao obtuvo para s mismo algunos de los regalos ofrecidos. Esto le cost un duro castigo, porque por su pecado recibi la lepra de Naamn. Como resultado de su milagrosa sanidad, Naamn lleg a ser creyente del Dios Todopoderoso, el Dios de Israel, y prometi adorarlo slo a l de all en adelante. Es aqu donde podemos observar que existen ciertas cosas que detienen la limpieza del hombre, en esta oportunidad estudiaremos sietes de ellas: 1.- El enojo 2.- La murmuracin 3.- Utilizar mtodos humanos 4.- Las comparaciones 5.- La impaciencia 6.- Or la palabra y no ponerla por obra 7.- Idolatra DESARROLLO 1. El Enojo: Naamn se enfureci 2 Reyes 5:11 Pero Naamn se enoj, y se iba diciendo: He aqu, yo pens: "Seguramente l vendr a m, y se detendr e invocar el nombre del SEOR su Dios, mover su mano sobre la parte enferma y curar la lepra." El enojo de Naamn se debi a que Eliseo no lo atendi personalmente, esto lo abochorno, pues l era un hombre de mucho renombre, no entenda el desaire del profeta; mas esto nos lleva a aprender que muchas veces hay autoridad delegada; por eso recordemos lo que la palabra escrita nos declara en Mateo 10:40 Quien os recibe a vosotros, me recibe a m; y quien me recibe a m, recibe al que me envi.

Dios opera as para que aprendamos que El enva delegaciones en su nombre para sanidad, limpieza, y tambin para no detenernos a analizar o juzgar el vaso que ha enviado, sino concentrarnos en la medicina a cada uno de nuestros males. El Enojo no nos lleva a nada bueno, es una actitud que hace que continuemos con lepra; la biblia nos dice en Efesios 4:26 Estn airados, y, no obstante, no pequen; que no se ponga el sol estando ustedes en estado provocado. Debemos desarraigar de nosotros toda raz de enojo, porque puede ser una causa muy importante para detener nuestras bendiciones y la sanidad.
Efesios 4:26 AIRAOS, PERO NO PEQUEIS; no se ponga el sol sobre vuestro enojo.

2.- La murmuracin: Naamn se enfureci y se fue, quejndose: 2 Reyes 5:11 Pero Naamn se enoj, y se iba diciendo: He aqu, yo pens: "Seguramente l vendr a m, y se detendr e invocar el nombre del SEOR su Dios, mover su mano sobre la parte enferma y curar la lepra." El general se fue quejndose y murmurando entre si. Naamn tena en sus manos la prescripcin mdica para su cura, sin embargo se fue murmurando. Este fue uno de los graves problemas de Naamn en ese momento, la murmuracin; porque notemos que la medicina para su cura era tan fcil, sin embargo cuando murmuramos esto se vuelve un enemigo ms para nuestra limpieza. Muchas veces la medicina ser buena y fcil, y otras veces podr ser amarga y difcil, pero al final ambas nos llevan al mismo fin: ser limpios y aprender a no objetar a las decisiones u rdenes de Dios. De igual forma podemos detenernos y alargar nuestro tiempo de habitar en Canan a raz de la murmuracin, recordemos a la luz de la palabra lo que le aconteci al pueblo de Israel en su xodo por el desierto, Nmeros 12:1 Entonces Miriam y Aarn hablaron contra Moiss por causa de la mujer cusita con quien se haba casado (pues se haba casado con una mujer cusita); 12:2 y dijeron: Es cierto que el SEOR ha hablado slo mediante Moiss? No ha hablado tambin mediante nosotros? Y el SEOR lo oy. 12:4 Y el SEOR de repente dijo a Moiss, a Aarn y a Miriam: Salid vosotros tres a la tienda de reunin. Y salieron los tres. 12:5 Entonces el SEOR

descendi en una columna de nube y se puso a la puerta de la tienda; y llam a Aarn y a Miriam. Y cuando los dos se adelantaron, 12:6 El dijo: Od ahora mis palabras: Si entre vosotros hay profeta, yo, el SEOR, me manifestar a l en visin. Hablar con l en sueos. 12:7 No as con mi siervo Moiss; en toda mi casa l es fiel. 12:8 Cara a cara hablo con l, abiertamente y no en dichos oscuros, y l contempla la imagen del SEOR. Por qu, pues, no temisteis hablar contra mi siervo, contra Moiss? 12:9 Y se encendi la ira del SEOR contra ellos, y El se fue. 12:10 Pero cuando la nube se retir de sobre la tienda, he aqu que Miriam estaba leprosa, blanca como la nieve. Y cuando Aarn se volvi hacia Miriam, vio que estaba leprosa. 12:13 Y Moiss clam al SEOR, diciendo: OH Dios, snala ahora, te ruego. 12:14 Pero el SEOR dijo a Moiss: Si su padre le hubiera escupido a ella en el rostro, no llevara su vergenza por siete das? Que sea echada fuera del campamento por siete das, y despus puede ser admitida de nuevo. 12:15 Miriam fue confinada fuera del campamento por siete das y el pueblo no se puso en marcha hasta que Miriam volvi. Note las tremendas consecuencias de la murmuracin en nosotros, debemos desechar todo indicio d murmuracin ya que sta atrae la lepra y detiene el campamento hacia Canan, tierra que fluye leche y miel, tierra de bendicin.

3.- Mtodos Humanos vrs mtodos espirituales. 2 Reyes 5:11 Yo cre que el profeta saldra a recibirme personalmente para invocar el nombre del Seor su Dios, y que con un movimiento de la mano me sanara de la lepra! Naamn saba mucho de guerra pero no as de guerra espiritual. El llevaba ya en su mente como deba portarse Eliseo con l. Por ser el general que era, pretendi que las cosas fueran a su manera, quiso implementar sus propios mtodos; en ese momento Naamn quiso actuar como el mdico que dara la receta a su enfermedad. El pueblo de Dios a veces actuamos como Naamn, queremos respuestas a nuestras peticiones y quisiramos implementar nuestros propios mtodos para llevarnos a esas respuestas. Es lo mismo cuando las amadas piden al Seor que convierta a sus esposos, pero al momento de la peticin, dicen: Seor, pero que no le pase nada, pretendiendo dejar a un lado la soberana de Dios. l opera como quiere, sino preguntmonos cmo es que algunos hijos de Dios tienen pronta respuestas a sus peticiones y otros No. Algunos ponemos nuestros propios mtodos y no los mtodos divinos y esto impide que recibamos la bendicin. Es por eso que cuando Dios ordene algo por su Espritu, solo

hagmoslo. En las cosas espirituales no involucremos las cosas terrenales, porque de ser as no veremos la Gloria de Dios. 4.- Las Comparaciones: 2 Reyes 5:12 Acaso los ros de Damasco, el Aban y el Farfar, no son mejores que toda el agua de Israel? Aqu podemos ver que el general Naamn compar lugares, ciertas comodidades etc. Debemos de saber que para las cosas de Dios no funciona hacer comparaciones de ningn tipo como parentescos, distancias; muchas veces las bendiciones no llegan por qu comparamos nuestra bolsa, nuestra economa en ese momento y esto perjudica a que sigamos con lepra.- El ciertamente menosprecio el Jordn, y exalto los ros que el estaba acostumbrado a admirar en Damasco, por eso Eliseo le da instrucciones divinas de zambullirse no una, no dos, ni tres veces, sino que siete veces, porque Jordn tipifica humillacin, morir a nuestro yo interior , subyugar la soberbia, altivez y prepotencia y adquirir humildad, para ser sanos, si padecemos de alguna enfermedad, debemos aprender a seguir las instrucciones del Seor sin cuestionarlas o pretender que sean de acuerdo a nuestra manera de pensar. 5.- La impaciencia. 2 Reyes 5:12 Acaso los ros de Damasco, el Aban y el Farfar, no son mejores que toda el agua de Israel? El nombre del rio Farfar significa Rapidez, PHARPAR QUE PRODUCE FRUTO, VELOZ.- Era el menor de los 2 ros de Damasco, que Naamn el sirio consider como superiores al Jordn. Otro aspecto que se le estaba ministrando a Naamn es que l quera el milagro rpido; hoy en da existen Cristianos de Microondas que no les gusta el Proceso, sino que el Suceso. Piensan que el Evangelio es de Microondas dejando a un lado la palabra del Seor que nos dice: Salmos 1:3 Y ser como rbol plantado junto a corrientes de aguas, que da su fruto en su tiempo, y su hoja no cae; y todo lo que hace, prosperar. Aprendamos a esperar en EL, porque sin lugar a dudas nuestra sanidad, bendicin y peticin ser materializada en el tiempo que El tiene planificado para nosotros, ya que El no olvida ninguna de nuestras peticiones y ciertamente llegara aunque tarde esprala porque llegara. 6.- Or la palabra y no ponerla en prctica.

2 Reyes 5:12 Acaso no podra zambullirme en ellos y quedar limpio? Furioso, dio media vuelta y se march. Observemos que el ya tena la receta en sus manos, ya saba cmo recibir su milagro, sin embargo no lo valoro ni pens ponerlo en prctica. Esto representa hoy en da el asistir a los cultos, recibir la palabra de Dios y no ponerla en prctica, no vivir la palabra. Es seguir como Naamn: leprosos de espritu. Debemos aprender a que la palabra sea vida en nosotros, no solo oidores olvidadizos sino hacedores de ella. Podemos mencionar varias citas donde solo se nos pide hacer algo para ver el resultado. Miremos en: Efesios 5:25 Esposos, amen a sus esposas como Cristo am a la iglesia y dio su vida por ella. Si observamos el versculo no se nos dice si ella es bonita, buena; no, para nada. Solo pongmoslo en prctica y veremos resultados. Tenemos como receta: xodo 20:12 "Honra a tu padre y a tu madre, para que vivas una larga vida en la tierra que te da el Seor tu Dios. Si ya tenemos la medicina y aunque sea amarga solo debemos seguir las instrucciones de la receta (la palabra escrita). 7.- Idolatra. 2 Reyes5:13 Entonces sus criados se le acercaron para aconsejarle: Seor, si el profeta te hubiera mandado hacer algo complicado, no le habras hecho caso? Con ms razn si lo nico que te dice es que te zambullas, y as quedars limpio! Recordemos que al final la receta se la dio el mensajero de Eliseo, Naamn estaba despreciando el vaso con que Eliseo haba enviado su medicina para su cura; estos nos ensea a que no debemos de amar dolos, por el contario, cuando alguien viene en el nombre de Dios, no debemos de juzgar los vasos o lo peor convertir en dolos a pastores, o hermanos. La palabra de Dios es viva y es eficaz; hay que poner nuestros ojos en la receta que viene de Dios y no en los mensajeros. Ciertamente la IDOLATRA, es algo que viene desde mucho tiempo atrs, debemos tener mucho cuidado con ello, recordemos el culto a los dolos ha sido practicado desde pocas relativamente tempranas de la historia. Sabemos que los antecesores directos de Abraham adoraban, en lugar de a Jehov, a dioses extraos, indudablemente por medio de dolos. Labn tena estatuillas (terafim) que Raquel le

hurt. Se trataba de dioses domsticos, cuya posesin daba derecho a la herencia. Los egipcios, por su parte, adoraban a las estatuas que representaban a sus dioses; en la parte ms santa de sus templos se hallaba el emblema de un dios o de un animal divinizado. Los cananeos posean dolos que los israelitas haban recibido orden de destruir al llegar al pas, entre los que se hallaban los baales y Astoret, Moloc, etc.- El segundo mandamiento del Declogo est dirigido especialmente en contra de la idolatra (Exodo_20:4, 5; Deuteronomio_5:8, 9), prohibiendo inclinarse ante imgenes, esculturas, estatuas, pinturas. En la apostasa de los israelitas, al lanzarse a seguir las prcticas paganas de sus vecinos, hubo dos fases caractersticas en el hundimiento en el error. Primero se trat de adorar a Jehov sirvindose de dolos para representarlo.- En la segunda fase se abandon totalmente a Jehov, fabricndose dolos representando a otros dioses. En la poca del NT, los cristianos que vivan en medio de comunidades paganas fueron exhortados a evitar toda componenda con la idolatra. Pero debemos analizar si llevamos alguna raz de idolatra en nuestro interior, ya que Idolatra es todo aquello que se antepone a nuestro Dios, puede ser un ministro de Dios, un trabajo, un hijo, las riquezas, los bienes materiales, etc. CONCLUSIONES El Enojo, La Murmuracin, Los Mtodos Humanos, Las Comparaciones, La Impaciencia, El no poner en prctica la Palabra de Dios y la Idolatra nos aparta de la oportunidad que da con da logremos obtener Limpieza Espiritual. Las ordenes de Dios no se discuten solo se hacen, son Si y Amen y si vivimos en obediencia a El veremos resultados. Los vasos de Dios no se juzgan, El los ha enviado. Aprendamos a limpiarnos cada momento para poder gozas de las bendiciones que el Todopoderoso tiene para nosotros. Cancelemos y desarraiguemos de nosotros y nuestras generaciones a estos enemigos de la limpieza espiritual.