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TTULO: LA SEGUNDA TPICA FREUDIANA: SUS DIMENSIONES CLNICAS AUTORES: Laznik, David; Lubin, Elena; Kligmann, Leopoldo.

INSTITUCIN: Universidad de Buenos Aires Secretara de Ciencia y Tcnica. PROYECTO: UBACyT P044, 2008-2011. Conceptualizaciones de los lmites del anlisis en la teora freudiana. AREA TEMTICA: Psicoanlisis. FECHA DE ENVO: 30 de marzo de 2011 1. Datos Personales: a. David Laznik Beruti 2857, 5 "20" - Cap. Fed. 4821-8037 dlaznik@psi.uba.ar b. Elena Lubin AV. Pueyrredn 2110. 4 Piso - Cap. Fed. 4803-2569 / 1554223286 jlob@ciudad.com.ar c. Leopoldo Kligmann Santa F 3365. 7C. - Cap. Fed. 4823-7855 / 1561549174 leopoldokligmann@gmail.com 2. Resea curricular: David Laznik: - Profesor Regular Titular de Psicoanlisis: Freud (ct. II), Facultad de Psicologa (UBA). - Profesor Regular Titular a cargo de Clnica Psicoanaltica (ct. I), Facultad de Psicologa (UBA). - Miembro de la Comisin de la Maestra en Psicoanlisis, Facultad de Psicologa (UBA). - Director del Proyecto UBACYT P044 "Conceptualizaciones de los lmites del anlisis en la teora freudiana", Programacin Cientfica 2008-2011, Universidad de Buenos Aires. 1

Elena Lubin: - Co-Directora del Proyecto UBACYT P044 "Conceptualizaciones de los lmites del anlisis en la teora freudiana", Programacin Cientfica 2008-2011, Universidad de Buenos Aires. - Profesora Adjunta Regular de la asignatura Psicoanlisis: Freud, Ctedra II, U.B.A. - Profesora Adjunta Interina de la asignatura Clnica Psicoanaltica, Ctedra I, U.B.A. - Docente de la Maestra en Psicoanlisis, UBA. Leopoldo Kligmann: - Becario de Investigacin UBACyT de la Maestra en Psicoanlisis, UBA. - Integrante del Proyecto UBACyT P044 Conceptualizaciones de los lmites del anlisis en la teora freudiana. Programacin Cientfica 2008-2011, UBA. - Jefe de Trabajos Prcticos Interino de Psicoanlisis: Freud (ct. II), Facultad de Psicologa, UBA. - Coordinador de las Prcticas Hospitalarias de Clnica Psicoanaltica (ct. I), Facultad de Psicologa, UBA. - Ex-Residente y Jefe de Residentes del Hospital J.T.Borda.

TITULO: LA SEGUNDA TPICA FREUDIANA: SUS DIMENSIONES CLNICAS TITLE: THE SECOND FREUDIAN TOPIC: CLINICAL DIMENSIONS RESUMEN: La revisin conceptual de los lmites del anlisis en la teora freudiana nos condujo a nuevas vas de investigacin relativas a los efectos y consecuencias que se derivan de la formalizacin de la segunda tpica. La formulacin de la segunda tpica constituye un nuevo desarrollo metapsicolgico que no sustituye a la primera tpica, sino que est destinado a abordar los fenmenos clnicos que no responden a la lgica a partir de la cual se construye la primera. Al diferenciar un tercer sentido del trmino inconciente, Freud puede tematizar el ello, el yo y el supery como instancias del aparato y producir una redefinicin de la estructura anmica. Estas nuevas teorizaciones permiten recuperar e inscribir fenmenos clnicos tales como la angustia, lo traumtico, la melancola, la compulsin de repeticin, la reaccin teraputica negativa, las neurosis graves, el sentimiento inconciente de culpa, y al mismo tiempo, recortar y abordar nuevos fenmenos tales como el suicido y los rasgos de carcter, entre otros. Dichos fenmenos clnicos testimonian de los obstculos que Freud posteriormente ubicar como estructurales al articularlos con las resistencias mayores en la cura. PALABRAS CLAVE: Segunda - tpica - obstculos- clnica ABSTRACT: Conceptual revision of the limits of the analysis in the Freudian theory led us to new paths of research relating to the impact and consequences arising from the formalization of the second topic. The formulation of the second topic is a new metapsychological development that do not replaces the first topic, but is intended to address the clinical problems do not answer to logic from which to build the first. To differentiate a third sense of the term unconscious, Freud can thematize the id, ego and superego as instances of the device and produce a redefinition of psychic structure. These new theories can retrieve and enroll clinical phenomena such as angst, trauma, melancholy, the compulsion to repeat, the negative therapeutic reaction, severe neuroses, the unconscious feeling of guilt, and at the same 3

time, cut and deal new phenomena such as suicide and character traits, among others. These clinical phenomena testify of the obstacles that Freud then will locate as structural when articulate them with greater resistance in treatment. KEY WORDS: Second - Topic Obstacles - Clinic

Introduccin A partir de los resultados obtenidos en investigaciones anteriores, nos proponemos indagar las modificaciones que introduce en la clnica la formulacin de la segunda tpica. En una primera aproximacin nos hemos centrado en el perodo de produccin terica situado entre 1893-1919, ya que en dicho perodo a la vez que Freud consolida la formalizacin de la primera tpica, describe e interroga fenmenos clnicos que no encuentran inscripcin en ellai. En esta ocasin partiremos de los desarrollos posteriores a la formulacin del Ms all del principio de placer, en tanto punto de inflexin en el camino que conduce a la formulacin de la segunda tpica. Consideramos que la teorizacin de la segunda tpica produce una redefinicin y ampliacin del campo del anlisis al introducir modificaciones en la clnica que, a su vez, permiten recortar e incluir nuevos fenmenos. Sabemos la primaca que Lacan le otorga a la primera tpica y la reticencia con la cual aborda los trminos correspondientes a la segunda. Su reticencia se enmarca en la discusin que mantiene con las teorizaciones de los postfreudianos. En los comienzos de su enseanza Lacan se aboca a sealar las desviaciones que se han producido respecto de la letra freudiana; en los primeros Seminarios se centra especialmente en los desarrollos producidos por la Ego Psychology, en tanto considera que la concepcin que sostienen respecto del yo -al asimilar el yo de la segunda tpica al yo del narcisismotiende a borrar el descubrimiento freudiano relativo a la formulacin del inconsciente. La revaloracin que realiza Lacan respecto de las formaciones del inconciente y la formalizacin de la primera tpica se inscribe en el trasfondo del debate mencionado. La primera tpica, correlativa a la formalizacin freudiana de las formaciones del inconciente, se erige para Lacan en la brjula que orienta el retorno a la letra de Freud y protege de las desviaciones que amenazan con 4

borrar la marca inaugural de su descubrimiento. Su hiptesis inicial sostiene que la obra metapsicolgica de Freud posterior a 1920 fue leda de travs, e interpretada en forma delirante por la primera y la segunda generacin despus de Freudii. Se produce luego un deslizamiento desde el acento puesto en una mala lectura hacia una crtica relativa a los trminos utilizados por Freud en la segunda tpica. En algunas ocasiones Lacan resalta que estos trminos se prestan al malentendido. Este deslizamiento se mantiene hasta el final de su obra, al punto tal que no oculta su fastidio respecto de la nocin de ello iii y considera no haberse ocupado nunca del superyiv. Sin embargo, encontramos en su enseanza desarrollos tericos que se asientan en fenmenos clnicos que Freud slo pudo recortar a partir de las nuevas nociones metapsicolgicas, as como tambin algunas articulaciones relevantes, aunque insuficientes, en relacin con los trminos freudianos relativos a la segunda tpica. Desde esta perspectiva consideramos que la formulacin de la segunda tpica constituye la respuesta freudiana a una dimensin clnica respecto de la cual la primera tpica resulta insuficiente. La respuesta freudiana Subrayamos que la formulacin del Ms all del principio de placer constituye un punto de inflexin en el camino que conduce a las teorizaciones correspondientes a las nuevas nociones metapsicolgicas. La formulacin de un Ms all del principio de placer permite resignificar el valor de lo traumtico en trminos de irrupcin pulsional sin ligadura. Se recorta entonces una dimensin psquica heterognea a la lgica que comanda el retorno de lo reprimido. El referente para pensar los fenmenos que remiten al Ms all deja de ser la energa libremente mvil, la oposicin ser enunciada ahora en trminos de energa ligada o no ligada. Lo no ligado es testimonio del encuentro con lo traumtico, es decir con aquello que escapa a la redes del principio del placer y por ende a la posibilidad del cifrado inconciente. A partir de estas teorizaciones, Freud puede situar la particularidad de la compulsin de repeticin, y resignificar la aparicin de las formas resistenciales de la transferencia en el interior mismo del dispositivo analtico. La repeticin en

transferencia situada ms all del principio del placer deviene un obstculo inevitablev . Si bien la nocin de lo no ligado permite poner en serie fenmenos que al caracterizarse por el fracaso de la ligadura al campo de las representaciones no encuentran inscripcin en la primera tpica, es la formulacin de la segunda tpica la que posibilitar particularizar, respecto de ese campo, diferentes aristas. A partir de la relacin con las nuevas instancias delimitadas, Freud podr recortar, en ocasiones renombrar, nuevos fenmenos y en consecuencia producir un nuevo reordenamiento del campo clnico. Al diferenciar un tercer sentido del trmino inconciente, Freud puede tematizar el ello, el yo y el supery como instancias del aparato y producir una redefinicin de la estructura anmica. Estas nuevas teorizaciones permiten entonces recuperar e inscribir fenmenos clnicos tales como la angustia, lo traumtico, la melancola, la compulsin de repeticin, la reaccin teraputica negativa, las neurosis graves, el sentimiento inconciente de culpa, y al mismo tiempo, recortar y abordar nuevos fenmenos tales como el suicido y los rasgos de carcter, entre otros. Dichos fenmenos clnicos testimonian de los obstculos que Freud posteriormente ubicar como estructurales vi al articularlos con las resistencias mayores en la cura. Mientras que la segunda tpica posibilita retomar estos fenmenos, El problema econmico del masoquismo (1924) - al abordar desde otra perspectiva el nuevo dualismo pulsional y resignificar el planteo de la pulsin de muerte como estmulo interior no ligado- permite discernir la lgica en juego. En Ms all la persistencia de la teora de la originariedad del sadismo lleva a Freud a equiparar la pulsin de muerte con el odio, el sadismo y la agresin, lo que le otorga a aqulla valor de pulsin de destruccin vii. Es por eso que en Ms all del principio de placer la postulacin de un nuevo dualismo pulsional se detiene en la formulacin de la oposicin amor-odio. Las tendencias destructivas no contradicen el principio de placer por estar al servicio del egosmo y por lo tanto apuntan a resguardar el placer propio. Ms all enuncia un nuevo dualismo pero no lo fundamenta. Dicho dualismo alcanzar su estatuto conceptual a partir de la postulacin del masoquismo primario y ergenoviii. El Problema Econmico del masoquismo postula la existencia del masoquismo ergeno en trminos de residuo interior de la pulsin de muerte 6

no traspuesto al exterior. La oposicin entre la trasposicin al exterior y el residuo interior de la pulsin de muerte, permite formalizar y resignificar el dualismo pulsional introducido en Ms all y precisar el valor de lo no ligado en tanto un exterior en el interior mismo del aparato, solidario de un goce pulsional ms all del principio de placer. Las formas secundarias del masoquismo ergeno primario masoquismo femenino y moral - en articulacin con el ello y el supery permiten recuperar y profundizar desarrollos que se esbozan en El yo y el ello. La conceptualizacin del supery adquiere una nueva consistencia a partir de El problema econmico del masoquismo. Luego de recortar el masoquismo del yo, cobra cabal alcance la hiptesis anticipada por Freud en 1923 relativa a la relacin entre el sadismo, el supery y la pulsin de muerte ix. Desde esta perspectiva, Freud puede abordar la problemtica relativa al suicidio, y reformular los fundamentos de la reaccin teraputica negativa y la melancola, se trata de diferentes configuraciones que atentan contra las coordenadas de la escena analtica y dan cuenta del ncleo central del ms all del principio de placer. La formulacin del supery posibilita a su vez recuperar fenmenos que no podan ser explicados desde la lgica que comandaba la primera tpica: la autocrtica, la culpa y la compulsin del sntoma (1896); los diques pulsionales de la vergenza y la hipermoral (1905); la melancola y los duelos patolgicos. (1917). Nos interesa resaltar una consecuencia central de la formulacin de la segunda tpica, esta permite reformular los ordenamientos nosogrficos previos, al romper con la lgica de las oposiciones binarias. Las categoras de ello y supery permiten introducir un tercer grupo. ste reordenamiento se sostiene en las instancias de la segunda tpica, y permite recortar un campo que va ms all de las neurosis de transferencia. En un primer momento, a partir del mecanismo psquico, Freud plantea la oposicin Psiconeurosis vs Neurosis actuales. Luego, respecto del concepto de transferencia produce la segunda oposicin nosogrfica: Neurosis de transferencia vs Neurosis actuales.

Finalmente, en Neurosis y psicosis (1924) formula un trinomio: neurosis, psicosis y psiconeurosis narcisistasx. El nuevo ordenamiento nosogrfico es solidario de la formulacin de la segunda tpica. Cada nosografa se fundamenta en un conflicto psquico diverso: las neurosis entre el yo y el ello; las psicosis entre el yo y el mundo exterior; y las psiconeurosis narcisistas entre el yo y el supery. De este modo, incorpora un tercer grupo; y la melancola que formaba parte de las neurosis narcisistas- se separa de las psicosis. As, la nueva instancia del supery, al conducir a la conceptualizacin de las psiconeurosis narcisistas, permite fundamentar e interrogar la melancola, las neurosis traumticas y las neurosis graves. Conclusiones Preliminares A partir de estos desarrollos destacamos la importancia que cobra lo traumtico respecto de los nuevos acentos que permite situar la segunda tpica. Los desarrollos sobre el trauma ocupan un lugar privilegiado en los ltimos aos de la obra de Freud. A modo de aproximacin, en Anlisis terminable e interminable (1937) plantea que en los casos en que se ha llegado a un feliz desenlace en el anlisis la etiologa de la perturbacin ha sido esencialmente traumtica, a continuacin agrega que la etiologa de todas las perturbaciones neurticas es mixta; o se trata de pulsiones hiperintensas, o del efecto de unos traumas tempranos; una accin conjugada del factor constitucional y el accidental. Refiere el factor accidental a las vivencias tempranas. Es decir, diferencia respecto de la causacin de las neurosis la incidencia del factor constitucional -la dimensin pulsional-, del factor accidental al cual le atribuye la causa de la etiologa traumtica. De esta manera, separa el nexo que estableca en Ms all cuando defina al trauma en trminos de irrupcin pulsional sin ligadura. Los desarrollos del Moiss zanjan la disyuntiva introducida en Anlisis terminable e interminable y vuelven a establecer la conexin entre trauma y pulsin al ubicar que los traumas son vivencias en el cuerpo propio o bien percepciones sensoriales, las ms de las veces de lo visto y odo xi. Esta cuestin permite retomar la dimensin pulsional escpica e invocante en juego en los destinos de la pulsin anteriores a la represin.

Ahora bien, es posible reunir las dos condiciones etiolgicas mencionadas factor accidental y constitucional- en una sola concepcin; ya que importa lo que se defina como traumtico. As obtenemos la representacin de una de las llamadas series complementarias, una serie variable en la que dos factores se dan cita para el cumplimiento etiolgico. La intensidad pulsional no es ajena a la relacin que se ha jugado entre el sujeto y el otro que le ha tocado en suerte. Afirmar que los traumas son vivencias en el cuerpo propio, las ms de las veces restos de lo visto y odo conlleva entonces otorgarle valor traumtico al encuentro con los otros primordiales, encuentro que a su vez incidir en la intensidad pulsional. Los restos de lo visto y lo odo presentan dos aristas. Por un lado, estn relacionados con las impresiones en el cuerpo propio, en ese sentido tienen valor traumtico y sern pasibles de articular con el ello, con la viscosidad de la libido, y con la inercia psquica. Pero al mismo tiempo, se conectan con el valor del supery en los inicios de la constitucin subjetiva xii.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS: CANCINA, P. (1993): El dolor de existir y la melancola. Coleccin la clnica en los bordes. Ediciones Homo Sapiens. FREUD, S. (1896): Manuscrito K. En Obras completas, Buenos Aires, Amorrortu editores, 1976, I, 260-269. FREUD, S. (1915) La represin. En Obras completas, Buenos Aires, Amorrortu editores, 1976, XIV, 141-152. FREUD, S. (1917): Duelo y melancola. En Obras completas, Buenos Aires, Amorrortu editores, 1976, XIV, 235-255. FREUD, S. (1919 [1918]): Nuevos caminos de la terapia psicoanaltica. En Obras completas, Buenos Aires, Amorrortu editores, 2003, XVII, 151-163. FREUD, S. (1919): Pegan a un nio. En Obras completas, Buenos Aires, Amorrortu editores, 1979, XVII, 173-200. FREUD, S. (1920): Ms all del principio de placer. En Obras completas, Buenos Aires, Amorrortu editores, 1976, XVIII, 1-62. FREUD, S. (1923): El yo y el ello. En Obras completas, Buenos Aires, 9

Amorrortu editores, 1976, XIX, 1-66. FREUD, S. (1924): El problema econmico del masoquismo. En Obras completas, Buenos Aires, Amorrortu editores, 1976, XIX, 161-176. FREUD, S. (1926 [1925]): Inhibicin, sntoma y angustia. En Obras completas, Buenos Aires, Amorrortu editores, 1976, XX, 71-164. FREUD, S. (1930): El malestar en la cultura. En Obras completas, Buenos Aires, Amorrortu editores, 1976, XXI, 57-140. FREUD, S. (1933): 32 Conferencia. Angustia y vida pulsional . En Obras completas, Buenos Aires, Amorrortu editores, 1976, XXII, 75-103. FREUD, S. (1937): Anlisis terminable e interminable. En Obras completas, Buenos Aires, Amorrortu editores, 1979, XXIII, 211-254. FREUD, S. (1939): Moiss y la religin monotesta. En Obras completas, Buenos Aires, Amorrortu editores, 1979, XXIII, 1-132. GLASMAN, S. (1985): La satisfaccin. Conjetural Numero 7. Buenos Aires. Editorial Sitio. Pg. 83-103. LACAN, J. (1984) El Seminario. Libro 2. El yo en la teora de Freud y en la Tcnica psicoanaltica. 1954-1955. Buenos Aires: Paids. LACAN, J. (1988) El Seminario. Libro 7. La tica del psicoanlisis. 19591960. Buenos Aires: Paids. LACAN, J. (2006) El Seminario. Libro 10. La angustia. 1962-1963. Buenos Aires: Paids. LACAN, J. (1987) El Seminario. Libro 11. Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanlisis. 1963-1964 . Buenos Aires: Paids. LACAN, J. (1966-1967): La lgica del fantasma. Versin ntegra. Indito. LACAN, J. (1967-1968): El acto psicoanaltico. Versin ntegra. Indito. LACAN, J. (1970-1971): De un discurso que no fuera del semblant. Versin ntegra. Indito. LACAN, J. (1973-1974): Los incautos no yerran (Los nombres del padre) . Versin ntegra. Indito. LACAN, J. (1976-1977): Linsu que sait de lune-bevue saile mourre . Versin ntegra. Indito. LAZNIK, D. (2003) Configuraciones de la transferencia: masoquismo y 10

separacin, en Revista Universitaria de Psicoanlisis, 67-76, Bs. As., Facultad de Psicologa. UBA. LAZNIK, D. y otros. (2003) Anudamientos de lo no ligado, en Anuario de Investigaciones, vol. XI, 447-452, Bs. As., Facultad de Psicologa. UBA. LAZNIK, D. y LUBIN, E. (2006) La transferencia: de la suposicin a lo no domesticado, en Anuario de Investigaciones, vol. XII, Bs. As., Facultad de Psicologa. UBA. LAZNIK, D. (2007) La delimitacin de la experiencia y las figuras de lo no analizable, en Memorias de las XIV Jornadas de Investigacin Tercer Encuentro de Investigadores en Psicologa del MERCOSUR. Volumen II, Facultad de Psicologa. UBA. LAZNIK, D. y otros (2009): La operacin analtica: lmites y fundamentos. En Anuario de Investigaciones, vol. XV, Bs. As., Facultad de Psicologa. U.B.A. 2009. NOTAS:

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LAZNIK, D. y otros. La primera tpica freudiana: alcances y lmites. Artculo enviado al II Congreso Internacional de Investigacin y Prctica Profesional en Psicologa. XVII Jornadas de Investigacin. VI Encuentro de Investigadores en Psicologa del Mercosur. Facultad de Psicologa. UBA. ii Lacan, J. (1984) El Seminario, libro 2. El yo en la teora de Freud y en la Tcnica psicoanaltica. 1954-1955 . Clase 1. Pg. 22. iii En eso consiste la segunda tpica de Freud, ese cuerpo est situado por una relacin con el Ello, que es una idea extraordinariamente confusa. LACAN, J. (1973-1974): Los incautos no yerran (Los nombres del padre). Clase 15. Versin ntegra. Indito. Y Dir incluso ms no me gusta tanto la segunda tpica, aquella donde Freud se dej arrastrar por Groddeck. No se sabe lo que habla en el bocho de este Groddeck cuando sostena el ello. LACAN, J. (1976-1977): Linsu que sait de lune-bevue saile mourre. Clase 1. Versin ntegra. Indito. Pg. 19. iv La nica cosa de la que nunca trat es del supery. LACAN, J. (1970-1971): De un discurso que no fuera del semblante. Clase 10 de marzo. Versin ntegra. Indito. v Freud seala que en el analizado la compulsin a repetir en la trasferencia los episodios del perodo infantil de su vida se sita, en todos los sentidos, ms all del principio de placer. El enfermo se comporta en esto de una manera completamente infantil, y as nos ensea que las huellas mnmicas reprimidas de sus vivencias del tiempo primordial no subsisten en su interior en el estado ligado. FREUD, S. (1920): Ms all del principio de placer. Captulo 3. En Obras completas, Buenos Aires, Amorrortu editores, 1976, XVIII. Los desarrollos sobre el ello permitirn salvar esta contradiccin, la distincin de un inconciente no reprimido permite afirmar el carcter inconciente de estas huellas y diferenciarlo de lo reprimido, que sin duda supone la posibilidad de la ligadura. vi Los trabajaremos en un artculo posterior. vii LAZNIK, D. (2003) Configuraciones de la transferencia: masoquismo y separacin, en Revista Universitaria de Psicoanlisis, 67-76, Bs. As., Facultad de Psicologa. UBA. viii FREUD, S. (1924): El problema econmico del masoquismo. En Obras completas, Buenos Aires, Amorrortu editores, 1976, XIX, 161-176. ix De acuerdo con nuestra concepcin del sadismo, diramos que el componente destructivo se ha depositado en el supery y se ha vuelto hacia el yo: FREUD, S. (1923): El yo y el ello. En Obras completas, Buenos Aires, Amorrortu editores, 1976, XIX, 1-66. La afirmacin precedente encuentra su verdadero alcance a partir del El problema econmico del masoquismo (1924), en tanto Freud puede situar all el masoquismo del yo. x El principal referente de este ltimo grupo es la melancola, excluida del abordaje analtico en los primeros desarrollos metapsicolgicos por no poseer la capacidad de transferencia; el movimiento mencionado permite interrogar los efectos y alcances de esta modificacin. xi FREUD, S. (1939): Moiss y la religin monotesta. En Obras completas, Buenos Aires, Amorrortu editores. 1979. XXIII. Pg. 72. xii Estas articulaciones sern indagadas en un artculo posterior.

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