Sunteți pe pagina 1din 5

Istoria limbii romne

De la Wikipedia, enciclopedia liber

Harta Balcanilor cu regiunile locuite de romni (vlahi)

Istoria limbii romne este la fel de controversat ca i cea a poporului romn, din dou motive principale, unul tiinific, cellalt politic. Din punct de vedere tiinific, penuria izvoarelor istorice, n special a celor scrise, permite numeroase interpretri, pe care numai lingvistica comparat, lexicologia i toponimia le pot confirma sau infirma, rareori definitiv. Interesele politice, care exprim revendicrile odinioar teritor iale, astzi mai mult regionale, culturale, identitare ale statelor vecine, ale Romniei nsi i ale minoritilor conlocuitoare, au creat mai multe variante de istorie a limbii romne, din acestea derivnd variante de istorie a poporului romn. Este interesant de observat c pentru a impune o variant sau alta de istorie a poporului, se pornete n mare msur de la istoria limbii acestuia. Astfel se poate spune c istoria limbii romne este chiar mai disputat i controversat dect cea a acestui popor, deoarece o concluzie definitiv n acest sens ar duce automat la o concluzie definitiv i n cealalt privin.
Cuprins [ascunde]

1 Romanizarea 2 Continuitatea 3 Unitatea 4 Primele atestri 5 Note

6 Legturi externe

Romanizarea[modificare]
Varianta oficial a istoriei limbii romne, cea mai rspndit ntre istoricii romni contemporani este aceea derivat din teoria romanizrii definitive i statornice a Daciei. Conform acestei variante, Imperiul Roman a colonizat Dacia ntr-o perioad foarte scurt de timp cu o mas reprezentativ de coloniti venii din tot Imperiul, dar n special de cultur latin (aproximativ 80%). Argumentele pentru aceast colonizare intensiv sunt n particular legate de drzenia aprrii dacice, care, conform izvoarelor latine, a aruncat n lupt aproape toat populaia de sex masculin a provinciei, lsnd n urma rzboaielor o populaie decimat. S-a ajuns astfel la o reprezentare infim a numelor geto-dacice n inscripiile rmase (au fost studiate aproximativ 4 000 de inscripii, dintre care numai 2% conineau nume de geto-daci, fa de aproximativ 30% ca reprezentare a populaiei autohtone n alte provincii romanizate). n urma acestei colonizri neobinuite a unei provincii romane (acest fenomen nu se mai petrecuse niciodat n Imperiu), limba original a provinciei, limba dac, ar fi disprut, mai puin cteva cuvinte pstrate n bagajul curent al limbii romne.

Continuitatea[modificare]
Varianta oficial a istoriei limbii romne este contestat de varianta continuitii geto -dacice n regiune. Aceast teorie a continuitii se mparte la rndul ei n mai multe sub-versiuni - unele mai ndrznee, altele care ncearc doar s rezolve discrepanele i improbabilitile din teoria romanizrii complete a Daciei. Astfel, limba romn ar continua direct limba dac, n aceeai arie lingvistic (o limb din grupul tracic, despre care exist date puine i intens controversate). Dup ncheierea cuceririi romane a Daciei, n 106, i pn la retragerea trupelor imperiale la sud de Dunre din 275, populaia local dacic este desigur romanizat, dar nu n zona rmas neocupat i populat de Dacii liberi. n plus de acestea, s-a argumentat c intervalul de 169 de ani nu a fost un rstimp suficient pentru schimbarea complet, ntr -un teritoriu relativ ntins, a caracterului lingvistic local. Mai mult, din consideraii socio-lingvistice, se consider c proporia copleitoare a militarilor, meterilor i negustorilor romani la nord de Dunre n comparaie cu un numr foarte redus de administratori, vorbitori ai limbii latine culte, a mpiedicat impunerea acesteia din urm n bazinul Dunrii de Jos, unde s-a generalizat o variant local de latin popular. Acest lucru a determinat apariia unei limbi proto-romneti ca "lingua franca": o limb unic, anterioartuturor dialectelor romne. Un argument comparativ adus deseori n discuie aici este caracterul mult mai latin, evident, al romnei n raport cu acela al limbilor vechi celtice, pictice i scotice din insulele britani ce - care au fost ocupate militar i continuu romanizate timp de aproape ase secole (55 . Hr. - 430 d. Hr. apoi pn la invazia saxon). Alt ipotez explic trsturile latine att de manifeste dar att de puin savante, ale limbii romne, prin existena unei ndelungate latiniti pre-romane n Dacia, aceast latinitate difuzndu-se prin comer, prin

strmutrile (spontane sau forate) de triburi dacice ntre nordul Dunrii i Imperiul roman, i prin educarea n Imperiu a unor tineri efi daci luai ostateci de Romani.

Unitatea[modificare]
O caracteristic esenial a limbii daco-romne este lipsa dialectelor. Pretutindeni la nord de Dunre, graiurile din Banat, Ardeal, Maramure, Moldova (att regiunea din Romnia, ct i Republica), Oltenia, Muntenia i Dobrogea sunt aproape identice, existnd i relativ puine regionalisme. Un filolog de reputaia lui Alexandru Philippide insist chiar asupra unicitii limbii daco-romne ca limb fr dialecte, vorbind doar de subdialecte. Este interesant de menionat aici c alte limbi europene foarte vechi, deci conservatoare, la fel de stabile i mereu vii ca romna, de exemplu euskara (limba basc) au n zilele noastre, pentru circa 800 000 vorbitori declarai, pe un teritoriu relativ mic fa de aria lingvistic romneasc, cinci sau opt dialecte principale (bascii au nevoie s o unifice artificial prin normativa euskara batua). Alf Lombard a calificat starea de fapt a unicitii n care se afl limba daco-romn drept una fr precedent. Conform ipotezelor zise runice care exist i ntr-o anume literatur istorico-fantastic (mai ales slav, celtic i germanic, i n general legat de curentele naionaliste), maturitatea i armonia li mbii romne ar fi n legtur cu succesul fenomenal al patriei comune din care s-au rspndit, n neoliticul ndeprtat, toate limbile indo-europene, dintre care foarte aproape de trunchi, mai aproape ca latina, se afl limba dacilor[1]. Mai prozaic dar mai realist, majoritatea filologilor universitari explic aceast unitate i armonie prin intensa circulaie transhumant a pstorilor romni de la o ar romneasc la alta, precum i prin frecventele strmutri i dedublri de sate din motive climatice, hidrologice sau istorice (Brad -BrdetBrdeni-Brdeti...)[2]. Unitatea lingvistic romneasc este ns oprit n secolul XI odat cu scderea influenei imperiale bizantine i cu creterea rolului slavonei liturgice. Numeroasele popoarele migratoare (germanice, turcice, slavice, sau fino-ugriene) care au parcurs aria lingvistic romneasc, au contribuit la rndul lor, intervenind fiecare punctual, n evoluia limbii romne, prin diversificarea fondului de cuvinte neprincipal, lsnd ns structura gramatical latin sau pre-latin aproape neatins. Importanta influen slav n daco-romn este pus n legtur cu bilingvismul, cu istoria aratelor romnobulgare i cu rolul slavonei, limb liturgic i limb oficial a voievodatelor romne. n schimb, faptul c celelalte limbi romanice de est, din sudul Dunrii, nu au suferit influena lexical slav cu aceeai intensitate ca daco-romna, este pus n legtur cu evoluia separat a populaiilor proto-romne din nordul i din sudul lanului munilor Balcani dup instalarea slavilor la Dunrea de Jos ncepnd cu secolul VI.

Primele atestri[modificare]

Cel mai vechi document pstrat, scris n limba romn, esteScrisoarea lui Neacu de Cmpulung, datnd din anul 1521. Aceasta a fost scris cu alfabetul chirilic.

Doi cronicari bizantini, Teofan Mrturisitorul( care a trit n secolele VIII-IX d.H.) i Teofilact din Symocattasecolul VII amintesc faimosul episod al expediiei militare contra avarilor, din 587, cunoscut sub numele de(re)torna, (torna,) fratre. Exist numeroase ediii i comentarii ale acestor pasaje care spulber mitul lipsei de documente istorice ale limbii romne vechi. Poate cea mai remarcabil trimitere va rmne Patrologiae cursus completus. Series graeca, vol. 116, col. 109, 531, 1361 editat de JP Migne. Folosirea numelui de romn pentru limba noastr cea frumoas[3] precum i a numelui de romni pentru a desemna vorbitorii acestei limbi, nu a ateptat ntemeierea statului Romnia, cum se poate citi n articolele anglofone din Wikipedia privind "limba moldoveneasc". Dei supuii voevodatelor se desemnau c a "Ardeleni" (sau "Ungureni" n Mioria), "Moldoveni" sau "Munteni", numele de "rumn" sau "rumniasc" pentru limb este atestat n secolul secolului XVI la mai muli cltori strini[4] precum i n documente romneti ca Palia de la Ortie sau Letopiseul rii Moldovei. n 1534, Tranquillo Andronico noteaz c " Valachi nunc se Romanos vocant" ("Valahi acuma se numesc romni")[5]. Francesco della Valle scrie n 1532 c romnii "se denumesc Romei n limba lor", iar mai departe el citeaz expresia : "Sti rominest ?"[6]. Dup o cltorie prin ara Romneasc, Moldova i TransilvaniaFerrante Capecci relateaz prin 1575 c locuitorii acestor provincii se

chiam romneti ("romanesci")[7]. Pierre Lescalopier scrie n 1574 c cei care locuiesc n Moldova, ara Romneasc i cea mai mare parte a Transilvaniei, se consider adevrai urmai ai romanilor i-i numesc limba romnete, adic romana[8]. Sasul ardelean Johann Lebel scrie n 1542 c Vlachi se numeau ntre ei Romuini [9] iar cronicarul polonez Stanislaw Orzechowski (Orichovius) noteaz n 1554 c n limba lor walachii se numesc romini [10]. Croatul Ante Verani precizeaz n 1570 c Vlahii din Transilvania, Moldova i ara Romneasc se desemneaz ca romani [11] iar maghiarul ardelean Martinus Szent-Ivany n1699 citeaz frazele: Si noi sentem Rumeni ("i noi suntem romni") i Noi sentem di sange Rumena ("Noi suntem de snge romn")[12]. n Palia de la Ortie (1581) scrie lmurit ...c vzum cum toate limbile au i nfluresc ntru cuvintele slvite a lui Dumnezeu numai noi romnii pre limb nu avem. Pentru aceia cu mare munc scoasem de limba jidoveasc si greceasc si srbeasc pre limba romneasc 5 cri ale lui Moisi prorocul si patru cri i le druim voo frai rumni i le-au scris n cheltuial mult... i le-au druit voo frailor romni,... i le-au scris voo frailor romni [13] iar n Letopiseul rii Moldovei al cronicarului moldovean Grigore Ureche citim: n ara Ardialului nu lcuiesc numai unguri, ce i sai peste seam de muli i romni peste tot locul... ([14]. Cel mai vechi document pstrat, scris n romn, este Scrisoarea lui Neacu, o scrisoare din 1521, n care Neacu de Cmpulung i scria primarului braovean despre atacurile iminente ale turcilor. Aceasta era scris cu alfabetul chirilic, la fel ca majoritatea scrierilor romneti din acea perioad. O prim folosire a alfabetului latin este atestat printr-un document transilvnean, scris dup conveniile alfabetului maghiar la sfritul secolului XVI. Iat mai jos un text de la nceputul secolului XIX, care folosete o versiune arhaic a alfabetului latin: Liturgiariu: "Santu esci cu adeveritu, si prsantu, si nu este mesura maretei santei tale, si dreptu esci intru tte lucrurile tale. Ca cu dreptate si cu multa slintia adeverita, ne ai adusu tte. Ca plasmuindu pe omu, si luandu terana d'in pamentu, si cu tipulu teu cinstindulu, Dumnedieule, pusulu ai in raiulu resfaului, fogaduindui intru padia porunciloru tale, vieati'a ceea fara de mrte si moscenirea bunatatloru tale celoru vecinice..." Transliterare: "Sfnt eti cu adevrat i preasfnt, i nu este msur mreiei sfiniei tale, i drept eti ntru toate lucrurile tale. Cci cu dreptate i cu mult silin adevrat ne-ai adus toate. C plsmuind pe om, i lund rn din pmnt, i cu chipul tu cinstindu-l, Dumnezeule, pusul-ai n raiul rsfului, fgduindu-i, ntru paza poruncilor tale, viaa cea fr de moarte i motenirea buntilor tale celor venice..."

Prima tipritur romneasc a fost un Catehism tiprit la Sibiu n 1544, care s-a pierdut. Prima tipritur care s-a pstrat a fost Evangheliarul slavo-romn a lui Filip Moldoveanul (Sibiu, 1551-1553). Prima tipritur romn cu litere latine este culegerea de Cntece religioase calvine din 1560 a episcopului romn Pavel Tordasi.