Sunteți pe pagina 1din 701

Supracoperta, coperta i ilustraiile de VAL MUNTEANU

N.IORGA

ISTORIA ROMNILOR
PRIN

CIATORI
Ediie ngrijit, studiu introductiv i note de ADRIAN ANGHELESCU

s\.

**

r\

EDITURA EMINESCU
Bucureti, Piaa Scnteii 1

MOTAI3

O ISTORIE VIE A TRECUTULUI ROMNESC

I. VOCAIA DE A PRIVI I NELEGE LUMEA Abia poposit Ia Weimar i zbavnic cu timpul su, de ndat ce trece prasrul casei lui Goethe din Frauenplan, cltorul e atras, nc din curtea interioar, de un insolit vehicul o veche trsur pe lng care grupurile grbite de vizitatori se ntmpl deseori s treac fr s -1 ia n seam. De aproape, ceea ce i reine atenia e intimitatea interiorului, ferestrele minuscule ce -i ddeau posibilitatea drumeului s vad lumea, dar nu i s se arate acesteia. La plecare, cnd pilcurile de turiti s -au pierdut n lrmuirea strzii, n tce rea grea care se aterne, trsura, ca o reminiscen din alte vremuri, ncremenit ca o stranie zeitate, pare c i ateapt nc stpnul i caii maiestnoi pentru a dispare apoi, pe sub albe boli, n largul lumii... Mai mult chiar dect camera Iunonei sau tainicul sanctuar pe care l alctuiau camera de lucru, cea de odihn i biblioteca, pitorescul vehicul, n fragilitatea i zvelteea lui, departe de a fi o simpl i inert pies de muzeu, pare dimpotriv a ascunde un irepresibil accent al vieii. Privind aceast venerabil relicv nu poi s nu te gndeti la emoiile aventurrii spre orizonturi necunoscute pe care le ncercase, n exuberanii si ani de drumeie, tnrul Goethe: din nerbdarea de a purcede mereu mai departe, dorm mbrcat i nu cunosc nimic mai pl cut dect s fiu trezit naintea zorilor, s m aez iute n trsur, s alerg ntre somn i veghe n ntmpinarea zilei i s las cu acest prilej primele fan tasme sclipitoare s -i fac toanele" 1. mplinirea acestei chemri de a purcede mereu mai departe" devenise pentru Goethe o adevrat obsesie nainte de a ntreprinde, n tovria vre melnic a cte unui ursuz sau locvace vetturino, temerarul su periplu descris n Cltorie n Italia. Nesatisfcut de albume i cri, Goethe pleac n lungul su voiaj spre Cetatea Etern cu graba de a nu lsa s dispar acea chemare creia omul nordic, odat cu trecerea timpului, se arat tot mai puin dis pus s-i sacrifice confortul.
1 J.W. Goethe, Cltorie n Italia, Editura pentru literatur universal, Bucureti, 1969, p. 124.

Dei a preferat unei existene itinerante viaa ntr -un mic burg unde a t a proape o jumtate de veac, Goethe va reprezenta acel tip de cltor grai pentru care contactul cu lumea nseamn un mod profund de a privi atelege de a-i confrunta impresiile livreti cu realitatea, mbogindu -i e necontenit'propria experien de cunoatere: Obinuina mea de a r i si ptrunde lucrurile aa cum snt, credina mea n libera luciditate hiului nstrinarea total de orice pretenie mi snt din nou de 1mult aju dndu'-mi sentimentul linititor al unei mari fericiri interioare" . Contient ca facem prea multe pregtiri pentru a tri" i astfel ntoar spatele attor splendori", Goethe se avnt n necunoscut, abandonnd >ri firul potecilor pentru a ptrunde n vguni tainice, unde culege mo ie roci pe care apoi le expediaz cu grij acas, fr a se gndi c la un ent dt cltoria s -ar putea transforma dintr-o curajoas asumare, ntr-o ejdioas provocare a destinului. Cltori de felul lui Goethe, care s por c la drum cu bucuria n primul rnd spiritual de a cunoate obiceiurile, ivurile, specificul unui popor, valorile sale de art i de cultur, nu erau i n acele timpuri i, parca, nici unul pn la el att de desvrit i n afir -a acestei indiscutabile vocaii care este arta de a privi i nelege lumea. tntr-o perioad n care gustul drumeiei ncepea deja s rivalizeze cu acela ectacolului, Gerard de Nerval a crui traducere n francez a lui Faust tase att de mult pe Goethe, nct, dup mrturia lui Eckermann, i se mai mult cum sun n aceast limb dect n german amintea ele nu prea ndeprtate timpuri cnd impresiile de cltorie erau extrem ie i rudimentare: Chapelle i Bachaumont nu au vzut dect mese mai iau mai prost servite n diverse provincii ale Franei; adugai n chip de re local Elveianul cu halebard pictat pe ua bisericii Notre-Dame de la i ca poezie toate ruinele Castelului If, i nu vei mai avea nici o alt lespre Frana timp de un secol ntreg. Drumeiile lui Casanova nu snt comentariul listei lui Don Juan; Dupaty nu se ocup dect de statui i )louri; [...]. Pn ntr -att, c nu se tie nici mcar c exist o cate n Frana; nu s -a spus o vorb despre comorile pe care evul mediu i terea le-au presrat pe faa pmntului i care ar fi slvitele oseminte Driei noastre naionale. Voltaire a umplut secolul al XVIII-lea i n -a un cuvint despre ele, afar de cteva aluzii vagi la arta velilor i a van -'. Mai mult, Rousseau, att de colorat i de iscusit n zugrvirea marilor cole ale firii, Rousseau a vzut Geneva i Milano, i Veneia, i nu are un rnd de uimire sau de admiraie pentru nfiarea cetilor. sad ar e cu putin s cltoreti fr a privi, sau chiar s priveti fr
3a"

ar pn la Goethe, pn la acei strlucii peisagiti literari i cltori i cum i consider Nerval pe un Walter Scott, Chateaubriand, Victor Byron, Lamartine, care nu se slujesc de impresiile pe care le -au cules, )us ori ghicit dup aspectul oraelor i rilor dect pentru a furi scena r lor compoziii" nu trebuie, firete, nedreptii toi acei cltor i,
,-W. Goethe, op. cit., p. 136. rerard de Nerval, nsemnrile unui cltor entuziast, Editura Sport-Turism, 198j,

O istorie vie a trecutului romnesc

mai mult sau mai puin ptrunztori, care s -au perindat n decursul veac rilor n funcie de mprejurrile timpului i ale vieii, potrivit ocupaiili ndeletnicirilor lor prin ndeprtate ri, lsnd mrturii care, chiar dac ] exceleaz prin vaste tablouri i compoziii" se impun, prin coninutul, c racterul informaiilor i observaiilor, ca preioase documente asupra ui epoci, asupra unui moment semnificativ privind istoria, evenimentele fizionomia unui popor. In cazul rilor romne care, de -a lungul vremurilor, au fost n repeta rnduri teatrul unor nvliri i pustiiri periodice, ca urmare a rzboaielor \ cotropire i a confruntrilor de interese ntre puterile europene, n cazul un: popor de attea ori ameninat n nsi fiina sa de politica i elurile expai sioniste ale unor mari imperii, relaiile unor cltori strini ce ne -au viziti n diferite epoci capt adeseori valoarea unor inestimabile surse de info: maie, indispensabile att istoricului ct i cercettorului artei i cultur vechi romneti. Referindu -se doar la dou asemenea izvoare, provenind di Orientul Apropiat, care conin ample descrieri i informaii privind rii romne, unul datorat arabului cretin Paul de Alep, iar cellalt turcului mi sulman Evlia Gelebi, savantul orientalist Aurel Decei sublinia cu ndreptir n prefaa la volumul al Vl -lea din seria Cltori strini despre rile romn nsemntatea excepional a celor dou relatri pentru cunoaterea un perioade marcante din istoria noastr: nu este deloc un truism s afirmn c fr aceste dou tezaure de tiri contemporane de pe la mijlocul secolulu al XVII-lea nu se poate realiza, n zilele noastre, o lucrare istoric asupri acelei epoci, ca i n general asupra civilizaiei medievale romneti" 1. Referindu-se la o alt relatare, aceea a lui Charles de Joppecourt, Nico : lae Iorga o considera de asemenea es enial pentru istoricul acelei perioade nu se poate scrie istoria Moviletilor fr acest izvor" 2 . Dac amatorul de imagini, de tablouri i viziuni sugestive e, poate, mal puin satisfcut atunci cnd parcurge aceste mrturii, n schimb istoricul pro priu-zis, ca i acela al artei i culturii, le consider revelatoare tocmai prin valoarea i autenticitatea informaiei, deci, implicit, prin absena unei inten ionaliti artistice, prin caracterul voit impersonal, spontan i direct al rela trii, fr preocuparea de efecte plastice imediate. Pentru o perioad istoric asupra creia documentele snt destul de rare i lacunare cum este aceea a secolului al XV-lea, nsemntatea relatrii unui cltor din Ardeal ar fi, toc mai din acest punct de vedere, dup opinia lui N. Iorga, mult mai nsemnat dect aceea a unui strin venit din alte inuturi, n trecere grbit pe la noi: Ni pare ru c n -avem un cltor venit din Ardeal, fiindc acesta ar fi gsit mai mult rgaz s cunoasc deplin strile de la noi i ar fi spus lucrurile in forma naiv (s.n.) care pentru istorie e mult mai folositoare dect forma literar, dect forma pregtit a scriitorilor de obinuite cltorii" 3 . Ca i scrierile cronicarilor, fulgurantele impresii ale acestor cltori cu att mai mult atunci cnd ele aparin unor martori obiectivi, direci ai eve 1 * * * Cltori strini despre rile romne, voi. VI, Editura tiinific i enciclopedic, Bucureti, 1976, p. VII. a N. Iorga, Istoria romnilor prin cltori, voi. I, n ediia de fa p. 206. 8N. Iorga, op. cit., voi. I, p. 89.

O istoric vie a trecutului romnesc

Istoria romnilor prin cltori poart, firete, amprenta timpului n a fost scris, nefiind scutit, pe alocuri, de anumite inexactiti sau lac Aa, bunoar, N. Iorga i delimiteaz, dac nu chiar limiteaz, dii nceput cmpul de investigaie, referindu -se cu precdere la relatrile prii ara Romneasc i Moldova. Luarea n considerare de ctre autor i a r tarilor referitoare la Transilvania, devenit n toat aceast perioad un fc al luptelor politice i religioase, dar i al revoltelor maselor asuprite n sca afirmrii drepturilor i identitii lor naionale ar fi ntregit, desigur, tab] i aa ns foarte dinamic, viu i, nu o dat, dramatic, asupra istoriei ri romne tablou pe care l reconstituie autorul n paginile acestei pasionai lucrri consacrat cltorilor strini ce ne -au vizitat n veacuri de marii cercr, hotrtoare pentru nsi existena, dinuirea, coeziunea i desti poporului nostru.

II. IMBOLDUL CLTORIEI Pentru Nicolae Iorga imboldul drumeiei nu a fost expresia unei simp nevoi de desftare vizual prin contactul cu noi priveliti i spaii de civilizl ie. El atribuie acestei irepresibile chemri un neles cu mult mai profunc Din adncul istoriei, ca1 n multe alte privini, fr a ne da seama vine nden nul nostru de cltorie" . Ideea aceasta este indisolubil legat de o concepi bine articulat asupra vieii i omului pe care istoricul o mprtea. Mrei omului i se revelas e lui N. Iorga n putina acestuia de a transforma, pri
n cuprinsul creia extrasele din diversele relatri privitoare la poporul romn i spaiul Ic cuit de acesta (unele datnd chiar din primele decenii ale secolului nostru) snt grupat n ase seciuni: 1) ara; 2) Trecutul; 3) Romnia modern; 4) Provinciile romnet 5) Romnii i alte popoare; 6) Calitile rasei. Tot pe criterii tematice i va fundamenta mai trziu Paul Cernovodeanu substan iala sa lucrare Societatea romneasc feudal vzut de cltori strini (Editura Academiei Bucureti, 1972). n timp, aceast aciune de recuperare i valorificare a continuat la nivelul unei spoj rite exigene att n ce privete traducerea textelor respective, ct i n privina aprofun -j drii i interpretri i lor critice. ncepnd din 1968, sub ngrijirea unui valoros colectiv de cercettori de la Institutul ce poart numele marelui istoric au nceput s apar pri mele volume (7 pn n prezent din cele 10 prevzute) din prestigioasa serie Cltori strini d espre rile romne masiv corpus de documente n care snt pentru prima dat editate tiinific, nsoite de un temeinic i nuanat aparat critic, textele cltorilor strini care au strbtut Moldova, ara Romneasc i Transilvania pn n pragul secolului al XlX- lea. Cercetrile de arhiv au dat astfel la iveal noi documente i mrturii, alte texte din cele cunoscute au aprut, conform noilor informaii, ntr -o alt lumin. Ceea ce iniial prea a fi relatarea unui martor ocular (cazul unor Giovanni B otero, Cornelio Magni bunoar) s -a putut dovedi uneori, prin studiul comparativ al textelor, ca un document tributar altor surse. Identificarea unor asemenea mprumuturi, verificarea autenticitii i caracterului de mrturie direct ale unor relatri au fost posibile datorit unor laborioase i minuioase cercetri de arhiv, un aport preios la elucidarea unor astfel de aspecte controversate sau contradictorii revenind i specialitilor ce ngrijesc seria Cltori strini despre rile romne. 1 N. Iorga, Cum s cltorim, n voi. Peisagii, Ed. Dacia, Cluj, 1972, colecia Restituiri", p. 435.

iluzia c triete n timpul cu care se ocup, ntre oamenii pe care -i studiaz i s ne vorbeasc de acest timp i de aceti oameni ca de lucruri vzute i trite"1. Descoperirea zcmintelor de via din noianul de date i fapte pe care le consemneaz documentele va sta mereu n centrul ateniei istoricului. Att de mare este interesul su pentru autenticitatea faptului de via trecut, nct pn i reelaborarea unui text, gndit i inspirat de o anume atmosfer, scris iniial ntr -o anumit perioad, i se pare inutil i artificial din moment ce se produce ntr-un alt climat i ntr -o alt stare sufleteasc. Cu toate stn gciile i ezitrile inerente un ui text scris la nici 20 de ani, autorul va prefera s nu recondiioneze" forma iniial a Amintirilor din Italia tocmai pentru a nu sacrifica, n schimbul mbogirii i cizelrii lucrrii, acel fior proaspt al impresiilor de moment aternute n larma oraelor italiene, n emoia ple crii mai departe" 2. Ct de mult se aseamn aceast emoie" a plecrii ctre noi spaii cu nerbdarea de a purcede mereu mai departe" pe care o tria tnrul Goethe. Din adncul trecutului", a acelui trecut pentru care a simit nc de timpuriu nu numai o irezistibil atracie, dar i vocaia de a -i explora tainele, va vedea Nicolae Iorga trezindu-se n sine acel imbold de a se avnta dincolo de hotarele altor lumi, unde, n vecintarea marilor vestigii sau n tcerea v tuit a slilor de biblioteci i arhive, l vor ispiti acele strfunduri de via istoric pentru a rspunde i mplini astfel inexorabila sa predestinare: Am fost nscut cu orizonturi deprtate n spaiu i n timp, cu prevestiri de strinti din fund ul lumii i cu viziunile unui trecut din adncul vremilor" 3 . Numeroasele sale volume sau articole de impresii i note de drum ne dez vluie pe unul dintre cei mai asidui cltori pe care i -am avut, dar i dintre cei mai avizai cunosctori ai unor vaste spaii spirituale i lumi dintre cele mai diverse, de la rile mediteraneene sau scandinave pn la ndeprtata Americ. A reface traseul drumurilor parcurse n timp, prin diferite ri, de Nicolae Iorga, e o ndeletnicire tot att de dificil ca i aceea de a alctui un volum selectiv din uriaul material memorialistic pe care i l -au inspirat toate ceste peripluri. Dei a strbtut attea ri nu a nutrit niciodat ambiia performanei n extinderea itinerariilor, considernd, dimpotriv, c, uneori, nu trebuie s mergi prea departe pentru a da de marea privelite omeneasc" i c bogia i frumuseea unei cltorii nu snt condiionate de ndeprta rea n spaiu a acesteia, c pot fi drumuri lungi mai srace n impresii, dect altele, care nu presupun de sprirea temporar de lumea in care trieti: i n apropierea imediat e ceva de admirat care nu merit dispreul". Aces tei convingeri i va conferi greutatea propriului exemplu. Puine spirite au tohtone care s -i fi cunoscut ara att de profund ca Nicolae Iorga. Strb tindu-i de attea ori drumurile, oraele, satele, vetrele de cultur i civilizaie, preocupat s - i cunoasc vestigiile, ca i tot ceea ce are mai reprezentativ ca via naional, istoric, spiritual i cultural, Nicolae Iorga i va valorifica aceste impresii n numeroase scrieri cu caracter memorialistic. Din aceas1 2 3

N. Iorga, Frumuseea In scrierea istoriei, op. cit., p. 44. N. Iorga, Pagini de tinerele, II, Editura pentru literatur, 1968, p. 314. N. lorga, Orizonturi motenite, n op. cit., p. 8.

11

</ laturi vie a trecutului romnesc

pe cte unul dintre ceritorii acetia de coroan domneasc pierdui prin 1 mea apusean. Am inut cu dnii un sobor ntreg n tinereea mea" 1 . Att n contiina contemporanilor, ct i n aceea a posteritii, Nicol Iorga va rmne istoricul cruia nimic nu-i scap"2. i, ntr -adevr, aproa c nu e aspect sau problem de istorie romneasc ce preocup pe cercetat rul actual pe care Nicolae Iorga s o fi escamotat, neglijat sau ignorat , as pra creia s nu se fi pronunat n vasta sa oper. Operaie preliminar, d cumentarea, cunoaterea izvoarelor, iar mai apoi confruntarea i interpret rea lor l vor ajuta s ptrund att de bine fizionomia, atmosfera social, p litic i moral a unor ntregi epoci i perioade istorice, nct s ajung s simt un fel de martor, din interior, al vieuirii n timp a poporului su. Viziunea sa asupra existenei istorice a neamului romnesc nu este n produsul imaginaiei unui vistor ce se complace n reveria unor epoci tn cute, n fabulosul unor timpuri revolute, ci aceea a unui spirit ce caut realizeze, pe baza documentelor, o imagine plin de micare, ct mai fide ca semnificaie i ct mai apropiat ca detaliu de viaa de atunci. E tocm ceea ce izbutete i n Istoria romnilor prin cltori. i chiar acolo unde p tintatea izvoarelor de acest tip referitoare la epoci mai ndeprtate n tin l-ar ndrepti pe un altul s evite, poate, asemenea strfunduri de via s cial i istoric ce se pierd n negura vremurilor. Istoria i apare lui Nicolae Iorga ca un vast univers al drumurilor ce bifurc necontenit, pierzndu -se ntr-un timp insondabil, ntr-un trecut j care n permanen se strduie s ni -1 fac accesibil, extinznd cu fiecare ne demers i spor de informaie acea limit, mereu fluctuant, de unde doar sp ritele comode se obstineaz a crede c totul nu se mai poate dect aproxim. A strlumina trecutul, a -1 face vizibil n zone tot mai afunde, acolo unde ati alii nu-i pot permite dect plcerea de a fantaza, echivaleaz cu o aciur recuperatoare de cel mai viu interes. Dat fiind nsemntatea major pe cai o are pentru noi epoca lui tefan cel Mare, autorul Istoriei romnilor pri cltori va considera ca un serios obstacol pentru cercettor puintatea info maiilor directe ale unor cltori strini despre aceast perioad i despr personalitatea care o marcheaz n mod hotrtor. Aceasta nu -1 va mpiedic ns pe istoric s suplineasc lipsa unor atari izvoare cu altele, pentru a ne n fia viaa, ambiana social, politic, economic a Moldovei din aceast perioad, asumndu -i astfel, el nsui, rolul cluzei: Acum, dupcecunoa tem ce spune nsui Matei de Murano, s ncercm a vedea ce -ar mai fi putu el ntlni n calea lui cnd a venit s ngrijeasc pe tefan cel Mare sau ce fi putut s ctige ca experien dup cteva luni de edere n Moldova" 3. Astfel, evocnd drumurile comerciale pe unde un presupus cltor fi putut veni din sau spre diferite centre ale Occidentului sau Orientului drumul Ragusei, drumul galiian sau cel care trecea prin Buda, drumuriL Cracoviei, i mai ales ale Liovului pe unde mergeau necontenit car nem
1 N. Iorga, Romnii n strintate de -a lungul timpurilor, Editura Datina Romneasc 1935, 2p. 42. Aurel Decei, Relaii romno -orientale, Editura tiinific i enciclopedic, Bucuret 1978, 3p. 16. N. Iorga, Istoria romnilor prin cltori, voi. I, p. 97 98.

13

O istorie vie a trecutului romnesc

Tot ca un cugettor din vechime se va nfia contemporanil or i alt mare iscoditor al tainelor trecutului istoric: Vasile Prvan. Gel care' notea att de bine viaa grecilor din Pontul Stng, de la Bizan pn la gu Dunrii, avea s rosteasc prin intermediul simbolicului su personaj A xandios aceste cuvint e memorabile: i ntreaga noastr via s -a f un imens memorial al trecutului, inut mereu n cldura celor vii, prin cix fierbinte al amintirei, prin pomenirea, la drumuri, pe stele i reliefe, n t| suri, n pieele puMice, la srbtori, pretutindeni i totdeauna a celor peni vecie apui". Atta pasiune, vocaie i devoiune mpins pn la sacrificiu pusese rele arheolog i istoric n munca sa de reconstituire a vieii unor lumi de apuse, nct vestigiile date la iveal la Histria aveau s i se nfi eze nu d ca nite sacre relicve, ci ca vechi prieteni" ce -i vor depna visul de piaj al celor ce nu i -au rostit iubirea". Dramaticul i fascinantul memori| al trecutului nostru avea s i afle astfel n Prvan i Iorga doi gen interprei. Abisala problem a timpului istoric i -a obsedat la fel de mi nct au tiut s vad n sanctuarele i reliefurile spate n marmur, n c| purile de lut ars sau de aram, n sarcofage i pietre tombale, n stanele marmur cioplit ori n strvechile bucoavne i zapise adevrate izvoj i mrturii de via. Insistena cu care N. Iorga descrie la nceputul Istoriei romnilor pi cltori diferitele trasee pe care le-ar fi putut urma prin Moldova sau E Romneasc drumeii strini ai veacului al XlV -lea decurge i din neve de a compensa absena sau puintatea relatrilor privind o perioa istoric foarte important, cnd rile romne cunoteau o puternic nflor: a negoului, fiind aezate la rscrucea unor mari drumuri comerciale asigurau schimbul de mrfuri ntre Orient i Occident. Dac nu ar fi fi curmat brutal de politica expansionist a Imperiului otoman, aceast tivitate ar fi avut, n timp, nruriri profunde, pe toate planurile, asupra d voltrii rilor romne. Aa cum avea s arate n Istoria comerului romnei nc de la 1300 corbiile italiene ptrunseser pe Dunre, fcndu -ne ast s participm la comerul de tranzit. Istoricul Gheorghe Brtianu invo documente care atest anul 1281 ca dat la care corbiile de comer gen veze i fcuser apariia pe Dunre 1 . Cele dou principale drumuri comerciale unul pornind de la Cetat Alb, strbtnd apoi Moldova i ndreptndu -se spre Galiia, cellalt pr Sibiu, Braov, trecnd apoi prin Muntenia pn la Brila i de aici urm du-i cursul pe mare care asigurau schimb ul de mrfuri cu Europa, contr buiser substanial la consolidarea rilor romne. Blocarea comerului strai n zonele unde Poarta i va exercita dominaia ca o consecin a expansiun otomane ctre nord, dup 1453 au fost factori ce au afectat puternic dezvo tarea rilor romne i participarea lor la circuitul european. Imaginndu care ar fi fost evoluia Principatelor n absena unor asemenea mutaii, tefa Zeletin ntrevedea o perspectiv surprinztoare: Chiar cnd ara noast
1

G. Brtianu, Le commerce Genoi sur le Danube la fin du XlII-e siecle, Bucuret

1922, p. 6-7.

15

lUWHIieHC

tndu-i pe hoii predai lui cu slobozenie" s -i omoare. i ali cltori noteaz N. Iorga nseamn aceste prdri, dei domnii ntrebuini acuma toat energia ca s opreasc acest lucru" 1 . La nceputul sec lului al XV-lea, cnd cltorea Ghillebert de Lannoy, autoritatea voi vodului chiar i asupra rufctorilor era, dup cum se poate co stata, netirbit. Gsind ara ntreag pustiit i prdat de ttai care ntorcndu- se de la armata din Persia, goi i prpdii, cutau | se refac n trecerea lor prin rile de la Constantinopol pn la Dunre, eruditul colecionar de rare manuscrise orientale Achile de Harlay -Sanc proceda cu pruden atunci cnd, ntr -o s crisoare adresat din Trgovii la 1619, i mrturisea inteniile imediate: plec de aici pentru a trece Transilvania i a - mi urma drumul cu cea mai mare grab cu putin" 2 . Mai vitregit de soart, abia sosit ca misionar n Moldova la 1650, Be| nardino Valentini din Perugia mprtete viaa locuitorilor, apucnd cald salvatoare a codrilor de teama ttarilor care nvlesc n Moldova dup nl cuirea lui Vasile Lmpu cu Gh. tefan: i acum cu prilejul schimbrii noul domn, cnd am fugit timp de 7 luni n ir prin pduri, cu suferine nespus mari, am fost despuiai nu numai de odjdiile pe care le aveam fiecare < sine, dar nici mcar nu ne -au lsat cmaa pe spinare" 3... Teama permanent de armatele n trecere care jefuiau totul" i d termin i pe membrii m isiunii iezuite din Moldova n anii 1653 1654 prefere viaa silvestr" a celor muli care au umplut pdurile, munii peterile, n aa fel, nct prea sa se fi adus n aceste ascunziuri <adevi rate) colonii, i numai cei mai ndrznei mai obinuiau s ias de prin pdu: s -i revad casele pustiite" 4 . Aceleai evenimente dramatice cauzate de nlocuirea lui Vasile Lup cu Gheorghe tefan i de mazilirea lui Constantin erban, succesorul h Matei Basarab, l vor surprinde n Moldova i Muntenia pe vestitul nva sirian Paul de Alep, care nsoea ca secretar pe patriarhul Macarie n cli toria sa prin rile romne n scopul obinerii de ajutoare pentru biserici Tribulaiile pe care le ncearc marele crturar i naltul prelat n faa eveni mentelor i situaiilor critice la care asist i aduc ntr -o stare vrednic de compasiune: Frica de grozviile care s - au abtut asupra noastr ar albit prul pruncilor; nou ne -au pricinuit boli grele care constau din frigu alternnd cu fierbineli, astfel c eu, biet povestitor, am ptimit de la sfritu lunii iulie pn n zilele Rusaliilor (urmtoare) ndurnd chinuri aprige zilele n care frigul era cumplit i de nendurat.[...] Nu tiam ntr -adevr s facem, 5ntrebndu- ne ct vor mai ine aceast spaim i groaz de zi noapte" . Aceleai grozvii" (scena jefuirii Trgovitei de ttari) vor avea de n tmpinat cei doi cltori i n ara Romneasc cu prilejul mazilirii de ctr( turci a lui Constantin erban: Neavnd nici o ndejde pentru sigurana noas
2 3 4 6

*N. Iorga, Istoria romnilor prin cltori, I, p. 61. * * * Cltori strini..., voi. IV, p. 433. Ibidem, V, p. 426. Ibidem, p. 501. Ibidem, VI, p. 97 98.

17

UCVUIIUUJ

(sora a doi sultani: Osman al II-lea i Murad al IV -lea), dei va eua di fiecare dat n tentativa de a obine rvnitul scaun voievodal, riscndu - pentru aceasta nu numai averea, dar i viaa, urmrit de creditori i afla chiar n pericol, la Edi- Kule, s simt securea gldelui, va sfri totui i mod surprinztor prin a -i lega numele de o ctitorie bucuretean, ce se vi dovedi mai durabil dect orice vane ambiii de mrire. El va nzestra ci fonduri pentru misionari biserica catolic din Bucureti, al crei ctitor va fi A ncerca o clasificare a tipurilor de cltori car e ne-au vizitat ara i decursul veacurilor nseamn a ine seama de nzestrarea, de natura preocu parilor i formaiei lor, de valoarea scrierilor care ne -au parvenit de la ei. ( constelaie aparte o formeaz desigur acei cltori erudii, unii dintre ei re putai nvai, nzestrai cu un larg orizont spiritual. Texte ca acelea aii lui Ibn Battuta, Georg Reicherstorffer, Antonio Bonfini, Sebastian Miinster Eneea Silviu Piccolomini, Jacques Bongars, Johann Sommer, Marco Ban dini, Paul de Alep, Evlia Celebi, Del Chiaro etc. s-au impus ca izvoare foarte preioase privind originea, caracterul i specificul poporului romn, scrieri dintre care, unele, au fost folosite i de ali cltori, n relatrile lor cu mai mult sau mai puin abilitate, nct i azi id entificarea cu exactitate a unor asemenea mprumuturi e o problem ce continu s ofere surprize cercettorilor. Pn la acei vizitatori care, odat sosii la Iai sau Bucureti, vor ma nifesta un viu interes pentru diferite aspecte caracteristice vieii naionale, gsindu -i rgazul de a contempla i descrie cu un ochi atent nfiarea oraelor i a monumentelor, o bun parte dintre cltori, mai ales cei din perioada mai ndeprtat, i vor fi datorat prezena prin inuturile romneti i unor conjuncturi deosebite, sau unor evenimente dramatice. mprejurri potrivnice, accidente imprevizibile ale sorii vor deturna radical cursul viei: unora dintre ei. Acesta e cazul acelor cltori captivi de felul unor Giovanni Mria Angiolello, Diego Galan sau Schiltberger, crora starea de prizonierat i oblig s -i ntovreasc stpnii n aciunile lor militare i s asiste, cs martori ateni, la desfurarea i in inuturile romneti a unor conflicte armate. Nerscumprat dup btlia de la Nicopole (139 6) pe care o va descrie n memoriile sale, fostul cavaler cruciat Johan Schiltberger devine prizonierul lui Baiazid I Ildrm, pentru ca ulterior, dup dezastrul i moartea acestuic n btlia de la Ankara (1402), s -1 nsoeasc pe noul su stpn, Timur Lenk marele nvingtor iar mai apoi pe urmaii acestuia, recptn du-i trziu libertatea, dup muli ani de robie: Scpnd ntr -un trziu scrie N. Iorga n Istoria romnilor prin cltori a venit la ntoarcere prin prile noastre, pe care deci le-a vzut la 1396 n calitate de cruciat i dup 1420 ca btrn drume obosit, care se duce spre cas". Un destin n multe pri vine asemntor ne nfieaz Giovanni Mria Angiolello care, devenit prizonier n urma btliei de la Negroponte (1470) al sultanului Mohamed II, l nsoete pe acesta, nainte de a fi ncredinat fiului su Mustafa, n mai multe expediii, Intre care i cea din Moldova, mpotriva lui te fan cel Mare, fiind un observator atent al btliei de la Valea Alb. Dup muli ani de edere n Imperiul otoman, se rentoarce la Vicenza, oraul na 2*

O istorie rie a trecutului romnesc

in erile romneti. Episcopate czute n desuetudine fur ocupate di clugri franciscani sosir pentru a li crete numrul credincioilor, dintre aceti apostoli ai ritului roman au scris, i trebuiau s scrie n ctre congregaia de propaganda, sau ctre nsui papa, pagini despr dova i ara Romneasc, care snt de nepreuit interes pentru cel ocup cu istoria romnilor, mai ales n secolul al XVII-lea. S amintim ] aceti buni informatori pe Querini, episcop de Arge, pe Remondi, pe B i, mai ales, pe Bandini, episcop de Marcianopol" 1 . Mrturii ca acelea aparinnd ndeosebi lui Baksic i Bandini snt, | devr, izvoare de prim ordin, dar ele nu ofer dect o imagine parial acestei epoci n care, foarte virulent, ofensiva propagandei catolice urat prin numeroi emisari de convertire religioas a lumii rs cunoate forme dintre cele mai insidioase de penetrare, promovate de mai mult sau mai puin devotai cauzei lor i mai mult sau mai puir intenionai fa de cei ce formau obiectul misiunii lor. Aceasta e i pentru care elucidarea adevratelor mobiluri ale aciunii lor, stabilire^ dului de autenticitate i de sinceritate n cele relata te n scrisorile, rapo fi jurnalele lor ridic i astzi obstacole serioase n calea cercettorilor, tndu- le o cunoatere minuioas, sub toate laturile i implicaiile, a epoci, att n ce privete istoria rii Romneti i Moldovei, ct i, n] esenial, aceea a Transilvaniei, unde aceast ofensiv i aflase un extrem de favorabil de manifestare. In afara misionarilor observani precum Baksic, Bandini sau Parcj nu se poate face abstracie att de relatrile unor misionari conventus Congregaiei, ca Gasparo din Noto, Francesco Mria Spera, Bernardino) lentini din Perugia, Bonaventura din Gampofranco etc, ct i de acelec zeloilor i, nu o dat, perfizilor militani catolici iezuii ca Alfonso C^ Possevino, A. Visconti, Paul Bake i alii. Indiferent c unii dintre ei deif ranguri importante n ierarhia ordinului cruia i aparineau, c alii pose in plus i o mare zestre de cultur i erudiie, date fiind mprejurrile, sc<j rile i interesele care erau n joc, muli dintre acetia se vor dovedi adev a experi n arta de a ese intrigi, da a -i disimula adevratele gnduri i mobi ale misiunii lor, de a se insinua i a ctiga bunvoina crmuitorilor rile unde vor fi trimii, supravegliindu -le inteniile, aciunile, susinnd sau, dimpotriv, deconspirndu-le mai marilor lor, contribuind, prin ree de intrigi, esut cu vocaie de artizani, la prbuirea unor capete ilus chiar atunci cnd acetia i rspltiser cu favoarea de a -i considera sftuitj lor de tain. Parcevic, Beke, Alfonso Garil lo snt figuri reprezentative penj acest tip de homo duplex produsul caracteristic al acelor vremuri de ui tiri, iscodiri i trdri. El este, de asemenea, identificabil n toat acea fai a pescuitorilor in ape tulburi creia i aparineau toi acei dupl icitari agel de legtur, toi acei informatori i uneltele lor intermediare, care miur 1 n scopuri mult mai lumeti, pentru a se cptui, pe lng domnii rilor mne i Ia curtea principelui Transilvaniei, oferindu -i serviciile celor di s le cumpere i trdndu - i pe acetia ori de cte ori oferta altora se dea mai ispititoare. Nedndu-se n lturi de la nici o msluire n stare s a|
1

Op. cil., p. 52.

21

O istorie vie a trecutului romnesc

versal, anumite evenimente care priveau naiunile mai mari i le s fie n relaii cu teritoriul romnesc". N. Iorga deosebete aadar pe aceti ultimi cltori de cei ns cu diferite misiuni i solii, nsoitori de ambasadori sau ei nii dipl de toat acea select faun de viconi, baroni, marchizi, coni, lorzi s cei care exercitau anumite funcii sau practicau diferite meserii (si ofieri, medici, ziariti etc.) , drumei pentru care rile romne vor ] tui doar nite etape pasagere dintr -un traseu mult mai vast, pe care i curg, fie de la Constant inopol ctre una sau alta din rile Apusului sa sritului, fie n sens invers. Fa de aceti ultimi i grbii vizitatori, care ne -au privit mai mu fuga harabalelor sau diligentelor, abia urnite prin noroaiele unor dr aflate ntro stare deplorabil, se detaeaz o alt categorie de cltoi statornici, chemai ca pedagogi, medici, crturari pe lng familiile don i boiereti sau pur i simplu sosii pentru a -i njgheba un rost sau ncerca norocul prin aceste pri de lume. Raicevich, Domenico Sestini, J .l jeune, Vaillant etc. despre care N. Iorga ne furnizeaz preioase t] lucrarea sa i-au legat o vreme mai ndelungat destinul de al aceia mijlocul crora au trit. Fr a ignora pe cei care (ca un de Moiiy) c cu virulen, dar cu dreptate anumite n ravuri i mentaliti retros N. Iorga nu omite i acel tip de cltor n mod deliberat neobiectiv, di credin, negativist i irascibil. Naturi mai orgolioase, manevrnd elogiu ocara n funcie de nelegerea i favorurile cu care domnul i rspltete nu (Adolphe Billecocq), vindicative, ulcerate de eecul lor n rvna de a veni la o anumit situaie social (Sulzer) sau de a se bucura de at menite a le satisface vanitatea (Bongars), asemenea cltori cron li se poate contesta uneori o serie de caliti i merite n activitatea lor ( zer) i nici vasta cultur, erudiia cedeaz ns propriei subiectiviti, priilor insatisfacii personale, nenelegnd nimic" cum observ N. Ior| din cele vzute i trite n mijlocul unui popor, pe care, astfel, l nec teau. n Istoria romnilor prin cltori, N. Iorga citeaz i comenteaz lucid detaare, iar uneori chiar cu o intrinsec not de umor, atunci falsul i exagerarea nu mai trebuiesc demonstrate, i pe Sulzer, i pe Er i pe baronul legitimist" de Haussez, i pe germanii F. Tietz i Krickelj i pe ali obscuri detractori. n contrast cu opiniile acestora, autorul ruie asupra impresiilor altor cltori, unii dintre ei crturari de mare vald ca Raicevich, Vaillant, Golson, Richard Kunisch etc. care, t rind un t| mai ndelungat n mijlocul poporului, i-au cunoscut spiritul creator, vale morale i artistice, rosturile i aspiraiile cele mai profunde. Categoria aceasta a cltorilor erudii, unii reputai oameni de tiir! care strbat rile romne este tot mai larg reprezentat n veacurile] XVIII- lea i al XlX - lea. Muli dintre ei, ca Boskovic, unul dintre mai emineni oameni de tiin ai secolului al XVIII -lea", cum l aprecij N. Iorga marele fiziolog i nvat Spallanzani i reputatul geolog austr Hacquet, nvatul englez Sir Robert Ker Porter, J.G. Kohl, crturs france/. Boucher de Perthes, geologul, etnograful i geograful Georges Lj slavistul Adolphe d'Avril exploreaz rile romne mai mult n scopuri inifice. Tot n scopuri profesionale ne viziteaz n a doua jumtate a veacu|
23

U istorie ne a ucwaiuu .

a unor amgitoare aparene, al cror tragic revers nu se las prea mult atep tat. Istoria romnilor prin cltori este i din acest punct de vedere extrem de sugestiv. 1. Pe acelai teatru, dou scene cu totul opuse"... Ironic subliniat, convertit exclamatoriu ntr -o sceptic uimire: Ce timpuri! Ce oameni!", stupoarea lui Caragiale, pe care avea s i -o nsueasc i fiul su, Matei, pentru a traduce propria sa consternare n faa mascaradei groteti, de previzibile rsturnri i dezlegri pe care i -o nfia societatea sa, o trise, cu mai bine de un veac i jumtate n urm, i un strin ce va fi zbovit mai mult pe la noi, cruia i -a fost dat s fie martorul tcut al dramaticelor ntmplri ce aveau s pun capt (n 1714) domniei lui Constan tin Brncoveanu. n sunetul tunurilor care vesteau nu numai o violent de tronare, dar i o precipitat nscunare, cu urmri, n scurt vreme, nefaste, tragice pentru ambii pr otagoniti, onestul secretar al lui Brncoveanu, Anton Maria Del Chiaro asista uluit la un spectacol care punea n dificultate, prin atrocitatea, violena i absurditatea lui, cea mai prodigioas imaginaie: Ce privelite rar! ce schimbare unic! n acela timp, doi voievozi n aceeai curte: unul depus, iar altul, cum susine toat lumea, impus. Pe acelai teatru dou scene cu totul opuse: aceea a principelui Cantacuzino, plin de veselie i jubilare, fiecare din aderenii lui hrnind sperane; dincolo triste i consternare, cu nesfrite gnduri negre" 1 . Asemenea unui Ianus bifrons" se va nfia, de multe ori, timp d( cteva veacuri de dependen fa de Poart, scena tragic sau burlesc eufo ric a domniilor n rile romne, scena pe care, adeseori, alaiurili zgomotoase de nscunare se vor intersecta, n amgitorul lor mar triumfal cu silenioasele, funerarele cortegii ale fotilor domnitori, acum captivi" depui", crora nu le va mai rmne altceva de fcut dect s se obinuiasc cu gndul morii n rstimpul celor trei sptmni de istovitor drum pn 1 Constantinopol, pentru ca s -i mbrbteze mai apoi pe cei care le vor rrj prtai soarta tragic, aa cum o va face Brncoveanu cnd va simi apropie rea clului: fiii mei, fii curajoi, am pierdut tot ce am avut n aceast lume; cel puin s salvm sufletele noastre i s ne splm pcatele cu sn gele nostru"2. Scurt timp dup ce securea gdelui avea s amueasc acest glas i s fac s cad acest nobil cap domnesc sub privirea satisfcut, imperturbabi i impenetrabil a sultanului, se va rostogoli i capul succesorului i uzurpi torului su tefan Cantacuzino i al tatlui acestuia, Constantin Stolnicu pltind i ei cu viaa efemerul i iluzoriul lor vis de mrire. Sultanii avea uneori voluptatea sadic de a transforma execuia domnilor czui n di graie ntr - un spectacol teatral. Parc pentru a prelungi acest scenariu
1 2

Anton-Maria Del Chiaro, Revoluiile Valahiei, Viaa romneasca, Iai, 1029, p. li Ibidem, p. 125.

O istorie vie trecutului romnesc

Tragedia la care asist i dezvluie cltorului polon condiia precar finalmente dramatic a celor ce consimeau a primi investitura domniei Astfel de siguran au cretinii aici, cci o simpl bnuial echivaleaz ct o crim fptuit! Nimeni nu mai poate spune c va tri sigur n Turcia dac-i va plti haraciul" 1. Dar i sultanul solitar martor, amator de terifiante spectacole s< afl i el sub povara vremilor, cunoscnd adeseori sfritul tragic al victimeloi sale, deposedate 2de tron, de ar, de averi, de cei apropiai i, n final, d> propria lor via . Soarta fericitului padiah care nvestea cu nsemnele unei limitate puter 1 ,pe domnii rilor romne atunci cnd i nzestra cu buzduganul intuit, ci tuiurile i cuca domneasc cu surguci se dovedete, aadar, i ea, nu mai pu in labil, expus oricnd unor imprevizibile, fatale primejdii. Tronul feri cirii" este sediul Puterii, dar i acela al unei existene continuu ameninat ~att de fore exterioare cu care intr n conflict, ct i, sau, mai ales, de cei apro piai. Amintind de splendorile pe care le zmislise imaginaia Orientului palatele sultanului, n ciuda fastului neltor pe care l etaleaz, snt lcaul
P. P. Panaitescu, op. cit., p. 145. Rari padiahi n istoria Imperiului otoman a cror ascensiune s nu fi fost condiie -mat de eliminarea prin violen a potenialilor rivali din imediata apropiere, dintre rud de snge. Unul dintre cei mai de seam sultani, care avea dealtfel s instaureze n Peninsul Balcanic o stpnire turceasc ce se va menine prin for timp de peste cinci veacu: Murad I va fi primul dintre pahiahii turci care, la urcarea pe tron, i -a omor fraii din raiune de stat, ridicnd aceast crim i politic i familial l a rangul de inst tuie otoman legiferat, ca atare, de ctre sultanul Mehmed al Il-lea. Dealtfel, nc nt< me'ietorul dinastiei, Osman Gzi, 1-a ucis, n anul 1302, pe unchiul su Diindar cu mii ,sa, pe motivul c acesta ar fi intenionat s-1 nlture din domnie". (Aurel Decei, Istori Imperiului otoman, Edit. tiinific i enciclopedic, Buc, 1978, p. 38.) Devenit sultan la Kosovo Polje i sfrind lamentabil ca prizonier n btlia de 1 Ankara, Baiazid I Trznetul nu se va dezice nici el de la aceast tradiie" i, invocn aceeai raiune de stat, va decide, ca prim msur a domniei sale, sugrumarea popi larului su frate, Yakub Gelebi. Urmaii si vor fi i ei antrenai n rzboaie fratrick n scopul de a stpni statul otoman. La 19 ani, cnd s -a suit pe tron n 1451, fia Adrii nopol, cuceritorul Gonstantinopolului din 1453 Mehmed al Il-lea va debuta i cu un ordin asemntor: Primul gest a fost uciderea singurului su frate, Ahmed, cai era nc n leagn. Mai trziu, sultanul a nscris obiceiul acestor execuii politice a fr; ilor padiahului n Cartea, de legi a dinastiei lui Osman (Kanunme i-l i Osman n forma aceasta: i oricare dintre fiii mei dac obine sultanatul, este oportun s -ucid fraii pentru ordinea lumii; majoritatea ul emalelor a aprobat aceasta; s se nf] tuiasc astfel". (Aurel Decei, op. cit., p. 96.) Dac absena frailor l va scuti pe Soliman Magnificul de asemenea acte sngeroai la urcarea pe tron, n schimb, ca tat nu i va crua legitimii motenitori, porun cind, urma intrigilor esute de frumoasa Hurrem Sultan (Roxolana), sugrumarea celor doi i ai si, Mustafa i Baiazid. Rivalitile la tron vor declana aceleai violente lupte frai cide i n viitor. Mai trziu, Osman al Il-lea nu i va crua astfel pe propriul su frate Me med, hrzindu -1 unei mori demn de rangul su: Potrivit datinei turceti, rmas respectat dinainte de islam, sngele membrilor dinastiei, fiind considerat sfnt, nu vrsa; ei erau strangulai cu un la din fir de mtase (ibrisim kemend). Cnd au intrat cli la Mehmed la 12 ianuarie 1621, acesta a blestemat: Osman m rog lui Allah ca viaa fericirea ta s fie distruse, aa cum mi iei tu viaa, s nu ai parte de noroc!". (Aurel D cei, op. cit., p. 320.) Adeverind blestemul fratelu i su, temerarul reformator, Osman al Il -lea, va sfr ntr-adevr, decapitat de securea complotitilor manevrai de sultana Valide, dup ndurase umilina de a fi purtat n vzul mulimii cu capul descoperit. 27
1 2

O istorie vie a trecutului romnesc

n absena realei puteri, fastul decorului devine i mai iluzoriu, i mai neltor. Mai trziu, n timpul domniilor fanariote, cei crescui la Constantino pol i deprini cu luxul i bogiile Sublimei Pori vor ncerca s -i imite strlucirea n alaiurile i ceremoniile de la curile dm Iai sau Bucureti, cu deose birea c, aa cum observ N. Iorga dincolo era putere, iar aici iluzie; dincolo era bogie, iar aici risip" 1 . Dup audiena la sultan, domnul se abandona somptuosului alai, preg tit anume n incinta curii, unde ochiul Puterii continua, din ascunziul su r s-i scruteze gesturile, i s -i evalueze ansele de reuit. Relatat de Anton Maria Del Chiaro, episodul ce a urmat plecrii lui erban Cantacuzino de Ja sultan dezvluie faa, lipsit de masc i de soclul inaccesibil, a Puterii: ,,I se ncredina deci insignele domniei i lundu -i rmas bun de la vizir, binefctorul su, acesta se retrase n camera unde era i sultanul, care pri vind de la fereastr cu ct abilitate nclecase erban, cu toat statura sa masiv, atrase atenia vizirului cu aceste cuvinte de admiraie: Cantacuzin erban-Oglu, adic Cantacuzino e fiul diavolului" 2. Mai presus de agilitate i siguran de sine, pe care, din naltul ferestrei, i le intuise ntr-un simplu gest, sultanul atribuie, cu nedisimulat admiraie, noului domnitor, nsuiri nefireti: fora moral de a face fa primejdiilor i de a se putea sustrage riscurilor. i, ntr -adevr, acest erban Cantacuzino care-i recupera pungile cu galbeni, trimise drept tribut Porii, tocmind hai duci srbi s atace convoiul turcesc n drum spre Adrianopol, dup ce oamenii si primiser chitana de recepionare a sumelor predatenu va ezita s semene groaz n emisarii sultanului, simulndu -i indignrile i vehemena, pentru a-i intimida. Ct deosebire, totui, ntre acesta i Constantin Brncoveanu care, dup 25 de ani de domnie nentrerupt, n apogeul faimei, luat prin surprindere de artarea de ctre capugiu a firmanului de mazilire, se confor meaz n tcere noii situaii, instalndu -se n nenorocire. Brncoveanu era ns un Altin -Bei", un Prin al Aurului" numit astfel pentru drnicia fa de oricare turc care obinea s fie trimis n Valahia, pentru a putea strnge avere" 3. i aceast reputaie nu putea s nu stirneasc invidia sultanului la gndul c unul din supuii si cuteaz a -1 concura n strlucire i fast. Punctele 8 i 9 din lista capetelor de acuzare erau gritoare n acest sens: c i -a procurat din Viena timpane i trmbie de argint, ceea ce era insolent, cci nsui marele sultan nu le poseda. C a btut n Transilvania monete de aur, n form de medalii, de o valoare de la 2 pn la 10 galbeni una" 4 . Dac prosperitatea domnitorului era acceptat n msura n care permitea sporirea avuiilor sultanului i ale demnitarilor Porii, atunci cnd ea ntrecea ns msura, adumbrind strlucirea Tronului fericirii", era sancionat ca o grav nelegiuire. Vinovia ns nu se cerea dovedit, ci nscenat, ticluit de martori mincinoi, dar influeni i invocat la momentul oportun, pe nea teptate. Rolul iscoadelor la Poart era vital pentru meninerea n scaun i n via a domnului, iar avertismentele, semnalele de alarm care i parveneau,
X N. Iorga, Op. cit., I I , p. 370. 8 Anton-Maria Del Chiaro, Op. 3 Ibidem, p. 108. 4

cit., p. 87.

Ibidem, p. 112.

O istorie vie a trecutului romnesc

pentru mucarer, ntrire dac domnul era absolvit de acuzaiile ce i se adu seser, iar dac altul era numit din nou, atunci el pltia dup obicei" 1 . Cnd unul dintre oamenii influeni la Poart i favorabili domnului venea n conflict sau cdea n dizgraie marelui vizir, el atrgea, n cderea sa, pre cipitat de urzeala intrigilor, i moartea protejailor si, vzui dendat ca trdtori. Compromiterea de ctre marele vizir a paei de Bender, fostul imbro hor ce fusese nsrcinat cu aducerea averii lui Brncoveanu la Poart, atrage odat cu moartea acestuia i pieirea lui tefan Gantacuzino. 3. Solul Concomitent cu ameninrile Porii, domnul era confrunta t cu instabilitatea din interior, arareori putndu-se ncrede n tagma marilor boieri care, adesea, plteau i ei cu viaa propriile trdri i uneltiri svirite, prin inter pui, la Constantinopol. Dar i autoritatea sa era anulat din clipa n care cap ugiul, aruncnd nframa, l declara mazilit. Ambivalena solului, a capugiului, dubla lui nsrcinare, dup mpreju rri, aceea de trimis al Porii la inaugurarea unei domnii sau de clu perfid, inclement, ce i ascunde noua identitate pentru a induce n eroare pe domn i, la nevoie, suprimndu -i viaa (ca lui Hangerli) fac din acesta cnd un simplu intermediar, cnd un instrument punitiv al Puterii. De tehnica disimulrii i de efectul surprizei depindea reuita misiunii acestui sinistru i ambiguu personaj, ales tocmai pentru a nu strni bnuieli i a nu da prilej victimei s se salveze dintre cunoscuii apropiai de la Poart, ai domnului. In 1524 raguzanul Michael Bocignoli descria astfel, ntr-o epistol, mpreju rrile n care a fost rsturnat noul voievod, Radu Bdica, fiul nelegitim al lui Radu cel Mare, dup alungarea lui Vladislav al III -lea (1523), impus de turci: Dar romnii venic nemulumii cu starea de lucruri de la ei caut altceva* cci alungndu -1 pe voievodul trimis de sultan ei numesc n locul lui pe un altul. Acest lucru, dei turcul 1 -a rbdat greu, totui sftuit poate de mpreju rri s -a prefcut c nu e suprat i apoi a trimis n ara Romneasc un sol cu 300 de clrei ca s -i duc domnului de curnd ales insignele domnie i, <adic) buzduganul, steagul pe care l folosesc n lupt toi comandanii pe care turcii l numesc Sangeac <bei>, i care este fcut dintr -o coad de cal, i apoi o podoab de cap din fir de aur rsucit ca o cunun. Acesta dup ce vine n ara Romneasc este primit cu cinste de voievod, dar cnd n faa domniorilor i a voievodului se preface c vrea s i pun {voievodului) cu nuna pe cap l lovete cu buzduganul n cap i l omoar pe voievod, dup cum i poruncise sultanul. Iar ceilali clrei i atac i i mcelresc pe cei mai muli dintre domniori, i nclecnd fr s li se mpotriveasc nimeni se ndreapt spre cetatea care e aezat la rmul Dunrii i pe care romnii dup moartea lui Dragul, ajuni tributari turcilor, o predaser" 2 .
*N. Iorga,Oj5. cit., II p. 330.
2

* * * Cltori strini despre rile romne, I, p. 179.

31

O istorie vie a trecutului romnesc

spre Rusia, lsnd n urm garda nepltit i gata de rscoal" 1. Mult mai spectaculoas, adevrat lovitur de teatru regizat de un maestru" n arta eschivrii i prefctoriei, va fi fuga din ar a lui Caragea. Pretextnd ca i Ipsilanti o simpl plimbare, Caragea se grbea s -i pun averile la adpost la Pisa, n Italia, unde avea s duc o via lipsit de griji. Amnar ea fugii se va dovedi, n schimb, pentru Mavrogheni, o fatal impruden. Dar cu Caragea i Mavrogheni se ncheie de fapt seria nceput cu un Despot Vod, cu Petru Cercel i Gaspar Graiani a acelor domnitori cu firi de aventurieri, unii dintre ei ve leitari la modul superior, sub ale cror somptuoase straie ghiceti cu uurin temperamentul condotierului, domnitori cteodat nu lipsii de un anume sim al grandorii sau de rafinament, iubitori de fast, dovedind o nclinare anume pentru insolit, pentru spectacolul bizar. Scurta i, uneori, dramatica lor edere pe unul sau altul din tronurile rilor romne nu a trecut neobservat de o serie de cltori ce ne -au vizitat n acel timp, care ne-au lsat pagini foarte interesante privind crmuirea i epoca respectiv. 6. Intermezzo -uri bizare" Atmosfera politic i social din rile romne se agraveaz din momentul In care Poarta, cutnd s -i intensifice dominaia, scoate domniile la mezat. Trdrile boierilor, vulnerabilitatea hotarelor, oricnd expuse unor intempestive nclcri i cotropiri de fore aflate n conflict sau aliate Porii nu fceau dect s agraveze riscurile incalculabile pentru cel care venea la crma uneia sau alteia din rile romne. In Chorographia Moldovei (1541) Georg Reicherstorffer consemna caracterul efemer al domniilor: ns foarte rar se ntmpl ca aceti voievozi, att ai Moldovei cit i ai rii Romneti, s se poat bu cura de o domnie lung, mai ales din cauza tainicelor urzeli i curse ale supu ilor lor, prin care urmresc de cele mai multe ori n ascuns pe principii lor att de aspri i de cruzi. Nu snt siguri n domnia lor i din cauza deselor n vliri ale dumanilor att ale2 turcilor cit i ale ttarilor dect atunci cnd fac unire i nelegere cu ei" . i, totui, tentaia puterii, a unei puteri amgitoare de vreme ce este ncredinat pe termen limitat i cu drept de anulare de ctre Poart, se do vedete, n mod paradoxal, cu att mai intens n aceste vremuri de nesigu ran. Proliferarea pretendenilor la domnie este un fenomen caracteristic secolului al XVI-lea. Fa de veacul anterior serios, grav, profund cre tin", cum l socotete Iorga 3 in aceast epoc aproape orice biografie este de interes" prin semnificaia ei individual. Este timpul n care uzurpatori i impostori abili izbutesc, fie i pentru scurt timp. s -i realizeze visuri de mrire. Fost copist de manuscrise greceti, Iacob Heraclide Cretanul ajunge, prin uzurpare, s urce pe tronul Moldovei, nzuind n final la unirea rilor romne i chiar, ntr -o perspectiv mai ndeprtat, ajutat de ans i de m prejurri, la cucerirea fostei capitale a Imperiului bizantin. Cu un trecut te 1 2 3

N. Iorga, Istoria romnilor prin cltori, III, p. 448 * * * Cltori strini despre rile ro mne, I, p. 201. N. Iorga, Romnii n strintate de -a lungul timpurilor, p. 32 33

3 - Istoria romnilor prin cltori

O istorie yie a trecutului romanesc

si fr sase ridice nici un glas au mai fost trimii patru1 boieri la Albert Lask ca s -i nchid in temni cu cea mai mare strnicie" . Pentru a nu cdea victim celor doi capugii trimii de Poart i pentru a nu prsi zidurile ocrotitoare ale cetii, el se preface bolnav. Atitudinea sa fa de turci e n mod constant duplicitar, iar prudena sa fa de agenii habsburgici de la care ne-au parvenit numeroase informaii privind epoca i domnia sa trimii de cei crora le fcea servicii, merge pn acolo, nct prefer s se eschiveze de la ntrebri i s abat discuia pe fgaul care i convine. Lui Ioan Belsius, Despot i apare astfel ca un impenetrabil homo duplex, impresie pe care se i grbete s o comunice stpnului su Maximi lian de Habsburg: Despot era acum tot att de subtil i nc mai alunecos, dac pot spune astfel, ca un arpe, dei n adncul sufletului el este cu noi, nct dup nesfritele mele nu numai iscodiri pe cnd lucrul era n plin pre gtire, dar chiar i la ntrebri, unele fie, anume ce lucru sigur pot s scriu maiestii voastre, abia c aveam ce scrie" 2 . Instabilitatea jocului politic, a nelegerilor de culise de felul aceleia parafat la 1 iunie 1562 la Praga prin care se realiza un armistiiu de 8 ani ntre Poart i Habsburgi produce cderea lui Despot. Ca atia ali domnitori ce i -au legat ansele reuitei de una sau alta din puterile antrenate n conflict i nu s-au bazat pe propriile fore, unite n jurul unui ideal naional, va devenii i el un aliat incomod, uor de abandonat. Ameninat att de dumanul din cas" ct i de cel extern, Despot se manifest ca o structur defensiv, cu -j tndu-i izbvirea nu n ruinoasa, dar sntoasa fug ca un Caragea saui Ipsilanti mai trziu ci, spre nenorocul su, n incinta cetii Suceava, asu -i mndu-i riscul asediului prelungit n tovria unor oa meni pe care nu putea conta. Aa cum reiese din zguduitoarea mrturie a mercenarilor unguri ai cror capi l -au trdat, prednd cetatea i pe voievod otilor asediatoare ale lui Toma, aceste zile dramatice ale mpresurrii ni -1 revel pe Despot n postura unui personaj de tragedie, care solicit celor ce l -au vndut un sfrit mai demn dect cel pe care i l-ar hrzi cei de afar. Mtile au czut de pe chipul osn ditului: Dac nu -mi dai ascultare, tragei mai bine sabia mea i m tiat voi, dect s m dai la o pieire att de ruinoas. Dar nimica n -a folosit cc Martin Farkas s- a prefcut c e nebun, i 3 uda capul cu ap i stnd lngl nenorocitul voievod nu spusese nici o vorb" . Silit s se nfieze dumanului, Despot redevine actorul, Fenixul, om u aparenelor, care mizeaz pe o ultim carte, pe exorcizarea prezenei, eutni s-i deruteze dumanul printr -o strlucire neltoare, prin somptuozitate vemintelor i inuta solemn, adecvat mai degrab pentru o ncoronare, de ct pentru o necondiionat abdicare. Asemenea unui pun care, i.resimin primejdia, i desface mirobolantul penaj, i Despot recurge la aceast oster taie ca la o ultim stratagem, pentru a transforma ntr -un solemn spect col actul silitei i umilitoarei sale predri. Descris de acelai Johann Somm n Viaa lui Iacob Despot, sfritul atroce, n manier otoman", rpete er
1

* * * Cltori strini despre rile romne, II, p. 142. *Ibidem, p. 171. *Ibidtm, p. 307. 3* 35

O istorie vie a trecutului romnesc

diilor, hotarele rii i vor fi periodic ameninate i nclcate de fore ce urmreau fie prdarea, jaful, fie impunerea unui nou domn. n climatul urzelilor i in trigilor, abilitatea domnului decis s fac fa situaiilor critice, innd seama de imperativele mom entului, a fost interpretat de un cltor de vaz ca Ioan Kemeny ca manifestarea unei firi labile, a unui homo duplex: Dup trei zile de osp au nceput negocierile i i -am adus mustrri c scrie ntr -un fel scrisorile sale de credin i se poart cu totul altfel, cci nu poate tgdui c n-ar fi ale sale scrisorile, iscliturile i peceile. El numai s -a mirat, ntrebndu-se dac a fost beat sau nebun, c s -a ndatorat la asemenea lucruri pe care nu le putea ndeplini; cci dac turcii i poruncesc s se ridice mpotriva noastr i s ne fie duman el n -are ncotro; dealtfel, el va pstra pacea i prietenia, fcnd ntocmai ca ogarul care e dus legat la vnat mpotriva voin ei lui: dac scap nu alearg dup vnat, ci o ia n alt parte. Tot astfel ar mele lui nu ne vor pricinui nici o pagub" 1 . Aceast tactic de subminare a potenialului otoman o va adopta i erban Cantacuzino n timpul asediului Vienei de ctre turci la 1688, i Brn coveanu n timpul rzboiului ruso -turc din 1711. Ea se transform , n cazul personalitilor rspicate" din trecutul nostru istoric, n aciuni fie de m potrivire i combatere prin toate mijloacele a expansionismului otoman. 7. Alaiuri i ceremonii sau avatarurile srbtorii Fa de fastul Porii pe care ncearc s -1 imite fr a -1 putea nvesti cu autoritatea puterii, pompa ceremoniilor i alaiurilor de la curile domneti aa cum s -a nfiat multor cltori exhib uneori o strlucire calchi at, de grad secund i cu att mai mult iluzorie. Mai puin expus represaliilor Porii dect Bucuretiul, laul va cunoate asemenea eclatante ceremonii pri lejuite i de anumite srbtori. Odat cu veacul al XVI -lea gustul pentru pomp i strlucire este expresia unei tot mai accentuate stri de marasm: se ntlnea un lux scrie moralistul N. Iorga pe care trecutul nu-1 cunoscuse, o complexitate de ceremonii care veneau iari de la curtea constantinopoli tan: se ntlnia toat acea civilizaie de suprafa care nu folosete nici celui tare, cnd ia din prisosul lu i i cu att mai puin celui slab, cnd ia din nevoile terii. ncepuse tristul povrni al domnilor notri, care fcea ca, n secolul al XVIII-lea, n vremea fanariot, cutare biet om, ameninat n viitorul lui la fiecare moment, s se poarte pe strzile Bucuretilor i laului cu un alai mai strlucit dect acel cu care se plimba pe strzile Parisului un rege francez alai imitat dup al sultanilor deczui din Constantinopolul contimporan" 2 . n mod firesc, alaiurile domneti prilejuite de diferite srbtori i cere monii trezesc interesul deosebit al solilor strini i cltorilor n trecere prin ar, fiind o bun ocazie pentru cunoaterea nu numai a vieii de curte, dar i a unor obiceiuri, mentaliti i tradiii. Ceremonia sfinirii apelor n ziua de Boboteaz la Suceava, pe vremea lui Despot Vod, este descris att de Martin Literatul ct i de Johann Sommer. Desfurat cu mare pompa i
1 2

* * * Cltori strini despre rile romne, V, p. 137. N. Iorga, Istoria romnilor prin cltori, I, p. 139.

37

O istorie vie a trecutului romnesc

taia de la distan, aezat pe tronul su. Cu att mai penibile i apar observa torului atent al acestei teatrale reprezentaii linguirile i falsele, ditirambicele osanale cu care naltele fee bisericeti firi nestatornice ce se pricep a confunda aparenele cu realitatea se grbesc s -1 ntmpine pe domn: Nici nu am terminat pe de-a ntregul formula binecuvntrii i printele Gasparo s-a i repezit cu glas zgomotos s -1 compare pe domn cu Solomon i s eas| o cuvntare lung, fr cap, nici coad, spre sila tuturor" 1 . Dup ceremonia salutaiei, solemnitatea urmtoare binecuvntarea apei n prezena domnului, a curii de boieri i a nobililor rii se desf oar pe o imens scen oval: Aria rezervat pentru aceste ceremonii era n afara porii palatului ntr -un loc deschis i larg cuprinznd un spaiu de form oval cu o lungime de 80 de pai i nchis spre miaznoapte i rsrit de mulimea feelor bisericeti, a clugrilor i a cntreilor din dreptul domnului"2.' i de aceast dat domnul, care se nfieaz cu o maiestate mpr teasc" este deopotriv spectator i actor ce se arat privirii mulimii: Ori nco tro i plimba domnul privirile din locul su de la centru, primea nchi narea oamenilor de orice seam i rang, care -i plecau capul n faa lui" 3. Lui Marco Bandini strlucirea curii i pompa alaiurilor domneti ale lui Vasile Lupu i apreau ca o copie, ca un fast de grad secund, imitat dup acela al Porii, dar, prin bogia i somptuozitatea lui, aflat ntr-un vdit contrast cu posibilitile i starea general a rii. Scopul acestei strluciri era crearea unei iluzii a grandorii, a mreiei i consacrarea, impunerea ei ca realitate: Umbr a curii mprailor turci, dar nu rival, putnd sta alturi de aceasta, cci are totul rnduit n acelai fel, dar nu cu aceeai mreie, ala iul de intrare i ieire a domnului este plin de atta strlucire, nct cel care l vede pe acest domn nu se poate mira ndeajuns, cnd ia seama la starea Moldovei, la oraele i satele sale nu prea dese i la faptul c nu se sap n aceast ar mine de aur i argint; domnul d turcilor n fiece an o sum imens de bani; i totui el ine o curte att de mrea nct pentru o descriere mai exact ar trebui s zbovesc mai mult" 4 . Gustul ostentaiei nu i lipsea lui Vasile Lupu. Muli ali cltori vor fi uimii de risipa de bogie i de strlucirea curii acestui domnitor cu o i nut i prestan de bazileu, care, cu toat starea precar a rii, i va per mite nu numai luxul unei viei imperiale", dar i mari gesturi de sprijinire a lumii cretine, a lcaurilor i slujitorilor ei din Orient. Tot att de impozante snt i alaiurile, desfurate n form de semilun, prilejuite de diverse vizite prin ar, uneori n scopul de a verifica securitatea hotarelor. Abandonat n cele din urm de ai si, care i -au plecat steagurile i au trecut la noul domn", Gheorghe tefan, cel ce va deveni, astfel, stp'nul mul tora din bogiile adunate de predecesorul su n rstimp de 19 ani, a nenu mratelor lui comori n aur i argint, arme, veminte, argintrie, blnuri de
1 2 3 4

* * * Cltori strini despre rile romne, V, p. 336. Ibidem, p. 337. Ibidem, p. 338. Ibidem, p. 332.

O istorie yie a trecutului romnesc

mrgritare i altele asemenea lucruri pe care nu le aveau nici regii" 1 le iAipu va inspira cltorului arab Paul de Alep, martor ocular al sale, amare meditaii pe tema soartei lunecoase i a neltoarei m Poti cei care fuseser partizanii acestuia se despriser de el de la pri ingere, i acum el era ncercat ca Iov i ca Eustaiu i ca ali asemenea i Si-a' pierdut atunci toate rudele i prietenii i chiar soia i copiii i y'erea sa, dup cum voi arta. [...] Unde este acum iscusina ta n afa sile si unde nelepciunea ta? Tu eti lipsit astzi de toate aceste bu it dreptate are' cel care a spus: Cnd se mplinete soarta, mintea se ! Dac nu ar fi fost un bun clre, nu i - ar fi mntuit viaa din dumanilor si"2. . slasi gust pentru fast, poate chiar mai rafinat, de coloratur occiden nd'vorba de un spirit foarte cultivat i erudit, deprins cu nvtur : la Muntele Athos i cu cea latineasc la Veneia, l vom ntlni i a Mihnea, despre care N. Iorga scria: cci dac se ntmpin aceeai re supt Gaspar Graiani, nu trebuie s se cread c aceasta venea de li, ci aventurierul gsise o mare tradiie monarhic, pe care dup obi L pusului i supt influena spiritului Renaterii o introdusese Radu '3. tnpa ceremoniilor de la curtea domnitorilor fanarioi avea i ea rostul [vi drept decor pentru sublinierea unei autoriti. Al. Ipsilanti i va i simbol Fenixul" spre a figura simbolic renaterea Imperiului bizan trecerile date n casele marilor boieri nu snt nici ele uneori mai prejos, ucire, de acelea de la curtea domnului. La 1820 cnd viziteaz rile , nvatul englez sir Robert Ker Porter are plcerea de a petrece o de neuitat la Iai n casa logoftului Constantin Bal, petrecere la 'ticip nsui Mihai uu, mpreun cu familia. Ceea ce -i atrage luante vizitatorului strin este nu att opulena i luxul, ct punerea n efectele de regie" menite a crea atmosfer i a sublinia frenezia i 'ea efemer a acelui spectacol de desftare a privirii. Gomentnd im ui Porter, autorul Istoriei romnilor prin cltori scrie: La supeu, ervete la miezul nopii, pe mas se vd temple cu ape care curg, cores acelui aufsai de zahr cu tot felul de figuri pe care Hagi Stan cerea de la Sibiiu n 1787 pentru o mas de gal. Pet i vii 5 se zbat n minase revars din policandre; flori sint rspndite pe mese" . mpresie tot att de superlativ i produc lui Ker Porter viaa luxoas ile boierimii ieene, unde doamnele au ocazia de a -i pune n valoare stea: Ei triesc ntr-un lux i cu o splendoare care abia pot fi ntrecute capital din Europa. Balurile i partidele lor, 6 cu rochiile cu pietre ale doamnelor lor, snt peste orice nchipuire" . Acelai fast l va n contele Auguste Lagarde la nceputul veacului trecut', la Bucureti, d at de banul Brncoveanu sau n timpul unei ceremonii la curte,
** Cltori strini despre rile romne, VI, p. 100. ndem, p. 94. Iorga, Istoria romnilor prin cltori, I, p. 204 205. lo jorga, Bizanul dup Bizan, Bdit. enciclopedic romn, Buc, 1972, p. 250. r ga, Is t o ri a r o m ni l or p ri n c l t o ri, I I I , p. 4 6 7. ie , p. 466-467.

O istorie vie a trecutului romnesc

cu care prilej, ajuns n sala tronului, cunoate pentru prima dat zmbetul politeei fanariote" pe chipul lui vod Caragea, vzut supt baldachin de catifea cusut cu fir i mrgritare" 1 . Cu tot aspectul su compozit adunare inform de bogate magazine, de mizerabile barci, de locuini private (hotels), de monumente, de grdini, de locuri goale (landes) i de bltoace, care ocup un spaiu aproape tot aa de vast ca i Parisul" Bucuretiul la 1854 l atrgea pe publicistul francez Eugene Jouve prin dou aspecte ce definesc viaa cotidian ca spectacol: nici ntr-un alt ora european cu o populaie egal nu s -ar gsi atita ostentaie i
micare" 2 (s.n.).

8. Chipuri i mti. Momentul adevrului Fa de actor, care se conformeaz rolului ncredinat, bufonul are pri vilegiul libertii de a improviza, al fanteziei i spontaneitii, imune la con secinele a tot ceea ce, print r-o simulat naivitate, dezvluie. n el s -au cuibrit nebunul" i mimul. Prin cuvinte i gesturi el scapr adevruri crude, de care nu trebuie s dea seam. Comice i stranii personaje, bufonii i msc ricii snt nelipsii la curile domneti i aceast a cu att mai mult n epocile de instabilitate i declin. n drumul su prin Moldova, Ioan Kemeny este atras la curtea lui Vasile Lupu nu numai de frumuseea mbrcminii boierilor, dar i de o pitoresc faun de iluzioniti: Erau apoi fel de fel de muzici, mscrici, acrobai i saltimbanci i oameni cu fel de fel de miestrii, vrednici de admirat". Pre zena saltimbancilor e atestat pn i la curtea unui domnitor cumptat, mai degrab auster dect iubitor de fast, ca Matei Basarab. Rolul lor era acela de a nveseli pe domn sau pe cei care l viziteaz: n timpul prnzulu* scrie un cltor anonim ce nsoea pe la 1636 solia lui George Krasinski, podstolnic al Podoliei, ce trecea prin rile romne n drum spre Constanti nopol au venit la sol dup obiceiul acelei ri, toboari, cntrei din caval, jongleuri, precum i ali muzicani i scamatori" 3. Atunci cnd simte lipsa bufonului, domnul i -1 improvizeaz dintre sluj bai, aflnd prin intermediul su adevruri care, altminteri, i -ar fi rmas ne c unoscute. Un astfel de bufon improvizat, beneficiind de regimul imunitii, i demasc la o petrecere pe viitorii trdtori ai lui Despot: Acesta odat cnd edeau la osp marii boieri rnduii dup rangul lor, i el asista la mas, i -a ntins mna stin g i cu dreapta i - a agitat spada fcnd gestul de a lovi, privind n acest timp la Despot i artnd cu ochiul i cu degetul pe cei mai de seam dintre moldoveni, ca i cum ar vrea s insinueze c ar tre bui s -i nlture, dac ar vrea s -i ntreasc domnia. Cci aa obinuiser s fac domnii acestui popor, dnd a nelege c i acetia vor ndrzni s fac mpotriva lui ceea ce au fcut mpotriva lui Alexandru. Au fcut mare haz cei ce stteau cunun mprejur (acetia erau Barnovski, Motoc, Stroici i pe lng acetia doi episcopi) dar totui expresia feei lor trda
1 2 3
1 vr r T , -l ~ 7 - T i r ,
K

'

N . I o r g a , I s t o r i a r o m a n i l o r p r i n ca l a t o r i , I I I , p . 4 5 o . Ibidem, p. 584. P.P. Panaitescu, Op. cit., p. 32.

O istorie rie a trecutului romnesc

itiment puternic de jignire i de consternare. Aceasta a fost o prevestire mbrilor violente ce aveau s urmeze" (Johann Sommer: Viaa lui Iaspot, Domnul Moldovei1). rtr- o lume a aparenelor i a disimulrii, n care vorbele meteu nt folosite pentru ascunderea gndurilor, bufonul aparent omul g ___face s cad mtile de pe figurile celor deghizai, dezvluin l S C adevrata expresie a chipului moral. Aceti oameni, de felul celor si fr masc ar putea s joace orice fel de fab ula" dup cuvintele miner simuleaz uneori darul premoniiei pentru a tlmci, n sensul ie voievod, nelesul unor vise sau ntmplri ieite din comun: Acesta at de pricina spaimei sale a spus c i s -a nfiat nu tiu ce artare icul domnului. Cin d au intrat acei strjeri le -a povestit c au fost trei n veminte de in strlucitor, aa cum vedem c snt zugrvii n si c fiecare din ei purta n mn o coroan i dup micrile trupului l-ar fi salutat pe principe i apoi ndat s -au fcut nevzui " (Johann Ler: Viaa lui Iacob Despot). semenea' vicleuguri i stratageme i le va nsui, mai trziu, i un domn, fire de aventurier, ca Mavrogheni, mare expert i el, ca i naintaul 1 arta disimulrii. Acesta i tlmcea ficiunile onirice sub privi rile nB ale celor visai noaptea n situaii compromitoare, de a cror scor in nu puteau scpa dect pltind, n schimbul clemenei domnului, sume de bani. Nici vod Garagea nu se putuse dispensa, n alaiul su, ezena reconfortant a mscriciului. A mintindu-i contelui Auguste de un moment de carnaval parizian, cortegiul lui Garagea i se impune tablou memorabil. Alturi de domn, cu cuca mpodobit cu pene de nu lipsete din extravagantul su echipaj nici bufonul care, sub masca ial, denuna adeseori arbitrarul acelor vremi de grav alterare a valo norale. 9. Ziduri de paianta i ceti de supraveghere toat distana care -1 desparte de Gonstantinopol, odat instalat pe lup ce a fost ntmpinat de mitropolit i de cortegiul de boieri i dre noul domn i cunoate limitele puterii. Orice reazem sau refugiu care putut ocroti libertatea de micare i i -ar fi oferit posibilitatea sustrale la o permanent supraveghere sau de la msuri coercitive atunci r fi dat semne de rzvrtire vor fi, n timp, tot ma i mult ngrdite ilenta Poart. cerind n 1417 Giurgiu, Turnu i Dobrogea unde i stabilesc garnizoane, A n 1540 Brila, transformnd Banatul n paalc la 1552 i Oradea 6, turcii fac din Dunre un fluviu al lor, intensificndu -i dominaia rii Romneti, a crei independen va fi serios lezat odat cu >a capitalei de la Tirgovite la Bucureti. Cu toat ndrjita rezisten ) Poarta, Moldova avantajat strategic prin hotarul cu Muntenia putea evita nici ea aceast ncercuire dup cucerirea Gaff ei i Grimeii
J
Cltori strini despre rile romne, I I , p. 264 265.

42

de Mohamed al Il-lea, a Chiliei i Cetii Albe (la 1484) de Baiazid al II -l a Tighinei i ntregului Bugeac, la 1538, de Soliman al Il -lea, i, mai tra a Hotinului, devenit raia l a 1715. Prin toate acestea, Poarta i asigi controlul i supremaia asupra gurilor Dunrii, transformnd Marea Neaj ntr-un lac turcesc. Ca urmare a btliei de la Mohcs din 1526 cnd, nfi gnd ostile ungare, turcii ocup Buda, transformnd -o apoi n paalc, Transilvania n principat autonom, Casei de Austria nerevendicn dect zonele vestice ale fostului regat ungar i Slovacia expansiunea ( man cunoate, n aceste pri ale Europei, momentul ei de apogeu, timp aproape un veac i jumtate, pn la 1683, cnd, dup nereuitul asedii Vienei, ncepe faza de declin a Imperiului. Ct de intolerani erau turcii fa de eforturile adversarilor lor de fortifica oraele i cetile se poate vedea i din tratatul de pace din 1 prin care mpratul Maximilian se oblig n faa acestora 1 s nu forti grania dinspre Transilvania i s drme cetile nlate" . Cderea i ceti era socotit uneori mai grav dect eecul unei btlii. Atunci c' dup 20 de zile de drum, ajunge la Constantinopol mpreun cu turci retragere, cltorul fr voie" Diego Galan care, ca sclav vsla pe o ler, fusese martorul campaniei din 1595 a lui Sinan Paa n ara Ro neasc explic astfel adevratul motiv al suprrii sultanului i al at sferei sumbre din capitala Imperiului ot oman: Am gsit oraul ntrista posomorit din pricina vetii despre nfrngerea expediiei noastre. Sulte regreta mai puin pierderea suferit, orict de mare a fost <aceasta> d neputina sa de 2a se rzbuna din pricin c cetatea Giurgiu czuse n terea cretinilor" . nc din 1405, pentru a face fa ameninrilor din afar, n Transilvj se luase hotrrea ca oraele s fie nconjurate de ziduri de aprare, acelai lucru se va ntmpla n Muntenia i Moldova, unde turcii nu ngdui ridicarea unor asemenea fortificaii, aspect ce va surprinde foarte muli dintre cltorii strini. Un observator atent al Moldovei epoca lui Vasile Lupu, arhiepiscopul de Marcianopol Marco Bandini vluie mobiurile acestei interdicii: Iar faptul c un neam att de n< att ca origine i ca fire s plteasc tribut turcilor, nu trebuie s ne i cci ei nu au nici un fel de ntritur i nici nu snt n aa mare nu net s poat rezista n cmp deschis la mulimea de necrezut a turcik Un cltor polon anonim care viziteaz, ca nsoitor al unei solii, or de scaun al Moldovei la 1636 este uimit de faptul c sediul domnilor, to nu are nici o ntritur n jurul su, peste tot se poate intra i iei" n paginile sale despre Valahia, umanistul german Sebastian Miin va avea ns impresii favorabile despre felul cum arta n prima juma a veacului al XVI-lea fosta capital a rii Romneti: Trgovite, in birea obinuit Tervis, capitala rii Romneti i cetatea de scaur domnilor este inaccesibil <mcar c> nu e ncins de ziduri sau ntri
1
2 3 4

* * * Istoria Romniei In date, Editura enciclopedic romn, Buc, 1971, p* * * C l t o r i s t r i n i d e s p r e r i l e r o m n e , I I I , p . 5 3 7 . Ibidem, V, p. 332. P.P. Panaitescu, Op. cit., p. 25.

43

u istorie vie a trecutului romnesc

ie ci de an, val i metereze <ntrite> doar cu pari ascuii nfipi fr"1 iat n apropierea Transilvaniei, fosta capital a lui Matei Basarab t de acesta la Trgovite la 22 octombrie 1639 va fi preferat t si de ali voievozi ca reedin domneasc, mai mult datorit po dect ca fortrea, destul de vulnerabil, dealtfel, la un asediu ns. Cltorul francez Pierre Lescalopier care ntreprinde o vizit n onineasc i Transilvania la 1574 are ocazia s contemple un ti nconjurat cu pari de stejar, ca urmare a hotrrii din 1545 a lui Ciobanu: Zidurile acestui ora snt <facute) din trunchiuri mari 3 nfipte n pmnt, unul lng altul, i legate ntre ele prin grinzi mezisul, prinse de acele trunchiuri cu nite pene lungi i gro ase de asul 'e podit cu trunchiuri de copaci" 2. Petru Bogdan Bakic palatul domnesc din Bucureti i pare la 1640 cumos i este mai degrab lsat n prsire", spre deosebire de cel ^oviste,' care, nconjurat de ziduri, e destul de comod" 3 . n imnta rel atare a cltoriei ntreprins n rile romne n timpul i mniile lui Vasile Lupu i Matei Basarab, cltorul Paul de Alep rere diferit de aceea a lui Baksic, fiind ncntat att de privelitea iului, ct i de aceea a curii vechi domneti ambele departe ! imaginea unor locuri cu adevrat fortificate: Acest ora Bucureti 'te mare i se spune c, acum muli ani, cuprindea cam ase mii Are patruzeci de biserici i mnstiri i vestitul ru Dmbovia care in mijlocul su. Noi ne -am dus apoi la curte, care este o cldire de >porii i este nconjurat de ziduri nalte de lemn. Era odinioar o reche, dar a fost drmat de rposatul Matei Voievod i refcut de-a ntregul. Este o cldire uimitor de armonioas i care ncnt i este mai mndr i mai vesel dect curtea de la Trgovite" 4. Jucuretiul nu ndeplinea condiiile unui ora fortificat, ale unei trite care s prezinte siguran pentru cei ce i caut ocrotirea vlitorilor se vede i din faptul c la 15 august 1595, cnd oastea i nfrnt la Glugreni, intr n capital, prima grij a lui Sinan i de a fortifica mnstirea lui Alexandru Vod, devenit mai trziu Iu Vod. ntr -un Bucureti autumnal, pe uliele cruia se perindau aci de cmile, faimoasele lucrri de ntrire supravegheate de Sin an l astfel descrise de Ionescu-Gioa, dup spusele unui martor ocular irmata otoman: Mai nti un an, lat de trei sagene (klafter) i de att, nconjur oraul; dincolo de an, n ora, cte dou rn copaci mari i ntre ei pmnt. S -au construit, distante unele de o sgeat, nou bastioane cu piloi i pmnt; pe fiecare bastion se ne 15 tunuri. Mai curind dect orice alt lucrare, Sinan ndat ce e apuc s ntreasc mnstirea de lng ora; face acolo palisade de pmnt; ridic 5 sau 7 bastioane. Peste 8 zile, ntrirea mnstirei
Cltori , II, p. fem, V, p. lem, VI, p. strini despre tarile romne, I, p. 504. 426. m, II, p. 426. em V p 216 216. 227.

44

O istorie vie a trecutului romnesc

e gata. In castel, probabil n ceta tea curii domneti, clugrul Nikifo spune c pot intra 10 000 oameni" 1 . Intenia unui specialist n fortificaii, Piccolomini, de a repara lucrrili lui Sinan Paa i de a face din Bucureti un ora ntrit va fi abandonai de Minai Viteazul, care se grbea s ajung din urm i s loveasc li Giurgiu forele turceti n retragere. Ideea pare s -1 preocupe pe Radu er ban care ntrete Bucuretii, nconjurndu -1 cu un zid pe acolo pe undi fuseser fortificaiile lui Sinan Paa" 2 . nconjurat de ziduri de bolovani i crmid, nfrumuseat i reconsti tuit pe timpul lui Brncoveanu, curtea domneasc, aezat cndva pe < colin, se va degrada tot mai mult n timp, devastat de cutremure i in cendii, fapt ce va determina pe unii domnitori s -i strmute reedina li Mihai Vod sau la Gotroceni. Reedinele snt schimbate n funcie de ca priciile noilor domni fanarioi care, n majoritatea lor, meremetiseau, ni cldeau" dup spusele lui Gion, fiind i aceste curi domneti periodic nruit* de alte inc endii i cutremure. Ca o hardughie fr gust i se nfieaz bunoar curtea domneasc din Bucureti D -nei Reinhard, sosit aici r trsur de gal: Ea trece scrie N. Iorga, printr-o curte cu gini i graji duri. alele strbtute pn la gineceul doamnei, pn la harem, snt n tunecoase, ru podite, ngrmdite cu slugi. Ici i colo prin odile date cu var i avnd la fereti perdele proaste roii, cte o oglind" 3. Nici palatul provizoriu al lui Alexandru Moruzi din Iai nu produce asupra vizitat oarei o impresie mai bun, nfindu -i-se ca o cas aproape goal fr covoare mcar" 4 . Succesorul lui Garagea, Alexandru Suu om foarte zgrcit cu barb alb ca zpada, plin i el de grij i de fric" locuiete M palat ntunecos, ru mobilat, plin de slugi i de arnui" 5 . Dup arderea palatului lui Caragea, la recepia dat de Grigort Ghica, consilierul de legaie danez Clausewitz e dezamgit i el de aspectul cldirii mici, cu saloane numeroase i cu o curte plin de arnui. Aceeai impresie o va produce asupra cltorului strin i curtea domneasc dir Iai. La 1846, cldirea locuit de Mihai Sturza la Iai i apare d -nei A. d< Carlowitz ca o cas pe care un agent de schimb din Paris ar gsi -o nevredl nic de dnsul" 6. Sentimentul insecuritii l determin adeseori pe domn s sporeasci msurile de aprare. Sub acest aspect, palatul din Iai al lui Vasile Lupii era nzestrat, dup cum ne informeaz Marco Bandini, eu un sistem de pzi foarte complicat: Iar palatul nsui nu este nconjurat de z iduri, ci de gar duri de lemn, dar este ntrit de fora, vigilena i cumptarea soldailo
Ionescu-Gion, Istoria Bucuretilor, Bucureti, 1899, p. 47. Ionescu -Gion, Op. cit., p. 54. 3 N. Iorea, Istoria romanilor prin calatori, 111, p. 446. *Ibidem,j>. 447. 5 Ibidem, p 466. "Ibidem, p. 554.
1

45

O istorie vie a trecutului romnesc

pzit de prudena deosebit a domnului. Poarta exterioar este p )0 de pucai pedetri; dincoace de aceast poart, curtea exterioar ului este strjuit de 100 de ien iceri; poarta a doua de 100 de peprecum i de pucai; curtea interioar de 200 de pucai pedetri 50 de purttori de scuturi iar la porile palatului snt rnduii mei"1 tot acest sistem de paz, domnul i simte permanent viaa n pri -;i evit pe ct posibil, precum Despot Vod, ieirile n cmp deschis" 'curile snt sau pot deveni i mai mari. Scene ale mririi i decderii emelnici crmuitori care nu au tiut ntotdeauna sau nu au izbutit i rare cazuri s se impun ca figuri reprezentative, exponeniale ispiratiile i setea de libertate a unui popor, spaii n interiorul crora rindat attea destine i s - au consumat attea drame, vechile curi ti cndva nfloritoare, vor avea o soart tot att de vitreg ca i fotilor lor locatari. Avariate de incendii i cutremure, abandonate ii ele se vor transforma n teatre imunde pe scena crora, n decoruri a'aceasta naturale) de vaste, mizere spelunci, i vor exhiba venali -i metehnele, n sinistre sclmbieli, cele mai declasate elemente de "eria soc ietii. Noii crai" craii de Curtea Veche" sau craii de L Ars", cum le va rmne de pomin tristul renume care i afl, i, refugiul n reedinele fotilor domni, transformate n ruini ctre [ epocii fanariote, nu snt dect nite jalnici avortoni i caricaturi, ije groteti care, cu cuc de domn pe cap, cutreier mahalalele Bucu li spre groaza locuitorilor: La 1796 scrie Ionescu-Gion Craii de Vechia reapar sub numele de Craii de Curtea Ars, adic beciurile ot Mihai Vod, n care se strng toi hoii i toi vagabonzii Bucu . Acetia erau i mai numeroi dect cei de odinioar de la Curtea

10. Personaliti rspicate" unei cnd renuna s apeleze la Piccolomini pentru a ntri palanca an Paa i s fac din Bucureti un ora fortificat, Mi hai Viteazul 3a mult mai bine posibilitile, elurile strategice, prioritile n ac ;a i riscurile i consecinele incalculabile pe care le -ar fi avut adoptarea oziii strict defensive n condiiile n care un inamic covritor nu stpnea deja cetile dunrene. Intlnim de data aceasta un domni e nu se pleca n faa ameninrii i agresiunii, i nici nu se grbea ilveze viaa apucnd calea exilului, ci, stpn pe sine, rspundea atacu -i puternice contralovituri, ca la Clugreni, dovedind o uimitoare iu-i aciunile sale. Departe de a se fi simit un claustrat sau un ostatec iria sa ar pe care, pentru prima dat chiar dac pentru scurt timp t s o ntregeasc in hotarele ei fireti, domnul acesta fcea parte din acelor personaliti rspicate", c um le socotea N. Iorga, care au mar* Cltori strini despre rile romne, V, p. 334.

46

O istorie vie a trecutului romanesc

cat n istoria noastr epoci de adevrat renatere naional. Voievodul acesta de statur nalt, cu prul i barba neagr, faa i ea negricioas i sever" pe care comisarii imperiali tefan Szuhay i Nicolae Istvani'fy l numeau sinister, reputativus, animosus" (crunt, doritor de glorie, inimos) se simte n realitate indisolubil legat de destinul rii pe care o crmuiete nu din sete de glorie, sau pentru a - i spori avuiile, ci pentru a -i afirma rostul, demnitatea i integritatea, precum i pentru a dinamiza contiina unitii etnice i spirituale a poporului: n ceea ce privete lsarea domniei nu-mi las nimnui ara i moia, pn ce nu m vor smulge de acolo, t rndu-m de picioare" 1. Asemenea legmnt cu sine nsui nu ar fi putut s -1 exprime nici Despot Vod, nici Gapar Graiani care i ei au intenionat, mai degrab pentru mplinirea unui vis de mrire, unirea rilor romne i nici acei domnitori impui de Poart i nedorii de popor. Spre deosebir de toi acetia, Mihai Viteazul nu va pregeta s -i sacrifice viaa pentru reali zarea elului su vizionar, n condiii att de potrivnice, nct pn i cei car se artau a fi susintorii si cei mai de ndejde nu erau n realitate deci profitori duplicitari. ntr-o scrisoare adresat cardinalului Cinzio Aldobran dini, un spirit extrem de intrigant i disimulat ca Germanico Malaspina expune tac tica ce trebuie adoptat fa de domn: Aadar fiind el n sigu ran i din partea turcilor ca i din partea mpratului, este nevoie s s purcead fa de el cu mult prefctorie, ct m privete, snt de prere c maiestatea sa imperial s scoat de la el ceea ce poate i prin ndemnur i cuvinte frumoase s mbunteasc, att ct se poate, situaia mpratului" 2 Blestematul i nelegiuitul de Mihai" cum avea s -1 numeasc nciu dat Sinan Paa dup nfrngerea suferit'la Clugreni va nelege de z avantajele unei tactici defensive, imprimnd de la nceput aciunilor sale mare mobilitate i suplee. Momentul pe care l impune el n istoria noastr este, ntr-adevr, cum observ N. Iorga n Istoria romnilor prin cltori unul de nlare i mputer nicire a sufletului romnesc", moment cu con secine foarte importante asupra evoluiei ulterioare a vieii naionale un popor care nainte ngduia n toate pe turci a tiut s fac n nti jumtate a veacului al XVII - lea aa nct ei s nu -i mai afle rost n ar dect ca funcionari avnd rosturi speciale pe lng divan; un popor care nic nu s-ar fi gndit s poat alege un domn mpotriva domnului trimis de Poart i s se bat cu oastea n mijlocul creia se gsete steagul trimis din Con stantinopol, poporul acesta a cutezat a face altfel cnd a aezat n margene Bucuretilor pe Matei Basarab contra lui Radu Vod, fiul lui Alexandr din Moldova, numit de mprat" 3. Asemenea oameni integri, curajoi, hotri, ce au avut contiina i asum o datorie fa de popor atunci cnd l -au mobilizat s lupte mpo triva opresiunii oameni ale cror fapte le -au rspndit faima dincolo d hotare, ntr-o lume occidental tot mai nspimntat de expansiunea oto man existaser i nainte de Mihai Viteazul. tefan cel Mare, Mirce
* * * Cltori strini despre rile romne, IV, p. 179. Ibidem, p. 164. N. Iorga, Istoria romnilor prin cltori, I, p. 195.
47
1 2

O istorie vie a trecutului romnesc

,rn, lancu de Hunedoara, Vlad Dracul, Vlad epe, Ioan-Vod ,eaz etc. inaugureaz seria acestor personaliti rspicate". o exemplar tenacitate, ce amintete de aceea a eroilor antici, unii si nu las nepedepsii pe uzurpatorii i ucigaii propriilor lor prini, cel Mare i ncepe furtunoa sa domnie prin mplinirea unui asemenea it pedepsindu-1 pe Petru Aron, asasinul tatlui su, Bogdan al II -lea, Reuseni. Fiul lui Vlad Dracul nu-i afl linitea pn nu l vede dobort torul tatlui su. Episodul e povestit de cavalerul burgund, Walerand yrin care a participat la aciunea de recuperare a cetilor de p stpnite de turci dup lupta de la Varna: i subasi -ul nsui care se pe tatl lui, aa cum s - a artat mai sus, a fost adus viu naintee stuia dup ce i -a amintit trdarea sa, i -a tiat ca pul cu mina sa' a a zistenta lndrjit a acestor voievozi fa de toi acei care nclcau e trii' lor nu excludea temporare retrageri, chiar tactica pmntului si prsirea lui n mas de locuitori. Giovanni Mria Angiolello unul artorii btliei de la Valea Alb care l nsoea, ca mai vechi er, pe sultanul Mahomed al II- lea, n expediia sa mpotriva lui cel Mare, consemneaz astfel msurile luate de domnul moldovean i lor asupra dumanului: De asemenea a poruncit c toate grinele s .te, i pn i <papura> din mlatini i dup ce s - au tiat ierburile ile, a pus s fie totul ars, astfel c sultanul a rmas pclit deoarece c gsete ara mbelugat n grne i puni, cum este ea ntr -a i a gsit - o deart de oameni i pretutindeni se ridica un pr af de e ntr- att, nct umplea, cerul de fum, i de cte ori ajungeam la 1 am cu toii negri la fa i de asemenea i hainele noastre de sus s ptimeau"2. faa unor obstacole de asemenea proporii, aciunea de retragere mre ordonat de sultan devine salvatoare, transformnd ns n n o naintare care, pentru moment, prea victorioas. De -a lungul sale domnii, tefan cel Mare va ti s -i pstreze netirbite spiritul penden i demnitatea chiar atunci cnd i vor fi puse la grea n nu numai de turci, dar i de ali vremelnici aliai. Catastrofala re suferit de trupele polone n 1497 la Codrii Cosminului va compensa atamentul umilitor cu care l ntmpinase la Kolomeea regele Poloniei al IV-lea, cerndu-i, spre a-i satisface orgoliul, prestar ea omagiului La 1574 cltorul polon Maciej Stryjkowski nc mai putea ntlni ii Cosminului o movil foarte mare i oase rspndite". Ca dovad a ului i veneraiei de care se bucura acest voievod n ara Rom la 70 de ani dup moartea sa, st i aceast mrturie a aceluiai Maciej Stryjkowski: Cnd mergeam spre Turcia am vzut la Bucu raul de scaun, la curtea domnului rii Romneti, unde am fost ' .cum atrn pe peretele iatacului domnului un chip, zugrvit pe lemn, Mceiul vechi, artndu-1 pe acest tefan nalt la statur eznd cu co egeasc pe cap, moldovenii l numesc de asemenea Car Bogdan te ,*,*
naem

Cl

tori strini despre rile romne, I, p. HO.


135

> P-

48

u siorie vie a irecuiiuui

fan, adic dragul Bogdan tefan (carus pe latinete, pe romnete cara drag). Din cauza nespusei lui vitejii l socotesc ca sfnt" 1 . Atunci cnd, mpreun cu patriarhul Macarie, Paul de Alep poposete la Trgovite, el ntlnete un Matei Basarab care dei aflat la captul vieii, bolnav i mpui nat de puteri se bucura de o real autoritate. Stricteea msurilor de meninere a ordinii i linitii locuitorilor din ora l face s nu mai dea crezare zvonurilor care umbl prin ara noastr i po trivit crora cretinii nu pot pstra rnduiala i n u pot crmui"2. Mreia. solemnitatea i bucuria public" pe care i le dezvluie aici srbtoarea Bobotezei nu snt exacerbate prin cutate efecte de decor i pomp, menite a face din ceremonial un fastuos spectacol, aa cum se obinuia la curtea 1 lui Vasile Lupu. Cei doi prelai ntlneau o alt concepie de a crmui, guver nat de un prevztor i realist sim al msurii, al ordinii i echilibrului, creia i repugn excesele, strlucirile ispititoare i efemere. Dac unor ase menea figuri exponeniale d in trecutul nostru istoric nu le-a lipsit mreia n attea reuite ale faptei i aciunii lor, ei nu au transformat - o ns ntr- un pretext pentru satisfacerea unor vaniti mrunte i nu au uitat o clip datoria pe care o aveau fa de cei din mijlocul c rora s-au ridicat. Curajul, clarviziunea, tenacitatea, abilitatea snt caliti necesare, dar nil suficiente n a asigura mplinirea unor astfel de destine. Fr un reazim, fr aderena profund la spaiul de obrie i la cei care de veacuri l nsufle esc, aciunea lor ar fi euat tragic, ca n cazul acelor dezrdcinai aven turieri, atrai de mirajul puterii, precum Despot Vod sau Gapar Graiani. Ceea ce observ N. Iorga n legtur cu Matei Basarab e valabil i pentru muli ali asemenea ziditori de ar i de neam, precum Alexandru cel Bun, Neagoe Basarab, Mircea cel Btrn, tefan cel Mare etc: Matei era om dj ar, legat prin toate fibrele fiinei sale, prin toate legturile misterioase ale descendenei genealogice de acest pmnt i, pe de alt parte, el avea din datinile noastre, acea buncuviin smerit care rie -a deosebit n toate timpurile i ne -a fcut s evitm tot ceea 3ce este pretenie, ru -gust, vorba tare, hain bttoare la ochi, lux stupid" . In scurtele perioade de acalmie, ntre o btlie i alta, aceti voievoz au tiut s valorifice la cote de maxim altitudine potenialul creator al po; porului n ctitorii care i astzi uimesc prin armonia, supleea i rafinamentu lor expresiv, impuntoare repere pentru nelegerea unor epoci trecute d< nfloritoare civilizaie. VII. ORIENT - OCCIDENT. MOTENITORI LEGITIMI I INTEGRALI" Situat la confluena a dou mari spiritualiti, oriental i occide tal spaiul carpato -dunrean a atras atenia cltorilor i din aceasti perspe ctiv a asimilrii, ntr -o original sintez, a elementelor uneia i
1 * * * Cltori strini 2 Ibidem, VI, p. 110. 3

despre rile romne, I I , p. 454.

N. Iorga, Istoria romnilor prin cltori, II, p. 262.

49

O istorie vie a trecutului romnesc

in tre cele dou civilizaii, a cror influen alterna sau precumpnea tie de circumstanele social -politice i economice, de evenimentele ii Istoria romnilor prin cltori este sugestiv i din acest punct re autorul ei punnd n valoare i asemenea aspecte asupra crora s -au ;at o serie de cltori strini. De sorginte bizantin i srbeasc mai opafat mai ales prin intermediul ortodoxismului, influena oriental jaste 5 la noi, n timp, odat cu trecerea sub suzeranitate turceasc a romne alte forme de manifestare, nu ntotdeauna dintre cele mai dezvoltrii civilizaiei i spiritualitii poporului. Asupra acestei ndelungate, de coloratur turceasc, s -au rostit n trecut opinii >ele mai controversate i mai radical subiective, n formulri deseori te si poate tocmai de aceea tributare cum se va vedea i n cazul ii epocii fanariote unei nelegeri nguste, superficiale. Nu o dat at n considerare factori secundari, aspecte pur exterioare, formale emente de fond, cu adevrat specifice spiritualitii Orientului. Dup ia Gonstantinopolului de ctre turci, o serie de forme de natur reli i nsi ideea imperial bizantin vor supravieui, o vreme, gsin rveni promotori n persoana unor domnitori romni (precum Radu Vasile Lu pu, erban Gantacuzino, Constantin Brncoveanu etc), r ncerca s se arate vrednici de pompa i mreiea bazileilor, unii ;i impunndu-se printre cei mai de seam susintori ai bisericii or -i nalilor ei prelai, aflai deseori n precara situaie d e a rtci, ire de ajutor la curile voievozilor romni, pentru ca apoi, tot prin 1 lor, s obin sau s reocupe scaunul uneia sau alteia dintre patriarhii, toate riscurile pe care le presupunea aceast libertate de aciune, ase gesturi de independen pe care i le ngduiau unii domni romni D sensibil deteriorare a influenei turceti, chiar dac n veminte modul de via al claselor avute ea era nc prezent. Supralicitn semenea fenomene mimetice, vizibile n moravurile, comportamentul alitatea celor ce i permiteau luxul s le practice fenomene strine imentului celui mai trainic, cu adevrat exponenial al poporului: s-a exagerat uneori, absolutizndu-se in termeni alarmani conse negative pe care atmosfera moral de la Gonstantinopol ( i din Fa exercita asupra climatului nostru de via, moral i social. Punnd ,in pre pe aparene neltoare, pe forme exterioare, n favoarea ele ir de substan, N. Iorga consider dimpotriv, c: s -ar putea spune, ir-o privin, c mai puternic a fost influena turceasc asupra noastr ii 1550 de cum a fost chiar n epoca Brncoveanului, cnd boierii cau turcete, cu papuci galbeni, cnd mncau i petreceau turcete" 1 , p opinia grbit a unor comentatori, pe msur ce avansm n timp liat dup tefan Gantacuzino n ara Romneasc i dup Gantemir Iova odat deci cu nceputul domniilor fanariote, otrava sufle -i atmosferei din Orient" va altera i mai mult sufletul autohtonilor iul carpato -danubian, ptrunznd sub masca greceasc i fanariot cele mai de jos pturi ale claselor noastre sociale" 2 .
Iorga, Istoria romnilor prin cltori, I, p. 137. Draghicescu, Din psihologia poporului romn, Buc, 1907, p. 351.

O istorie vie a trecutului romnesc

Departe de asemenea pripite generalizri, tab loul pe care l surprin diveri cltori n aceast perioad de mai bine de un secol i dezvlui lui N. Iorga amnunte i indicii revelatoare, ce ndreptesc judeci mul mai nuanate privind, bunoar, chiar epoca fanariot, care nu i se nfi eaz nicidecum ca un moment catastrofal, de ruptur n istoria i tradii noastr. Ceea ce nu ngduie o asemenea apreciere snt, n primul rnd, ante cedentele: Grecii erau amestecai demult n viaa noastr, nc din secole al XVI-lea, iar n comer nc din al XV-lea. Dintre doamnele lui tefa: cel Mare, una a fost o rusoaic din Kiew, dar alta, Mria, era o greac, di Mangup. Atia domni fuseser nainte de aceasta de snge grecesc, ati romni au fost crescui la Constantinopol vorbind grecete mai bine q r omnete; negustori greci invadaser amndou rile noastre". Evident, la nivelul relaiilor sociale, al ierarhiilor administrative mg ales ctre sfritul acestei epoci se nsprete regimul fiscal i se adncetj prpastia care separ marea boierime i pe dregtorii fanarioi de cei pj seama crora acetia i sporesc averile. Creditai la nceput, pentru a -j cpta domnia, de acea categorie rapace a negustorilor ieniceri, suprave gheai de acetia odat instalai pe tron pentru a nu - i uita obligaiil asumate, nevoii pentru a -i menine scaunul s sporeasc drile fa d Poart i cadourile pentru nalii ei dregtori, domnii fanarioi vor scoat la mezat funciile publice i vor intensifica exploatarea rnimii, jefuire celor nevoiai. Nu e ns mai puin adevrat c ndeosebi la nceputul aceste epoci apar i semne evidente ale unei emancipri spirituale, ale afirmrii cori tiinei etnice i naionale pe care, n mod surprinztor, crmuitorii foti dragomani din Fanar, unii dintre ei nrudii ns cu vechi familii domnj toare nu numai c nu le suprim, dar chiar le ncurajeaz: Constani Mavrocordat scrie N. Iorga a refuzat s primeasc de la ispravnic rapoarte scrise n grecete. O coal de preoie n limba romneasc a fost ir trodus n epoca aceasta fanariot. Limba romneasc 1a nlocuit n biseric limba slavon fr a fi concurat de limba greceasc" . Asemenea aspecte ca i altele, precum faptul c tot n aceast vrem ncepe aciunea de traducere din grecete a crilor sfinte, c sub N icola Mavrocordat, care-i povuia fiul s -i guverneze ara cu oamenii loculu limba romn a intrat n slujba bisericii", l ndreptesc pe N. Iorga s cor sidere aceast perioad de timp de la2 1709 pn la 1768 ca fiind supt mele fanarioilor, n ntregime a noastr" . Acestei perioade a fanariotismului de tradiie romneasc" i vo urma, dup opinia sa, alte dou faze: fanariotismul filozofic" i cel na ionai grecesc". O serie de domnitori cultivai, cu tendine reformatoare (c Al. Ipsilanti, Moruzi, Alexandru Ioan Mavrocordat etc), vor manifest preocupri i interes p]entru anumite idei i forme de via caracteristic lumii apusene, propagate mai nti indirect, prin filier rsritean (polon sau rus), apoi nemijlocit, prin surs francez, italian sau german. N aflm deja ntr - o vreme n care, fie din dorina de a asigura o educai aleas propriilor odrasle, fie din aceea de a -i mbogi anturajul cu oamer
1 2

N. Iorga, Istoria romnilor prin cltori, I I , p. 308. Ibdem, p. 353. 51

<*

O istorie vie a trecutului romnesc

Einai intelectual i deschii noului spirit apusean, pe al cror sfat i s se poat bizui, o serie de domnitori recurg la serviciile unor iernai fie ca secretari sau ca profesori de limb francez att n lomneti, ct i n ale unor mari boieri (Bal, tirbei, Vcrescu), . cltori de durat" asupra crora struie N. Iorga, vor seproces de treptat desprindere a lumii romneti de influena tur de reorientare a ei ctre Occident. Curtea domneasc din Iai i ;az cltorului Wilkinson ntr -un stil compozit semi -oriental i pean" 1. Datorit faptului c unii domnitori snt ei nii buni cunos imb francez sau italian i c se nconjoar de secretari francezi, nb, aureolat i de prestigiul culturii Franei, ncepe s fie vorbit proape ca la Paris" cum constata ziarul Le spectateur du Nord la sfritul secolului al XVIII -lea la Petersburg att la curtea ct i n familiile boiereti, n societatea bucuretean sau cea 'extele cltorilor strini din aceast perioad i permit lui N. Iorga tituie n lucrarea sa scene pline de via i de culoare care dau o extrem de sugestiv asupra acestei perioade de tranziie, de tot unat apropiere a rilor romne de lumea i civilizaia apusean. le snt izbi toare. Fiul lui Garagea pe care l ntlnete la Bucureti William Mac- Michael poart haine turceti i turban. Femeile n taleaz rochii vieneze, dar cingtoarele snt orientale i pantofii constantinopolitan" 2. tutori francezi, germani i austrieci nlocuiesc dascli greci, ngri de educaia tinerilor boieri. In timpul Regulamentului Organic, re Girardin se simte n largul su att la Iai, ct i la Bucureti, ba francez i pare c se vorbete mai bine chiar dect la Bruxelles 3. din preajma Unirii, cltorii care sosesc n Principate observ aceeai de apropiere a lumii bucuretene sau ieene de ara fa de care o ilte afiniti de limb i origine. Cltorul francez Thibault Lefebvre, rbtut Muntenia la 1853 i 1856, constat cu surprindere i plcere luternic influen francez: Obiceiurile noastre snt aa de deplin de clasa bogat, net seratele de la Bucureti par a fi date n Chaus tin. Limba noastr e aa de rspndit, net fetele nu nva alta, din colegii traduc n acest grai pe autorii greci sau latini adoptai tudiile de umanioare. In limba francez se convorbete n saloane i piesele de teatru. Modele noastre snt urmate la Bucureti ca i crile noastre snt singurele admise n biblioteci" 4 . 1857 cnd viziteaz Bucuretiul, Ferdinand Lassale are impresia c ntr-o metropol a luxului i bogiei al crei haos turbat i pitoresc - E o lume cosmopolit, mimetic, febril n entuziasmul i uurina imit moda parizian. Stpnirea limbii franceze va duce n mod
lorga, Ist oria romnilor prin cltori, III idem, p. 463. idem, p. 516. idem, p. 580. idem, IV, p. 630. 52 p. 473. ' ./. t

.i

O istorie vie a trecutului romanesc

firesc la cunoaterea valorilor culturii acestui popor, a crui Revoluie i idei iluministe vor exercita o puternic atracie in principatele romne. Dup 1848 i dup Unire, cnd numrul cltorilor occidentali n rile romne spo rete considerabil, muli dintre aceti vizitatori vor constata intensificarea acestui proces de deschidere fa de civilizaia i cultura lumii apusene. Autorul Istoriei romnilor prin cltori le va acorda atenia cuvenit n raport cu nsemntatea informaiei. n luna pe care a petrecut -o n Moldova, n preajma Unirii, un cltor ca Doze ia cunotin cu o ar n plin prefa cere, foarte dornic s -i intensifice legturile cu lumea i civilizaia apusean. ara i apare pe jumtate francez prin gusturi, simpatii, adoptarea limbii franceze, aprecierea scriitorilor Franciei" 1. Costumul european, jobenul, igara de foi, mobile pariziene sau vieneze, covoare de Aubusson, porelane de Sevres, poloneza i valsul vor nlocui treptat anteriul, alvarii, fesurile, caftanele, ciubucul, narghileaua, sofalele, uriaele calpace. Teatrele pun n scen piese in limba francez, iar la balurile mascate sint la mod cadrilul, mazurca, valsul i poloneza. Dar toate aceste elemente de recuzit snt cu totul insuficiente pentru a defini o anume spiritualitate i, cu att mai puin, s revele acea impresionant sintez pe care doar art a, arhitectura i cultura noastr veche aveau s o ateste, fr a -i pierde prin aceasta originalitatea i autenticitatea, timbrul caracteristic, individualitatea. Sub acest aspect, vastul material de arhiv, cu adaosul de repertorii ge nealogice i geografice" i se nfia lui N. Iorga ca susceptibil s ofere pre ioase date i informaii n acest sens. n discursul de recepie la Academie, N. Iorga sublinia nsemntatea deosebit a materialului acelei culturi pro prii, n care energia i iniiativa na ional a tiut s contopeasc ntr -un tot armonic, potrivit cu aptitudinile noastre, caracteristicile civilizaiei oc cidentale i ale celei orientale, ai crei motenitori legitimi i integrali am fost, pstrnd n versiunea aceasta romneasc aezminte i legi care nu se mai pot gsi n forme anterioare dup spulberarea arhivelor Bizanului i ale Taratelor slave" 2. La toate acestea se adaug multe alte exemple, ca acela, bunoar, al arhitecturii moldoveneti n care elemente ale artei bizantine coexist cu acelea de factur gotic. Acel inconfundabil stil moldo-valah, a crui pecete individual va fi ndeobte recunoscut n unele picturi de la Muntele Athos, este i el rezultatul decantrii i mbinrii unor influene i elemente ale artei bizantine cu valene expresive ale fondului nostru propriu Rolul de mijlocitori" ntre cele dou mari spiritualiti prin asumarea cruia N. Iorga vede mplinirea marelui nostru rost de istorie universal" nu ar fi fost ns cu putin fr acel aport propriu, original de gndire i sensi bilitate artistic, care atest ntotdeauna personalitatea i,maturitatea unei culturi.
X N. 2

Iorga, Istoria romnilor prin calatori, IV, p. 657. * * * Discursuri de recepie la Academia Romna, Bdit. Albatros, Bucureti, 1980,

p. 74 .

53

O istorie vie a trecutului romnesc

VIII. ATITUDINI ru Nicolae Iorga impresiile i mrturiile cltorilor strini i demon ii att mai mult nsemntatea istoric i documentar atunci cnd pun n valoare i o serie de coordonate ale specificului naional, buri caracteristice profilului moral i spiritual al poporului. Astfel, nanitatii, a originii latine a poporului nostru, precum i caracterul niitate'al'elementului romnesc n spaiul carpato -dunrean vor fi nc iriu constatate i, mai apoi, reconfirmate de diveri vizitatori. Pe p clasic ca o Italie" al rilor romane, drepturile celor care l muncesc j de veacuri n interiorul acestui spaiu li se vor nfia unor cltori si inalienabile. Bun cunosctor al istoriei acestui popor, consulu l din Marii Britanii la Bucureti E.M. Blutte vedea naia daco -ro-1 numr de peste zece milioane de suflete cu dou drepturi mari i i si dumnezeu n aceste pmnturi: unul, al vechii moteniri de peste ;i de veacuri i altul, al colonizrii i pstrrii drepturilor naionale romane de aptesprezece veacuri pn astzi, cu armele i cu spiritul Blatrile cltorilor strini i ofer de asemenea autorului prilejul de a acele faze distincte ale propirii n timp a poporului romn, de la afirmri ale contiinei de sine, a identitii sale naionale, spirituale jale, pn la acele etape decisive cnd, n efortul de a realiza unitatea i politic, i asum cu tot mai mult responsabilitate, cu drzenie i rocaia sa istoric. Modul n care i sistematizeaz materialul, subordo unor epoci i evenimente cu rezonan deosebit n istoria noastr, i preocuparea constant a lui Nicolae Iorga de a realiza o imagine ct 3, dinamic asupra marilor momente din trecutul vieii noastre naio momente ce vor face posibil ceasul pentru independena romnilor incipate i ca o consecin mai deprtat unirea neamului" 2 . n cuprinsul acestui vast material, autorul nu evit i acele opinii tri unui exacerbat subiectivism, unor prejudeci, impresii uneori att de nice adevrului istoric i spiritului obiectiv, nct simpla lor citare aproa Eac inutil orice comentariu. La desprirea" de un asemenea vizitator , ale crui fanteziste impresii le consemneaz, autorului nu -i rmine > constate cu umor: Cltorul care trece dincolo de Dunre, n -a neuc"3. Atunci cnd un cltor dintre acei care nu vd ce e acas la din i", lipsit de bun -credin sau n necunotin de cauz, ori poate ofus primirea ce i s-a fcut in cutare loc, emite judeci minimalizatoare asu Janului, comentariul lui N. Iorga capt accente incisiv ironice, sarcas L>up atitudinea pe care o adopt fa de ranul asuprit, privat de drepturi, constrns la viaa cea mai mizer, N. Iorga tie a deosebi pe
N. Iorga, Istoria romnilor prin cltori, IV p. 650 Ibidem, II, p. 406 Ibidem, IV, p. 616.

54

detractorul de rnd de cel care vine cu buna intenie de a cunoate viaa i specificul unui popor. n mod semnificativ, chiar din rndul unor cltori care ne-au vizitat i au neles starea precar, condiiile de via extrem de grele ale ranului s-au ridicat voci care au denunat falsitatea opiniilor unor insignifiani denigratori. Franois Recordon nu uit astfel de acei impostori care au exagerat abuzuri i au aruncat ridiculul asupra multor obiceiuri fr ndoial ca s merite aprobarea persoanelor ce caut mai curnd s se distreze (divertir) n poveti dect s se ocupe de lucruri cu adevrat utile, aa cum ni le prezint cu grmada studiul caracterului diferitelor naiuni"1. Aflat n drum spre Bucureti i nevoit s-i petreac noaptea ntr-un bordei rnesc, cltorul englez William Mac-Michael ia contact cu viaa inuman a truditorilor de pe ogoare. nsoitorul su, consulul Wilkinson, ii va vorbi scrie N. Iorga despre tronurile cumprate, pe lng bac iuri, cu 3 000 000 de lei la Gonstantinopol, ndatorit fiind domnul a trimite pe an acolo douzeci de milioane. Totul se cumpr, n dauna eranului singur, care e adus a da pe an, fr rnduial, i pn la dou, trei su te de lei, cnd nu scap prin fug de mplinire sau de chinuri"2. Dar ci cltori, asemenea lui Wilkinson sau lui William Mac-Michael, avuseser ns prilejul s cunoasc, fie i pentru o noapte, aceast experien a contactului direct cu zguduitoarea via a ranului romn? Cei mai muli dintre ei o vor contempla de la distan i n grab, din hurductoarele harabale i rdvane, ateptnd poate cu nerbdare s le rsar mai repede n zare zveltele turle ale Bucuretilor i lailor, popasuri reconfortante, binevenite dar efemere, ca i acelea din rile ctre care se vor ndrepta mai apoi. A se face c dei muli dintre ei semnaleaz de fiecare dat traiul mizer i sufe rinele ranului, impresiile lor snt deseori inconsistente, cnd nu chiar super ficiale, fr a izbuti s ptrund n miezul realitilor sociale, pentru a neleg cauzele acelor abuzuri i anomalii. Din goana cailor strunii de aprigi surugi: Ies bons paysans valaques" le apar unora napoiai i vrednici de plns, al tora ndrtnici i aspri sau, dimpotriv, vrednici de toat lauda", istei des lipsii de nvtur, viteji n lupt, veseli, respectuoi, sinceri, netemtor de moarte, harnici i ntreprinztori, asuprii i dispreuii. Unii dintre acest cltori, precum Felix Colson, vor semnala manifestri de revolt i rzme rie, ncercri euate ale celor nedreptii de a-i reclama drepturile i drep tatea la Bucureti n faa maimarilor celor care i exploateaz. Alii, ca G. L Cler vor nelege c adevratul popor e cu neputin de gsit n saloanele din Iai i Bucureti, c fondul naiei 11 fac ranii" i c tocmai acest reazim este cel mai urgisit, purtnd stigmatele unei ndelungate suferini, ale priva iilor i sarcinii unei erbii aspre"3. n mprejurri hotrtoare pentru ar, cnd se va pune problema lup tei decisive pentru neatrnare i independen, se va face apel la sacrificiu aceluiai ran, la aceleai miraculoase rezerve de energie, de curaj i demnitate pentru mplinirea unor arztoare deziderate naionale. Eroismul dovedit pe cmpul de lupt de aceti biei rani romni cu bluzele lor uzate i cciul
1 2 3

N. Iorga, Istoria romnilor prin cltori, III, p. 483. Ibidem, p. 462. Ibidem, IV, p. 662.

55

O istorie vie a trecutului romnesc

rare au dovedit c tiu s moar dac nu s nving, e curcan , care au u , vine"1, va strm admiral d evr sngele vech^ a ^ XL asupra rzboiului de la ondenUlor strami inS^aal tradiiilor, martor si participant la trtor al limbii, , din den cOmbatant drz n tranile momente f 3eS i integritii naionale, ranul lor Pefru cucerirea m^Jepen^den e ^ B k vitalitatea, [eaz lui Nicolae Iorga ca^ va ^ ^ ntreg neam_ robusteea, pent^ru fondul moral P ^ [atone care o va ^JJ scrier interesul preil se va pe solda nunuma cuXva *tova senedemne de. tot ^ .^ ^^^ (i gQ5 )

ian. ADRIAN ANGHELESCU


Iorga, /stori'o romnilor prin cltori, IV, p. 673.

NOT ASUPRA EDIIEI

.
Textul prezentei lucrri a fost reprodus dup ediia a Ii-a a Istoriei romnilor prin cltori, publicat n anii 19281929, n patru volume, la Editura Casei coalelor". Conceput iniial sub forma unor lecii inute de autor la coala de rzboi, Istoria romnilor prin cltori a aprut ntr-o prim ediie, n patru volume, ntre anii 19201922 la Tipografia Cultura neamului romnesc". Subintitulat Trecutul romnesc prin cltori", primul volum, publicat n 1920, comenteaz relatrile cltorilor strini pn la jumtatea veacului al XVII-lea. In cel de-al doilea volum, aprut n 1921, autorul analizeaz scrierile cltorilor care ne-au vizitat ara de la jumtatea veacului al XVII-lea pn la 1800. Relaiile de cltorie de la 1800 pn n zilele noastre" formeaz obiectul comentariilor lui Nicolae Iorga n cel de-al treilea volum, tiprit n 1922, cruia i se va aduga, in acelai an, un alt volum, al patrulea de fapt, cuprinznd adause din biblioteci franceze i de aiurea". Fa de prima ediie, textul celei de a Ii-a, din anii 19281929, se prezint mbogit, mai sistematizat, mai unitar, mai bine articulat i organizat. Cea de -a doua ediie i-a permis autorului s examineze i alte relatri i s ncorporeze n capitolele corespunztoare o serie de comentarii care, n volumele primei ediii, erai inserate ca apendice" sau adause" la sfritul volumelor, ca rezultat deci a investigaiilor de ultim moment. n ce privete volumul de adause din biblio teci franceze i de aiurea", din 1922, o serie de comentarii asupra unor cal tori strini, tratai individual, n capitole separate, au fost i ele integrate contextul unor capitole mai cuprinztoare, n cea de a Ii -a ediie. Aa cum am menionat i n prefa, lucrarea lui Nicolae Iorga reflect un anume stadiu al cercetrilor istorice din ara noastr. De la apariia ei i pn acum au fost publicate valoroase contribuii pe aceast tem, care adu] puncte de vedere i interpretri noi, precizri, unele de amnunt, care vin corecteze direct sau indirect informaiile i ideile lui Nicolae Iorg n prefa i n note am menionat astfel de contribuii ale istoricilor nost aprute dup publicarea lucrrii lui Nicolae Iorga. Am fost cu precdere atr de imaginea istoricului care, consecvent concepiilor sale, a fost preocup s pun n valoare mrturii directe privind trecutul poporului su, pent 57

Not asupra ediiei

i lor s ofere o imagine sugestiv asupra marilor epoci i momente atei sale. is'crierea textului prezentei ediii s -a fcut n conformitate cu nor rafice n vigoare, respectndu-se ns formele de limb i de lexic kir regional (ndeosebi moldoveneasc) sau arhaic caracterisii autorului. Am meninut astfel o serie de particulariti de limb supt. supire, vrst, teri, eran, zimbet, marturul, prei, blstm, inuntru, cetia, frumuse, fine, ncjii, sferturi, adec, asmn puie, coloare, rmind, sama, s ieie, ncunjurau, mne, celalt, biel fost primit etc. pstrat unele forme alternante: care-cari, nlra-intra, ntroduce-introleteau-trimiteau etc. Am preferat ns forma pn (n loc de pn), (n loc de romanesc), Intia (n loc de ntia), snt (n loc de sunt), loc de aceia). respectat forma de genitiv n -ei i -ii n cazul substantivelor femicum i forma adjectival pentru pluralul feminin nou. modernizat totodat grafia epocii n situaia n care ea nu vdea o proprie autorului fa de un cuvnt sau altul. Am conservat numele de persoan, de orae, ape, ri) aa cum apar ele n transcrierea i: Chiev, Chiuciuc-Cainargi, Jiiu, Siretiul, Sibiiu, Carlov etc. corectat tacit unele erori de liter datorate tipografiei. Unele omisi adausuri au fost semnalate prin paranteze drepte. ele din subsolul paginilor notate cu cifre arabe snt ale autorului, cele cu cifre romane, de la sfritul lucrrii, aparin ngrijitorului ediiei. A.A.

Volumul I PN LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

I
NAINTE DE NTEMEIEREA DOMNIILOR

Cltoriile n pmntul romnesc ncep abia de la sfritul veacului al XlV-lea. O observaie preliminar: de ce nainte de 1389 nu-s cltori cari s fi strbtut ara noastr i s fi lsat o descriere a acestei teri? N-ar fi o pagub esenial dac n-am cunoate unele din scrisele cltorilor din veacul al XVII-lea i al XYIII-lea, pe cnd, dac am avea pentru anii 1350, ori pentru o dat din secolul al XlII-Iea, lucruri privitoare la noi, ele ar fi de un folos extraordinar, dat fiind c primele documente privitoare la ara Romneasc, scrise n limba latin i mai trziu n slavon, sub influena vecinilor de dincolo de Dunre, bulgari i srbi, dar mai ales srbi, snt abia de prin anii 1370, iar, n ce privete Moldova, documentele, afar de anume legturi cu strintatea, snt nc mai recente. i cronicile, sau ceea ce precede cronicile totdeauna, analele, nsemnnd n cteva cuvinte evenimentele, nu pornesc dect ceva mai trziu, prin secolul al XY-lea, i ele cuprind numai nsemnri dup pomelnicele pstrate in mnstiri, n legtur cu ctitorii lor, dnd numele deosebiilor domni, i, ici i colo, amintirea unei lupte. Dar, afar de civa clugri franciscani, cari au mers n prile rsritene, nu de dragul nostru, nu din dorina de a ne cunoate, ci din nevoi de propagand, cam prin anii 12501260, n erile ocupate de ttari, pe cari misionarii credeau s-i poat ctiga la credina roman, afar de notele pe scurt ale unui Jean de Plan-Carpin, ale unui Ascelin i unui Rubruquis, cari toi vorbesc de poporul la care veneau, iar nu de elementele supuse acestui popor, cum eram i noi, orice tire lipsete pentru vremea veche1. Cauza este c marile drumuri de comunicaie cu Rsritul i cu Sud-Estul european nu treceau prin prile noastre. i se nelege bine de ce: pentru c nu exista o ordine asigurat in aceste pri i cltorii cutau totui o siguran a drumului i mijloacele materiale pe care trebuiau s le aib pe acest drum. Cltorii se cam prdau la noi i, mai trziu, Guillebert de Lannoy, pe vremea lui Alexandru cel Bun, a fost jfuit; i ali cltori nseamn aceste prdri, dei domnii ntrebuinau acuma toat energia ca s opreasc acest lucru.

Pna la jumtatea veacului al XVII-lea

nai putea spune, chiar de acum, nc un lucru, anume c, deoarece ai scurt totui trecea prin prile noastre, erile romneti au fost e si din cauz c populaia noastr ajunsese la o contiin superioar iterile sale i despre intele pe care le puteau urmri aceste puteri, 1 nevoia de a avea un pzitor al drumului mai scurt care trecea prin nostru. Atunci domniile noastre au fost fundate i cu mijloacele maate de drumeii negustori pe aici. nte de aceasta ns erau dou drumuri mari ctre Rsrit: unul tre rd de Moldova de mai trziu, prin prile Galiiei, pornind din Europa , din prile germanice, spre a trece n stepa ruseasc. Drumul acesta Le natural, fiindc, nainte ca s-1 bat misionarii n secolul al XHI-lea, loial c-1 btuser atia negustori germani. Monede germane se Lenumrat de multe n stepa rsritean. Negustorii fceau parte din ;t asociaie medieval care se numea Hansa i pe care o formau Liibecjma, Hamburgul i alte centre hanseatice. Mergeau pe aceast cale de ptrundeau pn foarte adnc n prile Novgorodului. O parte din oraeti au fost ntemeiate prin aceti negustori; aezmintele pe care le-au 'at aceste orae pn trziu n secolul al XVII-lea snt aezminte ger, avnd un drept, prin urmare o baz de jurisdicie, cu totul deosebit ptul consuetudinar, de obiceiurile pmintului ale ruilor i slavilor n n alt drum, care ducea ctre Peninsula sud -estic a Europei, ctre ula Balcanic, trecea prin Ungaria, strbtind-o n diagonal. Drumul era obinuit i pe vremea bizantinilor: el ajungea n prile Belgradului semnata cetate care a fost n evul mediu Branicevo, se cufunda pe urm ta pdure srbeasc i bulgreasc, ce ocupa un teritoriu imens. Prile Ni i Vidin erau cuprinse de acea foarte mare pdure, cum i prin alte din regiunea aceasta rsritean existau codri imeni ca acela de la care [manul i-a luat numele (Deli-orman nseamn pdure mare", i este eli-orman i n prile dobrogene, unde iari a fost, deci, o pdure I. i n prile judeului Ilfov, exista pdurea cea mare a Vlsiei, a carii tire s-a pstrat n limb, pentru c nc n secolul al XVIIl-lea pdurea i. Tot aa n Moldova aflm codrul Chigheciului, de unde un inut n5-a numit Codrul, i n judeul Dorohoi pdurea care ncepea la gura Heri pe care o pomenesc anecdotele populare. Se strbtea, prin urmare, pdurea aceasta mare srbeasc i se mergea Adrianopol i Constantinopol. In felul acesta noi eram cuprini, ca o regiune fr rost pentru cultur, fi unghiul care se fcea ntre aceste dou linii de drumuri. Iat de ce nau trecut cltori prin prile noastre nainte de Peter Spar-i Ulrich von Tennstdt, la 13891. Dar, dac am fi avut o descriere de cltorie prin prile noastre nainte L839U, iat ce ne-ar fi putut povesti cltorul, i de data asta ne substin, lui, cu informaii cptate pe alte ci.
ragmente privitoare la istoria romnilor, III. Cltoria, analizat n Istoria comeru-a mea, I, cuprinde numai localitile din cale. 62

Manuscriptul cltoriei se afl n biblioteca de la Weimar; l-am retiprit n Acte

nainte de ntemeierea domniilor

Acela care, n loc s se ndrepte spre Belgrad prin Ungaria de sud, ar fi luat drumul Ardealului, de acolo ar fi trecut, cum au trecut cavalerii teutoni, dup 1200, n prile Cnapulungului, unii pretind c i prin prile Buzului, dar nu gsesc nici o dovad pentru aceasta. i de la Cmpulung ar fi cobort pe Rul Doamnei n valea Dmboviei, iar prin acea vale, fr s ating Trgovitea, aezat pe valea altui ru, Ialomia, ar fi ajuns la Bucureti, care pe vremea aceasta era un simplu sat, fr cetatea de mai trziu, nl umbra creia s-au dezvoltat Bucuretii vechi , pe malul celalt. De la satul urmaului moului Bucur ar fi trecut la Giurgiu, i pe la acest vad ar fi ajuns n Peninsula Balcanic. S ne punem n locul cltorului de atunci i s dm o impresie a principatului Terii Romneti aa cum el exista at unci. Cine, pe la 126080, ar fi luat drumul Ardealului, ar fi gsit o ar Romneasc pe care noi, astzi, trebuie s facem sforri de minte. nlturnd anume prejudeci i idei primite n coal, pentru a o nelege. ara Romneasc, n contiina poporului nostru, nsemna tot pmntul locuit de romni asupra cruia nu s-a ntins o stpnire strin. Evident, romnii din vremea aceea nu erau n stare s zugrveasc aceast ar, ei cari nu scriau i nu cetiau; cu toate acestea nu tiu dac e mai bine s aib un popor o hart pe care o poate zugrvi, dar nu ar putea -o apra, dect s aib o ar pe care s tie a o apra fr s fie n stare a o zugrvi. ara Romneasc nsemna o concepie absolut roman, pe de o parte, i, pe de alta, absolut modern, fiindc epoca modern ine sam de dreptul naional i de configuraia geografic, cu hotarele ei naturale. Poporul nostru s-a ndreptat dup lucruri pe care alte popoare le-au neglijat. El i-a nchipuit ara lui totdeauna n legtur cu ntreg trecutul i tot pmntul pe care l-au locuit ai lui. Deci, cnd n anume documente ungureti se ntlnete pomenirea terii" sau a pdurii romnilor", nu trebuie s ni le nchipuim cu caracter local, ci n legtur cu aceast concepie popular, aa de veche, aa de vast, aa de dreapt i aa de fecund, care este a Terii Romneti de caracter naional i de configuraie geografic natural. Intrnd n Ardeal, se vedeau orae n formaiune, care firete nu erau romneti, orae ntemeiate de sai pe baza privilegiilor date de regii Ungarie cu cteva decenii mai nainte. Orae nc foarte nou, dezvoltate astfel din sate saii cnd au fost adui n prile acestea nu au venit numai din regiuni pur germanice, ci mai ales din acelea renane, unde singele galic e foarte mult reprezintat; limba lor e foarte apropiat de dialectul alzacian i titlul pe care i-1 ddeau odinioar e de flandri", din care romnii au fcut Flondor, cum au fcut fleandur" din postavul de Flandra. Era o deosebire vdit ntre satele lor i satele noastre. Satele sailor fiindc ei veneau mai mult din prile Rinului, aveau un caracter coerent, roman, cu case lipite, cum snt cele italiene sau franceze, pe cnd satul barbar, trac, este compus din case risipite, ncunjurate cu gard, avnd ogorul n alt parte, iar tocmai la margene iezerul, sau heleteul, i pdurea. Dar faptul c n Ardeal satele sseti se ntemeiaser pe baz mai mult romanic, a ajutat

Pn la jumtatea veacului al XVII -lea

mult ca ele s se prefac, potrivit nevoilor economice, n orae; trece elor cu case compacte la orae a fost mult mai uoar, pe cnd la noi 3 a mpiedecat schimbarea a fost tocmai risipirea caselor, oraele noastre ostrnd pn astzi caracterul stesc n mahalalele lor. entrele acestea negustoreti din Ardeal erau nc foarte mici; nflorirea pindea, cu toate privilegiile de care se bucurar n curnd, de deschide -3 drumuri, i drumurile nu erau nc deschise. fr de aceste trguri se ridicau ici i colo cetile regelui Ungariei. Ele u dup pdurea re gelui" acesta este sensul cuvntului Erdely, de s-a fcut Ardealul, adec partea din pdurea cea mare rsritean nunsese n stpinirea regelui Ungariei: dup aceast pdure ultrasil se ntindea, dincoace de prile bihorene, regiunea de dincolo de p -, Transsylvania. n jurul cetilor regelui Ungariei, cltorul putea s vad un numr meni strni din toate prile i aezai supt supravegherea i exploata regtorului'numit de rege, iobagul fiind elementul militar (numele poate :eneg). Aici nu este o inovaie a ungurilor, cari nici n -au inovat nimic, imitat pedant, precum imiteaz totdeauna popoarele finice, uralo -alE sistemul cel vechi carolingian, germanic: cum au fcut carolingienii ie saxoni, n inuturile locuite de acetia prin mijlocul Germaniei i pr nai orientale, tot aa au procedat i ungurii, plagiind pe carolingieni, l cum, mai nainte de aceasta, i plagiaser slavii din Panonia i din .via. Poporul nostru ns, aici ca i aiurea, nu cunotea dect ara Romneasc, are o mprea pe ruri; chiar i acuma poporul din Ardeal nu recu te Ardealul dect dincolo de Olt i dincolo de Blrsa: ara Oltului nu e sal; i tot aa ara Brsei e n afar de Ardeal. Chiar n prile nordice ird-vestice snt inuturi care n -au nimic a face cu Ar dealul, precum ara lui, de la Havas, care nseamn n ungurete munte, i Maramurul, irui nume vine de la una din apele care curg n aceste pri. n prile ncoace este ara Jiiului, ara Oltului. Nu se mai zice astzi ara Arge i, ara Prahovei, ara lalomiei, dei s - a zis fr ndoial odinioar, i icolo vin numele judeelor i astzi, cci judeul Prahova nseamn ara i ovei i judeul Ialomia, ara lalomiei; de aici vin i o mulime de nume 'amilii, Prahoveanu, Ialomieanu etc. Iar dincolo , n Moldova, era ara aiului, ara Moldovei, de unde s -a fcut principatul Moldovei, i iari ie de familie ca Sireteanu arat c vechea concepie popular triete naele de la sate i pn astzi. Deci, cltorul ar fi trecut prin partea de ar Rom neasc ocupat m de unguri, pe lng oraele care abia se njghebau pe lng cetile n al crora se strngea o populaie erneasc mai mult sau mai puin liber cea n general neliber, din care fceau parte i romnii. Dac ar fi mers t mai spre rsrit, ar fi ntlnit, am zice, o zon de supraveghere", care ?ea n minile unor elemente ungureti desfcute foarte de curnd. Fiindc un nu slnt nici din vremea lui Atila, nici chiar din timpul venirii sailor, m fost aezai de cavalerii teutoni la grani, ctre pecenegii cari se gseau prile noastre. Ei au venit n numr mic i au gsit o cultur popular naneasc, de unde pn astzi au o mbrcminte asmntoare cu a rom 64

nainte de ntemeierea aomimiur

nilor i i cultiv cmpul n acelai fel; casele secuilor snt fcute, nu dup modelul unguresc, care e imitat dup casa slavo-germanic, ci dup sistemul caselor romneti; prin urmare nu cu cotul la strad, ci cu faa ntreag, cu stlpi n tinda deschis; desigur c i folclorul lor are o asmnare cu al nostru. De la o bucat de vreme, cltorul ar fi ajuns n inutul nou al cavalerilor teutoni. Cavalerii fuseser n Palestina, la Locurile Sfinte, i ndepliniser acolo funciuni permanente de cruciat; pe urm, nemaiputnd tri n aceste pri pierdute ctre necredincioi, au trecut n regiunile europene. nainte de a ajunge n Prusia, pe care au colonizat-o n sens german mai trziu, ei s-au aezat, prin contract cu regii unguri, n prile Braovului. Au ntemeiat cea dinii adevrat slluire oreneasc n Ardeal, aici la Cetatea Coroanei" (Kronstadb), ling satul romn al Braului, pentru regele Ungariei. Ei au nceput i Biserica Neagr, isprvit ns mai trziu, dar desigur c nc n acest timp trebuia s existe pentru teutoni un burg, care avea i caracter religios i caracter militar, cum a fost n Prusia Marienburgul i altele, iar cultul Maicii Domnului, aa de rspndit i n secuimea rmas pios catolic pn azi, era elementul moral de coeziune al acestor aezri. De la Braov cltorul ar fi trecut, tot pe drumul cavalerilor teutoni, dincoace, la noi, i ar fi ajuns, cum am spus, n vechiul Cmpulung, pe care elemenmentele acestea teutonice, ca i elementele sseti i ungureti care au fost colonizate de teutoni n acelai loc, l numeau Langenau (Au nseamn cmp, de unde finala, care se ntlnete aa de des la sfritul localitilor germane din rsrit). Langenau, vechiul ora teutonic, avea n centrul su ca miez de aezare un turn i o biseric catolic. Aceast biseric din Cmpulung avea oarecare reputaie: n secolul al XV-lea se vedea aici o urm a piciorului Sfintului Iacob. Avem tiri documentare care arat c opera de desnaionalizare a elementelor venite dincoace de muni, la Cmpulung, ncepuse de pe la 1200 nc i c oamenii prseau, nu numai limba lor naional, dar i credina lor catolic, pentru a ntr in ortodoxia noastr. O scrisoare a Papei se plnge c acei fali episcopi", necanonici, shismatici, cari erau vldicii notri de mnstiri, din schituri de lemn, fac s se piard sufletele colonitilor venii dincoace de muni. De la Cmpulung, mergnd mai departe, cltorul ar fi ntlnit tot sate romneti, avnd ntru toate nfiarea din timpurile noastre. Satele acestea cuprindeau numai rude, toi locuitorii unui sat scoborndu-se din acelai strmo, al crui pmnt se chema moia lui i al crui mjvne se pomenea n numele satului i n numele fiecrui membru: Albetii nseamn urmaii lui Albu. Pmntul era al strmoului care tiase codrul, care scosese rdcinile, nlturase pietrele i fcuse ogorul. i el nu era mprit: ca la vechii germani, fiecare lua atta ogor ct putea lucra, n proporie i cu calitatea de rudenie, i cu numrul membrilor familiei sale. Nu era iari exclus, fiind oameni puini i teritoriul mare, sistemul, pe care-1 preconizeaz i unii agronomi moderni, de a se muta partea cultivabil de la un loc la altul, iar restul locului s rmie necultivat, pentru a se ngra de la sine sau prin paterea turmelor. Vite erau pretutindeni, n numr foarte mare: turme de oi, cirezi de vite albe fiind mai puine. Boierii, prin Oltenia, mai ales, creteau i porci, ntr-o
5 Istoria romnilor prin cltori g

Pn la jumtatea veacului al X \'H-lea

rioar, dar acum nu erau nc boieri, i baza culturii de vile a erarma oaia. id cltorul prin satele acestea, de -a lungul vii Dmboviei, ar In cte un sat mai mare un jude, peste un grup stesc care se chema or, termin pstrat n nomenclatura aplicat la vii i n aceea a pa-e e zice a fi cineva de popor" la cutare biseric). Foarte veche dregtoa a iudelui... Cind au ost vizigoii prin prile noastre, ei erau, nu inirea unui rege, ci a unui jude: judele Atanaric. i, deoarece aiurea -au trit supt juzi, aceasta a fcut s se presupuie c nc de atunci,, dup Hristos, noi aveam obiceiul de a trai supt juzi. Se dusese pu-lratului, i populaia se organizase de la sine, dup nevoi elementare. a lucru care nu s-a observat pn dunzi: c n Italia, pe vremea >r barbare, dup dispariia imperiului roman de apus, toi efii popu-chemau judectori. In Sardinia, care n-a fost alctuit altfel dect a rmas sistemul guvernrii prin juzi pin aproape de timpurile mo-ucrurile acestea trebuiesc, deci, luate mpreun: Atanaric, juzii din din alte pri, juzii din Sardinia, chiar din Corsica, din anume vi or, pn n Tirol, datinele poporului nostru, pentru ca s-i dea sama ;t de caracteristic romanic era acest aezmnt. im, peste toat valea, de la un capt la altul, peste mai multe vi r voevod. Academia Homn, rposatul Ion Bogdan a pus ntrebarea, nu cumva terminul acesta, slav, de voevod, nsemnind conductor de oaste, trat o bucat de vreme i un corespondent romnesc, vechiul cuvnt :, de duce. Este cu putin, dei el nu se ntilnete.1 easta era funcia superioar: voevodul, atunci in veacul al XIII -leaim nrurii i de ctre vecini, i mai ales de ctre vecinul de la Nord, tiam n vremea aceea mai mult supt influena occidental, latin, exerprin unguri. Cea dinii organizaie strin fcut pe pamntul nostru a Severin: Banul regelui Ungariei, care sttea n cetatea ale carii urme i astzi n ora: turnul n ruine al Banilor din veacul al Xlll -lea. Un or cu acest nume, n Croaia, btea moneda care se numea, dup nuii, ban. S-au gsit multe exemplare din aceast moned, care era de o iire aa de larg, incit orice alta a pstrat la noi numele acesta, n loe numit cu un derivat din latinete sau slavonete. Totui numele de t" pentru moneda de argint supire bizantin pare a fi trit foarte mult la noi i numai ntr-o epoc relativ puin deprtat a disprut2, i perbizantin a pstrat numele su, care exist, foarte trziu, n numele djvii, prpritul; cuvntul galben", pentru moneda cea mai preioas, ie s fie un termin extrem de vechi, ceea ce nseamn c noi cunoteam ; banul de aur se chema ns i ban rou". Va s zic era asprul, ceea iemna banul alb, era banul galben sau banul rou.
trziu, Miron Costin are forma italian de du c. Poate s ti disprut i din cauza semnificaiei adjectivale a cuvntuluj. 66

nainte de ntemeierea domniilor

Yoevodul acesta, dei supt influena culturii apusene, cu toate acestea n mare parte era eran, i tot ceea ce formeaz o curte, cu dregtori, cu venituri, nu exista pe vremea aceasta, i nu existau nici veniturile care se culegeau mai trziu de la negustori, la vmi, ci i judele i voevodul triau din veniturile lor erneti i din acelea care veneau din gloab. Calul se zice i azi gloab, pentru c n timpurile vechi o unitate de plat era el, calul, de unde i domnului de mai trziu, cnd era vorba s i se fac un dar, i se ddea un cal de clrie. Mai trziu ns vdevozii triau dup obiceiul nobilimii ungureti vecine i, cnd s-a ridicat la Arge piatra de pe mormntul lui Vod Bsrab, cruia ne-am deprins a-i zice Basarab1, s-a gsit fruntea cu diadem de mrgritare, trupul strns n mtas cu stema angevin a crinului, mijlocul n cingtoare cu plac de aur frumos sculptat . n prile de ling Dunre, pe atunci, pe la 1260, se puteau ntlni ns, mcar ntr-o nomenclatur de jude, rmiele altei Teri Romneti dect ara Romneasc din munte. In sus, supt influena ungurilor, ncepuse pe ncetul o nchegare a voevodatelor. Un privilegiu al regelui Ungariei, pentru ali cavaleri declt teutonii, pentru ospitalieri sau ioanii, pomenete n vremea aceasta juzi ca Ioan i Frcas i juzi cu atribuiuni voevodale ca Litovoi, toi acetia n prile oltene, ca i un voevod care nu era jude i nu sttea supt influena regelui, Seneslav de la Arge. Dar n prile de jos fusese, nc de pe la anul 1000, cu dou sute de ani nainte, o ntemeiere de domnie romneasc, sprijinit pe cetile de pe malul celalt al Dunrii, pe Silistra n rndul nti. Cu atta timp nainte ca Argeul s fie centrul domniei din sus a Terii Romneti, i poporul fcea, mcar n Moldova vecin, o deosebire ntre ara-de-sus i ara-de-jos a fost aceast domnie de jos a Terii Romneti, cu cetatea Silistrei romneti, zis de noi, dup Durostorul roman, Dr-stor, care e foarte bine desluit n paginile vestitei scriitoare bizantine Ana Comnena. In partea aceasta era un voevod, Tatul, nume foarte caracteristic romnesc, popular. De aici a rmas n nomenclatura terii noastre ca o urm despre acest voevodat numele de Vlaca, ce nseamn ar Romneasc"', i se zicea slavonete fiindc precum, pentru cei de sus limba statului a fost nti limba latin, pentru cei de jos era limba slavon (tot aa n vechea terminologie slav a rmas Starichiojd, care nseamn Chiojdul Vechi, iar n Moldova printele Bobulescu mi fcea o paralel foarte interesant de sate care se chiam i slavonete i romnete; acelai sat are, adec, dou nume unul popular i alt ul de cancelarie). Dac drumeul ajungea la Dunre, Giurgiul, n form de ora pe vreme aceasta nu exista; fiina numai un sat. Tot ceea ce se spune despre genovez pe Dunre, legenda cu San-Giorgio, dup care s-ar fi numit Giurgiul, n-ar nici un temei. Giurgiu e forma romneasc a lui Gheorghe, precum, fa d forma bisericeasc Nicolae, Nicoar e forma popular. Mai trziu, mult m trziu, in legtur cu vama s-a fcut cetate, i lng cetate s-a strns un ora
1

cab).

Numele e cumanic, din categoria celor cu sufixul-ab (Toxoab, Talab, Ti

Pn la jumtatea veacului al X \'Il-lea

orul. negustor sau diplomat, care ar fi cercetat ceea ce era s fie la ! veacului al XlV-lea Moldova, ar fi gsit i aici juzi, dar ei erau mai n inuturile de jos, dect n Moldova. Aceasta nu nseamn, cum s -ar ine'va judecind superficial, c regimul de juzi i voevozi nu exista i a fiindc documentele nu -1 pomenesc. In cele dinii acte de donaiu .mnilor Moldovei se ntlnesc totui meniuni ca acestea: dau locul de a fost jude cutare" sau juzi cutare i cutare". Aceasta nseamn, istemul juzilor exista nc, pe o vreme cnd n Muntenia judecia sau - iudecia e hotarul, baza teritorial, judeul e autoritatea, popui mai deas, mult mai deas, s -a dezvoltat pn la situaia care du n timpul nostru, cci hotarul a rmas cam ca acela de la 1300. Fa tamentele franceze, att de proporionate, de parc ar fi fost trase rtri cum au i fost trase dup 1789, judeele muntene prezintau i cele aiai nesimetrice, fiindc ele corespund tradiiei de odinioar. In aceste aezminte s -au uscat n smn, mprirea terii fcndu -se aturi, n legtur cu oraele i cetile. In Moldova judecia i judeul ;, deci, cuprinse astfel n mica via de sat. ara s -a pstrat astfel n i ceea mult mai primitiv n ce privete alctuirile romneti, dei b de influene strine superioare: ungureti i polone. , acum, cltorul se cobora pn la Dunrea -de-jos, el afla aici dou :ite ceti, anterioare ntemeierii domniei moldoveneti, Chilia i Ce b, pentru bizantini neagr, fiindc era veche, iar pentru barbari idea din pdurile lor piatra li se prea astfel. iile acestea snt extrem de vechi. Chilia, care se chiam Licostomo, mele vechi al gurii Dunrii, Gura Lupului" 1, era aezat, nu unde este ou basarabean, ci la Chilia Veche, din Dobrogea, n insula. Aici ii acopere cldirile ce vor fi fost vreodat. Dincolo, la Cetatea Alb urile snt extraordinare, cele mai frumoase din tot Orientul; ele arat au face genovezii cari au ven it tocmai pe acest timp aici, cptnd irea Mrii Negre, de la paleologii restabilii in Bizan, la 1261. Aici ur un trg mare: veneau oameni din interior cu grne, cu pete i alte naturale, i corbii soseau din toate prile. Brila muntean poate ea nc fiin pe atunci, ci era numai un sat al lui Brae (de unde Brescu, Briloiu). Dac Licostomul avea oarecare importan, Ce lb, Maurokastron, cum i ziceau bizantinii acestei Ceti Albe, avea, n mare parte monopolul comercial in bazinul occidental ai Mrii Negre. :i era vom vedea-o i un episcopat. Ai notri atrnau pentru Mol ! vldica de Cetatea Alb, precum cei din Muntenia de vldicii de din Dunre: de cel din Vidin pentru ardeleni i de cel de Silistra pentru i. Pe la cetate se mbarcau i pelerinii rui cari mergeau la Constan nc o observaie: e cu neputin s se gseasc pe malul unui ru sau iurile unei mri o cetate nfloritoare, unde se fac schimburi importante, din aceasta s nu se resimt i toat viaa Hinterlandului, a regiun ilor
ire. >i azi pe acest bra dunrean Vlcovul ~ cum observ d. G. Vlsan nseamn ina tot Gura Lupului".
4

II
CEI DINTI CLTORI N VEACUL AL XIV-LEA

Principatul Terii Romneti era s se ntemeieze n apropierea anului 1300 la Arge, i, probabil, nu la Curtea de Arge, ci la cetatea Argeului, credem: Po ienarii, iar Moldova era s ieie fiin numai pe la 1360. S ncercm a ni nchi pui acum ce ar fi vzut un cltor care ar fi strbtut ara Romneasc n veacul al XlV-lea i mai ales n a doua jumtate a acestui veac. Aleg aceast dat fiindc, precum am spus, Moldova nu se ntemeiaz dect pe la jumtatea) veacului al XlV-lea i ara Romneasc nu se consolideaz dect tot in ace eai vreme, aa ncit acel cltor care ar fi venit n a doua j umtate a vea cului al XlV-lea ar fi vzut mult mai multe lucruri, mult mai bine definit dect ar fi venit n ntia jumtate a aceluiai veac. nainte de aceasta ns, cteva observaii bibliografice preliminare. ltorii din secolul al XHI-lea snt, cum a m vzut, clugri, misionari francisj cni, din Ordinul Sfntului Francisc, ntemeiat de puin vreme, cu misiunea n rndul nti, de a propaga catolicismul n mijlocul necredincioilor, ntre cari se cuprindeau i shismaticii de legea greceasc", din prile rsritene Chemarea lor este, mai ales, de a aduce la cretinism pe cei mai important pgni din acele timpuri, cari erau ttarii, cuceritori ai unei mari pri din Eu ropa rsritean, ntinzindu -se pn n Carpai, pe atunci. O mare activitate a misionarilor franciscani s-a desfurat pentru a ctiga populaia terilor noas tre la catolicism, i n secolul al XlV -lea. Foarte deseori domnii romni a\j trebuit, din motive politice, s iscleasc petece de hrtie" n ce privete ade renta lor la biser ica roman, supt apsarea Ungariei sau supt influena PH niei, permind stabilirea de episcopi catolici la Siretiu, n Moldova, la Severij i chiar la Arge, n ara Romneasc. Numele lor snt foarte bine cunoscute; activitatea lor mai puin, fiindcj erau redui la un cerc de credincioi foarte restrns. In Moldova erau locuitor din oraele care abia se ntemeiau pe vremea aceea: Suceava, Siretiul, celd lalte fiind de creaiune ceva mai nou; iar n Muntenia episcopii din Severu ei Arge aveau supt pstorirea lor numai un mic numr de coloniti venij 69

Pn la jumtatea veacului al XVII -lea

le muni. O populaie romneasc de aici care s fi trecut la cato iate zice c aproape nu exista. Domnii jurau pe sfinii catolici mai >lui Ungariei spre a ctiga n felul acesta simpatiile vecinului mai folositor n acel moment, pentru ca, pe urm, dup ncetarea pre 3 s uite i de sfinii catolici i de toate punctele de deosebire din ism si catolicism. Alai trziu n Moldova s-a ntemeiat o nou epis ic pe lng cea din Siretiu, unde lucrau i clugrii dominicani lt0 'r i _ episcopia din Baia, lng biserica lui Alexandru cel Bun, tru soia lui lituan, Rngala 1 . Episcopatul de la Bacu, nc mai t foarte mult vreme, avnd legturi cu polonii, numai pentru sec uii 'uresti ce se ntind pn acum n prile dinspre munte ale judeului a judeul Roman, plus dou alte sate n Tecuci. Gel de la Cetatea funcionat dect ntmpltor. de cltorii aceti misionari, nu se ntmpin alii. i chiar aceti guri, germani d in prile vecine cu slavii, de prin Silezia, ca rii episcopiei de Siretiu, nu erau crturari ca acei din secolul al ii nu simeau nici un fel de chemare s puie n scris lucrurile pe ideau. ,e rareori, n tot decursul secolului al XV-lea aflm pelerini cari s la noi mergnd la Locurile Sfinte. Ei puteau s mearg mai uor [u-se n porturile italiene ori s apuce drumul unguresc -srbesc pe artat. De la dnii n -a rmas scris dect numai ce spun acei Peter i Urlich von Tennstdt pe cari i -am pomenit mai sus. ini erau ns i acei cari mergeau n cruciat contra necredincioilor. acestora putem pune pe vestitul Schiltberger, bavarez, care a luat expediia din Nicopol mpotriva Sultanului Baiezid, expediie ntre regele Ungariei, Sigismund, care avea foarte multe legturi cu Apu din Casa de Luxemburg, pe trei sferturi francez; el a fcut apel la de acolo, cari veneau din Frana, din Burgundia, cu acel Jean -sanse pe urm a fost duce i a avut cariera tragic ce se cunoate, ori i lia german, ca burgravul de Niirnberg, Frederic de Zollern. Dup 3, muli dintre fugari pe [cnd Sigismund fugia pe Dunre ca s incunjurnd Peninsula Balcanic, pn n Dalmaia au trecut pe nde au fost dezbrcai de haine, dup mrturia lui Froissart. Alii pttorii nerscumprai au rmas robi la turci. Unul dintre ei a fost Schiltberger, care a stat vreo douzeci de ani n Imperiu: scpnd rziu, a venit la ntoarcere prin prile noastre, pe care deci le -a vzut in calitate de cruciat i dup 1420 ca btrn drume obo sit, care se re cas2. pelerini luau drumul, care era al pelerinilor rui, poloni, lituanieni, ales al ortodocilor rui, ctre Cetatea Alb, strbtnd o parte din !a, pe la localitatea, pe care unul dintre dnii o numete Mitirivi , in legtur cu cuvntul din limba slav care nseamn vam, i cu
e unde satul Rnghiletii, n judeul Botoani. sntru ediii v. bibliografia la Iorga, Chilia'i Cetatea Alb.

70

Cei dinii cltori n veacul al XIV -lea

Chiinul 1 , care ar fi existat pe vremea aceasta ca sat. De la Cetatea Alb era prilej ca drumeii s fie dui la Constantinopol, de unde luau, sau drumu] de uscat, mai rar, sau drumul de mare, pentru a ajunge la Ierusalim. In afar de clugri i de aceti pelerini narmai cari snt cruciaii, este, n sfirit, i o alt categorie de oameni cari au strbtut, fr s scrie, foarte adeseori aceste pri. Dar, chiar cnd nu scriu ei, se sqrie despre dnii n re gistrele de socoteli ale oraelor lor, care au pstrat n felul acesta nsemnarea attor nume de oameni ce au strbtut erile noastre. E vorba de negustori. In veacul al XlII-lea fr ndoial foarte puini negustori treceau pe la noi; negoul, ntruct se fcea, se fcea indirect: eranul nostru i fabrica sin gur toate cele de nevoie gospodriei lui; lucruri care s se aduc de la strini i de strini fr ndoial c nu prea erau, dei, n ce privete pe fruntaii socie tii noastre, pe voevozi, pe cnejii cu atribuii voevodale, acetia precum am i artat mai sus se mbrcau ca nobilii unguri din Ardeal i ca jupnii sai de la orae din aceeai vreme. Cci, n a doua jumtate a veacului al XIV -lea, la hotarul nostru se ntemeiaz acele patru importante centre comerciale din care dou snt n Ardea: i dou n Galiia, i se deschide astfel drumul pe la noi ctre Rsrit. Legtura acestor drumuri cere i stabilirea unei ordini politice cum se cade. Negustorii, am spus-o, nu intrau oriunde; li trebuia spre a se aventura s fie siguri c i marfa lor i banii i persoana lor snt n oarecare siguran. Pentru aceasta trebuia o poliie". Poliia" e n legtur cu ordinea de stat, i consolidarea politic era deci cerina fr gre pentru nceperea drumului pe la noi. Cele dou ceti din Ardeal, care fuseser odinioar sate i ajung n vre mea aceasta numai s fie orae, snt cetatea Coroanei i cetatea lui Hermann, deci Braovul i Sibiiul; Braovul fiind n legtur mai mult cu inuturile ce se ntind dincoace de Olt, Sibiiul cu celelalte regiuni, oltene, dei negusto rii din Sibiiu aveau put ina de a trece i pe cestlalt erm al Oltului, pe la Sla tina, care e i pomenit in cutare privilegiu comercial din vremea aceasta. Pe de alt parte, n Galiia, prin privilegii ale prinilor i regilor ruteni, ntrite pe urm fiindc aici a fost nti o Rusie roie de regele Poloniei, n secolul al XIV-lea se ntemeiaz dou centre foarte importante, din care unul are legturi necontenite cu noi, iar celalt era mai puin n msur s foloseasc drumul moldovenesc: de o parte Lembergul, pe care ai notri l numeau, dup cuvntul polon, Liov, iar pe locuitori lioveni, i, pe de alt parte, Cracovia, pe care ai notri o numeau Cracul. Negustorii din Cracovia veneau mai rar la noi, dar liovenii era oaspei obinuii ai Moldovei. Drumul de mai trziu strbtea aceast ar, ori prin Tighinea spre Caffa genovez, ori prin Dorohoi, Botoani, Iai, Brlad, Chilia i Cetatea Alb, iar mai trziu cnd cetile acestea au czut n mna turcilor, decznd, drumul a tins ctre Galai. Pe la Hotin, n sfrit, putea s fie alt linie de comer, n legtur cu cel dinti. Drumul Lemberg-Caffa se chema cel ttresc, pe cnd celalt, care a avut o ntrebuinare mai important n veacul al XV -lea, dar era mult mai slah frecventat chiar n ntia jumtate a acelui se col, era drumul moldovenesc, De la cuvntul popular care nseamn cascada, gura" unui ru, aici Bcul, care- are i cheile" lui.
1

71

Pn la jumtatea veacului al XVII -lea

i s vedem ce au putut s vad i unii i alii, supt ce aspect s -au zenta te rile noastre acelui care venea aducnd marf sau ndeplinea religioase ori, n sfirit, era chemat pe aici de cine tie ce mprejurri te ale vieii lui. care apuca drumul Garpai -Dunre i de la Dunre ctre interiorul >i Balcanice, ntlnea acum n Arde al o via mult mai dezvoltat inte. Viaa aceasta ncepea s graviteze n jurul oraelor. Cetile e regelui unguresc, ori pierdeau cu totul importana lor, ori pstrau t numai n legtur cu anume izvoare de venit local, de exemplu ele de sare, pe unde existau, ori se transformau i ele n orae de nsemaimic cum e cazul pentru Turda, pentru Dej, care fuseser odinioar prin aceast situaie, cptaser o ntocmire oreneasc. Drumul itre cele dou mari emporii de grani ale Ardealului. Oraele se nfirte frumos: bisericile cele mari ncepuser s se ridice. Biserica lin Braov, biserica vast din Sibiiu. Mai deoparte Clujul, un Klau pentru'sai (nu de la Klaus, Nikolaus; ungurete, Koloszvr, ceta Colosz, pare a fi nume de mprumut), i el, ca privilegii de comer, .egturi directe cu Transalpina noastr. In legtur cu comerul, se dezvoltase foarte mult; industria era exercitat de bresle alctuite ,temul german: legturile comerciale cu Germania erau aa de dese, ce se petrecea n viaa german de acolo avea influen asupra frailor jal1. Breslele acestea, supt influena acelei viei din Europa central, caracter miliar i politic. Cutare poart, cutare parte din ziduri era de cutare breasl, corespunzind cartierului respectiv, n care se gseau Ii meteri de o anume categorie. Pieile erau necontenit strbtute de a stenilor cari veneau din mprejurimi, ntinznd corturi, atre, cum 1 pe alocurea i pn n zilele noastre, deprinzndu -se tot mai mult a i fabricatele pe care jupn ii le scoteau n vnzare prin prvliile bol n bolile care incunjurau piaa (de unde bolt, bolta; prvlie e de slav, dar nego, negustor au rmas latine). aceste piei nu era rar s se ntlneasc i oameni de la noi, trimii dinti domni, cari venea u pentru tot felul de rosturi, ca s cumpere ntru vod sau pentru boieri, ca s aduc un dar judelui sau jurailor icunjurau, formnd consiliul municipal al oraului ssesc, ca s trans 3tea unui domn mort i a urmaului care se ridicase n scaun ori amen inbucnirii unui rzboi. Veneau toi acetia cu ceea ce se numete n soco iilor evangelium", vestea bun, chiar cnd nu era bun. i gzduiau ie case saii, li ddeau de mncare i butur, innd sam de posturile , f cnd socoteal de untdelemnul, de petele dat, pentru aceti oaspei, lin ara Romneasc sau din Moldova, cci veneau i moldoveni, mai Braov, la Sibiiu foarte rar , adesea i n alt centru ssesc, Bis e n( e se trecea ? l obinuit la Baia i de la Baia ctre Siretiu i Suceava. ling negustori i purttori de veti bune" erau chiar de la nceput gi, nvini n luptele politice de la noi, pribegi boieri i domni pribegi. i obiectul unui joc de burs politic al sailor; dac pretendentul ajun 72

Cei dinii cltori n veacul al Xl V-lea

gea s capete moia printelui sau rudei sale, evident c pentru oraul ce -] adpostea era un foarte mare avantaj. Dup ce cltorul strbtea acest Ardeal, nviat acum i mbogit cu existena oraelor, se trecea dincoace prin trectorile obinuite , pe care le tiau i romnii de odinioar ca i cei de azi. Trectoarea Jiiului, Vlcanul, era foarte rar ntrebuinat; Turnul -Rou, n schimb, foarte des: pe acola mergeau carele sibienilor zi de zi. In ce privete drumul braovenilor, el pori nea pe la cetatea. Branului, care este pentru unguri Torcsvr (de la un vech: nume romnesc: Terciu), iar pentru sai Torzburg, cetate foarte frumoas existnd i acum, i care poate da o noiune a lucrurilor din veacul al XlV -lea Acolo stteau strjerii regelui Un gariei, domn al Ardealului, unde-i inec voevodul, dup datina noastr. Strjerii acetia erau uneori cine s-ar f ateptat? pn i arbaletrieri, pucai englezi a fost un caz n secolu al XV-lea , ceea ce nu trebuie s ne mire prea mult, dac inem sam d originea apusean a lui Sigismund de Luxemburg. Se ntr astfel n ara Romneasc a lui vod. Uneori acela care conduce pe cltor era un cru din Ardeal, dar, de la o bucat de vreme, i crec chiar pentru epoca aceasta, se formase o breasl special de crui la noi chiar Mai trziu i ntlnim cu nume deosebite, n legtur cu inutul din care s< recrutau: n veacul al XVIII-lea erau mai mult, se pare, prahoveni. Drumul mergea mai departe de-a lungul Dmboviei, pe la Rucr i Dra goslave. De acolo, de la Rucr, foarte cunoscut pentru sai i al crui nun se ntlnete necontenit, a crui dezvoltare e cu totul special n ce privete regularitatea strzilor, frumusea cldirilor de oarecare tradiie i de o buni gospodrie n care se vdete i influena sseasc, se continua pe malu rului pentru a sri, pe urm, la cursul Ialomiei, ajungnd la Trgovite Capitala Terii Romneti a rmas pn la jumtatea veacului al XlV -le; tot n Arge; Basarab cel vechi a stpnit de aici; Alexandru sau N icolai Alexandru, fiul lui Basarab, s-a cobort mai departe la Cmpulung, de und< vine c, pe cnd n biserica cea mai veche de aici, cea catolic, se pomenete un primar, un jude, un conte" ssesc la 1300, Laureniu, n biserica domneasc; ortodox, chiar supt jeul Vldici, poate fi vzut piatra de mormn a acestui Nicolae Alexandru-Vod, ngropat aici la 1364, piatr frumos spat n adnc, nu n relief, ca mai trziu, care pomenete, n limba slavon, acur limba cancelariei, numele marelui voevod. Dup Nicolae Alexandru, Vlaicu -Vod sau Vladislav numele e m prumutat i el din Peninsula Balcanic; mai ales n Bosnia se gsete de numele de Vlaicu, i de obicei numele arta i legturi de familie s-a aeza mai la es, la Trgovite. Trgovit ea din veacul al XlV-lea ni- o putem nchipui dup anum tiri, mult mai noi, dar aplicabile i pentru vremea mai veche, pentru c schim bri eseniale nu se ntmplaser. Cetatea nu era ncunjurat cu ziduri de pis tr; cele de piatr, din care au rmas urm e, vin de la Matei Basarab. Vechea mprejmuire era o palisad, din pari cu vergi mpletite i acoperit cu lut, ca un gard ernesc mai mare, capabil de a fi aprat. Dealminere Trgovitea trebuie s fi fost aezat pe locul unei mai vechi ceti, unui tr
73

Pn la Jumtatea veacului al XVH -lea

auri fiindc sufixul slavon iste" nseamn totdeauna un trecui a fost acolo (porumbite, pajite, slite etc). La facerea trgului er n larg proporie oaspei venii de dincolo de muni, catolici, ri" o biseric a lor s -a pstrat pn foarte trziu i avea la nceputul i xvil- lea privilegii foarte ntinse, stpnind satul otnga, de ezdadul Singurul fapt c erau aici franciscani arat c biserica a iat de misionari, c era, prin urmare, de o dat foarte ndeprtat. nt c aceti strini formau miezul oraului, iar de jur mprejurul iez comercial i industrial stteau stenii notri. Putem vedea i ocalittile unde cultura administrativ, nvlitoare i distrugtoare litate s-a ntins mai puin, cum se forma odinioar un ora la noi. xemplu: Vlenii de Munte: n jurul pieii snt cartiere care toate au rechi sate deosebite, Berivoietii etc. O cetate, o mnstire, o pia i putea s adune i s confunde cu timpul satele vecine. Trgoviste cltorul putea s coboare la Bucureti, care n -are nimic .bucuria", nici cu ciobanul Bucur". Nu ciobanii ntemeiaz satele; 'reietori de lume. Bucur trebuie s fi fost strbunul care n mijlocul exista odat aici i a fost restrns, de o parte n pdurea Cotro ire a trit foarte mult vreme i din care a rmas parcul de astzi, parte, de pdurea cea mare din Ilfov, pdurea Vlsiei, a gsit un itru gospodrie agricol, fcndu -i casa aici. retii vechi, cum am spus, erau pe partea de dincolo a Dmboviei, acum biserica Mihai-Vod, cldit de Mihai Viteazul, dar nainte i exista fr ndoial o alt bisericu de lemn. i Curtea cea veche ilo. Ceea ce se chiam azi Curtea Veche e numai una din formele i, dincoace de Dmbovia, ale reedinei domneti, i Bucureti, aezai foarte bine, dominnd ntreaga regiune de pe lui relative, i capabili de a apra drumul comercial, se nainta n Giurgiu. Giurgiul este, precum am spus, o formaie ceteneasc, c, relativ nou. Vlad Dracul, vorbind cu un cruciat la 1445, spunea e de sare a cheltuit Mircea, tatl lui, ca s fac cetatea: pietrele de un articol de export n Peninsula Balcanic, un surogat de moned, oat aceast strbatere a Terii Romneti, cltorul avea a face cu tdare populaie erneasc. Aceast populaie e ra n ntregimea ei stpnitoare de pmnt. Teoria care a aprut mai trziu, acum civa i C. Giurescu, c s -ar fi mers de la o stpnire boiereasc mai aps tre libertatea tot mai mare a eranului, este, credem, greit. Ea se pe ce spun documentele, da r documentele se fceau de boieri, i gsi un boier care s spuie c a deposedat pe erani? Vitalitatea n l politic i militar, biruinile ctigate mpotriva dumanului, nu se ca dect prin majoritatea, dac nu prin unanimitatea unei populaii i o naiune de sclavi sau din care cei mai muli se gsesc n atlrnare, :e nimic nou, nimic durabil n dezvoltarea istoriei universale, ^a de sat corespundea foarte bine cu aceea pe care am fixat-o mai susenii aceasta trebuie s-o adugim , toi stenii erau coprtai ai d motenirii moului; fiecare dintre dnii avea n ntrebuinarea ces 74

Cei dinti cltori n veacul al XlV -lea

tei moii o parte corespunztoare cu descendena lui. Aceasta n teorie. n practic ns se putea ca vreunul, oricare ar f i fost descendena lui, s fi avut mai muli copii, aa nct avea o parte mai larga; se putea ca putina de lucru i nevoia de hran s fie mai mic, i n cazul acesta omul, care nu lucra cu elemente muncitoreti pltite, luate de aiurea, se mrginea la mai puin n ce privete cerinele sale. Exista un fel de parte ideal, care nu se cobora pe pmnt, a fiecruia dintre acei cari alctuiau comunitatea urmai lor acelui mo care fusese ntemeietorul. Mai trziu numai, pe la 1570, cum vom vedea, n urma unei mari crize, au ajuns stenii ca, vnzndu -i partea, s fie silii s o i delimiteze. Atunci vechea frie de pmnt vecinul fiind totdeauna un frate n nelesul frumoa al cuvntului , a disprut. Pentru moment ns satele formau i o unitate moral i o unitate de snge i o unitate material. Acesta era un element da via i de putere pentru oamenii de atunci. Ca i la germanii vechi, i n ce privete aprarea terii satele mergeau solidar: la un anume semn se aprindeau focuri pe dealuri , toi se strngeau supt conducerea puinilor boieri cari stteau obinuit n jurul lui Vod, Desigur c o parte din boierimea cea veche, n ambele teri, venea dir vechii juzi i cneji. Prin urmare exista o boierime de origine romneasc i r ce privete sngele. Demnitile i rosturile deosebite, funciunile particulare ale curii erau ns mprumutate de dincolo de Dunre, de la bulgari i srbi firete, dar numai ea transmitori ai obiceiurilor bizantine, cci boieri erau o imitaie, cu oarecare reminiscene pgne, a funcionarilor de curtt bizantini: vistierul, logoftul, comisul, stratornicul arat i n nume originea lor grec sau romano -greac. Transmiterea acestor forme s -a fcut n secolu al XlV-lea, supt influena acestor Arecini i n legtur cu ncuscririle pe car( familiile noastre domnitoare le legaser cu vecinii de dincolo de Dunre, li Constantinopol calitatea fiecruia dintre aceti dregtori era foarte stric fixat; ni putem nchipui ns c strictea bizantin nu era ndeplinit ci cea mai perfect exactitate la noi. Era o hain de mprumut, pe care o poarti cineva cu oarecare stngcie, i se putea ntmpla ca acel care purta un numi s ndeplineasc, n acelai timp, i alte funcii. La boierii acetia de mod slavo bizantin se adugia unul singur n legtur cu dezvoltarea teritoriului notri naional, Banul. Cnd Severinul ajunse s fie n legtur cu domnia de la Arge ungurii au intervenit adeseaori ca s - i ia napoi stpnirea, n to decursul veacului al XlV-lea i al XV -lea , firete c Banul a trebuit si ieie loc alturi de domn. Boierii acetia dispuneau de oarecare avere, aveau o mndrie de nean dac veneau din vechi familii aezate n cutare sau cutare inut; se aflai ns, nc din veacul al XlV -lea, boieri, foarte trufa i, cari nu erau de la noi ci veneau din inuturi cu o aristocraie mult mai veche decit acea aristocrai nscnd a terilor noastre. Erau pribegi de dincolo de Dunre. Turcii intra ser n Balcani; toi acei cari aveau un nume mare, cari ndepliniser fun ciur nsemnate i dispuneau de bani, se refugiau la noi, aa nct erile noastr ncepuser s adposteasc nc de pe vremea aceia pe reprezentanii un puternice clase adunate din deosebitele state ale Peninsulei Balcanice.
75

Pn la jumtatea veaculu i al XVII-lea

ilocul boierilor, avnd dreptul de a-i numi i de a -i scoate, dreptul di la moarte i folosindu -se uneori de acest drept , sttea domn domn vechi, cum era Basarab, nsemna nc mai puin lucru; dar texandru ncepea s aib, acum, n independena lui, ctigat prin ital lui Basarab, biruise pe Carol Robert la 1330, cnd ungurii tretile noastre anumite atitudini; legturile cu familiile domnitoare sula Balcanic se fceau tot mai dese, i fiecare din aceste legturi ntimentului dinastic , pe care vechii stpnitori de la noi nu -1 aveau, domni improvizai, dar Mircea, care avea snge bizantin prin mama chia, era adoptat, oarecum, de Bizan. itinii aveau obiceiul n vremea aceasta, ca s ctige aliane, s acorde nitori vecini titlul de de spoi, care titlu nsemna rud mprteasc". ) acorda unui nepot, unui cuscru, cuiva care avea, oricum, leg nge cu dinastia bizantin. Despotul avea dreptul la anumite forme el purta, ca i mpraii din Constantinopole, purpura, avea drep -tlte coturnii roii i s ntrebuineze n vemnt coloarea roie. Roul uintat, exclusiv, i pentru pecetluirea i isclitura, pentru monograma ului. n chipul lui Mircea cel Btrn i al fiului su Mihail, care se astzi la Gozia, vulturul cusut cu aur al mprailor Rsritului se e foarte bine. Coroana pe care o poart n biseric domnii notri vreme este desigur n legtur i cu concepia domneasc", mpr -e care poporul i -o fcea despre cpeteniile sale, dar i cu aceast n situaie de paritate din partea Bizanului. Mircea purta aceeai i aceleai atribute exterioare pe care, dealminteri, le poart despo -rogreci de la Chiustendil, unde era o stpnire local ai carii efi, in, Ioan, stteau n legtur cu Bizanul i cptaser dreptul de ii ei atributele despotale. Mai trziu, cnd n Serbia nu vor mai fi nici crai, tefan al Serbiei de la nceputul veacului al XV -lea, fiul lui a fi despot al Serbiei i va purta aceleai atribute, gur c aceti domni aveau i n contiina de sine nii alt rost dect nodeti pe vremuri. Din ce n ce li plcea mai mult s aib o curte, arie, s dea porunci bine stilizate, copiate frumos de cei mai buni de dincolo de Dunre; din ce n ce mai mult se dedau la ideea dinas -iceasta a fcut ca Mircea s asocieze la domnie pe fiul su Mihail, care iplome alturi de tatl su, pentru care l i vedem pe Mihail figurnd le acesta n fresca de la Cozia1. Domnului i plcea s cldeasc biserici tiri, s ndemne pe clugri a -i pomeni numele. Este o cretere necon -mndriei acestui stpnitor, i totodat un ctig de adereni prin drui -ilor fr stpn, a pmnturilor pe care le cucerete, a posesiunilor n averea trdtorilor cari nu ascult de domn. i acei cari au primit la domn, pe via, sau pentru a fi chiar transmise urmailor, ntr tr-o bisericu din muni, la Brazi, Mircea are alturi pe doamna lui, Mara, fiirboaic. Mihail trebuie sa fie un bastard.
78

Cei dinii cltori n veacul al XlV -lea

n clientela domnului; supt ordinele lor locuitorii terii vor fi dato ri s alerge la orice chemare a lui pentru a-i forma armata. Cum vedem, ara se consoli deaz, supt puterea n cretere a domnului. Strinul ce se apropia astfel de domnul care unea pe lng originile sale erneti tot ce putea cuprinde, sntos i real, Orientul, pe lng influenele ungureti Basarab are nfiarea unui vasal al regilor Ungariei din Casa de Anjou, Mircea e mbrcat n haina strimt a cavalerilor cruciai , stri nul acesta se simea, fr ndoial, impresionat. El avea contiina c ntr n contact cu o via politic care a ctigat acum tot ceea ce -i trebuie pentru a rmnea i a se dezvolta.

III
CELE DINTl ALCTUIRI BISERICETI
Intmpina ns alturi de aceast via politic i social una i, care se consolidase i ea . stirile cele mai multe i frumoase, unele dintre dnsele pstrate aa mie, altele ntr-o stare de ruin total sau parial, mnstirile care Iria terilor noastre, nu existau la sfritul veacului al XlV -lea decit i cte'va coluri de ar, nfind m ai mult nceputuri dect o dezvolns la un termen apreciabil al ei. hea noastr via religioas, pe care ar fi putut - o ntlni cltorii ui al XllI-lea i din ntia jumtate a secolului al XlV -lea, avea foarte rosturi canonice. Ceea ce nu nseamn c vldicii cari se ngrijeau de celor din al XllI-lea veac n-aveau nici un fel de legturi ntre sine. icitate foarte elementar exista, firete. Ca s neleag cineva de ce L atta vreme n forme bisericeti foarte primitive, care n -aveau nici ns legal, nici un exterior solemn, trebuie s ae gndim la originea vieii ie la noi. mare parte aceast origine e predica n mijlocul barbarilor, ntr -un id acetia aveau stpnire asupra acestor inuturi, o stpnire de la deprtat ctre inutul de vi locuit de er ani. Pe vremea aceea inrusericeasc s-a exercitat nu prin episcopi, ci prin misionari, ntocmai stinismul se ntinde, n timpurile noastre, prin anumite inuturi de ie redus, cu ajutorul misionarilor, misionari cari pleac ptiin pe r proprie i potrivit mprejurrilor, pe cnd, atunci cind cretinismul de n form episcopal, mijloacele snt cu totul altele. i acest cretinism de misionari au rmas anume tradiii, pe care le t nu numai n prile noastre, dar tot aa trebuie s fi fost i la bulgari de a se fi alctuit o biseric bulgar, n relaie cu Constantinopolul, documentar se dovedete c era prin prile Panoniei nainte de msura a luat-o regele morav de a ntemeia o adevrat biseric, atrnnd de 1 sfntului Petru. Am pomenit i mai sus pe vldicii fr cpti aeau cine tie de unde i cari mergeau din loc n loc, avnd mai mult ri dect locuine n anumite schituri de lemn, unde populaia, n leg 78

Cele dinii alctuiri bisericeti

tur cu anumite datine ale cultului pgn, era obi nuit s aduc daruri, lucruri consacrate, care se pstreaz de obicei de la o religie la alta. Un schit de lemn. evident, nu se poate inea declt un timp relativ scurt, dei acel din pdurea Cpotetilor, n judeul Vaslui, care exista pe vremea cnd Vasile Lupu s-a adpostit acolo de ttari, la 1650, se vede pn acum i poate s aib o durat i mai lung. Tot aa se ntlnesc n Maramur multe biserici de lemn, cte una avnd vechime de secole. Cltorul nostru, care vzuse n Ardeal marea, impuntoarea biseric sseasc, trecnd n satele romneti, gsea ca loc unde s stea preotul, epis copul, canonic sau necanonic, lcaul acesta de lemn. Uneori, ns, el nu n tlnea nici mcar njghebrile acestea simple. Se ntmpla foarte adeseori ca o singur cruce s nlocuiasc i biserica de lemn. Acesta este, n parte, ne lesul crucilor rspndite, multe dintre dinsele de lemn, n unele regiuni, cum e regiunea Buzului i o parte din Prahova vecin; i prin cteva judee de es snt cruci de piatr. Un studiu asupra crucilor romneti ar fi foarte folositor din punctul de vedere al elementelor de art i tradiie religioas, extrem de veche, care se gsesc n ele. Crucea de pe o vale nu samn cu cea de pe alt vale; snt fel de fel de forme, cu fel de f el de reprezentaii, care pot s aib un mare interes istoric. Cruci se ntlnesc i foarte trziu n veacul al XVII -lea, de exemplu n cazul lui erban Cantacuzino, cnd a fost silit s mearg cu contingente mun tene la asediul Vienei. i legenda spune n legtur cu aceasta austriacii au numit dup erban Cantacuzino o strad a Vienei c domnul muntean a ridicat crucea ca s arate c e cretin, ceea ce ar fi absurd. De fapt crucea lui erban Cantacuzino ca i attea altele din tot cuprinsul erii Romneti nseamn atta c, neputndu -se avea n lagr o biseric, se fcuse crucea pen tru a se putea sluji acolo liturghia. Revenind la legtura ierarhic ce ndreptete pe cineva s ndepli neasc funcii religioase, ea era, firete, ca la aceia dintre vecini cari aveau o organizaie religioas superioar i, n rndul nti, la cei de dincolo de Dunre. La noi vechile orae dacice au fost desfiinate foarte rpede; n -au putut tri, dup toate mprejurrile grele care au trecut asupra inuturilor acesto ra. Dincolo de ru, de bine, de ru, n mprejurri de multe ori foarte precare, ora ele s -au meninut, prin urmare i episcopiile de odinioar. Era deci un rost de ascultare ntre vldicii notri i uneori chiar ntre preoi, cnd ei erau mai aproape de linia de hotar, i ntre episcopii de pe malul drept al Dunrii. Am vzut ce erau pentru ai notri Vidinul, Silistra i chiar Cirvenul de lng Rusciucul de azi, reedin de episcop. Moldova avea asemenea relaii 'de supunere ierarhic numai cu Cetatea Al b. In ce privete, nu episcopii, nici preoii, ci mnstirile care au fost princi pala vatr de cultur, nu numai n rsritul european, dar mai ales n apus, prin benedictini n special, cltorul dinainte de 1350 n -ar fi ntlnit n tot cuprinsul erii Romneti nici un lca de oarecare nfiare. Cu toate aces Aea, cuvintele clugr", clugri", mnstire", vin de -a dreptul din lai -

Pn la jumtatea veacului al XVII -lea

arat o transmisiune necontenit a vieii monahale. Toate acestea c niciodat nu s -a pierdut lucrul nsui; numai s -a ntmplat cu el vtrnpl cu anume plante n regiunile nalte ale munilor: ele rmn, iereaz din ce n ce mai mult, i aceeai plant, dac ar fi strmutat diu dup un stadiu de dezvoltare, i -ar recpta calitile primitive, oele se n auzeau sunnd prin muni i vi, se auzea btnd toaca, tot >che la i' ca ' ^ a 8 rec ^ ^ slavii din Peninsula Balcanic; tocmai ter'minul e de origine popular 1, aceasta arat i vechimea i rs lucrului. n ce privete clopo tul, numele e slav, pe cnd bulgarii au probabil n legtur cu italienii sau cu propaganda catolic, terminul i latin: cambana. t Vicolae Alexandru-Vod am vzut c domniile noastre ncepuser tui mai bine. Alexandru de la Arge i Cnipulung nu se putea lsa os dect Alexandru, ruda sa, care stpnia la Trnova. ngind s reprezinte un stat organizat, domnul muntean s -a gndit 0 form bisericeasc corespunztoare. El a inut s aib neaprat un it. Pe vremea veche fiecrii forme politice i corespundea o anume sericeasc. Dac era numai un prin, o cpetenie de ar fr titlu el se putea mulmi i cu un episcop. Un Domn a toat ara Rom unul cruia Bizanul era dispus s -i acorde calitatea de despot, tredb, i n domeniul religios, ceva care s rspund situaiei sale. Pre id cpetenia bulgar din veacul al IX -lea a trecut la religia cretin, 1 aspiraii mprteti, i i -a zis ar, din acel moment chiar a inut ng el un patriarh, tot aa domnul liber i vrea mitropolitul. Precum ilo i atunci, Bizanul n -a cedat uor, tot aa la noi ntemeierea mitro e la 1350-60, a cerut negocieri ndelungate, i, cnd ele au ajuns la oua creaiune are i o foarte mare valoare politic. buie s inem sam i de nevoia pe care o simea domnul muntean ieza un mitropolit la dnsul acas. Bizanul ns, n legtur cu do de a pstra ct mai mult trecutul i de a recunoate ct mai puin entul care se dezvoltase fr dezlegare din partea lui, se ferea s creeze form episcopal pe lng cele vechi, pentru c forma nou ar fi n c se poate inova i fr o provocaie de la Constantinopol. Cnd era 3 o ar nou, de nevoia unei vrednicii bisericeti nou, acest Bizan >c i avea sistemul, precum Bizanul laic l avea pe al su, cu numirile r ca despoi. omeniul religios, se delega, deci, cte un episcop care funcionase i aiurea, ca s ndeplineasc funciunea metropolitan. Aa s -a ntmplat care a cptat misiunea de arhiepiscop ortodox n ara Romneasc; ea legat deci cu scaunul constantinopolitan i prin dele gaia nou se adugea. :elul acesta i s-a dat domnului muntean, dup cererea lui repetat, ca sericii lui un episcop de Vicina. Vicina era n Dobrogea, nu la Macin, I Tulcea, cum dovedesc portulanele. italianul tocco, momentul cnd bate ceasul. 80

Cele dinii alctuiri bisericeti

De ce s-a luat mitropolitul acesta, Ioachim, care era un grec, de acolo dini Vicina, i nu altul din Vidin, din Cirven sau Silistra? Cci a merge la Vicina pentru episcopi sau preoi nu era n vremea aceasta lucru obin uit, dat fiind faptul c Ialomia i Brila snt judee de colonizare relativ recent: fusese n prile acestea o populaie foarte veche, a geilor, dar aezri mai impor tante nu erau. Explicaia ar fi c puterea domnului Terii Romneti se n tindea asupra regiunii dobrogene in care se gsea cel puin acel triunghi nord vestic, uor de stpnit de cine are malul opus, i locuit atunci ca i acum, r cea mai mare parte, de romni, unde sttea Vicina. nainte de a se aeza mitropolitul de Vicina, domnii ntemeiaser o bise ric, pe care cltorul nostru ar fi putut -o vedea, sus, la Sn-Nicoar. Ciliai faptul c i se zice Sin -Nicoar, i nu Sfntul Nicolae, arat timpul deprtat patriarhal, pur romnesc, neinfluenat de rosturi greceti, al ntemeierii sale cci, ndat ce a venit influena greceasc, sfinii i -au pierdut numele vechi i au cptat altele noi. Caracterul arhitectonic al acestei vechi zidiri e uor de desluit: ea sa mn cu aa-numitele biserici-castele din Ardeal, asupra crora e o ntreag literatur. In Ardeal, n satele sseti, biserica are un caracter de fortrea. Este ncunjurat de ziduri i poate servi de adpost pentru o populaie ntreag; n pivniile ei se pot strnge grine pentru timpuri de restrite. i la Sn -Nicoar biserica e mic, iar turnul cu mult mai rrfere dect dnsa. Imediat ce a venit un mitropolit, cu totul alt ordine a trebuit sa dom neasc i n alctuirea ierarhic a bisericii, i n forma arhitectonic a cldiri lor sfinte. Atunci s-a ntemeiat Biserica Dom neasc de la Arge mai la vale Biserica Domneasc nu reprezint, desigur, un complex de cldiri capabi de a fi aprat, ceea ce arat c ara Romneasc trecuse din faza primitiv intrase ntr-una relativ asigurat, care n -avea s se team de nvliri. E fcui n stil bizantin, dup datina domnitoare n noile cldiri de la Salonic, fiind alctuit din acel amestec de crmid ce ncadreaz bolovani prini n ciment care se cheam opus reticulatum. Cltorul de pe la 1350 ar fi vzut biserica n toat strlucirea ei, aa cum astzi nu e, pe cnd, mai trziu, peste veche? form exterioar s -a aternut tencuiala care a stricat frumusea vechilor bi serici, acoperind attea vechi zugrveli, iar, n interior, ndat ce zugrvealc prea c e cam stricat, zugrav i contemporani, cari-i nchipuiau c sint ma buni dect cei vechi, prefceau sau pictau pe deasupra. Ca amnunte, Biserica Domneasc, atunci luminoas de pictur n mar proporii, e mprit n trei, prin pilatri, obicei prsit pe urm. n locul tri bunelor, care lipsesc, e numai fereastra supt arcul blnd desfcndu -se din mo notonia profilului. Biserici mai vechi nu s-ar fi gsit n orae; ele snt n acest principat nu mai din secolul al XV-lea. n cele mai multe orae, care abia se njghebau erau numai bisericue de lemn. Dar cltorul care ar fi venit pe aici n a dom jumtate a veacului al XlV -lea, urmnd alt drum dect acel care1 duce la Ar ge, drumul pe la Turnul -Rou sau pe la Orova ori Vrciorova , ar fi putu s ntlneasc cele clintii cldiri mnstireti ale noastre. Cci n a doua juma tate a veacului al XlV-lea organizaia bisericeasc n ara Romneasc !
1

De la virfeior, cu sufixul slav -ova (Orova, Moldova etc). 81

Pini Ift jumtatea veacului al XVII -lea

itur cu dou influene care s-au combtut: o influen greceasc pate si o influen srbeasc prin mnstiri. S -au luptat ntre dntbosit'n aceast lupt, iar noi am luat forme i de la una i de la nalizndu-le nc de la nceputul veacului al XV -lea. lugr, Nicodim, originar din Macedonia, din prile Prilepului, unde muli aromni i care Nicodim era pe jumtate grec", pe jumtate eea ce nsemna o dependen ierarhic mai mult dect o not na. trecnd pe la muntele Athos, a fost atras n ara noastr, nu numai e de primejdia turceasc, dar poate i prin cine tie ce legturi de dim fusese si prin Serbia de Nord, unde erau foarte nsemnate m hi dintre care Studenia exist pn acum, scpat de pe vremea si' constituie unul din marile monumente de art ale Peninsulei amesteendu-se influena italian cu cea greac. Din prile aces ut multmit i bunelor relaii de vecintate dintre despoii srbi notri, n Banatul Olteniei, care era disputat pe vremea aceasta le unguresc i ntre voevodul a toat ara Romneasc. Privil egiile echi ale mnstirilor ntemeiate de Nicodim snt i privilegii ungu in n secolul al XV -lea mnstirile din prile acestea cereau cri e de la regele Ungariei sau i de la guvernatorul ei, loan Corvinul. lim a ntemeiat mnstirea Vodia: din ea au rmas attea urme pe t s se vad ntinderea bisericii de odinioar. Cealalt fundaiune dim, Tismana, n munii Gorjului, unde el a scris vestita Evanghelie, ut din nou n secolul al XVI -lea; pe urm au venit alte prefaceri , i, n sfrit, cea din urm din secolul al XlX -lea, care a stricat nc , proporiile. it apoi o bucat de vreme lupt ntre grecismul mitropolitului i ntre egumenilor, al lui Nicodim i urmailor lui. E lucru foarte sigur c, al XlV-lea, la Arge i n toate bisericile domne ti care atrnau de e, slujba se fcea, nu n slavonete, de romnete nu putea fi vorba; riptur nu era tradus n limba romneasc ci n grecete: pe nstiri slujba se fcea n slavonete. i n -a putut s biruie la nceput l din mnstiri grecismul din biserici. Poate dup 1400 s -a ajuns la sericeasc slavon fr sa putem spune ns c acei cari au fcut ; n serviciul divin, n liturghie, limba slavon, c mitropolitul sau aceia ar fi venit din mnstirile create de Nicodim. Asistm numai c de la o bucat de vreme limba bisericii, n ara Romneasc mai
ost aceasta.

spus c Nicodim a zidit Tismana, pe vremea cnd domnul muntean sa. Dup aceasta Mircea a fcut Gozia, n Vlcea, i Cotmeana, n Ar iin urm transformat n secolul al XVII -lea i apoi, n al XVIII-lea. ivete Cozia, i ea a fost ntructva prefcut de Constantin Brnco )olnia ns, unde era spitalul i locul de ngropare al clugrilor, e u recent dect biserica propriu - zis. A fost nlat n secolul al , dar nainte de influena fetei lui Petru Rare, doamna Chiajna, i din lcaul acesta nalt, supiratec e cea mai frumoas din aceast i toat Muntenia. Dar veacul al XVI -lea n-a avut nimic pe acest loc. mnstirile acestea cltorul putea s fie interesat i din alt punct de lect al artei: din punctul de vedere al datinelor, O mnstire de astzi
82

nseamn, de obicei, n viaa cultural a terii prea puin lucru: e locuit de biei erani, de multe ori abia tiutori de carte, i de cliva clerici cari i -au gsit adpost acolo, i numai de foarte puini clugri adevrai. Pe vremuri ns, aceste lcauri nsemnau n multe pri ale noastre ceea ce nsemnau mnstirile din vremea carolingian, cnd influena cultural s-a ntins mpreun cu influena cretinismului n prile S axoniei, ale Germaniei centrale. Clugrii aduceau un sistem de cultur superioar; aveau coli, nv turi de meteug, i pentru alt lume, din mprejurimi. La un loc ei alctuiau Ministeriul Instruciei Publice i al Cultelor". Erau foarte bogai: cele dinii privilegii ale domnilor notri li dau stpnire n tot cuprinsul terii, cu vmi la Dunre, cu locuri de pescuit, moii cu pduri, heleteie. n afar de aces tea se da mbrcminte clugrilor pentru rasele lor. Praznicele mnstireti aveau o nsemntate cu totul deosebit, i foarte adesea ori se ntmpla ca bo ieri mari sau i domnul nsui s asiste la praznicul ctitoriei lor. Serbrile naio nale de astzi erau suplinite pe vremea aceea prin hramurile mnstirilor, i trebuie s adaug c era mult mai mult realitate n serbarea hramului m nstirii dect n felul cum se neleg adesea serbtorile naionale la noi. i str inul care ar fi venit n prile acestea i ar fi asistat la o slujb la Tismana, cel care ar fi ptruns n chiliile unde clugrii zugrveau i scriau i ar fi v zut blndul chip al lui Nicodim i ale ucenicilor si, ar fi plecat adnc impre sionat, i de caracterul sfineniei n ce privete viaa, i de caracterul cultural al ocupaiei clugrilor. Din ceea ce se constata nc pn mai dunzi la Muntele Athos, unde viaa monahilor s -a meninut ca n evul mediu, ni putem face o idee de ceea ce era viaa clugreasc n prile noastre. In es cltorul n -ar fi putut ntlni ns nici o alt mnstire n afar de Snagov, car e e pomenit n privilegii din veacul al XlV -lea nc, dar ni mic din cldirile de atunci nu s -a pstrat n epoca modern.
!

IV
MOLDOVA DIN A DOUA JUMTATE A SECOLULUI AL XTV-LEA
>lai cltor din a doua jumtate a veacului al XlV -lea ar fi srb. o ldova, poate pentru scopurile sale, dar, n acelai timp, ar fi avut s constate i mprejurrile de via religioas i artistic, ar fi ici o organizaie ierarhic i canonic, dobndit cu mai multe lupte ara Romneasc. icest timp, precum episcopul de Vicina, devenind al Terii Romneti u de Arge cpta de la patriarh delegaie de exarh al plaiurilor", din Maramur, de unde a venit n valea Moldovei nti Drago, ca ;ant al regelui Ungariei, i apoi Bogdan, ca ntemeietor al domniei ti a Moldovei, romnii acetia, zic, numeroi, bogai, avnd pmn tise, strns legai ntre dnii, supui unor voevozi cari erau capabili e spontanee, de o politic independent, cum a fost aceea care a creat , au simit, dei nu formau un stat osebit, i nevoia de a avea o orga)isericeasc. In ara Romneasc se ntemeiaz o domnie a tot p omnesc: imediat consecina este, n ordinea bisericeasc, existena ropolit; n prile maramurene, de supt coroana Ungariei, voevozii o mare importan: imediat ei caut s creeze, n ordinea bisericeasc, espunztor nsemntii lor n ordinea politic. Atunci un neam al o, Bale sau Bali, i un Dragu se adreseaz la Constantinopol i cer ului ca o mnstire ntemeiat de dnii acolo i care, din nenoro Imas dincolo d e grania fixat Maramurului, ca mnstirea Peri , Peret), s capete un decret i decretul dat de patriarhul Anto >strat , prefcnd mnstirea n stavropighie, ceea ce nseamn n s cruce". In acelai timp egumenul din Peri devenea exarh al pa triarConstantinopol, avnd o ntreag list de regiuni maramurene i tt Maramurul, de la vest i sud, pn adnc n Ardeal, supuse auto ldici exarh. atunci patriarhia de Constantinopol servea unor scopuri romantice oraie bizantin. i nchipuia Bizanul, necontenit ameninat de turci, bit de primejdiile continue, c ar putea s revie la ce fusese odini vremea Comnenilor, i dac imperiul se mica mai greu, dac n -avea
84

Moldova din a doua jumtate a secoiuiui ai .ajy -iea

mijloacele prin care s se poat impune, fiindc era srac, fr armat, fr comunicaii, patriarhia se putea mica mai uor: n toate prile, in Munte nia, n Moldova, n Rusia ea cuta s -i ntind din nou influena, s -i es din nou firele, pentru ca pe urm s vie imperiul i s profite din ceea ce ctigat biserica, precum n alte timpuri biserica nsi cta s -i ctige din dobndise imperiul. i exarhatul plaiurilor de la Arge i exarhatul asupra Ma ramurului i a comitatelor de la vest i unor pri ale Ardealul ui fceai parte din acest plan patriarhal, din care fcu parte apoi i intervenia n Rusii la Chiev i pn n Rusia moscovit, care forma alt element politic i religio Tot aa a vrut s fac patriarhia i n Moldova. De ndat ce s -a nteme iat ara, domnii, dup ovielile de la nceput, cnd nu tiau dac o s se poat desface de Ungaria, vznd c Moldova rmne, cutar s aib o form bise riceasc n legtur cu organizaia politic, de acum independent i perma nent. Ei au trebuit s se gndeasc la scaunul, de care a mai fost vorba, d ia Cetatea Alb. Acum, episcopii ortodoci din preajma noastr, n timpurile mai vechi au fost fr ndoial greci; cel de la Cetatea Alb ns se ntmplase, la ui moment dat, prin legturi pe care nu le tim, s f ie romn, moldovean. Poat c i n dorina de a se muta episcopatul de la Cetatea Alb la Suceava, pre cum Alexandru-Vod, fiul lui Basarab, n Muntenia, mutase episcopatul d la Vicina la Arge, cutase domnul moldovean s strecoare la Cetatea Alb ca episc op pe un romn. Unii au crezut chiar c Iosif Vldica era membr .al celei dinti dinastii moldoveneti. Bogdan i fiul su Lacu dispruser i venise acum, dup dinastia Bog dnetilor, Petru i pe urm Roman, fiii motenitoarei, Muata (Margareta' Atunci s-a pus chestia aceasta, foarte important pentru viitorul terii pentru orientarea ei ntr-un sens sau ntr-altul: noul mitropolit al Moldove ce va fi ? Va fi un mitropolit naional, cum se zice acum i cum instinctiv s simea i atunci, atrnnd mai m ult de domn dect de patriarhul de Constan iinopol ori va fi un mitropolit grec, al patriarhului? De fapt erau trei influene: nti instinctiva ncercare de naionalizai -a bisericii, pe de alt parte tendina patriarhului de Constantinopol, care avnd influen la Arge, Peri, Chiev, Moscova, tindea s cuprind n aceastt influen i Moldova, i, n sfrit, influena mnstirilor slrbeti. In lupU aceasta, care a durat mai mult vreme i pe care a terminat -o Alexandru ce Bun la nceputul veacului al XV-lea, domnii moldoveni, ndrtnici, cu toat< schimbrile dese pe tron, au ajuns mai departe de cum au ajuns domnii mun teni; ei au cucerit o situaie mai bun dect aceea pe care a avut -o nsui Mir cea cel Btrn. Bizanul a trimis pe rnd tot felul de ex arhi, ba, la un momen' dat, vznd c nu poate s impuie un grec, a ajuns la ideea de a face din mitro polia moldoveneasc, pe care o doreau domnii, o protopopie numai, proto popul fiind nc pe acea vreme eful popilor", ca Nicodim al ieromonahiloi din mnstiri. Cnd moldovenii au biruit ns, mitropolitul acela Iosif, dintre ai lor care a stpnit mai mult vreme, fiind fost episcop srbesc", adec dup da tina lui Nicodim, se ocup foarte mult de mnstiri i el funciona la Neam se unete mnstirea Neamului cu cea de a doua mare mnstire moldove
85

Pn la jumtatea veacului al XVII -lea

Bistria, supt aceeai conducere. Legenda spune c la sfrilul zile e Iosif s-a retras la mnstirea Neamului. nstirea aceasta, aezat laoparte de drumul cltorilor, era fundat, june tradiia, de trei clugri venii din ara Romneasc, i cari fu ucenicii lui Nicodim. Crile vechi ale lcaului unele au fost duse ia de vestitul Iaimirschi arat legtura foarte strns dintre viaa tirii moldoveneti i viaa cultural din Balcani. Pe vremea aceea, us la bulgari era un nou curent bisericesc, precum era n Serbia altul caligrafia cea nou: curentul de la Trnova, n legtur cu vestitul h Eftimie, ale crui scrisori se copiau acolo, la Neam, jtfel n Moldova mitropolia cea nou pornise de la episcopi crora bi -ii li ziceau srbeti", venii de la mnstiri. S -a stabilit aici, [prin ur0 strns legtur'ntre mnstirile clugreti fclnd parte din curentul odim si ntre noua organizaie metropolitan, cu efi aparinnd naiu [igene.Aici n-au fost conflicte ndelungate ntre o form i cealalt a religioase, i conflictul nu s -a terminat, ca n ara Romneasc, prin :a unui element strin asupra celuilalt element strin, ci, de la nceput, ment n aional, trecnd prin mnstirile srbeti i nvingnd struinile ropolie greceasc, s -a impus n fruntea vieii culturale a principatului, a ce este un fapt de cea mai mare nsemntate. oldova pe care ar fi gsit -o cltorul i vom ntlni ndat unul , n vecin cu veacul al XlV -lea, n zilele lui Alexandru cel Bun are <> e mult ma: sigur dect ara Romneasc. La rsrit era Polonia, care printr-o criz, ntr -un moment cnd regatul se unea cu Lituania, cnd nul pgn, rmas mare cneaz lituan, devenea prin cstoria cu Hedvi jtenitoarea Poloniei, rege polon, cnd un membru din familia rmas ian fa de alii din cea polon ncearc disensiuni, cnd se agit neas ata noble feudal, aa c foarte adeseori, o dat i n secolul al XIV-leaT 1 au fo st btui, cnd Intrau n Moldova, cci cea dinti rstur ie copaci asupra polonilor nu este cea de la Dumbrava Roie, ci a, din a doua jumtate a veacului al XlV -lea. e de alt parte, secuimea ardelean, care nu atrna de -a dreptul de ii Maramurul, n care elementul romnesc joac un rol aa de mare r int pentru Moldova altfel de sprijin n Carpai dect acela pe care pu -1 aib ara Romneasc, aa cum munii se desfoar la Nord. In ii, psurile Munteniei snt mult mai uor de trec ut dect cele din MolRegele Ungariei ncercase odat s mpiedece o formaiune moldove -t neatrnat, s uneasc demnitatea de conte al Bistriei cu secuii i ramurul i sa dea n mna unui Andrei, fiul lui Lacu, care pare dupa s fi fost romn, grija hotarului, ns ncercarea czuse, i acum i se i partea sseasc n jurul Bistriei erau iari elemente fr legtur insele, incapabile de a forma un front mpotriva Moldovei nou nte oldova aceasta a lui Alexandru cel Bun nfieaz pentru cultur a vea*1 XV-lea ntr-adevr un spectacol mult mai impuntor dect ara Ro isc, i aceasta chiar atta timp ct triete Mircea. Alexandru are, B olul lui nu este hotrtor, toat nfiarea unei icoane mprteti n ea aceasta. La un moment dat, a luat n cstorie pe o levantin, Ma 86

Moldova din a doua jumtate a secolului al XIY -lea

rina, fiica lui Marin, spune letopiseul, i din cercetrile fcute n urm reiei ttot mai mult c aceast Marina trebuie s fi avut legturi cu familia domn ftoare din Constantinopol. !N'u era o persoan de rnd: se pare c aparinea aci lei lumi n care italianitatea de origine se unea cu grecitatea de adopiun .adec oameni foarte puternici prin bogiile i situaia lor seniorial n Ri srit, crora bizantinii li ddeau titluri i li atribuiau o anume important Pe un patrafir gsit de curnd ntr -o mnstire din nord -vestul Rusiei, Al jcandru este nfiat lng Marina, purtnd cciula caracteristic pentru c uzrii bizantini; i n grecete este nsemnat titlul lui i al soiei lui: el este aut* crat, ea autocratori", ceea ce nseamn mprat i mprteas. La Oxfor apoi, se pstreaz o evanghelie slav i greceasc, foarte frumoas, din ca sse vede c influena greac a dinuit alturi de cea slavon i n vremea 1 Alexandru cel Bun, i, iari, se pomenete i aici soia lui Alexandr Marina. Fiul mpratului bizantin Manuil, Ioan, a strbtut Moldova la 1424 ss-a oprit aici. O legend, care s -a pstrat la Neam, spune c din prilejul ace fta s-a creat o situaie superioar mitropolitului Moldovei, Gheorghe, situat care-1 punea n rndul patriarhilor, i iari legenda struie asupra faptul c Alexandru ar fi cptat nsui ridicarea situaiei sale n urma acestei c fltorii a fiului mpratului. Avem am spus un cltor strin, care vede bine i scrie frumos limpede. El vine la sfritul domniei lui Alexandru cel Bun pentru scopu de cruciat i e trimis de ducele de Burgundia, care pregtea o mare expedi cruciat n Orient. Drumeul sosit din Lituania, care ntr n Moldova, e Gu: Sebert de Lannoy1. Guillebert de Lannoy a fost la curtea marelui prin lituan Vitold, n lir sba lituan Vitovt. Posesiunile lui se ntindeau pn la Nistru, i acolo -i in el curtea. Cltorul nostru a vzut n solda lui ttari i moldoveni. Legturi erau foarte strnse atunci ntre Moldova i Lituania. Cci Alexandru cel Bi ipare a fi trecut prin trei faze: o faz romneasc tradiional, ci inea pe doamna Ana, nmormntat n mnstirea Bistria din judeul Neam dup aceea o faz lituanian, nu polon, cci polonii erau catolici pe ci lituanienii, ortodoci, i, Alexandru a luat de soie pe Rngala, var a Iagel nilor, n sfrit faza bizantin, cu Marina. Cnd acest cltor a fost prin a noastr, Alexandru cel Bun s e gsea supt influena Rngalei, creia so ei i-a nchinat biserica din Baia. i el a cstorit apoi pe fiul su Ilie cu o pri: es lituan, cu Marinca, adus la soul ei de acel nobil lituan Ghedigol care avea un fel de marchizat la grania Moldovei i cuta pe vremea acest cltorii s ntreasc zidurile Cetii Albe. Cu cluz moldoveneasc Guillebert a intrat n Moldova i a caut -s mearg la curtea domnului.
1 Descrierea cltoriei lui a fost tiprit de dou ori pn acum i dup una din e( ii a fost reprodus de Hasdeu, n Arhiva istoric, I1; p. 126 i urm. V. i Iorga, Yoyageu

ifrcmais en Orieat europeen., Paris, 1928.

Pn Ia jumtatea veacului al XVII -lea

credea odinioar c acel Cozial" unde s -a ntlnit cu Alexandru se gsete n Basarabia, dar se pare c scriind acest nume cltorui eptat dup paaportul slavon dat n Suceava. Deci el a vizitat pe Iru nu ntr-un sat oarecare, ci la Suceava nsi. A putut s vad ce are'e foarte veche, cu biserica de la Mirui, att de urt dreas de ofi>a austriac, acea biseric pe care a prefcut -o tefan cel Mare, cu 1 n ea oasele sfntului Ioan cel Nou. TI era biserica din Mirui pe vremea aceea nu putem spune hotrt;. era mult mai mic, iar picturi e foarte dubios c ar fi existat. Era an nceput de dezvoltare a artei romneti, art adus de Nicodim donia din mnstirile de la Athos, de acolo n Oltenia, de unde pn ava. illebert de Lannoy a vzut Cetatea Alb. Dar, dac, n loc s treac de-a lungul Basarabiei, el ar fi urmat drumul ctre sud sau ctre sud fi intlnit, cum am spus, Dorohoiul, popas de negustori, care n-avea domneasc, Botoanii cari erau numai un sat al urmailor lui Bot; Jlnit Iaii, cari existau pe vremea aceasta, e pomenit n descrierea ilui bavarez Schiltberger, care-1 numete ns Aspasseri (Ias -Bazar r ). Trebuie s fi fost o bisericu de lemn, i lng dnsa tot ce era nevoie a apra o straj osteasc, n drumul de comer care mergea la sud. ar fi ntlnit Brladul, unde era vama pentru Muntenia, ceea c* nu ia c era hotarul acolo: el putea fi mai ncolo. Tecuciul nsui exista mtul veacului al XV-lea. Restul era teren de grani nc neocupat, ilidat, i mnstiri n partea aceasta nu existau. c, acum, cltorul ar fi mers n partea de ctre muni, ar fi ntlnit ia, nu aa cum a fost prefcut de tefan cel Mare, ci vechea cldire, irte modest. Ar fi trecut la Neam, cea mai mare mnstire din Mol nde poate c a fost ngropat Petru al Muatei, pentru c, atunci cnd cel Mare a fcut mormintele de la Rdui pentru naintaii si, mor lui Bogdan, al lui Lacu snt, i este i al lui Roman -Vod, dar al lui iu; legenda nsi pune n legtur ntemeierea Neamului cu Petru Vlai pe urm se atingea Trgul de jos, cu cetatea lui Roman -Vod r i rmii se vd i acum la marginea oraului. Aici era i o mnstire, e s -a dezvoltat episcopatul. borndu-se la Roman n jos, cltorul ptrundea ntr -o lume ambigu, iese inutul de grani unguresc, cu episcopatul catolic de Milcov, cu mi sare, n legtur cu coroana Ungariei de la Ocna, cu Bacul nsui, care fundaie ungureasc. (Sascut nseamn Fntna sasului n ungurete.) sbuie s se fac ns aici o deosebire ntre vechii secui, afltori i n al XHI-lea pe aici, de o parte, i, de alta, ntre ungurii prini n A rdeal uzai de tefan cel Mare. munte, n sfrit, exista aici un inut pstoresc, al Vrancii, de care am rbit. i care nu e nici pn acum 1 pretutindeni cercetat n viaa sa *, de o covritoare importan.
1

excursie tiinific la 1927 a fost condus de d. D. Guti.

Moldova din a doua jumtate a secolului al XlV -lea

Veacul al XV-lea numr o sum de cltori cari au strbtut sau ara Romneasc sau Moldova, pentru c el este acela al unei activiti comerciale Prin mijloacele pe care le pune la dispoz iia domnilor aceast activitate co mercial i prin interesul care se concentreaz asupra terilor noastre tocma din cauza acestei importane comerciale secolul se deosebete puternic d< cel care 1-a precedat. Este ocupat n Moldova de domnia lui Alexandru ce Bun i a urmailor si ndumnii, iar de la 1457 nainte pn dincolo de mar genile veacului al XV-lea (1504), de domnia, neasmnat supt toate rapor turiie, a lui tefan cel Mare ara Romneasc fiind ntr -o situaie mul mai sczut. Drumul de comer e necontenit ocupat de negustori al cror punct tfcj plecare este acum cunoscut: Galiia i Bistria ardelean pentru Moldova o parte din Ardeal, Braovul i Sibiiul, dar cu deosebire Braovul, pentru prin cipatul muntean. Pe de alt parte, din cauza ptrunderii turcilor n Peninsul Balcanic i a instalrii lor n aceast peninsul, a lurii n stpnire de ctn dnii a liniei Dunrii, unde acum ei dominau i malul sting al fluviului cc sau ngrijit s aib, cum fcuser i romanii dup rz boaiele lui Traian, d la Drobetis, ling Severin, un cap de pod pe celalt mal , precum i pentn c erile noastre snt acum prefcute n ceea ce se numete bulevardul cre tintii", asupra lor se cheltuiete cea mai nsemnat sforare de sfrman i ptrundere a turcilor. Interesul acelora cari lupt pentru cruce n Orien se ndreapt foarte adesea ori n linia nti asupra inuturilor noastre, iar dii apus vin, rspunznd cererilor de ajutoare, de sume de bani, informatori, dii partea republicilor ital iene sau din partea vecinilor imediat interesai n acest probleme de rezisten fa de turci. inuturile romneti se bucur de ui interes special din partea regalitii ungureti, stpn pe Ardeal, i, apoi din partea Poloniei, Podolia i Rusia propriu-zis fiind provincii lituanieni unite cu regatul polon al Iagelonilor. 1 Astfel am avut mai muli musafiri n aceast vreme. O parte din infor maia ce gsim, vine din note ale negustorilor cutrui sau cutrui ora arde lean. Cu toate c nu snt nfiate n form de cronic, ele reprezint amintir ale unor cltori sau tiri venite n ora prin trimiii domnilor munteni i mol doveni. Cine vrea s aib, prin urmare, veti precise cu privire la schimbrile care se petrec n erile noastre pn n a doua jumtate a veacului al XVI -leg i chiar n secolul al XVII -lea, cnd relaiile ntre saii din Ardeal i noi se continu mai puin importante, se poate adresa la aceste cronici municipale ardelene. Dar pn la sfritul secolului al XV -lea n-avem nimic din Ardealu nsui. Dealminteri Ardealul ssesc se prezint foarte slab supt raportu izvoarelor istorice: evenimente de cea mai mare importan snt cuprinse de multe ori ntr-o singur noti de cteva linii. Ni pare ru c n -avem ur cltor venit din Ardeal, fiindc acesta ar fi gsit mai mult rgaz s cunoasc deplin strile de la noi i ar fi spus lucrurile n forma naiv care pentru isto rie e mult mai folositoare dect forma literar, dect forma pregtit a scrii torilor de obinuite cltorii. Pe lng meniuni n socotelile oraelor ardelene, n ce privete pe acei cari au trecut prin prile noastre n legtur cu primejdia turceasc i nevoia 89

Pn la jumtatea veacului al XVII -lea

rare a cretintii, snt dou izvoare de cpetenie, un ul destul de ln;e lalt scurt, dar cuprinztor. el dinii dintre aceti cltori nu cunoate Moldova, ci numai ara Ro sc si nu n calitate de trimes diplomatic, care observ lucrurile n r e uscat, strbtnd drumurile pe care le -am artat, ci trecnd pe ap,, a Dunrii. E vorba de o cltorie dunrean de la 1445, aceea pe care o i'alerand de Wavrin i care e descris n cronicile", de un caracter bur-franeez relative i la sfiritul rzboiului de o sut de ani, ale lui Jean, ivrin1. E vorba de expedi ia apusenilor pe mare i pe Dunre, cutnd iele armatei cretine nvinse la Varna. e'stie c la 1444, fa de progresele necontenite ale turcilor, cari aveam ne toat' Peninsula Balcanic, afar de prile bosniace de la vest, dr maser Constantinopolul, care cerea necontenite ajutoare, n Vest s-a otrrea de a uni forele cretine de acolo cu ale regatului Ungariei, rn a vestitului Ioan Corvinul, nu numai pentru a stvili naintarea turceas r, n acelai timp, pentru ca de la Varna, unde oastea cretin atepta mbarce pe flota papei i a ducelui Burgundiei, doritor de cruciat, s la Constanlinopol. Acest plan, care se desface foarte limpede din dez ea expediiei nsei i care, dac ar fi fost adus la ndeplinire, cine tie secine ar fi avut o flot cretin rmlnlnd stpn pe strmtori i fore' de importante debarcind n capitala bizantin, a fost zdrnicit., iul Mohamed al 11-lea era foarte tnr pe atunci, dar tatl su, Murad,. bdicase, a fost rechemat, i la Varna cretinii au fost zdrobi i cu des i, regele Ungariei, Vladislav, un iagelon chemat la tronul Arpadienilor .ngevinilor, fiind omort, ca i cardinalul -legat. Atunci cruciaii, cari m le soarta lui Hunyadi, dar i nchipuiau c ar fi cu putin ca expediia reluat dac el ar fi scpat, hotrr s trimeat pe Marea Neagr i nare corbii de informaie i, ntimpltor, chiar de lupt, supt steagui lui Petru i alrepublicei veneiene, i cu contingente ale ducelui Burgun d au ptruns pe gurile Dunrii i au naintat pn la vrsar ea Jiiului.. i povestirea lui Wavrin este vorba de ceea ce putea s se vad din cora e pe mal i de deosebitele incidente care au rezultat din coborrea pe a armatelor cretine, de conflictele avute cu turcii. Tot ce se petrece Ir ir e necunoscut. Expedi ia n-a continuat, pentru c s -au primit tirii nyadi triete, dar nu poate s strng fore i s le organizeze n a ct s vie la ntlnirea pe care o dduse. Cu toate acestea, tiri despre 3 de pe Dunre, despre domnul Terii Romneti se dau. Acest do mn ad Dracul, care participase la lupta de la Varna i a fost acuzat c ar at pe cretini i, n retragerea lui Hunyadi chiar, ar fi fost puin priete de acesta, care 1 -a i omort pe urm pe dumanul romn. tirile ivrin snt de cea mai mare importan, i vom cuta s le mpleticim
Ediia d-rei Dupont n publicaiile Societii pentru istoria Franciei" i a d-lui Duf'dy, n Roll-Series engleze. Partea care ne privete am dat-o eu n Buletinul Comisiei a Romniei pe anul 1927.

90

Moldova din a doua j umtate a secolului al XlV -lea

cu alte informaii pentru a avea privelitea Terii Romneti atuncea, n apro pierea anului 1450. S-ar putea adugi pe lng aceasta mrturia unui cltor venit ceva ma tirziu n expediie cu turcii. Memoriile unui srb tur cit, devenit ienicer, care si gsea n armata lui Mohamed al II -lea, venit ca s nlture din scaunul mun tean pe fiul i urmaul, dup o serie ntreag de lupte, al lui Ylad Dracul pe celalt Vlad, cruia i s -a zis epe. E vorba de expediia de la 1462, e an a izbutit n adevr s sfarme domnia lui epe, s -1 sileasc a se retrage i Ungaria, unde a stat foarte mult vreme, nchis la Buda, ca unul ce fuses bnuit, pe baza unor scrisori pstrate i care par a fi adevrate, c a stat n le gtur cu turcii, pentru a putea fi apoi iertat, a participa la expediia din Bosnia a fi restabilit pe tronul muntean, murind ndat, de sabie, n margenea Bucu retilor. Srbul acesta turcit este Constantin Mihailovici de Ostrovia 1. Carrj pania de la 1462 e foarte bine descris de dnsul, i, pus alturi de alt dea; cripie, fcut de cel mai nsemnat cronicar grec din aceast vreme, Laoni Chalkokondylas, ea ne face s vedem aceast foarte important operaie mili tar n toate amnuntele sale 2. n ce privete Moldova, ar fi ceva asemenea cu ienicerul srb", numj ct aici informaia e mult mai scurt, abia pe dou pagini, dar acel care o d e un martor al lucrurilor pe care le descrie. E un cretin din Occident, un ita lian care a fost silit ca prizonier s ntre n armata turceasc i a lua part la lupta de la Valea Alb, din codrii Neamului, care se numete i de la R2 boieni, la 1476. l chiam Angiolello3. Mai este nc un cltor, dar acela se gsete n mprejurri cu totul deo sebite i el vorbete foarte puin de lucrurile pe care am dori s le cunoatem dat fiind importana epocei i valoarea cu totul extraordinar a lui tefai cel Mare. Cci nu putem ptrunde n intimitatea vieii lui pentru a avea not directe relative la dinsul; i, dealtfel, nsemnri nu snt dect pentru timpu din urm a domniei lui tefan. Bolnav, greu bolnav de podagr, suferind i d rana pe care o cptase la 1462, cnd a atacat Chilia lui Vlad epe, care trebuia pentru aprarea granielor sale, ca s nu cad n minile turcilor, e l fost silit s recurg la medici din Apus (pe lng un medic evreu al hanuk ttresc din Crimeea), i s -a adresat, cum era natural, nu numai la Nurnbers ci mai ales la Veneia, de unde i s -a trimis un Matei de Murano, din insula d lng ora, care a stat aici o bucat de vreme. Acest medic adreseaz republic* un memoriu, i n acest memoriu, foarte scurt, al lui Matei de Murano s -a pstrat cele mai preioase informaiuni despre tefan i, puintel, i despn frumusea i bogiile terii 4 . Dup aceste lmuriri asupra izvoarelor, s vedem ce se putea observa d cltori i n Muntenia i n Moldova. Dac ar fi venit cineva n Moldova n ultimii ani ai lui Alexandru c( Bun, ar fi vzut ceea ce cunoatem acum.
1 2 Povestirea lui e tradus din limba polon de Hasdeu, n 3 Ga i alte izvoare, Chalkokondylas e tradus de incai. 4V. orga, Istoria armatei, I, p. 159 i urm.

Revista Istoric.

B tiprit i n volumul VIII din colecia Hurmuzaki. 91

Pn la jumtatea veacului al XVII -lea

i privete ns ara Romneasc de dup moartea lui Mircea, la 1418, se dea nainte oarecare lmuriri pentru ca s se vad ce era schim de trecut. ; ' ' ' . . . Temea lui Mircea, calatorul venit din Apus ar fi putut gsi un nce l abilire a ordinii politice i sociale dup normele bizantine. Evident, i trit fiul lui Mircea, Mihail, care fusese iniiat n rosturile de domnie ui su fiind asociat la stpnire de tat, influena bizantin, as re cu' aceea care a dominat n Moldova n partea din urm a lui Ale xandru cel Bun, ar fi izbutit s creeze alt nfiare dect aiului muntean de pe urm. Era o oper de consolidare, pe care Mircea se si pe care o dusese pn la un oarecare punct. Demnitile de curte stabilite de domn aici, precum n Moldova ele fusese hotrte de ru Rmnea doar s se fixeze mai bine rangurile, s se adauge mai ?st'i<nu si s se creasc valoarea cultural a societii muntene, influ i deren'aterea bulgreasc de la Tirnova i de marea coal de crtu beasc a' lui Constantin Filosoful. i mai rmnea ca pribegii venii )lo de Dunre, greci, srbi, poate i unii bulgari, -cari aduceau mai xperien de via politic i deprinderea cu mai mult lux n viaa s se amalgameze mai deplin cu vechea boierime romneasc. nenorocire, Mihai l a czut n lupta cu Dan, vrul i rivalul su, i, east cdere, nvingtorul, care s -a stabilit pe tronul muntean, avu it o bucat de vreme cu candidatul adus de turci, Radu Prasnagla ?ea ce nu nseamn: pleuv, ci cu capul gol pe dinuntru, prin urmar e tu uuratec. A trebuit, prin urmare, ca Dan, care era un lupttor, d pn dincolo de Dunre i stpnind Silistra, ba amestecndu -se i . pentru pstrarea Banatului, s piard o mulime de vreme n aceste ri, care, pe de alt parte, l -au silit s cad n atrnare fa de Ungaria. c, atunci cnd turcii zoreau necontenit la Dunre, drumul Bra a fost mai puin cercetat. Dup o serie ntreag de rpezi schim tron, s-a impus n sfrit Vlad Dracul, alt fiu al lui Mircea, pe ivrin 1- a gsit n cruciata de la 1445. td Dracul a fost fr ndoial o personalitate remarcabil; mai priceput ihail i mai vrednic dect Dan al II -lea, dar n mare parte necunoscut in lips de izvoare. El a fost n stare s joace un rol militar, i impor -ii politic e netgduit. Ctva timp dup mprejurrile din 1445 el sad supt loviturile ostailor lui Corvin, pentru ca Vlad epe, o nou litate rspicat n ara Romneasc din aceast vreme, s reia aceeai , alturi de Ungaria i n contra turcilor, pe care a isprvi t-o dezastru) i62, cu sfarmarea tronului su printr -o sforare personal a sultanului ed al II-lea. mijlocul acestor tulburri, natural c elementele de civilizaie care se i pe vremea lui Mircea cel Btrn n -au putut s se dezvolte. Oricit jne c rzboaiele i luptele luntrice aduc i un fel de spor de vitalitate il, ceea ce este foarte adevrat, cu toate acestea, cnd sforri prea s cer unui trup prea slab, el rmne firete incapabil de a ndeplini mari n alte domenii. Aa nct cltorii, fie negus tori, fie ambasadori, fi venit n ara Romneasc prin jumtatea ntia a secolului al XV -lea, isit foarte puin spor faa de ce se ntlnea pe vremea lui Mircea.
92

Moldova din a doua jumtate a secolului al XlV -lea

N-ar fi gsit pe domn stnd ca Alexan dru cel Bun n Capitala sa, gu vernnd mprtete, ncunjurat de o curte cu caracter permanent, fiecare din acei cari o compuneau avndu-i atribuiile sale, ci ar fi ntmpinat un ef de ostai n fruntea unor trupe foarte reduse, capabil de a rezista un ei ciocniri, dar nu de a purta un rzboi, cu boieri cari, mpreun cu eful lor T trebuiau s alerge necontenit de la o grani la alta. Prin urmare se poate zice c tronul dispare in folosul aventurilor osteti, c marele voevod, cu caracter imperial, care fusese pe vremea lui Mircea, e aproape cu totul nlocuit de conductorii de oti, i c, n locul donatorilor de mnstiri i biserici, ntemeietori de aezminte nou, cum a fost i Mircea, snt oameni cari prind n grab ceea ce pot, ntr -o crmuire totdeauna ameninat. Dezvoltarea secolului al XV-lea se nfieaz aici, prin urmare, cu totul inferioar celor dinti dou decenii ale acestui secol, cum i deceniului cu care se sfrete secolul al XIY -lea. Capitala, se zice de obicei, a fost mutat de la Trgovite la Bucureti. Nu se poate vorbi de o mutare a capitalei pe vremea aceea. Radu cel Fru mos, fratele care a nlocuit pe Vlad epe, va sta mai trziu n Bucureti, dar aceast reedin aici nu e un semn de dezvoltare a principatului, ci o datorie fa de turci. Turcii s -au aezat n Giurgiu, s -au aciuat n prile Seve rinului. Ei s-au stabilit n punctele cele mai importante ale malului stng al Dunrii. i atunci, pentru a avea pe domn mai la ndemn, pentru a -l ajuta, dac e credincios, p entru a-l combate i a nbui imediat rscoala lui, dac se arat rebel fa de sultan, trebuia ca el s nu se mai gseasc la Trgovite, ci la Bucureti. Satul care se gsea aici ajunge rpede la im portana unui ora; ling cetatea domnului se adun trgoveii: pe la Mihai Vod, probabil, pe nlimea aceasta, a fost aezarea cea dinti a domnilor din secolul al XV-lea, i aceast aezare a domniei la Bucureti, trectoare la nceputul veacului, s-a fcut n chip mai durabil abia pe la 1460 -70. Cum am s pus, curtea a disprut mai cu totul; oastea ns e bine alc tuit. Aceasta o cunoatem i prin cutare document al lui Mircea cei Btrn. O formeaz, n mprejurrile obinuite, mai mult boierime, dintre cei ce ncunjurau normal pe domn. Aceasta e oastea cea mic", pe lng care este ..oastea cea mare", dup obiceiurile terii, dar i dup norme ungureti din aceeai vreme. Dup datina veche ajungea cum am spus s se fac anume semne de pe vrful unui deal pentru ca acei n stare de a purta ar mele s alerge supt steagul domnului. n afar de aceasta se pare ns c i ceva din normele introduse n Ungaria de regele Sigismund au fost adoptate la noi; anume ndatoriri de serviciu militar apsau i altfel asupra acelora cari primeau moii din partea domnul ui. E vremea cnd boierimea ncepe a se organiza n dauna ernimii. Fiind lupte necontenite ntre un candidat la tron i altul, se nelege c rolul boierilor devine mult mai mare dect nainte, cnd era o singur domnie, asigurat. Dorina de funcii nu exist ns, demnitile la curte erau foarte puine, i atunci moiile se luau de la opoziie" pentru a se da guvernamentalilor". Dei, pe de alt parte, trebuie s se in sam i de faptul c domnia tindea necontenit ctre inuturile de la sud, unde p opulaia era mai rar, unde nu se fcea
93

Pn la jumtatea veacului al XVII -Iea

ur ci mai mult creterea vitelor, i o mulime de pmnt rmsese ipn' chiar prin unele pri nelocuite. Se poate zice astfel c o parte ii muntean a avut acelai caracter pe care 1-a avut sudul basarabean; locumente din epoca lui Petru Rare vorbesc de donaii care se f pustiu". Si tot aa n documentele ungureti anterioare ntemeierii atului muntean, de cte ori se spune desertum" pentru partea de rdealului, trebuie s -1 nelegem n acelai mod n care putem admite itiu" n prile de es ale Terii Romneti. ie o vreme cnd orice demnitar de la curte trebuie s aib o moie, e de alt parte, acei care ajung, prin donaiuni domneti, s aib o nsti^ o importan aa de mare, nct se ridic la situaia de sf ai domnului. In secolul al XV-lea, mai ales n Muntenia, se gsesc ime de boieri cari ncunjur pe domn fr ca aceasta s fi nsemnat iu o funciune. Snt oameni cari s -au ridicat prin snge, prin servicii, prin stpnire de pmnt, la ranguri sociale att de importante, nct te din sfatul domniei. lierii acetia, avnd moiile lor i prin moiile lor dreptul la un rol nu formeaz un partid n propriul neles al cuvntului, i foarte i trec de la cutare candid at de domn la altul sau de la domnul n a cel ce-i voia locul. De aici vine instabilitatea absolut a vieii mun taosul care nici n documente nu s-a pstrat, nici n cronicile strine, dc vreun fel de cronici de ar pe vremea aceasta nu exist , nu s se lmureasc. 1 tot acest haos, deoarece totui este o oaste, deoarece autoritatea ilui, foarte schimbtoare, este totui real, rmnnd ca acel care st -i despotic astzi s alerge la Braov sau Sibiiu, n pribegie, mne, ce este o ordine pol itic, este o garanie militar n aceast ar, orii cu mrfuri trec i mai departe. Ins i aici observm o scdere: nt schimbarea rpede a domnilor a mpiedecat s se stabileasc o ordine in ctre care tindea Mircea cel Mare prin relaiile sale de familie, importana lui politic i imixtiunea lui n Peninsula Balcanic, i turburri luntrice, unite cu ptrunderea turcilor pe malul sting al ii, slbesc foarte mult comerul ssesc, la care se adugia i comerul venit din Moldova, care exista pe vremea lui Vlad Dracul i care , altfel, ar fi fost n stare s ieie o dezvoltare mai mare. tta timp ct domnii notri au avut i trectorile Carpailor i vadurile 'ii, ct tot drumul pn la trecerea fluviului a fost n stpnirea ace -puteri politice, mprejurrile erau altfel, dar ele s -au schimbat cnd ile au trecut n minile turcilor, cnd, prin urmare, era un vame nte i alt vame jos la ap, cnd funciona un regim vamal de o parte ii de alt parte i, mai ales, cnd ntre stpnitorul muntelui i stpni -Dunrii dinuia foarte adeseori o situaie de nencredere, de dumnie e rzboi. Oraele sseti au luptat foarte mult vreme ca s pstreze jl acesta de comer, i drumul a fost foarte mult folosit de dnsele, dar ir el s- ar fi dezvoltat altfel, dac ara Romneasc s -ar fi putut orii i fost o adevrat nenorocire pentru civilizaie n aceste regiuni sud -eetene c principatul muntean, pornit supt aa de bune auspicii n veacul 94

Moldova din a doua jumtate a secolului al XIY-lea

al XlV-lea, gsindu -se n faa turcilor, cu o mult mai slab aprare, f ajutor din Ungaria i din Moldova, c principatul acesta, zic, a ajuns s si beasc n ceea ce privete puterea sa de via i mijloacele sale de aciun Balotat necontenit ntre Ungaria i Turcia i supus foarte adeseori i Inj aceasta era o fericire influenei stpinitoare care venea din Moldova, f: ca, iari din nenorocire, influena aceasta s fie aa de puternic, nc principatul muntean s fi fost i el reunit supt aceeai mn, el n -a pui servi scopurile nsei ale fundaiunii sale 1 . Acuma, prin Wavrin, avem cteva note de realitate cu privire la Inf iarea Terii Romneti n aceast vreme. Cunoatem astfel Brila. Desp ea se spune ceea ce cunoatem i din Schi ltberger, bavarezul despre care s vorbit nainte i care arat c veneau aici corbii din toate prile. Bri figureaz n Wavrin ca Brilago". Cruciaii au ntlnit aici negustori d ce se numea Grecia, din Peninsula Balcanic ce se gsea nc supt aut ritatea imperiului bizantin, i ei spuneau c nu se poate merge pe Dunre Ungaria, dar c de la Chilia ori de la Brila s -ar putea trimete cu sigi ran emisari pe uscat n Ungaria. Astfel avem constatarea drumului Bri care pleca de la Braov i mergea pe valea Dmboviei, srind pe urm rsrit, ctre aceast Brila. Am spus c e vorba i de Chilia, de castelul Licostomului (Licocosme" care aparinea atunci nc domnului Terii Romneti. In ce privete mali mrii, se nseamn Mangalia, ora foarte ciudat ", cu ziduri nalte, largi c treizeci, patruzeci de picioare, foarte stricate ns, i cu un port ru, care luntrile se rupeau de furtun. Tot pe ermul Mrii Negre, de ast dai n Moldova, cltorii vd Cetatea Alb, oraul castel care aparinuse gen< vezilor, iar acum Moldovei: aici se gsesc multe corbii ale celor din Trapezur i ale armenilor". Pe vremea aceasta, pe la 1445, mai rmsese ceva din ai tivitatea comercial a armenilor din Armenia Mic de pe ermul Mediti ranei, dar i de pe acel al Mrii Negre. naintnd cruciaii, ei ajung ] Silistra, care. ca i Turtucaia, e foarte bine descris, cu nfiarea chiar mijloacelor de aprare ale zidurilor, ceea ce aparine mai mult istoriei in litare2. Se spune c Silistra fusese odinioar distrus de r omni: aceasta nseamn atacul lui Dan al II-lea asupra cetii. Pe Dunre merg luntri pe care cli torul strin le numete cu un termen pe care nu -1 putem identifica, mc noques.
De ce nu s-a fcut aceast unire a celor dou teri supt Alexandru i tefan se n( lege, cnd se ine sama de cit importan se ddea in general, n evul mediu, dinastiei i de cte drepturi avea de la sine dinastia care ntemeiase un stat. n Muntenia dinastia B< sarabilor, a ntemeietorilor, avea atta prestigiu, nct, prin or iicine ar fi fost reprezir tat, omul gsea susintori contra moldoveanului care, orict de bine nzestrat, orie; de chemat s joace un rol la Dunrea-de-jos, rmnea totui n mintea tuturora un uzui pator. Din aceast cauz, ca i din obiceiul romnesc, nrdcinat, de a uni moia cu nea mul stpnului, cu cobortorul acelui care o deinuse nti, a fost cu neputin ca ar Romneasc, incapabil de a se apra prin propriile ei mijloace, s primeasc unirea c Moldova. Cu toate acestea oti moldoveneti, supt Alexandru cel Bun i supt tefan c< Mare, ptrund n repeite rnduri dincolo de grani, care nu era Milcovul la nceput, c trecea pe la nordul Vrancii, coborndu-se pe urm'la cetatea Crciunei, lng Odobet " V. Iorga, Istoria armatei, I, p. 63 i urm.
1

95

Pn la jumtatea Veacului al XVII-lea

Si aici, o viziune interesant i supt raportul literar. Pe atunci ntre i erau mai multe partide. Unul dintre ele susinea mpotriva sultanului amed al Il-lea pe un pretendent cu numele de Saugi, care era adpostit pe Dunre, i, la coborrea pe ermul drept al rului, cei din corbii au it s-1 vad mbrcat n brocard albastru, purtnd turbanul n jurul capu si lucru neateptat, un cerc de aur", ca la mpraii romani de pe i'u'ri mai mult dect la bizan tini. Saugi avea legturi cu cei de la noi vreme cnd turcii de pe malul stng se adposteau la domnii notri. Mai departe se ajunge la Giurgiu, care nu era atunci pe uscat, fiindc ea cetate a fost acolo unde este ostrovul Giurgiului, cetate din car e se vedeau anumite rmie. I se zice: L'isle de Georgie". Se amintete c acest castel a fost t de Mircea, i chiar domnul muntean Vlad Dracul explica am mai _ 0 _ c s -au cheltuit multe pietre de sare pentru ca s se poat ridica rile acestei cet i, ceea ce arat i c pe vremea lui Mircea salinele a noi erau exploatate i c se fcea export de sare n Peninsula Bal 3, un venit principal al domniei rezultnd din vnzarea acestei sri. ntnd mai n sus, se descrie Nicopolea, pe de o parte, Turnul , pe de parte. i, la Nicopole, avem o mrturisire care n -a fost ndestul de ntrebuincu privire la nsi lupta de acolo la 1396. Cruciaii intraser n legtur cu domnul muntean, cu Vlad Dracul, venise cu soldaii lui i cu mijloacele de lupt primitiv e. N-avea tunuri, cruciaii aveau, i, de bucurie, ai notri, cnd ddeau din tunuri, le rcau aa de stranic, nct unul a i plesnit, omornd civa dintre romni, hiotul pe care-1 noteaz cronicarul. Dar mpreun cu domnul venise i lui, i cu acesta boierul n sarcina cruia era dat prinul, le fils de i el povestea astfel, ntr -o noapte frumoas, enveloppe en une robe uit". Arta c acolo se inea regele Ungariei i ungurii, acolo era cone lul de Frana i acolo se afla ducele Ioan de Burgundia, ca re se inea i un turn mare i rotund, pe care acel duce l fcuse s fie subminat: tul era pregtit s se puie foc la min", n ziua cnd turcii s -ar fi aprode turn. i Wavrin ncheie: Acest guvernator al motenitorului muntean in serviciul seniorului de Coucy, care totdeauna chema bucuros lng ui pe tovarii nobili romni cari tiau vadurile Turciei (qui toujours lentiers retenoit vers lui Ies gentilz compaignons vallaques, qui cavoient iguez du pays de Turquie"). Cu o zi nainte de lupt, guvernatorul , care favoritul lui Coucy, se btuse cu turcii i biruise vreo 6 000 din cei ve cu gndul s surprind Ies fourrageurs crestiens". Dup biruina aceasta i contra celor 6 000 de turci i firete c numrul a crescut cu anii , s e prins i vndut genovezilor, la cari nva le language qu'il par , prin urmare ori limba francez, ori limba italian. De fa era i Vlad Dracul, care va fi ascultat povestea luptei de la )pol.

V MOLDOVA LUI
TEFAN CEL MARE

Matei de Murano arat cum a venit de la Vene ia, pe calea Ragusei, cum a sosit n Moldova, dup invitaia lui tefan, care, putem adugi, declarase veneienilor c n - a vrut s - i aduc un medic din alt parte a lumii dect de acolo unde are sigurana c e iubit. ncunjurat de dumani din toate prile, adaug el, a avut treizeci i ase de lupte de cnd e domn i din acestea n treizeci i patru a biruit, iar numai dou le -a pierdut. Medicul, ajungnd n Moldova, n scurta lui petrecere aici i face o prere despre domn i mprejurrile nsei ale t erii, pe care o expune astfel n raportul su: Domnul este un om foarte nelept, vrednic de mult laud i iubit mult de supui, fiindc este ndurtor i drept, foarte veghetor i darnic, bine nc (prosperoso de la persona) pentru vrista lui, de nu l-ar fi apsat aceast boal". Turcii au mare fric de acest domn." Fiul lui, Bogdan Orbul, care era rnit la ochi, cum se vede i n cutare fresc de mnstire, e de douzeci i cinci de ani, modest ca o fat mare i om viteaz, prieten al isprvilor (virtu) i al oamenilor de isprav". In ce privete pe supui, snt oameni viteji (valenti homini) i oameni de fapte (homini de fatti)", nu de fraze , i nu de stat pe saltea (so li pimazi), ci n rzboi". Oastea poate fi alctuit din 40 000 de clrei i 20 000 de pedetri. Cu privire la ar, o gsete roditoare i foarte plcut i bine aezat, bogat n animale i n toate roadele. Griul se samn n april i mai i se adun n august i septembre. Vinurile snt ca n Friul, punile perfecte, i ar putea s hrneasc peste 100 000 de cai". Drumul de aici la Constantinopol se face n unsprezece pn la douzeci de zile. Negustorii vin din capitala imperiului turcesc, i pe lng negustorii acetia vin i evrei din Crimeea. Raportul e din 7 decembre 1502. Acum, dup ce cunoatem ce spune nsui Matei de Murano, s ncercm a vedea ce ar mai fi putut el ntlni n calea lui cnd a venit s ngrijeasc
1 Istoria romnilor prin cltori 97

Pn la jumtatea veacului al XvTI -lea

tefan cel Mare sau ce ar f i putut s ctige ca experien dup cteva de edere in Moldova. [n Moldova, venind cineva dm Veneia, putea s soseasc pe mai 3 drumuri. Pe drumul Ragusei, urmat de ragusani, pe cari-i gsim poate Lrtile noastre nc din 1440, la Trgovite de exemplu, unde pare a fi nentat prezena negustorilor venii din acest Dubrovnic" al slavilor i Marea Adriatic. n cazul acesta, se strbteau inuturile srbeti, unde ianii aveau privilegii de comer nc de pe vremea lui tefan Duan, parte din Bulgaria supus turcilor, ca i Serbia. n Silistra cetenii Ragusei aveau case de banc nc din secolul al lea. Acesta e motivul informaiei exacte pe care o d, n Analele Raale sale, Luccari, care vorbete n treact despre erile noastre n lintli timpuri, cu tiri pe care critica istoric le -a ntrebuinat de mult extrag ceva despre cei dinti domni cari au stpnit n prile noastre, nile acestea ale lui Luccari, de la sfritul secolului al XVI -lea, snt un ; rezumat al experienei pe care ragusanii o fcuser dincoace de Du ca i al amintirilor istorice pstrate n cancelariile republicei ori i n iia oral a negustorilor. Bancherii acetia mai aveau un centru impor -i n Timioara: snt scrisori slavone datate de acolo tot din veacul al ea, pe la 15 50, oraul fiind n stpnirea turcilor, iar ei, tributari ai 'iei otomane, ctnd s se aeze de preferin unde stpnea direct anul care putea s -i ocroteasc. )ei nu era drumul cel mai obinuit, totui nu lipseau oameni cari s ! prin aceste pri ale Serbiei. Neagoe Basarab, domnul muntean de la utul veacului al XVI-lea, trimete astfel dup lucrurile trebuitoare n boal, prin Ragusa, pe medicul Ieronim Mateevici, care trece la Veneia, izvoarele veneiene se nseamn petrecerea acestui medi c n oraul i s-a acordat i un titlu de distinciune fcndu -1 cavaler, eques ts. >e putea merge, natural, i prin Marea Neagr: n acest caz debarca i la Cetatea Alb, i am vzut din Wavrin importana la 1445 a ora )up meterii lui Ghedigold Lituanul, care pe vremea lui Alexandru cel ortificase cetatea, adausuri s-au datorit i trudei meterilor i zidarilor iveni cari chiar nainte de tefan cel Mare, i n timpul lui tefan, au aici, la Cetatea Alb. Cetatea fcea o mare impresie, fiin d aezat s la limanul Nistrului, cu o splendid perspectiv. O crmuiau doi pr -' ^^ ptrundea cineva prin poarta ei, deasupra creia sttea inscrip ivon i stema terii cu bourul purtnd steaua ntre coarne, se deschidea i cea mare, ncunjura, fr ndoial, dup datina italian, de o parte alta, de cldiri mai importante, care serveau negustorilor. In cetate, zeau strjerii, acei strjeri romni aa de preuii n secolul al XV -lea, i ntlnim i la Caffa din Crimeea, unde fceau parte din aa numiii *i ~~ termin ttresc, acei valahi unguri" i valahi poloni" care mntenii i moldovenii. Pomenirea lor se ntlnete n socotelile Caffei, a 1475, cnd cetatea a fost cucerit de ostile lui Mohamed al Il -lea. 'rumul vechi al italienilor era, desigur, pe aici. Alt drum trecea prin unde era curtea lui Matia Corvinul, foarte luxoas curte. Regele, 98

Moldova lui tefan cel Mare

romn dup tat i ungur ori tot romn dup mam, Elisabeta Szilgy, n felul su de a fi nu era nici romn, nici ungur, f iind cu totul strbtut de ideile Renaterii. Iubitor de fast i de laud, splendid exemplar regal, as cum i-a dat aceast Renatere pretutindenea. Trufia lui o fi fost ungureasc dar celelalte caliti, fr ndoial, le datora printelui su. n Buda, M atia avea un palat foarte frumos, i el chemase i un pictor din Italia ca s -: mpodobeasc preii, pe Filippino Lippi, unul din principalii reprezin^ tanti contimporani ai artei italiene; era acolo o admirabil bibliotec, dir care fragmente s-au gsit n timpul nostru prin seraiul din Constantinopol unde fuseser duse ca prad de rzboi ctigat de turci pe vremea lui Soi liman Magnificul. Matia nsrcinase cu descrierea domniei lui pe un italiar adus anume pentru aceasta, acel Bonfinio prin care cun oatem amnuntei* stpnirii marelui rege, ungar mai mult dect unguresc. i, n ultimele lui zile, Corvinul, care fusese cstorit nti cu fiica regelui Boemiei, Ecaterina lu n cstorie pe Beatricea de Neapole, care aduse n Buda o via ci totul ital ian. Aa nct, adugndu -se faptul c pe vremuri mai vechi Buda era pu ternic influenat de florentini, italieni muli veneau pe aici, i din Friul pe drumul austriac, mai scurt, prin Viena, i ei se gseau ntre oameni dii lumea lor, ceea ce, n toate timpurile, e un avantagiu pentru cine cltorete. De la Buda deci, cltorul putea s treac prin Ardeal, care era n vremec de cea mai mare nflorire a oraelor sseti. Aa de mndri erau n aceast vreme saii de puterea lor, nct la un moment dat s -au gndit chiar s des fac Transilvania de Ungaria i s -i proclame un rege n prile acestea Expediia pe care a fcut -o Matia Corvinul mpotriva lui tefan cel Mar i care s -a isprvit, trecnd prin pasul Oituzului, cu nfrngerea de noapt de la Baia ( 1467) i rnirea regelui unguresc, care se i credea stpn p Suceava, de care era aa de aproape, expediia aceasta a fost n parte dato rit i legturilor de alian pe care tefan le ncheiase cu nemulmii din Ardeal, doritori s ridice ca rege pe un Ioan de Posing i Skt. Georg care, de sine neles, ar fi fost nainte de toate un rege pentru sai. S -a putea zice c a fost un moment de contiin transilvnean ndrznea cum se ntmpl totdeauna cnd i e omului prea bine. Cci podoabele prin cipa le ale acestor orae sseti dateaz toate de la sfritul secolului XVlea i nceputul secolului al XVI -lea, pn pe la 1550, cnd ncepe de cderea, care se vede i din ngustarea socotelilor oraelor. Dac cineva apuca pe drumul acesta ardelean spre a merge n Moldova trebuia s treac prin psurile prin care a trecut i Matia Corvinul n contr lui tefan. Calea de obicei mergea prin Braov i de acolo prin Oitu mai mult dect prin Ghime. Dac drumeul era adus s ieie alt drum, el s ducea la Bistria, de unde putea s ntrebuineze psurile de la nord, car duceau n Moldova mai direct ctre Suceava, dar pe o cale foarte gre care pstreaz i pn n timpurile noastre ceva din aceste greuti. Trece* de Ia Bistria, la Clmpulung, pe la Crlibaba, alturi de regiunile maramursen* care au slbtcia lor primitiv i pn astzi. 99

Pn la jumtatea veacului al XVII -lea

alt drum foarte obinuit pentru a Intra n Moldova, pe care un nu l-ar fi ntrebuinat, dar pe care -1 ntrebuinau negust ori mai mai activi i mai ntreprinztori, acela care aducea mult folos princi i moldovenesc prin ce lsau negustorii aceia la vam ca i prin chel. pe care fceau n trecerea lor prin ar i prin cumprturile pe care eiau n cuprinsul terii, era d rumul galiian, drumul Cracoviei i mai Liovului, pe unde mergeau necontenit car nemeti i armeneti cu ;e le despre care a mai fost vorba. L cazul acesta, vama n ultimul timp al stpnirii lui tefan cel Mare tea nu la grania Bucovinei, fiindc el izbutise a cuceri Pocuia, ci raieia vechea staie de vam a teritoriului pocuian. Avem ici i colo ini n documente despre vameii lui tefan cel Mare aezai n acest extrem al cuceririi lui de btrne, al reintrrii lui n dreptul pe care, in mprumut n epltit din partea regelui Poloniei, l cptase nc Ale i cel Bun. i, adugim, nici nu fusese n intenia regelui polon a plti, mprumutul" era fcut anume pentru ca acel care dduse banii s rmnea stpn asupra teritoriului dat ca zlog. cum, ori dac venea cineva pe drumul ragusan, ori pe drumul italian, Moncastro, ori, strbtnd Ardealul, din Buda, ori dac ptrundea pe d, prin Galiia, cea dinti ntlnire pe care o avea la hotar era cu va i ostaii. tirea moldoveneasc pe vremea lui tefan cel Mare era alctuit nti rjerii cari stteau necontenit lng domn i cari se pot socoti, mcar te, ca o armat asemntoare cu armatele de lefegii, de simbriai xistau n alte pri i care se constat i n Muntenia de pe la 1420, emea lui Dan al II -le a. Alturi de acetia se ntrebuina partea din iie care se bucura de anume privilegii n schimbul slujbei pe care i -o domnului. tim aceasta foarte bine pentru curteni ca i pentru aa ii pliei, cari aveau grija plaiurilor, aprnd ara de lotri, cari erau muli pe vremea aceia; tot acetia tiau i drumul pretendenilor la ali lotri", aa -numiii domniori". n acelai timp plieii stteau g dregtorii cari pzeau grania, n calitate de aprtori armai ai ilui acestora i de garani ai ndeplinirii datoriilor bneti pe care str aveau fa de ar. 1 ce privete vama, e interesant s spunem dou cuvinte: vama moldo sc era, n esen, ttreasc, pe cnd baza vmii muntene avea mai m caracter unguresc. Era i n ara Romneasc acea tricesim, acel se se lua de regele ungar de la acei cari mergeau cu mrfuri pe la ; n ce privete ns Moldova, vama era organizat dup obiceiul din a hanilor. Cci nu trebuie s se uite niciodat c Moldova cea dinti, obtea romneasc mai veche, fusese un terit oriu ocupat de ttari, ca aceea cnd ei se sprijiniau pe zidul Carpailor, c pe baza sfrmrii i ttreti se ntemeiaz a doua ar Romneasc" pe lng cea de :e, ar care, fiind mrgenit la nceput de valea Moldovei, s -a chemat moldoveneasc" pentru un ..domn romn". Nu e de mirare deci dac i 100

Moldova lui tefan cel Mare

n terminologia slavon au mai rmas o mulime de termeni ttreti (d exemplu lucrai oprit de la export se chema tarhan"). Am avut deci vam ttreasc cam aa cum s-a pstrat n Crimeea pn la sfritul veacului c XVIII-lea. Ea avea un caracter absolut neeuropean, corespunztor instituie mongolice aduse de ttari n Europa. Dup aceasta negustorii erau ndator'i: conform cu un obicei care este i unguresc, dar s-a mprumutat de ungu'i ca i de poloni din lumea germanic a evului mediu, s opreasc neapra carle lor n anume orae crora acest obicei li crea un venit. n aceste ora negustorii plteau o vam mic" pe lng vama cea mare" achitat 1 grani. Era deci o Stappelplatz", un loc unde negustorii erau silii s fac etap". n Moldova loc de etap era la Suceava nsi. Domnul, care oprea exportul unor anume produse moldoveneti, cui erau caii, avea dreptul s -i rezerve preempiunea, cumprnd el na inte oricui. ndatorirea privea ceea ce se aducea mai scump din Veneia i c aiurea, brocardul de aur ori fabricatele genovezilor cari veneau prin Pera cari au avut atitea procese n Moldova, pe vremea lui tefan cel Mare chi{ sau naintea lui. Aa, de pild, se A'ede c tefan comandase o spad fcut dup moda velachesca" adec romneasc. Pe atunci era sistemul repn saliilor: dac nu se pltea un lucru sau se fcea o pagub din partea supi ilor unei teri, se nchideau pur i simplu ali supui ai acelei ai teri sau i prdau, pentru paguba pricinuit de concetenii sau compatrioii si, pn ce pgubaul i cpta dreptatea. Era foarte practic, dar foarte nedrepl aa s -a practicat ns n toate erile de -a lungul evului mediu. Prin urmare, nchiznd pa ranteza, negustorii aduceau brocard i aii fabricate de lux mare, i atunci domnii cutau, natural, s aleag ei nt] ce era mai bun; baloturile se desfceau naintea Mriei sale, care nu se ui la plat. Cci domnii notri evoluaser foarte mult de la caracterul er nesc primitiv; aceasta se vede i dup nfiarea n miniaturile i fresce contemporane (ca de pild, n evanghelia de la Humor, ca i dup ce s gsit cu ocazia reparaiilor fcute la Putna sau aiurea, precum n cuta biseric din Bacu, unde au fost nmormntai oameni de sam din vremt lui tefan cel Mare). Desigur c Suceava avea pe vremea aceea o frumoas nfiare. Cetati cea veche, care fusese nceput n mprejurri modeste de cei dinii domr fusese ntrit foarte mult. n forma actual, cum a fost degajat de sp turile austriece, cu mult ngrijire, ea nu ni apare cum fusese n vreme lui tefan, fiind adaus n secolul al XYI -lea, pe vremea lui leremia Movil i chiar, mult mai trziu, n veacul al XVII -lea, cnd Ioan Sobieski ptrun n Moldova cu armatele sale i polonii statur o bucat de vreme n cetat Fusese stricat, dealtfel, uneori, dup cererea turcilor, i iar refcut. Pe vremea lui tefan trebuie s fi fost mai mic dect acum. S -a gs ceva dintr-un paraclis, care a trebuit s semene cu bisericile lui tefan Mare sau cu paraclisul cetii Hotinului, mai nou. i pe ling dnsul. odi de straj, subteranele unde se puneau proviziile care serveau pentru apr torii cetii, i, fr ndoial, acolo erau i odile de ed ere ale domnulu Cci nu cred s se fi aflat lng vechea biseric din Mirui, unde Alexandi cel Bun adusese moatele sfintului Ioan, strmutate apoi in biserica Sfi tului Gheorghe din aceeai Suceav, unde se gsesc i acum. 101

Pn la jumtatea veacul ui al XVII-lea

privete stilul n care vor fi fost fcute aceste biserici, se poate ittea alte zidiri ale epocei. n fa era un zid nchis, strbtut de otice dou nti i mai trziu trei, fereti nflorite cu rosae. Intra se fcea prin zidul acesta din fa, ci prin cel din dreapta. Ua si mic n stil gotic i simplu, cum se vede la toate bisericile din de' unde s-a i luat modelul: astfel la biserica lui Ioan Corvinul imre, sau la cea din Feleac, de lng Cluj, unde, cum s -a spus, a esedinta epi scopilor romni din aceste pri, ba chiar n frumosul e la oimus, lng Lipova, n Banat. Ornamentele gotice erau mo ar liniile care se taie ntre dnsele snt foarte elegante, cci liniile hiar foarte simple, produc totui o puternic impresie. Inscrip ia, t cine a zidit biserica i n ce timp, se gsea totdeauna, nu la n la usita prin care strbtea cineva n pridvor; era aezat sau deasupra n zid' ceva mai departe, cum e cazul inscripiei de la Rzboieni, 'umoas, n care e vorba de nfrngerea de ctre Mohamed al II -lea. mdea apoi n acel pridvor, care era ngust i ntunecat. Ua cea mare njurat cu arc sfrmat, cu ogiv, i avea, nu o singur linie, ci Ite, paralele. rseau aici, adeseori, morminte. La Neam snt nmormntai n aceast rclabii cetii, cum, dealminteri, morminte se ntlnesc, nu numai icile lui tefan cel Mare, dar i n ale lui Petru Rare, ca la Po ing Lespezi, pe malul Siretiului, de care ne vom ocupa pe urm. o, din pridvorul care cuprinde morminte i unde nu se face nic i e slujb dect cea de pomenire a rposailor, se deschide o alt u. ne, prin ea n biserica propriu - zis. Ea era fcut dup mo lor din Athos, destinate numai pentru clugri. n proporii mici, 'orm de cruce, cu pridvorul pentru oaspei, pe cnd c lugrii stau : vrful crucii l forma altarul. Gnd, apoi, aceste biserici au fost f itru orae, s - a cutat ca pronaosul, tinda, s fie mai mare, pn s astfel la biserici mici cu tind enorm, cum se va arta mai tr isupra acestui naos bolta se rotunje te, i pe dnsa se sprijine un 1 o aezare arhitectonic particular Moldovei i care constituie o tehnic, mai mult a noastr: un ir ntreg de arce rzimate unele , suprapuse. Turnul nu susinea vreun clopot, ci era gol: n fundul a chipul lui Hristos binecuvntnd. Ct despre clopote, ele se gsesc de la poart, servind de clopotni. 0 parte i de alta a zidului, ferestuici, nguste, mpodobite cu orna )tice. Cci biserica trebuia s rmn n penumbr: aa cerea misti ios, special evului mediu, de care ortodocii nu s -au desprit dect rziu. faa altarului era catapeteasma. n unele cazuri, rare, e de piatr rmid, dar cred c i catapetesmele lui tefan cel Mare, care nu >strat, cci cele mai vechi dateaz doar din veacul al XVl -lea, erau in lemn. Admirabile catapetesme, cu fel de fel de flori, de animale grifoni, cerbi, vulturi, avnd deasupra crucea cu sulia i buretele m, care atinge aproape, cu vrful ei, bolta. Altarul cuprindea de o de alta firide, diaconiconul i proscomidia, ncperi mai mici, unde se 1 anume acte rituale. " ' ' ' 102

Moldova lui tefan cel Mare

Vzut din afar, biserica se nfia deosebit de elegant. Ale lui tef aveau jos un nalt postament de piatr. tefan e i acela care a introc piatra n zidire: s- a zis de cutare mprat roman c a gsit Roma de rmid i a lsat - o de marmur; tot aa s - ar putea zice de tefan c gsit Moldova de lemn i a lsat -o de piatr. Deasupra acestei pietre se : tindea apoi un strat de crmid aparent, smluit; firide erau practica n aceti prei, n care, mai trziu, cnd s - a ajuns a se zugrvi biserici se pictau sfini. In vremea aceasta ns zugrveala era numai interioar, chipurile, dup tipicul bizantin, se desfceau pe un fond albastru nch sumb ru totdeauna, ele fiind ceva mai mari la nceput, dei nu aa de ma ca n Biserica domneasc de la Curtea de Arge. Pe dinafar, pentru podoab, se mai introduceau discuri de smal fipte n zid prin rdcina lor. Discurile acestea erau de colori deosebit crmizii, brune, galbene, verzi, albastre. Se aezau n locurile unde ntlneau firidele, unde se ciocniau arcurile. Alte rnduri se urmau ap supt strein, i tot aa i la turnuri, care, avnd firide, purtau i ele la mb narea arcurilor cte un disc d e colori diferite. O dat mcar, dou discuri < aceeai coloare nu stteau alturi. Figurile ce le reprezintau discurile snt foarte remarcabile, unele n explicabile: ele nfieaz stema terii, ori animale curioase, apocaliptice, < zmei cu coroan pe cap de om, avnd trupul de leu i aripile de vultu Fiecare din aceste figuri pare a fi o nscocire a artitilor moldoveni di vremea aceea, ns n -ar fi cu neputin ca ele s fi fost n legtur, ce< ce li-ar da o importan deosebit cu chipuri din basmele noastre. Alt au cutat s gseasc aici fel de fel de figuri heraldice, dar desigur preoc paiile de heraldic nu erau lucrul de cpetenie al oamenilor din Moldo \> lui tefan. Venim acum la coperi. Coperiul care azi se face scurt, ptrunznd ploi in z idire i deteriornd cldirile n civa ani, se fcea pe acea vreme p trivit cu condiiile climaterice de la noi. El avea sindila tare, cum nu mai face n timpul nostru; igla s -a introdus mai trziu, supt influena ard lean. Straina era foarte mare. To talul se combina foarte frumos cu ci direa nsi: era un joc ntreg de planuri deosebite ce se ntretiau; nu nfia o singur linie, ci coperiul se mldia dup liniile cldirii, aa cu se mldie vemntul dup formele corpului. Aceasta formeaz i frumuei lui deosebit. Dintre curile domneti, cteva, mai nou, s - au pstrat, de exemplu mnstirea Slatina din Moldova. Cldirile care se zic a fi n stil romnesc" astzi nu dau nici cea m deprtat idee despre zidirile acestea cu caracter laic: n ce le de acum s-a ngrmdit o mulime de elemente de mpodobire, mai ales coloane scurt care dau. o nfiare grea, pe care cldirile de odinioar n -o aveau. Ere puine ncperile cu ziduri foarte groase. Se pstra sprinteneala carac teristi< ntregii noast re arte. Ct privete mpodobirea dinuntru, se pare c se ac 103

Pn la Jumtatea veacului al XY rII-lca

nretii cu ptrate de smal nfind deosebite figuri. S -au gsit ast - inele Sucevei elemente de acestea care s-ar putea s aparie i unei mai vechi. sind din cetate, dup ce fcuse cunotin cu biserica i cu casa de a domnului, cltorul ntlnea prvlii foarte asmntoare cu cte n cele ce se mai vd i acum n vechiul Iai. n pivnie enorme istalate circiuraile; clientul se cobora ct eva trepte supt pmnt ca e vinurile aclimatate n Moldova, cu vieri nemi de la Tokaj, de te Mare, la Cotnari, cci alt loc de vii nu se afla n Moldova. Pr exterioare aveau ]un pridvor sprijinit pe coloane, cel puin ntr -o vreme ne- Du^heni de lemn , ca acelea care se vd nc la Hotin, nu lipseau, Ele aveau acoperiul mare al vechilor case romneti. Obloanele, e prindeau n crlige. Unde lucra meterul, el se aeza, ca n Orient, ai oblon, prefcut n mas de lucru. se'le particulare se nfiau, cum se nfieaz i acum, pierdute n ii grdinilor, ncunjurate cu un gard de rchit sau de scnduri, lup un obicei care n -a fost prsit nici pn acum. Era mai mult truns n ora dect oraul ntinzndu -se n dauna satului. urm, negustorii italieni, germani, armeni, turci, rsriteni, cari prin prile noastre, i ncrcau carle i plecau, supt paza unor str > cari bucuroi i ddea domnia, n adncul terii. vremea aceasta negustorii gseau pretutindeni orae care acum se aser la toate punctele care trebuiau aprate, fiind ici i colo ce ternice. Cnd cltorul pleca n partea de la dreapta Prutului, dup ie gsea vam i la Tighinea, cu o nfiare pe care n -o poate deseva din lamentabilele ruine i din trivialele prefaceri care s e ntlnesc ui nostru aici. In cale ar fi putut s se opreasc la Orhei, al crui nume i: loc de cetate" (vrhely), unde pe vremea lui tefan cel Mare era lab. Ptrunznd mai adnc prin aceste locuri care mai n jos, la , erau pmnt bsrbesc al domni lor munteni, se ajungea la Chilia ea Alb, n fiecare din ele fiind doi prclabi. partea dintre Prut i Siretiu, se gsea un vechi popas la Dorohoi, efan cel Mare a ridicat o biseric ce s -a pstrat pn astzi. Se tre i la Botoani, i n satul vecin, Popui (de la pop, cu sufixul slai, corespunznd celui romnesc eti), reunit astzi cu oraul, se nla care, cu toat reparaia ce i s - a fcut, are marele avantagiu de a i astzi zugrveala din ultimii ani ai domniei lui tefan, zugrveal o intlnim p entru aceeai epoc numai nc ntr -un loc n Moldova, ov. De la Botoani se scobora cltorul la Iai, pomenit nc de rger la nceputul veacului al XV-lea; oraul vechi fusese la Cetuie, s-a ntins n esul Bahluiului, naintnd mai departe pe celal t mal ape lenee, pn unde este astzi Palatul administrativ i unde odat ile domneti, care au trecut prin multe prefaceri pn au ajuns a fi urat Louis al XV-lea, cum le vedem acum.
104

Moldova Iui tefan col Mare

Ung curtea domneasc era acum biserica sfntului Nicolae celui domnesi pe care Lecomte de Noiiy a transformat-o cu desvrire, dnd o vesel zidii mic de lux, n locul celei, mult mai severe, din vremea lui tefan, cnd. cui am spus, nu se zugrveau bisericile dinafar. Dunzi, pe cnd n frontisp ciul bisericii se vedea o tabl de metal, biata inscripie a marelui dorn; zcea n curte. Trebuie s adugim c, atunci cnd Lecomte de Noiiy nceput lucrarea, biserica era transformat de o refacere din secolul al XVll lea, pe vremea lui Antonie-Vod Ruset. Odi ale slujitorilor, care mrginea mai trziu piaa, preau a fi dintr -o vreme mai apropiat. laul nu cuprindea pe vremea aceea alt biseric dect aceasta, a domni] lui; dealminterea, oraul n -avea, pe departe, importana pe care a cptai pe urm. Dac de la Iai se cobora cineva mai jos, popasul era n oraul pe can dup legend, tefan l cerceta adesea, Hrlul, n care i s -a nscut fii Petru, din legturile cu o femeie de acolo. Biserica lui tefan se pstreaz puin reparat, dar nu aa ca s se strice urmele, preioase, de zugrveai din secolul al XV-lea. Se ajungea la Vaslui, care era n vaz ca laul ace Vaslui, n marginea cruia s -a dat lupta de la Podul nalt, n 1475. In gr dinile proprietarului mai snt rmii din ruinele curii domneti. Biseric domneasc ea nsi, foarte mult prefcut, s -a pstrat i ea, cu vechil ziduri acoperite de o tencuial oarb. Acum cteva decenii Teodor Burada un explorator foarte harnic i adesea norocos, gsi inscripia nsi a Iu tefan. In drumul spre Galai, pe atunci un simplu sat fr valoare economic se ntlnea Brladul, foarte modernizat astzi, cu bisericile -i zguduite de cu tremurul din '1802, aa net turnurile au fost nlocuite, dup sistemul odio de la Bucureti, cu njghebri de lemn mbrcate cu tinichea, vpsit apo cu chinoros. i tot aa e i n Tecuciul pomenit n actele comerciale din vea cui al XV-lea. In partea de dincolo de Siretiu, de la Suceava spre apus Siretiul Iu Petru-Vod al Muatei deezuse cu t otul s-ar fi gsit Baia, unde e nc o biseric a lui tefan, de curnd reparat. Sai exploataser baia", minele de argint acolo; n numele localitilo vecine i n aspectul nsui al populaiei se simte nc lumea, venit dir Ardeal, care a stat odini oar acolo. Se pare c o pecete veche a Bii da teaz nc din secolul al XlII-lea, de pe la 1200; oraul avea n pecetea aceasta cerbul sfntului Hubert, patronul vntorilor, cu crucea n frunte. De la Baia se coborau carle la Roman, unde era cetatea domneasc ntemeiat de Roman Vod. In biserica episcopal se odihnete doamna Anas tasia a lui Roman Vod, mama lui Alexandru cel Bun; poate i de aceej Romanul a fost un ora ndeosebi de ngrijit de ctre tefan. i n inutu acesta se ntlnete i un alt lca bisericesc, ridicat, dup cum avea obiceiu tefan, n amintirea unei biruine mpotriva dumanului, cel de la Doljeti pe locul unde a fost nfrnt Petru Vod Aron. 185

Pn la jumtatea veacului al XVII -lea

Roman se trecea apoi la Bacu, inut de mare nsemntate din cauza 3" unde lucrau angii unguri, venii din secuime. Bacul e a ocnei , ^_ &semenea numiri ungureti se mai ntlnesc prin mpre -,' btur cu ungurii de odinioar, mai vechi dect nsi nea ungureasc era mrgenit de o regiune romneasc, inr vrnceni La Bacu, fiul lui tefan celcare Mare, Alexandru, aacum, ridicat Precista transformata. In Precista, care eexist i ^pn ^ ^ ^ ^ dei, ^ ^ cndva f u n d d a d i t f t p 0 de mai ^ziu, ^oc ^^ numai an ^ M >ct U ne", f n apropia "odobetilor, cetate lng care s -au dat lupte stea snt lucrurile pe care le -ar fi putut vedea cine ar fi venit n pe vremea lui tefan cel Mare.

MOLDOVA DIN PRIMA JUMTATE A SECOLULUI AL XVI-LEA: CONSIDERAII GENERALE

VI

Pentru secolul al XVI-lea trebuie s se nceap cu Moldova, cci cea mai mare putere politic, cea mai strns organizare religioas, cea mai bogat nflorire artistic i literar se gsesc aice. Dar, nainte de a arta ce putea s se vad n Moldova lui Petru Rare i se va arta, de ce se alege acest moment, i nu altul, e bine s se spuie care snt izvoarele n ce privete cltoriile din care se pot cpta informaiile. n cei civa ani de stpnire ai lui Bogdan Orbul, fiul lui tefan cel Mare, ocupat n lupte cu ttarii, chemat adesea la hotarele terii i se poate zice c acestor lupte mpotriva ttarilor i -au datorit nsemntatea inutul Flciului i oraul Huului, n care se vede nc vechea biseric episcopal din vremea lui tefan cel Mare , n-avem tiri n categoria de izvoare pe care ne sprijinim. Tot aa pentru scurtul timp de stpnire al lui tefni, fiul i urmaul lui Bogdan, acel tnr domn care a fost omort, cum se tie, de boieri. Cind ns dup aceasta a venit Petru Rare, lucrurile stau cu totul altfel: stpnirea lui ndelungat, care ine de la 1527 pn la ntia ntrerupere a domniei lui. n 1538, pentru ca, pe urm, dup cteva luni de petrecere n Ardeal i la Constan tinopol, s se ntoarc i s mai domneasc cinci ani, aceast domni e care se ntinde, prin urmare, peste trei decenii, este desigur destul de important i, relativ, destul de linitit pentru ca s atrag chiar negustori i cltori din alte pri. A fost supt aceast domnie o nou nflorire a Moldovei: de fapt opera lui tefan cel Mare a fost continuat n ce are mai esenial i m*>: str lucitor prin aceast stpnire a lui Petru Rare, fiul su natural. Pentru tot acest timp avem nti un cltor, un sas, care, n calitate de trimis diplomatic, a venit n prile noastre: Reicherstorffer, care nfieaz tirile lui despre Moldova n forma unei descrieri, Chorographia Moldaviae, un mic tratat geografic pentru ca strinii s cunoasc Moldova. Lucrarea e ntovrit i de o hart, cea dinti consacrat numai Moldovei, f oarte interesant. Textul d, n propoziii latine, scurte, o mulime de tiine, foarte exacte, privitoare la o ar pe care Reicherstorffer n calitate diplomatic a strbtut -o de multe ori: vom reveni asupra lor. 107

Ptn la jumtatea veacului al XVH -lea


Driveste ara Romneasc, doar gsim cte un cltor italian, cum e Ue care a'fost la mnstirea Dealu i a vorbit cu clugrii de aici, no'menit de originea noastr roman. Nu trebuie s se uite ns un -eti clugri cu cari a vorbit el erau foarte probabil influenai, ca p Gseau lng Trgovite, unde era o mnstire de franciscani, cerce de cltorCde doctrinele apusene ale Renaterii, n legtur cu nce neamurilor.' Cci noi n -avem n acest sens tradiiuni att de vechi. t dc este de gsit un cltor tipic, s ni nchipuim pentru vremea ui Petru Rare unul venind pe laturea cea mai cercetat, a Hotinului. rremea aceasta Marea Neagr i pierduse foarte mult din importana i53 cum se tie, Constantinopolul czuse n minile turcilor. Acetia bineneles,"nici un fel de interes s scad comerul Mrii Negre, si ei aveau tot interesul s mpiedice flotele puterilor italiene, care rni'ntiri n ce privete stpnirea Mrii Negre, de a se purta prea des mtori asa nct ntre ctigul de comer i eventuala pagub politic ieit din apariia continu a unor galere care puteau fi armate, consti ameninare pentru stpnirea turceasc, turcii au preferat s renune ui prea scump pltit. Dup ce s -a luat Constantinopolul, noii stpni mizat cu oamen i adui din toate prile: foarte mult lume cretin, in cutare ora de pe Marea Neagr, care -i pierde cu totul importana, ii i aezai n mahalalele capitalei otomane. Dar aceasta niciodat mai cptat importana comercial de odinioar. A fost un ce ntru nportant de stpnire politic, un lagr pentru ostai, cari la fiecare jheorghe porneau la cuceriri spre a se ntoarce la sfntul Dumitru, Lctul de mare strlucire comercial care fusese odinioar dispruse. n-au plecat din Constantinopol, ci au rmas n Pera i Galata, loca re pe urm s -au confundat i a rmas, n partea de dincolo de Cornul o populaie de grai italian, de religie catolic, de relaii necontenite ml, ns din ce n ce mai stabilit. Cci, pe cnd negustorii stteau 3 bucat de vreme n aceste regiuni i pe urm se ntorceau acas, acuma ilizeaz locuitorii acetia catolici n cutare suburbie, i dau astfel le necesare pentru dezvoltarea unei lumi cu totul particulare, care a lt vreme alturi de greci i de turci fr a se confunda cu unii sau cu ir aceia nu fceau dect micul comer de detaliu. rea Neagr ajunge astfel s fie pentru comer aproape o mare moart. mai ales dup ce i celelalte centre cretine ale Mrii Negre snt cuce turci i distruse prin nsi aceast cucerire. La 1475, cteva luni dup ., neizbutit, pe care beglerbegul Rumeliei, comandantul tuturor europene ale turcilor, o ncercase i care -i dete dezastrul din ianuar >urile pduroase de la Podul nalt, lng Vaslui, n vara aceluiai an, cest centru al posesiunilor genoveze, i, n general, al activitii comer etine la Marea Neagr, a fost cucerit de turci. 3asta a desfiinat ns Caffa cu desvrire; ea era s nvie numai dup ntregi, supt numele de Feodosia, pe vremea Ecaterinei a Ii-a, fr ca s recapete, mcar pe departe, importana pe care o avusese. n timp turcii i -au ntins stpnirea asupra ntregii peninsule a Crimeii; ^atresc, stpn al hinterlandului, devine vasal al sultanului, chiar ca acesta s - i fi putut atribui caliti i mperiale. Vechea cetate a

103

Moldova din prima jumtate a secolului al XVI-lea: consideraii generale

Cotnnenilor din Trapezunt, de unde tefan cel Mare i luase cea mai mndr dintre soiile lui, Mria de Mangup, ngropat la Putna, acest ora al Sfin ilor Teodori", Tiron i Stratilat, a fost cucerit i total distrus. Legtura cu Trapezuntul ajunse n felul acesta rupt. La 1484, n sfrit, a fost cucerit Chilia i Cetatea Alb, ntr -un moment cnd tefan cel Mare nu se atepta la o lovitur, fiind sprijinit pe armistiiul ntre regele ungar Matia Corvinul i sultan, n care Moldova era cuprins explicit. Cu toate sforrile lui tefan, mai mult de un an de zile, ceea ce 1 -a silit s fac actul de nchinare fa de poloni, care zbovise pn atunci, cu toat intervenia lor, nti fr importan i al doilea trdtoare, polonii tinzind s nlture pe domnul moldovean, care s -a rzbunat pe urm n Dum brava Roie din Codrii Cosminului , turcii au rmas stpni i pe Cetatea Alb i pe Chilia, i, iari, din una, ct i din alta, nu s -a mai ales nimic supt raportul comercial. Populaia din Cetatea Alb a fost ridicat cu grmada: parte a fost vndut ca robi, parte aezat, cum am spus, n noile suburbii ale Constantinopolului. Acum, n Marea Neagr se expunea cineva la attea suprri din partea deosebiilor ageni ai mpriei turceti, cu toate privilegiile de comer pe care i Veneia i Genova le cptaser de la turci, cu toate capitulaiile, mai bine garantate, ncheiate nti ntre Frana i mpria turceasc... Adminis traia turcilor motenise toat conrupia administraiei bizantine, adugn du-i instinctele prdalnice ale populaiei de jaf din centrul Asiei. Veneienii preferau s fac, n Orient, comerul i n alt direcie, iar geno vezii au plecat cu desvrire din Marea Neagr. Acetia pstrau n rsrit insula Chios, iar vene ienii Creta, Ciprul, i n jurul acestor insule i exercitau ambii comerul, cer cetnd i Constantinopolul, dar netrecnd dincolo de ora, n apele Mrii Negre. S-a vorbit mai mult de aceasta pentru c e bine s ni dm sama de condiiile generale de istorie universal n care s -a dezvoltat viaa politic, economic i cultural a terilor noastre. In ce privete negoul Ardealului, de la o bucat de vreme el e n scdere. Timpul de mare nflorire este fr ndoial epoca lui tefan cel Mare. n a doua jumtate a veacului al XV -leae un moment cnd se poate zice c negoul sailor, slbind n ara Romneasc, se ntrete n Moldova, negustorii bra oveni se ntmpl s cerceteze mai mult psurile grele ce duc ctre rsrit dect psurile, mai uoare, altfel, de trecut, care duc ctre sud. Prin urmare pe calea prin Tulghe, dar i mai ales prin Oituz, merg attea car de comer ale braovenilor, i, iari, comerul Bistriei cu Moldova e foarte puternic pe vremea lui tefan, dei, din nenorocire, socotelile Bistriei pentru aceast epoc nu ni s - au pstrat. La nceputul secolului al XVI-lea, relaiile de comer cu Ardealul au slbit ns, i motivul trebuie cutat n nsi situaia Ardealului. El nu se mai afl n acea stare de linite pe care o avuse atlta vreme ct fusese legat de coroana Ungariei, purtat cu siguran i strlucire de un om ca Matia Corvinul, dei Ardealul avea stpnire deosebit supt un voevod, unul dintre acetia, tefan Bthory, o important personalitate militar, sprijinind uneori pe tefan cel Mare n luptele lui. Dup moartea lui Matia, succesorul lui fu un Iagelon din Polonia, "Vla dislav, suflet pasiv i fr resort ungurii l numesc Dobje", pentru c la 199

Pn la jumtatea veacului al XvlI -lea

prilej spunea bine", dobrze". Nvlirea turceasc n prile acestea de acum posibil i din cauza slbiciunii vdite a regelui, care se trans fiului su, Ludovic al II -lea, cel ce moare n lupta de la Mohcs, cnd le regatul Ungariei. ivete atunci ndoiala n ce privete soarta viitoare a Ardealului, a face cu dnsul? ncotro se va ndrepta? Care va fi acopermntul * de supt stpnirea acestui Ludovic, provincia capt nfia rea ritoriu autonom. Armata ardelean se deosebete tot mai mult de cea asc propriu-zis. Cnd turcii lui Soliman cel Mre atac _ Ungaria, armat, supt voevodul Ion Zpolya, om bogat, avnd legturi cu Polo unul ce' era din inutul Zipsului, nu ia parte la desperata defensiv, lav cu numele abia ungarizat, are att de puin patriotism unguresc itrebuintm un termin contemporan , nct consimte s vad Ungaria indu-se 'supt ochii lui. Dup nfrngere, voevodul Ion Zpolya trage 3a s capete coroana ungureasc; pe cnd o parte dintre nobili alearg, rea unui pact de familie ncheiat ntre habsburgi i iageloni, spre acel md de Austria, fratele lui Carol Quintul, alii aleg pe Zpolya, i din sciziune va rezulta acea ornduire ultim care va da habsburgil or vestul i sudul Ungariei de odinioar, iar Ardealul i inuturile vecine, iele exterioare" pn la Tisa, vor rmnea, o bucat de vreme, cu toatele Zpolya. Cnd sultanul Soliman va interveni din nou, cu o puternic , el va fi n stare s aeze, dup moartea prematur a lui Ioan Zpolya, lui, Ioan Sigismund, cruia turcii, cari se tot gndeau la sfntul tefan, u Regele tefan", pentru ca, dup trecere de civa ani, Soliman s se ic a ntemeia un paalc la Buda. Dup paalcul acesta va veni apoi Ti mioara, precum i stabilirea unui beg la Seghedin, a altor begi la i n prile vecine. Ungarie turceasc se aaz astfel la mijloc, desprind Ungaria austriac lui de Ungaria rsritean a lui Ioan Zpolya i a succesorului su care r o existen mizerabil, mai totdeauna slbit de boal i incapabil iverna. um, mprirea aceasta nu s -a fcut uor, ci au fost lupte ndelungate, e din populaia din Ardeal era pentru Habsburgi: saii rmn ferdi -i, considernd pe Zpolya ca pe trdtorul cretintii; nu-irecunosc e rege care rezulta din alegerea lui i din recunoaterea turcilor; pentru ii e Janos Waida", i mpotriva lui snt gata oricnd. Aceasta a dat lomnilor notri s ptrund n provincie. Petru Rare a strbtut -o multe ori, avnd de la tefan cel Mare ca motenire Ciceul i Cetatea de ma reprezintnd un vast domeniu, cealalt cuprinznd cel mai important n mijlocul Ardealului. Rare i -a ntins posesiunile la Reteg i Rodna; cari se sfineau la Suceava stteau la Vadul Someului; Bistria tre plteasca censul sfntului Martin romnului din Moldova, i vod a n cetatea care nu i-a fost cedat deplin i, dac n -a putut s instaleze 'calabii si moldoveni, el s -a nfiat n forma unui senior care vine i posesiunile sale. n orice caz, Bistria a stat supt aripile, uneori foarte cutremurate, ale domnului Moldovei. Acesta a asediat Braovul, a upt dependena sa, cu desvrire, pe secui, cari sttuser i fa de 118

Moldova din prima jumtate a secolului al XVI-lea: consideraii generale

tefan cel Mare n atrnare de vasalitate i -1 ajutaser n luptele lui, nu n calitate de contingente trimise de regele Ungariei, ci ca oameni supui la chema rea voevodului romn. Dup expediia aceasta el a cules vama la Prejmer, nu ca ocupant, ci ca domn al M oldovei. Izvoarele contemporane spun c, sprijinit pe secui i pe populaia romneasc, el ar fi fost n stare oricnd s se nscuneze n Ardeal. Ins toate aceste mprejurri nu favorizau negoul sailor, cci situaia variaz de o zi pe alta. n cutare moment Petru era nvingtor la Feldioara i dispunea de Ardeal; ntr -alt moment se schimbau mprejurrile, silindu -1 s urmreasc alt politic. Aa nct, nc o dat, negoul ssesc e ngustat din cauza situaiei nelmurite i venic schimbtoare n Ard eal, pe cnd el se ntrete din prile polone, i cltorii, prin urmare, vin mai mult din acestea. In privina aceasta cteva lmuriri asupra regatului polon ca s se ne leag de ce importana lui fa de Moldova este mai mare acum dect nainte. Am vzut c polonii se aezaser n Galiia abia n jumtatea a doua a veacului al XlV-lea, pe de o parte rspingnd pe ttari, pe de alta nlturnd ultimele stpniri ruseti ale Coriatovicilor, i c, dup stabilirea lui Cazimir cel Mare in Galiia, a urmat reunirea dinastic a teritoriului ruso -lituan cu Polonia. In afar de greutile colaborrii cu lituanii i ruii, cari absorbir pe cei dinii, trebuia, pentru ca Polonia s se fixeze, stabilirea de raporturi normale fa de mpria turceasc. Dar pent ru aceasta era necesar alt lucru: ca Moldova ea nsi s -i fixeze situaia ei fa de aceast mprie. Cu toate c dup doi ani de la luarea Constantinopolului Petru Aron, domnul Moldovei, a fost silit s trimeat tribut turcilor avem i astzi actul slavon, cci turcii ineau i cancelarie slavon, care constat aceast legtur , cu toate acestea tefan cel Mare nu mai urmeaz pe cile lui Petru Aron i, cnd Moldova a fost nvlit la 1475 de sultan, i se cerea rspunderea acelei ndatoriri bne ti pe care predecesorul lui, scos din scaun de dnsul, o luase fa de sultan. i n campania din 1476 turcii s-au nfiat ca oameni cari au drepturi nclcate de un rebel fa de dnii, dator s plteasc datoriile acumulate. Ins tefan n-a devenit tr ibutar al mpriei dect spre sfiritu vieii sale, cnd a vzut, nu numai c polonii nu -1 pot ajuta s recapete Chilia i Cetatea Alb, dar c au gnduri rele fa de Moldova. Cnd regele Ioan Albert vine s asedieze Suceava, supt impresia puternic a acestei trdri tefan a ncheiat legtura cu turcii, i trupele din cetile de jos, pierdute, merg ca avangard n inutul vecin al Poloniei. Astfel, avnd nevoie de turci ca s capete Pocuia, pe care a i ocupat -o, domnul moldovean a trebuit s plteasc tribut. Tributul e probabil c 1 -a rspuns numai cnd n -avea ce face, dei nu trebuie s considerm lucrurile cum le considerm astzi, cnd exist alt sen timent de onoare, i, totui, anumite planuri economice de hegemonie echiva leaz pe deplin cu legturile dependenei de odinioar. Dar, cnd Moldova rmne tributar mpriei turceti, supt Bogdan Orbul, se puteau crea i relaii durabile ntre regatul polon i lumea turceasc. Intre turci i poloni fuseser o bucat de vreme nenelegeri n ce privete nsi situaia de vasali 111

Pn la jumtatea veacului al XVII -lea

Moldovei, fiindc polonii pretindeau c ara e un Palatinat al regalitii ergeau att de departe, nct chemau pe Palatin" s ia parte la alegerile nvlirile polone n Moldova erau fcute, nu ca din partea unui strin ' deaz cj ca di n partea unui suzeran care vine s afirme drepturile ciodat polonii, pn n epoca lor de decdere, n veacul al XVIII -lea, Srsit cu totul aceste pretenii. Cu toate acestea, cnd Moldova a a juns are statornic fa de mpria turceasc, firete c aceste pretenii las n domeniul teoretic, rmnnd s fie reluate numai cnd domnii .. -iHirau mpotriva turcilor. Avem tratatele pe care le -a ncheiat Jbert si urmaii lui cu sultanii, avem privilegiile de nego pe care le u n schimb st'pnitorii din Constantinopol negustorilor poloni. in acel moment negoul polonilor, din rsrit, a luat locul negoului de la apus. i n acelai timp partea rsritean a Moldovei a ctigat rtan pe care n -o avusese pn atunci, n dauna prii apusene, care, uza scderii vitalitii Ardealului, trebuia s sufere i ea o scdere unztoare.

VII
SUPT PETRU RARE, N MOLDOVA

Venim la ceea ce s-ar fi putut vedea de un cltor n Moldova lui Petru Rare i ncepe m drumul lui din acel punct foarte important pe vremea aceasta cai e Hotinul. Cetatea, care odinioar avusese o nsemntate mult mai restrns, ajui ese, graie comerului necontenit cu polonii, s capete un rol deosebit viaa comercial i economic a Moldovei. Era, cu escepia Cetii Albe, car nu e de origine moldoveneasc 1, cea mai frumoas cetate a Moldovei ntreg In locul zidirii anterioare, care trebuie s fi fost de proporii mai restrnse, ntemeiase, la nceputul veacului al XVI-lea, una ntr-a devr impuntoar care i astzi se ridic n cea mai mare parte, cufundndu -se numai acoperiu n apropiere imediat de malul Nistrului. E fcut dup acea datin care ntlnete n toat Peninsula Balcanic, i n vremea bizantin, i n vreme turceasc, aa -numitul opus reticulatum : un cadru de crmid aezat f muche ncunjur un bolovan cufundat n ciment. Se ctig astfel o nfia care scutete de pictur i de alte elemente decorative. De departe se distin foarte bine liniile roii ale crmizilor amestecndu-se cu linia sur a bol vanilor i cimentului. Cetatea era foarte ntins, cuprinznd i un paraclis care a rmas nc zidurile sale. La ui i la fereti snt cadre gotice foarte ngrijit sculptat Erau acolo n chip permanent un numr de ostai de ar i foarte pr( babil i tunuri. Cci Petru Rare e cel dinti domn al Moldovei care a avut ndemn mai mult artilerie, pe care ns n-a putut-o ntrebuina cum se cuvin tunurile ce i-au czut n mn n lupta de la Feldioara, de la saii cari inea cu regele Ferdinand, au fost pierdute mai trziu, n cea mai mare part n lupta de la Obertyn, cu polonii, pentru Pocuia. Supt cetate era vama. tim care era sistemul. De la vama din Hot s-a pstrat n veacul al XVI -lea ceva socoteli, traduse n limba polon penti un proces la Liov: ele arat circulaia ntins care se fcea pe vremea acee Desigur ns c de la 1550 nainte circulaia avea un caracter deosebit de c pe care-1 putea ntlni cltorul n ntia jumtate a secolului. Pe atunci yi meul se pare c era nc dintre oamenii de ar; mai trziu ns s -au ntrebuii 113

Pn la jumtatea veacului al XVII -lea

tori oameni de afaceri din rsrit: domnia ddea n arend vama, i au capitaliti orientali, greci, levantini, ragusani, cari luau n arend acipal venit al domnilor Moldovei. reniea lui Petru Rare, ncepuse abia acest drum al bogailor n mo partile rsritene. Dar pe la 155060, supt Alexandru Lpuneanu, ^foarte bogat, tocmai prin faptul c inea vmile Moldovei, cineva ihip se po ate vedea i astzi, n calitate de ctitor, pe zidul bisericii Ieti din Liov, Constantin Corniact, care tia i grecete i italienete 'gaturi cu lumea rsritean ca i cu cea apusean. Apoi cretani, Dcuitori din Rodos vor avea un rost tot mai mare n viaa comercial a remea lui Petru anume greci jucau totui un rol important n prile n corespondena diplomatic a epocei se pomenete adeseori un Chalkokondylas,' pe care sultanul l trimetea n prile acestea pentru got cu Moscul sau Moscova. Aici n Moscova se gseau anumite ire se vindeau numai n aceste pri; mai trziu se vor pomeni cele de bastr", foarte mult preuite; n acelai timp dini de pete, poate apace de broasc estoas). Cu astfel de cumprturi pentru sultan jinat acel Chalkokond ylas mare negustor" al sultanului, post care lnete pn la nceputul veacului al XVI -lea. li vedem umblnd t de la Constantinopol la Moscova, ceea ce dovedete valoarea cea nei circulaii comerciale, pe deplin asigurat acum, ntre Bosfor i interioare ale stepei ruseti. ti, pe lng cetate, cu cei doi prclabi, pe lng biroul vamal" cu sau mitnicul", cum i se zicea n slavonete, era oraul nsui care se e supt cetate. Terminul oficial pe vremea aceea era podgrad" I. supt, grad: cetate). Aceasta era una din formele de alctuire a Pentru necesitile cetii nsei se aezau anumii negustori, la cari iu mereu alii. linti fel de negustori era, dat fiind setea pzitorilor Hotinului, pe Nistrului n-o putea stura, crciumarul sau posadnicul, cu p osadninu vindeau numai vin, ci i ce mai cere omul dup ce a but prea cum spune i cntecul popular n legtur cu crciumile cele mai cer -i lng posadnici i posadnice se adugau ns meterii cari dregeau crurile de mbrcminte; astfel lucrtori de arce, ele, curele, de unde imele de sahidcari, care se ntrebuineaz i astzi; erau i croitori, etc. aceti meteugari snt aezai n bresle sau frii, cci breasl e , care vine de la bra" frate"; terminul corespunde cu confrater u Bruderschaft din Apus. Breslele acestea, natural, pentru un ora )tinul, aveau o importan mai slab dect n orae ca Iaii, de exem ele se dezvolt pe deplin, avnd n frunte un staroste sau un btrn" af, ncasator de venituri. Pentru c breasla avea veniturile ei. Era ic de care se ngrijea breasla, dnd luminrile, plata preoilor, iar 1 bisericii, al sfntului patron al breslei, era o serbare special. Pece i purta i chipul sfntului patron al ei, fiindc, atunci cnd se ntemeia, i un caracter sacru, religi os: era fcut cu nvoirea mitropolitului, 114

Supt Tetru Kare, in Jioiuova

i n condica breslei se gsea totdeauna n fruntea celorlalte acte recunoate rea breslei de ctre acesta. Adaug c breslele erau de toate categoriile; funciona chiar i o breasl mieilor" sau a calicilor, un sindicat, s zicem, al acestora. Firete c breasl, calicilor nu era dect n oraele unde existau biserici multe. n totalitatea lor, orenii nu formau o comun, cum snt cele din Apus care s-au rscumprat de la seniorul lor ori au cptat de la dnsul prsire unor anume drepturi, pe care acesta le avuse mai nainte, sau, n sfrii s-a ntemeiat spontaneu, cu voia seniorului, ba, uneori, mpotriva seniorului Un mare neajuns al vieii noastre trecute a fost lipsa d e autonomie oraului i incapacitatea lui de via spontanee, cci n orice organizare car nu se bucur de autonomie se produce i neputina de a produce elemente c spontaneitate. Oraele fuseser gsite de domnie: prin urmare ea motenise sistemv anterior, mai adeseori sistemul Galiiei dect cel din Ardeal. Pe de alt part domnul, care avea atribuiuni foarte ntinse, a cutat, instinctiv, s restrng i dreptul oraelor de la nceput. De exemplu, n ce privete judecata, orel aveau nainte dreptul german de Magdeburg, pe la 1400; dar, n locul acesta drept care era deosebit de dreptul eranilor, acetia inndu -se de obiceii pmntului , domnul a ncercat s introduc dreptul bizantin. Dreptul d Magdeburg nu se mai ntlnete pomenit de la o bucat d e vreme. In fruntea oraului, la Hotin ca i aiurea, era un oltuz, nume trecut di Silezia, prin Polonia, la noi. Acest oltuz nlocuia pe vechiul jude. In ar Romneasc, cuvntul jude s -a pstrat, pe cnd n Moldova cuvntul strii a dominat de la nceput. Pe lng acest oltuz sau voit, cum i se zicea, dup ui cuvnt polon, sinonim, se ntlnea un sfat de consilieri comunali, cum am zic n timpul nostru, care se numea prgari (Biirger). Prgarul s-a pstrat pn foarte trziu, dar ntr-o situaie tot mai sczut, i, de unde la nceput era u cuvnt de cinste, la sfrit, pentru c prgarul fcea slujb de vtel, fuge lumea de aceast calitate. Resturi de prgari n amintiri de familie am apuca i eu. Acum, rostul acestor oameni nu se ntindea asupra admi nistraiei ntreg a oraului, pentru c domnul izbutise s capete anume drepturi n viaa aceast municipal; funcionari domneti, cari se vor nmuli din ce n ce mai mu vor ndeplini rosturi care aparineau nti acestor modeti magistrai". Cei mai muli s upravegheau trgurile care se ineau acolo. n ce privei fixarea locului unde se ineau trgurile, mai trziu se cerea totdeauna i u privilegiu de la domnie. Trgul era mprit, cum e i astzi n multe pr dup vnzarea ce se fcea n fiecare pia: Trgul Cailor, Trgul Vitelor, Trg Grnelor. In afar de aceasta, voiii -oltuzi i prgarii ineau condica oraulij O astfel de condic e pomenit pe la nceputul veacului al XYII -lea la Trg' Neamului. Ea se numea catastiful trgului'. Cutare act polon din a doi jumtate a veacului al XVI -lea arat c voiii i prgarii aveau i anun chemri, in ce privete schimbarea banilor. Venind banii din toate prii schimbul, valuta", cum am zice noi, era n mna acestora; cel puin pr * 115

Pn la jumt atea veacului al XVH-lca

Tn era un dregtor special care se numea schimbtorul trgului", zaraf oficial. dc a venit vorba de bani, negustorii trebuiau, de la cel dmli pas noi s se ngrijeasc i de moned curent. Pe cea din Muntenia o m Se pare c avem moned moldoveneasc nc de pe vremea lui >d fiul Muatei, pe la 1380. i ea continu s circule n tot decursul al XV-lea i* la nceputul celui al XVI-lea. Moned curent, nu numai nu ca un mijloc de afirmaie a independenei, ci ca unul de circulaie si de folos pentru visterie. Cunoatem destule monezi vechi, i n e care se fac ici i colo se mai gsesc comori. eda aceasta e ntru toate dup sistemul german introdus n Polonia, tean fiind mai mult supt influena sistemului german trecut p rin si Ardeal. Astfel groul german din evul mediu este unitatea ntrebuinici. Banii moldoveneti de aram i de argint ca i cei munteni slnt cei dinti poart stema Moldovei precum pentru Muntenia este vul e se sprijin pe o stnc i floarea de crin n legtur cu monetria c ori poate i cu anume pretenii ungureti asupra Transalpinei" i Moldova figureaz bourul cu steaua ntre coarne; de jur mprejur e o > ca n principatul vecin. Forma latin a acestei inscripii se schimb sa ntr-o form slavon, fr s se poat spune ns c inscripia latin imai pn la o dat, dup care ncepe cea slavon, pentru c se pare c i timp se ntrebuina, n legtur cu situaii pe care nu le cunoatem, nprejurri care se schimb, i inscripia latin i cea slavon, e privete banii strini, n vremea aceasta ei erau autentici ntr-o i trzie monetria Moldovei obinuia s -i falsifice banii strini, n cu plata unor ostai aparinnd terii ai carii bani se falsificau. Ei lin mai multe pri. Cei turceti nu l ipseau. In veacul al XV-lea era i cutat banul care venea din coloniile italiene ale Mrii Negre, n minii sau banii genovezi din Caffa, aa -numitele ruble ttreti". de acesta era cel care venea din Ungaria, florintul, cum se zicea odiJanul acesta se chema n forma sloveneasc prescurtat, din acte: i ban unguresc; deci s-a zis, la noi, pe urm, romnete ughi". i, la cumprturi, voia cineva s arate c este vorba de bani gata", n slavonete: ughi gotovi". Talerul german aparine unei epoce mai ' s fie exclus ntrebuinarea banilor germani n epoca lui Petru )cotirea preurilor obiectelor servind n loc de moned avea un nume n obiceiurile comerciale: se zicea a baciului. ^ adugi c Petru Rare era un domn foarte bogat i putea n anume ri s figureze n viaa politic i ca un mprumuttor pentru stpnitori liberi i mai puternici dect dnsul. Aa s -a ntmplat cnd, n a doua era gata s se ridice mpotriva sultanului, s -1 prind i s -1 dea n ruciailor, i electorul de Brandenburg, Ioachim, care trebuia s fie ediiei pentru rectigarea Ungariei, ntr n legturi cu Petru, care un mprumut, dndu-i pentru o parte boi. Zapisul de la Ioachim de mrg s-a purtat pe la multe judeci n deceniile urmtoare si chiar Iul al XVII-lea. :e prive te exportul, Moldova trimetea n strintate, i pe la Hotin, pe acolo, produsele animale: boi. Boii acetia moldoveneti erau foar -

111

Supt Petru Rare, n Moldova

te cutai. Polonia era plin de dnii. De multe ori transporturi treceau prin ara vecin ca s ajung la Danzig, de unde se trimeteau n alte pri, n An glia i aiurea. De la Danzig importam, n schimb, lucruri de metal: snt, pn trziu, clopote la noi, care, alturi de cele turnate n Ardeal, vin de acolo, de la Danzig. Griul i produsele noastre agricole pe vremea aceasta nu treceau grania, agricultura fiind mrgenit la nevoile terii. Se pare c se fcea o cultur de gru mult mai mare dect n timpurile noastre, porumb neconsumndu-se nc, Ce primeam noi din Polonia se poate vedea foarte bine din rmiele de registre de vam de care am vorbit, de prin anul 1590, i prin seria ntreag de documente care stabilesc istoria relaiilor dintre poloni i moldoveni. In general importul era mult mai mic dect exportul. Stofele cele scumpe de care aveau nevoie domnii notri, boierii care -i ncunjurau, clerul superiori se aduceau, i pentru poloni, din rsrit. i anume din atelierele mari pstrai de pe vremea bizantinilor sau, dup ce mpria turceasc, prin dominaii ei necrutoare, a izbutit s ruineze viaa industrial, dac nu i cea comerci al nsi, a imperiului, stofele acestea veneau din Veneia, mare furnizoare de hirtie, i de cteva alte fabricate, a Orientului ntreg. Brocardul veneiai era ntrebuinat de obicei. Dar pen tru secolul al XVI-lea legturile aceste: snt nc foarte puine: vechiul comer italian fusese ruinat; noul corner italian nu ctigase nc situaia lui de mai trziu. Cnd se va ajunge la aceasta vor veni i galbeni venetici", ceea ce nseamn: din Veneia. Un alt produs de export, dar n alt direcie, erau porcii. Se trimeteai n Ardeal. Negustor mare de porci a fost, astfel, Alexandru Vod Lpuneanu care-i transporta la Bistria i Braov, unde mergeau, dealtfel, i boii moldo veneti. Cind tim acuma ce putea s nsemne un ora de grani, s urmrii] pe negustorii cari porneau de acolo cu carele, pe drumuri care nu erau pie truite. Cltoriile se fceau deci cu mult greutate pe carele cu boi, i, firete cu popasuri dese. Era un dezavantagiu pent ru nego, dar un avantagiu pentr nmulirea i dezvoltarea oraelor n ara noastr. Dac negoul s -ar fi putu face pe un drum mai bun, popasurile ar fi fost mai rare, pe cnd aa dup c? teva ceasuri de trud, trebuia ca omul s se opreasc ntr -un ora s pre a s odihni. Drumul Hotinului mergea la Iai, i un alt drum vechi, prin Dorohoi Botoani, intea iari la Iai. Cci drumul prin Galiia, natural, n -a disprut, nici pe vremea lui Petr Rare, dei acestlalt, de la Hotin, i fcea concuren. Oraele din nordul Mo dovei nu se dezvolt ns prea mult pn la nceputul veacului al XVI -le ori i n epoca lui tefan cel Mare. Ajungnd negustorul la Iai, oraul lui Petru Rare se deosebea foarte mu de ce fusese el, n secolul al XV-lea, precum i Suceava, capitala cea vechi avea i ea o dezvoltare pe care veacul anterior nu o cunoscuse. In ce privete rostul celor dou capitale una fa de cealalt, se poal spune c prerea care atribuie lui Alexandru Lpuneanu mutarea capitalei" Iai este cu totul greit, dei s -a dat numele de Lpuneanu strzii principa din Iai, socotindu -1 ca ntemeietorul acestei reedini. In secolul al XVI -le domnul era, de cele mai multe ori, un drume i se strmuta din loc 117

fin la jumtatea Yeacuim ai YVll -iea

dea sentine; cci, circulaia fiind grea i oamenii neputnd s se str narte ca s -i vie nainte, domnul i schimba scaunul de judecat. Ace -se intlnete pentru cte o alt regalitate european, n timpuri mai te de exemplu pentru Anglia secolului al XHI-lea, pentru Ungaria ' al II-lea, contemporan. Astfel, domnii notri avnd case domneti r ^enl fii nci datori s se prezinte cnd ntr -un loc, cnd ntr-altul penr>rt'i dreptatea, nu se poate vorbi la nceput de o capital statornic, lt parte, capitala din timpul nostru presupune o mulime de oficii, tionari pe cnd pe vremea aceea, cnd toate se fceau prin delegaie, u-se un ispravnic pentru o sarcin, ct sarcina nsi inea, lucrurile toate nu existau. Dar din documente se constat foarte bine c domnii uneori la Iai din motive n mare parte militare: n relaie cu incursiu jresti in Basarabia, cu primejdia ce venea de la Nistru din partea p tatri, snt n venic micare. isul Iai se numete n cutare documente Stepanovia, fiindc biserica sc si Curtea de 'lng dnsa fuseser ntemeiate de tefan cel Mare, prin urmare, ca un ctitor al oraului. Dei Iaspezar" fiina, cum am nainte de tefan, i se mai zicea i Forum Philistinorum, fiindc a n vechime o populaie a Iailor, a iazigilor, care purta i numele de cules din Biblie. rte cercetat pe vremea lui tefan, oraul rmne aa n zilele lui Bog e a stat mai mult prin prile de sud -est dect n cele de nord, avind B lupta, pomenit, mpotriva ttarilor. n Iai biserica lui tefan e lae de lng Curtea domneasc, n esul Bahluiului, care nu era, fi nalizat atunci. Dincolo de cursul lui, era Cetuia, unde fusese vechea a celor dinti aezri n prile acestea. Petru Rare i aceasta me e relevat n-a construit el nsui n Iai, ci, n vremea lui, de un frunr s-a fcut biserica aceea care exista lng cldirea de acum a Tea aional, pe locul unde s -a fcut instalaia tehnic a teatrului, biserica i. Vechimea zidirii se vedea i din faptul c era cufundat n pmnt. numai cnd domni a trebui s se razime pe turcii din Chilia i Ceta i, Iaii au fost preferabili Sucevei, precum, n Muntenia, Bucuretii, i aproape de turcii din Giurgiu, acest ora a fost preferat Trgovitii, vlirii pribegilor din Ardeal. 3ava nsi se nfieaz mai bogat n epoca lui Petru dect naintea i de la Alexandru cel Bun rmsese biserica Miruilor, pe care Ste lare a prefcut -o, dac, lng aceast biseric, existau curi domneti, in secolul al XV-lea, cele mai frumoase biserici sucevene vin din epotru Rare. Astfel e biserica Sf. Dumitru, care n liniile ei generale se pn astzi, nfind, ntr -o form deosebit de frumoas, stema i deplin nflorit. Tot aa bisericua pe care a ntemeiat -o doamna lui ire. ista, Elena, cptase, prin donaia soului, veniturile Botoanilor, cari nume punct din domnia lui Rare erau nc un sat. Dar, cnd venitu >st ale doamnei, o femeie foarte priceput, ambiioas i iubitoare de ligioase, ea a nlat sfintele lcauri care vin din aceast epoc i pe orii le vor fi privit cu admiraie. De o parte era biserica Uspeniei sau i Maicii Domnului, fcut de dnsa ca i Sf. Dumitru din Suceava;
J

118

Supt Petru Rare, n Moldova

pe de alt parte, biserica Sf. Gheorghe, zidit n acelai timp. Aceasta a fosi rzluit din tencuial spre a i se restitui forma primitiv, dei supt cealal t era mai chipoas, iar Uspenia este nc aa cum a fost fcut de ctitori Dealminteri aceast regiune putea s aib un interes deosebit pentri vod, fiul Rareoaii din Hrlu, al unei n eveste de negustor care primea dir cnd n cnd pe tefan cel Mare. Acolo, la Hrlu, se ntlnete o cldire spe cial fcut de Petru Vod la locul de origine al mamei sale i unde se zic< c nsui vzuse lumina zilei. Tot n Hrlu e i o veche biseric a lui tefan cel Mare, refcut, i am v zut nuntru picturi interesante din veacul al XV-lea. Pe dinafar biserica < reparat; pe dinuntru a fost lsat neatins. Petru Rare, dealminteri, i -a ntins atenia asupra regiunii nordice J Moldovei n ce privete cldirile, din care cauz, la Baia, pe Ung biserica hi tefan, care a fost iari reparat n timpul nostru, este aceea, nc nerepa rat, a lui Petru Rare. Dac la Piatra Neam avem biserica Sf. Ioan, foart frumoas, de pe vremea lui tefan, Petru Rare figureaz i -n mpodobire; oraului Roman. Acolo era o biseric foarte veche, din epoca lui tefan ce. Mare, dar mpodobirea i-a fost adaus de Petru Vod. i, n sfri't, el ar i putut cldi i la Putna lui tefan, care aici i fixase locul de ngropare, peri tru ca toi acei cari se vor inea mai aproape de dnsul s -i afle un mormnl Petru a simit ns ambiia de a -i avea loc de nmormntare deosebit. pentru aceasta a ales o mnstioar aezat ling Siretiu, Sf. Nicolae di] Poian, unde era nmormntat, alturi de anume boieri din veacul al XV -les mama lui tefan, doamna Oltea, creia i s -a zis Mria. In timpurile din urm Petru Rare a izbutit s fac din biserica de la Pobrata una din cele mai fru moae ale Moldovei. Ea are un caracter deosebit de acela al epocei lui tefan e mai spaioas, mai nalt; cuprinde, pe lng pridvor, pe ling pronaos sa tinda femeilor o ncpere deosebit, fcut anume pentru ngroparea lui i a soiei: i astzi se vd admirabilele morminte de marmor care a u cuprin trupurile celor doi soi domneti, la dreapta, la o nlime oarecare deasupr solului, cum era obiceiul. Afar de aceasta pictura este de o foarte mare frumuse. Pictura aceast moldoveneasc din epoca lui Petru Rare se poate vedea mult mai bi n n acelea din zidirile Moldovei de nord, care, o bucat de vreme, s -au gsi n pribegia austriac i au fost reunite acum patriei romneti, n Bucovine i mai ales n dou biserici pe care un cltor din veacul al XVI -lea 1 vedea n toat strlucirea lor. E, pe de o parte, Moldovia, iar, pe de alt parte, n nfiarea ei actual, Voroneul. Moldovia i datorete nceputurile ei domniei lui Alexandru cel Bur din vechea construcie snt numai ruine, i biserica actual, foarte bine ps trat rzboaiele se pare c n -au adus nici un fel de stricciune pe acolo se datorete epocei lui Petru Rare. Snt, ntre altele, pe lng pictur, foart frumoas, elemente decorath re care nu se ntlnesc n alte biserici: un fi de cadru de lemn aurit se vede, astfel, deasupra porilor cnd se trece dir tr-o parte a bisericii la alta. 119

Pn la jumtatea veacului al XYII -lea

ronetul a fost fcut chiar de tefan cel Mare, dar pictura exterioar it epocei lui Petru Rare. Pe cnd pe vremea lui tefan podoaba ifar a cldirilor bisericeti se fcea prin alternarea ntre crmid si prin discurile de smal, aicea pictura se desface pe un fond al paiid, de toat frumusea. icum lui Petru Rare i plcea s zideasc, aa i boierilor lui. In te pri ale Moldovei rmase totdeauna supt romni, ca i n Bu se gsesc cldiri de ale boierilor din vremea lui Petru: de exemplu odniceni, la Arborea, dei acel Arbore al crui chip se pstreaz, ia cu al copiilor lui, pe zidul din fund al bisericii, aparine unei epoce ai vechi.

DREGTORIILE ROMNETI N VEACURILE AL XIV- LEA PN N AL XVI -LEA

VIII

Cltorul care ar fi venit n veacul al XV - lea n erile noastre, n epoci lui tefan cel Mare i chiar nainte de aceast epoc, n domnia lui Ale xandru cel Bun, ar fi gsit n ceputul unei ornduieli de curte. N-a zice i ornduire a funciunilor, cci pe vremea aceia, dac o curte exista i avei proporii impuntoare, nu exista o ierarhie a dregtorilor: funciile nu erai permanente, ci ntmpltoare i fr plat; erau delegaii care se acordai unor anumite persoane n legtur cu anume servicii, i, dup ce ndepli neau acest serviciu, ele se ntorceau napoi, la rosturile lor de la curte la situaia lor ntre demnitarii statului. nainte de epoca lui Alexandru cel Bun domnia moldoveneasc ave; un caracter nefixat, anumite influene occidentale luptnd cu influeni orientale; de o parte era un curent care venea din Ungaria, adus de des clectorii maramureni, de alt parte era un curent care venea din Polonia ceva mai nou dect celalt. Cercetnd lista boierilor cari ntovrau pe domn cari garantau de multe ori jurmntul i prin urmare puneau valoarea loi politica personal n sprijinul valorii politice schimbtoare, dup tempera ment i mprejurri, a domnului, o s se gs easc un numr destul dt important de nume; dar efectul pe care-1 produce lista aceasta, cam ames tecat, foarte nestabil, nu este al unei ordini politice stabilite. Boierii acetif din secolul al XlV- lea, din vremea lui Petru al Muatei i a lui Romai al Muatei, a urmailor lor pn la Alexandru fiindc de la Bogdan Lacu n -avem documente cu boieri, ci numai din a doua jumtate a veacu lui al XlV-lea , purtau foarte probabil numele supt care clasa noastr aristo cratic e cunoscut. El vine de dincolo de Dunre. La srbi el nu se ntlnete. E bulgresc uralo-altaic. Am emis undeva ipoteza c, deoarece ar" e un sufix de piu ral in limbile turanice i, prin urmare, scond sufixul, rmne rdcina bol' sau bul", s -ar putea foarte bine ca ntre nume le chiar de bulgar" i acest* de boiar", care n izvoarele bizantine se nfieaz ca bols, boldes, fie o legtur, i, precum francii se numesc cei liberi", precum aleniani 121

Pn la jumtatea veacului al XVII -lea

iese ,obtea", toat lumea", tot aa acetia ar fi] nsemnat aleii", sii"." istul acesta al boierilor trece de dincolo de Dunre n ara Rom n principatul muntean. neneles, cnd zicem c numele trece de la bulgari dincoace de Du ceasta n'u nseamn c bulgarii singuri n Peninsula Balcanic ar fi clas dominant cu atribuii funcionreti i cu situaie privilegiat, rost deosebit n viaa social a timpului, ci numai c singur numele t de pe malul drept al Dunrii. In ce privete demnitatea, aceasta neste si la romani, la bizantini, de unde, confundndu-se cu vechea tie' urlo-altaic a bulgarilor, s -a alctuit clasa boierilor la acetia. i trebuie uitat c Moldova n -a fost ea la nceput supt influena celor }olo de Dunre. Ea a fost ntemeiat de curentul de iniiativ politic lin nord-vest: a plecat din acel punct unde se reunete regiunea de Ardealului cu Maramurul, Bucovina i Ardealul. O influen, prin , a vieii slavo-bizantine n nsui cuibul de unde pleac viitorii voe oldoveni este absolut neadmisibil: numai dup desclecarea Moldovei is actul slavon de -acas care s -a descoperit mai acum n urm 1 . Ei it cu idei politice ungureti. Aceste idei s -au amestecat pe urm cu dei patriarhale care veneau din obiceiul pmntului de la noi, de la ia romneasc gsit aici, i, ceva mai trziu, cu o influen politic i din lumea ruso-lituanian. :east lume ruso-lituanian era ns continuarea lumii ruseti din Chiev; anii erau numai clasa diriguitoare, militar i politic, iar supuii mai mare parte rui din Galiia, cari continuau viaa ruilor din Acolo, la Chiev, de pe urma legturilor pe care naia ruseasc le avea jarii, n veacul al X-lea, cnd bizantinii chiam pe rusul Sviatoslav rag statul bulgresc, instituia boierilor a putut ptrunde, a nct ea s- a introdus prin dou ci: n Muntenia, de -a dreptul de de Dunre, iar n Moldova, ntruct nu s -a ntins o influen mun -care nc e posibil s fi ptruns chiar de la ntemeierea principatului, nea ruso-litvan. ialminteri i n ce privete cancelaria est e o deosebire ntre Muntenia Iova, de la nceput. Limba latin a fost foarte rpede nlturat, ntre altele i fiindc mai greu se gseau scriitori slavoneti. Lumea asc i polon avea nevoie ea nsi de crturari, continund viaa ei i, pe cnd n Ba lcani viaa politic a bulgarilor era n complect des prin venirea turcilor. i, n felul acesta, distrugndu -se viaa politic lor din Balcani, elementele crturreti de acolo veneau la noi. Ins slavon adus de dnii, slavona de biseric, nu era cea vorbit , ci limba din prile Salonicului n epoca lui Chirii i Metodiu. n a i se adugir apoi slavonisme ruseti. Chiar n ce privete formu -t deosebiri diplomatice", de cancelarie. Astfel la munteni, cancelaria ilgar a servit de model i apoi s -a s trmutat cu totul la noi; n a e cancelaria acelor stpnitori lituano -mi cari moteniser tipicul nemoriul mieu despre el n An. Ac. Rom. pe 1925. 122 .

Dregtoriile romneti n veacurile al XlV-lea pn n al XYI-lea

cancelariilor din Chiev, c u forme bine determinate, putnd trece apoi i aiurea. Pentru a da un exemplu: domnii notri pun, pn n epoca fanario ilor, n documente, naintea numelui lor Io", cu un semn deasupra lui o, care nseamn prescurtare. Io" e Ioan", numele mpratului, arului bal canic Ioni, pe care urmaii l -au adaus la numele lor propriu, precum mpraii din Roma i ziceau cu toii cezari, dup numele lui Iuliu Cesar, ori precum craii slavi nu fac dect s poarte n nsui titlul lor numele lui Carol cel Mare. Dar, n Moldova, numele premergtor de Ioan sau Io" nu se ntlnete dect de la o bucat de vreme; la nceput se zicea: mi", adec eu". Moldova avea, deci, fr ndoial i n a doua jumtate a veaculu al XlV-lea boieri. Boierii acetia erau de origine deosebit i de caracte deosebit. Unii veneau din vechii maramureni, rude ale domnilor. Se pot recunoate foarte uor dup numele de botez. Cutare nume se ntre buineaz n Ungaria mult mai mult dect aiurea: Petru i tefan. Regatu unguresc fiind un regat apostolic, numele Sfntului Petru e un nume favorit iar numele de tefan e al sfntului rege. Printre domnii notri cei dint ns ntlnim pe Petru al Muatei, pe fratele su tefan, pn la tefan ce Mare nsui. Tot aa la srbi, numele lui tefan Duan i al lui tefan Ne mania, ntemeietorul dinastiei. Numele de Iuga, cruia -i corespunde cel rusesc de Iurg, Gheorghe, pari s nu fi venit din lumea ruseasc direct, de unde era i Iurg Coriatovic despre care se 1 credea c s -a intercalat ntre domn ii de dinastie naionali moldoveneasc , ci s fi trecut prin Maramur, unde era o influen rutean Dar numele de Roman, pe care-1 poart fratele lui Petru i tefan e carac teristic rusesc, venit din Bizan. Bizanul a avut mprai cu acest nume care nu nseamn dect Romn: Rhomanos, Romanus. Din Chiev el a trecu apoi n Galiia, i de acolo la domnul Moldovei din veacul al XlV -lea, d< unde i numele oraului care exist pn n momentul de fa: Roman. Ro man e un nume favorit i acuma la ruii apuseni, i chiar la poloni. Pe lng aceste influene este i influena local, btina, a fondulu primitiv romnesc din prile acestea. Snt astfel boieri din clasa conduc toare care a fost gsit de maramureni la desclecarea lor, i alii din lumea cnejilor i a voevozilor tradiionali. S- ar putea crede c aceia dintre boieri cari n documente nseamn satul de unde vin i unde i au drepturile lor, nu snt proprietari n sensu n care putem admite proprietatea n secolul al XV - lea i al XVI -lea, c mult mai mult n legtur cu vechile instituii de stat populare ale rom nilor. Cutare zice c e pe omuz, n nordul Moldovei; cutare altul se arat ca boier" de Dorohoi. Acum, n ceea ce privete titlurile, deosebit de origine, deosebit de na ionalitate, de demnitate i atribuiuni, desigur c n cele dinti timpuri s -s
IV. Revista istoric pe 1928, p. 320.

123

Pn la Jumtatea veacului al XVII-lea

1 fr plan, prin nsi desfurarea lucrurilor, a se atribui boierilor ' din Moldova acelai caracter p e care-1 avea nobilimea n erile de latin, supt influenele germanice din vecintatea noastr. Astfel ml dintr- inii apare cu titlul de conte, de comes. Titluri slavo-bizanorice caz,' nu se gsesc alipite pe lng numele boierilor moldoveni iua ium tate a veacului al XlV-lea, dar titlurile acestea snt atribuite in vremea lui Alexandru cel Bun. cronic romneasc trzie, a lui Ureche, spune c Mircea cel Btrn la sine" pe domnul Moldovei care a precedat pe Alexandru, deci c ar fi fost impus de munteni. Textul e ambiguu n aceast form >ase iar textul slavon nu -1 avem la ndemn. Cu toate acestea nu s nu ne sndim la faptul c numele lui Alexandru e unul care era rspndit n Peninsula Balcanic, n legtur cu isprvile lui Ale L Machedon, c un mprat bizantin s - a chemat Alexandru, c arul irnova, n momentul cnd s-a consolidat principatul muntean, era idru, c domnul muntean de pe la 1360 se chema tot Alexandru. e nu erau. atunci, ntmpltoare; deci nu sn t excluse cine tie ce "i de familie ntre dinastia nceptoare a Moldovei i dinastia, mai a Terii Romneti: o Anastasie a fost soia lui Roman, i fiul lor Alexandru; aceast Anastasie se poate s fi avut legturi cu mai dinastie romneasc, muntean. ricum, la nceputul domniei lui Alexandru influena muntean, cu aduga din lumea balcanic, este incontestabil: Moldova ajunge s ce n ce mai mult supt influena Terii Romneti a lui Mircea. Le e supt raportul politic snt foarte strnse. Cnd moare regele Ludovic ariei, motenirea lui e disputat ntre cele dou fete ale lui: Hedviga, t cu Jagello, i Mria, care a luat pe Sigismund de Luxemburg. Se domnii notri au oscilat, n ce privete ndreptarea lor politic, i a i timp cind contra Ungariei s-au stabilit legturi cu Polonia. i Mircea eiat legturile sale cu Polonia, cu Vladislav Jagello, servindu -se de ? ia vecinului moldovean. Solii munteni au trecut prin Moldova de us la curtea lui Vladislav. Alexandru, care a pstrat legturi fo arte cu Polonia, fusese precedat ntru aceasta de naintaul su Petru, iar al Muatei a fost introductorul lui Mircea n aliana cu Polonia. ipt influena muntean, care aduce cu dnsa normele acestea balcanice, nea moldoveneasc se organizeaz, prsind ndreptarea apusean, nd la tot ce putea s vie, ca titlu sau atribuiuni, din aceast lume german, i accept normele celelalte, bizantine i slave. Atunci apar tea lui Alexandru, nti fr nici un fel de rnduial, fr s se cu i rangul fi ecruia n nirarea lor ca martori prin documente, dar pe ntr-o ordine care se fixeaz tot mai mult, logoftul, vistierul, comisul, or rosturi mai mult sau mai puin snt cunoscute. Logoftul se Sngri caneelaria domnului; vistierul pzea averea lui; comi sul avea sama a cailor, i aa mai departe. Cteva dregtorii, nu multe, se ntlnesc cui al XV-lea i n Muntenia lui Mircea i n Moldova lui Alexandru n, cea dinti avnd doar mai mult pe ban i pe stratornic.
124

Dregtoriile romneti n veacurile al XlV- Iea pn n al XVI -lca

In schimb, corespunznd Banului de margene muntean n Moldova sd ntlnete starostele, n regiunea Sepenicului, a ipinului, pe care Petru al Muatei a izbutit s -o capete printr-un mprumut fcut regelui polon, re^ giune care cuprindea eina de lng Cernui, Hotinul i Hmilovul. Re giunea aceasta a fost luat de la poloni mpreun cu organizaia ei i cu titlul dregtorului care sttea n fruntea acestui inut, ntocmai cum prile Severinului au fost luate de domnii munt eni mpreun cu organizaia loi de supt unguri, cu demnitarul special acestui district. Starostele acesta s - pstrat pn trziu n secolul al XVIII -lea, cnd nu mai putea fi vorba de ' legtur strns cu polonii sau de o influen puternic plecnd de a colo ispravnicii de Cernui se chemau starosti. In ce privete comanda cetilor, aceasta era, cum am vzut, n min prclabilor. Se pare c prclabi existau i n Muntenia. n veacul al XlV -lea de exemplu, n nvlirea voevodului Ardealului pe vremea lui Vlaicu, cast* lanul din cetatea Dmboviei a stat mpotriva otilor venite de dincolo d munte. Dar poate fi ntrebarea dac acest aprtor al cetii purta titlul d prclab, care se ntlnete curent n Moldova. Un lucru e sigur: c prc labii acetia, aezai cte doi, ntr -o anume ordine, constituie un caract* deosebit al ordinii boiereti n Moldova, pe cnd n Muntenia niciodat m ntlnim doi prclabi n aceeai cetate, i e ntrebarea dac ei se ntl neau n toate cetile. Se poate pune chiar ntrebarea dac Muntenia a avu vreodat organizarea cetilor aa de solid cum a fost n Moldova; de altfel principatul muntean a fost rpede silit de turci s - i prseasc rosturile de independen, pe cnd Moldova s - a meninut, i organizai ei milit ar defensiv a putut s ia amploare, s capete soliditate. Astfel ara Romneasc era doar un prclab la Bucureti, unul la Trgovite apoi la Gherghia, Ia cetatea Teleajinului, care se pare a fi fost Vleni de Munte, la Arge, la Poienari, prclabi cari se constat pn foart trziu , pe cnd Moldova numr prclabi ndoii, dac nu la Suceava unde era numai un portar, hatmanul de mai trziu, dar la Soroca, la Hotin la Roman, la Orhei, la Chilia i Cetatea Alb. In Tighina nu se nseamn pentru c cetatea a fost ntemeiat numai de turci, i acel care avea adni' nistraia ntregii aezri mai vechi era vameHl. Supt tefan cel Mar< prclbia a trebuit s se dezvolte mai mult. Prclabii din Crciuna, n mar genea hotarului Terii Romneti, snt d in epoca lui. Fr ndoial curtea lui tefan cel Mare era impuntoare i bogat. \ dovedesc chipurile care se vd pe fresce n miniaturi, pe perdelele care ao pereau mormintele domneti i care arat un foarte mare lux n mbrca minte. Legturile lui de familie au fost importante, mcar dou dintr -nsele cci cea de -a treia, mai durabil, cu femeia care i -a nchis ochii i care hotrt n ce privete motenirea tronului, este cu o principes din Muntenia Mria fiica lui Radu cel Frumos, care n tradiia p opular poart numel de Voichia 1 . Au fost ns dou nrudiri imperiale: una cu Evdochia de 1 Chiev i cealalt cu Mria din Mangup.
1

Numele de Voichia se mai pstra prin Moldova de sus n copilria mea. 125

Pn Ia jumtatea veacului al XVU -lea

cea din urm am vorbit mai sus. naintaa ei, Evdochia, a fost Fetei lui tefan, Elena i Elena e un nume mprtesc, numele ui Constantin cel Mare, care a fost mritat cu motenitorul tro sc g- era s poarte coroana arilor, ca mam a unui fiu menit dom -venise din Chiev, i acolo, cu toate c, de fapt, erau mprejurri ^strnse cu simpli cneji, total la dispoziia regelui Poloniei, rmsese ordine 'ruseasc, i pn n a doua jumtate a veacului al XV -lea acetia de Chiev i ziceau ari", cel puin n cron icile relative la cronica noastr nsi o spune. Chievul n vremea aceasta era, de -in ce n ce mai mult stpnit de influene occidentale i nu se putea duc un mare aport de cultur, n Moldova, p moartea lui tefan, fiul su, Bogdan, a gsit cu greu o nevast. s ieie pe o fat a regelui Cazimir al Poloniei, pe sora lui Ioan are nvlise n Moldova i fusese btut de domnul romn, pe sora andru, cneazul lituanian, a lui Sigismund, menit odat s fie insta iloldova, pe sora lui Vladislav care a stpn it la nceputul veacului lea n Ungaria, pe sora cardinalului polon. Bogdan era un om urt: is Orbul, ceea ce nseamn Chiorul, cci fusese rnit la un ochi. i, cum se vede pe fresc, l nfieaz ntr -adevr cu un ochi nchis, rumos nu era, i aceast alian nu reprezint ce putea fi mai str sntru o principes crescut n mediul polon, orientat tot mai mult jstul i luxul Renaterii, aa nct principesa n -a fost bucuroas s eie o asemenea cstorie; apoi, oricte garanii dduse Alexandru soiei sale catolice, Rngala, cu toate acestea i catolicismul a con s se sfrme aceast socoteal. De aici a urmat intrarea lui Bog Polonia i jfuirea terii pn la Liov, iar apoi nvlirea polonilor Botoani. Principesa s -a mritat cu altcineva, iar Bogdan a ncheiat >rie n ar cu o fat de boier, al carii mormnt se vede la Dobrov. ce privete pe tefni, fiul lui Bogdan, el a luat o principes mun pe una din fetele lui Neagoe Basarab. Erau dou: una mai fru i alta mai urt, i domnul muntean ca i al Moldovei voia s cea mai tnr i mai frumoas. De aici lupta ntre dnii, care ninat cu singura cstorie posibil pentru moldovean. Ea a fost Fr ndoial ns c, dac ar fi durat mai mult vreme, fata lui ar fi introdus o civilizaie slavo -bizantin mai perfect n Moldova motivele ce se vor vedea pe urm. ;ru Rare, cnd a luat Moldova, putem zice: pe neateptate, era c cu o romnc, se pare, Mria, care este ngropat la Putna, pe 1 ei au apucase a ridica noua i splendida mnst ire de la Pobrata. cstorie a lui Petru Rare a fost cu o femeie din neamul srbesc coyicetilor, nrudit i cu Cantacuzinii imperiali. Aceast femeie este mea despotului Ion, i ea nu uit, cnd ntemeiaz o biseric, e a Uspeniei n Botoani, s nsemneze n inscripia slavon a cui ie. inea foarte mult la descenden i - i atribuia n puterea ei un f aristocratic superior aceluia pe care putea s - 1 aib Petru Rare D a nn a aducea ! J ) i din amintirile srbeti ale familiei sale, n legtur st rns cu Bizanul i din Ungaria, unde sttuse familia o bucat

Ut

Dregtoriile romneti n Teacurile al XlV-lea pn n al XVI-Iea

de vreme, deosebite elemente de civilizaie; aducea un complex de influent culturale de cea mai mare importan pentru dez voltarea Moldovei. Ce lucruri frumoase se fceau pe vremea aceea n lumea slavo -bizantirt arat i stofa cusut cu aur afltoare i acum la mnstirea Putna, pe car snt nsemnate numele a dou principese srbeti, una din veacul al XlV -le i alta din veac ul al XV-lea, care au avut legturi, nelmurite nc destul cu curtea lui tefan cel Mare. Doamna Elena a dat i ea dezvoltare art( estoriei, pe care o ntilnim, dealminteri, i nainte de epoca lui Stefar Tot aa n ceea ce privete cldirea, pictura, influena ei se poate presupun< n acelai timp se exercita pe aceast cale i o influen literar asupr Moldovei. Cltorul care ar fi venit pe vremea lui tefan n -ar fi ntlni n prile acestea oameni nvai. Isprvile aa de mari ale acestui strluc i domn, biruinile lui, aa de strlucite, caracterul mprtesc al domniei lui legturile pe care le avea n toate prile i care -1 fceau s fie considera ca aprtor al cretintii ameninate de Islam, toate acestea ar fi fos vrednice fr ndoial de cntece sau de povestiri n proz. Nu tim dac, pentru epoca lui tefan, cntreii de curte erau pre< numeroi, dar de unde veneau i n ce limb au cntat nti, se tie: erai acei aezi din Peninsula Balcanic, din Serbia, cari i ei nvaser de 1. cntreii de pe ermul mrii Adriatice, supt influena lumii normande L care pentru ntia oar s -a introdus obiceiul de a celebra, prin menestreli, lucruri de dragoste i lucruri de rzboi. Au venit deci cntreii din Balcan i au cntat n slavonete, iar pe urm i n romnete. Desigur c au fos cntece despre tefan cel Mare, pe care nu le mai avem n forma de li nceput. Ele au continuat pe vremea lui Petru Rare, i neaprat c atunc se cntau mult mai des i mai frumos la masa domneasc isprvil e domnulu n scaun sau ale naintailor si. Iari e foarte greu de deosebit n poezi; popular actual, care a suferit attea transformri, textul primitiv, ca si zicem aa, al cntrilor privitoare la domnii din acea vreme. Cnd ns era vorba s se scrie n proz isprvile lui tefan, clugri din Putna puneau n zece rnduri istorisirea celor mai importante btlii i e pcat. Luptele acelea le cunoatem astfel, nu prin nsemnrile cronica rilor notri, ci prin mrturii strine: prin scrisori contimpor ane, prin cronicile popoarelor vecine. Tot aa a fost i dup moartea lui tefan. Cnd ns Petru Rare a stat pe tron, avnd lng dnsul pe srboaics Elena, capabil de a scrie nsi, n ceasuri grele, rapoarte slavone ctre sultan, pentru soul ei, lu crurile n- au mai fost aa; la influena cea veche a curentului slavonesc din mnstiri s -a adaus, pentru a desvri cultura moldoveneasc, influena nou adus de mndria acestei doamne. In ceea ce privete vechea via cultural a mnstirilor, mnstire a Neamului a dat n tot veacul al XV -lea manuscripte admirabile, care pe urm au servit de model pentru cei cari scriau in mnstirile vecine. Pn n secolul al XVI-lea n bisericile din Maramur se ntlnesc cri de format mare, cu literele foarte fru mos rnduite, care snt adevrate dovezi de civi lizaie pentru noi. 127

Pn la jumtatea veacului al XVII -lea

numai c se scria foarte frumos, dar se deprinsese meteugul de ur care e principala art de pictur a evului mediu. Un manuscript ?ine moldoveneasc se gsete azi n biblioteca public din Miinchen, dftiseaz pe pagini ntregi chipuri de sfini de toat frumusea. Putem mi'niaturistica moldoveneasc era pe deplin stabilit la 1450. Erau trete n aceste miniaturi, cum snt ale lui tef an, ca acela, foarte ;ut de la Humor, care-1 reprezint n genunchi naintea Maicii Dom u

egtura manuscriptelor acestora, din argint btut cu ciocanul, este foarte frumoas. Avem multe din legturile acestea din veacul al a n tezaurul de la Neam. Cte unele s-au rspndit pn n Ardeal, de ilu la Feleac, lng Cluj, unde n biserica din acest secol locuia vldica iese, o splendid legtur druit de un vistier moldovean pe la 1490. oat aceast literatur, toat aceast miniaturistic, toat aceast ifie, tot acest meteug de legare a crilor nu s -au inut numai la Neam, icolo au trecut n toate mnstirile, i vldicii mari, cum a fost mitropo Peoctist, au ocrotit aceast micare. Venind acuma doamna lui Rare, ibiia ei mprteasc, n legtur cu aceast tradiie indigen, s -a ajuns, g'strlucita dezvoltare cultural bisericeasc, i la o cultur de carac ofan, pe care erile noastre nu o cunoscuser pn atunci. Intlnim astfel lunere a faptelor domnului, nu n stilul scurt, scump i srac al a nar mnstireti, ci o prezintare mpodobit cu perioade retorice, cum i istoriografia bizantin. Macarie, episcop de Roman, scrie viaa lui Vod, cu elemente de stil mprumutate din vestita cronic balcanic, a cronicarului Mnase, care a servit de model veacuri ntregi pentru de lucrri. Astfel cltorul care ar fi venit la curtea lui Petru Rare ar fi ntlnit, ;lai timp cu o ara consolidat, cu o ordine ierarhic pe deplin stabi cu o deosebit mndrie mprteasc din partea domnului ca i din a doamnei, n legtur cu stpnirea mprteasc a lui tefan cel Mare tradiia lui Alexandru cel Bun nsui, o civilizaie naional, care, dac, s privete forma, nu ntrebuina nc limba terii, nu era mai puin nomen din cele mai importante ale culturii gen erale n rsritul Europei it fiind situaia tuturor celorlalte provincii cretine din Orient, fcea oi, pe la jumtatea veacului al XVI -lea, motenitorii civilizaiei bizan ;i continuatorii acestei civilizaii, de multe ori pe drumuri pe care nsi zaia bizantin, neinfluenat de Apus, nu le cunoscuse.

TARA ROMNEASC SUPT NEAGOE BASARAB

n ntiia jumtate a veacului al XVI -lea ara Romneasc ofer oarecare deosebiri fa de Moldova, care st foarte mult supt influena Poloniei. Este o influen occidental care se ntinde, i, prin tot ce caracterizeaz drumurile de nego, transform Moldova ntr -un sens tot mai mult n leg tur cu acea civilizaie a Apusului care se afla n faza culminant a Rena terii. Cltorul care ar fi trecut prin Muntenia ar fi constatat aici unele elemente comune cu cele corespunztoare din Moldova, dar i altele deosebite de elementele moldoveneti. ntre elementele comune snt acelea de cultur oriental, care nu mai vin acum din Balcanii propriu -zii, din Constanti nop olul cretin, care nu mai exist, din statele slave complect distruse de turci, ci vin prin fugari, aparinnd familiei odat domnitoare n Serbia, a Brancovicetilor, refugiat n Ardeal i n prile ungureti. In Moldova influena aceasta slavo -bizantin aduce cum am vzut schimbri importante i n domeniul literelor i n domeniul artei, fiind re prezintat prin a doua soie a lui Petru Rare, Elena, fiica despotului Ioan. Inteligena srbeasc exercitat asupra Moldovei e ins mult mai restrns, din cauza situaiei geografice a terii, pe care din dou pri o bate vntul Apusului, i din Polonia i din Ardeal, pe cnd n ara Romneasc acest vnt bate numai din Ardeal. Ct ptrunde n Moldova din influena aceasta apusean se poate strecura n Muntenia i pe calea Moldovei, prin fata lui Petru Rare, Chiajna, cunoscut mai mult prin nuvela lui Odobescu dect prin realitatea lucrurilor, care a fost mritat cu cel puin doi domni munteni din aceast vreme, cci, murind unul, Chiajna ia pe celalt, reprezmtnd i mai departe influena printelui ei. Influena srbeasc din Moldova ntlnete deci anumite piedici care la munteni lipsesc. Aa nct cltorul care ar fi venit n epoca pe care o putem numi a lui Neagoe Basarab fiindc dup dnsul pn la jumtatea veacului al XVI-lea nu ntlnim vreo personalitate domneasc rspicat, ci numai biei domni cari astzi apar pentru ca mne s dispar , ar fi avut mult mai mult dect n Moldova impresia c se gsete pe un teritoriu
9 Istoria romnilor prin cltori

JUlliaiaica

rtaiuiui

i oriental, n legtur cu tradiiile rsritene ale evului mediu. Acest 'venind din Ardeal pentru c negustorii din Polonia pe vremea eneau foarte puini n ara Romneasc, dei n micul muzeu de la de A rge, creaiunea lui Neagoe Basarab, se ntlnea o cingtoare ie din Lu'c'k; aceasta pe lng vechile legturi , trebuiau s se simt lume nou, deosebit de aceea pe care o cunoteau, dei meteri m era Celestin de la Sibiiu, lucrau juvaiere pentru domnul muntean i. levm c drumul Ardealului era btut nc de o sumedenie de ne si nu se poate zice c n acest timp, cu toate schimbrile rpezi inilor munteni, este n decdere negoul de peste muni. Dealmin c pune cineva ntia parte a secolului al XVI-lea n comparaie cu i)lul al XV-lea dup moartea lui Mircea, va constata c, dei o lung aezat este, n afar de cazul lui Neagoe, imposibil pentru ara easc, totui poate c e mai mult stabilitate de cum fusese nainte. p moartea lui Mircea, ce se ntmpl n secolul al XV -lea? Fiul cea, Mihail, domnete cteva luni. In lupt cu vrul su Dan, Mi de. Dan stpnete n lupt cu Radu Prasnaglava. Dup stpnirea Iu, care niciodat nu s - a aezat, vine epoca lui Vlad Dracul. Vlad are totde auna dumani n fa; e ameninat de turci n fiecare clip. i, Hunyadi, cu ardelenii lui l prinde i -1 omoar. Dup dispariia d e o adevrat anarhie cu domni mruni, dintre cari unul, nc un b, abia ieri, alaltieri a fost descoperit. Apoi iat Vl ad epe, pe iltanul l rstoarn, puind n loc pe Radu cel Frumos. Acesta are va lui pe un domn al Moldovei ca tefan. Isprvind cu Radu, tefan e domn pe Basarab cel Btrn, Laiot. Acesta, ridicndu -se mpotriva torului su, tefan l gonete, aeznd pe Basarab cel Tnr, epelu, meninat de turci, nu gsete sprijin destul n tefan i se d de paginilor. Dup peirea lui vine la tron Vlad Clugrul, care stp ai mult vreme, dar nu e o domnie: tot timpul ct acest btrn Vlad, ;ric, se gsete n fruntea principatului muntean, el n-are o politic, aciune, n nici o direcie. ir la nceputul secolului al XVI-lea se ntlnete o domnie relativ n i lui Radu, cruia i s -a zis cel Mare din cauza caracterului strlucit inirii sale, din cauza donaiil or pe care le-a fcut mnstirilor din R jungnd s fie cunoscut de la Ierusalim pn la Muntele Athos. Iar, iispariia lui Radu cel Mare, dup trecerea ipede a lui Mihnea cel mort la Sibiiu, unde se refugiase, de alt Basarab, pretendent la tronul in, cruia i se zicea Danciu sau epelu, i a lui Vldu, vine Neagoe care, oricum, reprezint ceva i n dezvoltarea politic a terii. Chiar noartea lui i lupta nu tiu c'tor domni, unul la Buzu, celalt in oltean, rsare un Radu de la Afumai, care lupt viteaz i stp n urma luptelor aa nct s poat fi ngropat la Curtea de Arge, piatr care -1 nfieaz clare, cu buzduganul n mn, cu mantia , ca un biruitor. Chiar urmaii nerzboinici, un Radu Paisie, un Mircea ui, domni pui de Poart,' dar cari aveau stpnirea asigurat supt 130

ara Romneasc supt Neagoe Basarab

scutul turcesc, se ridic n mijlocul necontenitelor turburri i frmntri cu un relief mai puternic dect Vlad Clugrul sau Radu cel Frumos. Prin urmare vremea aceasta permit e relaii comerciale, ea ine drumurile economice deschise. Dac Sibiiul e n scdere rpede,n prile oltene ridi cndu-se o mulime de mici familii boiereti, care nu se nelegeau ntre dnsele, ci se luptau necontenit unele cu altele, Braovul, cruia -i corespunde ca domeniu comercial partea de dincoace de Olt a principatului, i pstreaz nc activitatea i -i adauge bogia. Deci pe cltor l lum de la Braov i -1 ntovrim pe drum prin Giurgiu spre Peninsula Balcanic. El ar fi gsit n cet atea Poienarilor 1, cel puin pn la un anumit moment, urme ale trecutului de influen ungureasc, de puternic influen de peste muni asupra principatului muntean. Aici mai sttea cnd i cnd cte un prclab care putea s fie ungur, impus de voevodul nou al Ardealului. Goborndu-se de acolo, cltorul ar fi ajuns la Arge. Curtea aceasta a Argeului de foarte mult vreme nu mai avuse nici un fel de nsemntate. SnNicoar va fi nceput poate s cad n ruine de pe vremea aceea; ct privete Biserica Domneasc, rar mai venea cineva la ceremoniile, odat strlucitoare, ale bisericii ortodoxe. De la un timp ns Argeul acesta ctig din nou nsemntate i Neagoe e acela care a cldit cunoscuta biseric, refcut de Lecomte du Noiiy, observnd mai mult sau mai puin modelul care fusese pe vremuri, biseric lipsit azi de ncunjurimea de ziduri i de toate cldi rile unde stteau egumenii i pe urm episcopii de Arge i scoas astfel din cadrul ei firesc. nainte de a se ridica din nou Argeul, Trgovitea se nvrednicise totui de o nou favoare, ca i regiunea ncunjurtoare, din care fac parte colinele de dincolo de cursul Ialomiei, unde s -a ridicat biserica Dealului. Pentru Radu cel Frumos capitala fusese Bucuretii; pentru Vlad Clugrul, de la care avem un numr de acte, capitala e tot aceasta din sud, mai nou, i, dealminteri, el e nmormntat, dei nu i se mai vede mor mntul astzi la fundaia sa n Vlaca. Acetia toi snt domni sprijinii de turci, cari-i au baza n regiunea mai apropiat de Giurgiu. E incontestabil ns c, la nceputul veacului al XVI -lea, dac regatul Ungariei decade, n schimb voevodul Ardealului ctig o nsemntate mult mai mare dect nainte. Supt Iageloni, Vladislav i Ludovic, Ungaria propriu zis slbete, pn ce, n lupta de la Mohcs, Soliman cel Mre biruiete pe copilul-rege, care i moare necat n mlatini, crendu -se atunci cele trei Ungarii: pe cnd nordul i vestul snt ale lui Ferdinand de Habsburg i turcii se aaz n Buda, iar apoi n Timioara, Solnoc i Seghedin, voevodatul arde lean se consolideaz deosebit pentru a ocroti ideea de stat ungureasc. [...] n ce privete influena asupra principatului muntean, Ardealul, desfcut din vechea Ungarie, cu o dinastie proprie i ocrotit de sultan, a vnd deci toat valoarea pe care i -o d aceast ocrotire, influeneaz mai mult asupra principatului muntean dect cum putuse s o fac regatul unguresc cnd Ungaria era ntreag i Ardealul numai o provincie mai mult sau mai puin Satul e de pus n legtur cu Poiana sibian, fiind poate o colonie a poienarilor" de acolo.
1

131

Pn la jumtatea veacului al XVII -lca

f a acestui regat. Este o concentrare de via ungureasc la hotarele lomnesti, care schimb cu desvrire situaia. unei domnia, car e ncheie tratate de hotare, tratate de aderen poli voevozii ardeleni, se duce din nou spre munte. De aici vine c Radu e face mnstirea din Deal, i tot de aici c Neagoe va ridica, la rndul serica de la Arge. la Neagoe n -avem multe documente, da r, chiar dac n -ar fi rezidat lt timp la Arge, singur faptul c a cldit o astfel de biseric ntr -un ie nu era nici mcar o episcopie aceasta e numai de la sfritul ii al XVIII-lea nseamn c el avea intenia s locuiasc aici, c ale politice l purtau spre aceste pri. Cltorul, prin urmare, ar fi artea aceasta de sus a Terii Romneti foarte vie. cnd n Moldova influena Brancovicetilor se exercit numai prin ia lui Petru Rare cu Elena, cu influena literaturii slavone din Penin ilcanic asupra noii literaturi de cronici a Moldovei, aici, n Muntenia, ta aceasta este ntreit; cnd Mihnea cel Ru a fost omort la Sibiiu, r'e-1 omoar, pretendentul de tron despre care am vorbit, este susinut i, cari aveau a face cu boierii de la noi. Iacicii acetia au ntreinut i foarte strnse cu principatul muntean. al doilea rnd, Neagoe e fiul unui domn cu numele de Basarab din al XV-lea i al unei femei care vine din puternicul neam oltean al niilor Banovei sau Craioveti, Banovei, fiindc la Cra iova era [or; li se mai zicea i familia Prvuletilor fiindc unul dintre cei rai se chema Prvu (numele nsui e slav, din Balcani; acela al altui arbu, ns e un nume veneian, venit prin Dalmaia, pe la srbi: Bar Barbo). Mnstirea Bistria, pe care au ntemeiat-o aceti Banovei, i din cele mai frumoase ale terii, fiind fcut i mpodobit tot n stil Singurul fapt al legturilor acestui neam cu Balcanii trebuia s aduc o i n art, n literatur i n sistemul de guvernmnt din aceste pri, r, cnd Radu cel Mare a vrut s ntemeieze n ara Romneasc i o aie bisericeasc i o via cultural, el a recurs, nu la apusenii de cul m, catolic, din Ardeal, ci la elemente de strict ortodoxie i mare istoric din Balcani. Tipografia, pe care M oldova n-a avut-o pe vremea PU Rare, a funcionat pentru amndou erile, ca i pentru slavii de unre, supt un clugr care a lucrat nti n Muntenegru, la Cetinie, aine veneiene. Clugrul Macarie, devenit tipograf al curii supt i cei dinti urmai ai lui, ajunge mitropolit al Terii Romneti. n timp a fost vorba s se ierarhizeze biserica muntean, care pn atunci imai elemente datnd din secolul al XlV-lea, de la greci, i anumite e culturale datnd de la Nicodim, din secolul al XlV-lea; turbur rile 3r defavorabil i asupra ei. Cnd a fost nevoie ca ea s fie refcut i , mcar aa net sa poat sta alturi de biserica moldoveneasc, une organizat ierarhic pe vremea lui tefan cel Mare, cu un mitropolit ava i vldici la Rdui i Roman c el de Hui e mult mai nou , a recurs la patriarhul Nifon. \ ^ sese P a tl "i a rn la Constantinopol, i se retrsese ca monah la 3 Athos; n ce privete ns influena cultural pe care o aducea cu aceast influen era greceasc, fr ndoial, dar nu fr u n amestec
132

ara Romneasc supt Neagoe Basaral

slavon. Viaa lui a fost scris de Gavriil Protul, egumenul de cpetenie ntrei ceilali egumeni de la Muntele Sfnt, dar exista i o form slavon; traducerea romneasc mai trzie e fcut dup aceasta. Nifon nsui, n ce privete ori ginea lui, era din acea lume balcanic mai mult slavo -albanez dect greceasc., Dar, cnd a fost vorba ca ara Romneasc s -i aib n forma aceasta cano nic un mitropolit, nu cine tie ce biet om scos dintr -o mns tire, ci unul aducnd un nume mare, o tradiie istoric, o contiin cultural, un prestigiu, acela care a fost n stare s mpace pe Bogdan Moldoveanul cu domnul mun tean din vremea lui, Radu cel Mare nsui, ieind n faa otilor gata de lupt i impunnd domnilor s-i ntind mna, mitropolitul acesta a fost Maxim Brancovici, care a stat o bucat de vreme aici i s -a ntors napoi acas la dnsul pentru a isprvi ca mitropolit de Belgrad. Neagoe a luat de soie pe Milita, care-i zicea Despin a, fiindc era fat de despot, ca i Elena. Bizantinismul a ptruns deci la munteni tot pe aceast cale slav. Acum, acest bizantinism aduce cu dnsul i idei mprteti, i INeagoe a fost, mult mai mult dect Petru Rare al Moldovei, un domn de forme bizan tine. Caracterul acesta al lui se cuvine s fie relevat. Petru Rare merit a fi aezat n rndul suveranilor din epoca Renaterii. Cnd i -a fcut un plan, l urmretn. per fas et nefas, pe cile bune i rele, pe cele cinstite i pe cele criminale. A fost un moment cnd doi oameni ai Renaterii au stat aici, la noi, fa n fa: Petru Rare i Aloisio Gritti. Turcii numiser pe un bastard de doge al Veneiei guvernator al Ungariei, i acesta, sprijinit nti pe Ardeal, voia s-i adauge Moldova i Muntenia. Petru Rare, din parte -i, dorea s alipeasc Moldovei lui Ardealul i ara Romneasc, aceasta atrnnd n adevr de dnsul. Atunci au dat lupta lor aceti doi oameni gata a recurge la toate mijloacele Renaterii: minciuna, trdarea, otrava, asasinatul. i ntre ei doi, avnd talentul politic special al epocei, ceea ce se cheam virtu" ntr-alt sens dect cel moral , cel mai tare a fost totui Petru Rare, care a fcut aa ca Gritti, ncunjurat la Media de nobilii terii, i avnd nevoie de dnsul, s fie prins de adversarii lui unguri din Ardeal i omort. i copiii lui, dintre cari unul era menit pentru Moldova, iar celalt pentru Muntenia, intrnd In minile lui Petru, au disprut fr urm. Neagoe este, din contra, tipul cezarului bizantin: o pictur care a ajuns popular l nfieaz mpreun cu Milita i copiii lor, cu coroane enorme, cu prul fcut zulufi i atrnnd n jos, cum e nfiat i Radu cel Mare, cu haine grele, ntr-un aspect ieratic, de pare c snt clerici, i nu domni. Iubirea extr aordinar de biseric se ntlnete i la Petru Rare, dar din punctul de vedere al gloriei", pe cnd dincoace nu e gloria, ci devoiunea. Petru i cretea copiii aa nct, totui, un Ilie ajunge trdtor fa de ar, de naia i de legea lui, turcindu-se, celalt fiu, tefan, era un monstru pe care au trebuit s -1 omoare boierii; fetele au fost femei teribile: i Chiajna i Ruxandra, i ele tipuri ca ale Renaterii italiene. In palatul lui Neagoe i al Despinei ns, copiii lor, acei cari au murit, Pet ru i nc unul, precum i cel care, trind n -a ajuns totui la brbie, ci s -a stins n exil la Constantinopol, dup moartea tatlui su, tnrul Teodosie, toi acetia snt crescui n norme stricte bizan tine ale evului mediu, n camere nchise, supt ngrijirea deosebit i ideal a tatlui. Numele, al Marelui Teodosie, al lui Teodosie Caligraful de mai trziu, n-a fost ales cine tie cum Teodosie nu s-a chemat nici un domn al nostru.
133

Pn la jumtatea veacului al XVII -lea

oe j se atribuie, cu dr eptate, nvturile" ctre fiul su Teodosie, mportant monument de compilaie bizantin, de un caracter moral cu nvminte din viaa lui Varlaam i Ioasaf", venit tocmai din trecut prin canalul bizantin i srbesc, apoi din Sfnta Scriptur etc. s m ai de curnd c lucrarea ar putea fi datorit unui clugr care a utat numele lui Neagoe, dar snt unele capitole n care domnul i iul cum s se poarte cu solii, cum s mearg la rzboi, ce atitudine fat de turci, care nu pot veni de la un clugr, ci n umai de la un i nc de la unul foarte experimentat n toate rosturile terii, aa cum tau, precis, n aceast epoc. erica de la Dealu nu este bizantin, dar influena srbeasc aducea i n acest nceput al veacului al XVI-lea, o alt influen, care pentr u ir se manifest n viaa terilor noastre: cea veneian. Cldirea aceasta nur se nfieaz ca un ptrat perfect, purtnd la dreapta i la stnga intrare, i nu deasupra, ca n bisericile lui tefan cel Mare, n dou 0 inscripie foarte fin, cu liter e care amintesc pe cele latine cum se [a Veneia n vremea aceasta. Cu totul altceva dect inscripiile moldo amest'ec interesant i original de elemente gotice i orientale. Nu udeca pai'tea dinuntru a mnstirii Dealului, care a fost foarte adeseori 1 i, la nceputul secolului al XlX -lea, total schimbat; ea n -are iar odjdiile au disprut in cea mai mare parte. Gnd, acum, Neagoe, irt s fac o biseric pe care s -o opuie celei de la Dealu, mnstirea ;e, cu tot luxul de care era capabil, nu n umai visteria terii, dar i a, cum spune legenda i cntecul, pe care o strnsese familia domneasc, i Milita, aceast biseric ia anumite elemente tot de la Dealu. Biserica jge are ns stranele rotunjite; turnuri grele, care dau totui o nf oarte s printen, se ridic deasupra cldirii. Ornamentarea este bogat, ;ernut cu cel mai mare bun gust. Cnd s -a fcut reparaia de Lecomte iy, s-a scris i o lucrare explicativ, care releveaz elemente orientale sneti, dar in arta bizantin nsi se adunaser de mult vreme ele rsritene i, pe de alt parte, Veneia, unde se strngea atta via ient n aceast vreme, era n stare s deie maetri cari aveau toat na artei orientale. ce privete vechea zugrveal, desfcut i expus ntr -una din iuzeului din Bucureti, este imposibil s nu se recunoasc influena ital venit prin Ardeal. O nsemnare n socotelile Ardealului spune rile acestea ardelene a plecat un Vitus (Stoss, fiul), care era sculptor iator". S-a discutat n ce privete sensul acestui cuvnt, ce fel de efigii" n relief, ca sculptor, sau n pictur i se pomenete un pictor rsri re a lucrat aici, Dobromir. Cine privete ns icoana Sfntului Gheorghe moate c nu e bizantin: are coiful occidental, sprijinit pe umr, o irznea, inovatoare , prul rocat, care se desface n chic, samn bine cu al cavalerilor occidentali germani de pe vremea aceea. Sfntul e sprinten, gata de lupt, extraordinar de vioi: spada lui, dreapt, nu at, o sprijine pe mn. Este n el ceva din Deutscher Michel", i se poate aste ndat influena lui Albert Diirer. Evident, cltorul care ar fi n biserica acesta s-ar fi simit pe de o parte, ntr -o lume cunoscut lui, dar lt parte, ar fi avut o revelaie a acestei arte bizantine refugiate la noi. 134

X
ERILE NOASTRE SUPT INFLUENA TURCEASC

Jumtatea veacului al XVI -lea poate fi numit, pentru Moldova, epoca li Alexandru Lpuneanu, cci cele dou domnii ale lui, destul de ntinse una i alta, cu intermezzul aventurierului despot, cuprind o m are parte di aceast vreme; iar pentru Muntenia s -ar putea numi: epoca lui Mircea Ciobi nul, pentru c iari snt dou domnii, ale acestuia, ntre care e intercalai stpnirea lui Petracu cel Bun. Afar de izvoarele relative la despot, nsui, care se cuvin a fi nfiat deosebit, n-avem, pentru anii 1550 1570, dect foarte scurte nsemnri d cltorii, aa nct se poate zice c e mai puin cunoscut, mai ru luminata partea aceasta a istoriei terilor noastre dect chiar epoca lui Petru Rare pentru Mold ova i a lui Neagoe Basarab pentru ara Romneasc. n aceast epoc se petrec ns lucruri foarte importante, i, iar: pstrnd forma de expunere a cltoiului care ar strbate ara noastr, o s cutm a vedea ce se putea ntlni n acest moment de prefacere i de ncercar< ntr-un principat, ca i n celalt. Nu mai e acum nici o personalitate din cale afar de rspicat. Lpu neanu e interesant supt raportul patologiei, supt raportul bolii care-1 chinuit boal care i -a czut, pe urm, la ochi; e intere sant supt raportul nebunit speciale, al patimei de snge care a rezultat din aceast boal nsi, dar, al1 fel, el nu e o personalitate politic vrednic de luare aminte. Nimic n istori Moldovei nu pleac de la dnsul, nimic din rosturile eseniale ale i storiei Mo] dovei nu se ntrupeaz n el. N -a fost nici mcar un domn viteaz; btut d Despot n lupta de la Verbia, el s-a ntors napoi numai fiindc l -au adus tui cii. n legturile lui cu strintatea introduce numai motive de interes sau d vanitate: n Ardeal vinde porci, fiind cel mai mare negustor de asemene marf pe care 1 -a avut vreodat naia noastr, iar, n ce privete legturii lui cu Polonia, de unde i-a venit la 1557 solia lui Otwinowski, cu care priit aflm c Vod cerea napoi pielea boilor dai pentru tain1, i-au umblat prin ca
1 P.P. Panaitescu, Influena polon n epoca lui Grigcre Ureche i Miron Costin ,V- ' D. P.P. Panaitescu pregtete o colecie de cltori poloni la noi.

135

Pn la jumtatea veacului al XVII -Iea

i cele mai curioase , ca aceea de a cumpra armuri occidentale i n ddea boi de Moldova; sau i trecea prin minte s propuie a mijloci storie a vecinilor si pentru ca s i se rspund c, da, ar fi foarte istoria aceasta, dar ea nu se poate face aa de uor. s alturi Alexandru Lpuneanu cu Petru Rare, cu nenfrntul lui itre fapte, cu contiina lui c motenete pe tefan cel Mare, cu stru-n a apra toate drepturile marelui printe, cu dorina -i de a juca a istoria universal, pe care personalitatea lui l ndreptia, Alexandru eanu chiar n afar de boala lui, se nfieaz foarte ters, i numai rou de crim de pe care se desface biata lui figur bolnav poate on pe amatorii de romantism istoric. 'oarte curios c domnul muntean care domnete pe la jumta tea veacului -lea Mircea Ciobanul, nu corespunde lui Lpuneanu numai -cronoloci are si o coresponden psihologic cu dnsul. Nu erau rude unul 1; Mirce Ciobanul era fiul lui Mihnea, care era fiul lui Radu, nu fiul nea cel Ru, cci n cazul acesta s -ar fi putut zice c rutatea tatlui t asupra fiului, Mihnea fiind, el nsui , fiul lui Vlad epe. Ciobanul jn biet om trind prin Rsrit, fcnd negoul de oi, un toptangiu de le berbece, care avea o deosebit trecere la Constantinopol, pentru enicerim ii. a curii, a seraiului i a ntregii populaii. Din parte -i, dru Lpuneanu, pn a nu ajunge domn, petrecuse o bucat de vreme ilonia, ca Petru Stolnicul, nainte de a lua acel nume al lui Alexandru i, pe care 1-a purtat i un Lpuneanu din Muntenia, rmas n istorie ca dru cel Ru. tru Alexandru vine, deci, din Polonia, pe cnd Mircea Ciobanul, chiar trit cteva luni n Ardealul pribegilor, e trimes de mpratul turcesc nstantinopol; el apare ca omul sultanului, trind din voia acestuia, tind Poarta cu daruri de la noi, ncunjuindu-se, n cea mai mare parte, tieni din Rsrit. toate acestea, cum Lpuneanu a gsit cea mai mare plcere n a )ieri, tot aa a gsit cea mai mare plcere n aceeai ndeletnicire Ciobanul. Cum Alexandru Lpuneanu prea s fi fost om foarte dori bani de pe urma confiscrilor ce i le procurau execuiile, se pare c lucru l urmrea i domnul muntean. Cum pe Alexandru Lpuneanu ijur o aa de teribil reputaie, i descoperirile mai recente, care -1 omandind prin Ar deal prune uscate i cernd femei care s tie face ai bun dect cea moldoveneasc, nu ajung ca s nlture aceast )ribil a lui , Ciobanul taie boieri i silete pe alii s fug. i n ce 3 sfriul vieii lor este oarecare asmnare: Alexandru Lpu neanu " de biserici, nltorul uneia din cele mai frumoase cldiri pe care mde Moldova: Slatina, din apropierea hotarului celui vechi al Bucovile e ngropat supt numele de monahul Pahomie. Mircea Ciobanul din a avut i el mai mult noroc dect atia domni blnzi ale cror oase tie unde se afl: Radu Paisie, fostul Petru de la Arge, fostul egumen trebuie s fie ngropat prin Egipt, la Alexandria, Mircea ns a fost k Bucureti, n biserica zis Curtea Veche. s mai adugim un lucru ca s fim mai compleci. Iat acel fiu al lui Rare, Ilie, care a fost crescut n datinile cretine cele mai curate, n 136

erile noastre supt influena turceasc

cea mai strict observare a normelor trecutului, n cea mai adnc evlavie bisericeasc, i, ndat dup suirea lui pe tron, el a inut sam, mai mult dect de creterea -i de acas, de luxul, de modele pe care le vzuse la Constanino^ pol i, prndu -i-se Moldova tears, fad, fr strlucire, fr interes, s -a turcit, adugindu -se primejdiei de a fi scos din do mnie, sperana c el nu. va fi numai, cum a i fost, pn la moarte, un biet beg la Dunre, ci c se va face pentru dnsul un fel de a treia domnie, pgn, peste romni, cuprinznci Brila, Chilia i Cetatea Alb, Tighinea -Benderul, toat linia de la Seve rin pn la Limanul Nistrului, i poate cu Dobrogea nsi. i ai notri l -au ters pe Ilie de oriunde era nsemnat: din inscripiile pe piatr, din cele zugrvite, din nsemnrile pe manuscripte: piatra se mutileaz pergamentul se rade, pentru ca numeie trdtorului s nu se intlneasc. Dndu-ni sama, acum, de motivele acestei asmnri ntre doi oameni, din teri deosebite, de importan deosebit, fr nrudire ntre dnii, cu alt pregtire de tinere, domnind n mprejurri care nu erau cu desvri re aceleai ntr-o ar i n alta, cele dou figuri domneti de la nceput, cu adau sul cestei de-a treia, spun ceva: ncepe aici o lume nou. Pn acum influenta oriental a fost o influen bizantin, nti, srbeasc pe urm; acuma vine influena oriental reprezintat de turci: intrm n felul acesta -n era turceasc, din care singure anume fapte i situaii din secolul al XVII -lea ne vor smulge. S-ar putea spune ns, ntr -o privin, c mai puternic a fost influena turceasc asupra noastr prin ani i 1550 de cum a fost chiar n epoca Brncoveanului, cnd boierii se mbrcau turcete, cu papuci galbeni, ond mncau i petreceau turcete. i iat explicaia. Anul 1550 este momentul celei mai mari nfloriri a statului tucesc. In secolul al XlV-lea cpetenia turcilor e un beg, un prin; n ntia jumtate a veacului al XV-lea, Mohamed al Il-lea este succesorul mprailor bizantini n ce privete scaunul de stpnire, hotarele teritoriului care -i aparine, nsemntatea lui politic i militar, dar n vremea lui Solim an cel Mre, care este tocmai aceasta, sultanul e i succesorul califilor, fiindc s -a cucerit Egipetul, ultimul adpost al acestora. El ncepe tot atunci s fie considerat ca un han r fiindc al Crimeii este vasalul su. Pe de alt parte, rostul mprtesc se coboar i n legislaie, n organizaie, n obiceiurile sociale, n datinile de curte, n tot ceea ce formeaz mreia unei domnii. Pentru turci Soliman este astfel ceea ce a fost August pentru romani, ceea ce a fost Ludovic al XlV-lea pentru francezi. De aceea supt toate raporturile ne gsim influenai de turci. Aa fiind, cltorul care venea n vremea aceasta, fie n Moldova, fie n Muntenia, trebuia s fie lovit de la nceput de acest caracter, ntruct nu l -ar fi ntlnit i n erile vecine, i ele nrurite, totui, n aceast faz de mai marea dezvoltare a mpriei turceti. Cci acelai lucru se petrece i n Ardeal i n Polonia: lumea ardelean se mbrac din ce n ce mai mult turcete, iar marea aristocraie lupt toare a Poloniei primete o mod turceasc, ce se amestec i cu o mai veche mod
137

Fn la jumtatea veacului al XVII -lea

adusa prin ttari, din lumea ndeprtatului rsrit asiatic. Nu mai ie Moscova i de toat viaa ruseasc gravitnd acum n jurul ei, cova e pe trei sferturi ttreasc: costumul de ceremonie al arilor nare era absolut mongolic, ca i coroanele pa care i le puneau pe cap, oi Alexandru Lpuneanu e ncunjurat de turci, i chiar Petru Ra se ntoarce da la Gonstantinopol, unde petrecuse cteva luni ca prinsese cu el ieniceri, avnd datoria de a-i inea ca garanie fa de du -i proprii si ca garanie pentru turci fa de orice aciune a domnului, turcii acetia, Petru scrie la leaf", cum se zicea atunci, o ceat de i trebuiau "s-i fie simpatici i credincioi prin legturile lui de familie, acuma le cunoatem. Dar, dup Petru Rare, supt Ilie, n -au fost irci din garnizoan, dintre cari unii stteau n ar i alii figurau i state, rmind la Gonstantinopol, cci ps atunci nu mai erau ieni-vechi, ci i turci de natere, oameni nsurai, cu copii, cu prvlii, nego de banc, ci erau i prietenii turci pe cari i -i adusese Ilie stantinopol, unde petrecuse atta vrame, i cari formau podoaba i, spre marea indignare a boierilor not ri. mia fratelui su tefan a fost foarte scurt i n -a putut s -i desemicterul: boierii l-au omort. Dup scurta trecere pe tron a lui Joldea, s-a tiat pretele despritor dintre nri, fiind trimes la mnstire, Alexandru Lpuneanu nsui, cu turcii lui statornici, mai ales n a >mnie. t el cetile de odinioar nu mai joac nici un rol. Ele au fost umplute !, din ordin turcesc, i arse. Nici nu mai era nevoie de armat, pentru iul cu umbra aripilor lui ocrotea Moldova. Nu mai ntr, jdeci, strinul ar de sine stttoare, cu strjeri la margine i cu ceti, cu tunuri, sturi de aprare, de garantare a independenei sale, ci ntr -o provincie at a sultanului. Nici vorb ca n aceast situaie militar'autoritatea neanu s se ntind n Ardeal, cum se ntinsese aa de temuta autori -i Petru Rare, cnd amenina pe secui c, dac nu -1 ajut, i va lsa de foame n munii lor de piatr. Cetatea de Balt i Ciceul, feudele neti, avur aceeai soart ca i Suceava i Hotinul: i s -a recunoscut ii moia acestor ceti, dar, n ce privete zidurile, ele au fost dr ealminteri, Ardealul sttea acum supt ocrotirea sultanului ca i i ara Romneasc. Dac Lpuneanu a trecut n Ardeal, el a f acut -o up ordinul sultanului, pentru a introduce pe fiul lui Ioan Z polya lio -sa mpotriva dumanilor ps cari acetia -i aveau acolo, el n rosturile adinei ale Moldovei nimic nu fusese schimbat. Acaeasi s liber n aceast vreme ca i n vremea anterioar. Erau neliberi ei cari veneau de aiurea: secui fugari din Ardeal, erani venii din sau Galiia, prini de rzboi pe cari -i aduceau domnii notri, oameni srau de la noi, cari nu aveau legturile lor cu pmntul i cari trebuiau e anuma convenii cu boierii pa al cror pmnt triau i unde deve zufructuari, datori s sa supuie condiiilor care li se impuseser de moiei. nota ns pentru epoca aceasta un lucru foarte nsemnat pe care -1 numai n Moldova, i in Muntenia nu: un vdit antagonism ntre 138

boieri i erani. Aceasta se vede foarte bine n timpul domniei lui tefan Toma acel care a nlocuit pe Despot, dar n-a putut s se menie mpotriva lui Alexan dru Lpuneanu, ntors cu turcii. Se spune foarte lmurit, ntr -un rapori genovez, al cuiva care cunotea foarte bine rosturile de la noi, c domnu pe care-1 sprijineau boierii nu era sprijinit de erani i domnul care era sprijinii de erani nu va fi sprijinit de boieri. Boierimea caut s -i stabileasc putem n condiiuni pe care trecutul nu le cunoscuse, i se pare c lcomia se apro pia de drepturile de indep enden ale eranului. Cel muntean n -a rezistat cel moldovean a luptat cu acea energie care s-a vzut apoi la acela dii Basarabia. Ajungnd la Iai, i singurul fapt c domnia sttea mai mult la Iai decr nainte arat legtura strns cu turcii, creterea influenei turceti, aicisi ntlnea un lux pe care trecutul nu-1 cunoscuse, o complexitate de ceremoni care veneau iari de la curtea constantinopolitan: se ntlnea toat acea civi lizaie de suprafa care nu folosete nici celui tare, cnd ia di n prisosul lui i cu att mai puin celui slab, cnd ia din nevoile terii. ncepuse tristul povr ni al domnilor notri, care fcea ca, n secolul al XVIII -lea, n vremea fanariot, cutare biet om ameninat n viitorul lui la fiecare moment s se poarte pe strzile Bucuretilor i laului cu un alai mai strlucit dect acel ci; care se plimba pe strzile Parisului un rege francez, alai imitat dup a. sultanilor deczui din Constantinopolul contimporan. S ni nchipuim acuma pe acelai cltor mergnd n ara Romneasc de exemplu cutare sol polon, de la care s-a pstrat i un fel de paaport slavon, pe care-1 vom da mai departe. El ntlnea pe domn la Bucureti, nu n Trgovite , unde sttea foarte fricos, tiind c de aici poate fi mai uor ajutat n clipa de primejdie, fiind mai aproape de ocrotirea turcilor de la Giur giu sau, ntmpltor, de la Brila, cci i acest ora se pierde la turci, com plectndu-se n felul acesta linia militar otoman de pe malul stng al Dunrii, prin anii 155 0. (La un moment dat, turcii au pus i ei un episcop pentru cre tinii din raia, episcop care se numete de obicei al Proilavului, forma greceasc a Brilei fiind Proilavul, , cu autoritate asupra Ismailului, Chiliei i Cetii Albe, precum i a ntregii Dobrogi, din fa.) La Bucureti cltorul ar fi gsit mai mult via turceasc n legtur cu turcii: fiindc acum grecii nu mai vin pe sama lor. Ar fi gsit el, deci, mai mult lume oriental dect la Iai. n clientela rsritean a domnului se ntl neau uneori i armeni, cari joac un rol foarte important, dar nu cei din Mol dova, armenii mai vechi dect principatul i avnd nume romneti, deprini cu datinile noastre, ci armeni noi, cari vin din cartierul armenesc al Constan tinopolului. Aa nct n general am putea spune c ei toi nu erau att de mult turci, greci sau armeni, ct erau, cu toii, constantinopolitani. Aceasta este deosebirea cea mare fa de trecut. Cauza e i aceea c bani venii din cretintate se ntlneau mai puin dect nai nte, cci comerul ssesc decade, iar cel polon nsui de la o bucat de vreme slbete. Dar domnilor li trebuie bani, fiindc legturile cu turcii prin tribut se fceau pe baze bneti, pe lng anume pecheuri. Dar banii nu -i puteau da dect anumii capitaliti din Constantinopol, unde se strng bog iile mpriei ntregi, unde, pe de alt parte vin negustori din Veneia i de aiurea i aduc bani, toate acestea afar de metalele preioase, totdea 139

Fina ia jumaituea veacmiu ai

bielsug, mulumit przilor de fiecare an, din care sultanul btea si sa -'numiii sultanini. Aceast introducere a unui nou capitalism, a'te venj decit din Rsrit, este una din explicaiile influenei con molitane care se exercit asupra amnduror curilor noastre, ilai la vale, ntr cineva ntr -o lume de turci, care de la malul Dunrii dea po adine n interior, la noi. Lumea aceasta o cunoatem foarte in izvoarele turceti. Scrisorile contimporane ne fac s vedem i bl -are se ineau necontenit, cu ienicerii cari veneau aducnd mrfuri din si nu se purtau ca orice negutor, ci erau foarte pretenioi: dac 'utau sau cumprau, lumea trebuia s se supuie condiiilor lor. For 3 prin cronici despre cine arunca bani prin sate" arat c ienicerii "oferind s mprumute pe oameni, i, chiar dac acetia n -aveau nevoie iprumute, se lsau n sil banii, cu o dobnd pe care o fixau turcii, le acestea erau foarte cercetate, i viaa economic foarte vie pe malul Dunrii, cuprinznd i o band important din esul muntean. Popu ; aici era adeseaori preschimbat din cauza autoritii turceti ce se i i pe un mal i pe celalt al Dunrii. Muli dintre ai notri se ntl ncolo, i mai muli de dincolo veneau de se aezau la noi. Domnii ;hi, din secolul al XV-lea, aduceau chiar cu zecile de mii populaia din ila Balcanic i o aezau n acelai sens. todat, pe acel timp, n regiunea aceasta s -ar mai fi putut vedea .tea, mai vioaie dect odinioar, provocat de nevoile de rzboi ale iei turceti. Domnia lui Soliman nseamn acea epo c din istoria lui n care se ntemeiaz, cum am spus i aici, ceva mai sus, paalcul 3uda, paalcul de la Timioara, stpnirea turceasc de la Solnoc, in i aa mai departe: jumtate din Banat era turcesc; numai partea :an rmsese cretin, n legtur cu Ardealul. i necontenit mergea ie ru a turcilor de la gura Tisei ctre gurile Dunrii i de la gurile i ctre cursul superior al Tisei sau ctre cursul superior al Dunrii spre Dunrea era deci n momentul acesta un ru otoman supt raportul i politic, i, prin urmare, o continu activitate, comercial i militar, i pe acest ru. Terilor noastre li se cerea necontenit s contribuie pentru ele mpriei prin oferte de lemn pentru construirea corbiilor i *ebuia pentru viaa intens a Imperiului.

XI
UN INTERMEZZO DE RENATERE APUSEAN N MOLDOVA

Cu domnia lui Despot Vod" ajungem pentru ntia oar la adevrate izvoare ntinse, care cuprind, cu privire la toate domeniile vieii noastre naionale de la jumtatea veacului al XVI-lea, informaii bogate i interesante. Dar, nainte de a vorbi de aceste izvoare, care snt dou: Sommer i Graziani, i care trebuie nfiate mpreun, e bine s se aminteasc personalitatea nsi a lui Despot. La un moment dat, a rsrit nti n Ardeal, tiind romnete, nvnd poate romnete acolo, un grec a crui origine era mai mult sau mai puin confuz, care fusese amestecat n rosturi apusene n calitate de copist de manuscripte elineti, n tovria prietenului su Diasorinos, i n legtur strns cu nvaii germani din aceast ar. In ce privete situaia lui, ea era aceea a multor oameni ai Renaterii. Un om foarte bine nzestrat, cu planuri foarte mari, care nu erau atta personale ale lui, ct ale epocei in care tria. Fr rdcinile lui Petru Rare, fr legitimitatea acestuia, care, el, a aparinut unei singure societi i unei singure naiuni cnd aparine cineva mai multor naiuni i mai multor societi, poate face mai multe lucruri dect atunci cnd e n legtur cu un singur popor i o singur societate, ns nu ine mult: momentul e foarte strlucitor, dar n-are durat, Despot a venit deci, n prile Ardealului i a ntrat n legturi cu un senior polon, care avea rosturi pe aici unde inea moii n margene , cu Albert Laski, i el un om al Renaterii n sensul neserios al cuvntului, un aventurier, care avea planuri mari: cndva, a vrut s capete domnia Moldovei, i, cu toate c sprijinea pe Despot, tot trgea ndejdea s ia el domnia, dac s -o putea. In acest timp al Renaterii, care era dominat de anume idei de succes, de glorie, de dominaie, de cultur, aa cum se nelegea atunci, nu se judecau lucrurile din punctul de vedere realist al nostru. n epoca noastr, cnd se gndete cineva la o situaie, mai mult sau mai puin i face i socoteala dac e chemat pentru dnsa i dac o poate pstra, pe cnd pe vremea aceea existau oameni pentru orice fel de situaii, ncepnd de la cele destul de umile i mergnd pn la cele mai nenchipuit de mari. Iacob Vasilic (Basilikos) a l

fina ia jurnaiaiea

veauuiui ai

ii a strns soldai i soldai se gseau totdeauna pe acel timp , a i iegtur cu imperialii, cu Ferdinand regele, i a trecut spre Moldova, a fost rspins. Cutare biograf pretinde c, atunci, ca s scape, s -a dat ort si alaiul nmormntrii lui s -a desfurat n cine tie ce punct al el'fi'ind aiurea n cea mai bun sntate. Dup aceea a strns din nou - a ciocnit cu Alexandru Lpuneanu, pe care 1 -a biruit la Verbia, e n prile laului, pe Jijia, i prin biruina acesta, pe care o cunoa rte bine'printr-un raport german contemporan, ca i prin povestirile mer i Graziani, el a ajuns stpn al Moldovei. am i notri i ziceau Despot; el, cnd s -a ncoronat i-a zis Ioan Vod. mente se'prezint ca fiul lui tefan Vod. Ar fi vrut foarte bucuros nsiderat ca i Petru Rare, naintaul su, i ca i tatl lui Alexandru ;anu care era Bogdan, ca o odrasl a marelui domn care' stpnise o e de' veac i mai bine Moldova. i zicea despot de Samos, marchis" lios) n legtur cu insula Pros din Arhipelag, dar, firete, n prile u fusese niciodat un marchizat. Despotat fusese unul singur: al srbi mul pretindea c se coboar din despoii srbi de odinioar, din familia rici, care am vzut ct de multe i cit de str nse legturi avea cu ara : doamna lui Alexandru Lpuneanu, Ruxandra, era fiica Elenei, i a despotului Ioan. Strinul avea i o ntreag genealogie scris , care-i scriu genealogia nu snt totdeauna cei cari o posed n adevr, idu-i astfel genealogia, el se arta ca descendent din Gheorghe Bran i-i mai zicea i Heraclid, afirmnd c se cobora din Hercule pe o cale numai zeii din Olimp o puteau cunoate. Iar poporul nostru, care deprins cu cuvntul de despot, 1-a acceptat n calitatea aceasta, din acut un nume: Despot Vod. rit n Moldova civa ani i a ncercat s fac ceea ce nu se putea face sa, indiferent dac ar fi fost bine sau ba, ca lucrul s fie fcut. A vrut ) politic mare, din acelea care cer mijloace bogate, pe care ara nu era s le puie la ndemna lui. Om foarte personal, venit ntr-o ar care personaliti n felul lui Petru Rare, dar numai pentru c ele respectau 3le, el era cu totul strin de obiceiul pmntului". Venit dintr -o lume strin, innd s aib legturi necontenite cu aceast lume, chemnd s-ai lui, atini de cultura italian, ca Hermodor din Creta, invitnd coala pe care a i ntemeiat -o pe Gaspar Peucer, pe Ioachim Rheticus roman la noi, fraii lui? personaliti foarte nsemnate, care n -au - , a izbutit s aduc pe acela care era s fie biograful lui cel mai t, pe Iacob Sommer 1, cruia -i datorim una din Vieile stpnului su. s ntemeieze n acest col de vii cutate de strini, n aceti Cotnari, mnul i mitropolitul i episcopul catolic aveau viile lor i u nde popu-i de religie catolic, alctuit fiind n cea mai mare parte din nemi i veacul al XV-lea, o coal superioar, cum erau colile Renaterii, e Universitate". i astzi se vd la Cotnari rmiele unei mari bi -cel puin dup proporiile obinui te ale terii noastre , cu ziduri fost att de puternice, nct dei de foarte mult vreme prsit, aceasta se mai ine n picioare: se deosebesc nc ornamentele gotice. 142

Un intermezzo de Renatere apusean n Moldova

Desigur, cldirea i e ntrebarea dac a fost terminat era, oricum, cea mai ncptoare, i cea mai spaioas dintre bisericile catolice pe care le -au vzut vreodat erile noastre, i poate c n -ar fi stat n urma nici unei biserici ortodoxe n ce privete proporiile i frumusea. Erau ns atia cari unelteau mpotriva lui Despot. Alexandru Lpuneanu fugise la turci, i turcii ocrotitori i acordau tot ajutorul trebuitor c s se ntoarc n scaun. In afar de aceasta, erau boierii de ar, cari nu -1 puteau suferi cu nici un chi p pe strin. Atunci Toma care a i luat domnia supt numele de tefan Vod, cci Toma era propriul lui nume de botez, i el i -a zis tefan dup numele lui tefan cel Mare, glorios, pe ct de popular i ridicat pe boieri contra uzurpatorului i 1 -a asediat n Suceava (1564). Muli din soldaii cu leaf, i cu leaf scump, ai lui Despot au refuzat, n ceasu acesta suprem pentru dnsul, s -1 apere. Domnul a rezistat, totui, destul d frumos, ca unul purtat prin attea rzboaie, avnd i un sim superior a l dem nitii sale, dar, la urm, rzbit, trdat de ai lui, a crezut c poate impun supuilor de pn atunci ieind n cea mai solemn mbrcminte, n cele ma luxoase haine domneti pe care le avea la ndemn. Dar ai notri nu s -a speriat, i, acolo unde spera poate s aib un ultim succes, tragicul erou i gsit moartea. A fost lovit cu buzduganul de Toma i lovitura cubuz'du ganul a domnului nsemna dup datina veche osndirea la moarte. Un tata i-a tiat capul; a fost ngropat n cimitirul vecin. Ac easta este povestea Iu Ioan Vod, zis Despot. In izvoarele pe care le avem la ndemn ca i n documente contemporan snt oarecare probe sufleteti, am zice, despre dnsul, dovezi ale inteniilo sale, mijloace de a verifica aceea ce se cuprindea n sufletul lui. Se poate zic c toate acestea snt forme, c e retoric, stil, aparene. Da, dar n epoca R naterii e aa de greu a deosebi ce era formal de ce era intim, i niciodat intimitate nu exist care s nu -i caute o form, i, orict ar fi de a rtificialii aceasta, ea cuprinde ceva din intimitatea sufleteasc ce a ntrebuinat -o. Avem, de o parte, un act contemporan plecat de la dnsul, care est desigur foarte important, cci din el se vede concepia lui politic despi viitorul nostru nsui. El dorea s creeze cum zicem noi: Romnia mare, s uneasc Muntenia i Ardealul cu Moldova, s aib toate inuturile romne mpreun. Nu pleca, firete, dintr -un sentiment naional, care nu fusese cult vat prin nimic pn atunci i pe care un strin putea s -1 aib cu att m puin cnd nu -1 aveau nici localnicii, fiind nlocuit la acetia printr -u atotputernic instinct, care poate s fac totdeauna minuni, chiar cnd lipse ideea , dar el pleca de la concepia oamenilor Renaterii. Acetia aveau minte Dac ia pe care o cunoteau din izvoarele vechi i, potrivit cu unitatt aceasta strveche a Daciei, ei numeau lucrurile contemporane cu nume antice i tocmai n legtur cu acel strns nex ntre form i fond erau adus de la ntrebuinarea deas a numelui, s doreasc lucrul. Numai n aceast calitate Despot era doritor de unitatea romneasc i ni se povestete n izvoarele citate, cum, stpnit de asemenea planuri, pretindea a fi vzut trei ngeri mbrcai n alb cari -i aduceau trei coroane ] care era chemat s le reuneasc pe capul lui. i se pregtise ntr -adevr ceremonie foarte impozant n vederea ndeplinirii acestui vis. 143

Pn la jumtatea veacului al XVII -lea

iroclamaia lui din februar 1562 are urmtorul cuprins: Voi, voini tzboinicil'or ce v cobori din vitejii romani cari au fcut s tremure scopul mieu nu e altul dect s fie Dunrea hotar al terii mele Mol~ au prile ocupate de turci, cu Chilia i Cetatea Alb, care pe vremea Rares'se ntinseser, dup expediia mpotriva Moldovei, n 153 8, colo de Tighinea, devenit un Bender al turcilor, mai mult de a viitoarei Basarabii ntrnd deci n stpnirea turcilor. i Despot ne boieri s recucereasc aceste ceti, cum ncercase i Alexandru nea acel care s-a strecurat ntre cele dou domnii ale lui Rare. 1 urmeaz: i s m lupt zi i noapte cu necredincioii i blst turci. Nu v va lipsi inima de a face orice isprav glorioas, dar pn ti avut domnul vostru drept, care s v duc la lucruri de cinste", s nu Alexandru Lpuneanu ar fi putut vorbi aa: trebuie s fim cu acel care, nefiind din sngele nostru, gsindu -se n mijlocul unei pe care n-o cunotea i care nu voia s -1 cunoasc, a jucat acest ro ri ridicol, cum joac oricine se afl ntr -un mediu ce nu i se potri>e care nu e n stare s -1 domine. sspot adauge: Cu ajutorul i sprijinul ce -1 voi avea de la nenvinsul Ordinnd, stpnul mieu cel prea milostiv". El btea i bani domneti,, nperiali, cu chipul su ncoronat i de partea cealalt Maica Domnului., i Ungariei", ntocmai ca pe monedele corespxmztoare ale mpra isburgic, rege al Ungariei. :1, deci, ndjduiesc s ctig n scurt vreme cetile Moldovei mele> stpnete pgnul" adec malul Dunrii , i nu numai acelea, i Romneasc, i toat Grecia" , pe care el o introducea, cu rost. ost, fiindc visa, probabil, la liberarea popoarelor cretine, n Impe itin reconstituit, aa cum va visa Alexandru Ipsilanti la 1821, n, l cnd va porni, la noi, n Iai, Eteria.] u e nici o ndoial c vom avea de la nceput s prijinul tuturor domitini, pe mare i pe uscat, mpotriva dumanilor tuturora, i, cu* ui Dumnezeu, necurmat vom avea biruina asupra lor, cu venic* sngelui lor. i cu aceasta ne vom face cunoscui de toat lumea ca^ romani", pentru ntia oar un domn al terii noastre pomenete. :a aceasta roman i cobori din aceia, i neamul nostru va fi f , i vom spla icoana prinilor notri cari s -au lsat prad lupului,, uine fa de toat lumea." sta n ce privete ceea ce am putea numi politica lui ext ern. privete inteniile lui fa de ar, i acestea snt interesante v, se exprim Despot, n proclamaia lui ndat dup cptarea domniei; na mea nu e alta dect s liberez aceast ar a mea de tirani i s -o ii n stare bun, cum a fost pe vremea prea luminailor miei strbuni, rat de tiranul cel mare i de domnul de neam prost care nu se stura ie sngele i s-i nsueasc averile voastre, s v fac pe toi robii pestele i fiii votri. Snt departe de gndul de a stpni astfel. Mai Uit domn ul vostru cu drept de motenire i nu snt de neam prost sc^ ca pe fii i frai i pe fiii votri, i vreau ca averea voastr s nu ta de nimeni. Cretin snt, i niciodat nu voi avea plcere s 144

Un intermezzo de Renatere apusean n Moldova

snge de cretin. Nu vreau s pltii bir nimnui, nici nu voi ngdui s fii vreodat apsai cu angarii de cineva. De la voi nu vreau alta dect s -mi fii credincioi cu toii i supui. i aceasta va fi mntuirea voastr. Acum, fiilor i frailor prea iubii, domnul Dumnezeul nostru i -a adus aminte de voi i m-a pus pe scaunul strmoilor miei." Cuvintele snt nobile i poate c descendena lui Despot din tefan ce] Mare i despoii srbi, ca i din Hercule, ce i -o atribuia, era necesar pentru a-i gsi situaia n care voia s fac lucruri mai autentice supt raportul politid dec autenticitatea genealogic a pretinselor sale origini. Desigur c uri astfel de domn trebuia s atrag atenia strintii mai mult ca un Alexandru Lpuneanu. Avea o mulime de cunotine n Apus, In imperiu, era poet laureat". Era tiut i n Frana; acum n urm, s -a gsii n nite adnotaii ale cronicei lui de Thou amnunte despre tinereea lui acolo: el nvase medicina la Montpellier i ntr -un alt izvor se spune, de fapt, c el nvase medicina i acolo a avut legturi cu o femeie al carii copii muri din vina lui peste citva timp. S-a dus apoi la Saint-Germain, a avut un 1 conflict cu un senior de la curtea regelui, i, acela fiind omort, Despot S-E refugiat la un pri ncipe german care tria acolo, lng curtea regelui Franciei scpnd cu ajutorul lui. Avea legturi, pe lng aceasta, cu Ardealul, unde mprumutase bani; avea legturi cu Ferdinand, regele Ungariei, al crui vasa se declarase; avea foarte multe legturi cu Polonia, i a cutat s introduc la noi un fel de reform religioas n sensul socinianismului din Polonia era n coresponden cu ducele Albert de Prusia, Hohenzollernul din Konigs berg, succesorul cavalerilor teutoni pe malul mrii Baltice. Pe lng a cestea arr putea zice, n terminii de acum, c el avea legturi cu opinia public i ci presa din toat lumea: toi oamenii Renaterii ntreineau, direct sau indi rect, relaii ntre sine, i, n orice caz, Despot putea influena, prin cunotinilt sale, asupra celor cari creau gloria sau proclamau mielia unui om din timpu lor. Se explic astfel cum Sommer, mai iute la drum dect Peucer i Rheticus a venit n Moldova i s -a pus n slujba lui, stnd aici pn la sfritul aventurii cnd i cuta scparea printre haracii viilor de la Cotnari. n ceea ce privete pe Graziani, acesta mrturisete c n -a fost n Moldo va, ci n vecintate numai, pe la Nistru, dar c a stat n relaii cu polonii car sprijineau la nceput pe Despot i cari au pstrat raporturi c u dnsul pm la sfritul domniei lui. i e de ajuns o verificare cit de rpede a informa iilor lui ca s se vad c izvorul acesta e unul din cele mai sigure. Venim acum la nsei mrturiile pe care le -am anunat de la nceput Ele nu snt, n unele puncte, deosebite de ceea ce se spusese cu treizeci de an nainte despre Moldova, n linii generale numai, iar nu n amnunte, de sasu Reicherstorffer, n Chorographia Moldaviae. De exemplu, acesta gsea i el ci Moldova e foarte bogat: In aceast ar nu se afl a lipsi ceva ce ar pute; fi de folos oamenilor; ara e foarte bogat i n mine de aur, de argint, de sare foarte mbielugat n ogoare, vii, turme, n heleteie cu feluri alese de pete clima e blinda, viaa uoar". In acelai timp ns se par ur te aezrile: caseL io 145

Pn la jumtatea veacului al XVU -lea

din nuiele, acoperite cu hum, avnd deasupra un acoperi de stuf. un popor slbatec, cu limba de origine evident latin, dar barbar "- si el recunoate c i neamul nostru e de origine roman, dar obiceiurile geilor". nseamn c, n lucrurile militare i de rzboi iii snt n felul lor, extraordinar de bine pregtii". Adauge c fie i se folosete de legea lui dup plac acea larg toleran care in titlu de onoare al trecutului nostru. e privete pe domni, i Reicherstorffer li consider ca tirani", itere n-re nici o stavil, cari pot s fac cu boierii lor ca i cu restul ce vor. Din cauza pedepselor aspre, spune el, pe toate crrile >ameni orbi, mutilai, cari se tirsc dup domn i crora acesta li d in care-i in zilele. nd la viaa popular, i episcopul Verancius, pe care desigur nu 1 -a Sommer, nici Graziani, observ c divorurile snt uoare: ajunge o desprire"; fiii nelegitimi, aa -numiii" copii, motenesc ca i nscui'din cstorie. Se observ la nunt datina rpirii femeii. dng nti i se mpac pe urm; dar, firete, se mpac nti fata. jnt lacomi' de bani i ucid uor. Nu primesc pe oricine n cas. Snt , dar i se pare cltorului c n -ar fi frumoi: negri la fa, pletoi, i foarte aspri la nfiare", cei mai muli. ud mai precis la armat, acelai vorbete de armele ostailor de odi -i ale ttarilor, de felul de a se apra: n loc de plato au o cma plut cu bumbac i esut des. Caii snt mici i ra bd de foame i ;rii poart inele multe, au haine de mtas, de aur, cu colori felurite, sbesc cu brri i lanuri pn la coaps, n dreapta avnd o pung T-M n care in galbenii. i moldovean i muntean acestlalt martur din vremea lui Rare eare deosebire: la munteni se ucide adeseori domnul. Nu e unul din lor care s nu tie c merge la moarte sigur dac e fcut domn." alieri dect moldovenii, muntenii snt mai puin rzboinici. In schimb, iii, odat ce au ridicat domn pe unul, i snt foarte credincioi i -1 fr numai dac ar cdea1 n tiranie i ar vedea c -i despreuiete"; acesta, l ucid ori l gonesc . inut s dm notele acestea ale lui Reicherstorffer i Verancius ca s 2 ZQ poate fi comun cu informaiile lui Sommer i Graziani . inul i altul cunosc originea noastr roman i caracterul latin al )astre. Astfel Graziani spune: au o limb care nu e prea deosebit itin", dar s -a stricat cu vremea i prin amestecul barbarilor". Lite -vechi s-au nlturat, i sunetul e mai aspru", aa nct trebuie aten-guin" ca s nelegi, dar peste foarte puin strinul deprinde uor U totul". ongraphia lui Reicharstorffer e dat n Papiu Ilarian, Tesaur, I. i Verancius, unii
de Smile Lagrani, n Deux vies de Jacqu.es Heraclids, dil le Despote, Paris, 146

Aceti descendeni ai romanilor, vorbind o limb latin stricat, s ns i pentru Sommer i pentru Graziani un neam aspru. Boierii, spune i dinti, au sufletele barbare": snt barbari trufai i simpli", capabili de lucn nsemnate doar cnd e vorb a de a plnui i de a ndeplini nelegiuiri, numai fie ndejde de ctig ori prilej de a stura nestinsa lor ur". De simpatie universal nu ne -am bucurat niciodat, i de mult vrei ni se cnt acelai cntec: poate ns c, dac am fi fost mai amabili, n -am trit pn n momentul de fa. Graziani adauge c n fruntea lor se gse domnul, care are stpnirea absolut a terii. i el vorbete de legturile n1 domn i supui n acelai fel n care vorbise i Reicherstorffer: Se nchi domnului ca la Dumneze u, fie el i tiran, dar, cnd li s -a scrbit de dnsul, numai c -1 dau jos, dar l i ucid; puini se ntmpl s moar de mcarte bui sau de boal. Boierii au pe erani ca pe robi, domnul pe boieri ca pe rob Dup ce se dau cteva tiri privitoare la fuga lui Rare, care scap de ai care-1 urmreau, cum spune cronica i legenda, aruncnd, n Piatra, galbe pe urma lui, se adauge: La cptarea domniei, pe ling avere, ajut mi faa frumoas, statura i nfiarea trupului", i aceasta se cere pn ntr tta, nct, dac un domn e beteag sau schilod", l exclud, fie el ct de nob i i se prefer unul mai prost de neam, dar artos." Din aceast cauz a cz nainte de Lpuneanu Joldea care li s -a prut boierilor mai mult decit Ruxa drei care, ea, 1-a luat de so, c n-ar fi destul de frumos, i l -au trimes la mns tire dup ce i -au tiat nasul. Obiceiul ca domnul s fie frumos, i mai ales ntreg, este n legtur cu foarte veche concepie, cu concepia bizantin a mpratului, care, n acela timp, era i arhiereu; el prezida sinoadele, el se mbrca n haine ntru toat corespunztoare hainelor de parad ale clerului, el putea ndeplini, dup fcjanoane, cum a fcut, la noi, Mihnee Radu n secolul al XVII -lea, chie anumite ceremonii bisericeti, lund parte la sfinirea bisericilor; putea decret msuri privitoare la biseric. ns biserica nu admitea printre slujitorii e de la preot pn la mitropolit i patriarh, dect persoane ntregi. Chiar u aspect dezagreabil, comic al cuiva l nltura de preoie. De aici, de la bizantin obiceiul a trecut, prin erile slavone, la domnii notri. Cnd, de nevoie, popon suferea pe unul care nu era ntreg i frumos, i alipea pentru vecii vecilor porecl, care era totdeauna exagerat, tocmai pentru c ara voia s -i pic teasc astfel, ce sacrificase primindu-1. Aa, de unde Bogdan era, poat< numai rnit la ochi, a ajuns s i se zic Orbul, iar Petru chiopul nu era chio ci avea numai un beteug care -1 mpiedeca s mearg clare, i totui el rmas supt numele acesta de Petru chiopul". Acuma, de la domn la popor, iat ce ni se spune cu privire, nti, la ar pe care el o locuiete i apoi la firea nsi a naiunii. In ce privete productivitatea terii, bogia ei, tiri mai amnunite ar avut numai la Matei de Murano, de la sfritul domniei lui tefan cel Mart Trebuia de ateptat deci aizeci de ani pentru ca s avem o nou descriere, rai larg, a unui principat mcar. i iat ce zice Graziani, care, supt raporti descrierilor, e mult mai bogat dect Sommer: Moldovenii au ar foarte bogat n ogoare i oameni", dei ara de jc a fost pustiit n ultimul timp de nvlire ttreasc. Gru samn atta pi li trebuie pentru traiul lor de fiecare an." Nu se fcea export de grne, i 18* 147

Pn la jumtatea veacului al

te din pmntul terii era acoperit nc de codri mari, cari au fost a n veacul al XVIII-lea: Vlsia ca i codrul Herei i al Chigheciului, ului. ncare timpuri foarte deprtate, n veacul al XlV -lea, departe deci am a uns ntul la > se nc rca gru de la noi, la Chilia; mrturii din a doua jumtate a veacului aceluia spun c aceast Chilie era t ca un loc de ncrcare, caricatorium, a griului, al se samn dup l -iu april." Smntura de toamn nu se face, cea var, trziu. . ^ u . icatia pentru care s-a ajuns a se face samanatun, toamna, iar, n timpuriu st n Introducerea culturii porumbului, departe: Vin nau adec eranii; beau puin vin, vinul fiind al i al episcopilor, al boierilor, cari, ei, aveau vii vestite. Pe vremea iii erau Odobetii, Nicoretii, ci numai Cotnarul. Iar vii n afar de de deal propri'u-zise, vii care s-au nmulit mai ieri att de mult, nct s se legifereze in contra lor, nu existau. ea foarte mult mied, ca unii ce au miere mult". Cci toate regiunile ntre dealuri, toate po ienile din codri, aa de multe atunci, poiene flori, cuprindeau prisci. Moldova era una din erile clasice ale apicul proverbele arat ce importan avea ea n viaa de odinioar. Se cineva c e plin de bogie i de alte daruri ca un stup". e privete vitele, Graziani spune, n scurta lui descriere a Moldovei, rebui tradus i cuprins i n crile de cetire: Necrezut de multe e: se pun cte doisprezece boi la un plug... E pcat s se taie vieii. Moldova se scoate acea mulime de boi din carnea crora nu se hr tiai locuitorii Ungariei i ai Rusiei, ci i ai Poloniei, Germaniei, ba alia, mai ales in Veneia." Veneienii li zic acestor boi: boi ungureti" m grul nostru trecea, pn mai dunzi, mcinndu -se la Pesta, ca guree". n fiecare an se fac apte iarmaroace de vite n Moldova, irguri de vite vin muli negustori." Vitele se adun pe cmpii ntinse, t i mii de boi. Trei zile se ntrebuineaz pentru a se hotr de negus ul" pn ce se rupea preul", cum se zice. Preul ntrece rareori ani de vit. n cteva ceasuri se vinde toat mulimea de boi... De la ;o au mare ctig boierii... i domnul nsui mai mult din aceasta se te, cci i el vinde n fiecare an muli boi de pe moiile lui." n Italia ncearc a trece boi grai. Am vzut c Alexandru Lpuneanu vindea uii porci, mai ales porci, dar despre acetia izvorul acesta nu pome mic. itor acum la obiceiuri, pentru ntia oar datini ale poporului nostru, i care se ocup azi folclorul, o tiin nou, creat n vremea contem snt nsemnate ntr-un izvor strin. Se vorbete n Sommer de fria ''. Era un obicei din cele mai vechi, potrivit cu care se proceda i la rea de snge, dar Sommer vorbete numai de obiceiul de a nghii o le pne n form de cruce. Jomenete n acest izvor i de noiuni de drept. Nu este drept scris", 'mmer, ci totul se face dup placul domnului, judecndu -se dup obi "rtntului", care e extrem de vechi, pentru c -1 cunosc i regii Ungaotrrile pe care le dau prin veacul al XlV -lea. n datina de atunci dec lucrul, ci buna credin a acelui care fcea o declaraie. Fiecare 148

Jiucwauu iu J1U1UUV

aducea un numr de jurtori, cari declarau a cunoate pe pr ca om de cuvi ca unul pe cuvntul cruia se poate pune temei; partea cealalt avea ns vJ s aduc de dou ori mai muli jurtori", cari s spuie c, dimpotriv, al ] este un om att de vestit prin buna lui credin, nct orice aseriune a trebuie crezut. Dar avea dreptul, la rndul lui, cel dinti s aduc de do ori mai muli martori, i tot aa pin venea momentul cnd unul se dd nvins, nemaiputnd s aduc, fie prin legturile lui, fie prin conrupie, numr dublu de oponeni. Dac era cineva despoiat, ceea ce se ntmpla d negustorilor, el cerea despgubire acestea snt represaliile de care am vor! de la acel pe moia cruia a fost jfuit, ori din drile trgului satului unde fost fcut furtul. Un fel de represalii n interior: o lture foarte interesau represaliile, care i la noi erau de un obicei curent. Tot aici se arat ct de aspre erau osndele cu suferina trupului. Tier! nrii drepte, de ctre clu, era curent. Deci, n afar de suprimarea prete] despritor, se opera i prin extirparea nrii drepte. i se adauge: cu ast| de obicei i nsemnau ei i pe aceia despre cari se credea c, fiind de nea domnesc, trgeau ndejdea s ia scaunul, cci nimeni care ar fi suferit o slui trupeasc nu se primete la aceast cinste". Graziani spune, ntocmai ca i Reicherstorffer, c, n general, cstori naveau nici o trinicie, brbaii desfac cstoria pentru cele mai nensemna cauze: n-au dect s trimeat nevestei tirea c nu mai voiesc s trias mpreun cu dnsa, i s dea visteriei doisprezece dinari". Am gsit pent secolul al XVII-lea astfel de scrisori. Cstoria o putea desface brbatul p] tind nevestei doisprezece dinari. n Sommer se expune lucrul mai pe Iar Despot a cutat s stirpeasc obiceiul acesta, el, bun cretin, protestant, o de rnduial strict dei a lsat o fat n leagn, cu o iitoare grecoaic i s-a pornit d up el o persecuie a armencelor din Suceava care trebuie s fost puintel n legtur cu obiceiurile domnului; dar fa de alii era foar aspru. Se nrdcinase n Moldova acel obicei, pe care -1 au i astzi ca leg ca femeia dojenit ori, n cazul cel mai ru, puin btut s aib voie a tre n alt cstorie." Acum i partea cealalt: Dac ea era n stare a plti J bului a treia parte dintr -un galben, prin care s arate c femeia iese d puterea brbatului". i, pe urm, se adauge c obiceiul era aa de rspndit, nct l -au fc primit i ungurii i saii cari locuiau n Moldova, i episcopul socinian Lusinsl venit din Polonia, lu msuri pentru a opri mcar pe ai lui de la aceast ci care a bunelor moravuri. Cci Sommer pomenete c la Trotu unul avu patru neveste, dar i ea patru brbai, i toi erau n via. Episcopul a vr s ia msuri, dar trgul ntreg s -a ridicat, cernd s nu -i supere pe cretii Lusinski a fost silit s aprobe. n alte cazuri ns domnul fcea ca strictorii de cstorie s fi e adi naintea lui: ntr-un singur ceas a tiat ese dintre dnii. Amenina i pe boit c, dac i ei fac aa, n -o s-i sufere. n sfrit, avem la aceti doi scriitori tiri interesante despre oastea atunci. Iat ce spune Sommer, dup ce vorbete de luptele, foarte dese, cu ttar: Snt nite oameni irei, nali, tari, apreciai la rzboi. Au sulii foarte lun| scut, sbii rotunde, buzdugane civa, cei mai muli, securi". Deci sab 149

Pn la jumtatea veacului al XYH -lea

[n chipul de la Curtea de Arge al Sfntului Gheorghe. Mai departe: drzneal se lupt, cu atta despre de duman i credin n ei. cu puine puteri bat i otiri ntregi ale vecinilor. Au fost supui ad mai mult slbii de dezbinrile lor dect pentru c ar fi fost rzboi". Ja p e care o face scriitorul m ce privete armata, merit s fie >a de socoteala lui Reiclierstorffer. Acesta spune c pe vremea iui ', erau 3 000 de curteni, c vod putea s ridice ns pentru rzboi ameni. Dincoace se nseamn 40 000 de clri -- oastea Moldovei mai mare parte oaste de clrime, cci pedestrimea e alctuit din rind, fr valoare militar. Caii snt mici, i nu cunosc grajdul; ijlocul iernii se hrnesc pe cimp... i frng cu copita lor ghiaa ce ba dei nu snt potcovii". Supt Despot un alt izvor pomenete O de oameni i 50 000 de clri. Despot nsui vorbete de 40 000 de 3i 5060 000 de clri. iac am admite exageraii, faptul c mai multe izvoare dau ace rat c ntr -adevr Moldova pe vremea aceasta avea o respectabil ales important er a faptul c de aceast oaste dispunea domnul in nent. n cteva zile adec se putea s -o strng, pe cnd se vede din a 1531 ale lui Petru Rare cu polonii, care s -au terminat cu nfrnObertyn, ct de greu regatul polon putea s -i strng armata. Se eta, cci regele n -avea nici oaste, nici bani, i n diet se punea ce mijloace se vor ntrebuina pentru a rspinge pe duman: mer lilime, chemare general supt arme; se discuta impozitul care tre plteasc. Pn la o nelegere, deci, o armat aa de sprinten a moldoveneasc i ndeplinea toate rosturile, mergnd i pn din <arul Pocuiei, la Lemberg, unde se zice c Bogdan a lovit cu sulia iii, de se cunotea locul. Cnd polonii veneau n represalii, la noi, t era o surprindere timp de cteva zile, dar n umai pn ce domnul i oastea; i, oricum, mai mare pagub aduceau ai notri Poloniei., i nalt cultur, cu orae bogate, decit puteau aduce polonii n inu itre cu satele rari i ascunse 1. un izvor asupra lui Despot a fost gsit mai de curndtntr-o bibliotec italian bru al colii romne din Roma, care-i propune s-1 publice.

XII
NOASTRE S A DOUA JUMTATE A VEACULUI AL XVILEA '

Pentru a doua jumtate a secolului al XVI -lea izvoarele slnt mai multe mai interesante. ncepem cu acela care este mai puin ntins. Pn acum ni -am nchipuit un cltor polon venind n prile noastre da ast dat avem a face cu un cltor real, care a fost adeseori prin priL noastre i probabil c tia chiar romnete, fiind n legturi strnse cu lumei boiereasc de la noi. Cci n vremea aceasta legturile dintre nobilii poloni i boierii noti ^snt mult mai intime dect odinioar, i se va ajunge, la sfritul veacului, : domnia lui Ieremia Movil, la cstorii ntre unii i alii: Ieremia -Vod i mritat trei din fetele lui dup nobili poloni; una dintre dnsele a fost ace Ana Mohilanka, soie a trei brbai, care a jucat un rol extraordinar n istori polon din ntia jumtate a secolului urmtor, pn ntr -atta ict, cnd murit, i s-a pus pe mormnt o lung inscripie latin enumernd toate defec tele care, supt raportul politic, o mpodobeau. nainte de aceasta, dac polonii nu cumprau moii n Moldova, moldc venii i asigurau moii n Polonia. Cum, odinioar, se ngrijau boierii din sect Iul al XV-lea, i mai ales diji intia jumtate a veacului al XVI -lea, s aifc o moioarn Ardaal, unde s se poat retrage n timpuri grele, tot aa, acum; se cutau moii dincolo de Nistru. Una, vestit, care se pomenete adeseo n documentele noastre, cci familia lui Ieremia Movil a stat acolo mull vreme, este moia Ustie, unde probabil c trebuie s se gseasc i urme a petrecerii lui vod, a aprigei doamne Elisaveta, a fiului lor, Constantin, i tuturor boierilor i jupneselor cari -i ncunjurau. Afara de aceasta boierii notri erau interesai n toate marile aface comerciale pa care le fceau capitalitii din Orient n regiunile polone, i m ales in Galiia. Provincia avea de mult vreme legturi strnse cu Moldov; la Lemberg exista o suburbie moldoven easc i o biseric moldoveneasc fcut de Constantin Corniact, pe care l -am mai menionat, i care a fo vame -mare n Moldova i apoi i vams n regatul polon: e zugrvit pe zi n costumul boierilor de la noi, i se vede pn astzi bourul moldovenes 151

Pn la jumtatea veacului al XVII-lea

acelai zid. Alexandru Lpuneanu are o ntreag corespondena ortodox" care exista acolo, la Lemberg, la Liov, cum i se zicea devorba de un clopot i de cte alte lucruri necesare acelei biserici, nostru are an ume legturi cu fria" aceasta a ortodocilor, n > romni sau greci romanizai, stabilii cndva i la noi. Cnd am stu die din Lemberg, am gsit acolo o serie ntreag de procese privitoare din ora, unii foarte buclucai, cu copii cari sprgeau capul cutliovean aruncndu-i pietre de pe fereastr. E un ntreg capitol de neasc dincolo de hotarul Moldovei 1. se ntmpla vreo schimbare politic i oamenii nu se simeau aa de i la dnsii, ei se retrgeau la moiile lor din Polonia, sau se ngr ijau afacerile'pe care le ncepuser nainte. Aa au fcut familiile domni -i si Simion Movil, Nistor Ureche vornicul i toat ceata care ncun /[ovileti. u asigurarea boierilor mai importani se dduser chiar acte decet -m. Avem i acum documentul prin care se recunoate calitatea in al regatului cutrui prieten", care nainte de aceasta ndeplinise boiereti pe lng domn i care, la schimbarea regimului, atepta, neasc din nou aceleai funciuni. ra de precauiune nu era rea, pentru c, n a doua jumtate a seco iVI-lea, trei dintre domnii moldoveni refugiai n Polonia prieten , pe vremea regelui, de origine ardelean, ungureasc, tefan Btho -i voevod al Ardealului, care avea visul de a ntinde Polonia pn la nviind un vechi pretins drept de suzeranitate asupra principatului esc, dar pentru moment fcea politic oportunist in folosul turcilor -t tiai la cererea ceauilor turceti. Cnd tefan Toma, nlocui Despot, s-a refugiat la poloni, a fost nchis i i s -a tiat capul, mpre )i boieri cari-1 ntovriser: Motoc i Spancioc; s -a pstrat i tes lor, fcut cu cteva zile nainte de a muri. Aceeai soart o avuse :oav, care se zicea a fi Ion Vod cel Cumplit, acel care se rsculase rcilor i fusese btut, mpresurat la Rocani lng Prut, i, predn "ise legat de patru cmile. Potcoav, cruia i s -a dat aceast porecl pea potcoavele n mn, un splendid brbat cu ochii i pletele negre r, npuntoare i un suflet corespunztor cu aceste daruri ale lui Dumne igndu-se n Polonia, a fost n chis, osndit la moarte i executat: it n dou versiuni discursul, foarte frumos, inut de dnsul nainte tia capul i prin care, murind pentru cretintate, acuza mielia, tefan. In sfrit, tot ca fugar din Moldova peri acolo Iancu Sasul,, etru Rare cu o ssoaic din Braov, persoan destul de mndr i cronica spune c el se plimba vara la Iai cu sania cu tlpi de os., ecunoscut cetean polon nsemna ns un mijloc de a se asigura mposmnirii i a osndirii la moarte, cci nu se putea proceda c u unu polon ca fa de un simplu fugar din Moldova, un cetean turc".,, ia cererilor venite din Constantinopol. pre bisericile moldoveneti din Liov vorbete d. P.P. Panaitescu, n Buletinul
monumentelor istorice, an. 1928.

152

crile noastre n a doua jumtate a veacului al XVI-Iea

Legturile principatului muntean, desigur, snt mult mai rare i puin importante. Cnd i cnd vine din Polonia cte un trimis care vizite -i ara Romneasc; ici, colo se mai ntlnete cte un act care arat existe de relaiuni cu acele pri. Pentru curiozitatea lucrului nfiez scrisos paaport dat lui Nicolae Brzeski, care a jucat un rol important n legat cu erile noastre prin aceea c a dat o traducere n limba polon, cu oarec explicaii asupra boierilor i r osturilor terii, a vechii cronici slavone a prii patului: vestita Cronic moldo -polon" , tiprit de Hasdeu i pe urm loan Bogdan1. Iat paaportul: Io, Petru Voevod" era Petru chiopul , din mila lui Dumne domn a toata ara Ungrovlahiei, scriu Domnia Mea cinstitului i buni prieten i prea -iubitului printe, marelui Zecmot August, mare crai le i litvan i mazur" Mazuria sau Mazovia fcea parte din deosebitele si ale regelui polon i peste alte teri i prile lor de sus, mult sntat dra goste trimetem Craii Tale, i cu aceasta dm tire Criei Tale c a v< un poclisar (adec ambasador) al Mriei Tale crieti, cneazul Necula, d< cinstita Poart domneasc a cinstitului mprat la Domnia Mea, i ne -a \ tit de viaa i prietenia i dragostea pe care o are Cria Ta ctre noi, i a ce de la noi oameni s-1 duc la tefan Craiul" era pe vremea aceasta te Bthory, domnul Ardealului, considerat ca succesor al regilor ungureti i Domnia Mea i -am dat lui oameni s -1 duc" acetia se numeau ma i ziu mehmendari .i, fiindc a ntrebat Cria Ta pentru mntuirea ne tr, s tie Cria Ta c noi cu ajutorul lui Dumnezeu sntem n via i ntoi, i s dea Dumnezeu ca i Cria Ta s fie sntoas i Dumnezeu a nmuleasc zilele i anii Craii Tale". Aceasta este traducerea n romnete, pentru c actele de stat se al tuiau n limba slavon: limba romneasc nu juca dect rolul de a da anuir interpretaii. Cnd i cnd la margenea documentului slavon cuvinte romn se amestecau n textul slavon. In ro mnete se scriau ns scrisori particule i avem una nc de la 1521, pe vremea lui Neagoe Basarab, vestita scriso a lui Neacu Lupa ctre braoveni. n afar de aceasta se scriau n romne minute de tratate i instrucii pentru ambasadori. Pentru vremea lui te cel Mare tim c tratatul de pace cu regele loan Albert a fost redactai romnete, i slavonete, i latinete. n sfrit, pe vremea lui Petru ei pul snt o sumedenie de acte romneti: nsemnri de ale domnului, contrac instrucii, scrisori particulare, pstrate, printr -un hazard fericit al istor prin prezena lui ca fugar n Innsbruck i Bozen. Pe urm, pentru epoca
Aa ceva s-a ntmplat numai de dou ori n istoria noastr, ca strini s pref letopiseele noastre n limba lor. Pe vremea lui tefan cel Mare, cnd fiica lui, Elena, a 1 pe motenitorul tronului rusesc, ca s se nvedereze c e fat de neam bun, s-au intro analele putnene n letopiseul rusesc, puindu-se pe lng aceasta i o ntreag poveste fa oas, n care se arat de unde vin moldovenii, de la Roma, cu lupte pe vremea Papei F mosus ntre Roman, de o parte, i Vlahata, de alt parte. Mai trziu, n secolul al XVIIcronica lui Miron Costin a fost prefcut n limba latin pentru poloni, dar de dnsul nscare a dat polonilor, n acelai timp, cum se va vedea mai pe urm, i o scurt descri i istorie a Moldovei i a neamului romnesc n genere, ntr-o poem i o expunere n pr< polon. 153
1

Pn la jumtatea veacului al XVH -lea

teazul despre care o s vorbim mai tirziu, numrul de documente i e mai mare, i avem chiar cte un document oficial. n sfrit, se se scrie si inscripiile de biserici in romnete, prevestind o ntreag < de care, n treact, se va mai vorbi aici. aceste explicaii venim la cltorul Andrei Ta ranowski, care vine le lui de cltorie snt foarte scurte. El sosete prin nordul Moldovei, unea pe care austriecii o vor numi mai tirziu Bucovina, nume rma& reunirea ei la patrie . ,...' rivire la aceast Bucovin zice cltorul: m care pdure a Bucov inei eci si trei de ani nainte, adec n 1497, 50 000 de ostai poloni au ', ntr-o singur zi de romni". ista nseamn ns lupta lui tefan cel Mare cu loan Albert, cnd ntinai", adec tiai pn la coaja, czur asupra armatei polone ruser. aceea se pomenete de Suceava, i n legtur cu ea se amintete irtea lui Despot, care se ntmplase numai cu ase ani nainte. E vorba tora, la vrsarea Jijiei, care va deveni pe urm vestit prin venirea ttarilor la 1595, prin instalarea lui Ieremia Movil . Aflm i de puin mai jos, care a ajuns s fie destul de important: avem acte i de acolo. Alexandru Lpuneanu era din acest trg, prin mama sa,. i la mnstirea Raca. celelalte orae ale noastre cltorul tie numai Chilia, care acum era i i deczuse foarte mult, ca s treac apoi n Dobrogea, nsemnnd i Babadagul, n drumul ctre Constantinopol. Se mai vorbete de ruri care se ntlnesc i la ali cltori, de marile pescrii ale Moldovei, L pe vremea aceea aici. O ntreag populaie, care nu arat s fi fost ci romneasc, erau pescarii de pe cursul Dunrii pn n Muntenia* te i de alta a fluviului, cci Turtucaia nu e dect un vechi sat de omni. Cltorul ni spune c n braul Chiliei se prindeau moruni, irt de zi cale, cu luntrea. ntoarcere se noteaz i Cetatea Alb, Tighinea, care acum era Ben cesc, ntrit de sultanul Soliman (la Bender s -a gsit inscripia de . care spune, n legtur cu aceasta, cum a fost strivit Moldova supt cailor sultanului). Cetatea ns nu mai avea rosturi de vam, ca altLdc toi fugeau de vameii turci: Hotinul a folosit foarte mult de pe )tului c rivala sa a fost ocupat de turci. Tot la ntors, cltorul i Iai, care este o capital" a terii, torul iese din Moldova prin Camenia, cetatea polon aproape de
r-un scurt studiu, d. I. Nistor arat originea acestui nume, care se ntlnete n itul veacului al XlV-lea nsemnnd pdure de fag". Bucovina" corespunde, astitur cu un singur fel de copaci, cu numele pe care -1 poart obinuit ChighecM. ;, am prile Flciiului: Codru i locuitorii de acolo codreni. Delminteri Buco mna acelai lucru: pdure de fagi. 154

erile noastre n a doua jumtate a veacului al XVI -lea

Iezuitul Giulio Mancinelli a fost pe la noi ntre anii 1582 i 15L in care tronul Moldovei era ocupat de Petru chiopul, bunul domn inoeiia. matca fr ac", i de Iancu Sasul, a crui stpnire de civa ani a fost terir. nat prin acea scen tragic de la Lemberg. nainte de aceasta ns cteva cuvinte asupra legturilor pe care le -a avut noi cu acest ordin al iezuiilor i cu ordinele propagandei catolice n geneT Am vzut c aceast propagand se fcea la nceput prin dominicani, clug rii predicatori i prin franciscani. Rolul dominicanilor a sczut cu totul timpurile mai nou, dar al franciscanilor a rmas nsemnat. Vechea lor pri pagand se fcea prin frai din Ungaria, barai (de la barat dup slavul bri, frate). Italienii s-au amestecat cu dnii n a doua jumtate a veacului XVIlea. n timpuri mai nou, ns, dup 1600, propaganda se fcea de a: franciscani, venii de la Marea Adriatic, din regiunile Albaniei i ale Dalmai* unde misiunile lor au avut totdeauna o foarte mare importan, i cari ni taser prin Peninsula Balcanic pn la Dunre. In Bulgaria ei au gs: dealminterea, pentru propaganda lor un substrat care la noi nu se ntlne, acei vechi eretici cari se chemau bogomili sau pavlichieni, cretini ai Sfntul Pavel , Reicherstorffer i -a nchipuit, un moment, c eram i noi, n Mc dova. tot cretini pavlichieni, fiidc s-a pstrat ceva din erezia aceasta n sp ritul poporului , i cari, rmai, de la o bucat de vreme, fr nici un spi jin i fr nici o orientare, i -au gsit refugiul, din cauza rspingerii lor fa' de ortodoxie, n catolicismul pauperist, popular, al franciscanilor. Aceas explic de ce franciscanii au venit din Bulgaria, nu din cauza legturii* speciale ntre poporul bulgar i religia catolic sau cultura pe care o aduc* aceast religie catolic. Mai ales n secolul al XVII-lea a jucat un mare rol n propagarea catolici oiului la noi acea parte a ordinului franciscanilor care se zicea Observan pentru c i -au fost impus anumite regiile de observare" moral, ceilal clugri fiind rtcitori, ceritori, ignorani i de multe ori i cu mon vuri rele. A fost un timp deci cnd biserica latin din Muntenia a atrnat ntru toal de cea de dincolo de Dunre, mai trziu de episcopatul de Nicopol i, de | un timp, episcopii nu mai rezidau acolo, la Nicopol, unde erau mprejur grele, ci preferau s steie pe lng bogatele curi ale domnului muntean, i Bucuretii cari, n tot cazul, nu puteau fi comparai cu nici unul din vechi trguri mucegite, prdate, czute n srcie din Peninsula Balcanic. Catol cii bulgari de la Cioplea, din apropierea Bucuretilor, erau n legtur cu pr< paganda aceasta a franciscanilor venii din regiunile bulgreti. In Moldova ns, franciscanii din secuime, cari aveau o cas" vestii acolo, la imlul Ciucului (Ssik -Somlyo), deserveau bisericile episcopatul! de Bacu, dei biscupul" era acuma n Polonia; ei duceau o via foarte m< dest, administrnd fr a predica. De la o bucat de vreme, un alt ordin al iezuiilor luase asupra -i rspr direa cretinismului i la pgni i la shismatici i noi, ca ortodoci, erai cuprini ntre shismaticii pe cari biserica catolic -i despreuia i-i prigonei cutind s li mntuiasc sufletele prin chemarea -i la singura biseric salvatoan Fuseser ntemeiai n a doua jumtate a veacului al XVI -lea, n momeni .cnd catolicismul, atacat de p rotestani, a crezut c nu se poate apra mai bir 155

Pn la jumtatea veacului al XVH -lea

acestei invadri a ereziei cci pentru dnii protestantismul , z i e _ dect prin proclamarea dogmelor fa de care nu se ncape 1 de ngduin sau tranzacie, i prin organizarea unui corp de clu tati capabili de toate fineele i iniiai n toate subterfugiile diplo ' pe ling aceasta, stpnii de o energie osteasc, am zice, fr iii dei avnd ca fundator pe un spaniol, s -au recrutat mai ales, nu i cci temperamentul spaniol nu prea e potrivit cu o activitate de le ipocrizie, de strecurri meteugite, ci dintre italienii cari fcuser >nasterii, cari trecuser prin nvturile lui Macchiavelli, cari luaser itt'de nsemnat la alctuirea diplomaiei moderne, lsnd cele mai ite adevrate i folositoare rapoarte cu privire la dezvoltarea poli Ltelor de la nceputul epocei moderne. Preocupai i de cucerirea mo xtremului Orient, iezuiii au mers de preferin, nu n Germania, s se apere, nu n Peninsula Balcanic, unde era un domeniu al fran -, ci, nainte de toate, n regiunile ardelene, polone i ruseti. Pe la iveau o situaie admirabil n Ardeal, i au ntrebuinat -o cu atta ncit a trebuit s se ia msuri mpotriva lor, fiind expulzai, la un dat, cci altfel ntreaga politic a prinilor unguri din Ardeal ar fi minile lor: avem n Sigismund Bthory, acel care se credea stpnu Viteazul, dei supt raportul militar nu era vrednic nici s -i dezlege intea, aa ambiios, iubitor de glorie, degenerat i incapabil cum ipul tnrului bine crescut de educatori de acetia cu apucturi clu n Polonia ei s-au putut aciua foarte bine pe Ung regele tefan Ba re era din aceeai familie ca i stpnitorul din Ardeal; el a fost un mare al ordinului n lupt contr a ereziei sociniane, forma n care protes-1 ptrunsese acolo, mpotriva chiar a protestantismului unei pri ;le polone, ca i mpotriva ortodoxismului unei pri din nobilii ai moi fcuser parte din statul lituano -rus. Avea nevoie, pe lng de iezuii, nu numai supt raportul religios i cultural, dar i pentru iceau o escelent cunoatere a limbii latine, caliti pedagogice dis rau oameni, n sfrit, cari, ntr -un sens, au continuat aciunea Rena abili fiind a da lustru unei teri. Pentru a fi n legtur cu aceia dintre rmseser ortodoci, s -au stabilit, pe lng alte case" pe care le Polonia, cu mnstiri, coli, teatre colare, o cas" i la Lemberg. a Lublin veni printele Warszewiecki din societatea lui Isus, care iunea special de a lucra intre rui i ntre vecinii, tot ortodoci, tot ;i, cari erau romnii din Moldova. n special asupra Moldovei s -a prin aceast cas din Lemberg o puternic influen iezuit. Asupra mneti s - a lucrat mai puin, influena ardelean fiind mai slab, s, cum am spus, venind alt influent catolic, a clugrilor francis tiuigaria. In sfrit, n Rusia iezuiii au jucat, la nceputul secolului lea, un rol extraordinar de mare, i a fost un moment cnd Moscova ajung catolic. Pentru ca s se opreasc opera de propagand, aici it sforri mari din partea ortodoxiei, cu greu salvat de patriarhul' lim, Teofan, care a alergat imediat n prile acestea, pe la 1620, i i din Ierusalim era mult mai mult dect cea din Constantinopol nai mult dect cea din Moscova i Chiev , dar, nainte de toate r 156

erile noastre n a doua jnmftfate a veacului al XVI-lea

printr-un romn, fiul lui Simion Movil, Petru, care fusese nti Ptrac Vod, candidat la tronul Moldovei i Munteniei i se aezase apoi n cli grie la Chiev, la vestita mnstire a Peterii. Ajuns mitropolit de Chie' ntemeietor de tipografie, alctuitor de catechism, creator al unei literatu ruseti i, prin originea lui aristocratic, prin legturile lui cu curtea polon [a fost una] din cele mai mari perso naliti pe care le -a cunoscut popori rusesc, cci viaa cultural a ntregii naiuni deriv de la prezena pe scauni din Chiev a lui Petru Movil sau Moghil, a doua zi dup epoca lui Mihj Viteazul. Iezuitul care a jucat un mai mare rol i n Ardeal i n Rusia a fost ve titul Padre Possevino, care a fost i un scriitor vestit,n total o personalitai foarte interesant. Aezai ntre ardeleni, poloni i ruii de supt coroana polon, din Gali] i de peste Nistru, ling cazacii supui pe urm influenei a rului din Moscov< natural c i noi a trebuit s primim influene de acestea iezuite. Snt domr din a doua jumtate a veacului al XVI -lea cari au ocrotit propaganda catfl lic. Petru chiopul a fost prietenul acestei propagande: pe lng dnsul funcionat mult vreme n calitate de cmra de Lpuna, pe urm de pote nic, un albanez italianizat, cu aparen de nobil veneian, Bartolomeo Brut frate cu tlmaciul ambasadorului veneian la Constantinopole, Cristofor Brui, i rud cu ali membri ai aceleiai familii, rmas n Capo d'Istria i deosebite pri ale Italiei. Brui era aa de bogat, nct putea s trimeat 6 000 de galbeni ungureti rudelor. Acesta a fost sprijinul de cpetenie al propagandei catolice la noi. Er vorba s se primeasc stilul nou nc de la 1590, ndat dup decretul pri care Grigore al XV-lea l impuse, n Moldova; s-a cutat a se redacta u catechism romnesc, ceea ce nu s-a fcut. Ungurii i saii ctigai pentn propaganda luteran trebuiau s fie adui din nou la catolicism. Se v a vede c i Ieremia Movil a sprijinit catolicismul, mergnd n Suceava la biseric catolic. n Muntenia Alexandru Vod, fratele lui Petru chiopul, est zugrvit aa de un scriitor catolic, autorul unui raport italian: Petru Vod din Moldova i prieten al regelui Poloniei, a avut un frate care a fost dorm n Muntenia i se chema Alexandru, care a murit la 1577, fiind socotit sfnt ca unul ce purta ascuns supt haina lui un vemnt de clugr de pr de ca foarte aspru, cu care a i murit" 1 . Se pomenete n acelai raport de nevoia unor cri ungureti i srbeti (adec slavone) n legtur cu propaganda catolic. Aa fiind, era natural ca iezuiii s i vorbeasc de erile noastre. Acum, nu cunoatem tot ce au spus iezuiii i ce se pstreaz n relaiu nile lor manuscrise. Este o imens arhiv la Roma, a congregaiei de Propa ganda Fide" (Pentru rspndirea credinei"), care se ocupa de toate provin ciile ctigate mpotriva paginilor sau ereticilor. Un inventariu al acestor bogii lipsete, i s -au tiprit numai relaiuni ntmpltoare, sporadice.
Tot el spune, n ce privete pe Petru chiopul, c avea o gard de 400 de trabani i 500 de albanezi, cari erau catolici i a fcut o biseric Revist. ist., VII, p. 212 i urm. de piatr foarte frumoas - Gf157
1

Pn Ia jumtatea veacului al XVII -lea

rierile printelui Possevino despre Ardeal 1 se vorbete despre jporului romnesc de acolo. Este chiar un pasagiu foarte important constata existena unui vldic romnesc la Alba Iulia. A fost foarte pasiona t n ce privete rostul acestui episcopat. Giva, ri m numr, susin c romnii n -au avut un mitropolit rezidind Ardealului dect pe vremea lui Mihai Viteazul i din cauza influenei sprijinii pe anume acte, dubioase, pretind c nc din secolul al a un mitropolit al Ardealului. Acesta se pare cu totul imposibil, situaia romnilor din Ardeal era aa de umil, cu atta despre ti de oficialitate, nct un mitropolit al lor aezat n faa episcopului nsi reedina principilor Ardealului, e nelogi c. De fapt, pe vremea fcea n Ardeal printre romni o foarte puternic propagand cal >ia i se datorete i traducerea n romnete a o mulime de cri predici i tiprirea acestor cri. In fruntea bisericii acesteia calvine or din Ardeal era un superi ntendent, dar ai notri nu prea nelegeau [intendentul, i -i ziceau i mai departe: vldic. i, deoarece super ul trebuia s aib legturi strnse cu prinul, era necesar s aib un i Alba Iulia: s-a fcut acolo, deci, o bisericu, care pe urm a fost at n biseric de zid de ctre Mihai Viteazul. Acesta este sensul episcopului. Dar el nu era acolo n calitate de episcop romn, cci inta ca episcop neamul su romnesc, ci era unul care prin aducerea i calvinism lucra la deznaionalizarea neamului su. sibil ca Possevino s fi spus ceva i despre Moldova, ns acel care a despre dnsa i a crui expunere s -a tiprit este pn acum numai lio Mancinelli. ine din sud, prin Varna, Mangalia, Preslavia. Ce 1 -a izbit ntii, n ieftintatea de la noi. Pentr u un aspru moned mic de argint pire, pe care turcii o falsificau n chip scandalos, dar, pe cnd ei 1 aspri noi, cereau s fie pltii n aspri vechi se ddeau cinspre o gin costa doi aspri i un butoia de vin patru, jinelli nseamn la Consta na c mai existau nc ruine din vremea la Tomis. Se mai gseau marmuri mari" aici, i un turc bogat le n ruine. Pe urm Mancinelli nainteaz la braul Chiliei. Pe aici se arte greu, fiindc braul era nnomolit, i numai n anume momente cu mult primejdie, puteau s se strecoare n aceste pri. Aici a *ci de care atrnau moruni spintecai, pui n proap. n ce privete i spune c morunul plin de icre, ct omul de mare, costa 60 de aspri, cltorul vode coloniile strine i asupra acestor colonii vom reiOmpuse din ragusani, germani, unguri. Erau i familii bogate catolice, au pe mormintele din jurul bisericii lor, apoi distruse, blazoanele 1 lor. Cnd se ntoarce, Mancinelli e prins de furtun n locuri grele ile Dunrii i ajunge n pericol s se nece. Tovarii lui de cltorie atunci de Dumnezeu s -i crue viaa, fgduind s recldeasc bise >iatr a Sf. Nicolae din apropiere.

Andrei Veress: Transilvania (1584), Budapesta 1913.

158

Adaug c la 1565 Giovanni Andrea Gromo d o descriere a Arde aluli n care romnii snt prezintai ca hoi i tlhari. Alturi, se vorbete de c 3 000 de clri ai Moldovei (de toi 60 000 de ostai), cu cai buni i oii vestii (300 de cai i 100 de oimi se dau sultanului). Se atinge i leger domnilor.1 Un raport de iezuii2 prezint o cltorie la Suceava supt Ieremia Movi] La Cetatea Neamului e prclab Hrisoverghi cu fiu care a nvat la Vene (ntors de doi ani; i tatl nelege italienete). n trgul vecin, dou biseri'< cu un preot catolic i credincioi sai. n Suceava vod-i mngie de prigonir< prinului ardelean i -i mbrac. E un domn pios i foarte blnd: biserica rom neasc are frumoase picturi; icoane n sala de audien. Snt, pentru cei negustori i soldai poloni, dou biserici catolice. La urm se pomenete bin ina lui Radu erban contra lui Moise Szekely, acel prin de prigonire 3.
1

Archiv fur siebenburgische Landeskunde, N.F., II; Rev. ist., I, p. 65 i urm. zVeress, Annuae literae Soc. Iesu de rebus transylvanicis temporibus principum thori, Budapesta, 1921. ? V. i Rev. ist., VII, p. 212-5.

XIII TREI CLTORI


FRANCEZI LA KOI
acum la cltorii francezi. Avem doi: unul n Muntenia, Lescalopier igars1 i altul n Moldova, Fourquevaux, cari snt aproape contemporani, ncepem cu ac esta. Fourquevaux 1 era un om deprins n negociaii atice, care a jucat un rol i n Spania i care, fcnd o cltorie n ,, s-a hotrt s se ntoarc prin Polonia. La nceput el urmeaz deci i drum pe care-1 fcuse Mancinelli, strbtnd Moldova de la s ud, de la Dunrii, ctre Iai. i el ntlnete la guri pescriile acelea stranice, cu morunul ct omul, ormau un obiect de mare venit pentru visteria turceasc. Preul unui L, cntrind ct o .sarcin de catr, spune el, era de doi solizi francezi. ca re se vindeau n toat lumea greceasc supus sultanului, erau din s noastre; negoul ruilor e mai nou, presupunnd relaii comerciale tunci nu existau. dat dup aceasta se ntr n imensa step pe care ttarii o numeau cui. Pe vremea aceea nu erau pe a ici ttarii, dar cazacii, hoi de dincolo >tru, erau, fr ca pe vremea aceea s reprezinte o parte din populaia c. Cuvntul cazac e ttresc, nseamn pribeag" ori, cum s -ar zice cu min englez, outlaw", care se afl afar din lege". Oameni fugii din a, din Rusia, din Moldova, oameni cari fcuser vreo crim, vreun pcat ri aveau mari ambiii, pe care nu le puteau satisface n ara lor. n vele Niprului, acoperite de pduri, acolo se strngeau i prdau pe orice . Erau aezai la cataractele rului, unde e mai greu de ptruns, n ea unde fuseser nti ostrogoii. n secolul al XVII -lea li se zicea jeni, sau i nizovi. Regele Poloniei se scutura de orice legtur cu spunnd turcilor c pot s vie s -i execute pe toi, dac pot; dar, de iceti cazaci li erau polonilor foarte necesari fiindc -i ntrebuina n ttarilor, i nu exista alt mijloc de a lupta contra lor dect acesta, i fiind, mai la urma urmei, un fel de ttari cretini. tefan Bthory i -a
L r. Iorga, Acte i fragmente, I. Gf. Iorga, Voyageurs franpais en Orient, Paris, 1928.

160

Trei cltori francezi la noi

ornduit puindu-li n frunte un hatman, i pe vremea aceasta Moldova, nu numai c li cunotea calitile osteti, dar Ioan Vod cel Cumplit a fost susinut mpotriva turcilor de cazacii lui Svierevschi: cnd boierii moldoveni l-au trdat, aceti auxiliari strini au luptat alturi de dnsul i l -au aprat pn n ultima clip. Pe urm, Ioan Potcoav a fost aezat tot de cazaci i hatmanul czcesc a stat n rndul boierilor Moldovei l a Iai, cteva luni de zile. i au venit i ali fali Ioan Vod, precum i un Alexandru Vod, un Constantin Vod, cari toi erau sprijinii de cazaci, bucuroi ca, n loc de a prinde pe drumeii mai rari, s prade o ar ntreag care -i refcea bogia n timp de civa ani de zile. Un fiu al lui Alexandru Lpuneanu, Petru Cazacul, s -a numit aa, dei era moldovean, pentru c fusese susinut tot de cazaci. i pe vremea lui Mihai Viteazul au jucat un rol mare n luptele acestuia. Pe aceti cazaci i ntlnete cltorul nostru, care li zice Ies couzaquis". Ei fceau drumurile cu totul nesigure. Drumurile acestea, ni spune cltorul, snt cutreierate n cea mai mare parte de familii care locuiesc n crue cu mai multe rinduri i care au n ele pn i mori de vnt pentru fin. E vorba deci de ttari, cari locuiau n ce se numete de cronicari, n secolul al XVII -lea, couri, cam cum snt azi cruele cu care coboar stenii de la munte cnd merg s culeag recolta la es. n ce privete cetile de aici, Fourquevaux cunoate Chilia i Cetatea Alb, care aveau garnizoane de ieniceri. Sttea in ele un vame turcesc, i erau nchinate cel puin Chilia unei fundaiuni religioase din Orient; i sultana Valide, mama sultanului, avea drepturi asupra venituril or oraului. La Cetatea Alb guvernatorul inea dou biete galere. Prin mlatinile acestea era un numr colosal de nari. i simte cltorul, care tie i cnd s -a luat Cetatea Alb: acum nouzeci i cinci de ani". Acest amnunt arat c n localitate se pomeneau vremurile moldoveneti. Cetatea avea nc turnurile cele mari, zidurile duble, anurile adinei, de mod veche". Cea mai mare parte s-a pstrat pn n zilele noastre, i cetatea este, cum am mai'spus, cea mai important construcie militar di n tot cuprinsul Romniei mari. Mahalalele erau ntinse, ns fcute de lemn, ntocmai ca i casele din Constantinopol. Ca s continue drumul, cltorul francez a trebuit s se suie n car cu boi, i cu ele a mers pn la localitatea pe care o numete Por caer", Purcari, care era grania ntre locul domnului moldovean i teritoriul sultanului. Regiunea aceasta", scrie el, e puin locuit i puin fertil, afar de puni. Vite snt multe, i foarte ieftene, n aceast regiune: boi, cai, oi, capre, i aceste vite le prad Ies couzaquis", hoi gonii din Polonia, Rusia i erile vecine, supt groaza crora triete toat ara, aa net noaptea trebuie s stea cineva s pzeasc tabra aprinznd focuri, care erau foarte necesare din cauza frigului, adus de v ntul din step. mprejurrile acestea de frig i hran proast au fcut ca drumeii s se i mbolnveasc. Cu francezul era i un italian i ali tovari. N -aveau ca hran dect picoturi i carne srat. Cu toate acestea, fceau haz de ncaz: italianul s-a apucat s joace i comedia lui italian, Arlechino, n stepa basarabean... Se mai distrau i cu vnatul de psri n Basarabia, n prile dinspre Orhei i Soroca, se mai vd i acum
11 Istoria romnilor prin cltori

la jumtatea veacului ai AV U-lea

lsndu-se grele n mijlocul buruienilor enorme. In pduri erau mistrei cari invitau i ei la vntoare. nd s- a trecut pe pmntul moldovenesc, populaia era mai deas, i, iind primejdia de cazaci, se vedeau necontenit steni i stence mergnd ace ast ar, spune Fourquevaux, fetele obinuiesc s pun cununi i ne cap. n carle lor se aduceau foarte multe ou, i femeile erau att alene _____ ca dnuitoarele din Spania, care salt aa de uor, c o foaie idafir pus n papuc nu se ofilete nct oule aezate n car nu se 'e aceste drumuri", zice el, ntlnim adesea douzeci pn la treizeci jte laolalt" sistemul de a cltori n caravane de frica hoilor ; *re era cte o fat. Veneau de la trg. Erau foarte frumoase, fr gteal, uni de flori n pr, ca s arate c snt nc de mritat. Am cumprat de lapte, prepelie (des cailles qu'elles appeloient en' leur langue perpeou' de care uneori erau pline carle pn sus, i ele erau aezate n care mergeau ei, se sprijineau pe ele fr s le sparg." uns la Iai, Fourquevaux vede unde locuiau iganii mnstirilor; erau ,iri foarte' multe i igani n proporie. 2 000 de case igneti ddeau domnului. Se face oarecare confuzie ntre mbrcmintea romncelor abelor igance. Pe atunci ceea ce merit s fie relevat romncele ihalale purtau costumul de la sat, cu pieptntura nalt, cum se vede !a femeile unguroaice din inuturile de munte, n judeul Roman n , i care se ntlnete, mprumutat, i la rutencele din nordul Bucovinei arabiei. mai vorbete de casele foarte ubrede ale oamenilor de rnd, de curtea asc, cu oarecare nfiare, fiind fcut de piatr. Drumeul a vzut etru chiopul dnd audien. Ducele Moldovei", povestete el, ddea , cu mreie i maiestate" (avec grandeur et majeste). Lng dnsul Brui, care - i adusese scrisori din Constantinopol. Domnul era pzit , patru sute de soldai unguri, cari poart sbii i halebarde. Stteau i doi pn la umbrarul supt care st vod. E aezat; dregtorii i stau jm. Pri vin la el, de oriunde, se opresc n fa -i i, ngenunchind, i . Pare c asistm la o scen din evul mediu: Ludovic cel Sfnt judecind icezii veacului al XHI-lea supt stejarul de la Vincennes. e ofer s viziteze curtea, care pentru un drume din Apus nu nseamn acru. Era din lemn, ca i casele boierilor, i cu foarte puin piatr, izat". Petru chiopul, dealminterea, avea s vad n posesiunile aus -i altfel de locuini, dup fuga lui din Moldova, la 1591, la Tulln, la ick, la Bozen, dar, cu gndul la srcia Moldovei sale napoiate, el era r de dor supt binecuvntarea cald a soarelui din aceste pri vecine ia, unde-i era menit s -i odihneasc oasele. ltorul tie despre originea noastr roman, i el recunoate i latini imbii, mcar n parte, cci avem elemente italiene, slave, greceti, i i multe altele". ara e foarte bogat, pmntul negru; heleteie snt pretutindeni." 2cnd din Iai, cu trate n Polonia care nu fur achitate, se d o cru cu un singur cal i pentru un singur om, cum au fost cruele de pot 1G2

Trei cltori francezi la noi

de mai trziu, cu care atia cltori au fost scuturai, ba zvrlii chiar din el i suii napoi. In toate prile cltorul nostru a vzut puni, pe alocurea pmn lucrat agricultur sporadic prin urmare. Trebuie trei zile pentru a ajung la tefneti, unde se trece Prutul. Ajunge, n sfrit, la Hotin, care este] cetate, un mic castel" de crmid, nalt. Una din cele mai neateptate descoperiri ne face s vedem printr -un cl^ tor nsi viaa din ara Romneasc i ndeosebi din Bucureti n al treile sfert al secolului al XVI-lea. D. Edmond Cleray a gsit la Montpellier un manuscript, provenit di familia de Thou, cuprinznd cltoria, care e n general de o important deosebit, a unui parizian, viitorul consilier de parlament om curios de vedea lucruri nou, ager n a le prinde i capabil de a le reda cu mult ha naiv , Pierre Lescalopier, care a fcut, numai pentru plcerea lui, fr nsi cinare diplomatic dintru nceput, fr planuri pioase de pelerinagiu i fr interes de comer, drumul prin Veneia la Constantinopol (Voyage fait pa moy, Pierre Lescalopier, Parisien, l'an 1574, de Venise Constantinople" Descrierea lui, cu largi reproduceri, ntre care paginile care privesc pe romn a aprut n Revue (Phistoire diplomatique din 1921. La Gonstantinopol, ambasadorul francez se gndete a -1 ntrebuina p drume n proiectul de cstorie dintre tefan Bthory, principele Ardealulu: viitorul, n scurt vreme, rege al Poloniei, i d -ra de Chteauneuf, din suit Ecaterinei de Medicis, pe care, asigur el, regele Garol al IX -lea, obinui s-o numeasc sor" a sa, de fapt, Renee de Rieux, o persoan nu tocmg recomandabil, care a luat mai trziu pe un italian oarecare, grbindu -se aasasina1. Lescalopier tiind latinete, ministrul regelui cutase a -1 ntrebuin ntr-o ar ca Ardealul, n care aceasta era limba curent. Dar mai era un scop: pe atunci influena francez tindea a cuprind Orientul. In Polonia fusese ales rege Henric, al doilea fiu al Ecaterinei d Medicis; un reprezintant al regalitii franceze se instalase la Gonstantinopo' unde Apusul catolic ntreg era considerat ca o ar a francilor cu un mprat francez mai presus de toi ceilali efi de state. In nordul Rusiei nego v francez ptrundea ndrzne. Asupra terilor noastre, n care era s se aez peste civa ani numai, ca domn, un ocrotit al lui Henric ajuns rege al Fran ciei, Petru Cercel, din ara Romneasc i unde vistorii se gndeau la colc nizri de francezi 2, era cu neputin ca aceast infiltrare, diplomatic deocam dat, s nu aib consecinele ei. Astfel Lescalopier avea i sarcina ca, n treact, s mulmeasc celo doi voevozi pentru binefacerile lor fa de francezii cari trecuser din Poloni n Levant" i s caute i nite inele pierdute la munteni de contele de Tavannes ntr-o cltorie asupra creia n -avem tiri mai bogate 3 . M-lle de Chteauneuf, l'une des filles de la Royne-Mere, que le Roy nommait s cousine. 2
3

N. Iorga, Histoire des relations entre la France el Ies Roumains, Paris, 1917. Remercie ces deux Vavodes de leurs bienfactz aux Francois qui avoient passe d Pologne au Levant et une creance [sic] de quelques bagues volees en Walachie au siei comte de Tavannes. "* 163

Pn Ia jumtatea veacul ui al XVII-lea

urm, trecnd n Polonia, cltorul, devenit acuma un agent al diplo france'ze, avea s duc tiri lui Gilles de Noailles, senior de Lisle, care la Cracovia. tfel el e bine informat asupra situaiei n prile noastre. tie c, la ea lui Ioa n Vod cel Cumplit n ara Romneasc, cu 60 000 de si ambasadorul francez struise pe lng atotputernicul vizir Moha jcoli pentru reaezarea n scaun, prin intervenia militar turceasc, mducerea beglerbegului Rumeliei, a lui Alexandru Vod cel izg onit 1, i pentru c Henric al Poloniei era n conflict cu Ioan, din nteirea ves aventurier Albert Laski, ndemntorul i ajuttorul, apoi dumanul lui cel de o sam cu dnsul, care Laski nu voia numai s i se restituie 1 ,uzurpat" de moldoveni, pretinznd c era n hotarele Moldovei i d nu fcuse omagiul". El se afla la Paris, de unde, n legtur cu pla ui bine cunoscute, de domnie romneasc, oferea pentru tronul mun i 000 de galbeni cretere la tribut, pe lng darul n valoare de 200 000 mtru Socoli i nc trei pai 2. Cunotinile parizianului merg chiar aa arte, nct tie i locul unde, dup lupta dintre Ioan i Alexandru, se retrsese'cu 1012 000 de oameni, atepnd pe turcii beglerbe .schat Joanestschte", satul Ioneti (?), la Dunre, desigur n raiaua ilui. Dealtfel la ambasadorul regal, episcopul d'Acqs, se prezintaser le la Alexandru, care voia s -i rzbune, i de la Ioan nsui, care ddea ii: ambii se artau gata s fie la Poart ntr -un an pentru a se judeca earta dintre dnii. umul i-1 face spre Ardeal, unde negociaiile pentru cstoria francez ntre omul prinului i agentul francez se vorbea turcilor, pentru iga la proiect, de posibilitatea amenintoare a unei cstorii dintre i o fat a Habsburgului, de pe tronul german , n tovria solilor teri. narea se trece pe la Rusciuc, cruia i se d numele romnesc de: rgul era locuit i de turci, nu numai de bulgari. Aici se nseamn pre i echivalena monetar; un cal cost douzeci de galbeni sau o mie de albenul valornd cincizeci-aizeci de buci din mica moned de argint, falsificat, a turcilor. 6 iunie parizianul trece prin vad, unde e cercetat ca sa se vad dac s cu dnsul sclavi cretini fugari. Afl pe malul stng un sat turcesc", ;i romni n el; din cetatea veche a Giurgiului cci nu poate fi e altceva afl numai un turn ptrat, despre care i se spun lucruri i nelege c pe acolo ar fi fost Petru Ermitul, pe vremea ntii cruciate! a a descrie localitile intermediare, Lescalopier prezint acuma ftii de atunci -- o adevrat revelaie. Oraul e ntrit pe vechea are din deal cu trunchiuri mari de copac nfipte in pmnt, unul ui, i legate ntre ele prin grinzi transversale, prinse de acele trunchiuri
3 qu'il avoit fait et moyenne avec Mehcmet-Bassa en faveur d'Alexandre, Vaivode :nie, chass par Juan le Moldave, auquel ii avoit procure le secours du beillerbe'i
&ce, qui l'alloit restabilii-.

l Walaque luy avoit usurpes, pretendant qu'ils (Ies chasteaux) etoient dans Ies s Walachie et que Laski ne luy en avoit faict l'homage164

Trei cltori francezi la noi

cu nite njghebri lungi i mari de lemn"; uliile snt acoperite i de atunci cu trunchiuri de copac" 1. n clipa cnd se pregtea marea lovitur turceasc mpotriva MoldoV unde, n pustietatea seac de la Rocani, Ioan Vod era s fie vndut de boid si i rupt de cmile, francezul afl pe Vod Alexandru ntre boierii lui i tui ajutorului. Locuia n cetate, acel chasteau ferme contre la viile" pe care n putem aeza aiurea dect pe nlimea de la Mihai Vod. In trsura domneasc cu cai frumoi (coche bien altele) cltorul merge curte, cu scrisorile de acreditare, date din Constantinopol, precum i cu alt n care Vod era rugat s primeasc bine pe Gilles de Noailles, n trecerea de la poloni n Turcia. Alexandru rspunde c ntmpinarea va fi ca a ui sol al regelui Franciei, cruia vrea s -i aduc servicii" (auquel ii voul servir"). Palatul e n paiant: cloisonnages de charpenterie remplis de torchis boue et herbe hachee parmi". Cuprinde o sal mare cu covoar e turceti cu spturi jur -mprejur, la nlime de aproape trei picioare, ca n carava seraiuri" 2. n faa porii de intrare st vod n je (chaire). Boierii ateapt picioare la distan, precum i satrgiii i cei cu buzdugane (plusieurs arm de haches ou marteaux d'armes"); lng domn st numai un paj", un co] de cas, care ia scrisorile i le cetete tare. Rspunsul, artat mai sus, scurt (le prince me parloit en peu de parolles"). Un tlmaciu latinesc, gs cu greu, ajutase pe cltor, care e recondus seara cu tore, la casa lui n or unde vod, care -i dduse i un mehmendar pe drum, trimesese un bun buci Oraul, spune el, n-are nici o cldire cumsecade (aucun beau bastiment' Ar fi ceea ce e fals numai dou biserici, i acelea de lemn, dintre ca una sseasc: Pune la grecque, l'autre de lutheriens 1'. Casele snt acoperi cu igle, cu indil sau cu stuf. ara e plin de road. Locuitorii snt coloni romani i-i zic, printr-i glissement de la langue", romni: ceux du pays se disent vrays s uccesseu des romains, nomment leur parler romanechte, c'est--dire romain". vorbesc o limb pe jumtate italian, pe jumtate latin, dar amestecat grecete i cu vorbe ciudate" (meslee de grec et de baragouin"). Snt ort doci strici, absolut contra p apei. Respectul pentru domni e religio pomenesc n rugciuni. Ospeele snt mbielugate, i se ridic paharul ai d, cel dinti, cuvinte romneti , pentru Dumnezeu, pour la sanitat ' Dnazou" , pentru vod, pentru sultan, pentru toi bunii cretini" , pent pace, pentru ai lor, cu urri de mntuiri, sntate, drum bun i bun ntor mplinire a dorinilor" (prieres de bon salut, snte, bon voyage et retou accomplissement des desirs"). n acest timp stau n picioare, innd sus ph rul, cu gestul larg. La curte domnul nsui se aaz singur la o mas m nalt purtnd cuca; boierii, cu capul gol, i -ar fi srutnd picioarele.
1 Gros troncs d'arbres fiches en terre contre l'un l'autre et attaches ensemble av des solives de travets [sic!] fichees auxdits troncs avec de longues et grosses chevilles bois; 2le pave de la viile est de troncs d'arbres. Grande salle tapisse de Turquie, des reliefs tout autour d'environ trois pieds haut, ainsi qu'aux carvacerats [sic!].

165

Pn la jumtatea veacului al XVII -lea

umul ii ia Lescalopier prin Popeti (Vopecht), unde, ntr-o cas de era sa ard Tavannes, domnul trimindu -i pe hirurgul su. Apoi se la hotar, la Bran, desigur: hotarul e nsemnat printr -o bar n latul ui. Garn'izona, straja, st sus, ntr -un castel. Ardeal, cltorul afl francezi, pe Blandrat", Biandrate, Piemontes, e prezint de Bthory, ca fiind Frangois comme moy", pe Normand, gocia cstoria, pe care o stric vestea c Henric a fugit din Polonia a ocupa tronul francez, vacant prin moartea fra telui. Va veni ndat ie Noailles cu doi poloni, n calea spre Dunre. Cu localnicii se vorbete n gros latin". a orae se pomenesc Milesvar", Sibiiul, cu casele zugrvite pe dina Deva'lulia", Alba Iulia nsi, bourg grand marchant et peuple comme le". Ruinele antice l intereseaz, cum vor interesa mai apoi pe vestitul
s.

la acest cltor francez, care era un diletant, un turist, trecem la altul, cltorie are un rost precis. E vorba de unul dintre cei mai importani de tiin din a doua jumtate a v eacului al XVI-lea. Pentru ntia em a face cu un om foarte nvat care strbate ara noastr. Jacques s (15461612)11, admirabil cunosctor al antichitii clasice, a strns izvoare privitoare la cruciate pe care le-a intitulat Gesta Dei per 3"111 (Isprvile lui Dumnezeu prin francezi"), cuvntul care a rmas a fi amintit, de cte ori este vorba de isprvile francezilor, n timpuri i, prin Orient. Pe lng aceasta el culegea inscripii. Ardealul pe acea era cunoscut ca avnd multe urme romane; s se mai adauge c aici aser iezuiii, oameni foarte culi, cari aveau cunotin de ce s -a fost acest domeniu i comunicau aceasta i n Apus, crendu -se astfel Ardeareputaie special. Nimic mai natural deci dect c Bongars a venit ile acestea dup asemenea u rme. scripia de cltorie a lui, pe care n -avea intenia s -o publice, const ple note, pstrate ntre hrtiile ce se afl la Biblioteca din Berna. it nti ntr-o brour german, a fost reprodus n voi. XI din colecia izaki. item n epoca lui Petru C ercel i a lui Mihnea zis Turcul", la 1585. tru Cercel e fratele lui Mihai Viteazul, unul din fraii lui, cci era i 1 care purta acelai nume de Ptracu ca i tatl lor, Ptracu cel Bun: 5a Ptracu cel din Cipru. O familie foarte bine nzestrat, uni i ntr-un Iii ntr - altul. tim ce a fcut Mihai; Ptracu din Cipru a scris o ic greceasc, pe care am gsit -o, snt muli ani de atunci, la Biblio jal din Dresda, purtnd chiar n titlu nsemnarea acelui care a fcut -o, pre^ Petru Cercel, el a avut o v ia foarte zvnturat. Fusese o bucat ie n Damasc, cum spune nsui ntr -o plngere a lui, de pe la 1579, gele Franciei, pomenind de nenorocirile copilriei i tinereei lui. Reclama atunci dreptul de motenire la tronul muntean, cernd sprijinul regelu i ip aceea a apucat drumul ctre Apus. Unul dintre mulii pretendeni reau la curile occidentale, mprumutnd bani i rugndu -se de un 166

Trei cltori francezi la noi

sprijin diplomatic. A fost bine primit la curtea acelui rege Henric al III -l^ om inteligent, vioi, elegant, cam stricat, ncunjurat de tineri cari avej aceleai caliti i defecte, vestiii mignons" cu cercelul la o ureche, de uii] i, pentru el, numele de Cercel". Voevodul romn pribeag a stat o buca de vreme n preajma suveranului francez, care i-a dat la urm scrisori I recomandaie, cu care merge la Constantinopol, unde ambasadorul franci de Germigny 1-a susinut, din ordin i din aplecare. Din nenorocire n -avej bani, nici ambasadorul, nici pretendentul, i nu se gsea cine s-i mprumuj nici pe unul, nici. pe altul, i acolo lucrurile nu mergeau fr bani. Cu toa acestea Germigny continu struinele sale, i, n cele din urm, Petru ajun domn al Terii Romneti. Venind pe tron, s -a ncunjurat i el de italieni, j france zi. A crmuit aa doi, trei ani, nemulmind pe boieri prin pri rele ale guvernrii lui, ca i prin ce se nemulmesc oamenii mai uor, adi prin prile bune. In acest timp a cldit curtea domneasc de la Trgovi n stil apusean, a mpodobit biserica de acolo, a organizat o armat, a vrs tunuri, din care o frm, cu vulturul i frumoasa inscripie slavon, se poa vedea nc, pstrat ca prin minune, la Muzeul militar din Bucureti, vdit, un fel de imitaie fr ca modelul s fi existat naintea ochi lor, d din cauza acelorai curente occidentale a lui Despot; numai ct ceea fcuse strinul n Moldova, fcea, de data aceasta, n Muntenia, un ,.dre motenitor", rezultatul nefiind aa de catastrofal. Cu toate acestea Petru a trebuit s prseasc tron ul muntean, refugii du-se pe urm n Ardeal. Prdat, prins, a fost apoi nchis n Maramur, Hust, de unde a scpat, lsndu -se cu o funie pe fereastr. S-a dus din nou n Apus, unde a fost primit ceva mai rece dect naint a mers n Italia, adresnd df ac olo scrisori desperate ctre francezi, cari n nu mai aveau aceleai dispoziii fa de dnsul. A stat la Veneia un tim cheltuind din larg sistemul cel mai obinuit pentru a fi crezut cine" 1 bogat i a gsi creditori , i de acolo, cu ajutorul veneie nilor, a trecut Constantinopol, rencepnd uneltirile pentru domnie. Fiind ns tot aa srac i fr sprijin din partea vreunei ambasade, turcii, la un moment da l-au suit ntr-o luntre spart i l -au necat n apele Bosforului. Aa a mur pentru a rmnea nengropat n veci, fratele lui Mihai Viteazul. Dup plecarea lui Petru Cercel s - a mprtiat i lumea strin care ncunjurase un moment, toi oaspeii neobinuii cari ineau de persoana Iu fluturi ce jucau n raza trectoarei lui lumini. A revenit Mihn ea, fiul ace Alexandru, despre care o mrturie, citat nainte, l arat ca aplecat ct catolicism; din parte-i, Mihnea s-a fcut turc mai trziu, dar a luptat imp triva lui Mihai Viteazul, pentru tronul muntean, rvnind s fie beglerbeg prile acestea. Pe vremea lui Bongars ns, era un tnr de douzeci i cinci de ani. amintirile lui Petru Cercel nu se mprtiaser. Cltorul pornete vara din Braov, cptnd dup cerere scrisori paaport ctre domnul muntean. Mai avea scrisori de la unul dintre cei m nsemnai reprezintani ai sailor n momentul acela: Albert Huett din Sibii care-i dduse i scrisori ctre Mihnea Vod, pe care -1 cunotea ndeoset Bongars era ntovrit de un cmra al lui vod, care venise n Arde pentru cumprturi, Gulielm Walter, foarte probabil rud cu alt Walte 167

Pn la jumtatea veacului al XVII -lea

-l vom ntlni pe vremea lui Mihai Viteazul, traducnd cronica rom a logoftului Tudose despre cei dinti ani de domnie ai acestuia i o form mai potrivit gustului cetitorilor din Apus. La Braov, nainte rsi oraul, el pomenete de blciul 1 de vineri i smbt, care se inea se spune c la acel blci se ntlneau negustori din oraele noastre; ' ni spune el, i oameni din Muntenia i Moldova". Probabil cei din irimi si, pe lng acetia, oaspei ntmpltori cari se gseau n ora: familii boiereti refugiate, ambasadori, curieri. m era blciul acesta din Braov putem s tim, dealtfel, printr -o icoan i pstrat si de pe care o copie se gsete la Academia Romn, rep repe acela din Braov n veacul al XVIII -lea, cu steni de ai notri, ati n constumele lor pitoreti, cu clugri, preoi, boieri n acest rtnd costumele epocei fanariote cu negustori sai; tot felul de snt expuse, de la icoanele i crucile pe care le vindeau monahii pn usele stenilor i la obiectele 2fabricate de sai, cu toatele expuse n sau, cum se mai zicea, atre . indc Bongars trebuia s peasc ntr -o ar cu totul necunoscut, ire la care umblau tot felul de legende urte die wilde Walachei" anilor notri din vremuri mai nou era n mintea multor cltori, cu ilt dreptate, i pe vremea aceea, Bongars luase scrisori de la sfatul ului ctre Mihnea Vod i ctre marele vornic al Terii Romneti, ie. In acelai timp, fiindc se cere o carte de drum i de trecere" la i\ se ngrijete s aib aceast hrtie. ce drumul pe la Rnov, una din cele mai vechi aezri din prile , Rosenau al sailor fr ndoial n -a dat Rnov, i trandafiri aa i n prile acelea de munte nu s e ntlnesc ca la Gazalcul bulgarilor; l poate c grdinria persan nu adusese nc trandafirii, al cror nume )mnesc, ci grecesc (treizeci de foi"). ltorul afl la Bran castelul, care oferea i un adpost drumeilor. Se :um era pzit hotarul: o parte din garnizoan ieea dimineaa, alt eara pentru a strjui linia: erau dou schimburi. La o leghe dincolo i e hotarul, nsemnat cu o cruce. i, deci, pe lng crucile care se ridicau i nsemne locul unde se svrise o crim sau se petrecuse un eveniment era i crucea de hotar. n Moldova, adugim, pentru hotarul moiilor ine, ca i pentru hotarul terii, se ntrebuina nu crucea, ci aa -numiii nite stane de piatr, pe care, mai bine sau mai ru, era schiat un >are se fcea uneori i din lemn; cnd era vorba de o nou hotrnicie, iea c s -au mutat bourii". p ce s -a trecut grania, se face coborul pe la Piatra lui Craiu. Nu i, firete, osele, pe care Apusul nsui le -a ntrebuinat abia n secolul H-lea. Drumul era foarte greu. Trsurile, care pe vre mea aceea se ziceau
erminul de blciu" vine din ungurete, bucsii", care nseamn pelerinagiu; iar 1 corespunztor n Moldova, iarmaroc", din Jahrmarkt" al sailor; noi mai avem rmm ns pentru asemenea adunri, i anume nedeie", care vine de la nedelia", |?n slavonete Duminic". Se mai ntrebuina i cuvntul trg" n acelai sens. atra , la nceput, n -avea nici un sens ignesc; acela dintre dregtorii domniei ;njea de corturi se chema trar. 168

Trei cltori francezi la noi

sau rdvane, cu un termin slavon, sau cocii, termin unguresc-nemesc (Ku schen"), sau hintae, cuvnttot unguresc, trsurile acestea se coborau cufuniil ca la mnstirile de pe stnca din Tesalia, de la Meteore, sau la Muntele ina Cu carle se trece apoi Dmbovia, la vad. Drumul se fcea foarte nci din cauza greutilor extraordinare pe care le oferea. O noapte o dormii cltorul la Bran, o alta o va petrece ntr -un sat pe Ialomia. Pe drum, Bonga: vede cetatea lui Negru Vod, care se pomenete i cu ocazia retr agerii li Mihai Viteazul dup lupta de la Clugreni. Ne oprim pentru a spune, n ce privete pe Negru Vod, c vech< prere cum c principatul muntean ar fi fost ntemeiat de Radu Negru Voc este cu totul greit i foarte trzie. Radu se bucur de aceast favoai de a fi fost considerat ca ntemeietorul principatului pentru c a fost ac nainta al lui Mircea care a contribuit esenial la facerea mnstirii Tisman i clugrii cari ei au dat ntiele anale muntene, cum cei din Putna au dj pe cele dinti ale Moldovei, au pomenit pe cel mai vechi domn pe care tiau ei, fcndu -se o confuzie ntre Radu, dovedit documentar nainte c Mireea, i un nchipuit Radu din secolul al XlII - Iea. n ce privete Negru", e Neagu, Neagoe Basarab nsui, care, tot fiindc a fcut o mai mnstire, cea de la Arge, unde iari s -au scris, fr ndoial, anale, a treci n cntece ca i n legenda popular i n nomenclatura determinat de acestei Cum n Moldova toate lucrrile mai vechi, mai frumoase, mai impuntoai erau puse n sama lui tefan cel Mare, tot aa aici ele se puneau n sama lt Negru sau Neagu-Neagoe. La nceput, pe la sfritul veacului al XVI -lea, zicea numai Negru Vod: ideea unui Radu Negru e mult mai recent. Noaptea urmtoare, Bongars e gzduit la Trgovite. Cum era orai atunci, se va vedea ndat din cltoria italianului Botero. Aici, la Trgoviti ineau osptrie pentru strinii catolici, fiind ndatorii la aceasta prin datl nile lor, aa cum se obinuia i la mnstirile noastre, franciscanii, de mul vreme aezai n ora i crora lumea li zicea barai", de la cuvntul ungure care nseamn frate" (slav.: bra. Cf. Bria, biserica catolic din Buci reti). Aici nu era, ca la Cmpulung, un strvechi Cloater" ca al vechili cavaleri teutoni, din care se pstreaz nc piatra de mormnt a lui Laureni conte de Cmpulung" pe la 1300, ci franciscanii unguri din Ardeal ntemei ser o biseric mai modest, deservit apoi de italieni: am pomenit de nt nirea cltorului italian de la Valle, la nceputul acestui veac, cu clugi de aici. Pe timpul lui Radu de la Afumai, marele lupttor contra turcilor, Arg ui era un vechi scaun de domnie, ncunjurat de prestigiul trecutului, di domnii stteau mai mult la Trgovite. Dac n -ar fi fost aa, nu s -ar fi fcu pe vremea lui Neagoe i a lui Radu, vechea mitropolie de aici, cldire c toat frumusea, pe care Lecomte du Noiiy a gsit cu cale s -o strice. Ridica n veacul al XVI-lea, reparat de Brncoveanu, era mpodobit cu o mulin de morminte; o ncununau mai mul te turle dect orice alt biseric din ti cuprinsul pmntului romnesc; avea i un pridvor frumos, i nfiarea de total era cu adevrat grandioas. 169

PnS Ia jumtatea veacului al XVII -lea

elalte biserici din Trgovite, unele frumoase cci nu s-a resimit utremurul cel mare de la 1802, drmnd turnurile, i n -a fost nevoie locuiasc prin odioasele cutii de lemn mbrcate n tinichea i spoite oros care dateaz din secolul al XVII -lea i al XVIII -lea. Biserica sc este singura mai veche, fiind anterioar chiar lui Petru Cercel, efcu: a fost restaurat de Matei Basarab i pe urm mrit de Brn -i iar o ultim reparaie i -a dat, pe la 1790, unele din picturile care azi. easta era Trgovitea de atunci, dup aceea Bongars merge la Bucureti, itinundu-si drumul, din nou pe cursul Dmboviei, francezul ajunge nde, spune el, este curtea, tarea capitalei aici, cu toate c n acest ora rezidase Radu cel Frumos si cnd, i ali domni de la sfritul veacului al XV -lea, a trebuit s din nou n veacul al XVI-lea, fiindc pn la Radu Paisie, pn la Ciobanul, cum am spus, domnii aveau legturi strnse cu Ardealul ceea tindeau ctre munte. Bucuretii, pe vremea lui Bongars, erau o capital nou. In deal, la Radu Vod, se vedea bisericua lui Alexan i, care a fost prefcut pe urm de Radu, fiul lui Mihnea, despre ost vorba mai sus. Iar biserica lui Bucur" e numai bolnia de ngro clugrilor de la Radu Vod. "tea cealalt a Bucuretilor era, cum am vzut, cu totul nou. Curtea asese fcut abia de urmaul lui Mircea, Petru Vod, i fraii lui. Ea i un punct fixat pe malul celalt al rului. Oraul era, dealtfel, i din-irte restrns. Pe la 1630 biserica Slobozia se afla n cmp, i acolo s-a ipt ntre boierii pribegi i Leon Vod, crucea din curte amintin d toc-aceast lupt i artnd locul unde au fost ngropai boierii i soldaii in jurul lor. ioua zi dup sosirea la Bucureti, Bongars se prezint la Divan, i i, care era foarte iubitor de strini, dac n -ar fi fost de altceva mcar za exemplului pe care-1 dduse Petru Cercel, i pune, prin tlmaciul rebarea, naiv, dac nu consimte s ntre n serviciul lui. Ni nchipuim ^ars n- avea nici pe departe asemenea intenii. In acelai timp ns 1 ntrebe un lucru pe care bietul nvat francez l uitase cu desvrume: ce peche aduce? Bongars nu era ambasadorul nimnui, el umai pentru tiina sa privitoare la antichitate, i a trebuit s declare luce nici un cadou. N-a fost nici o suprare: era o ntrebare obinuit, i datorie de buncuviin. n schimb domnul, cu toate c nu primise icord tainul, cci orice oaspete venea la curtea domneasc primea in. Pentru vremea aceasta, Iacob Paleologul, o rud a doamnei Eca rnama lui Mihnea, ni spune din ce se compunea tainul su: din pine, ;ini, vin etc. Cuvntul t ain" este turcesc, dar bizantinii aveau obiprimeasc astfel pe cltori, ducndu -i n aa -zisele xenodochii, ote-e strinii aveau toat ntreinerea, dei apusenii se plngeau de puina se cptau dup obiceiul grecesc, oriental. 1-iu iulie postelnicul se nfieaz n casa unde sttea Bongars i -i z hrtiile, care vor fi traduse de franciscanii din Bucureti prin erau franciscani i la Bucureti i de ragusani, att de influeni incit, pe lng cei cari ineau vama moldoveneasc n arend, unul 170

din fraii de Marini Poli, Ioan, care era agent politic i supt Mihai Viteazi inea pe Prepia, o nepoat a doamnei Ecaterina. i un marsiliez, Barthelen Bertrandy, era aezat n ar. Hrtiile acestea se restituie i, fr o no 1 audien la domn, ca unul ce nu era ambasador, Bongars pleac a do zi, cu un paaport redactat n slavonete. I se ofer i faciliti de cltorie: va fi dus cu carle domneti, care p cau la Constantinopol cu tributul i drile Ies carres dominesques pent turci, car acoperite cu stofe tari i pecetluite cu pecetea vistieriei. Q banii nu se numrau, ci se cntreau dup un vechi obicei rsritean tat rii, de exemplu, socoteau cu aa -numitele sommi, greuti din anume met Ni s-a pstrat i o chitan turceasc pentru plata t ributului pe vremea Petru Vod. La carle acestea domneti l duce pe drume un portar, cci el a grija cluzirii strinilor. Se trece podul peste Arge, pe locul unde erau C grenii cci lupta lui Mihai s -a dat pe podul drumului mare, peste mlai nile Neajlovului, ca a lui tefan la podul drumului mare, pe Raeov ctre Vaslui. Se ajunge astfel la Giurgiu. Aici era nc cetatea turceasc pe care Mihai Viteazul i Sigismund Bthf i inginerii toscani ntrebuinai cu acest prilej au lsat o descriere asuj creia vom reveni pe urm au cucerit-o la 1595. La Rusciuc se trece p tind trei taleri la vam pentru a se continua cltoria, care nu ne mai in reseaz. Acum, dup cltoria aceasta a lui Bongars, cteva cuvinte despre c torii englezi cari au fost tot pe vremea aceea la noi, cltori ale cror descri ni s-au pstrat ntr -o culegere de acte privitoare la drumurile fcute de engl n deosebite regiuni ale lumii, a lui Hakluyt. John Newberie, ntr la noi, n 1582, pe gurile Dunrii, p ltind do la trei coroane dregtorului turc. De la Isacce el trece la Reni, unde a copii cu cercei de aur, femei cu monede de argint n cosie i cuite n bru igani i igance. Dup ce pomenete de ieftintatea petelui, el nfiea mai departe calea l ui pe Prut, prin Flciu la uora, apoi la Iai, unde van sul Nicolae Nevridi lua 24 de aspri pe vite i 5 lei, 10 aspri pe butea de v i aici se nseamn curtea cu mprejmuirea de gard, heleteul i spnzu toarea. n fa, pe deal, mnstirea Socolei 1 . Avem apoi dou nsemnri privitoare la drumul prin Moldova al John Austell i Iacob Manucchio Iv . Iat ordinul pe care -1 primete domnul din partea turcilor ca s c ospitalitate cltorilor englezi n 1586: S tii tu, care eti domn al Moldovei (al Munteniei), i ali ofieri notri cari stpnii i locuii pe calea pe care se trece de obicei n Moldo (Muntenia), c ambasadorul Angliei", pe vremea aceea ncepuser nt
1 V. Iorga, Histoire des relations anglo-roumaines, Iai, 1917, p. 8 9; cf. Beza, J pers onthe roumanian people and literature, Londra, Macbride, 1920, p. 22 3- John Smi

supt Movileti, d numai tiri de lupt ca ale lui Joppecourt; cf. Iorga, o . c . , p . 23 4; Bto . c , p. 23. V. i Lithgow, n Iorga, o c - , p. 33 4; Studii i docume nte, XXIII, p- 459

171

i urmate ntre Anglia i Poart i, dup primul ambasador, care a mai scurt vreme, Harebone, de care vom vorbi ndat, a venit altul, [ Barton, care a avut legturi foarte strnse cu Moldova, ntovrit i afaceri cu anumii evrei prefcui n supui englezi, el nsui finannd t pe Aron Vod, contemporanul lui Minai Viteazul, i negociind cu pentru pacea cu sultanul, , trimend doi nobili englezi cari voiesc e n Anglia, pe Henry Austel i Giacomo de Manucchio, a cerut d e la ea noastr scrisori de liber trecere prin stpnirile noastre, cu o slug ei De aceea v dm cu strnsoare vou i tuturor dregtorilor notri ti pe la cari vor trece ca, primind aceast porunc a noastr, s avei it grij i s luai sama s fie ngrijii aceti cltori cu ospitalitate t drum a lor, pe bani dndu-li provizii pentru ei i caii lor, aa nct b de ce se plnge pe urm de voi. Dac, din ntmplare, ar veni n loc unde ar trebui s se team pentru persoana sau averea lor, s jesti ca ei s fie pzii de oamenii votri, i s mearg cu ei prin toate ! de bnuial, avnd tovari destui. Ci s bgai bine de sam ca ei luc din ara noastr vreunul din caii ce pot fi de folos" caii erau la export i de domnii cei vechi i de turci, ca o contraband de Ascultai porunca noastr i dai crezare peceii noastre." ltorii merg, la 1586, de la Varna la Isaccea. i am intrat n Isaccea" ui se chema n vechile izvoare, nu cu numele acesta, care poate fi se i vechi n legtur cu un stpnitor din veacul al Xl -lea care se aa: terminul slav era Oblucia i am intrat n ara Moldovei. nt cretini, supui turcilor." Dup aceea apuc o cale cu totul neobi de-a lungul Prutului, mergnd pe la Flciu, un trguor cu oare aportan . r fi trecut i pe lng Hui, cu biserica lui tefan cel Mare, pe Drsla faa satului de catolici Cornii 1 . ltorii se urc apoi la Prut n sus, ajung la Iai, cruia -i zic: Capitala ei" cltorul polon cu civa ani nainte zicea numai una din capi ii se adauge: unde Petru Vod, domnul acestei teri, i are reedina, i care am primit mare curtenie, ca i de la boierii curii sale". Li se zitori, fr plat, desigur, i tain, ntocmai ca lui Bongars, dincolo, se ridic apoi pe linia Prutului pn la tefneti i merg la Hotin, apoi Lenia. em acum i cltoria, artat printr -un paaport din io mart 1579, a ielm Harebone v, ambasadorul englez chiar, prin aceeai Moldov, privilegiu de comer din 25 august 1588 acordat ambasadorului e rt ca tratatul" cu Petru chiopul. Tiprit n Uricariul" lui Codrescu, iurea, el ni-a servit, pe o vreme cnd se discuta dac erile noastre au )vincii turceti sau ba, dac aveam autonomie sau ba, dac ni era ngduit dreptul de a ncheia tratate, n timpul Congresului de la are hotra asupra soartei noastre. rebone nsui scrie aa despre una din cltoriile lui: Am ajuns (cu ci de persoane), la 4 septembrie 1585 n Moldova. Dup porunca sul Jmoul e un Huul; nu poate fi vorba de husii, cari nu se dovedesc a se fi a. Episcopia era s se ntemeieze n curnd.

Trei cltori francezi la noi

tanului am fost primit foarte curtenitor, de Petru, domnul terii, grec de re gie"1. Dup aceea spune c a trecut n Polonia, fr s dea alte amnun' Dealminteri i alt dat a trecut Harebone pe la noi, fiindc ambaa dorul imperial spune la 22 iulie 1581 c Gulielm englezul" a plecat prin M< dova i Polonia la Danzig i apoi n Anglia: legtura Danzig -Constantinof se fcea pe vremea aceea pe aici. La 1587 nite ardeleni strbteau Moldova mergnd de la Sigismu Bthory, prinul lor, n Polonia, unde, murind regele tefan din acee. familie, o motenire prea c s -ar putea deschide pentru tnrul ambi: care stpnea n Ardeal 2 . De la Braov se trec greu munii spre Oituz: trebuie ca toi s ajute ridicatul cruelor, solii singuri, cu cancelariul Wolfgang Kovacsoczy n fn te, rmind clri. Prin noapte adnc se strbat, la lumina faclelor, pdui de la hotar, foarte dese: un ru iute curge alturi cu zgomot printre foai nalte stnci. Toate ncazurile acestea snt nfiate foarte pitoresc n lai diacului anonim. Se doarme dup putin, fr hran, n mijlocul noroaie i n picatul inarilor. Pe la straja ungureasc, mpotriva moldovenilor a ttarilor, se ajunge la Trotu, unde ateapt mehmendarii cu obinui tain. Aici autorul, Ioan Deczy, se crede dator cu notie arheologice cu priv la sensul cuvntului de Valahie", care nu vine de la Flaccus, ci de la cuvni german pentru italieni: n adevr aici se vorbete o limb latin, dei foai stricat. ar bogat, bun de cultura viei , dar srcit de tirania domniL pe cari storcndu-i turcii, i ei storc pe supui. Gale mai bun pn la Bacu, unde se trece greu Bistria, unul din foai frumoasele ruri ale terii. Romanul e pe foarte limpedea" Moldov, ai ca aflueni snt prezintai n dezordine (e i Oltul, Argeul!); aici snt i negusti turci. Se ajunge la satul Aracele", unde a fost odat i popasul rege tefan. La Suceava, foarte frumos" palatul; i cetate distrus: se amintt domnii de la tefan cel Mare la Despot, la Ioan Vod cel nou, cu att tragicul sfrit", la Potcoav cel tiat la Liov. Prutul e trecut la Forum Amans" ( ?) i de aici ncepe pustiul ttari i cazacilor. Gancelariul i Gapar Kornis, care era s fie dregtorul lui Mi Viteazul n Ardeal, pun cinci erani s conduc ambasada prin locurile ace primejdioase. 0 alt povestire, de Gyulaffy Lestr, menioneaz la Suceava peirea Despot, nseamn trecerea pe la Siretiu, lng rul revrsat, oprir ea la C< nuul plin de rui, unde se ia ca vam peste 100 000 de florini pe
1

Melanges Bemont, n Relations anglo-roumains i n Istoria comerului, I. 2 Hodoeporicon itineris transsylvanici, moldavici etc, Wittenberg, 1587; n artico d-lui Motogna din Revista istoric, XI, p. 15 i urm. Cf. i nr. 4 -5 urmtor.

V. Hurmuzaki, III, p. 122, Nr. 107; XI, la locurile artate n tabl. Cf. Iorga

.73

Pn la jumtatea veacuim ai Au -iea

re al Rusaliilor vede ducndu-se 30 000 de viei n pre de 80 000 de ac iu2im nc un lucru: navigaia. Pe Nistru i atunci umblau r un moment dat a fost chiar un plan, pe care-1 gsesc foarte inte , f ace Nistrul navigabil. Planul de a face navigabil Oltul e de-a* colul al XVIU-lea, administraia imperial din Ardeal gndindu-se ta Dar planul pentru Nistru e nc din 1568, fcut de un florentin, ' P a n schimb numai s i se acorde, dup aceast lucrare, scutirea ani a mrfurilor lui. El e pomenit ntr -un izvor, descrierea Poloniei ,lor vecine, de abatele italian Ruggiero 2. up Monumenta Hungariae Historica, clasa 11/XXXI, p. 20, acelai n] aceeai
ICI p. 96-7. Iorga, Acte [i] fragmente, I, 1.

XIV
UN CLTOR ITALIAN NAINTE DE MIHAI VITEAZUL: BOTERO

Nici unul din cltorii pe care i -am nfiat pn acum nu era cltor de pro fesie; de data aceasta venim la cel cu aceast calitate: italianul Giovanr Botero1, abate al mnstirii San -Michele n Chiusa, iezuit, secretar al Iu Borromeo, i n aceast calitate trimis la Paris; mort la Turin la 1617. El ntrebuinat cea mai mare parte din viaa lui anume pentru cltorii, de p urma crora a strns o mulime de informaii foarte preioase, avnd doa singurul pcat c nu se poate fixa data exact cnd cutare sau cutare di tiri au fost strnse. Opera rmne mai mult ceea ce italienii numeau relazi oni", rapoarte ca acelea pe care le fceau bailii veneieni de la Constantino pol. Dar dintr-nsa putem culege i lmuriri de mare importan cu privir la starea terilor noastre pe la 1580 90. Botero, ca re cunotea bine erile noastre fr s putem stabili cnd fost pe aici 1 , tie c moldovenii snt numii de turci: carabogdani, turc avnd obiceiul de a numi fiecare ar dup acel stpnitor pe care -1 cunotea nti; de exemplu parte din Grecia conti nental se chema la dnii provinci lui Carol, Garl-IH; Dobrogea, dup Dobrotici care a stpnit pe aici, Dobrug Iii. In cazul acesta, deci , Moldova e dup Bogdan Orbul, presupusul nchin tor al terii, sau poate dup Bogdan ntemeietorul, iar numele de c ar ne gru", pe care cltorul se trudete s -1 explice dup coloarea ntunecat 2 grnelor moldoveneti , fiind n legtur cu designaia turanic, dup coloan a 3 punctelor cardinale . Definind Basarabia n sensul cel drept Basarabia este deasupra mri u nde e Cetatea Alb" , se descrie Moldova ntreag astfel: Moldova est o ar eas i roditoare, dar ru inut", mal tenuta" bun ar, rea toc meal", spune proverbul; fiecare lucreaz aici ct vrea, aa e de mare mu
!Mai multe ediii. Perche f ii formento nero. Cf suburbiile numite dup colori la Constantinopol ca i la Bucureti i deosebire persanilor turcomani dup oaia alb" ori oaia neagr". De asemenea Rusia Alb, Rus Roie, Rusia Neagr, nume rmase de la mprirea teritoriilor ruseti de ctre ttar
2 3

175

Pn Ia jumtatea Teacului al XVII -lea

renurilor i rrimea locuitorilor, cari, pe lng aceasta, snt i lenei cur de lenea lor". i aiurea el spune c locuitorii snt beivi i lenei, n case acoperite cu stuf. igur explicaia acestei critice sociale trebuie cutat n altceva dect rea pe care o simt oamenii de a fi lenei. Acel care simte plcerea de _ este fr ndoial bolnav, fiindc aciunea nsi a vieii produce si munca pentru omul sntos este un venic izvor de mulmire. secolul al XVII-lea aceast lene" are ns o explicaie, care nu este acum a stoarcerii puterilor, ntreinute cu o hran mizerabil, prin e uriae ale scurtei perioade agricole i fr ndemnul pe care -1 d atea progresului economic. Pe atunci n u era nc principala condiie munci ordonate, care este valoarea economiei pstrate n form de tara abia ncepuse s aib legturi care s -i cear bani. Banul nostru i'fi cerut pe la anul 1570 80, cnd tributul trebuia s -1 pltim tur moned , i din acest fapt a rezultat serbia eranului, care nu dis e bani, orict de bogat ar fi fost n lucruri. Cumprturile zilnice s -au mziv. Acesta a fost un abuz asmntor cu ceea ce s -ar ntmpla cu foarte srac ce ar vinde pe un pre de nimic singurului cumprtor poe tie ce juvaier vechi pentru c trebuie, a doua zi, s rspund unei :are nu poate fi zbovit. Pe de alt parte, caracterul pantehnic al ii nostru, destoinicia lui n a face toate cele ce -i snt de nevoie era ai nsemnat pe vremea aceea dect acum. Meteugarii strini erau iar, afar de dnii, pe lng boieri, pe lng mnstiri i episcopii, ioar meterii igani robi, cari nu serveau dect pe stpnii lor. trg nu se gsea mai nimic, cci trgurile, n forma caracteristic Mol lateaz de pe la 1830 40. S se mai adauge faptul c atunci femeia r de munca la cmp: se zicea rumn" n ara Romneasc i vecin" Iova eranului neliber, dar niciodat nu se zicea vecin" n sens de neliber, i o singur dat am gsit cuvntul rumn", din gree al. 3 vindeau moiile, se nsemnau brbaii ndatorii la munc, nici ns femeile: sistemul acesta de a robi femeia la munca ogorului, care i degenerarea populaiei, e o eroare economic i un act de barbarie pe care epocele mai vechi nu le-au cunoscut. Toata arta noastr popu >a de strlucit, n -ar fi existat dac femeia ar fi muncit de -a valma cu ii la cmp 11. ; deci explicaia desftrii n lene" de care vorbete Botero, care -i lie c erile noastre erau cam ca Lombardia sau alt inut fericit al Ita !, n care serbia nu era cunoscut i eranii liberi aveau ogorul lor, iar floritoare stteau lng sate, aa nct omul avea i plcere i avanta a munci, strngnd capital i putndu -i procura plceri ale vieii pe i notri nici nu le bnuiau. )tero, care a cunoscut ara mai bine n prile basarabene, spune c codrii i focul se fcea din stuppi, etoupes", de fapt: tzc, ca n Dobro :a n unele pri din Basarabia pn azi, supt influena i a ttarilor, inuiesc nc acest fel de a se nclzi. Dimpotriv, n Moldova dintre Carpai ca i n Muntenia, erau nenumrate pdurile i codrii, aez -eti gsindu -se de-a lungul durilor, n lunci, sau n poieni, de unde 176

Un cltor italian nainte de Minai Viteazul: Botero

numrul mare de localiti al cror nume e ntovrit de cuvntul poian Poiana apului etc. In ce privete izvorul de bogie al vitelor, se spune c ele snt n num foarte mare, de se scot foarte multe i pentru erile vecine, cum s -a vz i din expunerea lui Graziani. Pentru ntia oar ns la Bongars i la Botero se pomenete despre salin cu drobul ca marmura sur", despre minele de la noi, care n -au fost cuta cum trebuie din cauza lcomiei turcilor; ba chiar, mult mai trziu o prop nere de a se exploata minele noastre veni nd de la rui prin faimosul Tra dafilov, pe la 1840, din aceeai temere s -a refuzat, ca fiind oferta unor strai primejdioi. Totui cltorul adauge c se gsete aur n ruri, dei minele aur i de argint nu se caut din acea pricin a turcilor. Pentru cu legerea aurul din ru se ntrebuinau anumite categorii de igani: aurari, zltari, superic lingurarilor, cari lucrau lemnul, i altor categorii igneti: n legtur mnstirea mai ales, se spla astfel aurul din ruri, din Olt, aur care venea d Ardeal, din minele exploatate continuu. Se vorbete i de ceara" min ral de lng Trgor, un fel de pcur", servind la facerea luminrilor, nu uitm pomenirea marii bogii de miere i de cear. Vistieria lua o dijm de la toate produsele: de la oi, gotina, de la por tot aa; de la vitele albe mai trziu s -a luat vcritul, pe vremea lui Brnc veanu, care ndrzni, la munteni, s se ating de aceast bogie a boierii De la albine se culegea albinritul, i Botero ne asigur c se luau din ace venit 100 000 de scuzi pe an numai de domnie. Mierea aceasta din Moldo se expedia prin Italia nc de pe vremea lui Alexandru Lpuneanu, care intrat n discuii formale cu negustori italieni, florentini i veneieni, pent exportul de vite i alte produse moldoveneti (1 560)1. La Veneia se trimet i cear, aa nct frumoasele pecei veneiene i luminrile care au ars, f s afume mozaicele i picturile nepreuite, n splendidele biserici din ace, ora erau datorite sporului harnicelor albine moldoveneti. In general, s pu Botero, dijmele produc, la un loc, visteriei un venit de dou milioane de seu ceea ce era enorm pentru vremea aceea. In Moldova snt cincisprezece orae, iar n Muntenia, mai puine: Trgov: tea, unde locuiete domnul, era ncunjurat, cum este i acuma o curte ei neas, cu gardul de rchit btut uneori i cu lut, cu o mprejmuire de palisa umplut cu pmnt; zidria, din care se vd rmie i astzi, dateaz am spus-o numai de pe vremea lui Matei Basarab. Oraul avea, dup alt izvor 2, o mie de case romneti, i sseti abia dou zeci i dou; capela Sf. Francisc era n ruine; la Sf. Martin servea un pre luteran. Se mai vorbete acolo i de Cmpulung, cu nou sute de case (patruzt i nou sseti), de Rmnic, unde se mai afl catolici n douzeci de case, Brila, de Trgor, Tror, care a avut oarecare importan odinioar, fii nd ca ora nc din secolul al XV -lea, cnd a fost omort acolo un dom Vladislav, dac nu Vlad Dracul i fiul su, iar biserica mai veche n T e numai din veacul al XVII-lea.
1 2

Iorga, Istoria comerului, ed. II, p. 191 2. Hurmuzaki, III, p. 945.


177

Pn la jumtatea veacului al XVII -lea

,ie politic, n ce privete legturile cu turcii, Botero constat ldovei datoresc ajutor turcilor. Aceasta ne face a veni la originea acestor relaii. nc ale unui vasal, fiindc turcii se deprinseser cu un anume L pe care-1 gsiser la intrarea n Peninsula Balcanic, formnd e cpetenie n statul srbesc i n cel bulgresc. Astfel eram datori ar de tribut, de pecheul care era trimes suzeranului, de daruri ternici la Poart, ca un element de polite, de omenie, i fur ;boi: lemne, grne, catarge i altele. Aa incit datoria pe care o a terile noastre de a da anumite provizii la Poart n mod nor fix mult inf erior valorii lucrurilor vndute, este n legtur cu primitiv a furniturilor de rzboi. Tot aa salahorii cari se cereau :i erau iari o consecin a obligaiei noastre de a ajuta n rz ratul" pgn, cci a fost un timp cnd ni se cerea i un ajutor lai cit foarte rpede s -au nlocuit contingentele de ostai cu aceast .re a fost o dezonoare pentru erile noastre. idaus la aceste ndatoriri am vzut c turcii mpiedecau exportul ari-i rezervau pentru oastea lor, ntruct nu mai erau ntrebuin n pentr u nevoile militare. Vorbind de cai, Botero spune c acetia Dutere i o rsuflare neobosit". E vorba de caii mruni, ras de buinai i de cazaci, cluii cumini i rbdurii, pe cari n timpuri n despreuit aa de mult, fr s ne gindim c snt singur ul fel adapjurrilor de clim i condiiilor n care triete cea mai mare parte ii noastre. Attea ncercri fcute cu animalele de aiurea n -au reud n secolul al XVIII-lea boierii tiau s creasc aceti cai indi ari se fcea remonta austriac, dane z, prusiana i cel dinii Prusiei pe care l-am avut, pe la 1780, un dascl nemesc, anume ese instalat n rndul nti pentru aceast remont. > ta terilor noastre exista nc. Acest izvor ni spune ca Moldova ddea rchebusieri, adec pucai (puc", n timpurile vechi nsemna tun, traducere din ungurete am gsit cuvntul tun", la nceput: tunet, L I de astzi al lui; sinea era atunci puca; pare c n Ardeal a iii s se ntrebuineze, deci, tun"). ei se puteau strnge 25 000, iar n Muntenia numa i 10 000, pe , n degenerarea militar a acestui principat, pedestrai snt numai 3 aceea Moldova a fost in stare s mai dea nc o armat lui Ioan Cumplit, pe cnd n ara Romneasc, atunci cnd a trebuit ca Mihai s se ridice mpotriva turcilor, el s -a vzut silit s -i fac o armat, mente indigene, ci cu elemente pltite, ceea ce era s -1 duc la cata pe unul care n-avea bani i ara nu era capitalist ca s aib de unde -i 3m militar capitalist, deci, ntr-o ar care nu cunotea capitalul, un alt pasagiu fiindc Botero revine de mai multe ori asupra r pe care le spune se arat c Moldova putuse da i pn la 50 000 ar numrul sczuse din cauza prdciunilor cumplite pe care le sufe 178

Un cltor italian nainte de Minai mow,

rise, n a doua jumtate a secolului al XVI-lea, supt Ioan Vod i dup dlnsul, din cauza nvlirii cazacilor sprijinitori ai pretendenilor la domnie, ai domniorilor", i a ttarilor care -i combteau. ara aceasta", spune Botero, avea bielug de toate, acum rzboiul a pustiit-o aproape." Alte izvoare contemporane vorbesc pentru Moldova de 15 000 de clrei: boierii purtau platoe de zale, eranii aveau sulii i scuturi. Printr-o descriere din a doua jumtate a secolului al XVII-lea tim c suliile i le fceau eranii, din pari cu vrful ars n foc. Supt Toma erau 50 000 de clri. O socoteal a lui Despot, fcut de el nsui, cuprinde 40 000 de pedestrai i 5060 000 clri. Iar Ruggiero, acel care vorbete de planul florentinului de a face Nistrul navigabil, noteaz 50 000 de clri ntructva asmntori cu ai turcilor, cu puine arme, arce , motenire de la ttari, ca n vechea lupt de la Posada a muntenilor lui Vod Basarab contra ungurilor regelui Carol Robert, lupt care e nfiat n Chronicon pictum al regalitii maghiare1. Giovanni de Marini Poli, ragusan amestecat n arendarea veniturilor ambelor principate i nrudit prin soia s cu dinastia Munteniei, socotea c Moldova avea 25 000 de ostai, dar el e parial pentru principatul unde-i avea rosturi cnd spune c n Muntenia erau 35 000. Botero cunoate i legturile romnilor cu Polonia, chiar cele vechi, cci citeaz tratatele din 1403 i 1432, adugind c vechile relaii slbiser puin: polonii n -au sprijinit pe Ioan Vod cel Cumplit, n ajutorul cruia au alergat cazacii, fiindc acest cumplit" domn nlocuise pe Bogdan cel Tnr, fiul lui Alexandru Lpuneanu, care-i mritase surorile cu poloni, nainte de a o face Ieremia Movil cu fetele lui, i petrecea n lumea polon, pierzndu-i chiar tronul pentru c trecuse peste Nistru la o nunt, i prietenii lui poloni au ncercat s-1 restituie in domnie prin expediia, interesant, pe care o descrie ndeosebi polonul Lasicki2. In ce privete, n srit, firea poporului nostru i legturile cu domnia, iat ce ntlnim la contemporani: Este un popor supus apsrii, i din cauza aceasta e de ajuns s vad c vine cineva cu aiere dumnoase ca s se retragi naintea lui". Iar un nobil ungur, Forgch, care cunotea foarte bine Molj dova, de prin anii 156070, i care a descris luptele Moldovei de pe vremea aceasta, are urmtoarele cuvinte de ur: Aa de cruzi snt barbarii acetia ncit ucid pe domni fr cel mai mic motiv, i tot aa fac supuii fa de domn De aceea nimeni n-a putut stpni mult vreme. Strlucirea familiilor nu s poate atepta acolo. Cci uneori se nimicesc familii ntregi fr nici un cuvnlj adesea pentru a li lua banii sau averile."111 ntorcndu-ne acum la Botero, iat ce spune el: turcii numesc pe domm muntean. n Moldova ara a pstrat mai trziu dreptul de a numi domnul.
Reproducere i n ediii mai vechi din a mea Istorie a romnilor pentru coli-( legenda arcailor cari cu sgeata lor fixeaz locul unde va fi mnstirea de la Putna. 2 Paprocki, apoi Gorecki povestes c luptele lui Ioan i ale cazacilor cu turcii 12*
179 1

imn

<

juiimi.tnil

M-ill.'UIUl

al

A.Wl-11'll

>east alegere a domnilor, de ar, era o realitate. i totui o alt rea nt msurile de mazilie pe care turcii au putut s le ieie, de la un timp, . domnii notri. Iat explicaia. La nceput, cum am spus, ei se alegeau care se strngea ntr-un anume loc i aclama pe Vod cel nou. Cazuri tea le ntlnim nc din vremi foarte deprtate, de exemplu cnd tefan re a luat tronul Moldovei i lumea sttea la Direptate", adec la locul utii, pentru a declara c voiete pe nvingtorul de la Orbie i Doljeti. ii s- a pstrat pn trziu: astfel la moartea lui Matei Basarab a fost t n felul acesta urmaul lui, Constantin Crnul. Cnd a murit n sfr it Cantacuzino, la 1688, Brncoveanu a fost ales, n condiii pe care le >arte bine, de ar. ireii n-aveau dreptul de intervenie prin obicei ori prin tratate, cci >le tratate cu ei au fost fabricate de noi, n secolul al XVIII-lea: de notri ca s arate fa de rui c avem drepturi pe care ei trebuie s irrre. Domnul li datora ns o bun administraie; i se cerea anume ite raiaua sultanului". Sultanul era ciobanul: el singur tundea oile. e' iscau plngeri, natural c mpratul" le judeca. Acesta neputnd s bucureti sau la Iai, domnul era rugat s se prezinte la Poart pentru [rept. Aa era datoria. Dar mai era un caz: cnd se schimba sultanul nd domnul' era ales de ar, se cuvenea ca el s se nfieze sultanului i obiceiul asiatic, orienta l s-i srute poala hainei. Cnd domnul se pre Poart din cauza unei pri, pe dreptate sau ba, turcii cntreau motivele rte i de alta, ntr -o cumpn deprins a primi aur, i atunci, dac dom condamnat, i se lua tronul pentru c abuzase de situaia lui . Dar treidat, un alt domn, i, n acest caz, ceea ce s -a fcut de obicei naintea i se fcea la Constantinopol naintea reprezintanilor terii, a agenilor, hehaielelor, naintea boierilor pribegi, n faa acelora cari prezintaser mdidatul la tron i arta semnul, tainicul semn imprimat, naintea lor, la naterea unui copil nelegitim. Semnul se verifica: pe baza unei ini de acest fel era s avem la 1577 n Muntenia ca domn pe un medic 1 din Constantinopol, Rosso, care pretindea c rposata lui maic a prile muntene pe vremea lui Alexandru Vod sau poate era chiar . obicei, spune Botero mai departe, domnii nu in mult, pentru c, din poftei de ctig a turcilor, snt adeseaori gonii dup cererea cui ofer are sum de bani. i astfel birul a ajuns s creasc necontenit, e necesar, n felul cum se desfur aceast expunere, s se arate varia Dutului, crescut continuu, graie i socotelii n aspri vechi i n aspri vremea lui Botero ns, el era de 70 000 de galbeni pentru ara Rom iar domnia costa 300 000, afar de ceea ce se mai ddea pailor i celorbraze tiute". Se schimb domnii aproape zilnic, pentru c erile se ofer mai mult, i, pentru ca domnii s se poat pstra, se prpdesc ii i se distruge ara."

XV
STRINII LA NOI DUP A DEVERIREA CLTORILOR

Venim acum la ceea ce spun cltorii cu privire la strinii pe cari -i ntlne n a doua jumtate a secolului al XVI -lea. S-a vzut c oraele noastre, i n Moldova i n Muntenia, au fost nt meiate exclusiv noi am ntemeiat numai trguri1 de strinii din Arde sau din partea anexat n veacul al XlV -lea a regatului polon, care este Gal ia. n ceea ce privete Muntenia, cnd a fost vorba de Trgovite, s -a vorb de colonia catolic ce exista acolo i s-a pomenit i colonia, mai veche, di Gmpulung. n Moldova erau mai multe orae, civilizaia economic i politic fiin aici mult mai naintat, aa c i numrul oraelor ntemeiate de strini trebuit s fie mult mai mare. Am spus c unul din cele mai vechi a fost fundat de sai n legtur c exploatrile de mine care odinioar formau, fr ndoial, un nsemnat izv( de bogie: e vorba de Baia (lng Folticeni), al carii nume chiar nseamn; min. n Ardeal, se ntlnete Rodna, cu acelai sens (n slavonete): anumi; nume de locali ti din mprejurimile Bii amintesc colonia de sai de dinco de munte, cari erau specialiti n lucrarea minelor; ba chiar populaia satele acestora pstreaz i astzi un caracter deosebit, cu ochii albatri i poa chiar i cu anume vechi practice de gospodrie mai bun dect a stenii celorlali. Am pomenit iari i de pecetea cu inscripie latin a oraului Bai pstrat pn trziu, pn n momentul cnd sptorii, cari n cea mai mai parte era acum igani, habar n -aveau de literele chirilice i mai a les de ce latine, pe care le diformau, dar ei sculptau nc pecetea n mijlocul care: este cerbul Sfntului Hubert, cu crucea ntre coarne. Putem spune cu sigurani c oraul 1 exista n secolul al XlII-lea, c e deci mai vechi cu vreo sut c ani chiar dect domnia Moldovei, precum i, dincolo, Gmpulungul este desigx mai vechi dect domnia Terii Romneti n forma ei consolidat. n regium care se ntinde ntre Carpai i iret, lund - o la vale i lsnd la o par
1

Pentru amnunte cu privire la toate oraele se poate consulta cartea mea Isior

poporului romnesc.

181

Pn la jumtatea veacului al xvii -iea

ii unul din cele mai noi orae, creat abia la sfritul secolului al ga sau la nceputul celui al XlX-lea (satul lui Folticiu), se ntlnea Neam" de astzi, care are i un nume unguresc: se zicea i forma rat pn n secolul al XVII -lea Karacsonko, ceea ce nseamn lui Crciun", adic Stnca lui Crciun. , e privete Bacul, numele este, fr ndoial, de origine ungureasc, ar cu exploatarea pe sama co roanei Ungariei a minelor de sare de care par s fi fost ntrebuinate, de pe vremea romanilor, necon chiar n timpul stpnirii barbarilor, cari, i ei, aveau nevoie, firete, olonie strin n Bacu pe vremea pentru care avem izvoare nu se e ns. Dar acolo era reedina nominal a episcopului catolic, care atrnarea lui un numr de sate, de origine, cum vom vedea, foarte ^a Ocna nsi erau aa -numiii algi sau angi, al cror nume pus n legtur cu ciangii. Dac la Bacu nu ntlnim altu ri de ui episcopal o populaie strin, aceast populaie, cu caracter marcat c, i n ceea ce privete numele locuitorilor, se ntlnete la Trotu. ideul Putna, numit dup apa Putnei, era odinioar unul din cele mai ntre strine la noi, care a fost drmat de ttari cu ocazia nvlirii la jumtatea secolului al XHI -lea. E cetatea Milcovului, reedin al. i, precum n Ardeal, cnd ungurii au ntemeiat episcopia de [ (Alba Iulia), ei au aezat i o ornduial militar, cu iobagi, cari erau tai, erani liberi i lupttori, acelai plan l -au urmrit ei, ptrunznd e de Carpai, cnd au organizat episcopatul de Milcov, destinat a fi de plecare pentru luarea n stpnire a ntregului inut. Prin urmare ea ce ar fi fcut, dac ar fi rmas, cavalerii teutoni ptruni n ara i n Cmpulung, o teutonie" pn la Dunre, au ncercat s fac, ndat easta, n legtur cu episcopatul de Milcov, ntemeiat pentru cumani, t i al cumanilor, ungurii regelui. De aceast a doua tentativ de a ni 3 cu desvrire viit orul, de a mpiedeca orice dezvoltare de stat l, ne-a scpat nvlirea ttarilor. 11 Din episcopia de Milcov a rmas, n exploatarea minelor de ctre sai la Baia, anumite urme n nomen geografic; numele de Sascut nseamn n ungurete Fntna Sasului, i, n schimb, snt extrem de receni, cam de prin anii 1700, pe locul Stoeti, mai mult declt pe al urmailor moului" Focea. rum la al doilea rnd de orae, cele ntemeiate ntre Siretiu i Prut. Snt hi dect existena domniei. i se poate adugi c, deoarece unde exist te imposibil ca viaa rural s nu se resimt de vecintatea lor, n a domnia a trebuit s gseasc o via mai naintat i n ce privete 3i de aceea regimul patriarhal, cu cnezi i juzi de sate, e, aici, mult in pstrat dect n Munte nia. im putea spune care a fost cel dinti ora moldovenesc ntemeiat fluena galiienilor: probabil ns c acelea din regiunea de nord a ire s-a chemat pe urm Bucovina: Siretiul i Suceava, numite dup e curg n preajma lor. Evident c vor fi existat t rguri mai nainte, 182

Strinii la noi dup adeverirea cltorilor j

poate chiar destul de nsemnate, dar aezrile mai mari, aa cum le cunoa tem prin documente, snt datorite emigranilor. Acetia erau de dou categorii: deoarece evreii nu apar dect sporadic, n a doua jumtate a veacului al XVI -lea, i polonii nu se amestecau prea mult n viaa oreneasc, fiind sau dregtori, sau nobili, sau erani, cei ce vin la noi din colonizarea n Galiia fcut chiar de la jumtatea veacului al XlV-lea de ctre regele Casimir, la Liov i Cracovia, erau germani i armeni. n ce privete pe armeni, iat pe scurt, de unde provin ei: Dincolo d Armenia cea veche, de supt Gaucaz, n vecintatea lacului Van i a munteluj Ararat, a carii istorie se dezvolt paralel cu vechea istorie roman i pe urm cu istoria Bizanului, s -a format mai trziu, prin migraiuni n legtur c cruciatele, dar chiar i nainte de fenomenul cruciatelor, n legtur cu nevi economice provocate de navigaia pe Marea Mediteran, o Armen ie Mic Ea era aproape de munii Taurus i ntitaurus, acolo unde se afl Sis, Adan Mamistra, Pilerga, centre care au deczut, dar care acum, cu ocupaia frar cez i cu tot ce va rezulta din marele rzboi, se poate ntmpla s nvi Regiunea aceasta s-a occidentalizat, clasa dominant, dinastia s -au franciza primind o mulime de uzane de la cruciai. La urm, regatul Armeniei Mi a fost desfiinat, la sfritul secolului al XlV -lea, de musulmani, atunci cn el avea n fruntea sa pe ultimul reprezintant al dinastiei franceze, din Poito de Lusignan, care a crmuit i n Cipru. Dup migraiunea cea dinii, din Armenia Mare n Armenia Mic, a urmat altele din Armenia Mic nsi peste Marea Mediteran i peste Mare Neagr. Cei mai numeroi coloniti s -au dus prin peninsula Asiei Mici ctr Trapezunt, unde i acum este o populaie armeneasc important. Apoi pe coasta asiatic au trecut pe coasta european cum au fcut i grecii (ar vzut cum Comnenii din Trapezunt au avut o colonie la Mangup, n Crimeea de unde era doamna Mria, i cu snge de -al Paleologilor a cror monogram e pe perdeaua ei de mormnt, a lui tefan cel Mare). Tot aa au trecut armenii acolo, n Crimeea, i au format supt stpnirea, la Caffa i aiurea, genovezilor, cu carii erau deprini nc din Asia, colonii nfloritoare. Drumul de comer ns mergea de la Caffa spre nord -vest, ctre Lio \ Astfel armenii au venit nti cu carle de comer ce legau cu Polonia mare port genovez din Orient aici la Liov pentru a se cobor tot cu carle de corner prin Moldova, ctre Cetatea Alb, dac nu totdeauna i ctre Caffa. In acest chip, ei s-au nrdcinat n oraele nceptoare ale Moldove unde nemii aduceau dreptul lor de Magdeburg, pe care l -au pstrat mult vreme; armenii, din pricina religiei lor deosebite i a obiceiului de a tri m mult ntre ei, s-au pstrat mai bine n aceste colonii. S-a pretins c biserica lor din Iai ar fi fost zidit la sfritul veacului XlV-lea; de fapt, aceti oaspei, mbogii prin nego, au cumprat biseri frumoase de la ai n otri: astfel una dintre cele din Botoani ori Zamca ling Suceava. Se pstreaz i anume din crile lor de slujb: la Roma este o evanghelie scris n Crimeea, n veacul al XlV -lea. Pietrele de mormnt care se vd azi lng o biseric armeneasc clin Bo i ani aparin ns altui curent armenesc, venit din Turcia, n secolul XVIlI-lea, care nu trebuie confundat cu cestlalt curent de colonizare arm 183

Fin Ia jumtatea veacului al XVlX -Iea

foarte vechi. Cei venii cu ambele curente s -au romanizat, i romani jentru cei dinti, a fost aa de deplin, nct i numele de familie s -au at cu desvrire, lundu -se altele, romneti, dintre cele mai vechi i eresante, ca: eptilici, probabil la nceput armeni, Pruncul, Bolfosul, I Ciomag, Lebd, Manea 1 . Armenii cari au trecut n Ardeal pe la in cauza rzboaielor dintre turci i poloni, cu un Axentie (Oxendie) scul la Gherla, la Ibafalu, au pstrat vechi nume moldoveneti, ca l, Cap de bou (Kapdebo) etc. id existau acum Siretiul i Suceava, aceasta din urm avnd i ea o nsemnat colonie armeneasc, coloniti din acest neam au trecut mai La Dorohoi nu pare s fi existat vreodat o aezare, ceea ce dove , dac popasul era vechi, oraul e mai nou: am vzut ns o biseric ef'an cel Mare. Botoanii au avut coloniti armeni mai vechi, din veacul lea poate, n tot cazul din al XVI-lea i mai ales al XVII -lea, cnd ei esea constatai documentar. Alt grup a mers la Roman chiar cnd a roie ca oraul s se colonizeze, primind o populaie specific oreneasc. general aceasta a fost un avantagiu pentru noi, cci, dac n -ar fi menii, veneau germanii n numr mai mare, i prezena armenilor, i cu viaa oreneasc italian, mai naintat n foarte multe privine ia german, italianizai n practicele comerciale, a constituit un folos dezvoltarea naionalitii noastre, n primejdie s fie invadat de ,ele germanice i subgermanice, cum erau ungurii. Ia Brlad au fost armeni; la Galai mai puin, cci portul s -a ridicat mai pe vremea lui Despot abia se pomenete, Renii, Tomarova, de unde: iveanu, ca nume de familie, avnd o mai mare importan dect Galaii, eles c i n Reni i n Galai erau i ali armeni, venii probabil pe aa cum veneau, aprnd i disprnd, la Brila i Cetatea Alb, care -i egturile cu Constantinopolul i Trapezuntul. [...] nind acuma la sate, e incontestabil c din timpurile cele mai vechi a la noi, n tot cuprinsul pmntului romnesc, i o populaie slav, [mat chiar c, deoarece Ardealul, inut aa de romnesc, are cel mai amar de numiri slave, i anume de acelea care niciodat n -au avut un romnete sau cel puin nimic n monumentele noastre de limb nu i am avut aceste cuvinte , slavii trebuie s fie mult mai vechi la noi colul al Vll-lea 111 , cnd se zice c au 2 nvlit prin pri le acestea, n i cu avarii i supt stpnirea avarilor . Cred c vechii sarmai, un ' de tot felul de naii, cuprindeau un puternic element slav. La aceast iu ajuns i deosebii nvai strini, pe o cale cu totul alta dect aceea 'e ajunsesem la aceast prere. Este singura explicaie pentru nomen slav a Ardealului. Acum, nume slave se ntlnesc i n alte dou
oilav nseamn Goliat. ["dealul nici nu era n calea emigraiilor slave ctre Balcani, la nceputul evului m_ consacrat acestei nomenclaturi un studiu special n revista din Belgrad Delo, pant i n Bulletin de VInstitut pour l'etude de VEurope sud-orienlale, anul 1915-

184

Strinii la noi dup adeverirea cltorilor

inuturi: n Oltenia, unde snt i cele n ova": Orova, Vrciorova (uneori schimb accentul, dar aceasta n -are atta importan), Panciova, i n ai Romanai (n partea corespunztoare a Serbiei: Crueva, Craguieva) et Pe de alt parte, n Moldova, i n mare parte din Basarabia, pn linia care desprea odinioar raiaua turceasc din sud de partea rama domnului Moldovei, cam pn la linia Rutului, gsim un numr mare de sat Golincui, Popui, Bdui, Prhui etc, care corespund n origine i se satelor al cror nume se termin n eti" sau eni". Rdcina, tot aa, indi numele celui care a ntemeiat satul: Popui vine de la Popa, Climui de Clim etc. Sufixul ui" corespunde rusescului ovce". Nu totdeauna sufixul este important ns pentru soluii istorice, rdcina nu are, adesea, caracterul ruse sc. Glim e mai mult rusesc, dar Po nu e rusesc, iar Rduii vin de la Radu, care nu e rusesc, Bdutii de Bade. [...] Cind s-a ntemeiat Moldova, nu erau deloc strini pe aici. Ruii, ruten biserica Rufenilor" din Iai nseamn: a rutenilor rusnecii cari-i astzi ucraineni, acei cari nu s -au asimilat nc, au venit, n timpurile m vechi, prin colonizarea de ctre domnii notri cari fceau expediii n Poloi] i pe urma lor aduceau un numr de oameni pe cari -i aezau n slobozii. Al fugeau de la sine, de veneau aici, pentru c la noi eranul era liber, iar acolo, Polonia, erb: n cazul cel mai ru ei erau vecini", dar vecinii" la ncep nu erau erbi, ci oameni cu contract, aezai pe pmntul boierilor. Trziu tot au venit apoi ali rui, acei cari au fost chemai de pe urma dezvolt agriculturii n erile noastre, cnd pacea din Adrianopol, la 1829, ni -a perm s exportm grul pe care nainte l ineau turcii numai pentru ei, tot atui] cnd s-au adus de peste Dunre, de proprietarii din Romanai, Vlaca, Ilfo bulgari. Vechii slavi se chemau la noi chei (numele femeiesc e cheia sau Schia ca): cheii din Braov, cheia din Roman i de pe lng Suceava, cheii de valea Buzului. n Ardeal, n schimb, se gsesc localiti ca Ruciori, Reussmark Mi< curea, care ar nsemna o infiltraie de elemente slave, nu cu caracter gener ci cu cel special rusesc 1. Mai trziu s-au introdus i unii bulgari, prin colonizaie, ca n Vinga d Banat, iar de acolo i n cte un punct din Ardeal, dar aceasta numai secolul al XVIII-lea.' Venim acum la coloniile ungureti de la noi. Noi ne-am obinuit s vedem linia Carpailor ca un hotar; a fost ns timp cnd iari linia Carpailor nu nsemna hotar. Hotarul noi l concepe mai mult sau mai puin pe clina pe care -1 f ixeaz hotrnicii; dar pe la 17 Moldova avea n Ardeal un inut att de ntins pe care ni l-au luat
V. i Rusciucul, pentru romni: Rui, Ruii -de-vede. i n Ungaria de nord i snt localiti formate cu urmele ruilor, dar desigur mai nou. Se pretinde c locuitori din Ruciori* li se zicea srbi, adec slavi n general.
1

Pn la jumtatea Teacului al XVII -lea

austriecii , nct a fost echivalat cu dou comitate, oferindu -ni-1 n , pentru Bucovina. de alt parte, cum am vzut, cnd a fost vorba de ntemeierea T Pi ea a fost conceput de regele Ungariei ca o provincie a lui. Prin el mrgenea, fr ndoial, n vremea aceea Ungaria, pe alocuri, cam nde e Siretiul, arnintindu-i de acel episcopat milcovean, pe care Unga 1-a sacrificat niciodat ca pretenie politic. Dei pe la 1460 nu mai un episcop n Milcov, disprut, unui simplu preot catolic de sat din i se zicea episcop de Milcov, pentru ca s se poat sprijini pe aceast > revendicrile asupra Moldovei ale lui Matia Corvinul, care poate , venit n Moldova s distrug pe tefan i a fost nvins la Baia, se la acest plan. ipulatia ungureasc e deci veche. O parte st n legtur cu secuimea, doial' care, dealtfel, nu este aa de strveche ea nsi cum se pre e obicei, ci avem a face cu coloniti aezai de cavalerii teutoni la nce r eacului al XHI-lea 1 , odat cu orenii din Cmpulung i de aiurea, i c toi au rmas catolici, innd strns la catolicismul lor, pe cnd ungu r de o parte dintre cei din Ungaria propriu - zis, snt calvini. i or snt foarte adeseori numite dup sfini, ceea ce se ntlnete i n teuton i n regiunile celelalte, colonizate tot de cavalerii teutoni, easta este originea populaiei ungureti din judeul Bacu. Satele lor :ute dup norme romneti, i numite, nu dup sfini, ci dup ntemeie meni, de la Tma, numele unguresc al lui Toma, ori, n Romanul iboani de la Sabu (Szabo), care nseamn croitor. A fost cu atta )ar trecerea la datinele noastre, cu ct secuii nii au n cea mai mare inge romnesc, i aceasta se dovedete i prin felul lor de via, prin m i cultiv cmpul, cum ngrijesc de grdini, cum cldesc casele mai j cum snt cele ungureti din pust, ci ntocmai cum e casa rom Chiar i n mbrcmintea lor este o foarte mic deosebire fa de portul se. i snt convins c i n folclorul lor, n cntece, danturi, poveti, iii, ei au foarte multe elemente romneti 2. ilte dintre satele judeului Roman ns nu snt aa de vechi. E sigur in cel Mare, care a prdat prin secuime, a adus de acolo, dup obiceiul l-am mai pomenit, coloniti strini. Pe cnd cei din judeul Bacu, n i necontenit cu secuimea, uneori nu cunosc limba noastr, la ungurii sul Roman nu e sat n care s nu se vorbeasc romnete. idii serioase fcute de aiurea dect de la societatea Sf. Ladislas din ..] ar fi trebuit s nceap de mult, dei nu e prea trziu nici astzi.

uni la nsei mrturiile izvoarelor despre populaia strin la noi. mult mai numeroase pentru Moldova dect pentru Muntenia, cci ia, fiind cupri ns ntre Ardeal i Turcia, avea mai puine rosturi de
J legturile cu noi. i mai sus.

volumul II al Buletinului Comisiei Istorice a Romniei, unde am studiat originea

186

Strinii la noi dup adeverirea cltorilor

comer, n veacul al XVI -lea, i oferea mai puin facilitate de strbatere Orient, pe cnd Moldova pstra drumul cel mare Danzig -Constantinopo acuma prin Reni i Galai. Dar elementele acestea, cunoscute ntmpltor prin orice strini cai cltoreau pe aici, pot fi i mai bine cuno scute printr-o categorie nou d cltori, cari se ocup ndeosebi de ei i n special printr -o categorie dint aceti strini, catolicii. De catolicii din Muntenia se vor ocupa anume misii nari italieni ori slavi italianizai, cari vin din Balcani, de la b ulgari; penti Moldova, n a doua jumtate a veacului al XVI -lea, ntlnim cltori catolic misionari cari vin anume pentru a face inspecia localitilor locuite de c cari au aceeai religie ca dnii. Este caracteristic pentru acest sfrit al veacului al XVI-lea c n acela timp cnd iezuiii poloni sftuiesc pe Ieremia Movil, care merge la biseric catolic din aceast mai veche capital a Moldovei, se ncearc refacerea epi copiei de Bacu i a acelei de Arge, cci, cutndu -se n vechea arhiv pont fical, se gseau numele vechilor episcopate spre a fi nviate. i pentru aceasi se trimite nti un Arsengo, din Creta, care aparinea, prin ndoita deprindei a graiului, i populaiei greceti supuse i populaiei italiene stpnitoare, ap un Querini, dintr-o familie veneian, dar probabil din ramura cretan. cu att mai uor putea veni pe la noi unul din aceti levantini, cu ct era mi mare numrul negustorilor cari, de la o bucat de vreme, veneau, fie din Per; fie din insulele Mrii Mediterane, pentru a face comer aici i cari avea aezri foarte importante la Liov, alturi de aezrile moldovenilor cu ca se amestecau i fceau cas mpreun, adugndu -se i legturi de famili Cci dup Corniact, despre care a fost vorba, avem un ir ntreg de levai tini cari fceau concuren ragusanilor n ce privete luarea n arend a vmile sau afacerilor de comer. Ei aveau o situaie privilegiat pe lng domn, c doi dintre stpnii Moldovei din a doua jumtate a veacului al XVI -lea 8 fost nsurai cu femei aparinnd acestei lumi levantine: Iancu Sasul, a cr soie, Mria, o Paleolog, avea un fiu, Filip, din alt cstorie, cu un gri sau levantin, care fcea comer cu Liovul, iar, cu domnul, trei fete, dint care una poart numele caracteristic grecesc de Chrysaphina. Tot aa Peti chiopul a inut pe Mria Amirali din Rodos, care a murit n vremea ci brbatul ei era domn, fiind ngropat la Galata, lng Iai. Relaii cu totul neateptate pentru cine nu urmrete curentul, ca crete necontenit, dar relaii de cea mai mare importan i pentru econom noastr naional, ca i pentru cultura noastr i orientarea noastr n via politic i n alte rosturi. Mai trziu, la nceputul veacului al XVII -lea, se 7 , gsi, ntr-o situaie cu totul predominant, pe lng do mnul Moldovei, Rac Mihnea, care a fost i al Terii Romneti i e ngropat n Bucureti, la Rac Vod, supt o piatr de marmur de toat frumusea, un grec, Vevelli, ca se chema Constantin, pentru ai si, iar ai notri i ziceau Batiste (de un biserica numi t astfel n Bucureti): Battista, nume levantin. El a avut i rol deosebit de important la noi, provocnd, la urm, chiar o manifestai popular mpotriva celor cari -1 sprijineau, manifestaie n sens naion. indigen, autohton. 187

Pn la jumtatea veacul ui al XVII-lea

Muntenia, soia lui Alexandru Mircea era o levantin, Ecaterina, ea o sor creia i se zicea Mrioara, ceea ce arat o legtur ndelun terile noastre. Mrioara era catolic dup tatl ei, i s -a mritat cu )vez din familia Adorno Vallarga, de care rmnnd vduv, s -a fcut lugrit, ling Veneia, la Murano, n San Maffio, unde s -a i gsit ndenta ei, n grecete i italienete, cu Ecaterina i fiul ei, Mihnea. Mai )r aezat n ara Romneasc, lng Ecaterina, Lucreia, ale carii ia numit, grecete, Prepia, adec: Euprepia, Frumoasa) au fost date itare boieri de ar, ori dup raguzanul catolic Giovanni de' Marini oorul i privea ca greci" pe aceti strini, dar elementele levantine inteligen mai elastic dect a grecilor, o prestan occidental care sclavi de atta vreme, lipsea, i, ntreinnd multe relaii cu Apusul, neau i de.capitaluri mai importante dect capitalurile ce puteau avea sumnd, informatorii catolici gsesc o lume nou n erile noastre din jumtate a veacului al XVI-lea: pe de o parte catolicii cercetai de ri; pe de alt parte negustorii strini, afluxul de levantini cari -i fac 3 n erile noastre, mai ales n Moldova, sau n acele puncte din stri u care Principatele au legturi foarte strnse, ca LioA'ul, d e ex., capitali vin pentru vmi, pentru mprumuturi i cari rmn aici. ingem acum la nsei informaiile pe care ni le dau izvoarele despre ;rini. ntr -o nsemnare a lui Belsius, care scrie n epoca lui Despot, 3 c foarte muli sai se gsesc n Iai i aiurea. Acetia erau dintre egustori ardeleni cari de la o bucat de vreme se fixaser la noi. In lor de supui ai domniei, ei se bucurau de o situaie pe care n -ar fi :a strini. alt izvor care vorbete despre strinii la noi n acest timp este Francisc , acel nobil ungur amestecat n rosturile noastre din secolul al XVI-lea. e: Romnii in cu toii foarte mult la legea greceasc. Nu s -a gsit 1 care, de frica pedepsei, s fi ndrznit a mrturisi alt dogm. Cunosc a slovele srbeti, pe care i acum le ntrebuineaz. Ei nu socot c nelegiuire mai mare dect s mnnce carne n zilele oprite: de aceea... jumtate de an se chinuiesc". apt, ceea ce nseamn el, sentimentul acesta de scrb fa de mncarea n post, i mai ales n postul cel mare , se adeverete i prin lui Miron Costin, cnd vorbete de domnul strin care ajunsese a Moldova n 1619, Gapar Graiani, Morlacul din Croaia, despre care mnca i carne n post, ceea ce ar fi contribuit la cderea i catas la Forgch venim la Botero. oraele Moldovei", spune el, locuiesc sai i unguri". Populaia ungu } ntlnea, cum am vzut, mai mult la ar. oul l fac ns, mai ales n Moldova, vechii armeni sau mai noii sai - ai ca este constatarea formal a evreilor, la sfritul veacului a l , dar snt evrei turci, cari nu formau colonii aezate. Apoi unguri ni. Negoul const din grne i vinuri". Vinul valahic" se vindea i a; era destul de bun, mai ales pentru crui i lumea mai srac, 188

Strinii la noi dup adeverirea cltorilor

dar levantinii aduceau vin scump din Rsrit, de Malvasia, care, venit dir. Moreia, dar, acum, i din Candia, se ducea n Rusia i Polonia, ca i vin mos< catello, muscat". Pe urm se fcea nego cu piei de vac, aa -numitele schiavine, cu cear, miere, cu butelii de rdcini de tei, preuite pentru frumuseea vinelor lor". Mai trziu vindeam, cum moii vnd donii i ciubere, n Crimeea ttarilor produsele industriei erneti din Moldova. Cu cruia localnicii i fceau nsemnate izvoare de bogie. Cruii moldoveni snt nsemnai n socotelile Liovului nc de la ncei putui veacului al XYI-lea; ei cunoteau admirabil drumurile, i erau i pzi torii mrfurilor ce li se ncredinau, un fel de chervanagii, cum snt cei, tot d< snge romn esc, din Peninsula Balcanic. Intlnim pe unii dintre dnii cu nume caracteristice, ca Ursul, n Iai, n Roman, n Brlad i n alte p'r ale Moldovei1. i n a doua serie a nsemnrilor lui Botero se spune c negoul e fcui n Iai, ntre alii, i de sai i unguri. Ei dau n acelai timp i meterii. Cci, afar de meteugul pe care -1 fceau n casa boierului iganii, afari de meteugul pe care-1 fcea fiecare eran pentru casa i gospodria lui, or: meterul din sat pentru c era cte unul mai d ibaci care era rotarul or: fierarul satului ncepea s fie o categorie de meteri liberi, la dispoziie oricui. Meter", meteug" snt cuvinte mprumutate de la unguri, i 2aceasta arat naionalitatea celor cari nti au exercitat aceast meserie la n oi . Mancinelli, iezuitul despre care a fost vorba i alt dat, spune c n Moldova, n special n Iai, snt raguzani i chioi, adic locuitori din Chios. insula care turcete se cheam Sacz (saczul e mastica de Chios). Tot aici se cuprinde informaia , pe care am adus-o i nainte, c unele familii mai bogate dintre saii din Iai aveau n biserica lor catolic morminte cu blazoane de comer. In ce privete pe armeni, se spune c ei fac, nainte de toate, nego cu aromate": smirn i tmie pentru biseric i, pe ling acestea, mirodenii de pus n mncri, cci noi aveam buctria constantinopolitan, care ntre buineaz multe mirodenii. Se nseamn i personalitatea lui Cristofor Brui, al crui mare rol l -am artat i alt dat. Se menioneaz i toat silina pe care i -o ddea propa ganda catolic reprezintat printr -nsul i printr -un agent papal venit la noi pe vremea lui Mihai Viteazul, un croat, Alexandru Comuleo (Komulovic). S-a mpiedecat astfel protestantismul, care ncepuse s strbat mai ales supt Despot i Iancu Sasul, dei acesta era ortodox, n mijlocul acestei popu laii strine. Se arat c acel care trecea de la catolicism la protestantism era supus acum la o amend stranic: o sut de boi. n ce privete negoul cu polonii, el nu era fcut de poloni, cci negustorii de aceast naie nu se ntmpinau, iar evreii poloni veneau numai la iarmaroa cele de hotar. Se aducea bere din Camenia, dei existau i la noi fabrici de bere, ca aceea a sailor de la Baia, pomenit n acte din veacul al XVI-lea. Dealminteri
1

XXIII. 2

Cf. Iorga, Relaiile cu Lembergul (din Economia naional) i Studii i documente,

V. Iorga, Istoria industriilor, 1927.

189

>cat/iuui ai

ir terminul de pivni", care a biruit numele de beciu, de zemnic, unul uresc altul slavon, vine de la pivo", care n slavonete nseamn bere". Acum de la informatorii acetia cari vorbesc numai n treact de strini, m la ceea ce ni spune nsui Querini, episcopul numit la sfritul veacului 1
KV

El arat c a gsit n Moldova, pe la 1590, cincisprezece orae i eisprezece care aveau catolici, populaia catolic fiind n numr de 1691 familii 0 700 de membri. In Bacu i mprejurimi aproape era un sat foarte jrtant catolic, Trebeul se aflau 4 000 de case, i din populaia aceasta familii cu 1692 oameni, aparineau religiei romane. n ora chiar era ica Sfintei Marii i a Sfntului Nicolae, de lemn. Domnia, n general, era ,e tolerant fa de toate confesiunile, i, cnd era vorba sa se ridice o ic strin, ea ddea din vistierie: astfel s-a dat i pentru acoperirea icii Sf. Marii din Bacu 500 de scuzi de aur, sum foarte important, tfel vistierul Moldovei pe vremea aceasta ~ nu vistierul cel mare, care oman, ci al doilea, , Giambattista Amorosi, pe care-1 ntlnim pomenit alte documente, era catolic, italian, avnd un nepot care nva la Roma, illegio dei Greci. n Trotuul vecin erau 68 de familii i 3 994 locuitori, seric de piatr. fn ceea ce privete predica la sate, ni se spune c se fcea n limba ungu . Mai trziu, n secolul al XVII- lea, aceast limb a fost nlocuit n prin cea romneasc, pe cnd clugrii erau n cea mai mare parte ita ]atolici, ne spune clugrul, se gsesc, firete, la Baia, care nfia dunzi inscripii de morminte n limba german sau latin 3 . Aici erau de vetre, din care 63 de familii, cu 316 oameni, catolici. Se aflau i unguri, dar cei mai muli sai. Se noteaz dou biserici ntregi i una oatate ruinat, probabil a lui Alexandru cel Bun. Preoii se dduser obiceiul p mntului: erau cstorii. ,a Trgul Neamului, pe vremea aceea erau 250 de case: 74 ale catoli pentru dou biserici de lemn, preotul fiind sas. n grupul de la Prut, Huii snt artai cu 1 300 de case. Tocmai atunci meia i episcopia de Hui, dup ce Mihai Viteazul i aliaii lui moldoveni, Vod i tefan Rzvan, dezrobiser raiaua turceasc ce asculta pn de episcopul, supus turcilor, de la Brila. Se nseamn 72 de case Je, cuprinznd 435 locuitori, la o biseric de lemn. a Cotnari, din 3 500 de familii, snt 198 catolice cu 1 083 membri. Aici rei biserici: dou de piatr i una de lemn. Se mai pstra i un pro -de gramatic. Dasclul preda n limba ungureasc i latin. Preotul luteran i venise din Ardeal. Aici s -au gsit i cri eretice" ungureti.
^f; i prefaa mea la Studii i documente, III. 7 1?o?!>care de a se introduce din nou limba ungureasc s-a fcut de primatul Ungaa 1840. V. tot Iorga, Studii i documente, I II. Mi Ia Muzeul arheologic din Bucureti. 190

Strinii la noi dup adeverirea cltorilor

La Suceava, cu 6 000 de case, din care 30 catolice, funciona i un cap adus pentru soldaii poloni i unguri, n numr de 2 000. Erau dou bis de piatr: predica se fcea n limba polon pentru soldai, pentru ceilal grecete", cu tlmaciu moldovean. La Vaslui, un preot, dar nu se spune numrul credincioilor lui. La Roman, n ora, erau 400 de familii, dintre care 25 latine; mem 138, erau unguri cu dou biserici de lemn. Preotul inea mprtani dnsul acas, bgat supt pat. La Sboani, Berindeti (?), Tm, Rchiteni, Giudeni, Lceni, 300 de familii catolice i 1 480 de oan Biserica din Sboani e de piatr i acoperit de domn. Acestea snt cele dinti informaii asupra populaiei catolice n Mol i, pe alturi, asupra populaiei oreneti a terii, n genere.

XVI
EPOCA LUI MIHAI VITEAZUL N MRTURIILE CLTORILOR
2'sim ntr -o epoc n care cltoriile snt relativ dese pentru sfiritul ului al XVI-lea i am fi dorit s avem alte amnunte cu pri vire la acei a ani cari formeaz cariera lui Mihai Viteazul. Posedm cu privite la aceast domnie o expunere n limba latin a ispr lui Mihai, fcut pe baza unui izvod", mai probabil slavonesc, datorit 'tului Tudose, care a ntovrit pe domn n Arde al un boier de i veche, cu oarecari cunotini i oarecare pricepere la scris, ori, mai cu simul c n asemenea vremi logoftul ar putea s fie puintel i iograf. Acel care a fcut traducerea este un silezian, Balthazar Walther tinr", rud probabil cu acel Walther pe care l-am ntlnit cu prilejul oriei lui Bongars. Omul a stat o bucat de vreme la Trgovite, n ilitate este greu de spus , i a cunoscut acolo pe Andrei Taranowski, ml voevodului, iar, pe cind prietenii" si plecau spre cas prin Moldova, )lul polon Golski, el se ducea la Poart. Mihai Viteazul a cerut la un ent dat , i a i cptat, dar nu exact atunci cnd i trebuiau i n pro ile de care avea nevoie , clrei silezieni, acei ,,schlesische Reiter" joac n istoria militar de la sfiritul veacului al XVI -lea un rol impor: o cavalerie grea, cu plato, mult mai mult poloni decit germani: este ) i l ca ntre aceti cavaleri silezieni s fi fost i Walther. Spune nsui , n prefaa lui, cu privire la legturile cu ara Romneasc , dar e puin ca s nelegem ce a putut fi i ce misiune a ndeplinit la noi. Ar fi fost de dorit, iari, ca, pe lng ce a crezut c trebuie s adauge, cplicaii generale, despre rosturile terii nsei, s fi adaus amnunte geo -ce, lmuriri cu privire la moravuri, la impozite, la organizarea armatei dar, dei genul acestei lucrri ar fi admis, ba chiar cerut s se dea aceste unte, nu le aflm n ea; ntlnim, n schimb, lmuriri, care nu prea au nntate, cu privire la Alexandru cel Ru, un Lpuneanu r tcit din ova i strmutat la munteni, acel care era s taie pe Mihai Viteazul n Lentul cnd i-a bnuit inteniile mpotriva stpnirii lui; se vorbete i anzurarea la Constantinopol a acestui Alexandru, cu alte lucruri aflate rtea lui Mihai. Astfel fiind, nu-1 putem pune ntre cltori pentru c, dei

Epoca lui Mihai Viteazul n mrturiile cltorilor

a cltorit la noi, dei s - a legat prin activitatea lui de istoriografia noastr, cu toate acestea nu ni- a dat material de cltorie, ca acela din Somme r, din Graziani etc. i, pentru c a fost vorba de cronici privitoare la Mihai Viteazul, este i o alt cronic, netradus n limbi strine, ci pstrat numai n romnete, cronic n legtur cu foarte puternica familie a Buzetilor, cari aveau o mulime de moii, dispunnd de inuturi ntregi, i au luat parte de cea mai mare nsemntate n campaniile domnului lor. Avnd de multe ori n aceste campanii oarecare iniiativ, precum au avut i n ce privete politica lui Mihai, ei au vrut s se scrie istoria campaniilor acestuia n aa chip, nct s se reliefeze nainte de toate partea lor i chiar s se atribuie, cum se i face, nceputul micrii, nu lui vod, ci acelora cari -1 ncunjurau, sfatului terii, n fruntea cruia ar fi stat nsi ambiioasa influen a lui Radu Buzescu, Preda Buzescu i Stroe Buzescu, cei trei membri ai acestei puternice dinastii. Cronica Buzetilor", foarte important din punctul de vedere al limbii, fiind scris ns de un cronicar de ar pentru oameni cari cunoteau ara l or, evident c nu d tiri despre mediul romnesc al luptelor eroului. Mai avem apoi doar ici i colo cte o informaie subsidiar n rapoarte militare privitoare la luptele lui Mihai, citeva note privitoare la orae, la locu rile pe unde au trecut ostile cretine la 1595, cnd, dup btlia de la Clu greni, Mihai a fost silit s se retrag n muni i s atepte ajutorul lui Sigis mund Bthory i al lui tefan Rzvan, care prsise Moldova ca s -i alerge n sprijin. Aceast campanie, care a dus pe noii cruciai de la Trgovite la Bucureti i de aici la Giurgiu, a fcut zgomot; la dnsa participaser, nu numai romni din ara Romneasc i din Moldova i ardeleni de -ai lui Sigismund, ntre cari sai, dar, fiindc era o expediie de cruciat, fcnd parte din pornirea general a cretintii contra turcilor, menit s ridice i entuziasmul religios pe o vreme cnd papa lupta mpotriva protestantismului i trebuia s -i legitimeze autoritatea prin succese asupra pgnului, au venit i specialiti din Itali a, i anume din Toscana 1. Ei au luat parte la asediul i cucerirea Giurgiului, operaie de valoare supt raportul militar, i rapoartele acestor toscani ar merita din acest punct de vedere special o cercetare amnunit. Poate c e cel dinii raport cu importan tehnic pentru luptele care s -au desfurat la noi. Se mai poate culege ns numai uneori cte o lmurire privi toare la orae, dar pentru organizarea armatei, pentru felul cum se fcea tabra, cum se punea straja, pentru toat situaia militar ace st izvor are o deosebit importan 2. n afar de aceste lmuriri pe carele d redactorul italian snt, dealtfel, attea scrisori de strini cari au fost amestecai n luptele lui Mihai Viteazul i, iari, pentru unele puncte de amnunt, ele pot s ne lmureasc. Astfel rapoartele nunciului Visconti, episcop de Cervia.
1 Venirea toscanilor se explic prin aceea c marele Duce de Toscana, Ferdinand de Medicis, avea un plan de cruciat i -i fcuse o miliie special n acest scop. Un ordin de cavaleri ai Sfntului tefan, care concura pe cavalerii de Malta n ce privete lupta, nu numai mpotriva pirailor turci, ci i a corbiilor mprteti ale sultanului. 2 Alte tiri n memoriul din 1926 a d -lui Andrei Veress la Academia Romn.

13 Istoria romnilor prin cltori

HW

Pn !a jumtatea veacului al XVII -Iea

Pentru tonul naiv n care snt redactate i pentru sinceritatea, n -am i sufleteasc, dar mcar de stil, pentru transparena popular a scrisului jot recomanda i scrisorile unuia dintre fraii de' Marini Poli, despre cari vorbit i mai nainte, Giovanni. Agentul acesta a lsat o mulime de scri ntr-o' italieneasc de ultima treapt, aa cum se vorbea pe coasta dal ,'in, cu o sintax care uneori aduce i a romnete 1 . Snt i unele tiri franceze privitoare la acest rzboi, dar toate mai mult gazetele de atunci, gazete manuscrise, care cuprindeau, dup localiti, urile de mai mare importan petrecute n toat lumea 2 . Cutare din ele odus n facsimile la 1913, dup originalul tiprit la Lyon, n 1595, d, uri de lucruri secundare, i cutare informaie din Braov n care se spune e pre se vindeau acolo vitele care fceau parte din prada romneasc 3 . Izvoare greceti privitoare la Mihai Viteazul snt dou, dar nici unul? altul nu dau lmuriri asupra terii. Inti avem o povestire n versuri, scris aracter mai mult popular, de vistierul nu marele vistier, ci vreun er al treilea, care fcea funciune de cpitan Stavrinos, prins de ad~ irii lui Mihai Viteazul i nchis ntr -o temni din Bistria, unde a scris, opile luminoase, la lumina stelelor", povestea Viteazului. Apoi un alt profesor la coala din Ostrog, n prile ruseti ale regatului Poloniei, ! era o coal cu caracter clasic, a scris o epopee a lui Mihai, imitnd, cu ie modeste puteri, Gerusalemme Liberata a lui Torquato Tasso. Opera lui )rghe Palamed e mai puin important tocmai pentru c e artificial, )oas, solemn, dect naiva povestire, plin de orgoliu naional grecesc ici se scot necontenit la iveal faptele palicarilor greci cari au luptat i ilugreni , a lui Stavrinos 4. lucrurile acestea le spunem mai mult ca s nu se cread c, dac lip jtiri de cltori pe vremea lui Mihai Viteazul, lipsete i informaia n rele strine privitor la epoca lui. i nchipuie oricine c, pe o vreme de tenite turburri, cnd voevodul se rzboia n toate direciile, la sud fa ci, la nord fa de ardelenii unguri ai lui Andrei Bthory, la rsrit fa emia Movil i de sprijinitorii lui poloni, pe o vreme cnd rzboiul fie'r eci la toate hotarele, nu era rgaz s vie cltori pe la noi. cum, din activitatea lui Mihai au rezultat lucruri foarte mari, care au , i lucruri mai puin mari n aparen, care au rmas. Cnd ajunge cineva lizeze planuri ca ale lui n ordinea militar i politic, nu totdeauna iele pot fi meninute, dar din faptul c au fost cptate la un anume
Sie se afl tot n volumul al XH - lea, publicat de mine din colecia Hurmuzaki. n colecia Hurmuzaki, III, se dau o mulime de extrase din asemenea gazete, unele vr foarte folositoare. ovestire despre ceea ce s-a petrecut In Transilvania etc, tradus de Ion Ctina, la c), editor Gh. B. Niculescu, 1913. eunle snt acestea: 48 de boi, 42 de vaci, 45 de viei de un an, 100 de taleri; i, pma la 20 ughi (bani ungur eti), dont Ies six vingts font le ducat", un dat din aceasta o traducere romneasc n versuri.

194

.Lpocn Iui Mihai Viteazul n mrturiile cltorilor moment urmeaz o stare de spirit de ncredere, de energie, de optimism, ndrzneal. Chiar dac, deci, rezultatele cptate la un anume moment se vor meninea, ele fac posibil cptarea din nou ale acelorai rezultate tr- o epoc de viitor mai apropiat sau mai deprtat. Acest lucru s-a ntmplat i pe vremea lui Mihai Viteazul. El a ajum lucruri pe care nu le avea mcar n planurile lui sau, admind c le -ar fi gA cu vremea, el a mers dintr-unul ntr-altul, ca odinioar Iustinian n reface Imperiului roman de apus. S-a creat ns o stare de spirit de pe urma ntreprinderilor lui care, e cluzit pe urm istoria noastr aproape un veac. Aa nct, cnd se vorbe de Mihai Viteazul, nu trebuie s ne oprim la urmrile imediate, ci s in sam de toat aceast nlare i mputernicire a sufletului romnesc. n Io celor cari primeau orice, incapabili s vad alt politic dect cea turceas n locul celor cari rbdau orict de la ienicerii capitaliti, de la turcii, arme i grecii din Constantinopol, n locul domnilor cari la cel dinti semn se duc< la Poart, i n locul unei teri care, cnd primea vestea c domnul a fost e lat ntr-o insul din Asia ori a fost spnzurat, n -avea nici un sentiment revolt, ntlnim dup Mihai oameni mndri, oameni tari, oameni hotr oameni cari au contiina c pot face ceva. Se vzuse odat c un romn poate s mearg pe d rumul lui Alexam Machedon, rvnit de Mihai1; au ncercat i alii i attea s -au cptat astfel; popor care nainte nu se rscula, pe la ntia jumtate a veacului al XVII -1 ndat ce nu-i place ceva, se rscoal; un popor care primea orice strin nd ce el juca un rol mai mare, dintre greci i levantini, se ridic mpotriva aces strini; un popor care nainte ngduia n toate pe turci a tiut s fac n nt jumtate a veacului al XVII - lea aa nct ei s nu - i mai afle rost n t dect ca funcionari avnd rosturi speciale pe lng Divan; un popor care n nu s-ar fi gndit s poat alege un domn mpotriva domnului trimis de Poa i s se bat cu oastea n mijlocul creia se gsete steagul trimis din Const tinopol, poporul acesta a cutezat a face altfel cnd a aezat n marginea Buj retilor pe Matei Basarab contra lui Radu Vod, fiul lui Alexandru din M dova, numit de mprat". Aa ceva ar fi fost posibil oare fr dovada energie naional ncununat de succes i aureolat de glorie care e nsi do nia lui Mihai Viteazul? In aceasta st importana lui cea mai mare pentru d voltarea vieii noastre naionale 2. Dup ce am explicat astfel lipsa de tiri din cltorii pe vremea lui Mi Viteazul, s venim la cltoriile care s -au fcut ndat dup dnsul. i n pem cu acei puini cari au fost pe la noi n vremea chiar a lui Mihai. Inti, du cronicarul Matei Strykowski, care, la 1574-6, n alaiul lui Andrei Taranows vzuse Hotinul, Brladul, Buzul, ntre ziduri, Bucuretii, cu capul, proas tiat, al lui Ioan Vod cel Cumplit, btut n cuie, turcete, pe poarta curii un polon, un duman.
1 2

V. memoriul meu Cri reprezentative, n Analele Academiei [Romne, XXXV V. N. Iorga, Faima lui Mihai Viteazul, 1920.

13*

Pn la jumtatea Teacului al XVII -lea

'ci mpotriva politicei de dezbinare a cretinilor ndreptat ctre Impe oman din Apus, de naie germanic politic, pe care o reprezint Mihai, [ prile rsritene alt politic, avnd, n fond, aceeai idee de cruciat, ;i nchipuia c ea trebuie atins, nu nfrngn d pe turci de la nceput, ci ndu-i cstignd deocamdat tot ce se putea pe cale panic, sau i lea armelor, dar fr declaraie de rzboi , pentru ca, atunci cnd s-ar a momentul potrivit, s se trag concluziile din aceast naintare pe ritele. Poli tica aceasta desigur n-avea nimic cavaleresc, dar putea fi > diplomatic. Ea era preconizat de unul dintre cei mai importani ni pe cari i-a dat Europa oriental n aceast vreme, hatmanul i cance polon Ioan Zamoyski, care el este nA ringtorul lui Mihai Viteazul, cci el au fost zdrobite planurile lui. 'ieinar din Zamosc, nu departe de grania noastr, avnd i legturi cu e de nord ale Moldovei, el i fcuse studiile n Italia, la Padova. Un om lt cultur, capabil nsui s nsemne, n cea mai bun latineasc, ispr >e care le-a ndeplinit. Fa de noi s -a folosit de turburrile provocate >ldova prin cruciata mpotriva turcilor i a nlocuit pe tefan Rzvan, i el nlocuise pe Aron Vod, prins de ardelenii lui Sigismund Bthory, -un boier foarte bogat, dintr-o familie foarte cunoscut, un frate era polit i ei toi aA reau legturi n Polonia i moie acolo, dispunnd de un ii pe care l-au pus apoi n deosebite ntreprinderi locale , prin Ieremia . LCUIT), CU prilejul instalrii lui Ieremia Movil, o sum de poloni au vzut a ntia oar pmntul Moldovei; alii, cari cunoteau acest pmnt, au prilejul s-1 revad, i n povestirile privitoare la campania din 1595, a mioyski, ntlnim attea tiri privitoare i la pmntul moldovenesc, cial la un scriitor foarte distins, cu forma foarte ngrijit, Heidenstein, si , care ntre altele vorbete i de aspectul Iailor pe vremea aceasta, de jl domnesc, de cele trei biserici ortodoxe, de cea armeneasc, de baia tur i ce era n Iai i care s -a pstrat pn dunzi 1 . >ealtfel s-ar putea pomeni pentru epoca imediat precedent i un izA^or al, un cltor grec, care i el d tiri despre Iai, despre domnul care st ) scaun, mai ales despre el, Petru chiopul. e atunci, n a doua jumtate a veacului al XVI -lea, veneau o mulime lai greci n prile noastre. Veneau pentru c biserica din Constantino i tot aa bisericile celelalte, din Alexandria, Ierusalim, Antiochia, ai efi s-au mbulzit la noi n decursul acestui veac, ajunsese foarte srac, giile mari c are fuseser acordate de turci la cucerire, au fost, mul trezenei n fruntea afacerilor a unor viziri abuzivi i a unor sultani care -i iau pe acetia, necontenit ngustate. Aa i s -a luat patriarhiei ba o cl )a alta, i ea a ajuns, ca s se mai poat meninea, s se adposteasc, itul veacului al XVI-lea, n paraclisul bisericii adause pe lng amba capuchehaielcul Munteniei la Constantinopol, n casa lui Vlad", ruda -f- i Iorga, Istoria armatei, l, p. 397, notele 23. 196

Epoca lui 3iihai Yiteazul n mrturiile cltorilor

domnului de atunci (1586). Pe lng aceasta patriarhii erau schimbai foi des, dup pofta oricrui intrigant care pltea bani ca s fie aezat n a< Joc de mai nalt pstorie. Toate lucrurile acestea aduceau patriarhia n acei stare ca i stpnirea domnilor notri. Precum catastrofa financiar de pe 1 mea lui Mihai Viteazul a fost adus, nu de datoriile lui Mihai nsui, dei ci parase i el scaunul cu bani, ci de faptul c plata datoriilor domnilor anter trecea n sama domnul ui celui nou, aa nct el se trezea de la nceput zdrc de asemenea sarcini, tot aa patriarhul avea rspunderea datoriilor acumul i atunci patriarhul i lua uneori tlpia i venea n Muntenia ori n Moi va, ba chiar n Polonia, n Rusia, n Moscova, vnznd ce putea: moate, tluri i privilegii pe bani. Astfel un Nichifor Dasclu, un Teofan, patriarh de Ierusalim, un CI Lukaris, fost nti patriarh de Alexandria, pe urm i administrator al bis cii din Constantinopol, au fost oaspeii notri. i mpreun cu dnii ven i clerici greci mai mruni, cu acel Ieroteiu de Monembasia, care a i ri Ia noi pn a perit ntr -o rscoal, ca Matei al Mirelor, din oraul Sfnti Nicolae, care s-a aezat ca egumen la Dealu, lng mormntul lui Mihai teazul, ca mitropolitul muntean Luca, din Cipru, vestit pentru coala de c grafie pe care a ntemeiat-o i care, dei depus, a stat aici pn la moarte, fi ngropat, se spune, la schitul Izvoranu din Buzu. Dintre dnii, Matei a co nuat pe Stavrinos, scriind cronica lui Radu erban, biruitorul mpotriva un rilor i lupttorul mpotriva turcilor, zugrvind apoi domnia lui Alexan Ilia, a lui Radu Mihnea i aa mai departe. Iar un Doroteiu de Monemba care se crede acum a fi deosebit de Ieroteiu, a fcut i un cronograf, ac o istorie universal, ncepnd de la Facerea Lumii, pentru a trece la evrei romani, la bizantini, pn se ajungea i, n timpurile mai nou, la ai no Figura lui Petru chiopul o cunoatem i din povestirea acestui oaspi care, trecnd pe la Mihnea, a veni t la Iai, fiind bine primit de domn, di cu tain, i a stat de vorb cu acesta, care i -a spus c se intereseaz de geomc am zice: de agrimensur i, de fapt, cnd Petru a fugit n Apus, el a ( sat o nsemnare a distanelor fcute, a itinerariului urmat . Pe urm se d o ntreag povestire despre familia lui Petru Vod, ar' du-se de ce origine este, ce rude are, care a fost cariera Domnului 1, est artarea unui vis minunat al maicei lui. Dup un grec, un rus, Trifon Corobeinicov, care mergea la Constant ino pentru nevoile cneazului din Moscova, la 1593. El vede Hotinul, cu cetate mic de piatr i locuitori puini, cunoate treact, Botoanii, ca sat, ca i tefnetii, n care snt trei biserici i 450 case, fclndu -se i trg. laul, vechea capital, Suceava, ar fi fost prs dup un ordin formal de la turci, fr cetate, e ntrit numai n jurul cu domneti, care e de piatr, ca i unele din cele mcar zece biserici al1 fiind de lemn. Prin Corobeinicov avem descrierea bisericii Sfntului Nicc lng curte, cu nsemnarea zugrvelii, care, la alta, e i pe faa din afar
1

Am reprodus i tradus aceste pasagii n Hurmuzaki, XV, p. 83 i urmtoarele 197

Pn la jumtatea veacului al XVII -Iea

e a are la mijloc i un turn de piatr. Coperiul e larg nt ins n stratea unde st domnul, n je mbrcat cu rou, e nclzit. Se pome mele mitropolitului, Nicanor, lng care slujesc un protopop", Ioa ttru preoi i doi diaconi. In ora se noteaz multe dugheni" pline . li't la Aron Vod, drumeul vine cu ai lui, clare, pn la scri. Vod n loc nalt acoperit cu scumpe covoare, turceti, dup ct se pare; i fiind noapte, ard luminri n sfenice. Grecul Caloger, un cretan, [ Moldovei, st ling stpnul terii; ali curteni, cu capetele goale, se yuri de el. a ntreab, n picioare, de sntatea arului i de ntreaga lui mpr neaz obinuita ntrebare dac aduce sau ba daruri, care, nfiate, se dup ordin, naintea lui. Apoi se d tainul i crile de trecere cu le vam. Drumul urmeaz prin Cmpul lui Dobrici" (Dobrogea), i iese ttarii cari atunci se aezaser acolo, ling Babadag i 1Caraus", deci mai vechi decit aezarea definitiv a naiei in Bugeac . ind acum la apuseni, avem pentru aceast vreme un cltor olandez, ,eri singurul care a fost n prile noastre. El se chiam Dousa i a inete cartea lui, din 1599, care descrie cltoria ce a fcut -o pe aici 8 2. E mai mult o nsemnare a localitilor prin care a trecut, dar ici nt i explicaii. Dousa a vzut Hotinul, mergnd de acolo la Iai. d oar, n ce privete laul, c este un ora bine populat. A trecut pe a, unde fusese tocmai ntlnirea armat a polonilor cu ttarii, care a lui Ieremia Movil ocuparea tronului Moldovei, enete apoi de Ismail, care nu e aa de nou cum s -ar crede dup nu -cesc de astzi; numele vechi moldovenesc al oraului este Smil i ii, centrul aezrilor bulgreti, recente, din sudul Basarabiei, pare nou, dar aproape de dnsul a fost cetatea veche a Tobacului, ale carii vd nc3. vrit la ntoarcere de acel sol polon, Stanislas Golski, de care vorilther, Dousa pomenete de Babadag, care pe turcete nseamn Mun leagului", dup un santon ngropat acolo, un dervi, al crui mormnt ling o fntn. Vorbete cu acest prilej i de lacul Ramzin, pomenit icherstorffer, care-i zice ns Rosove". De la Isaccea, apoi, Dousa la Hui, unde era s fie n curnd o episcopie, n legtur cu prile 3: spune c aici era vadul spre Bugeac, unde ttarii se vor aeza, cum , tocmai pe vremea aceasta, n colonie ca s fac imposibil de acum J rscoal a Moldovei sau a Munteniei. i e cunoscut i populaia ungureasc din marginea oraului. Se menioneaz apoi laul, Hoti Lenia, dndu-se i unele inscripii, pentru c Dousa era un umanist ca trs, n cutare de urme clasice 4 .
ogdan, n Arhiva societii tiinifice i literare din Iai, p. 762 4. itinere epistola. Giobanu, n Revista istoric pe 1919, p. 80 i urm. untirilelui John Smith, apoi preedinte al Statului nord american Virginia (The 1, adventurss, ani obssrvations... from A.D. 1593, ed. Edward Arber, Edinburg, un curios falsificat (totui ediia I e din 1630 i el tria atunci). V. Rev- ist., XIII,

198

XVII
EPOCA MOVILETILOR N PAGINILE DE CLTORI
Civa ani dup Dousa, un anonim, care era n legtur cu biser ica ci lica, un misionar, foarte probabil, a fost la 1606, n Moldova 1 , i iate spune despre dnsa: La Suceava este biserica Sfntului Ioan, cu o urn de argint. Iere: Vod refcuse lcaurile de acolo, ntre altele unul care dup picturi p a fi fost o bis eric dominican; este i o biseric polon, deosebi de cea seasc. La Siretiu se mai observ rmiele lcaului dominicanilor din cui al XlV-lea. Vorbind de Iai, se nseamn c erau vreo aisprezece bise pe vremea aceasta. Cotnarii artau pe atunci patru biserici romneti, catolice de zid i dou de lemn. La Baia se noteaz c populaia roi neasc ortodox era restrns, i, n legtur cu biserica latin de acolo mai spune c soia unui domn, care era catolic i care e ngropat ac legenda Margaretei de Losoncz a ridicat cldirea sfnt. Acee biseric fusese mai bogat dect celelalte, dar Mihai (Viteazul) a despoi de odjdiile scumpe i de mult argint ce avea". Cci se pare n ad i dup alte tiri, c, n nevoia extraordinar de bani ce simea Mi pentru plata soldimii mercenare, care altfel n -ar fi luptat, el aluat de unde i, deci, i din odjdiile unei biserici ca aceasta. n ce privete alte localiti, de la Cotnari ncolo, tirile, de nat statistic, au fost date, dup acelai izvor, n capitolul precedent. Trecem la informaiile unui raguzan care strbate Moldova la 16 Grigore al lui Nicolae Raguzanul. Am vzut rolul pe care l - au jucat aceti raguzani: am spus c vm i ntr -o ar i n alta, erau n minile lor, c aveau case de banc Adrianopol, la Silistra i o colonie important la Timioara. Acest negu!
1

Hurmuzaki, VIII, p. 307 i urm. 199

vme ctre sfritul domniei lui Constantin Movil, fiul menit s isprveasc F oarte nenorocit, al lui Ieremia1. El trece prin Camenia, i aici ntlnete pe unul dintre candidaii la ronul Ardealului, tefan Kendi, romn de origine, care strngea oaste n ederea schimbrilor ce se petreceau n aceste pri ardelene i ungureti. )e la Camenia merge la Iai. Este primit de domn i de doamn: nu de 3ia lui Constantin Movil, ci de mama lui, de doamna Elisaveta, care, e fapt, conducea toate lucrurile. Constantin avea i un epitrop, pe care - om vedea imediat, i care este boierul Nistor Ureche, tatl cronicarului, ire nsui a lsat nsemnri de cronic. n Moldova, pe vremea aceasta, ttarii roiau, prdnd ara -de-jos, re se afla n cea mai mizerabil stare, din cauza necontenitelor jafuri, ilea era aa de greu de fcut, nct a trebuit ca drumeul s stea o spt in ateptnd posibilitatea de a continua cltoria. Ceruse s i se dea soii pentru paz. Raguzanul face cunotin la Iai cu Nistor Ureche i cere de la dnsul i ngduie a merge la aier curat, la o mnstire. Mnstirea pe care rea s o viziteze era, desigur, aceea pe care a fcut -o nsui Ureche, cu ia lui, Mitrofana, dup datina din Athos, i purtnd numele unei mns de acolo, mnstirea Xeropotamului, a rului uscat", sec", n codrii amului, dar n tot cazul numele a fost dat dup acela al mnstirii din itul Munte, precum, cnd Petru chiopul i -a fcut mnstirea de lng i, el a numit-o Galata dup suburbia constantinopolitan care pn n ientul acesta poart acest nume. Peste ctva timp cltorul pleac, ntlnind pretutindeni urmele prezentatarilor. La ntors merge cu nsoitori poloni i cu o caravan de cin de cai, cu toate c Ureche -i dase sfatul s nu plece. A fost rechemat -adevr de tutorul lui Constantin i a pornit definitiv dup alte cteva (1611). Cam pe vremea aceasta, un german, Ioan Wilden, face o cltorie prin [ ova, la 1613, dei la 1623 numai apare cartea care zugrvete aceast orie: Nene Reysbeschreibung. El pleac din Constantinopol cu un itaBernardo, cruia moldovenii i-au zis Brnat", Bernardo Borisi, levanare a jucat un rol important pe urm. Venind la Iai, Wilden gsete adunate mpotriva ttarilor. Palatul domnesc, ca o urmare a attor ociri czute asupra terii, era ntr-o stare foarte rea, iar casele ce-1 nrau aveau aspectul umil. Lumea sttea gata de fug din cauza groazei tarii pot aprea la fiecare moment. i prdciunile lor au inut pn la 1630, ba chiar supt Vasile Lupu ara prdat cumplit, la 1650, de cazaci i ttari, reunii.
[zgonit de turci, s- a ntors cu ajutor polon i i -a biruit, dar , dup nfrn ceasta, turcii s-au ntors din nou, i Constantin a trebuit s fug. Prins de ttari, ( s-1 duc n ara lor spre a obinea un pref mare de rscumprare, dar, cum tre strul, tnrul domn a czut n valuri, de unde n -a mai rsrit, i nenorocita doamn :a, al carii fiu era, 1-a ateptat mult vreme, pn s ajung a cpta sigurana morDescrierea cltoriei n Hurmuzaki, V. p. 4557. 200

Epoca Moviletilor n paginile de calatori

Acum, dup cltorii acetia de mic importan, venim Ja Alberti, negustor italian care de multe ori fcuse drumul prin r El trece prin Dobrogea, vorbete de Macin, satul unde era va; lor. Venise pn acolo, cu car turceti i cu crui turci. Obiceiul descarce aici, s se plteasc vama i s se deie drumul acelor cri pe urm n brci se trecea Dunrea. Cea dinti descriere a Galailor o avem de la acest calator. A asistat la slujba bisericeasca. ,,messa alia valacha". Trgul nu era ma tant ca schel pentru corbii, dect ca nou centru pentru pescal pescarii pe cari i-am vzut Ja Chilia aveau i aici aezrile lor. Se morunul proaspt, de dou categorii, sturioni e luzzi, aproape p< Din cauza prdciunilor ttarilor In timpul din urm, aproviziona mult mai grea; iepurele cost cinci solizi unul, ginile i puii nsj mai vindeau. Drumul se fcea n novembre, popasurile fiind noaptea: satd cauza acelor prdciuni de pe vremea lui Constantin Movil, erau rari, i cuprinsul s-a prut pustiu pn la Brlad. Acesta era un ora plect ruinat. Alberti apuc leaul vechi, pe unde au ntrat i turcii ui tefan cel Mare, i merge ctre Vaslui. Aici vede multe case", o h i palatul domnesc, ale crui ruine se deosebesc nc n curtea casele prietii. Dup aceasta se ntr n codrul imens din care a rmas pi Dobrovului, ntre Vaslui i Iai. Drumurile erau foarte rele: ase perechi de boi nu pot s tra car". Noaptea se petrecea in pdure, fr hran, i era fric mare de cari urlau grozav." Alberti ajunge la Iai. Constat c oraul, cum se tie, n -avea ncunjurtoare. Populaia o socoate la vreo 8 000 de case, prin urmar 40 000 de locuitori. Casele acestea erau de lemn. Bisericile apar rui] Palatul e de piatr, ns mprejmuit cu gard de lemn. Vede pe domn, care nu mai era Constantin Movil, ci tefan Te un btrn, venit din Constantinopol, care servise n armata lui Henr IVlea, regele Franciei, luptnd n Pirinei, la cucerirea cetii Jaca". Fc crud, el sttea cu clul igan lng dnsul, rznd de boieri pe cari cu o de ironie-i arta gdei, spuindu-i c s-au ngrat berbecii, i-ar fi de i ntr- adevr el a tiat cea mai mare parte din nobilimea tnr, toat era cu Moviletii, pentru politica lor rzboinic. El vede deci pe Toi mbrcat n rou, cu buzduganul n mn, 500 de archebusieri dup dr strbtnd strzile laului. Oraul era foarte murdar, cu mult noroi"; nu ncepuse nc podi 6trzilor cu brnele de lemn supt care se ngrmdea apa noroioas, nj la fiecare scuturtur a podului". Oraul, se mai spune, e proprietatea de nului. Dac vine un cltor, vod are dreptul s -J trimeat n gazd n or] cas, i oamenii primesc pe strin foarte bucuros, fiind foarte ospitalic
1 Buletinul societii geografice pe 1898 (tiraj aparte supt titlul Cltori, ambasad\ i misionari etc). * V. iorga, Studii i documente, XVI, p. 223 i urni.

201

Pn la jumtatea veacului al XVH -lea

snt foarte gospodine, fac toat gospodria casei"; ele vorbesc arietenos cu brbaii, de fa cu lumea i singure, cci nu e nici o nd aduc de but, ori de mncare, gust ele nti"1. Cnd i moare tia ca s se tie c e vduv, merge cteva zile prin ora cu capul jrtatea femeilor la noi mira, firete, pe cei cari veneau din Tur 3 si grecii ineau femeile cu totul departe de orice relaii cu brbaii, arat apoi cum snt alctuite casele nuntru, cu sobe cum nu mai eneianul, deprins cu cminurile din erile calde, e socoteal c snt 24 000 (!) de sate n Moldova i tot attea (!) enia. In ce privete tributul, Moldova pltea 60 000 de taleri, iar a 100 000. tinundu-i drumul, negustorul trece Jijia cu carle pe ghea, ajunge neti, trguorul de pe Prut, care avea oarecare importan, cu 2 000 de case; era i o biseric de piatr. Aici, de frica polonilor, au cu Constantin Movil, stteau 1 000 de soldai, de fceau straj, a aceasta se trece Prutul. Calea e foarte grea pe timp rece: lipsea emnele. Pretutindeni lcuste moarte de frig: erau pline puurile i sie de dnsele. Ajunul de Crciun se petrece supt lumina stelelor, la iul era foarte mare, i un vnt stranic tia la fa. Alberti n-a gsit icare, nici vin. Cltoria se fcea adeseaori i noaptea, ca s scape mai ie regiunile acestea. Tot noaptea se ajunge la Hotin, prdat de potatea pare frumoas; polonii aveau garnizoan nuntru pentru o atorie a Moldovei, de 100 000 de florini. Se trece Nistrul la vadul i se ajunge la Camenia. Aceasta la 1612. urm, la ntoarcere, n 1613, primvara, negustorul e cu eizeci de j-i de cte ase cai i tot felul de mrfuri ntr-nsele: blnuri de sobol, tai ieftine, piei de iepure de cas, pe urm postav, cuite de fabricaaan, care se vindeau mai ales n mpria turceasc. i omul se -i dea Dumnezeu drum bun, fr ucigai". Ajunge la Hotin, trece rfneti, Iai, Brlad, Galai, Macin, refcnd drumul descris mai sus. sfrit el va ntreprinde o nou cltorie, pornind n iunie pentru ca ilie s ajung la Liov. ast cltorie este una din cele mai importante, i ea ne lmu trect asupra rosturilor comerciale care se fceau prin Moldova pe aceea. Jno le prime a far la credenza.

XVIII
ALI CLTORI DIN NTIA JUMTATE A SECOLULUI AL XYII-LEA PN LA VASILE LUPU

Cteva cuvinte despre o nou solie polon care a trecut prin Moldova, din acelea care au fcut foarte mult zgomot prin luxul extraordinar pe l-au desfurat, nspimntnd pe turci i prin potcoavele de argint p cailor i prinse foarte neglijent aa nct ele cdeau, ca s -i fac pg prerea c n Polonia este atta argint de se pune i la picioarele cailor, lia aceasta vestit a fost descris si ntr -o carte particular de cineva o ntovrea pe ambasador, ducele de Zbaraz, care a alctuit i un proiect cruciat cu ctva vreme nainte. Pe ling ambasador s -a adaus i un scrii nsrcinat anume s povesteasc isprvile ambasadei, Kuszewicz. Crtic a aprut n latinete la 1622, cltoria fiind fcut cu puin vreme nair Acum, cnd polonii au venit n Moldova, ei au gsit -o ntr-un l ment de relativ linite. Se isprviser luptele ntre Movileti i adversa lor, acel tefan Toma care luptase n Pirinei, btrnul soldat cu va experien n ce privete luptele din Occident: neamul lui Ieremia ca al lui Simion fusese nlturat, cel dinti cu Constantin, care a domnit cti vreme n Moldova, cu Alexandru, cu Bogdan, cari, dui la ConstantinoJ s-au turcit, ia r celalt dnd pe Gavril care a stpnit n ara Romneasc a fugit n Ardeal, unde s-a nsurat, pe Moise, care a domnit n Moldo 1 puin nainte de Vasile Lupu, adpostindu -se n Polonia, unde avea ru relaii, moii i tot ce trebuia pentru a -i ncheia btrneele acolo, i Petru sau Petracu, care, trecnd i el n Polonia, ajunse vestitul Petru B vil, mitropolit de Chiev din tot neamul Moviletilor rmind n pmn romnesc numai copilaul ngropat la Dobrov, n bisericua cea mic, si un mormnt fru mos. Se dusese i Toma cu cortegiul lui cel stranic n ha roii, cu halebardierii dup dnsul pe strzile Iailor, mai teribil n alaiuri ct n lupte, care, ncun jurat de ura cumplit a boierilor, a fost chemat turci la Constantinopol, de unde n -a mai ieit niciodat. n Moldova i n Muntenia rolul cel mare l joac acum acel strluci domn al crui mormnt se poate vedea n Bucureti, la biserica Radu Vo acoperit cu o piatr de marmur purtnd o inscripie romneasc cel i vechi epitaf domnesc, dup al lui Mihai Viteazul, scris n romnete, nu
203

Pn la jumtatea veacului al XVII -lea

te Domnul acesta este Radu Mihnea, mort ca stpnitor al Moldovei x si adus apoi la Bucureti n mnstirea fcut mai mare i mai fru e 'dnsul. fiul lui Mihnea Turc itul. Cnd tatl su s -a fcut turc, firete c mama, \ cretin, a trebuit s -1 prseasc, Mihnea Mehemed lulndu -i n nai multe femei, cu care a avut i copii, dar cari n -aveau drept asupra Din legtura cu doamna Visa, s -a nscut Radu de care vorbim acu m. a avut totdeauna o iubire deosebit pentru dnsul, dar, neputndu -1 s sine, 1-a lsat pe sama mamei, trimend, fr ndoial, tot nece -itru creterea lui: ntr -un rnd i fgduiete i un cal frumos ca s se i la rzboi. Pe urm Radu a fost dat la nvtur la Veneia, i pn nzi, cnd a fost drmat biserica San Maffio din Murano, a Mrioa -re am mai vorbit, se vedea pe altarul ei o inscripie in marmur, druit i Mihnea. Cci omul era foarte familiar acolo, unde avea rude, cum a na fiica lui Pet ru chiopul, mritat ntii cu Zotu igar Sptarul, din Ianina, care a fost ngropat n biserica grecilor din Veneia, iar a Polo Minio, dintr -o familie destul de cunoscut de patricieni, dac r dintre cei mai mari 1 . nica spune c Radu a nvat i la mnstirea Ivirului, din Muntele unde erau o mulime de danii ale domnilor notri; n mnstirea Zo , de pild, care, nainte de a aparinea strinilor de azi, fusese a dom ioldovei2. ind la Muntele Athos carte greceasc i la Veneia carte latineasc neasc, Radu Mihnea a cunoscut o lume mult superioar celei de la inci cnd, dup ce s -a trudit s fie domn pe vremea lui Mihai Viteazul , nvins, dup ce a luptat o bucat de vreme contra lui Radu erban :butit, el a ajuns s se instaleze ca domn la Bucureti , cnd a trecut, 5, n Moldova, ptruns de o civilizaie aristocratic superioar, cum polon, el a desfurat un fel de a stpni asmntor cu acela al lui lercel, cu mai mult cumptare, deci i cu rezultate mai bune dect i necat n Bosfor, cci a murit, ncunjurat de boieri moldoveni i mun n am spus, la Hrlu, unde -i erau curile domneti, astzi acoperite int. Radu Mihnea e ludat i de cronicarul Miron Costin pentru ne sa lui. Turcii l-au ntrebuinat adeseori ca princiar ambasador n le lor cu cretinii. E slvit apoi domnul pentru deosebita rnduial i bun gust de care s-a ncunjurat totdeauna. In Miron Costin se pome)vaiile n mbrcmintea acelora cari -1 serveau i-1 pzeau: uniforme toare introduse de dinsul, care s-au pstrat i mai trziu, cci, dac ipin aceeai strlucire supt Gapar Gratiani, nu trebuie s se cread sta venea de la dnsul, ci aventurierul gsise o mare tradiie monar ) care dup obiceiul Apusului i supt influena spiritului Renaterii,
iul ei, numit tefan, a dus sngele moldovenesc ntr-o familie patrician a Veneeagul lui tefan cel Mare adus la Bucureti de francezi mai este acolo unul frumos, cu Sfntul Gheorghe aezat n je i cu nsemnare greceasc de jur mine de la Zograf. V. memoriul mieu Muntele Athos, n Analele Academiei Romne, i studiul lui I. Bogdan, n aceleai Anale, XXIV. 204

Ali cltori din ntia jumtate a secolului al XVII -lea pn la Vasile Lupu

o introdusese Radu Mihnea. Chiar dac Vasile Lupu are o faim de mpn i grecii l cntau astfel n poemele lor, ateptndu -1 s ntre n Constant nopol la un moment dat, spre a nnoi vechea mprie cretin ortodox aceasta nu se datorete tradiiei de familie a lui Vasile, care era de neam ba canic, probabil aromnesc, din oameni pa rvenii, strmutai de ieri alalti ieri n Moldova, ci se datorete influenei lui Radu Vod, ocrotitor al Agi Nicolae, tatl lui Vasile. Dac s -a zis de Constantin Brncoveanu c a fost un fel de Ludovic XlV-lea, apoi i Radu Mihnea a dat n Moldova un capitol de istorie care, su{ raportul strlucirii curii, era vrednic s precead domnia muntean, aa d mrea a Brncoveanului. Cltorul polon spune c a trecut pe la Hotin, care, cum am vzut, fusea amanetat polonilor. A mai fost amanetat i pe vremea lui Despot, care capii tase n felul acesta bani i sprijin militar; a fost din nou amanetat pe vreme Moviletilor, dar, cnd a trecut Kuszewicz, stpnirea polon, dup pacea c turcii, n urma expediiei personale, la Nistru, a sultanului Osman, nu im exista la Hotin. Drumul se fcea atunci tot n diagonal, prin Basarabia d nord drept la tefneti. Ambasadorul a intrat la Iai, i aici 1 -a primit tefan Toma, care er nc n scaun. n Muntenia ns a fost primit de Radu i de fiul lui: Radu nsua era bolnav de ochi, din care cauz a trebuit s prseasc la un moment da ara pentru a se ngriji. Fiului, ca unul care a fost aezat ca domn de foart' tnr, i s-a zis Copilul, Coconul. Drumeul a fost deci primit i de acest Ale xandru Coconul pe care-1 va supraveghea, n momentul cnd se va ntmpla c tatl s lipseasc, mama lui, doamna Arghira. I -au ieit nainte curtenii, n fruntea lor acela care, pe vremea aceea, juca un rol foarte important p lng Radu Mihnea i familia lui, acea personalitate greceasc despre care . fost vorba i mai nainte, cel dinti diplomat al Moldovei pe atunci, Constan tin Batiste Vevelli. Cu dinsul era i polonul Kulkowski, plecat pe urm 1. Constantinopol. Venim astfel la cltorul loren Charles de Joppecourt. n luptele ca re se purtau mpotriva Moviletilor sau pe care Movileti le purtau, dup cderea lor, pentru a cpta din nou puterea, au intervenii i strini. i nu era extraordinar cnd tefan venea din luptele Apusului, dupE epoca lui Despot n care tot felul de apus eni, i francezi chiar, ca un Roussel erau lng dnsul, dup epoca lui Mihai Viteazul, cnd cavaleri toscani lucrai, pentru a smulge Giurgiul din stpnirea turceasc. Prin urmare se ntmplf s avem pentru unele din aceste lupte, n 1615 6, povestirea unui cavalei al Ordinului Sepulcrului Ierusalimului", Alexandru, de origine din Elveia cel dinti elveian cunoscut a fi venit n prile noastre. Aa fiind, nu e mirare ca un gentilom lotaringian, cum a fost Joppecourt, s fi luat parte la tulbu rrile moldoveneti, ntr -o vreme cnd, dealtfel, muli ca dnsul se ofereau a susinea un partid sau altul. Cci au fost, pe lng Joppecourt, francezi car; 205

Pn la jumtatea veacului al XYEHea

parte activ la aceste lupte, ca Montespin, care conducea cavaler i de

ceea ce privete redactarea memoriilor sale, Joppecourt se gsete n categorie ca i predecesorul su din veacul al XV -lea, Wavrin. Snt i dictate, dup un obicei curent, mai mult: amintiri prelucrate, redac altul. Cnd s-a ntors acas, 2 luptterul a gsit pe un oarecare Baret, luat asupr -i aceast sarcin . tmecourt ncepe povestirea luptelor petrecute n Moldova din anul 1606, i fost chiar atunci acolo. Luptele acestea snt descrise n amnunte, care ncurctur cronologic, cum e natural, con fundnd de multe ori ou cu cel vechi; pe lng aceasta, cnd cineva n -a luat note zi cu zi, ca unele lucruri s se cam ncurce ba e chiar de mirare cit de puin rc autorul. Aceasta se datorete faptului, pe care l -am relevat i alt noi am pierdut admirabila memorie pe care o aveau oamenii de odine lsm prea mult n sama scrisului i, apoi, ne ocupm prea mult de dii ca s inem mai bine minte ceea ce am fcut noi. vestirea lui Joppecourt este astfel de cel mai mare interes: nu se poate storia Moviletilor fr acest izvor 3 . iret s-a crezut ns dator,s adauge de la dnsul o sum de lucruri pen cerea publicului: astfel partea a doua, care formeaz jumtatea crii, ie un fel de nuvel romantic n care se vede cum fata lui Ieremia Mo a doamnei Elisa veta, cstorit cu prinul Korecki, a fost prins i in a Cetatea Alb, ce scrisori a schimbat cu prinul, cum a cutat s fug idevrat roman de aventuri. Evident c scrisorile acestea snt alctuite et, cci el n -a avut nici un fel de coresponden n m inile lui. Totul n cela mievre", leinat, obinuit in vremea aceasta la francezi. ! noi, desigur nu ne intereseaz nici partea de istorie militar cuprins torie, ci partea descriptiv, scurt, prea scurt. ippecourt spune c Moldova este mprit n dou: ara -de-sus i e-jos. mprirea era mai veche, dar iese la lumin pe aceast vreme, ar veniturile Moldovei, supt fiii lui Alexandru cel Bun, fuseser mpr re Ilie, care avea veniturile prii de sus, i ntre fratele su tefan, care eniturile regi unilor de la Dunre i mare, de la Brlad n jos, pn la i Cetatea Alb. De la 1600 nainte rostul acestei dedublri a Moldovei mai precis, i din aceast descentralizare profit foarte mult ara -den Frana nsi, luptele religioase din a doua jumtat e a veacului al XVI-lea au jinite i de strini: spanioli pentru susinerea cauzei catolicismului, germani pentru ea cauzei protestantismului, aa - numiii Reiter, de la cari a rmas n limba i cuvntul retre". Dup exemplul acestor strini venii s sus in un partid ii, dup cum fceau parte dintr -o confesiune sau alta, i francezii s -au deprins s i cuprinsul regatului ca s ia parte i la expediii foarte deprtate, cutreiernd i pmnt ca i cruciaii cari au luptat la Nicopol odinioar. Cnd a venit Henric al i Richelieu, cu guvernarea lor strict, cu interzicerea oricror turburri n pro cu oprirea oricrui duel, atia dinfacei care -i simeau fierbnd sngele n vine rasit patria. Pentru Alexandru, v. lorga., Acte i fragmente, I. p. 525. -Mcrarea a ieit, ntr-o brour foarte rar, la Paris, n 1620 i a fost reprodus n ie, cu traducere, n Tezaurul de monumente istorice al lui Papiu Ilarian. n Istoria armatei romne, voi. II, se d analiza, aproape pagin cu pagin, a povesJoppecourt.

-1

206

A li calatori din muia jumtate a secolului al AYU -lea pn la Vasile Lupu

jos. Din a doua jumtate a veacului acestuia, neamurile care hotrsc m mult snt josenii, de unde a venit c familia Racovi, din prile aceste? a ajuns s deie pe Mihai Vod i pe urm pe fiii lui ca domni ai Moldovei apoi, i ai terii celeilalte. Joppecourt constat c vornici erau doi: cel de an de-jos judeca la Birlad. Despre Iai, care, pe vremea aceasta, dup prdare Sucevei, ajunsese capitala unic i definitiv a Moldovei, el spune c era fr ziduri, chiar fr mprejmuirea, cu totul nendestultoare pentru mijloace] unei lupte mai serioase, pe care am vzut -o la Trgovite. In ce privete producia Moldovei, iat cum se exprim Joppecourt cmpiile Moldovei snt foarte mbielugate, udate de izvoare frumoase i d ruri care le fac foarte roditoare n gru, orz, ovz, mei i fn, aa nct locuitori oraului hrnesc o mare cantitate de vite de tot felul i chiar bivoli, cari sei vesc n locul boilor i cailor la cultura pmntului", i adauge el: de aceea figi reaz n marca Moldovei un cap de bivol ( n loc de bour). Se vd n aceast ar i o mulime de povrniuri foarte plcute i aa de bogate n vin, nc nu numai c Moldova are ndeajuns, dar se export n Podolia i n alt teri vecine." Ba nc spune c lng Vaslui se face un vin aa de bogat n alcoo nct n-ai dect s apropii o flacr i se aprinde. A releva c Joppecourt nu enumera printre cereale porumbul. Poruir bul se numete n italian gran turco, prin urmare a fost adus din Peninsul Balcanic, de la turci n Italia. Prerea general i ndreptit, este c a fos adus din America, precum a fost adus de acolo i tutunul, care ajunge s fi ndrgit tocmai la sfritul veacului al XVI -lea. n ce privete ntrebuinare porumbului n erile romneti, ea e fr ndoial mai trzie dect jumtate veacului al XVII-lea. Pe la 1650 nu se cultiva porumbul la noi. Se vorbet de erban Gantacuzino ca de ntroductorul porumbului. N -am putea precizj data end cultura aceasta ptrunde n Principate, dar c e nou, o arat \ numele, dat prin comparare cu lucruri cunoscute aici. In Muntenia s-a prut c samn cu porumbelul i i s -a zis porumb; n Moldova i s-a zis ppuoi, de 1 ppu; n Ardeal e cucuruz poate i fiindc bobul samn cu insecta numit buburuz". Un lucru este sigur c, orict ar fi ptruns i mai nainte porumbu amestecndu-se cu alte smnturi, el n -a cptat o cultur mai ntins dec n momentul cnd turcii au cerut mai statornic de la noi tot grul care trebui pentru alimentarea Constantinopolului. Turcii n-au mncat ns niciodat mmlig, i, atunci, natural, am sfrit prin a cultiva mai mult ceea ce nu | plcea lor. Cum, dealminteri, am fcut i cu creterea oilor: pentru c turc! cereau numai carnea de oaie, noi am ngrijit mai mult de creterea vitelor ali ori a porcilor, a cror carne nu se mnnc de turci i care, deci, nu se lua 1 Constantinopol cu preuri sczute. In lipsa porumbului, pentru mncarea obii nuit a omului srac se ntrebuina alt mmlig dect cea pe care o cunoa: tem noi astzi: mmlig de mei; chiar cuvntul mmlig vine de la me mlai. Cnd Mihai Viteazul s -a aezat n Ardeal, saii, cari n -au mncat nici< dat mmlig, au poreclit pe Mihai Vod: Mlai Vod, din cauza mlaiul) are se cerea necontenit de trupele lui. ncheind paranteza, se mai pomenesc n Joppecourt i coloniile de str. ini care erau la noi. Se spune astfel c pe lng franciscani era un episcop cat<
207

Pin la jumtatea veacului al XVU -lea

Cotnari- Meniunea nu se ntlnete niciri aiurea. Am relevat -o pentru e particular de interesant.


ra venim la cltoria, mult mai interesant, dei mai puin ntins, mai mult cltorie, dect descriere de rzboi, a lui Paul Strassburg. > vremea lui. prin anii 1630, rzboiul de treizeci de ani era n toi. Purtat rnduirea situaiei interioare a Germaniei, el a trebuit, ca i cel desf iunt ochii notri! s cuprind i regiuni mai ndeprtate; dup o atep a ndelungat, i erile noastre au trebuit s fie amestecate n lupt. [ui lui Bethlen Gbor i lui Rkoczy I -iu, doi prini de o foarte mare ,ant, amndoi cu situaii regale, ambiionnd s se ntind pn la Ca si la stpnirea unei pri din marea Ungarie sfiat, a luptat, dup QUI francezilor i al suedezilor, n lagrul calvin, deoarece clasa domi a ungurilor din Ardeal era calvin, pentru scopuri naionale, dar .eagul calvinismului. Pe atunci ns, de pe urma prezenei de cteva luni lihai Viteazul n Ardeal, de pe urma cunotinii reciproce care se cp in aceasta, de pe urma frecventrii mult mai dese a unei provincii de ocuitorii celeilalte, ca i de pe urma intereselor solidare create prin cuce e la 1599, Ardealul rmsese foarte strns legat de erile noastre. nainte 0 nu se mai nt lneau de mult tratate ncheiate ntre o parte mcar eleni i ntre erile noastre, pe cnd pe vremea lui Radu Mihnea gsim aele pe care le ncheie prinii Ardealului cu domnii notri i tratate se , ca ale braovenilor, cu domnia muntean. Gapar Graian i, amintinle Mihai Viteazul, a crui memorie era foarte vie, urmrind pe oricine uin ambiie i simea ntr -nsul puin vitejie, a visat i el de Ardeal, 1 c i se va putea impune. Dealminteri, cnd Simion Movil merge n . cu trupe auxiliare, se nelege c nu i -ar fi displcut nici lui s rmie, I i ali domni, cnd Radu Mihnea nsui, cnd tefan Toma i fceau ia n aceste pri ardelene i luau loc la slujb n strana bisericii din 1 Braovului, era o propagand indirect pentru unitatea naio nal easc. In orice caz, domnii acetia de dup Mihai Viteazul au intrat eal altfel dect cei dinaintea lui Mihai, un Alexandru Lpuneanu, un cu cel Bun, a crui pecete a i fost gsit acolo n pmnt, ei cari veneau eni ai sultanului, pe cnd, dup Mihai Viteazul, domnii notri cari p dincolo de muni o fac, oricare li -ar fi fost vrsta i priceperea rzboi r aloarea personal, puintel i ca reprezintani ai poporului romnesc. jn Neagoe, un Petru Cercel, din cei vechi, au ajutat s se ridice i au 5 se mpodobeasc biserica Sfntului Nicolae din chei, domnii cetia i necontenite relaii culturale, economice i politice cu Ardealul, i gra nseamn mult mai puin ca nainte. D rin urmare, n vremea aceasta Moldova i ara Romneasc fceau politica Ardealului, i Ardealul simea nevoia de a se sprijini pe poli toldovei i a Terii Romneti. 3-a ntmplat chiar ntre concurenii pentru motenirea lui Mihai lu >articular de interesante. S-a ntmplat c un ardelean a vrut s nno ceea ce ncercase la 1595 Sigismund Bthory, cruia i se zicea Craiu i intitula prin al Ardealului, al Terii Romneti i al Moldovei, socotind

208

pe Mihai i pe domnul moldovean ca pe nite cpitani ai lui, cari n -ave; voie s judece pe boieri ca s li taie capul. O rud a lui Sigismund, Gabriel, care vroia s fie i rege n Polonia, tnr extraordinar de ambiios i de pompos, care, apoi, n cutare lupt de 1611, cnd a fost btut de Radu erban lng Braov, se nfia cu aripi vultur la coif, ca un erou de legen d, s -a gndit s cucereasc Principat i i -a prefcut gndul n fapt: a surprins pe Radu erban cnd nu se atep' asupra Crciunului, a mpucat cni pe la Arge i n alte pri, a despoi bisericile de acoperemntul lor de plumb i apoi s - a aezat la Trgoviste, unde a scris sultanului c domnii notri snt ticloi i mincinoi, pe cnc este cel mai credincios i mai n stare a servi mpratului", i deci cere s se trimeat tuiurile, cozile de cai care nsemnau nfeudarea lui, noul Ga Vod. Turcii n -au consimit ns, i au trimis pe Radu Mihnea. Astfel i din partea Ardealului s -a ncercat stabilirea unei uniti cice. Dacia ntrase n contiina politic a timpului, dup ce umblase p crile de istorie i arheologie i se prefcuse n fapt de Miha i Viteazul. Ghe ghe Rkoczy I-iu apoi a inut i el s aib Moldova i Muntenia totdeau prietene: ambasadorii treceau necontenit de la o provincie la alta. e noastre au dat i un fel de tribut Ardealului pentru a fi ocrotite, dar n for foarte delicate: s e chema c e n legtur cu punarea aici a oilor mocnef o parte din ce se lua de la mocani se ddea prinului Ardealului, stpnul 1 Tocmai n vremea cnd vine Strassburg la Bucureti, prinul Ardea lui cuta s nlocuiasc pe Leon Vod, fiul lui Toma de pe vremuri, ant prenor de furnituri de stridii pentru Constantinopol, cu acel Matei din Br coveni, care, dup ce a trecut prin primejdia de a i se tia nasul de ctre versar, a ajuns aproape de btrnee a fi Matei Vod Basarab. Paul Strassburg vine n Ardeal ca s negocieze n vederea rzboiu de treizeci de ani pentru Suedia. De aici a trecut la noi, i iat ce a vzut ara Romneasc. De la Braov pleac spre Trgoviste, care nu mai era capitala terii, d Matei se va ntoarce aici, unde va ridica, el i boierii lui, biserici nou, i inea mult la acest ora, care va deveni iari ce fusese n ntia jumtat veacului al XVI-lea. Cci Matei Vod nu voia s fie numai omul turcilor, c avea toate legturile lui cu Ardealul. ndat ce ntr cltorul n ar, domnul i trimete un mehmend care s -1 ntovreasc pe drum. Voevodul i se pare a fi un grec". L< Vod nu era ns grec, dei soia lui tefan Toma a putut fi greac; dai crescuse la Constantinopol i vorbea grecete. Doamna lui era levantin, "V toria, aceea care a dat mnstirii Viforta de lng Trgoviste o foarte frumo icoan a Sf. Gheorghe, mbrcat cu argint. Mehmendarul trebuia s -1 duc pe suedez la Bucureti, care, spi cltorul, este acum locuina, slaul domnilor. Ajungnd lng ora, v< anun c vrea s -1 primeasc nsui, de atta respect se bucura ambasa rul, i anume era s ias ntru ntmpinarea lui cu ostaii i cu steagul. iSrf burg refuz aceast onoare i ntr singur n ora care i s -a prut i e ntia constatare de acest f el despre Bucureti foarte mare i ntins"
14

ic se evitase primirea, care era prea grea pentru modestia solului, ea domnului, i-au ieit nainte o sut de boieri, cari, ndat ce -1 vd, ir de pe cai i -i nfieaz omagiul lui Leon Vod. Apoi e dus la lui. Seara, vornicul, prefectul curii, marealul palatului, am zice, L pentru a doua zi la prnz. grge ntovrit de dou sute de dalmatini, cari i s- au prut mai dect garda din Ardeal. Erau probabil cei adui, din Raguza i de de Gapar Gratiani. ai departe se spune c toate strzile i pieile erau pline de mrfuri pe care italieni, greci, romni, turci i armeni le scoseser spre vn au attia oameni, de ai fi crezut c toat romnimea s -a ngrmdit Dup aceea alaiul ntr n curte. Domnul nt mpin pe oaspete cu J la ua odii de primire a jlbilor, a divanului unde judeca. Este oare >sebire de la btrnul Petru chiopul, care sttea supt un copac din >alatului unde distribuia dreptatea, i domnul de acum, care avea o ime pentru audiene. trn d solul n acea sal, toat lumea, n semn de cinste, ca la Con pol, i ca pe vremea Bizanului, pune mnile la piept i pleac frun jur mprejurul preilor erau divanuri, dup moda turceasc, -iar scanai dou: unul pentru domn i altul pentru musafirul s u. Lng i nu cumva s se iveasc o bnuial cu privire la cele rostite, stteau irei de frunte, cari se introduseser la noi pentru judecarea pricinilor juitorii indigeni i turcime, ntia form supt care demnitarii ci ;i au ptruns la noi. La dreapta domnului boierii, mbrcai n bl zibelin. rassburg ine un discurs n limba latin; predicatorul curii, un grec, te. Se spune c era om foarte nvat, care sttuse apte ani la Wit ul lui Luther, tiind turcete, grecete, latinete, nemete. Erau e lui Radu Mihnea, cel dinti care a dorit s fie ncunjurat de crtu ii din Apus. Domnul fgduiete ambasadorului s -1 conduc oame )n la Dunre. >oi se aaz la mas. Cnt instrumente muzicale, care snt trmbie, oate ntmpla s fi fost i fluier ele pomenite la intrarea lui Mihai Vi-t Alba Iulia. Se ncepe prnzul. Strinul e aezat la dreapta domnului, anc ntr -un blid de argint; ceilali, banul, vornicul, mnncn blide iar boierii mai mici n blide de lemn, fiecare dup rangul lui. Mn -3 aduc rpede una dup alta i se aaz la mas grmad. i obiceiul Rsrit, obicei pstrat pn foarte trziu, s se nceap cu budinca i mine cu friptura. In toate mncrile se punea miere dup obiceiul tur din aceast cauz mierea noastr era foarte cerut la Constantinopol. i erau alese i foarte generoase, att de generoase nct nu o dat bu cufundau, cu vod cu tot, supt mas, i lucrul nu era deloc afar net. nt i toasturi. Cel dinti e ridicat de domn pentru regele Suediei. In -ui cnd vod ridic paharul, bubuie tunurile de se clatin toat casa, 3a i preii cldirii. Pe urm boierii nchin pentru domn, stnd n
II

Ali cltori din ntia jumtate a secolului al XVH -lea pn la Vasile Lupu

Dup aceea, fiindc solul trebuia s plece, domnul l conduce mpi un cu toat curtea. Erau 1000 de clrei, 600 de pedetri, escorta care m ia pe Leon de cte ori inea s fac alai mare. nainte trece steagul rou c de sultan i tuiurile. Pentru ca muzica s sune mai plcut, muzicanii er ascuni n crng, de unde se auzeau trmbiele i tobele. De amndou pr domnului erau boieri, clri pe cai albi. ling vodcntau lutarii cnte de ar, precum s-au cntat am spus-o tot de lutari, i cnd a nt] Mihai Viteazul n Alba Iulia. Clrind mpreun, Strassburg ntreab pe domn ci ostai mai poi strnge n ara lui. Iar domnul rspunde: 10 000 de clri i 2 000 de pedea i suspinnd a adaus c pe vremea lui Mihai Viteazul erau 50 000 de oaia supt arme". Atlt de mult se pstra amintirea eroului! Dup aceea suede: se informeaz n ce privete bogiile terii, i i se spune c se ia dijm de pete, sare, cear, miere, cirezi de vite albe, turme. Venitul este de 300 ( de galbeni, afar de bir, care se obinuia ase da n bani gata. Cu toate pr< ciunile, aa de bogat era ara Romneasc! i i se arat c ar fi i mai 1 gata dac de frica turcilor nu s-ar neglija cutarea minelor de aur i argi Domnul se plinge apoi de perversitatea supuilor si, de sufletul gata de rscoal. El povestete cum au fost nfrni boierii lui Matei i ari chiar, trecnd pe la Slobozia, afar de raza oraului, mormintele i cru< ridicat pe locul unde se dduse lupta. Rkoczy n -a vrut s-i dea pe fug i el, Leon, ar fi dorit mult s taie nara dreapt a lui Matei, pentru a-1 scoa prin aceast sluire, din concuren. Se ofer, n sfrit, i o petrecere militar, dup moda Rsritul] Domnul nsui alearg n frunte i d exemplul, intind cu puca, alii ti cu sgeile, i la urm Leon mparte galbeni celor cari se distinseser n mult. Un nobil din suita lui Strassburg capt, n loc de decoraii, zece c de mtas, adus din Bucureti. Apoi carle domneti duc pe sol la Dunre, care se trece la Giurg cetate slab ntrit de turci. . Pe cnd Strassburg ddea nfiarea Terii Romneti prin anul 16 ceva se poate spicui din dou izvoare accidentale privitoare la Moldova I acest timp. Ele snt amndou din vremea lui Gapar vod. Am putea face un pitol deosebit pentru acest Gratiani, care, cum am observat, merit s pus alturi de Petru Cercel i de Despot. Iat trei personaliti care vin i lumea apusean i nici n-au timpul s se deprind cu obiceiurile de i sau, ca n cazul lui Petru Cercel, s se ntoarc la obiceiurile terii, i c isprvesc cu toii prin catastrofa omului ne adaptabil la mediu. Ar fi nc un capitol de anormalitate, un intermezzo bizar i rar istoria romnilor din aceast stpnire de doi ani de zile a lui Gapar v< n Moldova. 1 A fost o vreme cnd se credea c el era german din Graz. Gratiani vine ns din Graz, ci dintr-o localitate Gradacac, care se ntlnete pn tzi n Croaia, n prile vecine cu Peninsula Balcanic. Astfel el trece p tru cei mai muli din contemporanii si ca un croat. Vorbea limba srbeas 14* 211

PinS Ia jumtatea veacului al XVII -lea

Chiar in cronica lui Miron Costin se citeaz cteva cuvinte ale lui n limb: deprins cu norme de guvernare mai strnse, ca acelea din central i apusean, el se ndreapt, ntr -un rnd, ctre boieri i li s respectai pe domnul vostru". Chiar Montal bani, de care o s 'a aici, zice c, ntr -un moment de mare primejdie, cndnu tia cum 3 n mijlocul btliei pierdute, s - a adresat srbete ctre un intim )in aceast cauz, de ndat ce s -a aezat n scaun, a adus negustori uza pe cari -i trimetea i n misiuni, de exemplu Giorgio de' Gradi, ners pentru rscumprarea unor prizonieri turci, creznd s -i fac n bun la Constantinopol. El a adus de asemenea cudnsul pe aa uscoci: uscochi, n italian, snt un fel de haiduci slavi, din prile driatice ma i ales din regiunea Segna n italienete, nemete Zengg rbete Senj, nu departe de Fiume, i cari continuau pe piraii ilirieni larea Adriatic; uscocii erau de obicei aprtorii cauzei cretine, serviciul republicei Veneiei mpotriva turcilor. Li se zic e i mor ic maurovlahi, valahi negri". (Coloarea nseamn o anumit ori eografic.) de alt parte, prin laturea italian a originii sale, prin vecintatea su de obrie cu posesiunile veneiene, prin ocupaia sa ndelun diplomat la Constantinopol i n serviciul Franciei, ntr-o vreme ba diplomatic era cea italian, Gapar a avut legturi foarte strnse i, aa nct, pe lng negustori raguzani, pe ling uscoci i dalmatini, i italieni. In armata lui se ntlneau, afar de nobilul raguzan Marino , din cea mai bun aristocraie, i cei doi Amati, tatl i fiul dintre ii, Annibale, a fost prclab de Hotin. 1 Gapar avea foarte probabil snge romnesc, morlacii, din cari se :1, cu coloniile lor pe pmntul imperial, se deznaionalizar foarte Pe la 1570 80, cnd ei jucau un rol militar foarte important, n curmat mpotriva martologilor, ca elemente de paz a graniei, se Ineau ns organizaii romneti, supt voevozi i juzi, i n Arhivele 5 am gsit nume cu terminaii romneti, de pilda Frencul, Cat oentru c cea mai mare parte din ei nu erau catolici, ci ortodoci, e acas copil srac, Gapar, care n -avea alt nume dect al satului atere, a avut o bucat de vreme rosturi militare, iar dup aceea a u ocazia negocierilor diplomatice ale turcilor, n serviciul acestora, iiva ani la Constantinopol, a imitat pe Despot, de care va fi avut in, fcnd s fie numit duce de Naxos i de Pros, insule care i regim autonom n fruntea lor 1 . sindu-se de legturile lui i de rolul ce a jucat n negocierile diplo il a izbutit, n sfrit, s fie numit domn al Moldovei, n care cali i am spus, el a vrut s continue marea tradiie a voevodului mun aib Ardealul, n care fierbeau felurite intrigi, i, pe de alt parte, a rup, tot n tradiia lui Mihai Viteazul, rob ia turcilor, pentru a )olitica fcut de cretini, care pe vremea lui nu mai putea fi poli himbul unui tribut, guvernau aici cretini de obicei, dar la un anume moment un evreu portughez, care, dind bani mii muli, a ajuns duce de Naxos, don irul evreu c u funciuni politice i militare care a fost n mpria otoman. 212

Ali cltori din ntia jumtate a secolului al XTII -ea pn la Yasile Lupu

tica mpratului, cci acesta ncheiase pacea cu sultanul, ci numai politic polon. Zamoyski izbutise s nlture pe aliatul imperialilor, Mihai, i ddus impresia c este aa de puternic, nct, dac ar interveni n luptele din acesi regiuni, ar ctiga n chip statornic biruina i stpnirea care trebuia s vi din aceast biruin. Marele cancelar fcuse, acas la el, o coal, o coa! militar admirabil prin exemplul su. Cei mai nsemnai dintre acei ca moteniser coala de strategie pe care el o nvase n Italia, la Padova, a fost Zolkiewski i locotenentul su Koniecpolski. Stanislas Zolkiewski er prin anii 161920, n fruntea forelor polone n calitate de hatman. Cu el cutat s ntre n nelegere Gratiani. Ca s se neleag isprava lui, trebuie s se adauge c rzboiul, fr s fi fost declarat, ntre Poart i Polonia exista necurmat cam din a d oua ji mtate a secolului al XVI -lea, din momentul n care regatul polon consin tise s adopte pe cazaci. Odat o asociaie de lupttori opernd numai j sama lor, ei au trebuit s se schimbe dup mprejurri: de la o bucat ( vreme regatul i-a organizat i li-a pus n frunte un hatman, care se recuno tea dependent de Polonia. Cnd polonii voiau s loveasc n ttari, ntrebi inau pe cazaci. In a doua jumtate a secolului al XVI -lea, i-am vzut ame tecndu-se foarte adeseori n mprejurrile din Moldova, im punndu-i domi cari erau pe voia lor. Dup Zamoyski, la nceputul veacului al XVII -le cazacii s-au prefcut n cei mai temui pirai pe Marea Neagr, prdind pn i satele din apropierea capitalei Imperiului otoman, i sultanul nu o dai a vzut ridicndu -se flcrile n ncunjurimea imediat a reedinei sal Aezndu -se la cataractele Niprului, ei cptar numele de zaporojeni (zi porog" la cataracte). La un anume moment beglerbegul Rumeliei, comandantul tuturor fo elor europene ale Imperiului otoman, fcuse, la 1589, o adevrat campan contra Poloniei ca s arate c, orict ar acoperi amestecul lor, el se tie i Constantinopol i c Poarta este n stare s se rzbune. Pe urm, pe la 161 s-a organizat i o flot special pentru a combate pe cazaci, i Capudan Pa; amiralul Turciei, veni n prile de sus ale Mrii Negre i pe gurile Dunr anume pentru a mpiedeca prdciunile cazacilor. Deoarece ttarii fusesei aezai n Bugeac i polonilor nu li convenea deloc prezena lor acolo, cu at mai puin, cu ct de la o bucat de vreme se alctuise n prile dunrene ale Dobrogii i Niprului un fel de guvern militar turcesc gata totdeauna s intervie mpotriva polonilor, legnd mpreun Silistra, Babadagul, Bi geacul i Oceacovul , vechea ur ntre poloni i turco- tatari se nteii i mai mult. Domnul a fost deci ascultat fr a sta la gnduri. Evident c turcii, d ndat ce au aflat de legturile lui Gapar Gratiani cu polonii, s -au grb s puie n micare pe acel care comanda la hotar, pe paa Schender ( Al< xandru, nume n legtur cu Alexandru cel Mare Ischender). Gapar s -a ci bort pn la uora, numai cu trupa lui de elit, compus din uscoci su] comanda unui italian. El aducea romantismul su, nu lipsit de vitejie, cr dina n victoria cretinilor, un idealism fantastic, dar nu i o for capabi de a lupta contra turcilor i nici mcar devotamentul desvrit al boierilo 213

Pn la jumtatea veacului al XVll -lea

Ierenta ptima a claselor populare, i nici o cunotin practic a Bste care domn ea. In aceste condiii, cauza lui era pierdut. fost un moment foarte solemn acela cnd el s - a nfiat n tabra cnd s-a unit cu forele cretine care veneau s libereze Moldova. A i ns dup venirea lui Schender, polonii au fost silii s se retrag, i un dezastru, cel mai mare poate pe care 1-a suferit armata polon n le basarabene: comandantul nsui, btrn i obosit, dus n rdvan, capul pe geam ca s vad situaia luptei, un ttar, cu o agerime ex nar, i 1 - a ras. i mult vreme au pomenit polon ii de nenorocirea I din Gmpii uorei". id cel strin fugise n mijlocul luptei, dar i lsase iapa acolo, aa ireii, vznd - o, au crezut c el a murit. Doi boieri, dintre cari unul, a jucat un rol destul de nsemnat n istoria Moldovei i a isprvi t eap de turci, i celalt, Goe, l -au ntovrit n regiunea de munte, frotu, Gapar s -a culcat, i, n somn, boierii acetia, pe att de lai, ie puin credincioi fa de domn, l -au omort. Aa s -amntuit trageipar Gratiani este cunoscut, dealminteri, i n ce privete figura lui. fan Toma nu -1 puteam cunoate dect numai n forma, mai greu de ;cut, a unui portret mural pe zidurile bisericii din Solea, datorit unui de ar: de la Gapar Gratiani avem un portret artistic, n care -1 reprezintat cu mu staa rsucit, cu barba rotunzit cum se purta pe aceea, avnd n cap gugiumana domnilor i pe trup costumul curent irile noastre i n Ardeal. it attea izvoare despre campania polonilor n Moldova i attea tiri n ce privete intervenia lui Gapar Gratiani i a soldailor lui: ele a forma un material foarte bogat pentru o lucrare de specialitate 1 , angem acum la izvoare. Inti la Polo Minio. renit n Moldova nainte de toate ca s ngrijeasc de averea rmas crul su Petru chiopul. Familia se stinsese mai toat, afar de ihnea, care era fiul nepotului lui Petru Vod. Bunurile lsate de Petru au n bun parte fr stpn, i atunci Minio, innd pe fata acestuia, s se ocupe de zestrea nevestei sale. acelai timp s -a ivit la Veneia i ideea dac nu s-ar putea lua trupe icipate i din Ardeal. Faima lui Mihai Viteazul fcuse s se tie pre ii c aici snt oameni de isprav, oameni buni de lupt mpotriva . i, cum nu se mai purtau rzboaie la noi, s - au gndit veneienii,. la 1617, dac nu s -ar putea nrola astfel de elemente pentru Bosnia, ia i posesiunile italiene ale republicei. Lucrul nu s -a putut face din nprejurrilor turburi din Moldova pe vremea aceasta, i n special :a prezenei prdalnice a cazacilor, cari impuneau domnilor notri s iuri de aprare pentru sine n Principate. poarele acestea snt tiprite toate n acelai loc, cu traduce rea francez n fa: n. supl. II din colecia Hurmuzaki. 214

Al\l

CUiaiUri

Utn

llllii

juuiataic

a,

UCUUIUIUI

UI Aiu-ica Jliua

ia

OBUQ

uujru

Polo Minio a stat mai mult de un an n Moldova i In Ardeal. In vn nea aceea probabil c doamna Mria, soia lui, tria nc, i el a putut s se iniieze printr -nsa n rosturile romneti sau, n orice caz, de la boieri -ce fuseser n legtur cu Petru chiopul a cptat tiri n cea mai mar parte disprute odat cu dnsul, dar alte tiri, n special despre Ardeal, s gsesc n raportul lui. Iat ce spune Minio despre erile romneti, i mai ales despre Mo dova: Snt mai srace dect Ardealul, dar, fiind n buza tunului, expus ele dinti la loviturile turcilor, li se cere mai mult din srcia lor de plij gri srcii i robii dect se cere Ardealului nsui, care avea industrie i c< tner de foarte mare importan. Snt nite teri n cm p deschis", prin u mare nu se pot apra. Turcii, dealminteri, au struit totdeauna ca la n nu se ntemeieze ceti i au impus msura, pomenit i mai nainte, pri ordinul dat lui Alexandru Lpuneanu, de a se umplea cu lemne cetile a se distruge. ntririle care se ntlnesc mai trziu au fost fcute de alii j pmntul romnesc, i nainte de toate de poloni, cari au nnoit vechile noa tre ceti n veacul al XVII -lea. Cu toate c Moldova i Muntenia erau socotite mai srace dect Ard Iul, cu toate acestea cea dinti avea un venit pentru vistierie de 350 000 galbeni de aur, pe an, ceea ce pe atunci avea o mare nsemntate. Gap; Gratiani, la 1619, luase chiar mai mult dect atta, ca unul care pentru pol tica lui aventuroas avea nevoie de organizarea mijloacelor militare i finai ciare; de aceea a cerut 400 000 de galbeni de la ar. In ceea ce privete a mata moldoveneasc, se spune c ea cuprindea nc n momentul acela 10 0( de clrei, cari toi erau boieri sau curteni. Curtenii ajunseser a fi o cat gorie de erani, aezai mai mult n anumite sate i cari, n schimbul um scutiri de bir (plteau birul curtenesc, deosebit de birul muncitorilor de p mnt), erau datori s vie, cu calul lor, la chemarea domnului. Pn pe 1683, cnd trupele n oastre au mers la Viena, urmnd pe Duca Vod i erban Cantacuzino, pn atunci ntlnim nc n izvoarele noastre pom uii curteni, foarte bucuroi de a plti mai puin i de a ndeplini, n schim rareori, funciuni militare. Aceast scutire de bir merg ea din generaie generaie. n afar de aceti 10 000 clrei, desigur c domnul avea voie s chei pe toi locuitorii terii n arme. Potrivit obiceiului pe care l -am ntlnit la Petru chiopul i la Aron Vod i era desigur i la tefan Rzvan pe lng armata aceasta, care se strngea numai la nevoie, era garda pers nal a domnului, alctuit nti din unguri, pe urm, supt Ieremia Movi din polonii lui Ioan Potocki, apoi din dalmatini i uscoci, pe vremea 1 Gapar Gratiani. Pe la 1650, pe vremea lui Vasile Lupu i Matei Basara vor fi aa -numiii srbi, ntre cari erau i bulgari, unii amestecai cu sn romnesc: seimenii. Iar dup desfiinarta lor s -au adus la noi pentru a pi pe domn nemi deprini n rzboiul de treizeci de ani: cutare cltor pe car vom gsi pe vremea lui Gheorghe tefan, Welling, tot un suedez, cnd nfiat la curtea Moldovei, a fost ntmpinat, spre marea lui mirare, cu st gatul'de Wer da?" Garda lui Gapar Vod e socotit de Minio la 500 de oameni, infani rie i cavalerie. 215

Fin la jumAtatea veacului al XVII -Iea

ce privete datoriile fa de Poart, vom observa c i acest domn a it ca si 'Mihai Vod i Aron Vod, s se rscoale mpotriva turcilor a situaiei financiare, cci i lui i se cerea s plteasc i datoriile silor si, dac pe ling dnsul nu mai erau ieniceri, erau totui credi 'gust'ori'i cari chinuiau zilnic pe datornicul lor, i Gapar i -a omort omorse si Mihai Viteazul. i tot aa va face mai trziu Mihnea, fiul du Mihnea, care, pe la jum tatea veacului al XVII-lea, a imitat pe Viteazul n felul cum s-a rsculat, cum a dat lupta, i pn i n locul ales la Clugreni; ba chiar i numele i 1 -a schimbat, lund pe cel hail. ibutul pe care Gapar era dator s -1 plteasc era de 58 de pungi de cte 500 lei fiecare ceea ce fcea, n banii cari erau atunci, 58 000 ;i Ca s fie numit domn, el nsui adugise ase pungi pe lng birul hi. Cu pecheurile, tributul se ridica la 150 de pungi pentru Moldo afar de aceasta erau cheltuieli foarte mari cu ntreinerea turcilor, neau acum in locul acelor greci din posesiunile veneiene i levantini, r rol l-am vzut n a doua jumtate a veacului al XVI -lea. Acum nee fcea de turci, i iat ce ni spune Minio: Vin nesfrit de muli turci, i rod aceast nenorocit ar". j,'i turci i fceau de rost pe la noi pentru cetile turceti de la Du ' pentru cea de la Nistru, pentru Oceacov. Soseau necontenit sa le !, i nici unul nu nelegea s plece cu mna goal. Paa de la Cetatea atrit contra cazacilor, lua el singur n fiecare an uneori i pn la ) de galbeni supt cuvnt c -i snt necesari pentru reparaii, i, cum se strica n fiecare an, el trebuia s puie la loc ce s -a nruit, intenia pltea 250 000 de galbeni, domniei. Dar Moldova avea un ai mare, de 350400 000 de galbeni, cci pe vremea aceasta ea era jat, avnd i Bucovina i o bun parte din Basarabia. Tributul Mol am vzut, era de 58 de pungi; al Munteniei de 33. Dar pe lng n ambele teri veneau turcii cu fel de fel de cereri pe care izvorul le B n italienete mangiarie", adec ce se mnca pe Ung ceea ce, mai u mai puin, se cuvenea. Muntenia, scrie Minio, nu snt attea primejdii ca n Moldova, i fe i poporul triesc mult mai linitii, dar Moldova e mai bogat: rii i boierii ctig mult mai mult". Am vzut c relaiile de comer nii duceau la Danzig i de acolo pn n Anglia Muntenia numrul ostailor era numai de 8 000: sczuse, prin ur -entru a se ridica din nou pe vremea lui Leon Vod. i i se prea lui soldaii acetia ai domn ilor munteni erau de o valoare mai mic i din Moldova: dar nu snt 1 att de valoroi, i aici populaia este 'dincioas i mai stabil" . ce privete pe Giambattista Montalbano, ntr -o lucrare italian g premi mai nou 2, el e un izvor de cea mai mare impo rtan pentru uptelor lui Gratiani. Nu cade prin urmare n rndul cltorilor, i
irmuzaki, IV, p. 596 i urm. prelucrat de mine n Analele Academiei Romne, XXI, p. 40 i urm. 216

Ali cltori din ntia jumtate a secolului al XYII -lea pn la Vasile Lupu

ceea ce spune despre condiiile generale ale Moldovei nu cuprinde dec vreo dou pagini. i adaug c este de fcut o deosebire ntre aceast opei i opusculul lui latin despre mprejurrile din Turcia (Rerum Turcarum coi mentarius), n care despre no i este cel mult o pagin. Montalbano a fo, secretarul lui Gapar Gratiani i a nsemnat calitatea aceasta ca sdea m, mult pond informaiilor sale. In cartea italian, se arat i personalitatea lui Gapar Gratiani i aji ttorii de origine strin de cari a fost ncunjurat, ca i condiiile n care sj fcut rscoala lui i felul cum ea s -a desfurat pn la nfrngerea total fuga n acel adpost de munte care trebuia s -i fie fatal.

XIX
MISIONARUL BANDINl N MOLDOVA LUI VASILE LUPU
ia ce privete izvorul foarte important care este Bandini, acest izvor de o imensitate de material de cea mai preioas calitate. om arta nti cine este misionarul, care e rostul cltoriei lui, iar dup pe baza izvorului nsui, nfiarea oraelor Moldovei i chiar a sate mtru c el le -a cutreierat, se pare, pe multe din ele. Se va vedea apoi i parte a crii ce vorbete despre moravurile de la noi, el cel dinti p aa de larg. up ce iezuiii cuceriser terenul, i, n epoca lui Mihai Viteazul, n er a se restabili vechiul episcopat de Arge n Muntenia i cel de Ba Moldova, cu secolul al XVII-lea s-a cutat a se reintroduce catolicis i locurile unde dispruse i a se ntri acolo unde se pstrase, dar nu nele stricte ale vechilor episcopate, ci n acelea ale unui provizorat - a meninut pn n epoca noastr. e la Ieremia Movil ncolo, episcopatul a fost n sama prelailor po ari i rezidau n Polonia. Prin urmare, precum odinioar episcopii pen )ldova erau i simpli preoi de sat n Ardeal, aa n veacul al XVII-lea pii de Bacu erau prelai poloni, cari numai uneori veneau s vizi ira, de obicei rmnnd n patria lor. Iar, n ce privete Muntenia, e n-avem a ne ocupa, pentru c Bandini a cercetat mai ales Moldova, patele au fost lsate pe sama franciscanilor observani din Bulgaria, ar centru era Nicopol. ar, revenind la Moldova, n lipsa episcopului polon, care cteodat rgaz sau putin de a veni n Moldova, alteori n - avea aplecare s aici, se trimeteau din cnd n cnd vizitatori apostolici, alturi de epis -de multe ori contra lipsei de interes a episcopului, ^em a face cu mai muli asemenea vizitatori, cari, de fapt, snt mult nportani dect episcopii 1 .
jista episcopilor poloni pentru Moldova, n veacul al XVII-lea, n prefaa voi. I i Jorga, Studii i documente. Dup aceasta au aprut i alte studii privitoare la catoin erile noastre. Gel din urm e teza din Viena a profesorului Cndea din Cernui,

218

Misionarul Bandini n Moldova lui Vasile Lupu

Intre aceti vizitatori doi snt mai importani: Marcu Bandini, un ita lian, iar, mai trziu, Petru Parcevich, slav italianizat, dalmatin, ori poal chiar bulgar, care Parcevich, ca i Bandini, purta titlul de episcop de Mai cianopolis, n apropierea Varnei. Dar Bandini vine ca vizitator ndat dup alt italian, dup Benedettj Emmanuele Remondi, milanez, care, n calitate de misionar fr delegai special, a fost n Moldova pe la 1635 6. Iat n cteva cuvinte ce a vzut el: A fost la Galai, la Brlad, la Bacu, la Slnic, ca i la Cotnari, l a Neami la Baia, la Suceava. La Galai a gsit o biseric de lemn i numai douspn zece familii ungureti, dar se adauge c uneori vin i negustori catolici n guzani , ultima meniune despre raguzani, cci n a doua jumtate a v^ cului al XVII-lea, de dec aden iute, ngustndu -se raza operaiilor lui, orj ui nu mai trimetea negustori n Moldova. Brladul e un trg mare", da catolicii n-au dect douzeci de case. La Hui, care fusese prdat de curn: de ctre ttari, snt o sut de case ungureti; la Cor ni, cum am mai spus. La Iai se numr eizeci i cinci de case de catolici, cari snt ungur dar, observ misionarul, i francezi, veneieni i ali negustori din Co stantinopol". Cum am pomenit i aiurea, ceasornicarul lui Vasile Lupu er francezul Gapar Caille, de la care avem un act de cumprare, scris, nata ral, romnete, dar purtnd pe dos o nsemnare de mna lui n franuzete La Cotnari se pstreaz dou biserici de piatr. Cimitirul pare a : un castel, cu turnul mare ce servete de clopotni." Este uor de recunos cut n aceast descriere biserica lui Despot, mult mai ruinat astzi. Sr eizeci de case de catolici sai", de fapt germani din prile de lng Tis vechi vieri germani de la Tokaj. Trecnd spre Roman, la Sboani snt optzeci de familii de unguri. L Baia, era nc un trg mare, citt grande". Aici se vede o mare biseric d piatr cu turn, a lui Alexandru cel Bun, foarte bine pstrat, deci, nc 1 nceputul domniei lui Vasile Lupu. Erau treizeci i opt de case de sai, 1 Suceava ns doar opt, cci polonii lui Ieremia Movil se duseser de mult Treme, i mpreun cu dnii i elementul catolic cel mai important. S vedem ce spune Bandini nsui 1 . El vine din sud, din prile Bulgariei, i trece Dunrea pe la vadul Giur giului. Ne tiind cum va fi primit de Matei Basarab, el nu se nfieaz mpreun cu nsoitorii si ca misionari catolici, ci ca negustori cari du marf turceasc la Trgovite. Snt ntrebai cui aparine marfa, i ei n vreau s dea lmuriri, oprind i pe vame de a cuta n bagaje; dar gses totui mijlocul de a se nelege cu acesta, pltindu -i o compensaie de zec lei, ntia noiune precis a baciului la noi. In tovrie cu misionarii era negustori adevrai, ca francezul Joseph, care, tiind c snt clugr i ca tolici, li d bani de drum. publicat acum doi ani, i nemete i romnete (Der Katholizismus in den Donaufursten
humern, Lipsea 1917). 1 V. ediia V.A. Ureche n Analele Academiei Romne, XVI.

219

Pn la jumtatea reaculni al XYII -'ea

iungnd la Trgovite, i se fixeaz lui Bandini tainul, care consist e vin, carne, luminri, fn i ovz. Pe urm e primit n audien de Matei Vod, care atunci, la 1644, era cam aa cum l cunoatem din tul rmas, ca foarte btrn, boit la fa, cu ochii vioi , cu umflturi j __ un moneag potrivit tipului celui mai curat al rasei noastre. Ling era secretarul lui, care se ntmplase s fie catolic, continund cradi Bartolomeiu Brui, lui Brnat (Bernard) Borisi, lui Vevelli i a secre i care nvase n Germania, al lui Leon Vod. ecretarul catolic al lui Matei tia limba polon i cea latin. Domnul, at de el, a fost bucuros de oaspei. Misionarul i -a inut o scurt cu e, domnul ascult cu luare aminte i, nenelegnd, pune ntrebarea, e Bandini o reproduce chiar n limba romneasc: Ce zice?" Dup spune ce zice" Bandini, Matei mulmete i ncepe a pune alte ntre 3oftindu-i oaspetele pe scaun i neaezndu -se dect odat cu dnsul. i tie ce face papa i cardinalii, grdinarii", cum se scria n c ancelaMihai Viteazul. Apoi Bandini asist la venirea preotului cu zi -ntia, icei caracteristic pentru Muntenia, care n Moldova nu se afl. Mitro-l nsui stropete cu busuioc i prezint crucea domnului. Matei cere :i s se prezinte crucea oaspeilor i s fie stropii cu aghiasm. Ban -pune c mitropolitul a ndeplinit ritul ca Isaia Patriarhul". e aud pe urm clopotele, i domnul pleac la biseric mpreun cu i mitropolit i cu boierii, iar cltorii se duc la biserica lor, a francis-r conventuali. Du p ctva vreme se acord lui Bandini o nou au - , i secretarul aduce caftane. i pe lng aceasta Bandini capt zece ii i scrisori de cale cu mehmendari cari aveau nsrcinarea s -1 in n pn la hotarul principatului, pn la Focanii munteni.
'

espr e Moldova, Bandini ncepe spuind c n Iai biserica catolic e ru inut, smnnd a circium, fr ngrditur mcar; n ce privete arohial, polonii de lng domn o ntrebuinau pentru petrecerile lor, idini risc i cuvntul de lupanar", iar odile celelalte fuseser pref 1 grajduri: puul era plin de hoituri i murdrii, acoperiul de indril preii crpai. Acel care ar trebui s ocroteasc pe catolici, secretarul isc, era un mincinos, un iret i chiar un duman al bisericii". a toate acestea Bandini a trebuit s i se adreseze lui pentru a fi primit lien. Audiena cea nou a i fost acordat. Bandini gsete iar toat n jurul domnului, care avea lng dnsul un medic permanent, evreu isrit. La dreapta lui stteau sfetnici, i Vasile Lupu, c are avea o educa-itic mult mai serioas dect Matei Basarab Matei era un boier de e cnd Lupu, fiu de curtean al lui Radu Mihnea, tia ceva din nvtura t n mintea bogat a lui Radu Vod, Vasile, zic, ntreab pe Ban -Bspre pap, despre aceiai grdinari" i, n acelai timp, se plnge de srea cea mare la care ajunsese biserica catolic n Moldova, omnul vrea s tie dac prelatul are scrisori, i dup aceea Bandini n -i intereseaz ce episcop latin se gsete n ar. I se spune c episcop mea aceasta era polonul Zamoyski, dintr-o familie foarte mare, dar u tria deloc ca episcop i nu vizitase Moldova niciodat. Domnul gr 220

Misionarul Bandini n Moldova lui Vasile Lupu

bete pe misionar s plece ct mai rpede, dt. i -a admis, la urm, s st eij bucat de vreme la Bacu. Adaug c, n ce privete situaia bisericii, n lipsa lui Zamoyski, supra gherea fusese exercitat de franciscanul bulgresc Ioan Lillo. Cnd Bandini pleac din Iai ca s se duc la Bacu, i se trimit bagaj nainte pn la Cotnari. Ajuns aici, e bine primit i face slujb, n calitate episcop cltor, n condiiuni speciale. La 5 novembre sosete la Bacu chi Aici gsete casa parohial pustie, din biseric numai un turn drmat, od diile putrede, altarul profanat, muni de gu noaie n grajd. n casa unde p latul a fost poftit, btea vntul de toate prile; de jur mprejur, nici un gai o biat moar era singurul venit pe care -1 mai avea episcopia. In ce prive pe oreni, Bandini constat aceeai aplecare ospitalier pe care to i cltc o observ la romni n general; locuitorii ies naintea episcopului strin miere, ou, pne, ovz pentru cai. Profitnd de sfaturile secretarului Kutnarski, se hotrte apoi episcoj s cumpere alt cas i ia dou cldiri vecine, locuite de pe rsoane infam Banii au fost cptai cu mprumut de la un negustor italian orientalist totul, Iacob Celebi-cilibiu, cf. Cilibi Moise, va s zic la noi: om elegant, c la turci este un titlu de mare onoare, nsemnnd om distins, nvat. Iac Celebi locuia n Iai, dup ce casele au fost cumprate i druite bisericii. 2 moyski recunoate dup aceasta pe Bandini ca vicariu n locul vacant cu nituri de moie de la Trebe, aproape de Bacu. Misionarul i ncepe deci cltoria prin orae i sate, n octombre 16 trecnd i prin centre mai nsemnate de populaie, ca i prin sate, aa n< n felul acesta, ceea ce constat el, ne d icoana foarte bogat, nu numai Moldovei catolice, dar a Moldovei n genere. i n aceast cltorie adaug c el a fost ajutat de foarte puin lum civa catolici pe cari -i citeaz: parohul din Cotnari, Gheorghe Grosul (i german Gross", romanizat cu desvrire), un raguzan, Ioan Zlatonius S vedem deci cum se prezint oraele Moldovei n descrierea lui Bandii La Suceava Vasile Vod va fi mers din cnd n cnd, dei n -avem dove despre aceasta, dar el a stat de obicei la Iai: dincolo era s se petreac n ultimul act al tragediei lui, cnd doamna Ecaterina, cu copilul ei tefan, p zii de Timus Hminichi, fiul hatmanului cazacilor i ginerele lui Vasile, fost asediat n Suceava, mai multe luni de zile, un eveniment din cele m interesante n cariera lui Vasile Lupu i din istoria noastr militar n veac al XVII-lea. In afar de aceasta Suceava e un ora prsit, care se va mai i vred nici de oarecare importan numai dup trecere de dou -trei deceni pe vremea lui Ioan Sobieski, cnd polonii au ocupat oraul, au ntrit vech* cetate i erau gata s -o i apere mpotriva turcilor. Capitala adevrat n vremea lui Vasile este astfel Iaii, pe care clt< rul nostru i cunoate supt numele vechi unguresc de Iszvasr (vasr nsean n trg, vr, cetate). Oraul se nfia acum mult mai bine de cum l cunoatem la sfriti veacului al XVI-lea prin cltorul care vorbete despre Petru chiopul, de pre curtea lui i despre nfiarea capitalei n aceast vreme. 221

Pn la jumtatea veacului al XVH -lea

u mai snt vechii negustori levantini venii din Pera sau din coloniile ene: curentul acesta s-a oprit. In schimb ns snt mai muli negustori i cu prvlii statornice. i din cauza originii boierilor terii chiar, acuma pt o nfiare mai rsritean. Vechii lumi romneti, pastoral tate iar n cldirile principale gotic dup modelul ardelean, i se sub din c'e n ce mai mult alta, orient al. Aceasta se vede pn i din arhi cldirilor bisericeti mai recente; nc de la zidurile mitropolitului isie Crimca i ale lui tefan Vod Toma, cum e Solea din Bucovina, ru atins n timpul din urm de nenorocirile rzboiului, se vd orna n jurul uilor i feretilor, care amintesc pe acelea ce se vd la fiecare ' rsritul persan sau turcesc. up aceste norme Vasile Lupu nsui a ridicat n Iai biserica Trei Ie >r ori Treisfetitelor, dup numele slavonesc, i, pe de alt parte, Golia, dsta ns n forma primitiv chiar din epoca lui Ioan Vod cel Cumplit, fiind de Ioan Golea Logoftul. n ambele biserici, dintre care, ad cea din urm a fost foarte mult transformat n veacul al XVIII -lea, aa cutremurului de pe la 1730, care a drmat -o n parte, iar Trei Ierarfost reparai fundamental, n sensul particular pe care -1 atribuia acestui rposatul Lecomte du Nouy, cu nlturarea zidului ncunjurtor i a clo si fr de care bisericile noastre apar mici, fiind scoase din mediul lor , itat n li niile eseniale biserica Galatei, a lui Petru chiopul, cea dinti ia turnuri n loc de unul, grmdindu -i ns ornamente care aproape o 3sc. Auriturile de odinioar, pe care restauraia" s -a ngrijit s le multi aparin, prin frumusea acelor arabesce mpleticite, fr ndoial artei ile. Dealminterea i arhitectul care a lucrat la Trei Ierarhi i la Golia era ir din prile Orientului. rin urmare laul acesta este mult mai frumos, mult mai bogat i str ca odinioar. Domnul care conducea Moldova n aceast vreme era, n spus i nainte, unul a crui faim se ntindea foarte departe n Rsrit, ii vedeau n el pe mntuitorul lor, pe restauratorul imperiului bizantin, tea lui Vasile se ntlneau o mulime de greci, i vod nsui vorbea rom stricat, cum se vede n scrisorile lui din exil, dei nu se poate zice c el aductorul, ocrotitorul i susintorul nainte de toate al elementului gre jrecii, fr s-i cheme cineva, se mbulzeau n ara mbogirii rpezi. Pe iceasta reprezintanii de frunte ai bisericii orientale veneau s cerceteze noastre, rmind, o bucat de vreme, n deosebite rosturi pe lng domn: un Atanasie Patelarie, fost patriarh de Alexandria, un Meletie Sirigul, cei mai mari predicatori ai grecitii contemporane, care s -a aezat i urm, n Rusia. Influena patriarhului constantinopolitan, pe care am 'at-o i n ntia jumtate a veacului al XVII -lea, acum cnd Vasile a it patronul acestei biserici, este covritoare. |ar e foarte interesant, i a fost foarte folositor pentru dezvoltare a noasi, alturi de ierarhii acetia greci, aa de nvai, cu o faim att de rzbat pe vremea aceasta la mitropolie, la episcopii, i romni de ba precum din prile Putnei rsare cobortorul dintr -un neam de rzei, im mitropolitul Moldovei, care , prin Cartea" lui de nvtur", prin ia lui, rspndit n tot cuprinsul pmntului romnesc, a fcut ntr -ao mare fapt cultural pentru ntreg poporul nostru.
222

Misionarul Bandini n Moldova Iui Yasile Lupu

In acelai timp Vasile Lupu se nfieaz imitnd pe acel mprat bizj tin al crui nume l luase pentru c pe dnsul 1 -a chemat Lupu dintru ceput i numai dup ce a ajuns domn i -a schimbat numele n Vasile , dttor de legi, de canoane", de pravili, imitnd i pe Constantin cel Mi n dorina-i s aib un sinod, s prezideze unul la Iai, unde face s se apro] dintr-o asemenea adunare de prelai romni i rui, Catehismul lui Petru IV vil. Am zice c se ntoarce astfel sufletul romnesc de la Chiev n Moldoi ca s fie admis, prin aceasta, pentru ortodoxia ntreag! i totodat se n; meiaz i o coal care a avut n fruntea ei pe Sofronie Poceachi i pe al din cei mai buni ucenici pe cari-i formase Chievul, ntre rutenii lui Petru M vil. Iar pictori din Moscova, unde era o foarte bun coal de zugrvie, ti| grafi tot din acel ora, unde tiparul luase un mare avnt, se aaz n Moldo contribuind i ei la splendoarea acestei domnii lungi i bogate. Cltorul nostru crede c oraul e numit aa dup vcarul care -i pi boii pe locul unde s-a ridicat apoi curtea domneasc; exact legenda Bucur tilor, cu pstorul Bucur". De fapt, nu un cioban a fost la nceputul laul numele nu se ntlnete numai aici, ci i n Arge i n alte pri , ci obicei, un mo" plugar, deschiztor de arin i nceptor de sat. In prezent, Bandini noteaz, de la nceput, importana comercial a ur centru care avea 15 000 case, deci 75 000 de locuitori. Aflm, aiurea, i ci: de 28 000 de birnici i 30 000 de boieri i ostai cari nu plteau. Erau eiz< de biserici i unsprezece mnstiri. Firete, n rndul inti se releveaz Ti Ierarhii, zidit cu ase ani nainte i mpodobit cu pietre sculptate artisi i, pe lng aceasta, cu un bru de marmur neagr supt streain; zidul i cetate cuprindea i un turn ptrat cu ceasornic. Se mai menioneaz i co la de lng mnstire, care arsese la 1647, cu alte opt cldiri, n postul mat bolile singure scpnd de pojar. De toate, snt douzeci de coli in tot ora socotind i pe cele armeneti, dar numrul colarilor nu ntrece dou sute. Scol la era poate dup orientri de la Radu Mihnea de slavonete i grece n acelai timp, i cei dinti crturari de elinete s -au ridicat de aici, ca Nicol, Sptarul Milescu, traductor al Bibliei, iar, mai trziu, nvtorul lui Peti cel Mare i ambasador n China, n ara chitaiilor". Se mai vorbete de mnstirea de la nord n vii: este Sfntul Atanasie la Copou, care exist i acum, purtnd o piatr de prin 1660, careaminte domnia lui tefan, fiul lui Vasile Lupu, i de cele dou de la sud, Galata Socola. In locul unde este astzi Frumoasa, era mnstirea lui Balica hatmanu contemporan al Moviletilor, rud de aproape cu dnii i susintor al U pn la moarte. Tot acolo, mai departe, se vedea i atunci mnstirea lui A ro! Vod sau Aroneanu, datnd de la sfritul veacului al XVI -lea, iar, n cealali parte, Hlincea, care, cum se prezint acuma, dateaz de pe vremea lui Vasi Lupu i a fiului su, dar, n forma de la nceput, era n legtur, cum se ve( din documente, cu Z otu Sptarul, ginerele lui Petru chiopul. Oraul, spune Bandini, e foarte comercial. Pe aici trece marfa din Turcii Tataria i Moscovia. Negoul cu Moscovia, cu Rusia, se fcea i n secolul i XVI-lea: pe vremea lui Petru Rare am vzut c erau negustori pltii c
223

Pn la jumtatea veacului al XVH -lea

ca s cumpere anume blnuri i os de pete" din Rusia, dar n al XVII'turile comerciale snt mult mai ntinse. Vinurile din Odobeti se vor i curnd, nu numai n Polonia, ca odinioar, ci i aici, n Rusia: vor negustori anume cari vor face drumul n ara cazacilor cu vinurile e Va ajuta la aceasta i ncuscrirea cu Timus, fiul hatmanului beiv ir'terani rsculai cari ntemeiaser un stat cu adevrat bolevic". Fata tsile frumoasa Ruxandra, a fost m ritat dup acest slbatec, urt la nsemnat de vrsat, care -i mnca unghiile n ziua nunii, imbtndu -se un cu prietenii i puind pe lutarii ucrainieni s zic" alturi de mu urceasc" a lui Vod, socrul. De aici, ntre altele, a ieit i existena neilor cazaclii, cari mergeau acolo; i acuma este la Odobeti o biseric, t. a cazaclilor 1. Ba negustorii acetia treceau pn la arhorod, locali mportant pe vremea aceasta, ai carii locuitori apar uneori n actele *e. Cltorii care raportau foarte mult. Blnurile de vulpe alb, neagr, ;mplu, erau cunoscute n erile noastre din a doua jumtate a veacului r II-lea, i cu ele se cumprau demnitarii de la Poart, cnd stpnirea dului era ameninat. 2 'iind Iaii un ora aa de nsemnat n ce privete negoul, ca i Bucu lui Matei Vod, dealtfel , locuitorii erau foarte amestecai. Bandini neaz: romni, unguri nu pentru numr, ci pentru religie , armeni, bulgari (e foarte greu ntr-o epoc mai veche s se fac deosebirea ntre pi i srbi). Vin apoi albanezi, turci, ttari, poloni, rui, sai, muscali, italieni. at ce zice Bandini despre curte: e ncunjurat de un zid supire la rsa r turnuri i fr an: cetatea nu mai joac deci un rol militar. n cele 3ri e un simplu zplaz de lemn. C asa n-are nici un fel de aparen, dar tru este bogat. i n ce privete aspectul general al oraului, celor ce -1 vd de departe li se 3 nou Rom", cea dinti nsemnare a pitorescului laului. Ct pri locuinile boierilor, cteva dintr -nsele snt, dup gustul acestui italian, idide". In momentul cnd scrie dnsul, unii dintre ei se gndeau s -i gospodrii numai din piatr, din cauza focurilor, cci n 1646 fuseser zeci de incendii, iar, n cel urmtor, cnd se scrie cartea, n patru luni, "ezece, arznd i biserici. Casele srcimii snt nc tot aa de nenorocite odinioar. ^recnd n special la credincioii lui, misionarul observ c erau 1 000 iguri odinioar, dar acum au rmas numai 300: cei mai muli dintre locuiau n jurul oraului. Pe ling ace tia, de un an de zile, domnul mina i 130 de ostai calvini, unguri. Biserica catolic era de lemn i i. Pe lng dnsa subzista i o biseric parohial: era ns foarte puin ;at; laicii abia veniau. Vasile cutase s fac i o coal catolic, dorind ai lui s nvee latinete, la iezuii. Fa de preotul italian erau nemulu iin partea credincioilor de alt naie. Aceti misionari franciscani fuse Numale de cazacliu se ntlnete ici i colo pn astzi: un fost deputat basarabean
e c h i a m Ca za c li u . ! V. i condica lui Brncoveanu, tiprit de Aricescu {Revista istoric a Arhivelor, I I ) , t , 276.

224

Misionarul Bandini n Moldova lui Vasile JLupu

ser introdui supt Alexandru Ilia de Batiste, care nu este altul dect Vevelli. Boierimea se arat foarte nemulmit de aceast ocrotire din partea domnului: el poate da ce este al lui, dar, dac d un lucru strin, atta timp are putere ct stpnete el; isprvind el, isprvete i dania". n ultimul timp se adusese i un preot ungur, un anume Gapar, care recomanda izgonirea iezuiilor, aducnd ca exemplu ce s-a fcut la Veneia, dar Vasile, influenat de italieni, l mpiedec de a predica, i, cum el se ndrtnicete s funcioneze, e atacat cu bul, ba era s fie i omort n biseric, de nu interv enea Kutnarski. Se aduce cazul la divan, i aceast judecat este i ea expus de Bandini, care ni arat astfel cum se dezvolta pe atunci judeul naintea sfatului dom nesc. Clericul se plnsese c a fost btut, c i s -au smuls fire din barb. Vod ntreab n numele cui a fost gonit, de ce s -a gsit n altar o secure i un b. tii ce a spus domnul lui Petru, care purta sabie? Cine ridic sabia de sabie va pieri." Dac ar fi fost lovit un moldovean, era s fie condamnat la moarte. i, ndreptndu -se ctre oameni: cui vi se pare mai folositor n legea voastr pentru slujba dumnezeiasc, dai -i cheile, biserica i casa n mni. Iar voi, clugrilor, ncetai de a aa mulimea i de a ridica turburri, de a mica poporul, cci altfel v voi goni cu ruine din aceast ar a mea. Plecai de aici, mincinoilor, oameni fr obraz i contiin". n ce privete legturile dintre ortodoci i catolici, e interesant ce ni se spune despre o discuie ntre postelnicul lenachi, un fel de ctitor i el al bise ricii catolice, i doi iezuii poloni nvai, cu privire la papa i la patriarh. n general pe atunci chestiile acestea de confesie cptaser o foarte mare impor tan: fost patriarh de Gonstantinopol, Chirii Lukaris trecuse, se zice, la cal vinism n ascuns i primise catehismul lor, inclinnd n partea aceasta calvin ca sa se mpotriveasc ingerinilor iezuiilor francezi, mai ales, de acolo, din Constantinopol. Solomon Brldeanu, boier foarte cucernic, care ddea frumoase icoane bisericii ieene a Sfntului Teodor, luase un loc de la biserica latin. Mitropo litul Varlaam nu a urmat domnia n toleran, ci s -a opus la ridicarea colii catolice la Vasile Vod Lupu. Acesta, din partea lui, era de prere c este ruine s se vad c se ceart" ntre catolici chiar aceia cari dup che marea lor trebuie s aduc pacea, s -o ajute i s o nainteze". El tia i relele moravuri ce ptrunseser n clerul catolic din ara sa: pentru un vas cu vin, o fat e mritat pe rnd cu doi brbai n opt zile. Afar de aceast descriere a Iailor, avem la Bandini note privitoare la Suceava. Aici misionarul gsete nc o populaie destul de numeroas, destul de bogat, ocupndu -se de comer i avnd ceva din rosturile de odinioar. Populaia aceasta se compunea din dou e lemente: unul romnesc, altul armenesc, armenii din Suceava snt o populaie foarte veche, foarte important, aa nct acesta e singurul ora n care exist un oltuz, un ef al municipalitii (oltuz vine de la schultheiss german trecut prin poloni) ar mean i unul ro mn, n momentul acela ns numrul armenilor nu era copleitor fa de al romnilor; erau 20 000 de romni i numai 3 000 de armeni. Despre cetate nu se vorbete nimic. n ce privete mitropolia, ea era instalat, nu, ca la nceput, n biserica Miruilor, pe care austriecii au repa rat-o n timpul din urm in chip foarte protocolar, dar destul de urt, cu iglele
15 Istoria romnilor prin cltori 225

Pn la jumtatea veacului al XYH -lea

rate si cu zugrveala de caracter strin. Fusese strmutat la biserica ii Se vorbete i de moatele Sfntului Ioan cel Nou din Suceava, nTrapezunt,' venit ca negustor la Cetatea Alb i martirizat de ttari pe la jumtatea veacului al XlV -lea. Afar de mitropolie mai snt ei :e biserici romneti, trei mnstiri; se vorbete i de mnstirea c elor", care era cea de la Icani, foarte interesanta bisericu din vale, znd i morminte de la sfritul secolului al XVI -lea. Vldica armenesc a reedina ntr -o cldire care dup form pare s fi fost nti a noasimca, n apropierea chiar a oraului. Pe ling aceasta mai erau patru i aparinnd armenilor. te lucruri privitoare la Suceava snt numai nsemnrile relative la leg cu domnia. Cci primvara domnii stau nc acolo, i mai noteaz c oraul avea importan comercial: avem i acte din a Ardealului privitoare la oamenii de acolo, care veneau i petreceau n r&, ntmplndu-se a face i scandal, pn-i opreau strjerii. Drumul ctre inea numai trei zile. ce privete pe catolici, ei snt foarte puini; au i uitat limba, fiind oate asemenea romnilor. Biserici de-ale lor erau numai dou de piatr, fiind n ruine; una se afla chiar n grdina domnului, stricat i pro-, o a doua, la nord de curte, fusese nnoit la 1638. Mai e vorba de vechi crip te bisericeti, de ajutorul dat de Ieremia Movil acestei biserici; nt note ca n Miron Costin, pe care 1-a cunoscut Bandini, despre ncepu-Sucevei. ng Suceava, mai la sud, era vechea cetate a Siretiului, unde pe vremea e mai pstra nc amintirea trecutului. Pe deal, la rsrit, se arta fosta ire a dominicanilor, n care Margareta, mama lui Petru i a lui Roman bunica lui Alexandru cel Bun, i inea clugrii favorii. Mnstirea oape distrus, dar se pstra tradiia c se ndeplinesc minuni la izvorul o, i, fiindc, la 1641, un boier umblase la izvor fr s in sam de >rul lui sacru, el a fost pedepsit cu moartea, imediat. Acel care adusese ilt scdere oraului ar fi fost un domn mai vechi, pe care scriitorul l i de tiran infam", adugind c pe urm a fost omort de sabie tur ceea ce nu poate nsemna dect Ioan Vod cel Cumplit, care, cine tie avea n popor porecla de Belicine. )mnii pstrau trei biserici, dintre care una de lemn; armenii, dou, ceea c fusese o colonie important armeneasc i aici. Averea bisericii 3 se mprtiase; din bibliotec o parte se gsea chiar la Miron Costin. o veche capital trebuie s se recunoasc Baia. Pe vremea aceea era situaie mult mai bun ca acum. Avea 6 000 de locuitori, n 1 000 de e lng ceea ce face nc nsemntatea regiunii, livezile de fructe, foarte n special la Rdeni, se mai pescuiau acolo pstrvi pentru masa ului. a gsit o biseric n bune tradiii: aceea din curtea proprietii zi era atunci ntreag, i ni se spune c putea fi socotit drept cea mai in Moldova, cu turnul nalt de piatr, cu cele cinci altare, cu baptis ii. Inscripia de fundaie a vzut -o nc. Erau acolo i cteva steaguri >oi ale Moldovei, poate lsate de tefan cel Mare nsui, n amintirea
226

Misionarul uanuini In Moldova lui Vasile Liipu

luptei de la Baia: unul cu Schimbarea la fa, altul cu nvierea Maicii Don nului. In ce privete organizaia coloniei catolice, ea era, foarte slab. Odinioar fusese preot un spier al lui Petru chiopul, Iacob Otth, care nu fusese mcs un preot i fugise cu o nevast, furnd vase de argint. Pe urm a venit u ungur; un al treilea a fost gonit pentru scandal; iar dup aceea s -au aeze franciscani slavi. Biserici romneti, ca i acum, erau dou de piatr: una a lui tefan c Mare, cu un foarte delicat bour spat deasupra intrrii, i alta a lui Petru Rare foarte bine pstrat i care, din fericire, n -are nevoie de reparaii. Se aflau i arhive municipale la Baia, care ns au disprut, cci se spur c de mult se dduse un privile giu locuitorilor, n care se cuprindea ca pric nile mai nsemnate s fie hotrte de dnii n ora, i nu de domn, prevzii du-se i dreptul de azil pentru osnditul la moarte, de ctre domn sau judeci torul domnului, care reuea s ptrund n cimitir, ntocmai ca n catedrale! din apusul medieval. S ne ndreptm acuma, mpreun cu acest cltor, ctre Hrlu. Acolo, fusese, cum am mai spus, o bucat de vreme capitala Moldove pe vremea lui Radu Mihnea. Bandini vede o biseric, ce se pstreaz i acurr fo arte bine, cu o uoar reparaie: a lui tefan cel Mare, i alta a lui Petr Rare, afar de cele dou de lemn. Dar sttea nc atunci i palatul lui Rad Mihnea, n stil italian", n care domnia venea s petreac uneori. Locul und a fost se cunoate i acuma prin modlca mare de pmnt care -i ascunde re miile. Misionarul tie c aici au fost odinioar unguri pentru vii, avnd 500 case, dar biserica lor de piatr era pustie i descoperit: romnii luaser clopotul. De la Hrlu, cobornd puin mai la sud, e Cotnarul. Bandini afl c vier cei mai vechi veniser aici din Ungaria. i pe aceast vreme aveau vii i domni i boierii, ba nc i mitropolitul, dac nu episcopii catolici, dup cari un de? se zicea: la biscup". Episcopul polon i dduse osteneala s petreac la Co1 nari ctva timp, dar la plecare luase 2 000 de scuzi i toat averea biserici ca s nu se mai ntoarc, i paharnicul trimesese dup dnsul oameni clr cari l-au prins, l-au legat i l-au adus napoi. Comunitatea catolicilor, cu tr< lcauri, avea din viile sale pe an o sut de vase cu vin pe care -1 vindea 15 scuzi. Locuitorii mai erau sai i unguri, cei din urm fiind mai muli, da cei dinti mai bogai. Dinuia i o coal, cu un dascl sas pentru cetit i scris Romni erau mai puini. Fuseser odat trei frii" bisericeti la catolici una a ungurilor, dou ale sailor, care se uniser ntre dnsele, i se adaug o breasl a mcelarilor. La Piatra, se spune c fusese i ea odinioar un cuib unguresc: Piatr lui Crciun sau Karacsonko, dar erau acum numai trei case de unguri, dintr care doar ntr-una se mai vorbete ungurete. i romnii erau puini: 300 case, abia 1 000 de locuitori, avnd dou biserici, una de piatr, zugrvit, cai este i acum n fiin, ca unul din cele mai frumoase monumente ale epocei li tefan cel Mare, Sf. Ioan, care a scpat netencuit, nuntru i n afar. Nu se uit mnstirea vecin a Bistriei, unde erau schivnici, cari dedau creterii albinelor, datin care s -a pstrat pn n zilele noastre. Ai 15* 227

Pn la jumtatea veacului al XVII -lea

ja un trai foarte strict al clugrimii. Cltorul ntrebuineaz trei rn tinesti ca s descrie mmliga, care pe vremea aceea nu se fcea poate i ci'din porumb: Ei socot ca lucrul cel mai plcut ca din fin de me i L o plcint pe care o coc n cenu fr sare i o mnnc la srbtorile ari Altfel nu mnnc dect fructe i legume, buruieni. Se mbrac n ie ln sau pr, niciodat de in", prin urmare vechea cma era v de in. Casele lor snt goale; schivnicii n-au dect o icoan; dorm pe de lemn. Dar snt gospodari foarte buni, au albinele i grdinile lor i p si cu o industrie special, fcnd mtnii i coulee. sigur foarte interesant caracterizare a vieii mnstirilor la noi pe ), de un clugr catolic. i Neamul vecin trei biserici de lemn, pentru 400 de oameni , se 3sc vechii sai" bogai i rmiele bisericii de zid; se mai pstra un ieriu husit. Cetatea vecin, cu zid dublu, pod i poart, ale carii dimen e dau, cu stlpi de piatr, nali de optzeci de picioare, are i biserica , cu frumoase picturi. La Hangu, sus, snt dou lcauri de pust Roman, odinioar capitala Moldovei de jos, se admir situaia frumoas, i lanurilor de ovz i mei". Aici nu se mai gsesc credincioi latini, i ungureasc fiind cu totul ruinat: un armean i cumprase locul. Cci Lan nu mai snt dect romni i armeni, acetia mai bogai dect romnii, ;asele i pieele cele mai bune; ei ar fi i mai afabili. Toi snt negustori ji. Erau zece biserici romneti, dintre care patru de piatr, cu episco frunte, care dateaz de pe vremea lui Roman Vod, ntemeietorul ora ii cuprindea mormntul mamei lui Alexandru cel Bun. i Bacu, ne gsim ntr -o regiune unde catolicismul avuse odinioar o mare importan, dar din ea rmsese mai mult tradiia despre doamna eta,de care se vorbea i la Baia i la Cmpulungul muntean, care ar marea ocrotitoare odinioar a legii apusene. Se mai pstra o cas epis lng o mnstire n ruin, unde fuseser franciscani; episcopi poloni, m Goski, veniser n ultimul timp pe acolo, dar pentru moment catoli i ntr-o prsire desvrit. Ultimul episcop care fusese, Gavril Fredro, i cu scandal, iar preotul lsat n urm nu ngrijea de nimic, innd enia ntr -o odaie unde umblau cnii; averea s e mprtiase. au, n schimb, trei biserici romneti, dintre care dou de piatr, una dnsele a lui Alexandru, fiul lui tefan cel Mare, acel Sandrin" care '. ca ostatec la Constantinopol. Aici s-au gsit, acum ctva timp, i mor -rechi cu esturi foarte interesante n fir de aur. Bandini adauge c ra era i o mnstire unde stteau domnii. ca organizaie a oraului este o not interesant, cci se spune c, locui ind n parte catolici, n parte ortodoci, unguri i romni, se alegeau pe rnd dintr-un ne am i din celalt. despre Ocna tirile snt deosebit de importante. Fiecare cas'e datoare 3ze, ea nsi sau printr -un delegat, pe care-1 pltea, la scosul srii, i era datoare s deie patruzeci de pietre de sare" pe sptmn pentru Dac nu se inea vreuna din ndatorirea aceasta, ise cerea de dou mult. i dou sate vecine erau supuse la aceeai dare. Pentru fiecare
228

Misionarul Bandini n Moldova Iui Vasile Lupu

piatr se dau bani de argint, aspri moldoveneti, cari valorau ct doi sol: poloni. Domnul este reprezintat de un cmra, care plecnd lsa cte un car pi la trei de fiecare familie n dar, i fiecare iari, ieind din ocn, avea drepi s ieie atta sare ct ncpea ntr -un car. i descrierea salinei e interesant, fiind cea dinti pe care o avem: Oc este aa de ntins, nct s - ar putea face un ora nuntru; oamenii cari creaz n fund apar ca nite furnici". Sarea se exporta i n inuturile rusei n Podolia, n Ucraina, n Turcia i n inuturile ttreti. Se vorbete foarte pe scurt de Focani, lng prul Focani" , era, pe vremea aceea, mprit ntre cele dou teri, Moldova i Muntenia, av o importan din cale afar de mic. n ce privete oraele din Moldova de dincolo de Siretiu, se men: neaz Vasluiul, Brladul, Tecuciul, Galaii i Huii. Vasluiul ar fi avut odat trei sute de case ungureti, dar biserica lor drmat. Oraul suferise foarte mult din cauza ttarilor i a ciumei. Rrt seser acum romni n 300 de case i armeni n 100 : 1 000 de oameni la loc. Ai notri aveau biserica de piatr a lui tefan cel Mare i una de len Palatul ns era acum complect ruinat, i iezerul, heleteul, aproape usc La Brlad se nseamn importana comercial a oraului din cauza di mului celui mare care trecea pe acolo, prin regiuni foarte fertile. La De{ Mare se vedeau vii. Locuitorii snt romni, armeni i unguri. Pe vremea ace erau opt biserici romneti, dintre care dou de piatr, pentru 5 000 de loc tori, unii vieri, ca i la Hui, dar cei mai muli negustori. Huii aveau interes atunci mai mult prin reedina episcopului ortod( dar i pentru vinurile uoare de acolo. n fiecare joi se fcea un blci ma pentru regiunea ncunjurtoare. Afar de episcopie romnii mai aveau do biserici de lemn. Ungurii erau mult mai muli dect rom nii, 682 de capi oameni drji, n stare a-i bate preotul i a -1 aduce cu sila din crcium i-i ntreceau pe ai notri i n ce privete gospodria. oltuzii, iari, erau, rnd, ntr-un an romni, n celalt unguri. La Tecuci fuseser 200 de case ungureti, i populaia se ridica la 4 C de oameni, n total. Galaii, n sfrit, ajunseser ntr -adevr, cu 15 000 de locuitori, un foa: important port, a tuturor mrfurilor", n care se ntlneau romni, arme greci, oameni venii de pretutindeni, cari ctigau foarte mult. Era aici i episcop armenesc. Romnii, din partea lor, aveau o puternic mnstire (A' vromolu), pe lng dou biserici de piatr i dousprezece de lemn 1. Dup ce cunoatem aspectul terii, venim la bogiile ei i la obiceit aa cum le nfieaz acest cltor. nti, i lui i place peste msur extraordinara bogie a ogorului, pomenete n mai multe rnduri. .,O dat se ar, chiar i n elin cu bu:
1

tiri mai precise, despre aceste cldiri, in Studii i documente, XVI. 229

umai s tai pmntul cu plugul, i d gru sau orice alt smn din biel seceris." Pomenete i de legumele bogate pe care le -a tot ntlnit. Se si viile, crora li trebuie numai o sap pe an i o legtur ca s pro iar dac snt legate de pari, ajunge o sap i la trei -patru ani. Pe lng ie 'Cotnari este cutat cel de Hui i chiar vinul de la Faraoani, lng i si de la Trebe, n inutul Bacului. jpt' raportul animalelor, numrul oilor afltoare n Moldova este aa re nct un singur boier avea 24 000 de capete. i snt aa de mari, n inul, vzndu -le de departe, crede c snt boi i vaci(!). Numai coada i moldoveneti trage ct o jumtate de oaie nemeasc. Attea se duc oentru masa sultanului i a vizirului la Gonstantinopol; de aici nume tur "g. chivergic, pe care le ntlnim n socotelile din veacul al XVIII-lea. le mult se mnnc acolo, nct m mir c a rmas o singur oaie n ra." eterea boilor se fcea iari n proporii foarte mari, fiind puni aa nse. Se vorbete i de vestitele prisci moldoveneti: dintr -un singur ese vara, apte i chiar mai multe roiuri". Am vzut i mai sus impor nierii i a cerii care se exportau, nu numai la Constantinopol, dar i la a. s lng aceasta se ctig cu psrile. Pdurile erau pline de vnat, dar rii n u exploatau dup cuviin aceste bogii pe care li le -a fost dat ;zeu. Petele iari se gsete foarte mult, mii de car trecnd n Rusia, aina, n Ardeal. Dealminteri carle cu pete snt pomenite la fiecare socotelile sseti din secolul al XV -lea i m ai ales al XVI-lea. i la aceast producie trecem la viaa nsi a poporului, iporul moldovenesc pare foarte ospitalier nainte de toate. Numai la e poate aplica, am zice, zictoarea, frate ca frate, dar brnza pe bani"; loate cltori cineva fr s aib un singur ban. Voi adugi c banii nea aceea erau relativ rari. In Moldova nu se bteau, iar din strin ntrebuinau ughii sau banii ungureti, talerii nemeti, solizii poloni; oorul inea mai mult la lei, la banii cu chip de leu, de unde vine c ms ac est nume. Negustorii aduceau, vnznd vitele lor la Danzig, i Ioni, de unde zictoarea: a dat ortul popii", ca i groi nemeti, de a da moi pe groi". eluia care ntr n casa lor eranii i ddeau pne, ca, ceap, lapte, ns trebuie s fie omenos; altfel dac se poart prost, ii iau la btaie. Snt de natur, dar vioi, istei, prdalnici, buni ostai, suferitori de frig i , rbdtori de foame i sete cte dou -trei zile. i aceasta nu numai n este pe efani, ci i boierimea. r, n ultimul timp, cu m constat i cltorul, se introdusese oarecare it de la turci, i mtasa era foarte ntrebuinat, unii boieri cerclnd a ai mult cu aparena i, deci, umblnd n veminte strlucite ca ale polo trebuinnd noduri", un fel de nasturi mari de argint i a ur, pe piept neci ^ i negustorii purtau blnuri scumpe de sobol. mbrcmintea f e fr mneci lungi ca ale brbailor, dar cu inele i lanuri din
23#

Misionarul Bandini n Moldoya lui Vasile Lupu

Aceasta nu mpiedec ns ca foarte muli boieri s pstreze vechile ti diii patriarhale. Iat un pasagiu ntr -adevr frumos: nu o dat am vz boieri muind o bucic de pne uscat n ap rece i mncnd cu poft". Si daii erau de o temperan extraordinar, lund cu dnii de -acas brnj carne de cal, mncarea obinuit, cu sos de fin i oet, fiind peni praznice, pentru zile mari. n rzboi ostaii romni nu snt inferiori ttarilor, i n rpeziciune n rezisten; caii lor biruiesc mai toate neamurile. Turcilor li dau deci trih numai pentru c snt mai muli acetia dect romnii, dar nu fiindc li s] superiori. Ca arme au sgeata, arcul, sabia curb, rareori cea cu dou uri, i scutul sau zalea. Puti poart numai garda domnului. i Bandini adauge c nc de copii att ai eranului, ct i ai bo ierul snt deprini a juca un rol n rzboi. i vezi cu picioarele goale, cu cim numai pe ei, jucndu-se n asprimea gerului, i, dac de copil le rabd cine acestea, e ndejde c va fi un adevrat osta. Note interesante, care reconf teaz fa de ce s -a ntmplat mai trziu cu clasa dominant. Se descriu i paparudele. Noaptea pe ntunerec fete mature, cte zei trec goale, sltnd i jucnd cu bee prlite n mn. Li iese -n cale zece fli goi, cu sulii. Se salut i se bat. Sau se pun la plug i ar n jurul satu i attea fete mari l duc; rd i cnt." De la datini, venim la felul de guvernare i la aparena crmuitorilor. ara e tributar turcilor, i tronul se cumpr cu bani. Tributul este 100 000 de lei pe an, dar darurile se ridic la de dou o ri pe atta. Moldo e totui att de bogat, nct curtea ei este o adevrat umbr a curii turce Boieriile s-au ndoit ori ntreit: snt trei stolnici, trei logofei, trei vistieri, t paharnici, trei sptari, trei postelnici, doi jigniceri. Domnul are i cte un cretar pentru toate limbile: romnete, grecete, turcete, latinete, po nete i ungurete. La curtea lui snt n permanen 200 de invitai. Dealm: terea, o parte dintre boieri locuiau chiar acolo, ntocmai ca, n Frana Ludovic al XlV-lea, o bun parte din nobilime. Zece cpitani de serviciu di meau totdeauna lng domn. Curtea avea o mprejmuire de lemn, pzit cincizeci de pucai. Ca i la Constantinopol, erau mai multe ogrzi i mai mu pori: dup poarta dinti venea a doua, unde erau o sut de pedetri; de ac se trecea n ograda dinluntru, unde stteau ali dou sute i cincizeci de pi ttori de scuturi. Cnd se ajungea apoi la ua domnului, se aflau nc ali p nici, i, pe lng acetia, baronii" sau boierii i curtenii, aa inct vod aprat i dinuntru i din afar. Odile erau mpodobite, ca i la Constantinopol, cu covoare esute n de aur. n apropiere era biserica, n legtur direct cu cmrile domnu i ale doamnei. Cnd vod trecea dintr -o odaie ntr-alta, boierii i ostaii ceau gard de o parte i de cealalt. Trei paznici mergeau nainte cu bee argint i aur. Un sptar purta sceptru, altul sabia, al treilea, sulia. n c toi se plecau, cu mnile la piept. Dac Vasile vedea un strin, se supra f< cci strinul n -avea dreptul s ntre acolo, ci numai, dintr -un col, dac a"v un dregtor prieten, putea s vad aceast splendoare. 231

Pn la jumtatea veacului al XV T II-lea

id domnul mergea la biseric, tot astfel era ntovrit, i mpreun 3 aflau cincizeci de ostai alei i boieri. Clerul l ntovrea n acest tre lcaul de nchinare. Iar, cnd stpnul ieea n ora, suita era i ire. t acum ceremoniile din Moldova la ziua Bobotezei. nti veneau preo niscopii n frunte i cel catolic mpreun cu doisprezece copii de coal !ii Cu prilejul acesta apreau irozii, cei trei crai de la rsrit, de ori tolic, precum o spun i numele lor: Melchior, Gapar, i Baltazar. jii nfiau soarele i luna, i ali doi scuturi cu marca terii sistema lui. O icoan a Maicii Domnului o purta unul dintre dnii i steaua umsus. imnul cnd ntr preoii celor dou confesiuni cu copiii de coal i cu se ridic i ascult urrile; el srut crucea. Pe urm acel care nfi e Gapar laud pe vod, care este noul Solomon". i un copil de apte a iezuii, purtnd coroan pe cap, zice: Slav ntru cei de sus. Un iezuit le latinete, felicitnd pe domn de Anul nou; un colar de apte ani i doisprezece urmeaz, vorbind romnete: vod zmbete la dnii. )litul i episcopii zic: amin. Dup aceasta urmeaz felicitrile, la care d mcar din cap. Dup aceea se toarn vin n pahare de aur, i prec se mpart daruri n bani. A doua zi vin toi boierii. Domnul st pe tron ic, cu copiii lui, unul n vrst de apte ani, altul de cinci ani, lng doamna rmind n urm la douzeci de pai. irul ia loc lng domn; la dreapta lui st Vornicul cel mare i ceilali ici, al doilea i al treilea. Lng prag stau trei armai cu sceptrul, sulia :, pe lng zece soldai alei i 100 de pucai. La cinci pai de prag, a dreapta logoftul, hatmanul i ceilali, cu capetele goale, ncunjurai :i. ntre pragul" domnului i al doamnei stau 100 de ieniceri. Lng i se afl soiile boierilor mbrcate n mtas, cu brri i lanuri scumpe, i 200 de pucai, de jur mprejur nu mai puin de 10 000 ostai cu , ns desclecai. Publicul se ridic, din parte -i, la 20 000 de oameni, ate steagurile snt aduse; muzicanii cnt seara. Domnul privete de rejur i salut mulimea. E mbrcat extraordinar de boga t; numai nasii cost 100 000 de galbeni. mbrcmintea doamnei s -ar ridica la ). Cu prilejul acesta este nfiat Vasile foarte bine, ca n portretul it: nu prea nalt, de statur potrivit, rocovan, sprincene negre, nas frunte destul de nalt, buze cam rotunjite, mustaa i barba neagr sever cu mult asprime n privire, cu o mreie ca de Cesar. Doamna a trandafirie era o circasian; totul respir ndurare i bun p aceasta vine masa. Domnul are talere suflate cu aur; ase cande i argint stau pe mas, al aptelea l ine un paj. Cri snt aezate pe ; e de purpur. Mitropolitul se nfieaz cu o mitr mpodobit cu alte pietre scumpe, cu o cruce mare de safir pe piept; urmeaz cei trei i) iar, dup aceea, vine episcopul catolic, pe urm cei ortodoci de aiurea, ijba de Boboteaz se face srbete i grecete. Evanghelia se cetete n grecete. Cnd se cnt sfinirea apei, pornesc tunurile, putile, muzica.
232

Misionarul Bandiiii n Moldova lui Vasile Lupu

Mitropolitul sfinete, i fiecare vine de srut crucea. Apoi douzeci i pal de cai frumoi din grajdurile domnului snt dui prin mulime i stropii aghiasm. n firit, se ntinde o mas mare la palat, ntocmai ca la mpra bizantini n timpurile cele bune ale lor. Cnd domnul pleac s cerceteze ara, alaiul este ntr -adevr extraordin! Cu dou -trei sptmni nainte se fixeaz data. Vod e ncunjurat de 3 0 de clri i 2.000 de pedetri. Ling dnsul snt 50 de ostai alei i 100 de ie| ceri. Boierii vin dup ieniceri. Oastea care -1 ntovrete n aceast clto se poate ridica pn la 12 000 de oameni. Pajii cari ncunjur pe voievod i mbrcai n purpur, cu cciuli lungi, mpodobite cu aur i argint. Ca la o i de negustori se in dup alai, cci atia slnt de nevoie ca s -i hrneasc toi. Totul se face pe cheltuiala fiecruia dintre participani. Domnul are nu mai puin de ase trsuri cptuite cu mtas auri Se face o tabr ca la Hanul ttarilor pe vremea Hordei de aur. Snt str ntre deosebitele corturi, dintre care boierii singuri au 400. Cu prilejul ace se nspimnt i ttarii de la hotar, vznd mijloacele de aprare ale domn Acuma, iat i pe Vod la Divan. In Moldova e o lege strict; pedeapsa cu moarte se d cu o drnicie ext ordinar, i Vasile Lupu, care a introdus Pravilele lui Vasile celalt, bizantin ine ca ele s fie foarte bine observate. Dar oricine este egal la judecat Cnd ncepe Divanul, boierii stau ling domn; pe mas se pune scept: Soldaii stau de o parte i de alta. Zece boieri snt de fa, douzeci, treiz de ostai ai curii, n haine roii, nali, cu scuturi aurite, pzesc n odaie, afar snt i pn la 2 000 de ostai i curteni; cei 200 de pucai stau la poar Procesele se pot pleda de-a dreptul la domn, care e i instan de apei aceea pe care o alege direct cel ce-i caut dreptatea. Se aduc naintea vod hoi, ucigai, cu martori, i el cheam nti pe cel mai necjit. In ceea privete pe curteni, n loc s struie pentru cei mai mari un pasagiu de toi frumusea , ei descopr pe acela care s-ar prea mai slbatec i mai tim i -1 aduc cel dinti. Zictoarea c obraznicul mnnc praznicul" nu a f deci iscodit la curtea lui Vasile Lupu. Putea vorbi cineva i contra frate lui vod, i dovad e c doi frai ai lui dup mam au stat n temni t zile pentru vinovia lor." Dealminteri Duca Vod, la plngerile fratelui t c nu -1 salut n Iai negustorii, 1 -a sftuit s nceap el, scondu -i lic Vasile spunea fi: c nu -i pas de frate, de fii, de fiice, ci este una singur dreptate pentru toi. Singur voia s judece orice pricin grav, rareori ddea delegaie cnd era vorba de o pedeaps capital. Divanul se i zilnic, afar de dumineci i serbtori", i Bandini adaug: nu o dat s -au pi boierii c pn acum a isprvit cu peste 20 000 de vinovai i s -au rugat domn s se poarte mai blnd, ca s nu fie lipsit ara de atia oameni". Aji gea s rpeasc cineva un lucru de nimic de la un eran ca s fie ucis. Domi a rspuns: eu nu socot omul, ci dreptatea; nu lucrul, ci legea. Dac to i face lucruri vrednice de moarte, trebuie s perii toi. Dac ar fi ca jumti din Moldova s fie rea, s piar: numai s rmie cea bun. Cu cei buni tri singur, cu cei ri m primejduiesc", i cltorul adaug: puteai s
233

l'inrt ia j u m a i i i ' i

veacului ui AIU - IB

t cu aur i pietre scumpe, i n cea mai mare siguran mergeai prin boierimea, ea nu forma nc o cast nchis. Ca pe vremea ce rjriveste cel Mare, boier putea s fie i ostaul de ar, iar fiul boierului putea g an simplu eran. Orice eran putea fi ridicat la orice dregtorie 1 ". ! hazele acestea de larg democraie onest, Moldova s -a putut meninea va dumanilor ei, aa de numeroi i de lacomi, n veacul al XVII -lea, -i mai mari dect dnsa, cum a fost Polonia, erau n primejdie de moarte, c acolo stpnea o leaht.
'. i Veress, n An. Ac. Rom. pe 1926.

XX
UN CLTOR SIRIAN N PRINCIPATE LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

Un nou cltor n acelai moment istoric e Pavel de Alep, diaconul care ntovrit pe patriarhul Macarie de Antiohia, unul dintre prelaii ceritor cum era obiceiul atunci, cari, fiindc eparhioii lui erau musulmani, se ntrt ineau din ce culegeau prin erile cretine strbtute de dnii. Cci tim c veneau pe atunci muli clerici pe la noi din erile Orientului ca s -i refac bugetul: un patriarh de Constantinopol sttuse n aceste pri nc de la sf itul veacului al XVI -lea, apoi un patriarh de Ierusalim trecuse prin Moldov n Rusia. Nu numai nevoia de a strnge bani i aducea pe la noi, ci i fapt c li era mult mai plcut s locuiasc o ar bogat, ncunjurai de foart mare cinste, gzduii de prini, dect s vegeteze n reedinile lor asiatice expui la o mizerie aproape cotidian, ca i la toate insultele din partea une populaii de alt lege. n circumstanele acestea a venit i Macarie i a petrecut la noi, cu excep ia unei excursii n Rusia cazacilor de la Nipru, ai lui Bogdan Hmilnichi, n Rusia arului Alexie, vreo patru ani de zile. A sosit la 1653, cnd domni lui Vasile Lupu se prbuea, fiind nlocuit, nu fr frmntri care au adus cnd pe unul, cnd pe altul pe tron, de a lui Gheorghe tefan, iar pe de alta parte, el a fost martor, la 1654, al mprejurrilor care au nsemnat sfritu lui Matei Basarab i suirea pe tron a lui Constantin Basarab zis i Crnul. A vzut apoi scoaterea lui Constantin i aezarea acelui Mihnea, fiul lui Radi Mihnea, deci nepotul de fiu al lui Mihnea Turcitul, care s-a grbit s ia numelt lui Mihai Viteazul, zicndu-i Io Mihai Voevod" i isclind ct putea mai as mntor cu marele su model, i a repetat, dup putina lui, foarte redus evenimentele din cariera marelui voevod, ridicndu-se contra turcilor, pni la o lupt de la Clugreni, unde ns a fost btut i s -a retras la munte, d< unde nu s-a ntors niciodat, ci a trecut in Ardeal pentru ca acolo s -i rmi* oasele. A vorbit cu bizarul personagiu ambiios, care -i lua titlul de arhiduce adec hereg de Fgra i Amla" i pn pie steagul care se afl i acuma h Muzeul din Belgrad, titlu care a ncurcat mai mult dect un istoric, crezn' du-se c Mihnea voia s fie privit ca un arhiduce de Austria, pe cnd vulturu cu dou capete al stemei lui era acela al mprailor bizantini. A fost martura
235

Pn la jumtatea veacului al XVII -lea

lui boie rilor cari nu voiau s primeasc a servi politica aventurieru [p aceste explicaii s venim la informaiile pe care ni le d Pavel de a privire ia erile noastre. la nceput se poate spune c aceast cltorie este desigur de cea mai nportan pentru cunoaterea mprejurrilor n care Vasile Lupu a tronul Moldovei: e o expunere paralel cu aceea, aa de bogat, a i moldoveneti din aceast vreme, care este a lui Miron Gostin, pe care 1-a vzut i'patriarhul sirian la Iai, n legturile lui strnse cu boi erii tenie ai Moldovei. In ce privete ns obiceiurile, datinile de guvernare, ipectul oraelor i satelor, descripia curii, a caselor boiereti i toate iele privitoare la cultur, n general, tirile lui Pavel de Alep snt ai numeroase i mai importante pentru ara Romneasc dect pentru a. i aici el are o valoare de cronicar: cele spuse de dnsul despre suirea a lui Constantin erban i luptele acestuia i ale lui Mihnea Radu snt nai mare folos, chiar pentru istoria militar (retragerea lui Consta ntin te, ncunjurarea Cmpulungului cu tranee, fixarea lagrului la Rucr, edea s poat rezista, nrolarea soldailor la Trgovite, de fa fiind mi ;ul, care cere jurmnt ostailor, scderea birului pentru ca, n schimb, fie datoare a susinea militrete pe domn). Dar ceea ce intereseaz ilt n aceast parte e nsi icoana terii, mai bogat dect a Moldovei, vel a cutreierat principatul muntean de la un capt la altul, de la satele ene la Baia de Aram i de la Cornelul din faa Silistrei pn n r egiuncovenilor, iar, dincolo de Olt, i pn n regiunea Cerneului. Pe ceasta, tirile snt cu att mai interesante, cu ct n -avem, ca pentru r &, o expunere paralel n B andini. te, dealtfel, i o deosebire n ce privete felul de expunere al misionaru ian i al diaconului sirian. Cel dinii face i o descriere de cltorie i acelai timp, i note desfcute din aceast expunere: o carte alturi de irea unui drum, pe cnd Pavel de Alep, om mai simplu, mai patriarhal, i puin n minte noiunea crii ce s-ar putea i publica, ci el se mrge spuie pe unde a fost, ce a vzut, ce oameni a ntlnit, ce lucruri i -au impresie, insistnd mai mult asupra celor bisericeti. E o cltorie n medieval al cuvntului, Orientul, pe vremea aceasta, fiind, supt toate i rile, n urma Occidentului, care avuse o dezvoltare mai rpede. ncepem cu ceea ce din cltoria lui Pavel de Alep poate fi considerat ilel cu lucrurile pe care le spune Bandini. Dup ce am vzut Boboteaz aa cum e descris de acesta, s venim la descrierea aceleiai serbtori n o nfieaz, cu civa ani mai trziu, cltorul asiatic.
'ovestirea, n limba arab, de o foarte mare ntindere, a diaconului Pavel a fost englezete nti i p3 urmi rusete, iar n limba noastr ea are o traducere dup ez, de Hasdeu, n Arhiva istbric i, mai trziu, dup aceeai versiune, de d -ra jioran, fr a mai vorbi de traducerea, exact ca form, dar nu corespunztoare istoric, nceput de d. Popescu Ciocnel, dup textul arab. Pr. Radu, profesor la ;ea da Teologie din Ghiinu, pregtete o ediie a textului arab.i 236

lin cltor sirian n Principate la jumtatea veacului al XVII -Iea

El asist la 1653 la slujba aceasta a Bobotezei, fiind de fa unul d oaspeii domniei, mitropolitul de Trnova , Scaun care avea de mult vren legturi cu erile noastre, prin grecul Dionisie Rali, intimul lui Minai Viteazv pe care-1 ajutase cu sfaturile lui, fgduind a -i pune la ndemn forele ( rscoal ale Bulgariei i, ca rud dup mam, probabil, al lui Minai', fiir, nsrcinat, in 1600, cu conducerea bisericii moldoveneti. Patriarhul de Anti< hia stropete casa domneasc cu sfitocul, i i se arunc, aa cum a rm obiceiul pn azi n prile noastre, un dar n cldru. Domnul trimete ape dup un obicei pe care -1 gsim la Constantinopol, muzica lui pe la boieri, muzica oriental, la care mai trziu numai se va adugi i cea nemeasc In ce privete nfiarea general a serbtorii se spune: mulimea i bucur gloatelor n ara Romneasc la Boboteaz ntrece tot ce se petrece'n curi celor mai mari principi cretini, judecind dup ce am vzut i am auzit"'. Acum, tot n ce privete serbtoarea aceasta, pe care o nfieaz de> camdat n linii generale, iat ce spune mai pe larg acelai scriitor cu privi: la Moldova. Se scot toate trupele de care dispune domnul i se formeaz un gard de mnstirea Trei Ierarhilor pe care o i descrie ndat, ca i alte cldiri pn la curte, pe care noi o cunoatem bine prin Bandini. Soldaii poari steaguri, care snt n acelai timp prapuri de biseric; se descarc put (adec tunuri). La slujba bisericeasc ia parte patriarhul de Antiohia i, e \ dent, mitropolitul terii, cu toi episcopii i unii pribegi balcanici cari -i caute rostul la noi, ca acel nominal ef al bisericii srbeti care e vldica de Pec, i cu titlul patriarhal, Gavriil. Se mpart luminri poporului, i, [de] data aceas" prin excepie, se ntinde masa pentru slujb n biseric: pe mas se aa; un lighean de argint cu moate. Domnul, care luase loc pe tron, se scob oai de pe scaunul su; sptarul nsui ine luminri pentru dnsul. Se fac rugciiJ nile de sfinirea apei. Iar, dup ce slujba s -a isprvit, acolo, n biseric, toa lumea iese ca s asiste la scufundarea crucii n Bahlui. Alaiul se desfoar frumos, doi cte doi, supt steaguri i n fluturarea 1 minrilor, Se sparge gheaa, se arunc o cruce i, adauge povestitorul, se nd plinete o datin care a servit uneori spre a ne nfia ca popor slbate prigonind pe cei de alt credin de a se da brnci cui va n ap. De dai aceasta au fost zvrlii aa civa copii, cari au tiut s ias din baia forat Pe urm mitropolitul i patriarhul stropesc cu aghiasm pe cei de fa, cnd domnul primete picturile de ap sfinit, boierii, n blnuri de cerem nie, snt stropii i ei. Se aaz pe urm un scaun naintea uii, pentru domn i se petrece ce< ce am vzut i la Bandini, adec purificarea" cailor. Armsarii sint adu acoperii cu valtrapuri de brocard mpodobite cu mrgritare i pietre scump i, pentru mulmirea publicului, dup un vechi obicei bizantin, care la ori' pomp amesteca i un element de ridicul, comisii cei mici apar clri pe cati i mgari, ca s rd lumea. Totul se isprvete cu banchetul, la care cn muzica i toate tunurile se descarc. Seara se mpart, n locul decoraiil' noastre, caftane. Patriarhul e condus acas cu cntrei. A doua zi, muzic felicit pe voevod. In ce privete contactul domnului cu supuii si, ca judector de prin i ultim instan, iat ce se spune despre divanul lui: el se ine n fiecare 3
237

Pn la jumtatea veacului al XVIl -lea

si dimineaa i dup -amiaz (pe vremea lui Istratie vod Dabija, care \\.Q pe la 1660, i care era din prile Odobetilor, obinuind a bea Arin din lut cci zicea c numai aa ar e gust, nu venea nimeni la divanul domot dimineaa). Smbt era judecata criminal, i Pavel de Alep nseam si alii, marele numr de osndii 1; n douzeci i trei de ani ai dom Vasi'le'fuseser pierdui peste 40 000 de ucigai i tlhari. Ca pedepse, ar era btaia, tortura i legarea la stlp, pe urm se tia o ureche, apoi lea cealalt, iar moartea venea numai n rndul al treilea. i preoi au aceste pedepse. Pentru femei ntia oar era btaia, firete, a doua oar nasului _ un dezastru, cel puin pn la oarecare vrst , iar dup egarea la stlp i n sfrit necarea, care, dup ct se%ede, se fcea mai entru vinovii mai speciale femeii 2 . ce privete judecarea delictelor, ca tulburarea linitii, nu judec dom am zice,' prefectul de poliie, aga, care odat fusese ntre dregtorii mi -i acum nu mai are caracterul militar, ci ndeplinete numai funciuni ieti. Aga avea un b, i, ntmpltor, i o bard pentru trei categorii oa'ne: acei cari bteau, cari fceau scandal pe strad i acei cari vi ndeau ospee vod e servit n argint i aur (se ntrebuineaz i furculie), n je de catifea. Talerele se aduc la mas acoperite, i ce nu -i place stppus'supt mas. Sptarul ine cuca, sabia, sceptrul; paharnicul servete, nul i berea n cupe de sticl, de porelan i argint; el gust nti felurile. ;u toiege de argint pzesc. Un pahar de bere vine dup dou -trei de vin; ine pn seara. Cintreii zic arii bisericeti supt icoanele aprinse. Iar orbete din autorii bizantini i din poezia turceasc, snim acum i la alte tiri privitoare la Moldova. . Iai, pe care nu -1 descrie n ntregime, Pavel de Alep atrage atenia bisericii celei mai frumoase pe care a cldit -o Vasile Lupu: Trei Ierari nou, ncunjurat de un zid cu turn care purta un ceasornic. Toat r cioplit, cu dou brie i dou turnuri, ea cuprinde mormntul doam dosca, ntia nevast a lui Vasile, i a fiilor domnului, ntre cari cel )g, care, trimis pentru bi la Brusa, n Asia Mic, a murit acolo i trupul :s n ar. Mormintele erau acoperite cu un covor de mtas, i candele nt atrnau deasupra lor 3. In biseric se vede chipul doamnei i al celor pii mori, cci se pare c Tudosca avuse i ali doi copii mai mici. Se nult bogia materialelor, stlpii de piatr verde, cu vine de aur, scrile mur alb, sicriul Sfintei Paraschive, ale carii moate fuseser aduse de 1 domn cu bani scumpi din Peninsula Balcanic, sicriu mpodobit cu argint i ncunjurat cu candele din acelai metal, jeurile de abanos de ntinopol, policandrul cel mare, foa rte frumos lucrat, sfenicele celelalte n. Biserica, aa cum se nfieaz, este mai frumoas dect celelalte
T

La se fcea la Constantinopol, a crui influen se vede acum n toate, tefacerea lui Lecomte de Noiiy a fcut ca inelele domneti ale morilor, aduse apoi 3mia Romn, s se gseasc n gunoaiele aruncate pe rpa Bahluiului. 238

- i Iorga, Studii i documente, IV, p. 231.

Un cltor sirian n Principate la jumtatea veacului al XVH -lea

romneti i chiar czceti", destul de simple acestea pentru ca a noasti s poat susinea concurena. In apropiere era coala i ling dnsa baia c< mare, baia turceasc a lui Vasile Lupu, care a fost pstrat pn n timp nostru, cnd primria a gsit cu cale s sparg cu dinamita zidurile cele veci pentru a face bile pe care le apreciaz cine a fost pe acolo. Se mai vorbete de Golia, care e biserica doamnei, i unde o icoan faci toare de minuni a scpat viaa lui tefan, fiul domnului; de Brnova, <j heleteul ei, unde Macarie e dus n rdvan domnesc cu ase cai, n tovar slugerului Ioan, un cunoscut de la Ierusalim; de Sf. Gheorghe, care se ine'< Muntele Sinai; de Sf. Sava, cu dou cupole turceti i nou fereti, fcut ( arhitectul Ienachi, ngropat acolo. Despre aspectul caselor particulare, mode tele case ale mahalagiilor i eranilor, se noteaz acoperiul, care, cu un te min de comparaie din rsrit, e asmnat cu spatele cmilei", laviei scoarele cldite, care mpodobesc ncperea, cuptorul, care face ca, iarn s fie cald ca ntr -o baie. |mbrcmintea veche, frumoas, care acum nu se pstreaz la femei dec n regiunile de munte, era pe atunci de ntrebuinare general, i stencile n se nvemntau dincolo de Siretiu cu odioasele tulpane, polcue i fuste c astzi. Prul se fcea colac, d easupra se punea marama, care la cele mai bogai putea fi de catifea colorat. Jupnesele ntrebuinau aluri albastre de Ale (tot ce-i amintete Alepul e pomenit de cltor, i, lucru curios, el tia, la 165! c Petru Vod Munteanul, n exilul lui, fusese, pe la 1560, la Alep, tradii local). Copiii se mbrac foarte sumar i snt dai chiar cum spune i Bar dini prin zpad ca s se ntreasc Cit privete alte orae, se pomenete Galaul, unde patriarhul st la mns tirea Sf. Dumitru, refcut de Vasile Vod, pentru oaspetele su, patriarhi mazil Atanasie Patelarie, i nchinat la Athos; alte opt biserici, cele mai mult de piatr (dou ale Maicii Domnului, una a Si. Mihail, cte una a Sf. Para: chive i a Sf. Gheorghe) snt aici; la Precista, cu ziduri, se vd trei cupole i clopotni mare, fcut de un grec din Brila, probabil Dia. Apoi Vasluiu unde, n legtur cu vechea biseric, se deteapt icoana lui tefan cel Marc vestit n rzboaie i temut de toi, care se bate de patruzeci i patru de oi cu turcii si ttarii i adesea cu polonii i ungurii, biruindu -i pe toi i ajungm faimos". n apropiere de podul vechii lupte a lui tefan, Scnteia, cu biseric lui tefan, a Sf. Paraschive. La Brlad, biserica Precistei, cea Domneasc, apo Sf. Dumit ru i ctitoria lui Chiriac. Se vorbete i de Tecuci, cu trei biserici de Focani. In treact numai se atinge Romanul. Regiunea sudic a Moldovei e ri prdat, din cauza luptelor ntre cei doi domni; i chiar fr aceste lupte ei fusese stranic jfuit de ttari i cazaci, cu civa ani nainte, cnd Vasile Lupu care nu voia s -i deie fata dup Timus, a trebuit s steie ascuns o lun di zile n codrii Vasluiului, ridicnd i o bisericu de stejar pentru slujba dumne zeiasc n zilele acestea de restrit e. Trecnd n ara Romneasc, se observ la Buzu o mnstire de piatri i biserica, mai mare, a Sf. Ecaterine, unde cltorii asist la slujb, ludndu -s< cntrile. Se face o comparaie ntre evlavia din Muntenia i cea din Moldova 239

Pn la jumtat ea veacului al XVII-lea

din urm ar e mult mai pompoas, i Vasile e nlat n comparaie ic ii si ruii din Moscovia, dar i se pare lui Pavel c Moldova s -a cam Lt de'vechea datin religioas i, poate, de ncaz c primise daruri mai 3 1 zice: i ttarii snt mai evlavioi dect moldovenii", "la Buzu se trece la Trgovite. Aici i iese nainte patriarhului mitro care avea sa prseasc n curnd scaunul su: Ignatie, srb" adic care tia i grecete, pe lng slavonete i romnete, apoi chiar t uri limba persan. Oraul e ncunjurat cu un zid de lemn. Atrage atenia sa biseric pe care o fcuse cu civa ani nainte Vasile Lupu, biserica numit astfel dup negustorul care cldise pe acel loc un lca mult mai ;-. E n stilul Trei Ierarhilor, cu ornamente de smal verde bombat, care-i caracter particular. O ncunjur un zid de piatr. Pavel de Alep pome ie o poleial pe dinafar, asmntoare cu cea din mnstirea de la care ar fi costat 700 de galbeni veneieni. Se mai nir bisericile Sf. i Sf. Nicolae, care o spunem n treact a fost distrus, ea care n'c pe ziduri fumul de la arderea Trgovitii de ctre Sinan -Paa, pentru ilocuit cu un pretenios hali modern. ;altfel Trgovitea e plin i azi de biserici vechi. Vom semnala Sf. Con-, acoperit de curnd peste ruinele ei, ale carii frumoase picturi se men-1 toate ploile. elaii sirieni merg aici la curte cu patriarhul, i pentru ntia oar ei vd tei Basarab. Dup descrierea ce i se face i aici, nu mai este boierul i generos, din cei dinti ani ai domniei lui, ci un btrn mpovrat de ajuns zgrcit i care poate fi acuzat c e neospitalier: mai bine snt i cltorii de turci i de ttari, spune Pavel, care adauge c, n general, rimea i preoimea n-aveau trecere la dnsul. Pe lng aceasta, el era filnuitor fa de cltorii cari veneau de la Vasile Lupu, cu care se gsise aim ri. Era pzit de strjeri n rou din rndul seimenilor, cari vor face nd o ieire revoluionar i mpotriva domnului lor, i vor ajunge a pr u ei i vec hea oaste a terii. izita se fcea n ajunul Crciunului, i se observ pregtirile pentru mare serbtoare. 1 acea zi se sun tobele i se adun oastea. Domnul apare n rdvan, cci ptat la Finta mpiedec pe moneag de a clri. Muzica pornete, i ce n pomp vnatul pentru masa solemn. Alaiul domnesc, la acest pri te de 10 000 de oameni. Se mpart caftane. Pe urm vine slujba biseri 1: preoii nfieaz icoana lui vod. Muzica apare, cu acelai drept de a a; alaiul e luminat cu felinare i tore. Muli dintre muzicani erau turci, ist timp toate circiumele erau deschise, pentru seimenii lui vod, dar ei 'espectat destul de bine disciplina ca s nu se mbete nici unul. urtea, care se descrie cu ocazia acestei solemniti, e de piatr, urat cu zid, chiar lng Ialomia. Lng dnsa e biserica, mprit n ivind i un compartiment pentru morminte, lucru care se ntlnete n ya la Pobrata lui Petru Rare i la Slatina lui Alexandru Lpuneanu. lin cele mai vaste ale principatului, e interesant i azi, dup reparaia a c l al XVIII-lea, prin aceea c doamna i fetele" ei, ca s asiste la
240

L'ii cltor sirian n Principate la jumtatea veacului al XVII -lea

slujb, intrau de -a dreptul de la curte n biseric printr -un gang, aezndu -s n balconul de la care o scar foarte frumoas de piatr duce n naos. i aii este turnul cu ceasornic, unde sttea strjerul cu toba. n timpul ct se fcea slujbe de Crciun, un felinar se ridica pentru ca s se arate c circulaia trebuie s nceteze; oricine ieea pe strad era oprit c straj, care avea dreptul chiar s ucid. Matei Basarab nsui apare cu postelnicul i sptarul su, ncins cu sabi purtnd buzduganul i calpacul. Dar nu st pn la sfritul slujbei, fiind foar slab i ncjit de moartea doamnei lui, Elina, din neamul Nsturel, sora mai lui crturar Udrite, care -i zicea i Oreste. Se arunc bani mulimii. Pe urr vine masa, dup datin, cu muzic i descrcaturi de tunuri; se nchin dese< din pahare mari de cte o oc de vin: de trei ori pentru serbtoare, de trei pentru patriarhie, de trei ori pentru vod; se bea pn ce luminrile, topite desvrire, dau semnul de plecare. Atunci se mpart caftane egumenilor, clerul cel srac primete bani legai n nframe. n tot timpul mesei cnt aici preoii i copiii de cas. La Anul nou se va da un nou osp, i se va prezint un peche do: nului. Iat acum i descrierea Bobotezei: serbarea se face ntr -un singur I dei Trgovitea avea optzeci de biserici, ct Alepul i Damascul mpreun; Mitropolia, pe care a stricat-o cu desvrire Lecomte du Noiiy, samn ci: cazacilor i cu Sfnta Sofia, avnd dousprezece turnuri. Lng dnsa ( casa mitropolitului, mpodobit cu picturi reprezintnd Facerea Lumii, Iei salimul, Muntele Sinai, Athosul. E aici o sob de olane colorate, ferestile 8 gotice, chipuri de sfini se vd pe prei; n unghere scnteie arme, Mie scum Masa se ia ntr-o foarte frumoas sal cu ferestile dnd n grdini i liv Serviciul l fac comii" ai mitropolitului, mbrcai n blnuri de samur. Acuma se ntr n carnaval: nunile snt dese. Pavel de Alep le desci Mirele merge clare pe strad cu muzica dup dnsul; mireasa -1 ateap ncunjurat de prietenele ei. Se face un joc n jurul casei, mprindu -se f] artificiale, lucrate la Veneia i n Germania. Slujba cununiei se face n biseri niciodat acas, i mireasa, care umbl cu prul descoperit, primete o nl m din care nu se vor mai desface cosiele ei. i cltorul judec: feme fetele snt fr pat, curate, cuviincioase n purtril e lor". Pavel are prilejul s vad i o ngropare de om bogat. n Trgovite nt ntrebuineaz obiceiul popular al bocitoarelor. Cheltuiala de ngropare ridic pn la 200 de galbeni, sum extraordinar de important pentru 1 mea aceea i care arat c societatea era foarte luxoas. Brbatul care i pierdut nevasta se poart cinzeci de zile cu capul gol, femeia vduv, cu pe despletit n tot acelai timp. Ajungem la serbtoarea nvierii. Domnul st n biseric pe tron j nc Matei, care se apropia de sfritul vieii lui, cci va muri n april, n cu la aer liber. Pe urm, dup ce se mntuie slujba, se scot scaune afar biseric, pentru el, pentru patriarh i mitropolit. Se cnt Hristos a nvi de cor, n grecete i slavonete. Domnul ngenunche i srut evanghe patriarhul l srut pe frunte de trei ori; putile pornesc. Urmeaz dan luminiile, n zgomotul tuturor tunurilor, i ospeele cu glume. Toat s] M 241

la

jumtatea veacului al XVII-lea

oune el, prvliile snt nchise, afar de mcelrii i de cei cari vnd alimentare. in dup aceasta, la moartea lui Matei, putem prin acest cltor s la o ngropare de domn i la alegerea urmaului. Alegerea se face na ate chiar pn a nu -i fi dat sufletul Matei. Mitropolitul Ignatie i ileg n pia pe Constantin, care se ngrijise s fie de fa pentru i pe Diicul, rivalul su, i avea toi seimenii la ndemn. Mitropolitul ntea bisericii i zice: Domnul vostru este mort; pe cine voii s ridi ocul lui?" Mulimea rspunde: Pe nimeni altul nu -1 voim dect pe ;in fiul lui erb'an Vod". Atunci noul domn e dus n biseric i aezat A doua zi crainicii cheam lumea la curte. Constantin, dei procla ascunde, cum fcea papa la Roma i mpraii la Constantinopol; e seric i aici se cnt: Vrednic este"; i se pune dulama, calpacul, surloierii Vin de-i srut nina. Aceasta s -a fcut la 9 april 1654. mul cel nou dduse garania c oastea nu va prda. Cci obiceiul la inopol, cnd murea un sultan, era ca, trei zile, ienicerii i spahiii s e pentru ca a treia z i s se prezinte iari, linitii, la serviciu. i ce ndeplinesc toate lucrurile acestea, vine jurmntul boierilor, int n biseric, oastea n curte. Se pun dou mese: la una este mitro -a cealalt patriarhul (de obicei era numai una). Stau acolo oamenii az jurmntul, i se spune: Jurai pe aceast sfnt evanghelie i pe ifnt cruce c vei fi cu Constantin Vod, fiul lui erban Vod, un un sfat, ascultndu-1 i ajutndu -i fr viclenie, att n fa, ct i n icunznd de el nimic ce trebuie s -i fie tiut, n tot cursul vieii lui i a Nu vei fi vnztori ctre el, nici vei lucra mpotriva lui. Iar, dac arta vnztori sau uneltitori, sau cu suflet neadevrat, sau neprie stm asupra voastr". ma boierii vin de srut mna domnului i poala hain ei; apoi vine ri frunte cu sptarul cel mare, cu aga seimenilor, cu marele cpitan, inii, cu iuzbaii sau ofierii inferiori. Snt aa de muli, nct abia o zbutit s srute mna domnului, rmnnd.ca n zilele urmtoare s :eremonia. ndat pleac un numr de clrei cu vestea n ar. mp de patruzeci de zile, este admis pentru a felicita pe noul voevod. imp e acordat ostailor de prin sate, aa numiii roi de ar". Lai dup aceasta se ajunge la ngroparea lui Matei, care e foarte simpl, este un pavilion cu trei scaune; o mie de persoane se adun acolo, in, noul domn, se nfieaz naintea rudei sale foarte ndeprtate i . Mortul e ntins ntr -un sicriu mpodobit, n haine foarte luxoase cu nasturi de aur i argint; are pe frunte calpacul. E acop erit cu un b purtnd o cruce de aur. Deasupra sicriului se ntinde o pnz zugr i l ^regret; femeile plng. Se mpart luminri, i se ncepe slujba n von i n cea greceasc; la evanghelie femeile se pun n genunchi, se mntuie slujba, se fac pomeni, dndu-se i preoilor. Boierii ur iriul doi cte doi. Matei e ngropat n pronaosul bisericii domneti, ra fi strmutat la Arnota, n prile Olteniei, i dup aceasta Constantin face o excursie n afar de ora, i pentru de ploaie. Oastea cu steagul merge cu dnsul. El mparte bani de torilor, iar populaia aduce un fel de prinos ca la regii patriarhali din
242

Un cltor sirian n Principate la jumtatea veacului al XVII -Iea

antichitate: grune de orz i ovz, miere, floride lmie i portocal i eh i lucruri trebuitoare pentru masa domnului: berbeci, rae, gte, oi i pei Dup aceasta vod se ntoarce la Trgovite, i gndul lui cel mare es1 acum, s primeasc ntrirea de la Poart, pentru care i se cer 175 000 i galbeni. i aici, cu prilejul ateptrii steagului, se vorbete de unul dintre cei ne nsemnai boieri ai Terii Romneti: postelnicul Constantin Cantacuzir tatl lui erban Vod i al lui Constantin Stolnicul, bunicul lui Brncovean om nvat, foarte blnd, ambiios numai pentru copiii lui i care avea s ispil veasc zugrumat n trapezria de la Snagov, pentru bnuiala c fiii lui umlj dup domnie. El e povuitorul tuturor boierilor, i nimic nu se face fr sfafl i ndreptarea lui. Cci familia Cantacuzinetilor era din cele mai ma ri] mai strlucitoare: la Mgureni, la Mrgineni, la Filipeti, la Coeni unde av moii, se nlau adevrate palate, lucrate cu cel mai bun gust, mpodobi nuntru cu tablouri murale. Se observ c niciodat boierimea nu se ntreci; atta la facerea de loc uini trainice i frumoase ca n acest moment, i aceai va inea pn la sfritul domniei Brncoveanului: patruzeci de ani de me prosperitate a boierimii indigene. Pentru ca s se vad cum se nfia cel mai bogat boier al terii, iat spune Pavel de Alep despre Brncoveanul cel btrn, Preda, bunicul acek care va fi domn. El avea aezarea lui de cpetenie n Oltenia, chiar n sal Brncoveni de unde plecase Matei. Aici ine 12 000 de capete de vite, 30 0 de oi, 400 de boi, 1 000 de bivoli, 4 000 de porc i i are 800 de stupi pe po siunile lui din 200 de sate. Anual trimitea turcilor 1000 de boi i 10 000 de Ca servitori avea 1 500 de igani: fiecare familie, de Sf. Gheorghe, da 6 din domnului. Erau i lutari i artiti adevrai. Altfel, omul acesta, aa de bogat, era de o simplicitate de moravuri adn rabil. La mas bea numai ap. Foarte milos, a fcut biserici pn i n Arde unde craiul terii, cu situaie regal, i zicea: tat. La moartea lui Matei a li asupr -i ntreinerea tuturor mnstirilor aces tuia, care erau vreo patruzi La miezul nopii se trezea ca s citeasc psalmii, i la biseric ndeplinea i fu ia de dascl, cntnd n stran. Cnd poftete lume la mas, o servete nsi, Se bea vin i aici, dar tot pentru scopuri sacre: pentru Dumnezeu , pen Hristos, pentru Sf. Treime, pentru Maica Domnului, pentru hramul zi pentru biserica de acolo. Pe urm numai se trece la politic i se bea: pen sultan, pentru domn, pentru patriarh, pentru copiii domnului, pentru nean rile lui, pentru servitorii patr iarhului, pentru preoi, pentru diaconi, pen nobili,pentru erani. n felul acesta ni se spune c se pot bea i treizeci de hare de vin. Rmn acum nsemnrile despre localitile pe care le -au vizitat sirie Nu vom urmri descrierea n amnunte, ci vom indica numai itinerariul i se afl mai important n cale. Pavel de Alep a fost i la Curtea de Arge. Aici spune c snt nou biser dar cea mai frumoas, firete, este mnstirea, al carii egumen iese nain patriarhului. Aici se fcuser de curnd lucrri de Matei Basarab; i clop nia era cldit de dnsul, de zid, dar se drmase. Mitropolia de la Bucure 16* 243

Pn Ia jumtatea veacului al XVII -lea

fcea tocmai pe vremea aceea, de Constantin Basarab pentru a fi Limbat cu totul de fanarioi , era dup modelul de la Arge, dup dup acest model e fcut i biserica de la Gotroceni. Se descrie bise ean j n amnunte, artndu - se cum erau sculpturile, psrile de are se nvrteau la btaia vntului, turnurile care uimesc prin aezarea cit Este, dac nu cea dinti prezintare a mnstirii, pentru c saii t si mai veche, dar foarte scurt, despre Arge, la nceputul veacului, i mai ntins i plin de admiraie din partea unui om care cunotea Orientul ca s' -i poat da sama de frumusea unei asemenea cldiri. ; asa e nfiat zidirea, mai veche dect Argeul, pe care Neagoe Vod at's-o ntunece, Sfntul Nicolae din Viile Trgovitei, sau mnstirea i care a fost refcut supt Vod Bibescu, stricndu -se total interiorul. eleveaz mozaicurile" care erau odinioar pe turn probabil e vorba ,turi _ i feretile mai nguste, care aveau o garnitur de marmur loc s fie n mijlocul unei curi oarecare, zidirea era ncunjurat atunci moa grdin. grii asiatici au mai fost la Ocnele mari, la Mnstirea din tr-un Bistria, unde au vzut moatele Sfintului Grigore, care, cum se tie, urate de unguri n timpul rzboiului, pretextnd c ar fi ale Sfintului Gapistrano. Nu lipsete din descriere Arnota, unde nu era ngropat tei Basarab. Trgul Jiiului se semnaleaz mine de fier, la Tismana se pomenesc toate n legtur cu Sf. Nicodim, la mnstirile Gura Motrului i Bucov, ote sumare. Despre Graiova nici o tire, dar de Caracal este vorba, ca ;arcea i de mnstirile de pe cursul Oltului. n regiunea Bucuretil or, Vrti i Goeni, pe lng Grdite i Comana, cu palatele lor, avem i lui Constantin Basarab, care era fiul nevestei preotului de acolo cu rban. Biserica se pstreaz i acum, cu mormntul acestei vinovate pre Buzu, i mai ales despre Rmnic, despre Ploieti, nu snt lmuriri, orbete mai pe larg de Baia de Aram. Se arat i cum se exploatau nde arama fuse gsit tocmai supt Matei Basarab. Piatra e crpat 3 teribil, pe urm se face topirea n cinci -ase cuptoare, cu foaie micate 3s lucreaz i zi i noapte. Pe urm se pun straturi amestecate de lemne ai, i se arde cuptorul din nou. Arama ce se scoate de aici e mai bun i din Asia Mic, i e dus pn n Brusa i Trapezunt. ntr -un an s-au 000 de oc. Exploatarea este aa de intens, nct pduri de plopi i de 1 regiunea aceasta snt aproape desfiinate. frit vom ncheia aceste note asupra strii Terii Romneti la jum acului al XVII-lea cu dou feluri de tiri pe care nu le gsim aiurea, [ihai Vod, Mihnea fiul lui Radu, petrecuse foarte muli ani n serai, putea fi socotit ca turc, i, chiar n ce privete moralitatea lui, boie iau multe poveti. Era ns un om foarte inteligent, tiind ungurete, e, turcete, limba persan. Ca domn, a cutat s nlture prerile )re dnsul, adunnd un sinod, pe care 1-a prezidat, fixndu-se norme ivete disciplina; a avut coresponden i cu patriarhul constantino n aceast privin. Apoi a sfinit biserici, innd frul calului patriar.
244

Un cltor sirian n Principate la jumtatea veacului al XVII -lea

hului de Antiohia, cum era obiceiul, n Apusul medieval, fa de pap. Ceri moniile acestea ale lui Mihnea Radu snt zugrvite foarte pe larg de Pav de Alep: avem la dnsul o descriere de sfinire de biseric, fcut de domn nsui, care ndeplinete aceast funciune ca vechii mprai din Constani nopol, tot aa descrierea ncoronrii lui Mihnea Radu, dttorul de canoai nou, ca mpraii Bizanului , cu o strlucire care n -a fost ntrecut n sfrit, ca obiceiuri populare, cu prilejul cltoriei n Oltenia, clug rul descrie i o nunt la ar. Nimeni nu pleca de acolo fr s capete t\ colaci i trei pahare de vin pline. nainte de nunt se pun brazi la u pe drum. Mirele vine clare, se mpart aluri, care erau un obiect de foa mare pre. Socrul ddea ginerelui un cal i un surguciu. Pe urm apare mirea n rdvan, ntovrit de fratele ei, urmnd dup ea carle cu zestrea. Ta i mama miresei primesc pe diac ca s nfieze izvodul. Se ncepe apoi bi tura. Banii cari se strngeau se pecetluiau ntr-un ervet. Socrul nfiez ginerelui su o sabie cu teac de brocard i catifea, iar tatl d fiulu hain cu samur. nainte de a se ncepe ciocnirea paharelor, care duref foarte mult vreme, este un moment frumos acela cnd miresei i se d lan de argint i cheile casei, fcnd -o doamna gospodriei celei noi. Luxul era mare. Se ntrebuinau vase de argint la casele bogate. Se nt deau covoare speciale supt picioarele mirelui, druite obinuit de acela a cunun. Mireasa purta un vl de mtas trandafirie. Asupra mulimii se an cau tergare, cofeturi, migdale cu zahr. Ospul putea cuprinde i cin ase sute de tacmuri. Ginerele aprea cu calpacul pe cap, chiar dac domnul era de fa, cci mprat cu cunun n ziua aceea. El servete ns, p e de o parte, pe mirea pe de alta, pe domn. Pe urm se nfieaz n numele soilor tava pentru s dea cine vrea daruri. Darurile erau uneori i cte o moie ntreag; u fgduiau cai, boi, porci, robi.

XXI
ALI CALATORI SUPT MATEI BASARAB I VASILE LUP U

c doi cltori cari au fost n Moldova lui Vasile Lupu, cltori foarte unoscui i aproape nentrebuinai, iar un al treilea, abia descoperit, despre nfiarea principatului muntean n domnia urmaului lui Basarab, Constantin, i el Basarab, pentru preteniile la descendena vechea dinastie, dar zis i Constantin Crnul, pentru c, fiind preten L tron, i se tiase nasul". em nti cele spuse de un general unguresc din Ardeal care a jucat foarte important pe vremea lui i care, la isprvitul carie rei, a ajuns al Ardealului, unde, om foarte viteaz, a stpnit puin vreme, murind iul de lupt, dup o mare nfrngere, ntr -o sear de iarn, cnd trupul 5t gsit alturi de cele, numeroase, ale tovarilor si czui. E Ioan r, care ni-a lsat i nsemnri de cele vzute la noi, precum i amintiri re la captivitatea lui la ttari dup o expediie la care domnii notri ie tefan, urmaul lui Vasile Lupu, i acel Constantin Basarab, au at i ei. Dup aceast expediie din 1657 a lui Gheorghe Rkoczy al fC emeny, prins de ttari, a descris cele pite n robie cu amnunte e interesante pentru ca povestirea lui s fie tradus i n romnete, contemporan1. ieny Jnos tia ceva romnete. El avea legturi, pe care nu le putem fa, n Moldova i chiar n ara Romneasc, aa nct, cnd era vorba meat o solie secret printr -un om de importan, care s aib nfi )e lng aceasta, un om avnd prieteni n erile noastre, prinul Ardea adresa de preferin lui Kemeny. Astfel el a fost trimes i ca general ca sa apere pe Matei Basarab de cea dinti nvlire pe care a fcut -o enia Vasile Lupu. Plecat din Fgra, a trecut pasul Buzului cu o atuit n cea mai mare parte din secui. Vasile Vod, din cauza mpre dei'avorabile n care se dezvolta ntreprinderea lui, s-a retras, i n -a oie de lupt. t tiprit text i traducere n voi. XV din colecia Hurmuzaki, p. 1266 i urm. 246

Aceasta se poate considera ca ntia cltorie a lui Kemeny n p noastre, mrgenit la un scurt drum fr rezultat. Dup trecere de ci ani ns, la 1644, Vasile Lupu a avut fa de Rkoczy, un om foarte de tre care a ntreinut legturi cinstite cu erile noastre, observate i de o p i de alta fr atitudini de suzeran i vasal, o purtare care nu i -a pL prinului ardelean, i acesta a trimes atunci pe Kemeny s fac anui mustrri, sprijinite pe acte, pe scrisorile nsei de legtur ntre Moldov Ardeal, redactate, spune memoriul, i latinete i romnete. Cci, aduj era o vreme cnd documentele diplomatice romneti apar destul de alturi de inscripiile din biserici, care se fceau odinioar slavonete nu: Aa fiind, atunci, la 1644, Kemeny ptrunde n Moldova cu aceast misi ntovrit de Acaiu Barcsai, care a ajuns pe urm principe al Ardeali un nobil de origine romneasc (Jnos = A kos, dar i Iaco" i se z de-ai notri). Dup aceea Kemeny, trimes de noul prin al Ardealului, Gheorghe R czy al II-lea, trufa i nestatornic domn, a inut s ia parte la cstoria f celei mai mari a lui Vasile Lupu, Mria, cu unul dintre cei mai puter nici sen lituanieni, Ianus Radziwill. Cci n Lituania nobilimea era ruseasc i de gie ortodox: unii lituanieni trecuser la catolicism, dar familiile cele n rmseser ortodoxe, cu toate c vorbeau polonete, i au fcut parte aristocraia polon pn la sfrit. Invitaia de cstorie ni s - a pstrat, anume cea trimeas princip de la Berlin sau, cum se zicea atunci, de la Colonia pe 1Sprea. E dat 1 novembre 1644, iar nunta a avut loc la 5 februar 1645 . Solul ntr pe la Trotu. li ntmpin un boie r, viitorul mehmendar, caut pe oaspeii de sam la grani chiar. Ii aduce caii, i pornesc. Apro de intrarea n capital, iese nainte marele vistier cu carata domneasc duce la un conac pompos. Iari s d un osp, la care se vd vas acelea de ar gint. Kemeny are prilej s vorbeasc romnete cu voevoc In aceast nou cltorie Kemeny a fost ntovrit nu numai de Bare care probabil tia foarte bine romnete din cauza originii sale, i de Mariassy Istvn, mpreun cu ali nobili unguri. Din parte a lui, mirele ver cu suit foarte numeroas de oameni foarte bogai, ca unul care juca un important n regatul polon. Avea o suit de 2 000 de poloni, o mic armat care ntovra pe peit Trimesul ardelean face o comparaie ntre felul cum erau mbrcai ai i felul cum erau mbrcai polonii i boierii moldoveni. i de aici se v< c Vasile Lupu avea o curte de o strlucire extraordinar. Om foarte bog stpnind mult vreme, avnd ceea ce se cheam geniul financiar i, lng aceasta, o mare mndrie, care-1 fcea s se considere ca un pretend posibil la coroana Bizanului, odat polonii voiau s fac o expediie c ciat n contra Constantinopolului, i el se visa n situaia pe care scrierile pe care grecii i le adresau lui Vasile se ved e c n dorinile lor atribuiau , dttor de legi, dup Basilicalele altui Vasile, Bizantinul, do nul Moldovei nu se lsa biruit de nimeni n ce privete luxul. 'Am publicat invitaia n Acte i fragmente, I. 247

Pn la jumtatea veaeuiui al XYII -lea

r-adevr", spune Kemeny, pe curtenii lui vod nu -i ntreceau pooiriuseta si bogia mbrcminii." Erau nvemntai n haine de purtid blanuri scumpe de rs (linx). tatii erau de dou feluri: poloni, cari reprezintau n ce privete ocial ceva mai mult dect ungurii din Ardeal i poate, supt anume ale politeei occidentale, deosebit de cea oriental, ceva mai mult tiunea vieii sociale de la noi. Prin urmare a fost o parte din masa si pentru poloni. Dup ce au plecat ei, pe urm a venit partea cen tru vod i pentru invitaii lui unguri. Au nceput s bea din ce rmseser,' i -au but, spune Kemeny pn li s -a urt". Apoi liticos fat de reprezintantul craiului ardelenesc, un vechi i bun prie grbit s conduc pn la scar pe oaspete. Acesta, ca re tia ce se 3 unui prin stpnitor, s -a mpotrivit spuind: mai bine s m culc Vasile Lu'pu, care urma politea Bizanului, a ripostat: m culc ci dac te culci dumneata". lescrie apoi i masa de nunt. Mncrile erau foarte bine gtite, dup lolon, nu cea turceasc, domnul gndindu-se la stomacul ginereinvitailor lui; erau i multe plcinte, care, acestea, nu snt polone. 3 se serveau n vase de argint, despre care ni putem face o idee prin istrat n anume biserici ale noastre (la Sf. Gheorghe Nou din BucuSf. Sava din Iai, de unde s -a luat model pentru blidele de argint ale >astre), ca anafornie lucrate n secolul al XVII -lea n Ardeal, care depuse la Muzeul din Bucureti. na se ddeau i reprezintaii de acrobai, de pehlivani" 1 , de orile mod oriental, pe care -i ntlnim deseori, cu aceleai piese de ". sebi se pornete jocul: femeile nu iau parte la petrecere la un loc iii. Astfel i danul, hora de nunt, se fcea afar, n pia, ceea stat dealminteri i din alte descrieri, de pild la cronicarul Neculce ua jumtate a secolului al XVII -lea. nainte de mas cincizeci -eizeci daneaz pentru plcerea oaspeilor, cari n -aveau voie ns a se atru astfel de reprezintaii v. i cronica muntean a lui Constantin Cpitanul, i,
p. 1589: ogodn (a lui tefan Vod. Radu) au fost aicea n ar cu mare veselie, au fcut ee i jocuri, care se potrivea cu o nunt domneasc, iar nu logodn... Adus -au de cei ce joac pre funii, i de alte lucruri; adusese i un pehlivan hindin, le fcea lucruri minunate i nevzute pre locurile noastre'; iute om era i vrtos. le, de nu le putem lungi fcea aceasta mai ciudat: punea pe rnd opt bivoli i i iute, i, srind peste ei, se da n vzduh peste cap, i cdea n picioare de i; alta, un cal domnesc, gras, mare, i lega chica de coad -i, i-1 btea comimtea, i nu putea s -1 mice deloc; alta, un copac mare den pdure adusese, , nfipt, s-au suit spre dnsul, ca o maimu; deci, dup multe jocuri ce au f i vrfu-i, s-au slobozit de acol o cu capul n jos, i au dat n picioare; alta, lung de muli coi, l inea oameni n mini, ct era, i se rpezea iute, i mer d pre tulpan, i nu se afunda; alta, se prindea muli oameni cte doi n mini, Iiip ca de o bute cu minile, i mai lung, i se rpezia iute, i ntr, cu capul i aceia, i nu-l simea oamenii, i de ceia parte cdea n picioare. Ca aceasta ea, care nu le inem minte." pasagii n ineanu, Influena oriental asupra limbii i culturii romne, II,,
1900, p. 288.

248

Ali cltori supt 3Iatei Basaral) i Vasile Lupu

amesteca n joc, ci se uitau numai de la fereastr. naintea acestor fete poate jupnese srea ct putea un stolnic btrn, cu ilic n cap i toiag j mn", marele maestru de ceremonii de atunci. Mncarea femeilor se fcea dealtfel n odile doamnei, care avea o ntrea organizare a ei, n legtur cu practicile bizantine i cu viaa turceas< pe care o imitm. Judecind n total aceast nunt, Kemeny spune: a fost pomp ma: i bogie n toate, nu ca la nite barbari romni, ci ntocmai ca la un re cretin". ndat dup aceasta se nfieaz alaiul de.ntmpinare al nuntaik cari vor pleca. La jumtate de mil d i s t a n domnul, clare pe un o frumos, cu eaua, Mul, scara, hurile toate de aur, ceva din splendoare domniilor noastre de odinioar, se poate vedea, o spunem n treact, i aceea c [n] mormintele de la Arge, descoperite de d. Virgil Drghice'am s-au gsit nebnuite bogii de mrgritare, de inele cu pietre scumpe, c paftale sculptate, car e arat c era o strlucire regal nc din cele m deprtate timpuri, cnd principatul muntean era redus la o mic bucat ( munte cu teritoriul ncunjurtor. n Moldova din veacul al XVII -lea : putem nchipui c erau mijloacele de a ntreinea acest lux, n efiind lucr de utilitate public care greveaz un buget modern. Cuma cu care e nfiat de obicei n portrete Vasile Lupu avea surguciu o turcoaz i cinci diamante. Toat mbrcmintea se evaluea la 40 000 de taleri. ' n ce privete partea religioas a ceremoniei, ni se spune c slujb nunii a fost oficiat de unul dintre cei mai nsemnai reprezintai religio ai romnilor din toate timpurile, Petru Movil, fiul lui Simion Vod, i frate acelui tnr domn nmormntat la Dobrov ling Iai, care Petru Movi s-a aezat n Polonia, unde a ajuns mitropolit de Chiev, interesndu -se totu de Moldova n care avea moii i intreinnd legturi cu rudele lui, ba nc influennd asupra organizaiei i spiritului bisericii moldoveneti, asupr tiinei i artei, asupra tipografiei din Moldova de atunci. Dei el reprezini preteniile posibile ale unei dinastii care nu mai domnea asupra terii, mitr politul a trecut peste amintirile de familie pentru a veni i a lua parte aceast ceremonie; poate c aceasta n-a fcut -o ns atta pentru Vasile Lup ct pentru Radziwill, unul dintre principalii seniori ai Poloniei, de care atrn atunci i Chievul. Nu credeam", spune Kemeny, s fie ntre dnii oame att de nvai." i se gndea probabil i la mitropolitul Moldovei, Varlaan om foarte distins, ori i la cte un prelat grec din acei cari gseau oploi n Moldova. La plecare, i s-a dat de domn, cum era obiceiul s nu plece nimeni c mna goal, o manta cu guler de blan, cai, turceti probabil, i giuvaiere c turcoaze1.
Neagoe Popea, Memoriile lui Ioan Kemeny, Bucureti, 1899 (tez de licen). Ce lalt descriere a fost reprodus n revista Ioan Neculce, din Iai, anul 1926, de d-na Maree Karadja. 249
1

Pn la jumtatea veacului al XVH -lea

p Historia Moderna Europae a lui Eberhard Happelius (Ulm, 1692), ui Vasile Lupu apare ca o jupni de statur mijlocie, dar frumoas, be si ntinse legturi i cu plcute moravuri". Proiectul cstoriei cu Radziwill e aprobat de mama cneazului i de regele Poloniei. ndeamn o l (j e Przemysl, Trzebinski, care fusese ajutat de domn n robia t Fiind nevoie de un mijlocitor princiar strin, se recurge la prinul n prieten al familiei Radziwill, la care se trimet un Sienicki i un lusen Dar nenelegerile dintre Moldova i Ardeal pun piedici. i, ne propunerea direct din Polonia, se fac greuti, rspndindu -se zvosi marele cneaz musclesc ar fi cerut pe Mria. O solie, compus din si Mierzinski, un ofier i un consilier, duc fetei, cu inelul de logodn, ie agat i opal, o oglind, ca daruri, iar lui vod o sabie aurit, puti ceasornice. Ei aduc n schimb portretul princesei. Urmeaz solii molCatargiu vistierul i Ianovici, cunoscutul boier tiutor de latinete, ill pleac, aducnd o suit de aizeci de persoane cte cu zece slugi, te de clrei, dou sute de cazaci i dou sute de dragoni, plus muche i 29 ianuar 1645, el e n Moldova. La Hotin 11 ateapt Toma Cnta i lordachi trarul cu patru companii pedestre i ese clri". La de Iai apare domnul cu solii ardeleni i oastea de 12 000, de deose ii". i' se d lui Radziwill calul de ginere". In cale turcii fac exerci al i joac geridul; se face i pehlivnia" de a prinde sgei cu mna, culege de jos, de a sri pe cal n picioare. Se dau i priveliti de lupt liceri i strjerii lui vod. i comedia turceasc se reprezint cu muzic, area n curte se d drumul tunurilor, un peic fiind ucis de o schij. :bruar nunta la biseric; dup obicei" tatl lipsete. Petru Movil lng mitropolit. Snt de fa soli poloni, b randeburgenzi, curlandezi, i, munteni, delegatul patriarhului din Constantinopol. In prima zi i darurile regelui i altor prini strini, ale delegailor senatului polon, zi ale moldovenilor, a treia zi ale orenilor din Ardeal i Moldova. s mai mult dec t regal": nici cel mai mare monarh nu s -ar fi ruinat . Se d de mncare i n case private. O sptmn se hrnesc slugile . Serbarea urmeaz dousprezece zile, cu muzica turceasc, venit din Stambul, cu pehlivani i circasieni, cu dan, i de femei. S e iau leteugite. Se vd montri i animale curioase, n lupt cu uriaii; pietre cu ciocanele pe trup de om, se atrn pietre de moar de uns al actorilor, se joac pe funie. Artitii ngenunche naintea lui -i srut poala; dup care vistierul i pltete, mprind i caftane fie. Femeile stau la mas deosebit. 16 februar noii cstorii pleac la Varovia. ;a a doua a bogatului i luxosului Vasile Vod al Moldovei, Ruxandra, din cstoria cu Tudosca Bucioc, era de mritat, i se ivise ideea ei cu Sigismund, fiul lui Gheorghe Rkoczy, fiu care n-a domnit, tmplndu-se ca tocmai atunci s moar Rkoczy btrnul, Vasile trimes ntiinare lui Sigismund c nceteaz nelegerea de cstorie, vod c peste patru ani numai o s fie silit s -i dea odrasla, nu dup 250

Ali cltori supt Matei Basarab i Vasile Lupu

un ferche prin ardelean, ci dup urtul i slbatecul la nfiare, fiu cazac care a fost Timus, la cstoria cruia venim acum. Nunta Ruxandei cu Timus e nfiat ntr -o descriere cari ni d n larg dect oriunde aiurea nfiarea unei nuni romneti de atuncea. &e gsete n limba polon, ca i ntr -o versiune german contemporai Timus, nti, prdase Moldova; astfel peise el pe fata lui Vasile Luj Pentru c n -avea ncredere n domnul c ruia-i fcuse atta ru, el ceru gara ii speciale: viitorul socru s -i trimeat nainte pe unul din cei mai nsemn; boieri ai terii, pe Toma Cantacuzino. Acesta se duce pn la Iampol aduce o carat cu ase cai i tain pentru tot timpul ct va cltori n M dova. Timus cere ns sa i se mai trimeat nc pe cineva, pe fratele Vasile Lupu, hatmanul Gheorghe. i numai cnd cazacii au avut pe ace doi ostatici, s-a hotrt Timus s -i continue drumul, ntovrit de rud< lui, nite rusoaice foarte necrescute, lenee, grase i beive, avnd o tot* necunoatere a tuturor obiceiurilor curii, cci se va vedea ce s -a ntmpls n timpul nunii, cu aceste drute. La 26 august 1652 s- a fcut plecarea. S - a strbtut Basarabia pi Bli; Prutul s -a trecut la Scul eni. La Iai ntmpin vod mpreun cu bo rii. Pentru a arta de ce mijloace militare dispunea, ajunge s tim c Vas era nsoit de 8 000 de oameni pe care -i avea numai la curtea lui. n frunt alaiului stau opt cai mpodobii foarte frumos turcete, i, spune acea; scrisoare, Vasile s-a nfiat ca un vrednic monarh i potentat, a ci vitejie n-o poate descrie n destul". Timus, din partea lui, avea 3 000 de caza cu cai detestabili, dar cu mbrcminte destul de convenabil, pentru era din prad: cazacii jfuiser pe poloni. Avea i muzica lui special, co zri ucrainieni, cari ziceau cntece speciale ruseti. ndat ce s -a nfiat aceast trup, oastea Moldovei a cuprins -o de parte i de alta, pentru a inea alinierea", dar poate i pentru a mpiedi pe cazaci s -i fac meteugul obinuit. Mai trziu, ns, cnd au scpat supraveghere, acetia au dat nval prin prvliile evreilor din Iai u din cele dinti pomeniri ale acestei populaii n Moldova , au prins di trnii i nu li -au dat drumul dect dup rscumprare, pretinznd c -i rzb n pentru asupriri sociale ucrainiene. Intmpinarea ntre viitorul socru i ginere amintete una din seco al XlV-lea ntre mpratul Ioan al V -lea Paleologul, silit s -i mrite fata du un emir turc din Asia Mic, i acesta. Se scoboar de pe cai; Vasile saru pe Timus care fcuse cum putuse pentru a merita aceast dovad de iubi Vod, om care cunotea mai multe limbi, ine un discurs; Timus, foarte si piu, habar n-avea cum s rspund, dar era nsoit de pisarul su, un polo Wychowski, care fcea toate cuvntrile. Pe urm alaiul ntr n ora. Timus purta o hain roie -crmuzie i mantie de mtas cu soboli. In ceea ce privete nfiarea fizic, era individ tnr, stricat de vrsat, nu tocmai mic de stat, d estul de voinic, grosolan". Dup dnsul veneau caratele lui, o cru cu bagaje i patru SL de alte crui simple, cu care fcea nego de sare, ntrebuinnd prile nunii. Ofierii lui aveau cai buni, mpodobii cu argint, cu aur i mrgrita la ea i huri; ei nii erau mbrcai polonete. 251

Pn la jumtatea veacului al XVII -lea

momentul cnd Intrau n ora, ncepu s cnte muzica turceasc, i timp, vechea noastr muzic turceasc, aceea care a ntovrit [i'hai Viteazul cnd i -a fcut intrare a n Alba Iulia: viers romnesc un igneasc. Tunurile tunau. t) aceea oaspetele e dus la apartamentele speciale ale domnului, e nfiat acel care era bucuria i mndria lui vod, motenitorul i tnru'l tefan, care mai trziu a ajuns i el domn al Moldovei, un alintat furtunatec i nenorocit. Vasile ine un discurs; rspunde secretariul lui Timus. be desigur, n descrierea polon i o not satiric fa de cazaci, ceea poate c ar trebui ca din ridiculul nfirii s se mai elimine fa. Pe urm a nceput, n srba" lutarilor, jocul fetelor, iar Timus, ^howski i Fetera, ef al otii lui, a fost ncredinat unor paji, unor i cas, pentru a-1 curai i servi; i anumii boieri i stteau la ndemn. s- a aezat i a nceput a - i curai unghiile, ceea ce nu prea era n rile domneti, pe cnd cazacii, bgndu -se prin vii, ncep s prade n
ie.

alt act al cstoriei vine masa. Timus se face ateptat. Apare, n sfr ircat n costum polon convenabil. Se aaz lng domn. Cnd se ridic e, tunurile bu buie afar i lutarii cnt, cei turceti i cei rom e rnd. Pehlivanii turci apar, i fac tumbele lor. nbt, Timus se gtete de nunt. Iari jupniele i fetele ntind lor n spaiul liber dinaintea curii. Timus se aaz la o fereastr i, i mare iubitor de tutun, fumeaz ceea ce, iari, nu era n obicei la fete. iminec se face apoi al treilea dan, tot numai de femei; brbaii nu Dealminteri danul femeilor n Moldova era ceva peste obiceiul Rs pentru c acolo jocul se fcea numai de profesioniste, cu purtri rele, ca ele Indiei. La noi erau vechi datini tracice, trecute la poporul nostru, ip acest al treilea dan se merge la biseric. Timus e clare pe un cal mpodobit cu pietre scumpe. Hainele ce le poart i surguciul^de la in cap s nt date de vod. Aa era obiceiul: socrul ddea ginerelui u care se nfia la biseric 1. De o parte i de alta a mirelui clrete copil de cas i cte -un boier. In genunchi i el i mireasa fac decla erute de rit i, cnd se ntorc la curte, Timus i srut nevasta. Atunci ngduit. In momentul acela ncepe din nou muzica, tunurile bubuie, la, care nu putea fi ncntat c are un astfel de so, ncepe a plnge, nu pusese s-i cnte arii czceti ca s -i treac. ncepe masa cea mare. trimet crue la carvasar, la Sfntul Lazr din Iai, unde o modlc de o parte i o bisericu de cealalt parte, ca i pivniile enorme e aduceau toate mrfurile, amintesc ce a fost odat, irg acum rdvanele ca S aduc rudele femeieti ale lui Timus, drutile ti. Erau nite biete femei urte, mbrcate n haine jidoveti" negre, cu de sobol dup moda moldoveneasc. Doamna le primete frumos, :az. Dup aceea ncep iari cuvntrile, i pentru ntia oar se dez -mbalui Timus, care ine urmtorul discurs: ,.Mulmesc foa rte domniei
lorga, Istoria romnilor n chipuri i icoane, I, p. 176, i urm.

252

Ali cltori supt Matei Basarab i Yasile Lupu

sale lui Vod. Tot e bun; ce -mi trebuie mai mult? Dumnezeu a lsat s au o vorb bun. S cnte muzica turceasc. S triasc Hmilnichi i legtui caselor noastre! S dea tunurile de bucurie!". Acum Timus aduce muzica lui, compus din trei vioriti, un organist un basist, i un trmbia, cari cnt arii polone. El se nvioreaz i pune cazacii lui s joace, i sreau ni spune martorul ca bivolii n balt Pe urm ncepe petrecerea cu butura, care ine pn la un ceas de noapt Drutele, nclzite, pornesc, ca Hasca Carpia, s spun moldovencelor: ai venit pentru batjocura voastr? Chiar dac sntei mai bine cre scute ca nq totui iat v -ai dat voi doamna voastr, dup un cazac?" i, entuziasmat au i czut jos pe scri, i, cum de beie abia se mai puteau mica singur au fost suite n cru i trimese acas. Timus i soia sa se retrseser, i dou zile n -au mai aprut n publi Miercuri au fcut o plimbare pe cmp. Joi urma s aib loc plecarea domnit i a mirelui. Boieri, jupnese iau un ultim osp de plecare: fetele de cai servesc pe soi, pe domnul i pe doamna la aceast mas. Apoi urmea; danturile. Data a ceasta, joac, dup datina lui czceasc, numai Timi cu nevast -sa. Wychowski, secretarul, i Fetera reprezint partea ceremonio s a lucrului i din partea cazacilor. La plecare, Timus face boierilor un dar pe care ei l-au privit cu dispre cci li dduse doar o sut de lei de fiecare. Domnului i -a druit un soroc < soboli, nevestei o rochie de adamasc, cu soboli, toate probabil de fura Din parte-i, Vasile drui patru cai: doi turceti, doi moldoveneti; solulj lui Matei Vod un cal turcesc, iar Ruxandei un covor i un vig de brocari Cazacii, din partea lor, venir s li se dea daruri, ceea ce nu prea era etichet; Wychowski cpt deci zece coi de catifea, douzeci de satin, blan de rs i trei sute de lei. Cnd a fost s plece, domnia s -a prins cu m n ile de gtul doamnei, care nu era dect mama ei vitreg, iar Vasile a rnii cu capul gol mult vreme, vznd cum se duce n ar barbar, cu oame: a cror fire o vzuse acum, cea mai iubit dintre cele dou fete ale lui 1 . Trecem la expunerea unei noi clt orii n Moldova. Ea este cunoscui printr-un studiu publicat n foarte rara foaie german Baltische Studien, Societii pentru istoria Pomeraniei i tradus de rposatul Papadopol Cal mah, n cartea sa despre Gheorghe tefan. La 1656, de trei ani acuma, do mnete n Moldova acest Gheorghe t fan, dintr-o familie de boieri de la munte. Tatl su, Dumitrascu tefai jucase un rol important la nceputul veacului al XVII-lea. El nsui era u om bogat, frumos, ndrzne; ntr -o sam de cuvinte" Neculce ni spune c ui s-a nsurat: ntlnind un rdvan cu o jupneas tnr i plcut, el 1 -a opri poruncind s ntoarc acas la dnsul, fr alt form; astfel a luat el pe ace jupneas Safta, din neamul Boietilor, foarte important n cele dinti dec< nii ale acelui ve ac, i doamna Safta a trit mult timp prsit de soul care nu voise s-o ieie n pribegie, unde mersese cu o iitoare rusoaic, tefi nia Mihailovna, ori nu voise ea.
1

Iorga, Acte i fragmente, I; Hurmuzaki, supl. I I . 253

Gheorghe tefan, logoft al lui Vasile Vod, se nelesese cu Matei Basa ,j cu Gheorghe Rkoczy al II-lea i, profitnd de nemulamirea unora din loieri fa de domn, pe care -1 fceau grec, ei reprezintnd boierimea de surprinde pe stpnul su, care, dei s - a ntors i a biruit, trebui s'prseasc ara care nu~l ma* voia; ajutorul lui Timus nu-i folosise, ii aduse acestuia peirea, iar Ruxanda, vduv, adpostit la Racov, ia piar, muli ani dup aceasta, de sabia unor hoi poloni. Astfel Gheorghe Vod tefan s-a instalat domn, ca om trecut cu vrsta, ustat stufoas, grsu, avnd toat nfiarea pe care ni -o putem nchi-lup'felul lui de viaa; iubitor de vin ca i Istratie Dabija, pe urm, femei, i de petreceri. La dnsul venea acum, n 1656, un ambasador suedez, Wellin g, ntovr s secretarul Hildebrandt, care, acesta, a lsat o descriere a cltoriei e. Cci Suedia avea legturi foarte strnse cu Ardealul din cauza ei protestante, n fruntea creia ea se gsea. La 28 decembre 1656 apare mica trup suedez lng Iai. Ambasadorul s vorbeasc domnului cretin i blnd". Blnd era ntr -un fel, i era suflet deschis: avem de la dnsul scrisori foarte frumoase 1, n care-i nduhul c nu -i poate plti datoriile i, vorbind de primejdiile amenin re, spune ca, orice ar fi, nu pleac din ara cu nici un pre i mai bine nnnce cnii pmntului acestuia". ja orecare distan de ora oaspetele este ntmpinat de un boier, care -i s nu ntre ziua, pentru c se gsete acolo un ceau turc i nu e bine l pe ambasadorul cretin, ale crui rosturi poate ca ar fi fost bnuite, ovit deci ambasadorul pln seara prin vii. Un cpitan polon, care tia latin, e detaat pe ling dnsul, ca s -i ie de urt. Noaptea, ntr n jare i se pare mare i ntins, dar fr zid ncunjurator. Strzile le de iecretarul, cum fac, dealtfel, i ali scriitori, ca fiind acoperite cu brne jar. nseamn c snt multe biserici i, pentru c era ziua de 28 decem - serbtorile Crciunului, erau ridicate n toate prile scrncioabe, cum i n Moldova, d ulapuri, leagne. Pe piee se afla mult vnat, mai ales ie, care se cumprau cu moned strin i cu ilingi, cari erau foarte dii n Moldova i cptaser o numire romneasc devenind ali" 2 . > mulime de soldai, i nvrteau hore. Ba se noteaz i o biceiurile popua, de pild, capra", al carii rost l aflm de aici. In joc, cum ni -1 ! suedezul, figura o capr, n care era vrt un om, i pe care o juca un Sfirind jocul, biatul trgea cu o sgeat n capr i astfel hora se i iar biatul cpta un baci. Se nfia deci primitiv o scen de are. idiena se acord solului tot noaptea, ca s nu bage de sam ceau merge cu o escort de patruzeci de oameni. La poarta palatului, spre lui mirare, sentinela strig: Wer da?". Domnul inea ca gard a pala companie ntreag cltorul zice un regiment" de soldai nemi,
. j ra' Studii i documente, IV, p. 50 i urm-, i Buletinul Comisiei istorice a 'h II, Documente secuieti. stratie Dabija, care dealminteri a falsificat i alte monede cas -i plteasc solami, fcea i ali". 254

Ali cltori supt Matei Basarab i Vasile Lupu

mercenari, de teama cine tie cror mprejurri interne care ar fi putu rstoarne i pe dnsul. Trimesul suie apoi pe o scar mare i larg de descrierea este a curii lui Vasile Lupu , trece prin mai multe odi i aj n sala tronului, unde era un je mare, iar, deasupra, un ceasornic, c vremea aceea era stabilit chiar n Iai un ceasornicar francez, care -i acolo casa i legturile de familie, Gaspar Caille, de la care s-a pstrat un c ment romnesc, cuprinznd isclitura personal a lui Caille n limba franj Oamenii ambasadorului snt aezai pe lavie de lemn, iar ambasad nsui, cu secretarul, merg n odaia unde se gsea domnul. Boierii i J de cas snt toi n papuci, nu n cizme, dup obiceiul turcesc. A doui ceauul probabil, plecnd, i se dau solului scrisori latine ctre rege i fac daruri: cai, un caftan de aclaz rou, opt coi de postav subire. Intr-un adaus se pomenete de retragerea lui Gheorghe tefan la S te: unde a trit ani de zile n mizerie, cernd ajutor n toate prile i undi lng dnsul avea numai pe rusoaica lui, care nvase romnete, i vi boier, doi mngindu-i nstrinarea i srcia prin aceea c, ajutat'de menul Antonie de Moldovia, traducea nsui psalmii n romnete. Mi scriptul se gsea n stpnirea canonicului Moldoveanu, din Blaj, i ast ntre ale bibliotecii cipariene de acolo. La sfrit, Antonie a nsemnat ce rile din urm ale domnului. n testamentul, foarte duios, al domnu lui care-1 amintete autorul articolului din Baltische Studieri, el cerea s fienn mntat lng prinii si, n ar, cu ceremonie domneasc, dup legea i bietele lui rmie au strbtut o bun parte din Europa, cu iitoarea car zicea doamn, i cu alai, pn au fost aduse la mnstirea Cainului. Iat acum i cea de -a treia descriere, cea mai nou 1 . Este n cartea u alt cltor suedez, tiprit la 1679 i n care se vorbete de cltoria pe c a fcut -o la Constantinopol Glas Ralamb, n 1656. La 23 april 1657, Ralamb pleac din Braov. Domn n momentul ac In Muntenia era Constantin erban, care profitase de legturile lui la cui i chiar nainte de moartea lui Matei Basarab, provocase rscoala seimen pentru a- i pregti succesiunea, nlturnd alt rud a lui Matei, Dii< Un om uuratec acest fiu al lui Radu erban, urmaul lui Mihai Viteazul, o preoteas din Ilfov, Elena, al carii mormnt n satul unde soul ei era pre Dobrenii, se vede i astzi. Prin nteirea ns a seimenilor mpotriva lui Ma 1 Constantin s-a fcut robul lor, i ei au ridicat tot felul de pretenii, pn ( ajuns la o nou i stranic rscoal, la nevoia de represiune prin interve ia lui Rkoczy din Ardeal, i atunci s -a distrus de fapt singura oaste de ca mai dispunea ara Romneasc, rmnnd de acum lipsit de mijloace pi prii de aprare. Temperament de aventurier, domnul acesta, scos de tul pentru participarea la luptele vecinului i protectorului ardelean, va colin lumea, trecnd, o clip, i n domnia Moldovei cu ajutorul ca zacilor. A i prin Maramur, unde s -a gsit un potir druit de dnsul, pn s -a p pdit pe acolo, prin strintate. Ralamb, cu soli de-ai lui Rkoczy, ajunge la Trgovite dup acea mica a seimenilor. D lmuriri asupra drumurilor, care erau foarte r ele, mai
1

Un articol despre ea, de d. C. Karadja, n Revista istoric pe 1920. 255

Pn la jumtatea veacului al XYII -lea

^er apele mari. Ajuns n margenea capitalei, domnul i trimete nainte sc cu ase cai i dou sute de boieri clri. i acest cltor observ imintea foarte luxoas a curtenilor, iar despre oaste spune c era din treizeci de companii de clrai, ceea ce d aproape impresia tiri Lucru interesant, dac ar fi adevrat, se pare c domnul a fost vad pe ambasadorul suedez cit mai degrab i s -a amestecat ntre Centru a-1 zri. Doi boieri, secretarul i marealul", ureaz suedezului enire secretarul tia latinete. Se laud foarte mult mbrcmintea moa: clreau cai turceti, erau nvemntai n zale i cu piei de [ de panter sau tigru, la lic cu pene lungi. Muzica, i aici, cnt: turceasc, cci cltorul semnaleaz flaute i imbale; trmbie nu erau. doua zi, e audiena la domn, foarte strlucit. i aici boierii snt mbr blnuri de jder.'Mitropolitul asist i el, i se descrie ntregul palat, ia de primire a lui Matei Basarab, sala de audien avnd preii ati n adamasc, i geamuri de sticl, pe cnd odile celelalte, opt a, nu erau tapetate i aveau feretile nchise cu hrtie. Vod primete )cul slii de tron. Se schimb civilitile obinuite. Dou scaune ateapt stantin i pe Ralamb. Domnul ntreab de sntatea regelui Suediei i, ., cum ai notri erau foarte curioi s afle ceva de la strini, cteva continu ntrebrile, mai ales despre lucrurile polone. Pe urm Con d ambasadorului un caftan, adec o mantie de brocard de aur, pe tnbasadorul l refuz, prndu -i-se prea scump, dar i se spune c datina. aduce o carat cu ase cai turceti, mai minunai dect cei cu cari a imit la sosirea lui. Ambasad orul voia s plece apoi, dar a fost poftit . Masa aceasta s -a petrecut cam n modul urmtor: Cinci boieri l -au la portia din grdin cci, fiind vara, ospul se gtise ntr -un chioc or. Constantin sta la ua foiorului. Nu snt dect doi pe jeuri, am ba1 i domnul, iar suita sta pe lavie, dup moda turceasc, pn se aduc i. Afar stau cteva companii de infanterie nemeasc. i mas se aaz patru blide de argint acoperite cu capace. Cnd ia loc ii, numai atunci se cheam i suita oaspetelui i boier ii de frunte, cari se rnduiesc, dup ce s -au splat pe mni n odaia anterioar; ei m -n talere de cositor. Felurile snt bine gtite i se schimb mereu, a urm vin toasturile. Domnul ridic nti paharul pentru sultan, ce -;rtarea ambasadorului c n -are cum face altfel; de fapt domnii notri, met de vedere turcesc, erau nite trdtori", cari meri iu" s aib lentul lui Brncoveanu, mai puin fericit dect ceilali. Apoi se nchin tatea regelui Suediei, i vod, ca s arate cit l preuiete, bea dou 3 unul dup altul, pe cnd pentru sultan nu buse dect unul. Se n - i n sntatea lui Rkoczy, a lui Hmilnichi, un aliat, i a domnului vei, iar dup fiecare pahar muzica zice: viori, tobe, imbale, instru -turceti. Probabil c se trgeau i tunuri, ceea ce uit s ni spuie cl -(dar, iari, poate c Rkoczy le luase pe toate n Ardeal). Cnd amba -il toasteaz pentru domn, se petrece un lucru neateptat pentru el: de cas atern perne pe jos i boierii se pun n genunchi pe ele, i n icesta ridic i ei paharul, mergnd apoi s srute mna domnului, cum
256

Ali cltori supt Matei iJasaral) i vasue

cerea eticheta. Cnd s se ncheie masa n sfrit, apar vntorii domneti, aducnd doi uri, pe cari -i vlnaser, i primind baci pentru aceasta. Ceea ce urmeaz arat c ai notri aveau totui mai mult sim de dis creie dect strinii: ling chioc era un cort mic pentru cei ce aveau nevoie s se retrag singuri. Secretarul ambasadorului, mai slab n balamale, simte aceast nevoie de izolare, i atunci doi mareali" l iau cu alai pn la cort i -1 ateapt s ias: unul dintr -nii ine un lighian, apoi l conduc cu ace lai alai la mas. Ospul dureaz de la ceasurile 10 pn la 7 seara. La plecare, domnul, n dispoziii bune, strnge n brae de dou ori pe ambasador, i -1 srut. Condus cu lutari acas, Ralamb pleac, dar nu fr s i se arate de domn dorina de a cpta 500 de suedezi pentru paza lui. A doua zi i se face un ultim cadou prin marele comis: un cal. ntov rit de clrai, e dus la grani, n fiecare loc pe unde trece, oaste iese na intea trimisului Suediei. Decadena acestei strluciri era ns aproape.

Istoria romnilor prin cltori

Volumul al Il-lea DE LA JUMTATEA VEACULU AL XVII- LEA PN LA 1800

I
INFORMATORI CATOLICI NAINTE DE DOMNIA BRNCOVEANULUI

Avem izvoare caracteristice pentru secolul al XVII-lea n ce privete rel iile pe care erile noastre au ajuns s le aib la un moment dat cu misiona: catolici. Misionarii ncepuser s aib legturi cu Principatele nc de pe vr mea lui Matei Basarab i Vasile Lupu, de prin anii 1630, i din cauza pr pagandei pe care iezuiii o fceau la Constantinopol pentru ca patriarhul) acolo, Chirii Lukaris, s nu treac la calvinism, n sensul cruia fcuse i i catechism al lui, nvinuit de erezie. De la o bucat de vreme propagam aceasta scade. Ca ultim reprezintant mai important al ei am avut pe Ba dini, despre care a fost vorba n volumul precedent. Din vremea lui Bandini i venind tot de la un misionar, e, n sfrit, alt descriere, n italienete, a principatului muntean, pustiit i despopore care din 14 000; de sate" (!), are acum abia 4 000, de cam cinzeci de cas Locuitorii s-au dat buturii. Bogia e ns evident, n grne pe care n gustorii turci i greci le duc pe Dunre n Marea Neagr, la Constantinopo] sau i de negustori albanezi", la Zara i apoi la Veneia, n miere, care poate zice c e pulsul cel mai solid al terii, pentru c din vmi i din vnz rea mierii i a cerii, care e n mare cantitate, i afl ea rsuflarea de chelt ielile nenumrate ce se fac n fiece an la Poart", exportnd mierea la Co stantinopol, iar ceara, de negustori greci, pe la Spalato la Veneia", n schin pentru postavuri, mtsuri, brocard; socotindu -se apoi i minel e de aur, < aram, de pcur neagr ce arde ca ceara". La Bucureti snt 1 500 de ca (n trguoare numai vreo 200; se pomenete i Gherghia i Slatina). Raportul e interesant i prin aceea c nseamn strmutarea, de un a a capitalei la Trgovite (e de ci de pe vremea lui Matei Basarab), unde, palatul destul de comod", ncunjurat de ziduri, vod, mbrcat cu cabani de soboli, e pzit de o sut de archebusieri cari se schimb n fiecare smbt Se vorbete i de biserica Mitropoliei, de mrime cuviincioas (onesta), ac perit cu plumb, cu o grdin mare ntre garduri", pe lng alte dou sui de biserici de lemn ori de piatr" i opt mnstiri, nchinate, i la Munte 261

De la jumtatea veacului al XVII -lea pn la 1800

pentru vreo 7 000 de case, cu aproape 40 000 de locuitori, case mai e lemn, cu coperi de indil sau tle stuf. tstea terii e descris astfel: Mreia acestui domn st n aceea c are 3 prilej de rzboi 8 000 de boieri, dup ei ali 4 000 de neam mai de treii, datori i ei a merge la oaste pe cheltuiala lor, afar de nc toi clri, zii lefegii i apoi 4 000 pe jos, scutii de orice sarcin i, ie de rzboi, pltii de Domn un leu i jumtate pe lun; oameni foarte pricepui la orice arm, i la arc; are apoi ase tunuri mari i cte va initurile snt notate astfel: bir, de dou ori pe lun, cte cinci taleri de familie, 12 000 de lei, trei ocne 40 000, alte dri pe pmnt ( ?) , pe stupi, 70 000, vama sultanului pe miere, n septembre, 130 000, t (afar de boieri i ostai), un leu de cas, 40 000, ierbrit 10 000. snt: 4 000 de clri, cu cte trei lei pe lun, 105 000, birul 132 000, mri la bir 10 000, daruri la dregtorii turci 20 000, acelorai la alte i 000, beglerbegului i mei de Silistra 20 000. Curtea i daruri 100 0001. itorul acestor nsemn\ri e Bacici, misionar slav prin prile noastre, vede dintr-o expunere mai pe larg pe care o rezumm acuma 2 n dei lui privitoare la ar, la popor, la cult, la orae. Mai ales cu privire e, nsemnrile lui snt foarte importante, fi indc pentru oraele din ia pe vremea aceea n-avem nimic 3 . t constat ntii, ]a 1640, cu aceleai cifre ca mai sus, starea rea a terii urma multelor lupte. i toate c Matei Basarab i -a cptat domnia prin mica boierime rz i oltean i s -a sprijini t pe aceast boierime pn a deczut supt ame le mercenarilor seimeni cari i-au amrt ultimele zile, domnia lui a tui patriarhal, i lumea nu n aceeai proporie eranii ca i bo a inut la dnsul, a crui stpnire a fost foarte lung i n stare de a 'a mpotriva oricrii ncercri dumane. Matei era om de ar, legat ate fibrele fiinei sale, prin toate legturile misterioase ale descenden ealogice de acest pmnt i, pe de alt parte, el avea, clin datinile noas 3a buncuviin smerit care ne -a d eosebit n toate timpurile i ne -a evitm tot ceea ce este pretenie, ru gust, vorb tare, hain bt a ochi, lux stupid. El a rmas boierul din Brncoveni, de unde era r, unde i acum se vd zidurile fcute de dnsul, casa unde a locuit ea ori i biser ica unde s-a nchinat cu attea prilejuri, tui, i n timpul domniei lui, din cauza cererilor turceti, ciocniri -cu moldovenii, ara Romneasc, supt raportul economic, deczuse, ce spune Bacici e cu adevrat impresionant. Toate greutile de care lovi d omniile de mai trziu n tendina de a transforma ara vor veni ast lent srcire, nainte de toate, a puterilor omului.
\rhiva societii tiinifice i literare din Iai, V, p. 113 6. ermendzin, , n Acta spectantia historiam Slavorum meridionalum, XV III, p. 95 i rezumat n Iorga, Cltori, ambasadori i misionari, din Buletinul Societii geo P Oo.

<a 1640 se spune c Giurgiul are 3 000 de case (1 000 turceti) (ibid, p. 75), Turnu,

262

Informatori catolici nainte de domnia Brneoveannlui

Muli locuitori fugiser n Ardeal, cci ntre Ardeal i ara Romneasci a fost totdeauna un schimb de populaie, pe ling acei mocani cari strb teau toate pmnturile romneti (la noi d. ex. Mneciu -Pmnteni, Mne ciuUngureni; n Ardeal familii ca Moldoveanu, Munteanu). Satele, ni spune Bacici, fac impresie slab, bisericile snt ru inute multe dintr-nsele nlocuite printr- o simpl cruce de lemn. Smnturile snt foarte rare, dar locurile foarte frumoase, cu dealur plcute, codri adnci, dumbr vi delicioase, foarte mndre cmpii. Lipsesi pdurile numai ctre Dunre, unde se semnaleaz abundena slciilor. In ceea ce privete culturile, se noteaz griul, dar misionarul, care cu notea sistemul italian, unde pmntul d mai multe rnduri de recolt p< an, observ c se face un singur seceri pe an, cu neglijen mare, i, ma ales, cultura e pregtit astfel ca s ajung nevoilor unui singur an. Lucru foarte curios, pe care nu putem s ni -1 explicm. Bacici cred* c munca se face cu cai, ceea ce nu cred s fi fost vreodat. Ca i n raportul cel scurt se enumera apoi mierea care se afl pretutiii deni, dei mult mai mult n Moldova, dup cum se vede din alte izvoare Sarea e exploatat din cele mai deprtate timpuri. i observm n treact c, >dac ar mai trebui nc o dovad c nu ne -an mutat niciodat de pe locul acesta, ea ar fi n faptul c nu se prsete ni ciodat pmntul unde este sarea, i mai ales un pmnt cu sare aezat lntr< pmnturi care n -au sare, fiindc toat Peninsula Balcanic n -are dect sa rea de mare. Unde este sare, aceasta nseamn, pe de o parte, oameni car lucreaz la scoaterea ei, i nseamn sate aezate acolo, drumuri pentru c rui, comer i toate celelalte. Pe lng sare, cltorul ni spune c snt mine de aur i 'a rgint, de fiei i aram, puuri de pcur (i pentru judeul Bacu avem dovezi din seco Iul al XVII-lea). Lumea de la noi tia c exist aceste mine altfel n-ai fi locuri care s se cheme Baia , dar se temea de turci, cci, am mai ob servat-o dac s -ar fi descoperit minele, ei ar fi cerut tribut mai mare i tocmai pentru a plti cit mai puin tribut, se cuta s se deie impresia sr ciei: sraca raia a mpriei", spun mai trziu jalobele ctre turci. Cel car< ar fi dat n vileag o min, era condamnat la moarte. Pe lng aceea ni se ma vorbete de parafina care se scoate din prile Dmboviei i Buzului. Ci alt izvor de bogie apare petele din heleteie, ca i din Dunre i dii lacurile vecine. Viile mai importante pe vremea aceasta n Muntenia erau cele de lng Dealul Mare, de lng Ploieti i cele de la Piteti, mult mai vestite atunc dect podgoriile de la Drgani, de care nu se pomenete n documenteli pe care le cunosc: nici Vod -Brncoveanu, care tia unde pune banul, n - cumprat moi i n partea locului. Bacici este apoi singurul izvor care tie, vorbind de buturi, i de braga amestec de miere i mei. Vorbete, n sfirit, de livezile de pruni i, i acelai timp, de alt aliment care acum e mult mai puin ngrijit, perele Att de nt inse erau livezile, spune Bacici, nct n multe locuri formeazi adevrate pduri, care nu snt pzite de nimeni. O mrturisire important dar i un atestat de onestitate.
263

n-. .a(mm ai wil- lca pn la 1800

Se nseamn printre pomi i castanul: d e fapt castanele de la Tismana iu mult preuite, i vedem n documente pe clugrii de aici trimindu -le ierilor. Aceasta n ce privete aspectul eni. Cu privire la locuitori, Bacici ni arat c a rsfoit prin cronicile noas moldoveneti desigur, cci cele muntene snt numai din vremea de dup tei Basarab, mai mult din zilele lui erban Cantacuzino i lui Brncoveanu. urnite lucruri ns el trebuia s le cunoasc i din convorbirile cu unu) ;u altul. Valahii acetia", spune el, snt o drojdie de italieni, oameni ti3si, i vreau ca originea lor s fie dedus de la Imperiul roman, adec de )meni liberi italieni." Originea aceasta roman a noastr unit ns cu a not peiorativ, se ntlnete i n comentariul cronicii lui Ureche de lion Dasclul, pe care pe urm - 1 combat alii. Venim acum la descripia oraelor. Scriitorul ncepe din Oltenia, vor 1 nti de Craiova, unde gsete 200 de case, de romni'catolici cu o bise a lor, frumoas, cu cinci cupole; afar de'dnsa se aflau'multe biserici emn (de fapt i de piatr; Sf. Dumitru era una din cele mai frumoase). propiere este o mnstire greceasc" i una srbeasc, ceea ce nu nseamn t c erau i clugri de neam strin la Balta Verde sau Jitiartul ucov, probabil. ': Viaa economic era vioaie aici: se inea blci vinerea,'cumprndu -se pentru Constantinopol (Oltenia cretea i porci pe cari -i vindea n Uni, nc de pe la 1490; vechi comer n legtur cu cel srbesc din timpuri tioriale). Turcii cumprau ns mai mult oi dec t vite :albe, i carnea pe o preferau i atunci era cea de berbece. Se mai descrie banul Olteniei i Curtea i cu tribunalul lui special, care dreptul sa condamne i la moarte, ntocmai ca domnul: Aceasta venea aptul c banul romnesc reprezint pe vechiu l ban al regelui Ungariei; ,urile de suveranitate nu- i erau cedate deci de domnii notri, ci ei l iser din vremurile cnd regiunea aceasta nu ni aparinea. 1 -I& Slatina se semnaleaz case de lemn, n orelul vechi, mai mult n ar cu vadul Oltului. Mai mult se spune de Brncoveni, sat mare, cu ilat, o biseric foarte frumoas, aducndu - se apa pe evi pentru clu de acolo; de jur mprejur e pdure i n mijloc o mnstire mai veche, ts. Matei ridicase zid, cu un turn n poart, care se vede i pn az i. <a Caracal se constat starea de ruin a oraului, cu vii i pduri n jurimi: blciul se ine aici miercurea, pentru locuitorii din mpreju Ruinele Curii lui Mihai Viteazul nu dispruser: el avuse moie la l ca i la Ploieti, aa nct oraele s -au ridicat prin faptul c fuseser aoiile domneti. a Piteti, cu vii, se numr n chip aproximativ casele locuitorilor, nt mai supiri dect aiurea. Biserica e foarte,frumoas; este i o m ' n apropierea oraului, desigur Vieroul, care cuprinde morm ntul dintre cei mai viteji boieri ai veacului al XVI-lea, supt o piatr ce -1 az luptnd, ntr -un bazorelief foarte delicat. 3 Cmpulung se ocup mai mult Bacici, pentru c el cuprinde foarte atolici. Snt aici mori, grdini, vii pn departe. Fuseser i luterani in sai dar domnul, n legtur cu clugrii franciscani, i -a prigo264

Informatori catolici nainte de domnia Brncoveanului

nit i au rmas numai 500 de catolici. Era i o biseric a Sfntului ] ars de ttari, i una a Sfintei Elisabeta. Arhiepiscopul latin de Sofia f o vizit i consacrase i altarul bisericii celei nou. Se menioneaz n sfrit blciul de la Sfntul Ilie, i astzi unu! cele mai importante din ar, la care se adun populaia n cele mai frun costume. Numrul locuitorilor romni din Cmpulung pe vremea aceea ar fi numai de 2 000, dar erau dousprezece biserici foarte frumoase i ma mnstire a lui Matei Vod, ca o fortrea, avnd dousprezece bastic Ea pstreaz nc un turn de toat frumusea, care aparine, n forau actual, i refacerii lui Matei; pe stnga se vede foarte bine linia vec) ziduri, care au fost ridicate pe temelii din secolul al XlV-lea, cci n bise e ngropat, supt jeul vldici, cu o piatr spat n adnc, Nicolae Alej dru Voevod, mort la 1364. Iat acum Rmnicul Vlcii, unde au fost mai muli catolici dect ast Bacici mai atinge n treact Argeul, ca s ajung la Trgovite. Trgovitea nu mai avea zidul mprejmuitor; exista ns un pj mare, cldit ieften", al lui Petru Cercel, fratele lui Mihai Viteazul. n ce veste biserica domneasc, se arat c era n legtur cu palatul, prec am mai spus: raai ales pentru ca doamna i femeile ei s nu se duc peI la slujb, ci s treac din iatacul lor, dup datina greceasc, bizantin, rect n biseric, i aici i avea locul acolo unde astzi st corul, loc ntr dins zugrvit foarte frumos. Cltorul pomenete de zidurile de la Curtea Domneasc, de por] de fier, de turnurile de straj, de grdinile foarte frumoase. Curtea s-a re cut de Brncoveanu, dar zidurile snt azi n ruine, iar din mijloc se rid turnul reparat de Vod Bibescu, destul de solid, dar nu n acelai stil. Catolicii lui Bacici erau la mnstirea Maicii Domnului, a francisca lor, cu o clopotni mare. Misionarul ni spune c odinioar fusese aici bi| ug mult mai mare; erau douzeci de odi, i mnstirea avea pe ling i dou sate, care snt 1ntr -adevr cunoscute am publicat i un act ci le amintete pe la 1630 , otnga i Bezdadul. n aa hal ajunsese cal) licismul i n Trgovite, care avuse muli credincioi odinioar. i el adau dealminteri, mai exist o biseric ling pia, a Sfntului Francisc, care| fost biseric mare, cldit din piatr alb, dar e ruinat". Este o populaie flotant catolic: ea se compune din curteni ai dor nului: poloni, unguri, slavi, n special srbi", seimeni. Numrul romnilij este de 4 000. Dar bisericile erau aizeci deci nu dou sute , n afar de mnd tiri. Dintre acestea, cum tim, unele s-au distrus, iar altele snt ntr-o star| lamentabil. Mitropolia vechea cldire distrus cu dinamit, din nsr cinarea statului romn, de" arhitectul Lecomte du Noiiy , acoperit cj plumb, i curtea ei, care-i pare asemenea aceleia a unui principe italian! Imediat dup aceasta se pomenesc dou bisericue de la Curte: probabil cj
1 Iorga, Acte i fragmente, I, p. 66. Cf. Analele Academiei Romne, XVIII: Contribuit^ la istoria Munteniei n secolul al XVI-lea, p. SI 2.

265

De la jumtatea veacului al XVH -iea piu la 1800

ntr-nsele este aceea pe care a fcut -o nevasta lui Constantin Basarab, ia Blaa, ngropat aici, supt o piatr de toat frumusea. acsici mai pomenete i de o mnstire foarte frumoas", unde erau E' vorba de Viforta; de mnstirea Dealu, n schimb, nu se spune Dar cu acest prilej el judec pe clugrii de acolo, nite btrni cari i tiu ceti: nu snt buni la nici un fel de lucru pe lumea aceasta", amenii bogai din Trgovite snt n cea mai mare parte negustori agonisind averi foarte mari, i civa armeni, car i, neavnd biserica ergeau la biserica catolic. up aceasta cltorul trece la Bucureti, ncepnd prin a spune c riduri. De jur mprejur oraul era ncunjurat de heleteie, iar, pe dea ii. Era pavat pe la 1650, ntocmai cum am vzut c era laul pe la i anume cu poduri de lemn (v.: podarii", Podul Mogooaii, Podul ', Podul Trgului-de-Afar etc), cu brne care se aterneau unele ling din cauza marelui noroi care se fcea cnd ploua", jrtea domnului, ni spune Bacici, era foarte mare": ea se ntindea ndou malurile apei, grdinile fiind dincolo de halele actuale, nspre a zis Curtea Veche, ceea ce nseamn cea dinti biseric fcut de , pe la 1560, pe malul celalt. alatul era ruinat pe vremea aceea. De jur mprejur nu se mai vedea .1 zid, ci erau u luci de lemn. Inluntru se cuprindea o nchisoare, ceea ce privete soldaii, seimeni n cea mai mare parte, ei nu locu Bucureti, ci la Trgovite, unde -i aveau i familiile, cci, cnd s -a scoala, era, nu numai a unor soldai, ci a unei caste cu priv ilegii miliisemntoare cu casta ienicerilor din Constantinopol, cari ajunseser stpnire pe toat viaa de stat. nt aici, precizeaz Bacici, 20 000 de case de shismatici", ceea ce ar ia 100 000 de oameni. Se enumera o sut de biserici frumuele", c lnstiri i, iari, pe clugri trebuie s -i caui n circiume, iar nu ii; snt ignorani (reforma clugriei s -a nceput abia dup 1700, mai rin cQala lui Paisie). i ce privete pe catolici, ei au o biseric nou, dar snt foarte puini; mult sczuse numrul lor; el va crete n ultimii ani ai secolului al lea. n sfrit i amnunte istorice: asupra locului unde s - a btut cu dumanii lui la margenea oraului. Scriitorul pare s indice ca semn de la biserica Slobozia, care ns pomenete alt lupt, dat de Leon cu boierii cari aduceau pe Matei. ai trziu, Petru Bogdan (Deodato), episcop de Sofia, arta la 1653 1 pe care 1-a fcut la Trgovite n vreme de iarn, fiind gzduit la ii lui Matei Vod, pe atunci italianul Giovanni Mascellini, care va apoi n ar, supt Constantin Basarab, i, jfuit, n rscoala seime 3e va aeza la Galata 1 . Domnul l primete la Curte, cu darurile lui, tainul oaspeilor de cinste. Aici afl el, din vechea mnstire, doar a i o csu, iar aiurea biserica franciscani lor, Maica Domnului sau Fermendzin, o.c, p. 2489, no. CXLII. Se arat de episcopul de Sofia prada fcut negustorilor catolici. 266

Informatori catolici nainte de domnia Brncoveanului

(sic) Sf. Francisc 1; polonii, ntre cari un cpitan, druiser de cu rnd unei odjdii; dou clopote mici sunau din turnule; altfel totul era n prsire Colonia, tot slujitori domneti, trecea la ortodoxie, cu prilej de nunt sa altfel; negustorii aezai lipsiau; dup cerere se trimete ca preot un bulga din Chiprovaci, care nvase n Polonia. La Cimpulung, biserica Sf. Iacob, cu trei altare, e mult mai bine ngrj jit, de preoi din Bulgaria vorbind i predicnd romnete; turnul de Ierni are dou clopote mai mari. Mai erau atunci dou sute cincizeci de sai c atd lici, cari-i uitaser limba; erau supui la birul obinuit i gemeau supt e^ Iar la Bucureti, cu o bisericu nchis, nu snt ali catolici dect soldai pe cari-i aduce domnul 2. n sfrit episcopul latin de Nicopole, Filip Stanislavov, d, n f ebrua 1659, tiri i despre unele localiti din Dobrogea, i de dincoace de Dunre supuse cercetrii iui, ca unele ce atirnau de turci. Precum la Varna el aflasi numai 1 700 de greci i 4 000 de turci, absolut fr bulgari, la Cavarna n| seamn 3 000 de greci i patruzeci de case turceti. La Babadag, cu patru zeci de catolici (o biseric), snt 2 000 de bulgari, greci, romni" (o biseric supus Scaunului Silistrei) i 6 000 de turci. In Basarabia, Ismailul are 15 00( de case, fcute din stuf i crci de copac". Pe ling moldoveni, munteni ttari, bulgari, dobrogeni i puini turci", pe ling robii ttarilor (i secui) se tot adun n acest loc, scutit de orice bir afar de un galben pe an, tot fe Iul de oameni; e un adpost al patriarhilor de Constantinopol mazili, informatorul crede c snt intitulai episcopi de Ismail". Cretinii au trei sprezece biserici pe cnd o moscheie ajunge celor o sut de case turceti; ca toii ci i, foarte puini (dou case de raguzani, trei ale celorlali), n -au biseric Chilia pstreaz tradiii genoveze (episcopul credea c nseamn r italienete: trandafir!). 1 600 de turci au patru moschei; n suburbie sni 3 000 de ttari, cu cinci moschei de lemn, 1 600 de cretini" cu dou bise rici, catolicii fiind cam ci la Ismail (cinci case de raguzani, trei ale celor lali). In sfrit Cetatea Alb, cu aceeai origine, mrturisit i de locuitori pstreaz anurile aa de nalte i adnci, nct abia poate trece peste zi duri sgeata", dou pori de fier, dou puni ce se ridic: 1 700 de osta turci alei fac paza, fr femei; dou moschei li stau deschise; 4 000 de ttar i turci locuiesc n suburbii (treisprezece moschei); 50 de case ale ortodoc ilor, supui Patriarhului" episcop de Ismail", au o singur biseric; r a guzani, venind, cresc numrul catolicilor. Pretutindeni i trebuie unui misio nar, ca Stanislavov, care lucreaz nc din 1635, cunotina limbilor tur ceac, ttrasc, romneasc" 3. Pe acest timp Mihnea, domnul muntean, care trimetea cu scrisori p preotul chiproviceen Grigore, cerea ca episcop pe Gavriil Thomasi (16 oc
Constantin erban li ntrete vechile moii (13 mart 1656; ibid., p. 251 3). Ibid., p. 234 6. Cerere a negustorilor din Craiova, srbi din Dalmaia; ibid-,Y>- 149 nr. LXXX, 3
1 2

Ibid., p. 264-6.

267

De la jumtatea veacului al XVII -lea pn la 1800

e 1659) 1. De la acesta, care se intitula, n 1660, vicariu apostolic al iilor amndurora", avem un raport ctre nuniul din Polonia, n care 3te i de ara Romneasc i de Moldova. a. cea dinti, la Trgovite afl biserica Maicii Domnului descoperit: ui, Grigore Ghica, se gndea s-o refac. Sf. Francisc, al clugrilor din ria, recldit cu acelai ajutor domnesc, fusese ars de ttari cu doi ani e; era pustie grdina fcut dup datina italian, de nu e alta aseme 1 toat ara Romneasc". Tommasi, cu trei -patru clugri, sta ntr -o t, hrnindu -se din produsul viilor, i din ajutorul de gru al domnului, npulung, unde cldirea Cloaterului, ca i cea din Trgovite, ar fi fost : de Sf. Ioan de Gapistrano, pe vremea Doamnei Ecaterina, soia lui Voevod, care era catolic", vicariul rscumprase, nc supt Con n Vod, locul, cotropit de egumenul mnstirii domneti, care distru idurile. Se credea, i de - ai notri, c minuni se fac n acest loc, i se au luminie de cear, mai ales vinerea i n serbtori". La Sf. Iacob ea slujb pentru biete patruzeci i opt de case rmase catolice, dup 2 . La Bucureti bisericua o arseser ttarii; zidurile cad la 1670 . La cui Vlcii, ruine arat locul bisericii. 2 Moldova, la Bacu, biserica episcopal, n mijlocul oraului", e at; a franciscanilor ar fi fost zidit tot de Doamna Ecaterina; la Cot un misionariu ungur (Barkuzi') si doi iezuii poloni; la Iai doi ie biserica e ars), la Baia, cu biseric bun, un singur franciscan, ca i lai (nu se uit Brateul i Sboanii) 3 . adugim c la 1689 arhiepiscopul de Sofia nsui, tefan Coni, fu uta un adpost n Trgovite, ocrotit fiind de Constantin Cantacu >tolnicul, pe care-1 nume te binefctorul nostru i protector al cre -1 notri, care cu nelepciunea lui crmuiete principatul muntean, bo-;dnic de toat cinstea" 4; aici erau s -] prade, n curnd, ttarii 5.] vem acuma din partea unui strin, misionarul Urbano Gerri, un ra tre Papa Inoceniu al Xl -lea, de unde 8putem culege unele informanoi interesnd amndou erile noastre . i acestui cltor i se pare c ara Romneasc, reedina ei i curtea lui snt n mare dezvoltare, ntrecnd mult Moldova srcit prin ele turco-polone. i aici erau luterani venii din Ardeal, cari serveau ? domn, i muli catolici: i n armat ar fi elemente catolice. In eti se gsesc muli evrei i turci, dar evrei din Turcia, bogai, venii an cu celelalte elemente din Orient. Catolicii, spune el, se gsesc supt
Ibid., p. 268 9. Ibid-, p. 2889, no. CLXXIX. Fusese afurisenie a lui Dosoftei, patriarhul de Ierumarele duman al catolicilor. Ibid., p. 26870. Ibid., p. 306 7. Ibid., p. 308 i urm. Moare la Sibiiu (ibid., p. 313). Pentru Ilie Matejanich, sol al reanului la mprat, n 1698, ibid., p. 321-3. Catolici fugari la Olneti, ibid., -9. Gf. ibid., p. 316-7. In Iorga, Cltori, ambasadori i misionari (din Buletinul Societii geografice). 268

Informatori catolici nainte de domnia BrncoYeanului

autoritatea arhiepiscopului de Sofia, care n momentul acela nu era n ai i astfel vicariul Antonio tefani i inea locul. Arhiepiscopul, dealtfel, dea mai mult la Bucureti dect n Bulgaria, unde nu se simea n siguran Ni se spune c era ncunjurat de clugri franciscani observani din B\ garia. Antonio tefani va fi nlocuit n curnd de episcopul titular Stefai Coni, un italian. n ce privete biserica, ea era ruinat de ttari, de pe urma ultimei mprejurri", ceea ce nseamn c raportul este cam de la 1689, pentru la aceast dat ttarii prdar, la nceputul domniei lui Brncoveanu. general, ara dac nu Capitala suferise foarte mult din cauza rzb iului. Cerri adauge c ar dori s aib doi -trei clugri, ca s -i ntrebuine la creterea copiilor pe cari aceti schismatici", chiar boierii cei mai mai i-ar trimite la coal, spre marele folos al religiei catolice. E foarte onorat pentru boierii notri c doreau s aib pentru copiii lor nu numai educat n sens orie ntal, la coal nou a lui erban Vod, cea mai celebr din t Orientul, cu profesori adui i din Trapezunt. De aici se trece la Moldova, cu privire la care se dau unele lmuriri i folos, chiar i istorice. E vorba de tefan cel Mare, pe care scriitorul l nume tefan cel Bun i se pretinde c ar fi avut soie unguroaic, ceea ce este i exact. (Alexandru cel Bun ar fi avut o soie pe o catolic: Margareta, d Ardeal, apoi are pe lituana Ryngalla.) Ni se spune c n ar snt zece bis rici catolice noi: cea din Cotnari are i venituri, dar n general bisericile s: n mare srcie i au nevoie de ajutor. Clugrii cari servesc snt franciscar conventuali, i ntre dnii se pomenete unul care a stat douzeci de ani ! ar i este autorul unui catehism catolic alctuit n romnete i publici cu litere latine (Vito Piluzio). Se mai vorbete de biserica din Bacu, care fusese episcopie i pe cai o mncase apa. Domnul avea un secretar catolic de la Camenia i era pi elnic intereselor catolicilor. Se mai pomen ete de dreptul de protecie ] care-1 avea regele Poloniei asupra bisericii moldoveneti: episcopul catol de Moldova era n aceast vreme le naie polon, dar l reprezintau misi< nari franciscani, de cele mai multe ori italieni. Numrul catolicilor era de 4 000. nvtorii lor, iezuiii poloni, d: Iai, cu cari am fcut cunotin nainte, plecaser din cauza rzboiuk dei aveau de gnd s revie. Dac Piluzio s -ar fi aezat, cu italienii lui, noi, seria de neasimilabili s-ar fi nchis i aceast biseric ar fi fost ce tr> buia s fie i trebuie s fie i n momentul de fa : dac nu tot rom; neasc, condus de romni, cel puin latin, cu reprezintani ai catolici mului venii din erile legate de noi prin ras, limb, cultur, tradiii interese. Dup Bandini mai ntlnim nc un cltor care, ntr -o situaie oficia catolic asmntoare cu a aceluia, se poart prin erile noastre, dar fr fi lsat o descriere de cltorie. E vorba de un episcop de Marcianopol, tit. vechi al unui ora care e socotit c ar fi fost pe locul unde se afl astzi Varn i care episcop nu rezida n mijlocul turcilor, ci -i cuta sla n alte pr 269

De la jumtatea veacului al XVlI -lea pna la 1S00

iiinea pe franciscanii bulgari, foarte numeroi, cci vechii pavl ichieni, ii au fost prefcui de biserica catolic n catolici adevrai. Episcopul ianopole eran un slav i el, Petru Parcevich, i s -a purtat prin prile la 1655 7 , fiind cerut de domnul Moldovei ca administrator al diealdovene1, apoi, cavicariu episcopal n Moldova, la 1668 73: avea o n raport cu rzboiul turco-polon, i anume aceea de a ctiga pe dom -ri pentru rebeliunea mpotriva turcilor. i, de fapt, n Moldova unul [omnii cari se intercaleaz ntre stpnirile moldoveneti ale lui Duca Itefan Petriceicu, a trdat de -a dreptul, mai ales dup ce suferise anu niri insuportabile din partea paei Ibrahim. Intrnd n rndurile polo -sa adpostit o bucat de vreme la acetia, cari au ncercat s -1 resta-n scaunul Moldovei, unde a stat cteva luni numai pentru ca apoi seasc definitiv ara i s-i caute locuina ntre strini 2. Genova se pstreaz pn acum o scrisoare a lui Petriceicu n legtur ii lui: scrisoarea n sine e foarte interesant pentru c domnul Moldovei i larg dorina-i de a rmnea unit cu cretinii ca s poat restabili ara le ei hotare, recptnd acele raiele ale cetilor de pe Nistru, Tighinea, la Dunrea de jos, Chilia i Cetatea Alb, care fuseser nstrinate 3 . !, va s zic, un ideal care fusese i al lui Petru Rare i al l ui Aron 1 venea s se lege de cauza cretin, de care, pentru aceleai motive, ga i Dimitrie Cantemir, numai ca s fie ara din nou cum fusese na ce privete pe celalt domn, din Muntenia, n momentul cnd a trdat Petriceicu, el era mai precaut, i, cn d s-a dat lupta de la Hotin, n-a )e turci deloc, ci s-a prefcut rtcit", iar, cnd a vzut c biruina Sobieski nu aduce nlturarea stpnirii turceti n aceast regiune, s o scrisoare marelui vizir, explicndu-i cum s-a zpcit n momentul apte, da r c rmne credincios sultanului i foarte gata s -i reocupe nim acum la doi cltori dintre cari unul a fost n Moldova, iar celalt tenia, i acesta din urm a lsat ceva n scris. Cel din Moldova i -a descrierile lui ntr- o expunere mult mai larg. Est e tot un iezuit, ltoria lui este n legtur cu un foarte puternic amestec al Ordinului ii terilor orientale, amestec pe care 1-a provocat un mare eveniment n universal: aprarea Vienei mpotriva lui Car Mustafa, zdrobirea n armatei turceti i pe urm ntreaga serie de expediii care au ajuns dorit, de a ctiga Casei de Habsburg cea mai mare parte a provinci igariei de odinioar, supt conducerea lui Eugeniu de Savoia cci 3 oloniei Ioan Sobieski, despresurtorul, se retrsese scrbit de politica - ca i a altor personaliti din istoria rzboaielor europene n a
ermendzin, o.c, p. 248, no. CXLI. f Pejacsevich, Peter, Freiherr von Parcevich, n Archiv fiir osterreichische Geschichte, 80), p. 248 9, 337 i urm., 538. V. Iorga, Acte i fragmente, I, p. 248 9; Studii i I I , p . XLIII, 157- 8 i IX, p. 150 i urm. >*, p. 150. orga, Acte i fragmente, I, p. 294 5.

270

Informatori catolici nainte de domnia Brncoreanului

doua jumtate a veacului, a unui principe de Lotaringia, a unui markgr a de Baden, Ludovic. Luptele continu pn la pacea de la Carlov, n 1699 Am spus c acest rzboi a fost provocat de iezuii. In adevr, ei aveau pi lng mpratul de atunci un rol extraordinar de important. Dac supt Miha Viteazul, cnd mprat era Rudolf, acesta sttea ntructva la dispoziia sftui torilor si catolici, a confesorului i a altor persoane din cler, supt noul regi al Ungariei Matthias situaia s -a schimbat puin, dar numai pentru ca pe urmi supt Ferdinand al III-lea s revie la aceast influen, nc mai puternic, provocndu-se rzboiul de treizeci de ani. Iar n tot cursul acestui rzbq Casa de Austria n-avea dect un singur aliat: Papa, a crui cauz se apra, l Scaunul roman, pe acest timp, nsemna Ordinul iezuiilor. Mentalitatea iezuit fiind cu totul deosebit de mentalitatea naiv a franciscanilor, de la iezuit ne putem atepta la consideraii tiinifice i U intenii politice. D'Avril nu vine deci s ne cerceteze ca un om curios. Pe cnd din tot ce are Moldova nu este un lucr u care s nu -1 intereseze pe Bandini. pentru d'Avril interesul e mai restrns: el vine n prile acestea ale Moldovei pentru scopurile Ordinului su, pentru lupta pe care catolicismul o duce mpo triva turcilor, spre cea mai mare glorie a papalitii. Rec omandat de hatmanu polon Iablonowski, cltorul nu intr pe la Camenia, unde n curnd nite negustori armeni vor fi prdai de ttari, ci prin Moldova, cu o escort dt treizeci de clrei romni. Astfel de la castelul Iablonow se ajunge la Cmpu lung, ocupat de poloni, trecnd prin pdurea mltinoas a Bucovinei, infesi tat de tlhari. Un interes real pentru noi nu putem gsi la d'Avril, i ni pare ru c n -a avut nici timpul, nici dispoziia de a vedea mai multe lucruri n MoldoA ra, pentru c Moldova lui Constantin Cantemir era fr ndoial o ar cu caracter deosebit de ce cunoatem pn acum, de pe urma rzboaielor ntre turci i poloni. Ioan Sobieski, n afar c permisese prin victoria sa n 1674 lui tefan Petriceicu fugar s ocupe o clip scaunul Sucevei, a fcut dou expediii n ar, una anterioar datei de 1689 a venirii lui d'Avril, expediie care 1 -a dus pn n Bugeac, unde s -a prpdit cea mai mare parte a armatei lui, n pustie tatea fr hran pentru cai i ap pentru soldai (a doua i va aduce stpnirea ntregii Moldove dintre Siretiu i munte). Exist ns chiar dup campania ntia, din 1686, o Moldov polon, cu acest Cmpulung bucovinean i cu mnstirile de pe acolo, care erau la dispoziia ofierilor regali, i avem o ntreaga coresponden pe care rottmeisterii (comandanii de ceat) i horonjii, ofieri: inferiori, ori namesnicii o trimeteau la oamenii din Cmpulung pentru afacer: de vecintate, i de la o bucat de vreme strinii ajunseser s nvee rom nete, ba chiar s scrie n limba noastr, cu litere latine i cu ortografia polon. i s mai adugim faptul c ntre dinii existau i romni cari slujeau n armata polon, ca marele viteaz Turcul sau Turcule, al crui nume l -am gsit scrijelat pe picturile de la Sucevia, ori ca acel Davidel sau Davidencu, care ar fi vrut s fie domn n Moldova, cu ajutorul polonilor. Cci dorina de lupt a tineretu lui moldovenesc i muntean din vremea aceea nu era ndestulat prin acees c puteau merge cu Duca Vod s sape anuri sau s ndeplineasc funciuni de strjeri n armata ce ncunjura Viena. ci acel tineret voia rzboiul n adev 271

De la jumtatea veacului al XVII -lea pn la 1800

1 neles al cuvntului, cu lupte, cu primejdii, cu distincii, onoruri i D'Avril laud Moldova, una din cele mai frumoase i mai plcute teri Europa", cu apa Moldovei, care erpuiete aproape ca Seina"; dar ara itin locuit din cauza przilor turco -ttreti: n rsrit oamenii stau ni prin bordeie. Cnd, cu o nou escort, de la Cmpulung, d'Avril i tovarul su, Beau ier a'jung la Iai i prezint scrisorile de recomandaie, ei snt salutai a secretar domnesc, n casa ce li se hotrse ca reedin. Carata cu cinzeci stasi care vine s -i ia pentru audien aduce i pe fiul marelui logoft" lmaciu. Notm c atunci cei mai nvai moldoveni fceau studii peste grania nalui. Miron Costin nvase la Bar, nu departe de Nistru, i tia polonete mai ca un localnic. Ba, cnd voia s deie ceva de un caracter mai ridicat, buinta limba polon: dac n romnete a scris Cronica terii, mai ales tiri de-ale lui, n limba polon a compus, pe lng un rezumat din istoria ovei, i un poem cu oarecare valoare n dezvoltarea literaturii regatului, i care poate s aib importan i pentru noi, pentru c exprim cu cea mare energie i cu o mndrie deosebit ideea originii noastre romane i iea neamului romnesc. nuntru se gsete aceeai tendin pe care o im i n scrisoarea lui tefan Petriceicu: de a se reface Moldova n hota rele Vechi. Fratele lui Miron Costin, hatmanul Velicu, avea aceleai ve iar, n ce privete pe fiii lui Miron, crescui la iezuiii poloni din Iai, toi rmeaz n spiritul polon. Mai trziu hatmanul va fi omort din ordinul nului Cantemir, i el, dealminterea, un fost soldat i ofier inferior polon, ru ca ndat Miron Costin s fie tiat lng casa lui de ar din judeul anului, pentru aceleai legturi cu polonii. De subiori, ca n audienele la Sultan, cei doi clerici snt dui, printre i n arme, pe treizeci de trepte, n sala Divanului. Aici d'Avril trece printre i, salutndu-i, pentru a se nfia n sala Tronului", plin de lume, i a i dou ceasuri cu simplul domn care se isclea cu ajutorul unei table de . Cantemir i-ar fi tratat prietenete i pentru cali tatea lor de matematici, tunci iezuiii afl de tratatul Moldovei cu mpratul, care -i garanta exis. politic supt condiia vasalitii i unui tribut de 50 000 de scuzi pe an, mirii de garnizoane germane n ceti contra ocupaiei polone, a mote tronulu i prin fiii lui Cantemir, a libertii cultului catolic. D'Avril gsi la Iai pe trimesul imperial care ncheiase actul. Dup opt zile, drumeii pleac, i mai frumos salutai dect n ceasurile ii. In patru zile, d'Avril era la Galai, de unde pe o barc va merge n *a turceasc 1. Pe dnsul l interesau asemenea lucruri, fiindc pe vremea i ambasadorul francez la Constantinopol negocia pacea ntre turci i ii, i -1 mai interesa i faptul c erau partizani poloni n Moldova i >ta_ nsemna n acelai timp c aceeai oameni urmau s fie i ocrotitorii icii catolice. Papiu Ilarian, Tezaur, I, p. 1823 i urm. Cf. P.P.Panaitescu, n Berechet, Spicuiogor vecin, III, p. 51 i urm.
l

e.

272

Informatori catolici nainte de domnia Brncoveanului

In cursul rzboiului dup despresurarea Vienei, se ntlnesc necon negocieri cu mpratul. Cnd trupele acestuia ajunser la grania Ardeal cnd, supt comanda generalului Veterani, ptrunser i n Serbia, ocu Cladovo, erile noastre s -au gsit naintea alternativei de a fi prdate ca mane, de soldaii imperiali, sau de a se nelege cu mpratul pentru a ] prdate i pentru a cpta o situaie politic superioar celei de pn at erban Cantacuzino, fr cea mai mic ndoial, a intrat n negociaii cu i] rialii. Veneau aici trimei de -ai mpratului din Viena, clugri catolici ordinul franciscanilor sau iezuiilor, francezi ca Antide Dunod, italieni ca Monte i nsui episcopul catolic de Nicopol, Antonio tefani. erban era foarte ambiios, stpnind tiranic familia sa, boierii si, ara sa, nu to iubit de fraii si, pentru care ei au fost chiar nvinuii c l -ar fi otrvit, turul Bizanului nelipsind din peceile lui, i mi s -a prut chiar c recy n dou litere adugite la titlul lui doi , cari ar nsemna: ar arigrad j imprat al arigradului , ar fi visat s ajung mprat la Constantin] Dar, cnd negocia cu mpratul, el era un om de foarte mare socoteal; pr: propunerile, le examina, rspundea cu alte propuneri i, cnd s -au fixat ce iile n care s -ar putea nchin a ctre nemi, el a cerut ca domnul s fie st n ar, boierii, clerul s -i pstreze privilegiile, hotarele s rmie neatins pe lng aceasta s i se dea lui Amlaul i Fgraul din Ardeal i chiar i localiti bnene care s -ar fi adugit posesiunilor acestora. n ce privete Moldova, ns, situaia lui Constantin Cantemir era cu 1 alta. erban era eful unei familii puternice i bogate, era un boier de o i bogie i influen, de un talent politic notabil, i, natural, cnd el vene domn prin propriile lui mijloace, putea vorbi altfel dect venind la crrrj condiiile de neprevestit infeodare turceasc a lui Cantemir. erban era dit cu vechea dinastie i purta numele lui Radu erban, urmaul lui K| Viteazul, ca unul ce se cobora din fata acelui Radu erban, pe cnd Cant nu era dect un biet rze din mprejurimile Flciului, trit n mprejurri fo modeste, fr nici un fel de cultur, redus a iscli cu un tipar de lemn. Dor Moldovei era un om absolut simplu, petrecnd astfel net s i se poat sp cu paharul ndesete i cu birul mai rrete", ceea ce permitea toate glui Costinetilor mpotriva lui; fr nici un fel de int politic, fr nici un f concepie, el afla plcere doar s i se ceteasc Alexandria, din care cauz unul din biei l i bote zase Antioh. Numit n domnie de comandantul arrr lor turceti din Dobrogea, Soliman, care -1 cunotea de mult vreme, a fo aici un soldat bun, btnd pe poloni la Boian, iar, cnd a venit Sobieski! oar, s-a retras, neconsimind s ncheie o nvoial cu reg ele, care era gat recunoasc domn al Moldovei, pe dnsul i pe toi copiii lui. Dac totui 1 moment dat Constantin Vod ncheie un tratat cu mpratul din Viena, fi prut c polonii nu snt aa de siguri cum snt germanii, i prin urmare ce a refuzat polonilor, poate i din dumnie fa de Costineti, a admis r rtului austriac. Precum, n Muntenia, mai trziu, erban Cantacuzino r . a trimes pe clugrul Isaia din Ierusalim la cei doi ari, Fedor i Ivan, cai fost nlocuii pe urm de Petru, i acesta s-a i ntors cu nelegerea prii ns prea trziu, dup moartea domnului su. Antide Dunod nu isclete rapoarte privitoare la ara Romneasc, avem, tiprit n vechea istorie a Moldovei i Terii Romneti a lui Eng 18 273

i/i* m jiiuiaiuirji

u'at-uiiii ai Aiii-iva jima ia

i -

de acolo n Magazinul istoric al lui Laurian i Blcescu1, un 2foarte aport privitor la organizarea principatului munten pe la 1697 , fr e autor. Desigur c nu trebuie s caute cineva pe autor printre clug [ici din tar, cari erau de obicei oameni foarte simpli, dei poate s vie inii o istorie a mnstirii de franciscani, a Briei" din Trgovite, ia! trziu latinete, fr legtur cu interesele politice pe care le exami um3. . . . avem a face cu o expunere a unui clugr catolic, nu -i nici o ndoial, e o parte ntreag care privete numai interesele catolicismului la noi. rmresc n toate prile unde se mai pot gsi: pn la cei 1 000 de drdat 2 000) pedetri romni de paz la curte, dar pui la lucru de case, ie, de iazuri pentru cpitan i ag, crora li se zice papistai" de pe cinci erau srbi din Dalmaia (la domnie pzesc lefegii sai; din seimeni, 4 greci i srbi" au rmas doar o mie ). Cmpulung exista pe vremuri 5 o foarte important colonie catolic din l XIII-lea, i n arhivele bisericii catolice de acolo se pstreaz nc vitoare la aceast colonie, precum i la istoria oraului n general; i e acte se vede dispariia nceat a acestor catolici, cari, prin cstorii orinade a ocupa funcii, prseau biserica lor i treceau la a terii. Clu ostru urmrete i rmiile organizaiei religioase catolice de acolo, e cultura lui este destul de serioas, deoarece se vede c a frecventat pe a fost n legtur cu boierii, trebuie s admitem c era o pers onalitate ;are importan. Am artat aiurea 0 c nu poate fi vorba de altcineva italianul Del Monte, ntovritorul lui Antide Dunod. 111 iau tiri acolo despre domnia slab a lui Antonie Vod din Popeti, de domn", n locul lui domnind Banul Mare i logoftul Radu Creu-ispre marele tiran i foarte lacom" care a fost Duca i mai ales despre Cantacuzino, asupra cruia se revars toat ura, pentru c a prigonit ici: A vrut s mearg pe crrile lui Duca. Duca a fcut calea sau pe care abia putea merge pe destru, dar erban a crescut de treizeci Jea, pe care i patru car se pot ntmpina i merge nainte". i se ci -zurile de cruzime ale lui, fa de judele catolic din Cmpulung, fa de )rosu, Vlcu, Hrizea; cei mici snt cznii a scoate din judee biruri i. De fapt, amestecndu-se n toate i hotrnd toate, el e domn, el vornic i toate celelalte". tea cea mai interesant a expunerii clugrului catolic este aceea care organizaia principatului muntean pe aceast vreme. Alii vin la noi i trecere i vd doar cteva lucruri de suprafa; acesta a avut ambiia un fel de conspect al dregteriilor muntene. Pentru prima oar ntl ieva, ntr-o form mult mai bogat decit la Bandini, i pentru Munte area tuturor funciilor, cu toate atribuiile dregtorilor. i nu numai
LS

' V, p. 33 i urm.

Iorga, Cronicile muntene, n Analele Academiei Romne, XXI, p. 127 9. sdeu, Arhiva istoric, P, p. 46 i urm. staii cu sulii fac numai funcie de parad; au un iuzba, de nume turcesc, n voi. I. ga, Cronicile muntene, l.c.

274

Informatori catolici nainte de domnia Brncoreanuiui

c se nfieaz starea dregtorilor de la noi n vremea aceea, darsemaiadau 1 ceva: clasele deosebite ale populaiei snt studiate aa nct de la dnsul se p cpta tiri de o autenticitate absolut n ce privete rosturile boierilor i s ernimii n genere, ca i ale acelei pri a ernimii care se desfcuse de ce lalt, i, desfcndu-se , are o situaie privilegiat. Ca, de pild, cei supui acu paharnicului, cari plteau un bir deosebit i erau scutii de o mare parte a ss cinilor ce apsau asupra celorlali, i aceasta din faptul c ndeplineau funciu militare, clraii sptarului, 46 000, cari dau bir prin cruci" de doi p| la patru (de unde cruce de voinic", cnd unul singur face ca ei toi), mazi serdarului de mazili", dregtor nou, scutelnicii, cte patru pn la opt cruce"; vorniceii, vistierniceii, phrniceii, postelniceii ori aa -numiii re de ar", cari se ntlnesc de pild n vremea lui Mihai Viteazul, la cucerir Ardealului: o foarte frumoas armat" spune un izvor. Ca spirit, scriitorul urte nu numai pe domn, dar i ara, romnii pr du-i ambiioi, trufai", mincinoi, i, din srcie, nestatornici i iubit de schimbri, neltori ca grecii i neruinai ca iganii", ale cror femei cr< pe copii. Srcia e mare: se vd erani trgind la carul cu lemne alturi boii. Dintre localiti se descriu, fiind centre catolice, pe scurt, Trgovitea zdravn curte, Rmnicul, Cmpulungul, Baia de Arama, cu mine exploata Abia de mai snt la Cmpurung zece familii catolice; la Bucureti ce ostai, trei negustori (din cei o sut, cu" ;bir special, de ase sute de lei pe normal), de la Chiprovaci n Bulgaria i un secretar polon din Moldova 1 , recomand imperialilor i punctele de ntrit: ntre altele, Cetatea lui Neg Vod. Aceasta fr a pomeni ndeosebi pe megieii nc liberi n faa rumnii motenii sau cumprai, dar se spune lmurit numai brbaii. Adugim c la 1685 trecea pe la noi un clugr italiani zat din Bulgar Soimirovich, bulgar sau srb dalmatin, e greu de precizat. Era episcop lai la Prizren: de la dnsul se pstreaz i unele nsemnri de grai romnesc c Peninsula Balcanic. Cel mai vechi cltor polon din secolul al XVII -lea care ni-a lsat dese erea terilor noastre strbtute de dnsul i -a redactat opera n limba lui ir tern, i o putem analiza numai dup un rezumat romn 2 . Sigismund Lubieniecki, tnr secretariu al unei misiuni polone la Consta tinopol, a lui Wojciech Miaskowski, ajunge cu alaiul la hotarul Moldovei ziua de 3 mart 1640, cu un paaport, datat 26 februar, al lui Vasile Lupu. trarea n ar se fcea pe la tefneti, unde tot mai pzea, ca supt Movilei un prclab moldovenesc cu civa cazaci n serviciul domniei. Pe la sat < Tabra i Crniceni, cu amintirea luptelor de la uora, ale lui Zolkiewski, hi manul polon chemat la Gaspar Vod Gratiani urmele se cunoteau nc
a reface biserioua catolic, Chiprovicenii dau 300 de lei, domnul, Grig nul Nsturel 20. erban, i ca sptar i ca domn, mpiedec lucrul i ia n
1 Pentru Ghica, 40, Banul terialele. 2 D. Grigorovitza, n Arhiva societii tiinifice i literare din Iai, XI, p. 456 i ui

18*

275

De la jumtatea veacului al XVII -lea pn la 1800

se atinge laul, n preajma cruia apare fratele lui vod. Hatmanul, ftul, ali boieri i ase steaguri de cazaci, precum i oaste, cu muzica, torul 'n ale diplomaiei se mir c vod nsui n -a ieit naintea oaspe i Pcat c n -avem nici copia, nici traducerea paginilor despre curtea lui p'a si despre nfiarea laului. Drumul de ntoarcere se nseamn prin \ ' j n Vaslui, unde se vd nc rmiele curilor lui tefan cel Mare, riad si Focani. Primirea e judecat neprietenoas, mai ales n raport a care se ntmpin pest e Siretiu, la munteni, unde caratele snt trecute d de locuitori. La Rmnicul Srat ateapt paaportul lui Matei Basa boala de dou zile a lui Miaskowski d prilej s se spuie cte ceva despre rin locuri bogate n vnat se ajunge la Buzu, cu suita de ostai. Pe la ita se merge apoi la Bucureti, unde ntmpinarea e strlucit. Dunrea 3 la Silistra. nim apoi la un mare cltor solemn, primit n pompoas audien la l Moldovei, Antonie Ruset, urmaul lui Duca, i care, deci, poate fi turi cu aceia cari, cu ctva timp n urm, se putuser apropia de domni t situaie dect a acestui biet levantin, menit unei scurte treceri pe unei lungi ispiri n chinuri. 1677, dup ce francezii, negociind pentru pace cum vom vedea 1, i er scopul, vine la Iai acest ambasador polon cu o suit numeroas, ia obinuit la solii regilor poloni, ducndu -se la Constantinopol pentru lui pacea ncheiat. Numele lui nu e nsemnat n descrierea de cltorie, ai situaia de palatin de Kulm. Iul ajunge la Nistru. Aici l primete paa care stpnea de partea ce rului, pentru c turcii se aezaser, de pe urma rzboiului, dincolo de de unde va rezulta c peste patru ani Duca Vod poate mplini rostul inistrator al Ucrainei, unde se vor scrie acte redactate romnete, cu ii de cazaci servind pe prclabul grec al lui vod. olo, la Camenia, i se d ambasadorului polon vin, tainul, 200 de piatri a amnunt, verificndu-se suma, se gsete cu zece piatri mai puin, se adaug ali zece pentru baci. nainte de a trece n Moldova palati -3 oarecare constatri cu privire la situaia Moldovei, artnd c, pe ibutul de 500 000 de piatri, ara, dup ce trecuse atta turcime prin era absolut stoars, i se ruina, i mai mult, de pe urma faptului c B aezaser acolo n Camenia, pe care n -au dat-o napoi, dect la sfr3olului, la pacea din Carlov (1699). Turcii din cetate jfuiau ara cu ionrile lor: necontenit mergeau pe drum carle cu pne, cu fn i alte de nevoie. tonie Vod scrie polonului c ar fi bine ca, atunci cnd va sosi, s nu fie ig dnsul, aa nct s poat vorbi mai uor i fr a fi bnuit (affin
ezi mai jos, p. 288 i urm. 276

Informatori catolici nainte de domnia Brncoveanului

qu'ils puissent s'entretenir et discourir ensemble plus aisement et sans so con"). Acesta confirm iari cele spuse mai nainte: c domnii notri in foarte puin la turci; dac acest Antonie Ruset, fr nici un fel de legtuH ara, simplu om turcesc, venit de -a dreptul din Constantinopol, i era dispi vorbi cu dumanul de ieri al mpriei turceti pe ascuns, ni putem nch ce era cu ceilali. Drumul ctre capitala lui Antonie se face cu greu; fuseser ploi mu care desfundaser drumurile de comer. La 25 iunie palatinul ajunge la I i a doua zi i face intrarea n ora cu strlucire, cum fcuse i la Camen i lumea, care era foarte bucuroas de ploile ce czuser dup o lung sec* l primea foarte bucuros, socotindu-1 c aduce binecuvntarea lui Dumnej Logoftul, nsui Miron Costin, i scrie, urndu -i bun sosit i dorine ajung la bun capt ambasada. Lng ora vine apoi ntru ntmpinare n Domnul, le duc de Valachie", cu douzeci de cai. Solul ofer lui vod 1< din dreapta, dar acesta refuz. Secretarul care ntovrea pe palatin, I wuski, salut pe boieri, i acetia, adunai n cerc salut prin gesturi fcut toi n acelai moment, dup datina politeei orientale. Ei formau o mic tn avnd un steag de adamasc roie. Pe urm vin n alai dragonii, ambasad i muzica domnului, care, ni spune cltorul, sonnoient incessamment hautbois, cornemuses et autres instruments leur mode". Era, se pare, mu nemeasc, nu cea turceasc. Pe urm vin douzeci de companii de cavale ase de seimeni, infanteriti, apoi alte ase companii de infanterie. Cu toi aezar n rnd pentru trecerea n revist: en bataille, leur mode". Clopo oraului sun pentru primirea ambasadorului. La desprire, palatinul se ofer s conduc pe domn pn la curte dus apoi el pn la corturi frumoase, cu covoare turceti, care snt aezate s Getuia, biserica ridicat de Duc a-Vod i pstrat nc foarte bine, p desfigurat prin caraghioasele turnuri; brul, de o delicate de linii pe l care cele de la Trei Ierarhi par grosolane, e ameninat, azi, prin scurgerii pe acoperiul fr streain. Biserica era scump lui Duca, de oarece cuprin mormntul fratelui su i al unei tinere domnie, din acelea care se vd pe zugrvite n costume apusene, de un pictor strin. A doua zi ambasadorul e poftit la curte. E ntovrit de o ceat boieri i de fiii logoftului Miron Costin, Nicolae Ptracu i Ioni, eres foarte bine la coala iezuiilor din Iai, aanct tiau latinete i polone cel mai mare, Nicolae, care era s fie i el cronicar al Moldovei, ine un dis< n latinete. Snt de fa i fiii hatmanului, fratele lui Miron, Velicu, care \ tiat de Constantin Gantemir; i ei tiu latinete, ca unii ce nvau la ace coal. Apoi ambasadorul se duce la biserica lui, catolic, pe vremea aceea de vit de aceti iezuii poloni, iar mai trziu de franciscani italieni. Asist procesiune cu sfintele taine. Apoi se duce la curte. Curtea e ornduit dup moda turceasc. Din descrierea ce ni se d se pot verifica tirile de pn acum: se trece poarta nti, unde stau o sam boieri, poarta, a doua, unde ateapt boieri i mai mari, gradat, pn se aju la luminata fa a lui Vod. La scar ateapt acesta nsui. Solul trece ] dou sli unde erau mese mari, ntinse, pn n sala tronului", unde se ve un divan vechi, acoperit cu covor turcesc. Vine acum o galerie cu bale
277

De la jumtatea veacului al XVII-lea pn la 1800

care duce la alt odaie, zugrvit toat la hollandaise". Picto la Cetuia zugrvise pe domn i pe fratele lui, probabil c a fost tat ca s mpodobeasc i casa de reedin. Se ofer dulcei, rachiu ?'de cristal. R achiul este gsit excelent; asupra dulceurilor scriitorul i o prere. i se asaz ling ambasador i secretarul su. Dup mas se ncepe Antonie Vod, care trise la Constantinopol, fr ndoial c ne -nba italian i limba latin. Solul arat scrisorile regelui. Pe urm le asezmintele din Polonia, de curtea regal, i palatinul cere domnu iul de a i se transmite corespondena la Sniatyn i de a se ngdui bisericilor catolice stricate. n acelai timp se vorbete i de prizonierii iseser la ttari, n timpul rzboiului. uindu-se audiena, ambasadorul pleac din Iai spre Tighinea -Benlinta serascherului, comandant al graniei. E condus de o escort de in'la Hnceti. Desprindu -se de dnsa, solul trimite o scrisoare lui >stin, mulmindu -i pentru pri mire. Trece apoi la tabra turceasc ntmpinat cu pomp foarte mare, dndu -i-se un ciorbagiu" ca s-1 .easc pn la Constantinopol, mpreun cu dou companii de ieniceri cu ceau -baa de la Cameni. escrie tabra turceasc i corturile de lng podul pe Dunre. In cale orul primete tiin c domnul a transmis corespondena precum ! iulie, palatinul ajunge la Isaccea i descrie aezarea de pe deal, fr prejmuitore, uliele strimte, multele case, mai mult de lemn; vorbete itul mprtesc, care servise de adpost soiei legitime i celei nelegi ultanului. Aici snt dou moschei acoperite cu plumb, cldite tot a s aib unde s se nchine acele fee luminate. La Dunre se nal mare cu patru turnuri i ziduri nalte. Locuitorii snt greci, armeni, vrei i turci". Ceea ce nu prejudec asupra populaiei rurale, cci noi t locuitori de orae n rndul nti, i de -a lungul Dunrii lumea de prin ii atunci absolut romneasc. Pentru jumtatea veacului al XVIII -lea n adevr, la Reni nsemnri pe cri vechi, din care se vede c la iserica Sfntului Dumitru din Babadag preotul era sau grec sau romn, e bisericeti ntrebuinate, romneti. Prvliile slnt srace. In ora ini o mulime de robi luai din timpul rzboiului, resul acestui cltor este i acela c descrie, nu numai Dobrogea ir i aceea care, din mprejurrile tiute, ni -a fost adaus prin tratatul v. In Dobrogea veche se vorbete de Babadag, fr zid ncunjurtor, strimte, dar cu multe case de zid i patru moscheie. Dealminteri ui este ora sacr u pentru turci, cari au ngropat aici pe un santon, normnt e obiect de veneraie. Numai dup Babadag, trecnd un riu cepe adevrata Dobroge 1. Aici populaia era ttrasc, populaie n prut astzi, cci ai notri au venit de pe malurile Dunrii i li -au del de la viile, une lieue, ii y a une petite riviere, oii l'on passe sur un pont l commence le district de Dobrousz; Iorga, Acte i fragmente, I, p. 94.
278

Inlormatori catolici nainte de domnia Brncoveanului

fluat locul. Snt dou sute de sate i o sut cinzeci de spahii turci cu propriei de pmnt. Se nseamn i satele: Muftu -cslasi, Imam-hari, Tariverdi, Car suf, Caraiun, Uzunalimari, Cotunale, Fagimusli. Aici, n feuda fratelui viziri se gsete o moscheie acoperit cu plumb, un palat, grdini i vii. La 19 ii se ajunge la Bazargic, une jolie petite viile", fr ziduri, cu strzi pave .strimte, un fort beau palais" i trei moschei. Cum se vede, Dobrogea, n secolul al XVII-lea, avea o prosperitate sJ -cient pentru ca moscheile n centrele mai mari s fie numeroase i s ex si palate".

II
DLTOKII RZBOAIELOR TURCO-POLONE

i cari se nfieaz acum pot forma laolalt un capitol deosebit din celora cari au strbtut prin regiunile noastre cutnd, sau gsind fr , informaii privitoare la dnsele. Snt aceia cari cerceteaz ara Rom i mai ales Moldova n legtur cu rzboaiele dintre turci i poloni ; nu snt nc de acei cltori cari s vie la noi din dorina de a ne la o bucat de vreme exist o chestiune de interes general , am zice: a, care cuprinde i erile noastre, i oameni din deosebite regiuni ale i snt ndemnai a veni n prile noastre: e acest rzboi turco -polon. ; a fost vreo ar care s fi evitat rzboiul cu turcii, e fr ndoial Pe cnd Ungaria a fost aproape necontenit n rzboi cu aceia cari, fiind irau indicai ca dumani pentru un regat apostolic cu misiune de cru-. Polonia nu era aa. Polonia e cu adevrat un regat naional, nte-e la nceput de oamenii si pentru scopurile lor, i care deci nu cuta t n necredina dumanului un motiv de lupt. Ct timp polonii s se fereasc de dumnia sultanului, au fcut -o. ;ot secolul al XV-lea lucrul acesta se observ foarte bine. tefan cel cea mai mare parte a luptelor lui a fost lsat fr sprijin de regele , care a dat contingentul su numai n anumite momente i n condi irte modeste i foarte discutabile. Cnd, la sfritul acestui secol, Ioan 'iul regelui Poloniei, vine n ajutorul lui tefan, o face n condiii care m s salveze independena Moldovei, i cnd acelai prin, ajuns nsui -rebuineaz cauza cruciatei, planul de lupt mpotriva paginilor, in e a-i scoate din Moldova e numai un mijloc pentru a intra n ar, ia s rstoarne pe domn ca s puie n loc pe unul din fraii si. nia jumtate a seco lului al XVI-lea, iari, polonii se feresc ct pot ciocnire cu armatele turceti, crora n -aveau ce li opune. i, prin ur loc s-i vedem colabornd cu moldovenii mpotriva turcilor, pe vremea 11 Rare, sultanul Soliman primete plngerile lor contra domn ului i ca sa-1 rstoarne pe acesta, potrivit cu interesele polone, la Hotin i 280

Cltorii rzboaielor turco-polone

n a doua jumtate a secolului al XVI -lea fiind adus pe tronul Polon tefan Bthory, un ungur care fusese prin al Ardealului ca vasal si lit al I cilor, noul rege se gndete ca, n legtur cu cazacii i peste erile noastre, nceap lupta menit a da regatului grania Dunrii, idee mprtit i cancelariul Ioan Zamoyski, care va rmnea, dup moartea lui Bthory, fac rul cel mai influent din ar, avnd, pe lng ambiia polonului, i sentiment omului cult din Apus, omul Renaterii, fa de barbarul profanator. Aceast lupt, pe care regele tefan n -a avut vreme s-o pregteasc <; Ioan Zamoyski ncepuse a o pune la cale, cnd a aezat la 1595, pe Ieremia \ vil n Moldova i a scos pe Mihai Viteazul n folosul lui Simion, fratele Ieremia, e apoi strnit de turci, de un tnr sultan, Osman, care avea nev s-i ctige popularitate, mai ales n elementele militare: el face deci o exi diie la Hotin. I se rspunde prin acea invazie n Moldova a Hatmanului Zolkiews care duse la catastrofa retragerii din Basarabia. Acum, dup ncercrile acestea de cruciat la nceputul veacului XVII-lea, Polonia intr ntr -o faz de adnc decdere provocat i de nesij rana n ce privete succesiunea tronului. La un moment, din dinastia Suedia, dinastia Wasa, dup Sigismund, adversarul lui Mihai Viteazul, i du Vladislav, fiul lui, vine ca rege Ioan Cazimir, fratele lui Vladislav, un pr care dusese cu totul alt via dect aceea care l -ar fi pregtit, cu toate recent visuri ale unei noi cruciate ce ar fi dus armele cretine pn la Gonstantinop pentru im rol de lupttor n Orient, n mprejurri aa de grele. S -a ncep de atunci nc a se ventila ideea mpririi Poloniei. Pentru aceast mprire era ntli candidatul suedez, reclamnd acele) drepturi pe care le reclamase i le ctigase Sigismund Wasa, Carol Guste apoi prinul. Ardealului, Gheorghe, Rkoczy al II - lea, care spera i el s rege n ara unde stpnise naintaul su, tefan, i pe care o rvnise alt na: ta, Gabriel Bthory. Ardeleanul a fcut astfel o expediie la care au luat parte i moldoveni munteni, dar care a mers ru, intervenind ttarii, cari prind cea mai rat parte din oaste. Co nstantin Basarab i Gheorghe tefan i -au pierdut ast tronul, dar nici suedezii, cnd au intervenit pe sama lor, n-au putut s-i ajut: scopul, dei au cucerit cea mai mare parte din ar, ajungnd s -i impuie reg i n Varovia. Din toate acestea a rezul tat o zguduire adnc a regatului, i, pe cnd r inte chestia Poloniei fusese deschis pentru cretinii din Apus, acum, du ce acetia, suedezi, ardeleni, se dovediser c nu pot s ctige Polonia n j terea dreptului de motenire sau de cucerire, chestia Poloniei rmne desch de partea cealalt, de ctre turci. Pe de alt parte, aceti din urm aveau nevoie de altfel de expediii: nceputul veacului, dinastia turceasc fiind compromis, fusese necesar ca tnr sultan s ncerce o mare lovitur de prestigiu n prile Poloniei; r doua jumtate a secolului, cznd i mai adnc nu numai dinastia, dar sta' otoman ntreg, marii viziri din casa Chiupruliilor, o adevrat dinastie, judecat c s -ar putea ajunge la o ntinerire a imperului prin reluarea r. boaielor. 281

De la jumtatea veacului al XVII -lea pn la 1800

ncercat inti lovitura mpotriva germanilor din imperiu, cu lupta de Gotthard, in care turcii au fost nvini i silii s primeasc o pace bil Atunci, fiindc lor li era indiferent pe cine atac, i -au ales un. mai slab, pe care Europa apusean nu putea s -1 ajute aa de uor, tb au suferit nfrngeri cum a fost cea de la Hotin din partea lui Ioam _ pe vremea aceea, emulul lui Zamoyski era numai comandant al armatelor regelui Mihail Wiszniewiecki , ei au continuat rzboiull zboi si regenerare, amestecndu -se n el i cazacii, marele duce de nsui' si ajunglnd s se dezvolte ca element complementar cu rz co-poio'n'un rzboi turco-rus, cu o pace separat ntre prinul moscovit*

> toate aceste explicaii, venim la cea dinii cltorie din aceast iiiprins ntr -o carte din 1678, foarte rar, pe care, acum civa ani, general Vldescu, ataat militar la Roma, a comunicat -o Academiei 1 1 i care a format obiectul unui memoriu . 'torul acesta este Cornelio Magni, i cartea lui se cheam: Ce am putuV ai curios i mai interesant In cltoria mea in Turcia. ipune c a cules tirile lui n doi ani de cltorie i locuin n acele >tfel, el avea toat experiena trebuitoare pentru a judeca bine mpre-de la noi 1, ca unul care strbtuse deosebitele provincii turceti, -putea s-i deie sam de sensul unor anumite lucruri care ar fi rmas -;ibile pentru cineva nepurtat prin locurile acestea. A fost n Cipru lima; a ntovrit chiar pe vestitul cltor francez Chardin, a crui, 2 s este una din cele mai preioase cu privire la Turcia din veacul al* x . Foarte preioase snt tirile privitoare la situaia cretinilor, n. din Imperiul otoman. i sultanul Mohamed al IV-lea pleac personal in expediie prin Molnnoind campania pe care cu cinzeci de ani n urm o fcuse naintaul ian, italianul caut s cunoasc locurile noastre, i, avnd legturi isadorul german i cu cel al Olandei, acesta vechi prieten al Porii,, ce reprezint o putere ce nu se luptase niciodat cu turcii, iar cel gsindu -se dup ciocnirea cu imperiul n situaie de prieten, capt. ! trebuitoare pentru ca s ntre n ar i s urmreasc evenimentele teptau. nete pe ap, de la Anhia.1, unde se culegea sare din apele mrii i secolul al XVI-lea, fuseser curile vestite ale nceptorului puterii iei familiei Cantacuzino, ale lui Mihail Cantacuzino, cunoscut supt le aitan -oglu, Fiul Satanei", care a fost executat acolo, n AnhiaL ' pe corabia unui anume aban -beiu. Trece pe ln g Varna, pe care o n treact, i de -a lungul coastei Dobrogii, pe care pe urm o va vizita 'at, cu slaurile ei de ttari i de dervii", cci de populaia cre-i'orbete. Observm c, armatele chiupruliilor mergnd prin Dobrogea,
' XXXIII: Un cltor italian in erile noastre. Iorga, Voyageurs franais dans VOrient europeen, Paris, 1928.

282

Cltorii rzboaielor turco -polone

ncepe a fi descris i aceast provincie, rmas mult vreme ca un terik] cu totul necunoscut pentru cltori. La Magni, Chilia, care de atta vreme nu atrsese atenia nimnuia nfiat ca un loc foarte mare, destul de bogat n toate, afar de vini Are un castel frumos, cu turnuri multe, n care se pstra artilerie. Se pomene i acea biseric din vremea lui tefan cel Mare, refcut de Vasile Lu, Am vzut n multe locuri" spune el, felurite arme genoveze sculptate n rn mur, cum se vd la Galata", vechea colonie genovez a Perei. Aici erav mari pescrii de morun, de care se vorbea n secolul al XVI -lea i lui Fourq vaux i altor cltori de pe la 157080. Un singur lucru l supr acolo] cltorul nostru: marele numr de inari, turbai, de o mrime nemsurat] zanzare arrabiate di smisurata grandezza". In faa Chiliei se afl flota turceasc, iar n Chilia nsi stt eau peni nevoile expediiei optzeci de tunuri. De aici se trece la Ismail-smil: aici iari apare castelul turcesc, des de bine cldit, cu mulime de locuitori". Oraul aparinea marelui eun lui Czlar -Aga", care-i culege veniturile. Magni mai pomenete de o localitate care nu poate fi identificat, d gur c a ncurcat-o cu Vasluiul pe care 1-a vzut doar mai trziu i mau neaz apoi Isaccea i cu Satul Nou din vecintatea ei. Aici se coboar de corabie i pornete pe uscat, ntrebuinnd o haraba din cele obinuite n res nea Bugeacului pn n momentul de fa, o simpl cru de lemn, cu ( prini de funii. Astfel ajunge drumeul la Reni, unde gsete tabra turce c, putnd constata disciplina perfect din armata sultanului. Oricine -i p mitea s se ating de avutul sau de persoana locuitorilor era imediat pedel i executat; capetele vinovailor stteau n pari, pentru ca elementele milit ce ar veni pe urm s vad ce pesc prdtorii. Cortul mprtesc e dese cu de-amnuntul, dar nu e motiv s insistm asupra descrierii, cu mosejj la care se nchin Padiahul, cu ceasornicul, european, de pus n legato cu cel ce se putea vedea n Iai, la Curte etc. Tezaurul imperial, haznaua", la care erau nhmate trei sute de cni trece naintea lui Magni, car e vede pe sultanul nsui, om nc tnr, intunej la fa, altfel cu nfiare nobil, luxos mbrcat n hain cusut numai mrgritare i pietre scumpe, iar la turban cu un surguciu admirabil. Cal pe un cal alb nervos, slab, de parc ar fi fost mncat de mute". Cu mergea toat Curtea, dup vechea datin a osmaniilor, i pe urm haita cini care-1 ntovrea pentru vntori, dei vizirul fcuse a se mai ini un numr pe drum. O sut cinzeci de cmile duceau buctria sultanul Pentru luminarea corturilor erau 6 000 de mataragii, intori de tore, ara Coranul era dus cci se considera expediia ca sacr pe o cmil h mpodobit, ncunjurat de dervii cari sltau. i Magni nir deosebit elemente ale armatei turceti: ieniceri, spahii, iar, dintre ce le noi: volunta purttorii de halebarde sau atrgiii" i alii. Muzica mehterilor urmei pe stpn. i totui, in atta mulime, ni spune cltorul, nu se auzea ses altceva dect vreun nechezat de cal ori vreun tnguit de cmil. Un singur drum se urma, i nu era ngduit nimnui a -1 prsi, si cele mai grele pedepse, aa net lumea sttea n toat linitea i rgazul vetrele fiecruia, afar de satele care aveau misiunea de a aproviziona 283

De la jumtatea veacului al XVII -lea pn la 1800

armata, cea de pe leau" sau drumul cel mare. Cltorul constat espectul persoanelor i averilor, al stenilor i ogoarelor. La uora n revist toat armata. Asist de departe italianul, care descrie regiu inioas, ncunjurat de dealuri suave". si era n iulie, vremea fusese destul de rece, i el crede c de aceea se rtau blni, care ns erau inuta de gal n Orient. esul uorei era bit cu iarb ca prin mai n Italia. Aici a vzut trecnd sultanul, al ibin rou de la surguciu a fulgerat naintea lui. Dup ace ea intr n si n apropierea oraului, pe deal, vede armata romneasc, pe care o vom n'dat i n alte descripii. Aceast armat se ntrebuina pentru fcut i anuri, pentru strji. Cuprindea 15 000 oameni. Moldovenii erau i'ti n rou, iar muntenii n galben, o uniform mcar n ce privete Iai se noteaz ulicioarele strimte, cu case mici avnd acoperiul ugu t din indil. Cele cteva hanuri erau absolut pline, cum i poate nchi ;va cnd tot Orientul se pusese n micare pentru expediie. Magni adpost numai la clugrii iezuii, cari locuiau ntr -o cas fcut ele. Dealminteri i celelalte case erau din paiant muruit cu lut. mprejur casa iezuiilor era ncunjurat cu un gard btut cu noroi, e impastate di fango'', smnnd cu casele erneti din Italia. Druxtlnete numai doi clugri speriai, cci, pe vremea cnd rsculaii ra lui Duca Vod, supt Hncu i Durac de la cel dinti a rmas ,Vod da i Hncu ba" , intraser n cetatea de scaun, modesta locu ese prdat, lundu -se pn i cuiele de la ui i fereti. Cnd ns cei igri au vzut c oaspetele vorbete latinete, l -au primit bucuros at mncare destul de simpl, cu bere i vin, din viile lor de lng Iai, rmas pn n timpul de fa. Episcopul catolic nu era n Iai: i s -a se gsete n mprejurimi i c avuse anul precedent o nenelegere iul, ceea ce e o confuzie. Trecnd pe strzi, italianul calc pe podurile care acopereau drumurile principale; pe strdiele celelalte fierbea praf de iulie, cu care Dumnezeu a binecuvntat a ra noastr, mi e condus la curtea domnului, dar numai ca persoan privat, ie curiozitate. Curtea e o csoaie", alctuit numai dintr -o ograd rt, ptrat, cu ziduri de pmnt mprejur i smnnd, cum zice ,cu o brnzrie de la noi". Vede acolo o sal proast, afumat, dou unecate i o scar nvrtit, cum n Italia snt cele ntrebuinate rie. In ograd pzesc douzeci i cinci de soldai germani, cu tobe zgomot mare.. Acolo ateapt o cru ca acelea de transport de la itru familia lui vod, precum i dousprezece destinate femeilor i e la curte. Dealminteri, curtea, n anume mprejurri, se nfieaz s, patru copii de cas stnd n genunchi, cu luminrile n mn, pentru nanului. ast descripie a curii domneti nu se potrivete nici cu cee a ce am se spune nainte despre dnsa i nici cu obiceiurile lui Duca Vod , e drept, fiind eran din Rumelia, i eran neliber, la un moment dat, >rezida Divanul, a venit naintea lui un turc, fostul lui stpn, de i a ,Efendi, efendi, blem la Rumele" ( efendi, efendi haide la Rumelia") iul terii s-a rscumprat fa de dnsul. Devenise om foarte bogat,
284

Cltorii rzboaielor turco-polone

ctignd averi mari cu negoul n Polonia i la Constantinopol; chiar cast de acolo era de o bogie strlucit, cu nenumrate aurituri, podoabe la fer i plafon sculptat dup datina turceasc (o singur odaie era evaluat la 111 de scuzi). nsurat cu o femeie dintr-o familie de frunte moldoveneasc, Anas sia, vduva lui Buhu, el trebuia s pstreze n locuina sa c eva din pon introdus de Radu 1Mihnea i care ajunsese la culmea ei prin Vasile Lui Am stabilit aiurea identitatea locuinei descris de Magni, [nu cu pala din Iai, ci cu casele domneti de la Cetuia, descrise foarte amnunj acum trei sferturi de veac, de Alecu Russo, ntr-un chip care corespui perfect cu descrierea lui Cornelio Magni: este aici n partea, azi prefaci] de ctre Iai, i scara prin care se ajunge la un cerdac deschis, i o a cu odi, la dreapta i la stnga, printr -una din ele nvrtindu-se ' scric] de comunicaie cu cmara" domniei, haremul. Natural c aceast curte de ar era fcut numai pentru petrece^ acolo n anume momente de var, cnd snt cldurile mari: Duca edea! Cetuia, avnd la ndemn, cum am vzut, trupele sale, poate i pentru va ntatea armatelor turceti, care foiau acolo. Magni a cercetat i bisericile, gsindu -le n general plcute la vedere, dou chiar frumoase: Golia i Trei Ierarhii. Golia, ntemeiat de Ion Gole la sfritul secolului al XVI -lea, a f< refcut cum am spus pe larg la nfiarea mai multor cltori de Vas Lupu i nu smna pe vremea aceea cu cldirea de acum, schimbat n sec Iul al XVIII-lea de Grigore Ghica, pn ce noi ne -am apucat, cu gndul un eventuale reparaii, s ridicm o schel de durat etern, care mpiede ntrebuinarea cldirii i -i permite deteriorarea tot mai iremediabil. Pe atunci biserica de piatr avea o cupol nalt. Nu se pomenesc am nuntele foarte frumoase de sculptur care se ntlnesc i la ua pridvorului la cea care duce n interiorul bisericii, cu Buna-Vestire de marmur n foar delicat bazorelief unic, nainte de vechea mpodobire a uii, aa cum a fo fcut de Vasile Lupu: spturi nflorite, cu slove chirilice de un caract puternic, sever, n jurul herbului cu bourul. Se noteaz ns stlpii din pridvi i dou turnuri cu o alt form dect acum, cci biserica a fost nlat. Pol candrul i atrage deosebita atenie, acela care s -a pstrat pn acum i poa servi de model, n liniile-i pure, cu mpleticirea iniialelor numelui lui Vasil masiv lucrare executat, fr ndoial, ori n Ardeal, ori, mai curnd, la Danzi de un om priceput. Magni spune c ar fi lucrat i italieni la cldirile lui Vasi Lupu, la care tim c au fost ntrebuinai meteri orientali. n ce privete Trei Ierarhii, se admir marmura scump din care e fcut biserica, foile spate care mpodobesc fiecare piatr, foi pstrate de Lecomi de Notiy, care a stricat ns cu desvrire interiorul bisericii, cheltuind enoi me sume de bani pentru podoab e fr stil i fr distincie: astzi biseric este mpodobit cu aurrii pe dinafar. Cltorul italian, care ar fi sptj lucrul, n-are ns nici un fel de nsemnare n acest sens. Magni a strbtut i piaa, unde se aproviziona armata cu carne, psri ore z, pne. Negustorii erau de ar. O populaie evreiasc nu ncepuse a si aeza pe vremea aceasta n Moldova, fiind numai indivizi rzlei ca arenda,
1

Memoriul citat. 285

De la jumtatea veacului al XVII -lea piu la 1800

deosebitele izvoare de venituri a le proprietarilor: cei mai muli veneau )lonia. Iai cltorul cunoate i cteva persoane interesante prin ele nsele n originea ori prin rolul jucat la curte. Astfel pe vestitul boier romn ntin Stolnicul Cntacuzino, fratele lui erban Vod, care trebuise s seasc trupele muntene ce participau, cum am vzut, la expediia dui. Era un om foarte cult, care-i fcuse studiile la Veneia s-a carnetul lui de student, pe care-1 avem la Academia Romn, cu lista elilor pe care le-a fcut la signora Virginia Romana, la care a fost gz la Padova, nsemnndu-se dasclii la cari a nvat; mai trziu a tiprit ova i o hart n grecete, acum regsit. Acest om, care ntreinea i cu apusenii, ntre alii cu vestitul conte Marsili, descriitorul Dunrii iper celebr: Dunrea panonico-misic, i care pregtise o istorie cri tuturor romnilor, cuprinznd i pe macedoneni, cea mai important e pe care a fcut -o mintea romneasc n domeniul istoriei pn n modern, era o personalitate extraordinar de interesant supt toate irile. pe care o vom mai ntlni n cursul acestor expuneri, igni a mai cunoscut pe duhovnicul lui Duca Vod care credea c apu -u pltesc nimic i numai turcii snt oameni generoi, drepi i gata s easc serviciile. Era un beiv, care punea la dispoziia oaspetelui rachiu lonia, horilc, de unde apoi s -a fcut holerca" din Moldova. Apoi un clugr, care cltorise n Apus, dndu -se drept catolic, ca i un curtean nului, care era din familia Gozzadini (Gozadinii de mai trziu par a veni acesta). El fusese n armata veneian, dezertase, trecuse n Moldova ci cptm un amnunt militar interesant era dator, ca i ceilali, cipe la expediiile domniei cu zece cai pltii de dnsul dup sistemul de la turci; tiuse evita ns aceast obligaie . Iai a mai asistat cltorul la primirea, foarte pompoas, a sultanului, nfia naintea populaiei moldoveneti ornduit s nu apar la : persoana reprezintantului lui Mohamed ar fi fost profanat dac credincioii acetia s -ar fi uitat la dnsul. Tot drumul era aternut cu cumpe: catifele, taftale, i, ndat ce stpnul clca pe ele, stofele erau pentru armata otoman. trecut prin Ttrai aceasta o tim din cronica noastr , pe la a din Nicori, s -a cobort la Ccaina i s -a suit prin Trgul Boilor, n parte a oraului, unde erau trupele sale. Se arta bun ctre acei cari, regtoria lor, trebuiau totui s rsar n faa lui, nclinnd spre dnii cu un zimbet prietenos. i ce privete ara. Magni o cunoate foarte puin, i nici o tire nu se poate culege de la dnsul, cruia i se par stricate bunele femei oare ieite n calea lui. iele de pe drumul mare snt bntuite de trecerea turcilor, cari ns, m vzut, snt aspru pedepsii pentru cel mai mic jaf; Magni nsui sete ns de orteniile cotonogite cu bul ale eranilor notri. Alte iu le-a vzut1.
f i Costchescu, Satul Prigoreni, n revista Ioan Neculce, V. 2S6

Cltorii rzboaielor turco-polone

S-a ntmplat apoi c un cltor francez care a zugrvit o parte din act vitatea rzboinic a regelui loan Sobieski, Dupont, vorbete i de ntia exp< diie a regelui n Moldova (1686), cnd el s -a nfundat n Bugeac i a adu peirea aproape total a armatei polone. Acest Filip Dupont, cltorind pri locurile noastre, d anumite descripii, ca aceea a deertului1 ce se ntind de la hotarele Pocuiei pn la Iai, de pe urma rzboiului . Cltorul, care a petrecut treizeci i trei de ani n Polonia, era n oaste lui Sobieski i n acea zi de 11 novembre 1673, cnd, supt Hotin, descri cu bisericile ruinate, cu patru turnuri, cu grupul de case sunetul trmbij din tabra lui tefan Vod Petriceicu, cea cu 5 000 de clrei, art polonild c moldovenii se supun. Ceea ce descrie el ns mai pe larg, cu o deosebit verv i un perfec spirit de dreptate, e expediia regal din 1686, la care a luat parte el nsui cu ali francezi, marchizul Coustanveaux, Etienne Carie, inginer, Bouchei cavaler al Ordinului lui Hrislos", contele de Beaujeu i alii, cari au vzu ca i el prpdenia i distrugerea unei eri aa de frumoase". Se trece prin Pocuia, prin marea pdure a Bucovinei, unde se vd nc, oasele celor czui n 1685, n lupta de la Boian, citigat de btrnul dom: moldovenesc Cantemir. Pn la Iai e numai un pustiu. Orae arse ori prsite case fr locuitori, strzi prin care nu trece nimeni: aa e la Pererita", tr pe la Cernui, unde se las o garnizoan important, la Soroca, al carii castd era bine pstrat, la Suceava, precum va fi, n jos, la Flciiu (Telki"), li Galai. Nu se cunosc locurile unde au fost trguri i sate dect prin ruinl i prin pomii roditori ce se afl n apropiere, cci gruntele se veniceste i terenul care e deosebit de bun." Altfel, nici ipenie de om, pas une seule creaiure vivante. Seceta inea d^ trei ani, de secaser i heleteele, pmntul crpase de s nghit omul, ia n Bugeac, unde se va nfunda regele, iarba, nalt, ca de dou picioare ardea ca iasca i toi aveau feele ca tciunele. Dar ce ar bogat! Dac se pune gunoi, smnturile se mpleticesc Boii pasc n pajiti: acest prodigios numr de boi ce se duc de vnzare i toat Germania i pn la Slrasbourg; muli se scot din inuturile locuit i domnul Daucher, bancher din acel ora, pe care l -am numit acuma, chiar a fcut s se aduc In timpul ministeriului d-lui de Marebie". Cozile oilo; snt foarte grele. Caii din toate aceste eri snt dintre cei mai frumoi, dintr< cei mai buni din Europa." Domnul, gtindu -se de plecare, ofer totui printr -o rud a se supune se face a se bucura de venirea liberatorului, pe care-1 va ajuta mai mult a Petriceicu. Oferta e nnoit de mai multe ori. Dar laul e gsit fr stpn Dupont descrie casele solide, pe ulii largi, i pieele de vnzare. Prvliile erau ocupate de negustori bogai, i se gsea tot ce Asia d mai frumos. Bisericile cele mari, foarte frumoase", vreo dousprezece snt adevrate ce tai, cu ziduri, turnuri, adposturi de mrfuri, i chiar de oameni la ceas de primejdie; de aceea au depozit de arme i chiar turnuri. Curtea , ngrmdire de cldiri ntrite, i cu an, are i ea artileria ei. E bine mpodobit
1

publicaiile fondului Krasinski, Varovia, 1885, p. 2067.

Memoires pour servir l'histoire de la vie et des actions de Jean Sobieski, III du nom n

287

De la jumtatea veacului al XVII -lea pn la 1800

)st foarte mirai vznd ntr -o zidire aa de veche multe apartamente <are frumusee, care slnt toate mpodobite cu lemn (boises), zugrvite i a mozaicul (dores la mosaique), ceea ce d un efect plcut (charmant)". un polonilor li se impune o aspr disciplin, lumea alearg pentru v ba vine i un sol de la domnul muntean erban Cantacuzino, che p'e rege i n ara lui. Mitropolitul Dosoftei merge n lagrul de la de- 1 poftete n Iai, spuind c de - acum poate i muri odat ce a acest ceas. Sobieski asigur pe moldoveni de ocrotirea lui, ct o vor Deocamdat ambelanul vine prin livezi cu 5 600 de cai. Apoi, nainteaz regele nsui, pe care -1 ntmpin vldica, ducndu -1 la unde se ia prnzul; clare, Sobieski cerceteaz bisericile, gsindu -le mare frumuse": tot oraul i place, n situaia lui ncnttoare (effet int). Vii, producnd un foarte bun vin alb", mbrac dealurile, unde reo opt-zece mnstiri. isnd aici 1 500 de pedetri i 800 de cai, oastea merge