Workshop com G. S.

Sachdev
Realizado no Espao Musical de 23 a 24 de novembro de 2010

 A msica tradicional do norte da ndia quase toda improvisada e baseia-se em duas estruturas, a rtmica, tala, e a meldica, raga. A tala contada por nmero de pulsos, explicitados pelo tradicional tambor, a tabla, e pode ser de diversos tamanhos, como de 7 ou 12, mas o mais comum a teen tala que de 16 tempos subdivididos em 4, da seguinte maneira: o x | 1 2 3 4 | 5 6 7 8 | 9 10 11 12 | 13 14 15 16 |

Onde temos assinalado como x, temos o sum, ou ponto de encontro e onde temos o, temos o khali, que o ponto vazio. um conceito que pode lembrar o nosso tempo e contratempo, mas o khali nem sempre divide simetricamente as partes. mais uma estrutura rtmica, em que existem tempos mais fortes e outros mais fracos, como podemos ver nas estruturas de 7 e 12 abaixo. o x x |12|34|567| x o o x x x | 1 2 | 3 4 | 5 6 | 7 8 | 9 10 | 11 12 | J o raga pode lembrar nosso conceito de escala, mas tambm diferente. Inicialmente, h muito tempo atrs, as notas utilizadas em cantos vdicos eram apenas 3: a tnica, 2 e 3 menores. Com o passar dos anos, os msicos foram introduzindo mais notas at chegar a uma gama de 22 microtons dividindo uma oitava. Dentro dessa gama, h ragas de 5, 6 ou 7 notas. Cada raga possui um humor principal e um humor secundrio, que pode equivaler, em uma analogia com a msica ocidental, s atmosferas dos diversos modos. Mas, ao contrrio dos modos, cada raga deve ser tocado em tempos especficos e em horrios especficos para fins igualmente especficos. Conforme as crenas indianas, acredita-se que entre 21h e 3h, recuperamos nossas energias durante o sono e, desta forma, da meia noite ao meio dia temos mais energia e do meio dia meia noite, menos energia. Assim, os ragas de energia mais alta devem ser tocados da meia noite ao meio dia e de energia mais baixa, nas horas de menos energia. Alm disso, h ragas especficos para serem tocados em noites de lua cheia, ou em frescas manhs de primavera, ou em melanclicos dias de chuva, e outras situaes, como veremos mais adiante. Outro aspecto que diferencia os ragas que elas podem ser de um jeito quando o perfil meldico tocado ascendente e de outro quando descendente, isto , a configurao implcita cambiante, dependente da linha de fluxo.

 Outro diferencial importante so as ornamentaes, muitas vezes includos no modo de tocar um raga, ao contrrio das escalas ocidentais, e podem ser categorizados em trs tipos: Gamak: d profundidade s notas, um bend ascendente ou descendente, prximo appogiatura. Meend: glissando entre notas do raga. Murkge: floreios parecidos com os grupettos, mas com glissandos. Como se no bastasse diferenas, os ragas ainda possuem notas importantes que no so necessariamente a tnica de uma escala. Em uma analogia, se o raga fosse o reino inteiro, o vadi, seria a nota rei, o samvadi, a nota rainha, os anuvadi, as notas restantes do raga, ou os outros habitantes do reino e, enfim, os vivadi, que seriam os inimigos do reino, ou as notas a serem evitadas que no fazem parte do raga. Ao improvisar em um raga, o msico deve atentar a estas notas, gravitando suas melodias em torno da nota rei e da nota rainha e evitando a todo custo os inimigos do reino. Contudo, para um msico experiente, todas as notas de um raga so igualmente importantes, ou seja, ao viver intensamente a experincia do raga, as diferenas vo se desmanchando e tudo se torna uma nica coisa s. Porm, para manter um improviso interessante, o msico no deve mostrar sua virtuose e todas as notas de uma nica vez. O ideal comear terminando frases no vadi ou no samvadi, ir ampliando a gama aos poucos at abrir ele inteiro, contrapondo oitavas graves com oitavas agudas. Outra considerao importante na msica indiana que um verdadeiro bom msico no deve se expressar colocando toda sua personalidade na msica, mas deixando que o raga fale por ele. No devemos colocar nossos sentimentos, pois os ragas demandam um sentimento prprio, eles falam por si. Para conhecermos melhor alguns ragas, vamos ver como so alguns deles. Os nomes dados s notas so sete e so elas: o SA - RE - GA - MA - PA - DA - NI - SA

O Sa com um sinal sobre ele indicao de oitava acima. H ainda outros smbolos utilzados para indicar bemol, sustenido e meends e gamaks: GA - Ga Bemol RE - Re Sustenido DA NI - Gamak Ascendente PA DA - Meend de Pa-Da-Pa NI (DA) - Meend Ni-Da-Ni, com Da sendo uma espcie de blue note

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 Assim, temos o raga bilawal, cujas notas so as mesmas da escala maior, cujo vadi Da e samvadi Ga e cujas notas so: o SA - RE - GA - MA - PA - DA - NI - SA O raga Kafi, que deve ser tocado noite, cujas notas correspondem ao modo drico e cujo vadi Re e samvadi Pa: o SA - RE - GA - MA - PA - DA - NI - SA O raga Kalyan, ou Yaman, nome mouro, que deve ser tocado durante o pr do sol, cujas notas correspondem ao modo ldio e cujo vadi Ga e samvadi Ni: o SA - RE - GA - MA - PA - DA - NI - SA Antes de prosseguir, faamos duas observaes. A primeira que podemos notar agora que se o vadi encontra-se nas primeiras quatro notas do raga, isto , Sa, Re, Ga ou Ma, o samvadi obrigatoriamente estar em Pa, da ou Ni, e eles no tm correspondncia com a tnica de uma escala. A outra que cada raga faz parte de uma famlia, um conjunto maior de ragas chamado That, que rene ragas com caractersticas semelhantes, como por exemplo um outro raga que no o Kalyan, mas que tambm possui 4 aumentada, faz parte do That Kalyan. Agora, vejamos alguns outros dos inmeros ragas que no possuem correspondncia com nenhum modo ocidental. O raga Bhairav, que deve ser tocado da noite para o amanhecer, cujo vadi Da e samvadi Re, e cujas notas so: o SA - RE - GA - MA - PA - DA - NI - SA O raga Bhim Palassi, que deve ser tocado tarde, um exemplo de raga no qual a configurao implcita depende do fluxo. Quando o fluxo ascendente, o raga possui as seguintes notas: o SA - GA - MA - PA - NI - SA Mas quando o fluxo descendente, como o Kafi, fazendo parte desta That: o SA - NI - DA - PA - MA - GA - RE - SA

 O raga Chandra Kauns, o raga da lua cheia, ou seja, um raga da noite mas com muita energia, por isso normalmente tocado em oitavas mais agudas e cujas notas so: o SA - GA - MA - DA - NI - SA O raga Hindole, o raga da primavera, com muita energia e que tambm pode ser tocado durante as manhs e cujas notas so: o SA - GA - MA - DA - (NI) - DA - SA

O raga Miyan Malhar, o raga das mones, que expressa ao mesmo tempo o alvio do calor e a saudade da pessoa amada. um raga muito complexo, devido s nuances presentes para execut-lo com perfeio e, assim como outros ragas igualmente complexos, categorizado como vakra. Suas notas ascendentes so: o SA - RE - PA - MA - PA - NI - (DA) - NI - SA

E suas notas descendentes so:

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Este um raga que prova que os ragas no se assemelham tanto s escalas ocidentais quanto parecem primeira vista.

Agora que j estamos familiarizados com alguns termos, vamos entender melhor como funciona a msica do norte da ndia. Como j foi dito, ela baseada no improviso com as rgidas estruturas da tala e do raga. Numa vista rpida, j podemos ver o grande desafio que improvisar de uma maneira quando o perfil ascendente e em outro quando descendente. Alm disso, a msica dividida em trs partes: Alap: a primeira parte que no possui tempo definido. Jhor: a segunda parte em que se cria o tempo. Jhala: a terceira e ltima parte com tempo acelerado.

o SA - NI - DA - NI - PA - MA - PA - GA - MA - GA - RE - SA

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E existem trs grandes estilos:

Dhrupad: msica mais antiga, mais longa, mais estrita, com menos improvisao, somente havendo um pouco no alap, e no havendo uso do murkge como ornamento. um estilo mais profundo, de energias mais lentas. Para tal, as melodias possuem notas mais longas e so permeadas por silncio. Khayal: msica originria do sculo XII, cuja traduo literal do termo imaginao. Este estilo mais livre, havendo o uso dos trs tipos de ornamento e mais improvisao. Em comparao com o dhrupad, as estruturas rtmicas e meldicas so mais leves e geis, menos profundas e introspectivas. Thumri: msica mais romntica, e popular. Thumri significa guizo, e o nome vem pois nos campos, algumas mulheres amarravam guizos nos tornozelos para atrair os homens. Com esta temtica mais romntica, um estilo mais alegre e h bastante liberdade no uso dos ragas. Seguindo as trades, tudo isso tocado em trs instrumentos principais:

Bansuri: flauta transversal de bambu com 6 ou 7 furos. Tabla: conjunto de dois tambores originalmente juntos quando foi trazido pelos mongis. O mais agudo, com diversos timbres, feito de madeira e o mais grave, que permite modulaes das notas, de metal. A membrana de ambos de couro animal. Por sua riqueza timbrstica, a tabla pode ser um instrumento no s de acompanhamento, mas tambm um instrumento solo. Tambura: tradicionalmente tocado por mulheres, um instrumento sem trastes e com 4 ou 5 cordas dedilhadas. Sua funo de acompanhamento, sustentando em notas pedal sempre a tnica, sua oitava e mais uma nota, que pode ser a quarta, quinta ou stima, dependendo do raga. Ela essencial para manter a tonalidade para o improvisador e criar a atmosfera bem caracterstica da msica desta cultura. Diz-se na cultura indiana que um bom instrumentista aquele que consegue imitar o canto da voz humana. Por isso, h uma grande valorizao do canto e uma grande conscincia no uso das estruturas musicais. Antes de partir para o instrumento, os msicos devem aprender a cantar e praticam o sargam, que equivale ao solfejo, com o akar, isto , entoando as notas do raga com a vogal a, pois um som aberto e permite verificar melhor a afinao que o uso do u, iou m, tambm utilizados para a prtica do sargam. Quando se canta, h o uso predominante do gamak sobre os outros dois tipos de ornamento.

 Para encerrar, Sachdev nos ensinou uma cano romntica no raga Kalyan e no teen tala que inicia no khali, isto , no tempo vazio da estrutura de 16 pulsos. Sua estrutura bem peculiar e possui duas partes, a primeira, em oitavas mais graves, chamada de asthai e a segunda parte, mais aguda, de antara. Abaixo, segue a letra e a traduo aproximada de cada verso. Asthai Pia ki najaria jadoo bhari (2x) O olhar do meu amor cheio de mgica Moh liyo mun prem bhari (2x) E seu corao cheio de amor Pia ki najaria jadoo bhari

Antara Kavana jatana ab karie ali (2x) O que posso fazer? Nahin pare mohe tchen ek ghari (2x) Eu fico inquieto a todo instante Pia ki najaria

Para dvidas e contato com o msico: G. S. Sachdev: sachdev@bansuri.net