Manifestacion cultural

.Es un medio de expresarse de una regin determinada, puede ser por medio de danzas, canciones,

msica, artes, etc. Cada comunidad o pueblo tiene su propia manifestacin folclrica. Esa sntesis o mestizaje cultural est presente en todas las manifestaciones de nuestra cultura.

Folklore[editar]
Folklore es una palabra que empez a usarse en Inglaterra en el ao 1840; est compuesto con 2 vocablos: Folk que significa pueblo y lore que significa saber o cultura. El folclore,1 folclor, folklore o folklor (del ingls folk, pueblo y lore, acervo, saber o conocimiento) es la expresin de la cultura de un pueblo: artesana, bailes, chistes, costumbres, cuentos, historia oral, leyendas, msica, proverbios, supersticiones y dems, comn a una poblacin concreta, incluyendo las tradiciones de dicha cultura, subcultura o grupo social, adems se suele llamar de la misma manera al estudio de estas materias. Sin embargo hubo muchos desacuerdos referentes a qu exactamente el Folcklore contena: algunos hablaban solo de cuentos y creencias y otros incluan tambin festividades y vida comn.3 El trmino ingls folklore fue acuado el 22 de agosto de 1846 por el arquelogo britnico William John Thomson, quien deseaba crear una palabra para denominar lo que entonces se llamaba antigedades populares. La definicin ms ampliamente aceptada por los investigadores actuales de la especialidad es la comunicacin artstica en grupos pequeos, propuesta por el investigador de la Universidad de Pensilvania Dan Ben-Amos.

Ejemplos de manifestaciones culturales en algunos pases de Latinoamrica[editar]

===expresiones culturales

El arte popular comprende todas las manifestaciones creadoras de un pueblo, atendiendo a su sentir y sus necesidades sociales, econmicas y hasta polticas.

El arte popular en Venezuela ha sido influenciado por diversas culturas. Entre ellas: la cultura autctona de los aborgenes; la cultura africana, que trajeron los negros esclavos y la espaola, aportada por los conquistadores. Con todas ellas se conform la cultura venezolana o el folklore venezolano. Dado que Venezuela forma parte de la comunidad mundial, hoy en da se puede observar la influencia de otras culturas como la francesa, inglesa y alemana que en algunos casos han contribuido al deterioro de nuestro arte y nuestra cultura autctona. Esto ha incidido en la descalificacin de nuestros valores e inclusive en el olvido de muchas de nuestras creencias, mitos, costumbres, etc. Es objetivo fundamental en esta leccin dar a conocer y afianzar todo lo que es nuestro arte y nuestra cultura.

Una manifestacin folklrica relevante se expresa a travs de la tradicin oral, llamada as porque es transmitida por va oral de una generacin a otra. Comprende mitos, cuentos,

leyendas, fbulas, dichos y adivinanzas (narrativa). Cuando no exista la televisin, tradicionalmente, despus de la cena, se reuna toda la familia en el patio de la casa a escuchar cuentos, mitos y leyendas a la luz de la luna, que usualmente contaban los abuelos. Las comunidades indgenas son ricas en mitos y leyendas, muchas de ellas han sido plasmadas en textos relacionados con el rea de lengua. Vale la pena leer y compartirlas con amigos y compaeros, de esta manera se contribuye al rescate de una tradicin. La televisin, a pesar de ser un medio idneo para la difusin de tradiciones, lamentablemente no ha contribuido para evitar que desaparezca.

Las leyendas corresponden a hechos reales unidos a la fantasa de los pobladores de una regin. Venezuela es rica en leyendas, como ejemplo est la del carretn. Hacia los aos veinte, en Caracas se hablaba mucho de aparecidos. Contaban los abuelos que de noche por las calles se oa pasar una carreta golpeando contra el piso unas cadenas, acompaada de quejidos humanos. A esta leyenda se le conoce como El Carretn, y se le atribua a unos presos que haban fallecido y por no ser sepultados debidamente, sus almas estaban en pena es decir no podan descansar en paz.

Los mitos son las ideas que los pueblos han simbolizado y convierten en relatos. Por ejemplo "Mara Lionza" constituye un mito popular que se ha extendido por todas las regiones de Venezuela y hasta fuera de ella. Se trata de una mujer indgena que vivi durante los aos 1502 a 1528, era hija del cacique guerrero YARACUY, fue criada en la montaa de Sorte (estado Yaracuy) . Se dice que amaba tanto a la naturaleza que al morir no fue al Cielo, sino que se desintegr en el bosque. Cuenta la leyenda que se manifiesta como una mariposa azul y que entre sus virtudes estn la bondad, el amor, la paz y la armona. Tambin se le conoce como la "reina YARA" y "Diosa de las Aguas". El 12 de octubre de cada ao gran cantidad de personas dedicadas al esoterismo visitan la montaa de Sorte para rendirle culto. Tradicin que se viene dando desde muchos aos.

Los ritos y creencias Estas tambin forman parte de la cultura y el arte popular. Los ritos corresponden a ceremonias, generalmente de tipo religioso, expresadas a travs de bailes y danzas. Las creencias son ideas fantsticas que se tienen de algn hecho y se relacionan con las supersticiones. Como ejemplo se tiene el entierro del gallo que todava se practica en Mrida , en la Parroquia.

Los objetos Estos son tambin expresiones del arte popular venezolano, son obras de artesanos, por ello reciben el nombre de artesana popular tradicional, cuyos productos son muchsimos y muy

variados, constituyen el sello y la identificacin del pueblo venezolano. Cada estado en Venezuela tiene su artesana tpica segn sus races culturales.

La cestera es una de las tcnicas artesanales que mejor se ha conservado en varios lugares de Venezuela, ha mantenido su carcter utilitario y una funcin decorativa. Las fibras vegetales que se dan en las respectivas localidades tales como: bejuco comn, palma, caa amarga (tambin llamada caa brava) se utilizan como materia prima para su elaboracin. Las tcnicas varan de un lugar a otro y de acuerdo al objeto, pero siempre son realizados manualmente. Sus productos son muy variados. Entre ellos estn: Las canastas y diversas clases de cestas. Las maras son un tipo de cesta al estilo de una bandeja, propia del Estado Nueva Esparta y las costas orientales. Los mapires son bolsos para transportar provisiones. Sombreros y esteras. Los textiles La tejedura, nombre con el cual se conoce la fabricacin de textiles, utiliza como materia prima las fibras obtenidas de la lana de oveja, del algodn, el sisal y el moriche, entre otras. El proceso de transformacin consiste en lavar las fibras, ponerlas a blanquear, peinarlas y arreglarlas en madejas para ser hiladas. Cada regin del pas tiene su peculiaridad en cuanto al estilo, materia prima y producto obtenido del tejido de la fibra. Los objetos confeccionados son hermosos y solicitados en toda Venezuela para ornamentacin, indumentaria o para fines prcticos. Son muy famosos: los chinchorros confeccionados en el oriente del pas, las hamacas de Santa Ana, en Margarita, las ruanas y cobijas de los Andes, las alpargatas de Falcn y los estados llaneros, as como las atarrayas en la Isla de Margarita. Por supuesto, al hablar de tejidos no se puede dejar de mencionar los tapices guajiros, que se caracterizan por sus composiciones plsticas en las que la armona de lneas, ritmos, colores vivos y contrastantes, constituyen verdaderas obras de arte. Cermica o alfarera Es una actividad artstica muy antigua; consiste en modelar vasijas u otros objetos con materiales tales como: arcilla, barro, barbotina, caoln, los cuales son manipulados para dar la forma deseada y luego sometidos a la accin del fuego para conferirles solidez. Son muchos y variados los objetos realizados con esta artesana, entre ellos: vasijas, tinajas, pimpinas, cntaros, ollas, platos, budares, materos y otros. En casi todos los estados de Venezuela se encuentran muestras de ella, pero son famosos los trabajos en cermica hechos en Qubor, Estado Lara, Capacho, Estado Tchira y Los Guimaros en el Estado Mrida. == Vase tambin == hay muchas culturas diferentes

Danzas Es tpico la Danza de los Negritos. Tambin se practican la Jija huanca (Kichke, Churubamba, Santa Mara del Valle), Puca huanca o Jatn huanca (Cochabamba), Curcu danza o Turco danza (Cayrn), Caballo danza (en Pucar), palla, Inca danza, Mama Pirhua o Mama Rayguana, Chuncho, Caurino, Muliza, Pasacalle, Papa chapana (Tambogn, Utao, Acomayo, Vinchos).

Danza de los Negritos de Hunuco

Los Negritos: Adoracin al Nio Dios La danza de las Pallas y Capitn son las ms difundidas en toda la Regin. Lo escenifican en sus fiestas costumbristas, como sigue: Danza Pallas Pallas y Capitn Pallas y Capitn Pallas Pallas Pallas Artesana Lugar Chauln Chauln Yarumayo Malconga Monteazul Cozo Fecha 30 de agosto 24 de setiembre 30 de agosto 30 de agosto 30 de agosto 30 de agosto

Los artesanos elaboran en arcilla ya sea las manos cruzadas, quillcas y otros motivos; preparan vasijas (en Punchao y Mitocucho); tejen mantas, frazadas, bolsos y ponchos; tambin elaboran guitarras, arpas y violines; practican la cornoplasta, el tallado en madera, fibras vegetales y semillas. Publicamos la cermica de los 16 rostros uno sobre otros en tres pisos. Su antiguedad es un miosterio. Se le atribute a los Chupaychos.

Msica En la msica an se conserva la muliza interpretada en poca de los carnavales, la cashua, el chimayche, el huayno, el ayhuall, el pasacalle y tambin el yarav. Pintura Muchos son los pintores huanuqueos y huanuqueistas que han destacado en Hunuco. El que ms ha destacado y reconocido a nivel internacional, indudablemente, es don Ricardo Flrez, con su tcnica del puntillismo.

Tambin publicamos una hermosa pintura del huanuquero Antonio Rivera: El vendedor

Los Negritos de Hnuco

La danza de la Cofrada de los Negritos, constituye la expresin artstica y popular ms importante del departamento de Hunuco, sus orgenes se remonta al trabajo de los negros esclavos en las haciendas colonial.En Hunuco esta danza de los negritos va evocando a travs del ritmo cadencioso de su danza el esplendor de pasadas pocas virreinales y el trabajo en los campos agrcolas, constituye tambin una genuina expresin de la alegra por su libertad y emancipacin.Durante la celebracin de la

Navidad y Pascua de Reyes los integrantes de diferentes cofradas o comparsas bailan en las calles ante toda la poblacin, compitiendo entre ellos en cuanto al lucimiento de su vestimenta agilidad y destreza al comps de una msica Afro-Hispana.El inicio de la danza es realizado por "Los Caporales" representados por dos negros cubiertos sus rostros con mscaras relucientes de cuero, elegantemente vestidos con trajes de terciopelo oscuro, bordados con hilos de oro y plata, cintas de cristal, lentejuelas, se atavan con adornos caprichosos que cuelgan de su pecho y en los hombros llevan charreteras doradas.Complementan su vestimenta con vistosos sombreros de plumas de colores encendidos, colocndose cascabeles en las piernas para llevar conjuntamente con sonoras campanillas de bronce y gruesos ltigos, el comps de su msica contagiante, son los que sealan a la cuadrilla los pasos a seguir.Otro personaje de rada chaqueta y largusima barba constituye un integrante importante de la danza, es el "Corochano", que representa mediante su mscara aun viejo hidalgo de la nobleza espaola, quien con su matraca y ltigo que agita constantemente gasta bromas al pblico y asusta a los nios.Las manifestaciones de alegra y danzas de la cuadrilla de los Negritos con los dems personajes en nmero de diecisis, es realizada alrededor de dos figuras centrales "El Turco" y "La Dama" smbolos de la nobleza espaola propietarios de la hacienda y dueos hasta antes de la liberacin de los esclavos de su libertad.Otro personaje es el "Abanderado", de raza blanca, que cubre su rostro con una careta de dicho color, quien se desplaza entre los danzarines enarbolando una bandera de la libertad.

El Carnaval

Fiesta popular y costumbrista, que se festeja del 20 de Enero al 20 de Febrero, Durante su desarrollo se realizan una serie de actos, como la entrada triunfal a la ciudad de Don Calixto, rey del carnaval. Tambin destacan el juego de "Los Compadres" y Las "Comadres", juntamente con el halado, colocacin y corte de rbol (Pacae), en los diferentes barrios, el cual es decorado de acuerdo a las costumbres y se danza al comps de la popular cashua y de las mulizas huanuqueas.

Demanda (derecho)) Doctrinariamente, siguiendo a Hugo Alsna, se le considera un medio hbil para ejercer el derecho a la accin, siendo la forma comn de ejercitarlo. En la mayora de los sistemas debe ser escrita, aunque excepcionalmente puede ser verbal, en algunos procedimientos orales.
Peticin o solicitud de algo, especialmente cuando se considera un derecho o se hace como splica

 Padre de familia denuncia maltrato psicolgico en colegio santa ...

Debido a la demanda por el buen servicio de educacin que brinda el colegio Uladech este ao se aperturarn nuevas aulas para el nivel inicial donde podrn estudiar nios de 2 a 5 aos de edad. Sern seis ambientes en que los pequeos estudiantes aprendern sus lecciones con el mismo nivel acadmico que se imparte en esta institucin.

CARTEL DE COMPETENCIAS, CAPACIDADES, CONOCIMIENTOS Y ACTITUDES DIVERSIFICADAS DE EDUCACIN SECUNDARIA REA: EDUCACIN PARA EL TRABAJO GRADO: _____________
GESTION DE PROCESOS COMPETENCIAS DE CICLO EJECUCION DE PROCESOS

CAPACIDADES

CONOCIM

GESTION DE PROCESOS

EJECUCION DE PROCESOS

COMPRENSION Y APLICACIN DE TECNOLOGIAS

TRABAJAR EN BASE AL DCN APROBADO SEGN R.M. N 0448-2008-ED. NO OLVIDE QUE DEBE DIVERSIFICAR LOS CONTENIDOS DE ACUERDO A NUESTRA REALIDAD, NECESIDAD Y OFERTA EDUCATIVA. CAPTULO I

GENERALIDADES SOBRE LAS ESTRATEGIAS METODOLGICAS

1.1. DEFINICIN DE MTODO.

Desde el punto de vista etimolgico, la palabra mtodo indica el "camino para llegar a un fin". Obrar con mtodo es obrar de manera ordenada y calculada para alcanzar unos objetivos previsto, o lo que es igual, dirigir nuestra actividad hacia un fin previsto siguiendo un orden y disposicin determinados. De acuerdo con lo expuesto podra definirse el mtodo como la organizacin racional y prctica de fases o momentos en que se organizan las tcnicas de enseanza para dirigir el aprendizaje de los alumnos hacia los resultados deseados. Tambin puede decirse que el mtodo consiste en proceder de modo ordenado e inteligente para conseguir el incremento del saber, la transmisin del mismo o la formacin total de la persona. Por tanto, el mtodo se contrapone a la "suerte" y al "azar". En ese sentido, privilegia el orden, la orientacin, la finalidad esperada, la adecuacin a la materia y la economizacin del tiempo, materiales y esfuerzos, sin perjuicio de la calidad de la enseanza. El mtodo es propiamente el camino que se sigue en el campo de la investigacin, seala una va y asimilacin de la verdad. El mtodo utiliza los procedimientos como medio prctico para lograr un fin determinado. Todo mtodo esta constituido por elementos o recursos de mayor especificidad como las tcnicas, estrategias, procedimientos, formas, modos har posible la conduccin del pensamiento y la accin hacia la consecucin de los fines. El mtodo por su rigurosidad otorga firmeza, coherencia y validez con respecto al fin previsto. Es como un principio ordenador o instrumento que ofrece garantas a la accin y al pensamiento. El tratado o ciencia que tiene como objeto el estudio del mtodo es la metodologa. Grficamente, la concepcin del mtodo puede expresarse del siguiente modo:

El mtodo no es uno solo. Hay tantos mtodos como fines se proponga el hombre alcanzar dentro del rea de sus actividades. Por eso no se puede hablar de mtodo, sino de mtodos. As los estadistas tienen un mtodo para gobernar, los mdicos para combatir las dolencias; los sacerdotes, para la direccin espiritual; los cientficos para investigar en su especialidad; los educadores, para la formacin integral de la personalidad del educando; el agricultor, para hacer producir mejor la tierra, el vendedor para comercializar mejor sus productos, etc. 2. TIPOS DE MTODOS. Muchos son los mtodos activos que los pedagogos plantean para el logro del aprendizaje significativo. En este trabajo segn la propuesta del Ministerio de Educacin. Desarrollaremos solo cuatro: el heurstico, el de discusin y debate, el de descubrimiento y el ldico. A. EL MTODO HEURISTICO. B. La heurstica tal como la conocieron los sofistas, es el arte de sostener una discusin. De modo muy genrico y vago se califica as, a una actividad cientfica que busca la aproximacin estructural para aprender relaciones. El mtodo heurstico conduce al alumno a descubrir por si mismo, el contenido conceptual que se pretende ensear. Para esto el profesor debe valerse de una serie de preguntas entrelazadas y graduadas en pos del descubrimiento de la verdad. Por esta razn se le considera como una actividad mental y didctica, donde la nica preparacin del tema no se reduce a

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un plan preestablecido, sino que, al estudio constante; a la curiosidad inagotable, por el permanente proceso de creacin tal como dice Hernndez Ruiz: en una palabra la preparacin de si mismo y no de las lecciones. El mtodo heurstico puede relacionarse individual y grupalmente siguiendo estas fases: a. Comprensin del problema. Es difcil responder una pregunta que no se comprende, es riesgoso trabajar para un fin que no se desea y no se conoce, por lo tanto para comprender el problema se plantea las siguientes preguntas: Por dnde empezar?; Qu puedo hacer?; Est el problema claramente enunciado?; Cul es la incgnita (que es lo que se busca)?; Cules son los datos?; Cul es la condicin?; Es suficiente para determinar la incgnita?; etc. b. Concebir un plan. Se cuenta con un plan cuando se sabe, aunque sea a grandes rasgos, que calcular, que razonamientos u operaciones se deben realizar para despejar la incgnita de un problema dado. El profesor debe guiar al estudian-te para que encuentre "la idea brillante" que supone la solucin, debe provocar tales ideas sin traerlas de afuera. Para dar cumplimiento a esta fase se plantean las siguientes preguntas: Se ha encontrado antes con un problema semejante? Conoce algn teorema, ley o principio que le pueda ser til? Conoce algn problema relacionado con el suyo y que se haya resuelto ya? Podrs utilizar tu mtodo? Podrs plantearlo nuevamente en forma diferente? Ha empleado todo los datos? etc. c. Ejecucin del plan. Concebir la idea de la solucin y ejecutarla supone:"conocimientos, hbitos de pensamiento, concentracin y paciencia". Lo esencial es que el estudiante este seguro honestamente de la exactitud de cada paso. Al ejecutar el plan de solucin; comprueba cada uno de los pasos? Puede ver claramente que cada paso es correcto? Puede demostrarlo? d. Visin retrospectiva. Esta equivale a una evaluacin del plan. En la medida que el estudian-te reconsidera la solucin, reexamine el resultado y el camino que le condujo a ella, reafirme sus conocimientos y desarrolle sus actitudes para resolver problemas. Para facilitar la comprensin de esa fase, se da las siguientes preguntas: Puede verificar el resultado? Puede obtener el resultado en forma diferente? Puede verlo de golpe? Puede emplear los resultados y el mtodo en algn otro problema? (Pequeo grupo de discusin) discusin en grupos pequeos. Un grupo reducido trata un tema informal con la ayuda de un conductor. Objetivo: - Lograr que un grupo discuta ordenadamente un tema con la mxima participacin de sus miembros. Caractersticas: - Informal y gil. Permite gran participacin de los miembros del grupo. - La intervencin del moderador es fundamental Organizacin: - El moderador prepara el material e informacin cuya distribucin debe realizarse con anticipacin - Prepara tambin preguntas con las que estimular el debate. Desarrollo: - El moderador encuadra el tema. - Formula primera pregunta e invita al grupo a participar. EL MTODO DE DISCUSIN Y DEBATE. Segn CALIXTO SUAREZ, las tcnicas de descubrimiento, reemplazan a los antiguos mtodos didcticos como la induccin, deduccin y otros semejantes encaminados a generar habilidades y destrezas intelectuales en los educandos, como la capacidad de pensar, de sumar, de producir, crear, participar inteligentemente en el proceso social, cultural, poltico, cientfico y tecnolgico, y transferir las experiencias educativas a las diversas situaciones que debe resolver a diario. Este mtodo desarrollado por DAVID AUSUBEL, consiste en que el profesor debe inducir a que los alumnos logren su aprendizaje a travs del descubrimiento de los conocimientos. Es decir, el docente no debe dar los conocimientos elaborados, sino orientar a que los alumnos descubran progresivamente a travs de experimentos, investigaciones, ensayos, error, reflexin, discernimiento, etc. Las diferencias con los otros mtodos didcticos estn relacionadas con la filosofa educativa a la que sirven, con los procesos que desarrollan y con los resultados que logren, sentando las bases de la educacin constructivista. Sus orgenes se encuentran en los trabajos de SOCRATES, SPENCER, MONTESSORY, JHON DEWEY, JEAN PIAGET y otros. EL MTODO DE DESCUBRIMIENTO.

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EL MTODO LDICO.

Esta concebida como un mtodo que pretende lograr aprendizajes, sustantivos o complementarios a travs del juego ("como jugando") o actividad ldica, existiendo una cantidad de actividades diversas y amenas en las que puede incluirse contenidos, temas o mensajes del currculo, los mismos que deben ser aprovechados por el profesor. Los juegos en los primeros aos, de 3 a 6 aos, deben ser motrices y sensoriales, de 7 a 12 aos deben ser imaginativos y gregarios y en la adolescencia: competitivas, cientficas. Ejemplos: adivinanzas, juegos de roles, la ronda, la familia, compra y venta, ajedrez, etc. Con este mtodo se canaliza constructivamente la innata inclinacin del nio hacia el juego, quien a la vez disfruta y se recrea aprendiendo. Se debe seleccionar juegos formativos y compatibles con los valores de la educacin. Sus variantes son los juegos vivnciales o dinmicas. 2. COMPONENTES DEL MTODO. Debido a que en el campo metodolgico se emplean varios trminos de uso frecuente y susceptible de confusin; es preciso hacer una breve distincin entre ellos. EL MTODO PEDAGGICO.

En trminos educacionales, el mtodo es el conjunto organizado de recursos o elementos didcticos utilizados para promover con seguridad, eficacia y economa, el aprendizaje de los educandos. Con cierta amplitud, se concibe al mtodo pedaggico como el conjunto de procedimientos que se utilizan para organizar y concebir el trabajo de procedimientos que utilizan para organizar y conducir el trabajo educativo y promover el aprendizaje, con el fin de hacerlo cada vez ms eficiente, en funcin de los objetivos y competencias. Para conducir adecuadamente el aprendizaje de los educandos el mtodo pedaggico manejado por el docente, de manera general, debe considerar los siguientes criterios: a. Ir de lo ms fcil a lo ms difcil. b. Ir de lo ms simple a lo ms complejo. c. Ir de lo prximo a lo ms lejano. d. Ir de lo ms concreto a lo ms abstracto. Segn algunos tericos del CONSTRUCTIVISMO, estos criterios deber ser inversos, es decir, ir de los complejo a lo simple, producir conflictos cognitivos, etc. Bajo estas concepciones, el docente debe seleccionar los mtodos ms adecuados para suscitar aprendizajes y hacer que los educandos alcancen los objetivos y competencias previstos. Veamos la representacin grfica del mtodo pedaggico:

(*) (Aprendizaje no puede separarse de enseanza porque son indisolubles como las dos caras de la moneda. Son dos procesos, implicados, de una misma realidad) Como postulados, el mtodo pedaggico sostiene que: a. Debe adaptarse a las caractersticas bio psico sociales del educando y a las condiciones ambientales del lugar. b. Debe adecuarse a la naturaleza de la asignatura o rea y al manejo de los docentes. c. Debe ser de aplicacin flexible, empleando recursos de su realidad. d. Debe ser organizado y secuencial, e. Debe optimizar la accin educativa, es decir, producir mayor rendimiento con el menor esfuerzo. f. Debe servir de ordenador o racionalizador de las acciones. g. No debe ser un fin en s mismo, sino un medio al servicio de la accin educativa del docente y coadyuvar a forjar la personalidad del alumno. Al mtodo pedaggico se le conoce tambin con los trminos de DIDCTICA y DIRECCIN DEL APRENDIZAJE. 2. La importancia del mtodo pedaggico se asienta en su funcin mediadora entre el objetivo o competencia que se persigue y el aprendizaje de los educandos, constituyendo herramienta auxiliadora para el docente en su misin de guiar el proceso enseanza aprendizaje. Por su naturaleza intrnseca, el mtodo sirve para generar o descubrir nuevos conocimientos, organizar racionalmente acciones, ideas y hechos, con economa de tiempo y esfuerzo, garantizando el cumplimiento de los objetivos o competencias y la consistencia de los resultados. Por tales motivos, es conveniente emplear los mtodos ms adecuados para cada tema, cuya eleccin podra servir como inspiracin en una asignatura o rea prctica, lo expresado por COMENIO: "mejor que oyendo se aprende viendo y mejor que oyendo y viendo, haciendo" . La incidencia del mtodo en la interaccin docente alumno puede apreciarse en el diagrama siguiente:

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(En el grfico puede observarse el rol fundamental de las competencias u objetivos y contenidos, los que se valen de los mtodos y materiales educativos para producir las experiencias que generan aprendizajes) DIEGO GONZALES especfica la importancia de la metodologa al sealar que los docentes al ejercer la profesin, lo que ms aplicarn en su actividad diaria "sern los mtodos de enseanza o del aprendizaje al transmitir los conocimientos a sus alumnos, o dirigirlos en la adquisicin de las diferentes materias y experiencias. La importancia primordial de la metodologa no necesita otra justificacin. Seguidamente afirma "Todos los estudios realizados sobre la niez con vistas a la educacin, los avances y aportes de la sicologa del nio y del aprendizaje, las lecciones y antecedentes que nos ofrece la historia de la pedagoga, los resultados de los innumerables experimentos pedaggicos y, en fin, todos los afanes de los docentes se dirigen a la fundamentacin slida y eficaz de los mtodos del aprendizaje, ya que, de su acertada y til aplicacin depende en gran parte el xito de la educacin. IMPORTANCIA DE LOS MTODOS PEDAGGICOS. Es frecuente que aun hoy sigamos considerando al profesor como el verdadero causante del aprendizaje de sus escolares. Sin embargo, los estudios sicolgicos han puesto de manifiesto que el verdadero agente del aprendizaje es el propio sujeto que aprende. En esa orientacin se considera a los mtodos activos como un conjunto de estrategias y tcnicas que involucran al alumno en su aprendizaje buscando generar su inters y satisfaccin mediante forma de autoaprendizaje y de interaprendizaje. Las investigaciones llevadas a cabo sobre el particular han demostrado que el trabajo en grupo aumenta la motivacin intrnseca, los trabajos son ms creativos, se fortalece la autoestima y los estudiantes logran fortalecer sus capacidades. A las formas didcticas del trabajo pedaggico que abarca diversas tcnicas y actividades generadoras de aprendizajes significativos, se llaman mtodos activos y se constituyen en valiosas herramientas para los docentes y alumnos de todos los niveles, modalidades, reas y subreas. Los mtodos activos son los mtodos caractersticos de la educacin de nuestro tiempo. Han surgido como reaccin en contra del memorismo exagerado de la escuela tradicional que se caracteriza por la pasividad de los alumnos, el dogmatismo asfixiante y la ausencia de toda libertad de accin de los educandos Podemos decir, que a travs de los mtodos activos se produce el conocimiento del desarrollo bio psico - cognitivo motor del educando, en los que a travs del juego, de la experimentacin, del inters personal, los alumnos participan intensamente en su propia formacin, propiciando el auto descubrimiento, el trabajo en grupo, la interaccin y laresponsabilidad compartida. LOS MTODOS ACTIVOS EN LA EDUCACIN. En toda accin educativa para el desarrollo cognitivo de los educandos, los profesores tienen que hacer uso de las estrategias metodolgicas y si verdaderamente queremos que nuestros nios desarrollen sus habilidades, destrezas, tcnicas que selecciona con mucha responsabilidad la estrategia metodolgica adecuada que permita en el menor tiempo con , y con el menor esfuerzo alcanzar los objetivos previstos, por ello es fundamental que el profesor sea un

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experto en la aplicacin de las estrategias metodolgicas y sobre todo en el rea lgico matemtica, ya que muchos nios tienen adversin a est rea, tan elemental en la formacin CONCEPTO DE ESTRATEGIAS METODOLGICAS. Frente al bajo nivel acadmico y a la emergencia educativa, justifican la necesidad de tomar muy en serio las estrategias que manejan los estudiantes en sus tareas de aprendizajes. Asimismo, los recientes estudios de la inteligencia y el aprendizaje han dado lugar a que se tenga muy en cuenta las estrategias metodolgicas, ya que la inteligencia no es una, sino varias, por ello la conceptualizacin de inteligencia mltiple. Se ha comprobado que la inteligencia no es fija sino modificable. Es susceptible a modificacin y mejora, abriendo nuevas vas a la intervencin educativa. Asimismo la nueva concepcin del aprendizaje, tiene en cuenta la naturaleza del conocimiento: declarativo procedimental- condicional y concibe al estudiante como un ser activo que construye sus propios conocimientos inteligentemente, es decir, utilizando las estrategias que posee, como aprender a construir conocimientos, como poner en contacto las habilidades, aprender es aplicar cada vez mejor las habilidades intelectuales a los conocimientos de aprendizaje. El aprender est relacionado al pensar y ensear es ayudar al educando a pensar, mejorando cada da las estrategias o habilidades del pensamiento. SENTIDO DE LAS ESTRATEGIAS METODOLGICAS. Las estrategias son una especie de reglas que permiten tomar las decisiones adecuadas en un determinado momento del proceso. Definida de esta forma tan general, las estrategias permiten a esa clase de conocimiento llamado procedimental, que hace referencia a cmo se hacen las cosas, como por ejemplo cmo hacer un resumen. De esa forma se distingue de otras clases de conocimiento, llamado declarativo que hace referencia a lo que las cosas son. Las estrategias de aprendizajes son reglas o procedimientos que nos permiten tomar las decisiones adecuadas en cualquier momento del proceso de aprendizaje. Nos estamos refiriendo, por tanto, a las actividades u operaciones mentales que el estudiante puede llevar a cabo para facilitar y mejorar su tarea, cualquiera sea el mbito o contenido del aprendizaje. La naturaleza de las estrategias se puede identificar con un cierto plan de accin que facilita el aprendizaje del estudiante y tiene, un carcter intencional y propsito. Las clasificaciones de las estrategias son muchas, aunque casi todas incluyen, al menos estos tres grupos: estrategias de apoyo, estrategias cognitivas y estrategias metacognitivas. NATURALEZA DE LAS ESTRATEGIAS METODOLGICAS. Estudios realizados acerca de la educacin tradicional, arrojan resultados negativos, los que se pueden resumir en una enseanza receptiva, memorstica, mecnica y autoritaria; la escuela lejos de convertirse en un ambiente placentero y grato, se convierte en un ambiente hostil, obligando a que el nio asista presionado por sus padres antes que por el inters propio. Frente a esta problemtica, muchos pases del mundo adoptan nuevas opciones pedaggicas, basadas principalmente en el constructivismo pedaggico. En nuestro pas el Ministerio de Educacin adopta el Nuevo Enfoque Pedaggico, convirtiendo a la educacin tradicional en arcaica e iniciando un programa de reconceptualizacin de las prcticas pedaggicas en todos los niveles educativos del pas. El constructivismo pedaggico plantea que el aprendizaje humano es una construccin de cada alumno por modificar su estructura mental. Tambin es posible conceptualizar el constructivismo pedaggico como un movimiento pedaggico contemporneo que se opone a concebir el aprendizaje como receptivo y pasivo, al considerarlo ms bien como una actividad compleja del alumno que elabora sus conocimientos propuestos a partir de la construccin de conocimientos nuevos sobre la base de los ya existentes, pero en cooperacin interactiva con el facilitador que es el maestro y sus compaeros. El principio de todo proceso de construccin de conocimientos reside en la accin del sujeto, que construye, como accin o interaccin dentro de un contexto social. Desde este punto de vista el aprendizaje es un proceso constructivo del conocimiento y las interpretaciones personales de la experiencia. Estas representaciones estn constantemente abiertas alcambio; sus estructuras y conexiones configuran la base de otras estructuras de conocimientos que se integran. El aprendizaje es por tanto un proceso activo en el cual el significado se desarrolla en funcin de la experiencia. Las estrategias pedaggicas constructivistas son el conjunto coherente de acciones que realiza el docente, que le permite crear condiciones ptimas para que los estudiantes desplieguen una

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8. 9.

actividad mental constructiva rica y diversa basada en los conocimientos previos que poseen los alumnos posibilitando el desarrollo individual y social, ofreciendo a los estudiantes la posibilidad de ser gestores de sus aprendizajes reales y significativos. LAS ESTRATEGIAS METODOLGICAS EN LA EDUCACIN. LAS ESTRATEGIAS METODOLGICAS PARA PROMOVER APRENDIZAJES SIGNIFICATIVOS.

Aprender es el proceso de atribucin de significados, es construir una representacin mental de un objeto o contenido, es decir, el sujeto construye significados y el conocimiento mediante un verdadero proceso de elaboracin, en el que selecciona, organiza informaciones estableciendo relaciones entre ellas. En este proceso el conocimiento previo pertinente con que el sujeto inicia el aprendizaje ocupa un lugar privilegiado ya que es la base para lograr aprendizajes significativos. Es necesario comprender que el aprendizaje es el elemento clave en la educacin y ste es un proceso activo y permanentemente que parte del sujeto, relacionado con sus experiencias previas, sus pasado histrico, su contexto socio cultural, sus vivencias, emociones, es decir, no es posible aceptar que el aprendizaje es un fenmeno externo, sino sobre todo un proceso interno donde el mismo alumno de un modo activo y a partir de sus interacciones facilita su autoconstruccin de aprendizajes significativos. El docente debe propiciar las siguientes acciones: a. b. Crear un ambiente de confianza y alegra. Si el educando se siente coaccionado, menospreciado o no es tomado en cuenta por su profesor, no pondr inters en lo que ste le proponga hacer, an cuando la actividad pueda parecer maravillosa. La confianza entre el docente y sus alumnos, as como un clima de familiaridad y acogida entre los mismo nios, es requisito indispensable para el xito de cualquier actividad. c. Enlazarse con sus experiencias y saberes previos de los nios. Cualquier actividad puede resultar interesante a los educandos si se les propone hacer cosas semejantes a las que ellos realizan a diario en su vida familiar y comunitaria. La experiencia cotidiana con relacin al trabajo suyo, de sus padres o de sus vecinos, a las tareas domsticas. Actividades que le dan la oportunidad, no de hacer cosas de la misma manera de siempre, sino de aprender distintas formas de hacerlas, sobre la base de lo ya conocido por ellos, es una necesidad en las nuevas prcticas educativas. d. Proponerles problemas. Los nios deben sentirse desafiados a hacer algo que no saben hacer, es decir, encontrar la respuesta a un problema que reta su imaginacin y sus propias habilidades. Esta es una condicin bsica para que pueda participar con verdadero entusiasmo, no con pasiva resignacin, con desgano de proponer cualquier actividad a los nios bajo la forma de preguntas interesantes para resolver los problemas, cuya solucin debe buscarse entre todos. e. Posibilitar aprendizajes tiles. Cuando la actividad propicia aprendizajes que los educandos puedan usar en su vida diaria perciben la utilidad de la escuela. No se trata de sacrificar ningn aprendizaje fundamental en favor de criterios utilitaristas e inmediatistas. Por lo contrario, se trata de que estos aprendizajes, considerados esenciales, se pueden alcanzar en el proceso de adquirir competencias que habiliten a los nios para resolver problemas concretos de la vida diaria. f. Hacerles trabajar en grupos. Los nios, como todo ser humano son esencialmente sociales. Ninguna actividad que desarrollen de modo puramente individual pueda motivarlos de manera consistente. Lo significativo para ellos, es interactuar con sus compaeros. Naturalmente, si el docente no alienta un clima de integracin y confianza entre ellos, quiz a muchos no les provoque relacionarse entre s. Pero, eso ocurrir por deficiencia nuestra, no porque as sean los nios. Es por ello, que se recomienda combinar permanentemente el trabajo individualizado, con el trabajo en pares, el grupo pequeo y grupo grande. g. Estimularlos a trabajar con autonoma. Los participantes pueden perder el inters en una actividad que al principio les result altamente significativa solo porque no los dejamos actuar con libertad. Si buscamos corregirlos a cada instante, dirigir su trabajo, censurar sus errores, adelantarles las respuestas y proporcionarles "modelos correctos", para que imiten y reproduzca; los nios no participarn con gusto. Hay que estimularlos a pensar por s mismos, a resolver sus dificultades, a construir sus propias hiptesis, a hacer sus propias deducciones y a arriesgar su propia respuesta, aunque se equivoquen. De all que el papel del docente no es el de proporcionarles todo enteramente al participante, sino que el problematizar el aprendizaje hacindolo interesante. El rol del alumno para que la actividad de aprendizaje le resulte significativa, debe tomar en cuenta las siguientes reglas: 1. DISFRUTA LO QUE HACE:

Trabaja voluntariamente, sin necesidad de ser obligado. Manifiesta entusiasmo o satisfaccin por la tarea. Expresa alegra al trabajar. No manifiesta cansancio o aburrimiento. Contina trabajando sin importarle la hora ni el esfuerzo. Goza apreciando y mostrando su trabajo. 1. SE CONCENTRA EN LA TAREA:

Pone atencin en lo que hacen. No sustituye su actividad por otra. Expresa desagrado al ser interrumpido. La presencia del maestro u otro adulto no le incomoda o distrae. 1. PARTICIPA CON INTERS:

Hace preguntas expresando curiosidad. Hacen propuestas o tienen iniciativa. Opina dando sus conclusiones o hiptesis. Relata experiencias o conocimientos previos. Muestra su trabajo al profesor o sus compaeros. 1. INTERACTA CON AGRADO:

Comparte con agrado responsabilidades con sus compaeros. Trabaja activamente en sus grupos. Conversa con sus compaeros sobre la actividad. Pueden pedir ayuda para resolver una actividad. Puede ayudar a sus compaeros en sus tareas. 1. SE MUESTRA SEGURO Y CONFIADO:

Puede expresar enojo pero no con temor cuando se equivoca. Se expresa verbalmente con libertad. Resuelve dificultades con ideas originales. Hace ms de lo que se les pide. Muestra su trabajo con naturalidad. CAPTULO II

EDUCACIN EN VALORES
2.1. DEFINICIN DE VALORES. Los valores son disposiciones estables del entendimiento y de la voluntad que regulan nuestros actos, ordenan nuestras pasiones y guan nuestras conductas segn la razn y la fe. Los valores son un conjunto elevado y relevante de facultades y cualidades espirituales, que las personas cultivan y desarrollan dentro de la convivencia social Cuando son practicados cotidianamente por los ciudadanos se transforman en ideales ejemplificantes y normas de conducta a seguir e imitar por el conjunto social. Los valores marcan el rumbo progresista y evolutivo de la misma sociedad que los valora, por ello se afirma y no sin razn, que los valores morales y cvicos constituyen el eje que conduce y gua al grupo social. No hay grupo humano que carezca del cultivo de valores, por mnimo que ellos sean siempre habr algo que tratar de seguir imitando, inclusive de superar. Esto es lo que mueve al cambio y al progreso humano. Los valores son importantes para poder convivir en paz y armona. La formacin de valores resulta bsica para la transformacin positiva de la sociedad. Los valores nos permiten vivir en comunidad, en paz con nosotros mismo y con los dems, respetando el derecho ajeno, pero tambin defendiendo lo nuestro con vigor. 2.2. PRINCIPALES VALORES.

Entre los principales valores podemos mencionar los siguientes: El respeto, la solidaridad, la gratitud, la generosidad, la honestidad, la laboriosidad, la lealtad, la perseverancia, la responsabilidad, la sencillez, la sinceridad, la justicia, la fortaleza, la templanza, el amor, la amistad, la bondad, el pudor, la comprensin, la obediencia, el orden, la paciencia, el perdn, etc. A. EL RESPETO. Es actuar y dejar actuar, valorando los derechos, condiciones y circunstancias, tratando de no daar, ni dejar de beneficiarse as mismo o a los dems. Es la consideracin, atencin o deferencia que se debe a una persona. Podemos decir, que es el sentimiento que lleva a conocer los derechos y dignidad de otros. Es establecer hasta donde llega mis posibilidades de hacer o no hacer y donde comienza las posibilidades de los dems. El respeto es la base de toda convivencia social, es una forma de reconocimiento, de aprecio y de valoracin de las cualidades de los dems, ya sea por su conocimiento, experiencia o valor como persona. Es un valor cvico moral que radica en la consideracin recproca que se tienen las personas en convivencia. B. SOLIDARIDAD. Es un valor cvico moral por el cual nos adherimos a la causa, actitud u opinin de otras personas o grupos de personas. Ser solidario significa hacer nuestro los problemas de los dems, es comprometernos con ellos, vincularnos, cohesionarnos e identificarnos con las dems personas. Nos lleva al cultivo del compaerismo, hermandad, unin, que inclina alhombre a sentirse unido a sus semejantes y cooperar con ellos. La solidaridad es la ayuda mutua que debe existir entre las personas, no por que sea nuestro amigo, sino porque todos tenemos el deber de ayudar al prjimo y el derecho de recibir la ayuda de nuestros semejantes. C. GRATITUD. Es aquella actitud que nace del corazn en aprecio a lo que alguien ms ha hecho por nosotros. La gratitud no significa devolver el favor, sino en reconocer la generosidad ajena. Nuestro agrade-cimiento debe de surgir de un corazn grande. La persona que ms sirve es la que debe ser ms agra-decida. La gratitud nace por la actitud que tuvo la persona ms que por el bien. D. GENEROSIDAD. Es actuar con otros en forma desinteresada y alegre, teniendo en cuenta el bien del otro, aunque cueste un esfuerzo. Es pensar y actuar hacia los dems, hacia afuera, no hacia adentro, dar sin esperar nada a cambio, es ayudar a los que necesitan. La generosidad es la puerta de la amistad, es el cimiento del amor, es la estrella de la sociedad. E. HONESTIDAD Es una forma de vivir congruente entre lo que se piensa y la conducta que se observa hacia el prjimo que junto a la justicia exige en dar a cada quien lo que es debido. A. LA LABORIOSIDAD Significa hacer con cuidado y esmero las tareas, las labores y deberes que son propios de nuestras circunstancias Las personas laboriosas tanto en su trabajo profesional, como en su quehacer diario, cumplen eficaz y productivamente, teniendo como fin su autorealizacin y con un sentido progresivo y trascendente. G. LA LEALTAD Es la adhesin a otro, acepta los vnculos implcitos, forjando a lo largo del tiempo el conjunto de valores que representa. Es un compromiso a defender lo que creemos y en quin creemos. Es defender a quin nos ha ayudado. H. LA PERSEVERANCIA Es llevar a cabo las acciones para alcanzar lo decidido, aunque disminuya la motivacin, o surjan problemas internos o externos. La perseverancia es un esfuerzo continuado. Es un valor fundamental en la vida para obtener un resultado concreto; requiere de sentido comn. La perseverancia brinda estabilidad, confianza y es un signo de madurez. I. LA RESPONSABILIDAD La persona toma o acepta decisiones y asume el resultado de ellas, lo mismo de su acto no intencionado, buscando el bien comn y procurando que otras personas hagan lo mismo. La responsabilidad es una obligacin, es cumplir un deber. Es un signo de madurez, pues el cumplir una obligacin de cualquier tipo, no es generalmente algo agradable puesto que implica esfuerzo. J. LA SENCILLEZ

La persona sencilla, se da a conocer tal como es, siendo congruente su interioridad con lo que muestra a los dems. La sencillez nos ayuda a superar el deseo desmedido por sobresalir, sentirnos distinguidos y admirados. El interior es lo que cuenta. K. LA SINCERIDAD Es mantener una actitud congruente en todo momento basado en la veracidad de su palabra. Manifiesta si es conveniente a la persona idnea y en el momento adecuado, lo que ha hecho, visto piensa y siente, con la claridad respecto de su situacin personal y de los dems. L. LA JUSTICIA Es dar a cada cual lo suyo, relacionando con la paz, tolerancia, respeto. consideracin. Es tener en cuenta a los dems, a sus sentimientos, a sus cosas y sus bienes. LL .LA FORTALEZA Es la capacidad de resistir el mal, soportar molestias o entregarse con valenta, acometiendo una accin a favor de un bien mayor. Es la capacidad de resistir el mal, soportar molestias o entregarse con valenta, acometiendo una accin a favor de un bien mayor. M. LA TEMPLANZA Realiza un orden en el interior del alma, del propio yo, haciendo un todo armnico de una serie de componentes dispares. Es una auto conservacin desprendida, donde el hombre tiene puesta sobre si mismo la mirada y la voluntad, su falta provoca la autodestruccin, porque se degeneran en forma egosta las energas destinadas a la auto conservacin. N. EL AMOR Es el punto ms alto y elevado de la expresin valrica en el hombre. La cumbre donde se renen y se toman de la mano todos los valores vistos anteriormente para unirse y expandirse en el amor. Amar es dar, dar qu?, lo mejor de si mismo, qu es lo mejor de mi?, mis valores, para qu?, para lograr el bien mo y el de los dems. . LA AMISTAD Es un valor universal. Est claro que difcilmente podemos sobrevivir en la soledad y aislamiento. Necesitamos a alguien en quin confiar, a alguien quin llamar cuando las cosas se ponen difciles. Es tener con una persona metas y valores comunes unidos estos a un gran efecto que se traduce en procurarse ambos una evolucin plena. O. LA BONDAD En ocasiones el concepto de bondad es confundido con el de debilidad. Bondad es la fortaleza que tiene quin sabe controlar su carcter, sus pasiones y arranques para convertirlos en mansedumbres. La bondad es una inclinacin natural para hacer el bien con una profunda comprensin de las personas y sus necesidades, siempre paciente y con nimo equilibrado. La bondad tiene tendencia de ver lo bueno de los dems no para comprobarlo, sino por-que evita enjuiciar las actitudes de los dems, bajo su punto de vista, adems de ser capaz de sentir lo que otros sienten. P. EL PUDOR Es el valor que nos hace consciente de la propia dignidad humana, por l, se guardan los sentidos, morbosidad y el uso indebido de la sexualidad. La persona que posee el pudor cuida y respeta su intimidad y la de los dems, mantiene su generosidad interior resguardada de extraos, rechazando lo que pudiese daarse, mostrndolas solo cuando sirve a su bien o al de los dems. Q. LA COMPRENSIN Es la capacidad de ponerse en el marco de referencia del otro, sin perder el suyo propio buscando un bien conjunto. Es la actitud tolerante para encontrar como justificados y naturales los actos o sentimientos del otro. La comprensin se vive da a da en cada momento de nuestra vida con todas las personas en los detalles ms pequeos. Podemos afirmar que es un acto lleno de generosidad porque con ella podemos disculpar, tener confianza en los dems y ser una persona de estima, a quien se puede recurrir. R. LA OBEDIENCIA La obediencia es un acto consciente, producto del razonamiento, discriminando todo sentimiento opuesto hacia las personas o actividades. La persona obediente acepta en un acto de deliberacin interior, libremente, los mandatos internos y los que proviene de la autoridad calificada, siempre que no se oponga al bien, ejecutndolo decidido. S. EL ORDEN

La persona ordenada jerarquiza, organiza sus actividades, distribuye su tiempo, de acuerdo a la lgica y a la ley natural, con el fin de lograr sus metas. T. LA PACIENCIA Es el valor que hace a las personas tolerar, comprender, padecer y soportar los contratiempos y las adversidades con fortaleza, sin lamentarse, moderando sus palabras y su conducta para actuar de manera concordante a cada situacin. Es superar las molestias presentes con paz interior con la serenidad, de que el bien deseado tardar en llegar. U. EL PERDN Es un acto voluntario de disculpar interiormente las faltas que han cometido otras personas. El perdn enriquece al corazn porque le da mayor capacidad de amar, cuando perdonamos con prontitud y sinceramente, estamos en posibilidades de comprender las faltas de los dems, actuando generosamente y ayudando a que los corrijan. 2.3. RELACIN DE VALORES Y DISVALORES.

2.4. NECESIDAD DE UNA EDUCACIN EN VALORES Frente a los graves problemas que afectan a la sociedad peruana en el momento actual, podemos resaltar la prdida de valores ticos, la corrupcin, las autoridades individualistas e incompetentes, la crisis de identidad, etc., la educacin en todos los niveles del sistema educativo tiene un papel fundamental que cumplir en la formacin de valores ticos y democrticos. La educacin en el momento actual debe contribuir, a la formacin de personas conscientes de su identidad, con sentido de pertenencia a la comunidad familiar, escolar, regional y mundial, conscientes de sus derechos y obligaciones ciudadanos, personas seguras de si mismo, autnomas, con valores ticos, capaces de valorar y aceptar a las otras personas como legtimas. Personas reflexivas, crticas y creativas. En suma la educacin debe contribuir al desarrollo pleno de las personas, como individuos y como miembros activos de una sociedad. En este sentido los instrumentos y las estrategias metodolgicas que se utilicen en la educacin de los nios, adolescentes, jvenes y adultos deben propiciar el conocimiento de sus derechos y el cumplimiento de sus responsabilidades, en la familia, en la escuela y en la comunidad local y nacional, as como el desarrollo de habilidades y actitudes para la toma de de-cisiones y la resolucin democrtica de los conflictos. Pero el asunto no resulta fcil como parece, ya que los valores no se pueden ensear en el sentido clsico como se ensea la Matemtica, Literatura o Geografa. Los valores se deben cultivar desde dentro, a partir de la imitacin con las personas que viven y se relacionan entre si, de acuerdo a los valores.

Esta incluye la decisiva relacin entre padres e hijos, profesores y alumnos y hasta gobernantes con gobernados.

Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos55/estrategias-desarrollo-valores/estrategias-desarrollovalores3.shtml#ixzz2Xvi31uYA

FINALIDAD: Desarrollar en los educandos competencias laborales, capacidades y actitudes emprendedoras y empresariales para ejercer una funcin productiva de bienes o servicios en la actividad econmica del pas. CARACTERSTICAS Desarrollar en los educandos competencias laborales, capacidades y actitudes emprendedoras y empresariales para ejercer una funcin productiva de bienes o servicios en la actividad econmica del pas.

CAPACIDADES QUE DESARROLLA EDUCACIN PARA EL TRABAJO

IDENTIFICA ANALIZA, INFIERE JERARQUIZA IMAGINA INTERPRETA FORMULA ADAPTA PLANIFICA ORGANIZA OBSERVA ARGUMENTA EVALA RECONSTRUYE SISTEMATIZA

DISEA OPERA SELECCIONA REALIZA /EJECUTA ORGANIZA / PROCESA / SISTEMATIZA informacin IDENTIFICA / ANALIZA / APLICA tecnologas IDENTIFICA / ANALIZA /ORGANIZA / GESTIONA microempresas IDENTIFICA / EVALA los procesos productivos RECONSTRUYE Procesos producivos

Las tcnicas de evaluacin son procedimientos generales de recopilacin de datos, para su anlisis posterior INDICADORES Habilidades: Manejar, elaborar, aplicar, experimentar, demostrar, planificar, construir y otros. Conocimientos: Analizar, relacionar, interpretar, sintetizar, explicar, describir, identificar y otros. Actitudes(valores): Aceptar, disciplinar, comprometer, respetar, disfrutar, valorar, participar y otros.

Tcnicas e Instrumentos de Evaluacin

Informal Observacin de las actividades realizadas por los alumnos. Exploracin por medio de preguntas formuladas por el profesor durante la clase

Semiformales Los trabajos y ejercicios que los alumnos realizan en clase. Las tareas y los trabajos que los profesores le piden a sus alumnos para realizarlos fuera de clase. Los portafolios.

Formales Pruebas o exmenes Mapas conceptuales Evaluacin del desempeo Listas de control o verificacin y escalas

La Observacin: Es una tcnica que se utiliza para darnos cuenta cuando los alumnos aprenden, de lo que dicen o hacen. Puede ser en forma incidental o intencional Asistemtica o sistemtica, abierta o focalizada, en contextos naturales o creados especialmente. Tcnicas de evaluacin informal Tcnicas e instrumentos de observacin: Registros anecdticos Listas de control Diarios de clase

 Tcnicas de evaluacin informal La exploracin a travs de preguntas formuladas por el profesor durante la clase: Se elaboran con el fin de estimar el nivel de comprensin de los alumnos sobre el tema que se esta trabajando. Dar tiempo para que los alumnos puedan reflexionar y elaboren una respuesta Tcnicas de evaluacin informal

Genovard y Gotzens (1990), citado por Daz-Barriga (2002), nos dicen que las preguntas que elabora el profesor es importante tomar en cuenta: 1. Las intenciones u objetivos de clase, o el tema que se esta tratando. 2. Que sean pertinentes con lo que se esta trabajando. Que contribuyan a explorar y profundizar el tema que se esta tratando Tcnicas de evaluacin semiformales Los trabajos y ejercicios que se realizan en clase: Son una serie de actividades que se realizan en clase con el fin de valorar el nivel de comprensin o ejecucin por parte de los alumnos en el proceso de enseanza-aprendizaje. Es importante que tengan coherencia con los objetivos de aprendizaje. Las tareas o trabajos que se solicitan a los alumnos para realizar fuera de clase: Pueden variar entre ejercicios, solucin de problemas, visitas a lugares, investigacin en la biblioteca, museos, entre otros. Se pueden realizar de manera individual o en grupos cooperativos. La evaluacin de portafolios: Consiste en hacer una coleccin de producciones o trabajos, tales como ensayos, anlisis de textos, composiciones escritas, problemas matemticos resueltos, dibujos, proyectos, reflexiones, grabaciones, etc. As como instrumentos o tcnicas evaluativas, tales como cuestionarios, mapas conceptuales, exmenes, entre otros. Los cuales el estudiante realizan durante un perodo de tiempo o ciclo educativo. Pueden elaborarse portafolios digitalizados. Permite una reflexin conjunta: evaluacin profesor, coevaluacin profesor-alumno, la evaluacin mutua entre compaeros y la autoevaluacin.

Tcnicas de evaluacin formales Pruebas o exmenes: A pesar de las crticas an son muy utilizados en la evaluacin escolar. Se refieren a situaciones controladas donde se intenta verificar el grado de rendimiento o aprendizaje logrado por los estudiantes. (p. 379). Dos modalidades: los estandarizados (especialistas en evaluacin) y los formulados por los profesores de acuerdo al proceso pedaggico. Mapas Conceptuales: Son recursos grficos que permiten representar jerrquicamente conceptos y proposiciones sobre un tema determinado. Se pueden realizar segn tres variantes, tales como: 1.- a partir de un tema o concepto central. 2.- a partir de un grupo o lista de conceptos que propone el profesor. 3.- a partir de una estructura de un mapa conceptual ya elaborado y se le incorpore nuevos conceptos. Evaluacin del desempeo: Consisten en el diseo de situaciones donde los alumnos demuestran sus habilidades aprendidas ante tareas genuinas tales como aplicar una tcnica de primeros auxilios, escribir un texto persuasivo, ejecutar una pieza musical, hacer un experimento, solucionar problemas matemticos, entre otros (P. 387). Es decir que nos interesa medir el nivel de comprensin o significatividad de los aprendizajes logrados por los alumnos. til para la evaluacin de contenidos procedimentales Listas de control o verificacin y escalas: Se pueden utilizar para realizar distintas observaciones en el aula. Son instrumentos diseados para estimar la presencia o ausencia de una serie de caractersticas o atributos relevantes en la ejecucin, por ejemplo una produccin escrita, aplicacin de una tcnica, etc., as como para medir el producto como dibujos, diseos grficos, etc., que son realizados por los alumnos.