"Los destinos de un pueblo no puede decidirlos un grupo de jueces".

Entrevista Josep Fontana 15/07/07

El periodista A. Vives entrevist para el diario El Punt Diari al historiador Josep Fontana, miembro del Consejo Editorial de SINPERMISO, que acaba de ser galardonado con el Premi Nacional De Cultura de la Generalitat de Catalunya. El catedrtico de historia e instituciones econmicas y durante diez aos director del Instituto Jaume Vicens Vives, de la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona, ha sido el primer cataln que ha recibido el Premio Nacional de Cultura Generalitat de Catalua a la trayectoria profesional y artstica. El historiador Josep Fontana muestra su sorpresa por haber sido el primero en recibir el Premi Nacional de Cultura a la trayectoria profesional y artstica que desde este ao concede la Generalitat. Ni te lo esperas, ni sabes bien por qu te han elegido. Y aade, desconcertado, nunca he ido a visitar ningn despacho para hacer currculum. Pero, en el fondo, se muestra agradecido. Cmo se explica que le concedan este galardn por la aportacin relevante que ha hecho a la cultura catalana y, en cambio, no lo inviten a ir a Francfort (la cultura catalana es la invitada de honor este ao en la feria del libro de esta ciudad, NT )? Posiblemente sea porque la idea de literatura, en principio, se asocia a la creacin y no a lo que pueda representar el ensayo o el estudio. A los que no somos ni poetas ni narradores nos afecta muy negativamente esta especie de fijacin por el uso de la lengua catalana en el mbito estrictamente literario. Cualquier obra que publicas en cataln fuera del mbito literario, en mi caso como historiador, esperas que reciba la atencin de nuestro propio mercado, pero la respuesta se produce solamente cuando los libros se refieren a Catalua, si no es as normalmente no tienen salida. Y los historiadores an tenemos la suerte de que una parte del trabajo que hacemos, si lo hacemos referido al pas, recibe atencin. Para las ciencias sociales y las otras ciencias es evidente que no hay un mercado en lengua catalana. Me he encontrado en casos como el siguiente: publicar un libro en cataln un ao y al siguiente sacar la versin castellana y, cuando sta sale al mercado, la edicin catalana muere. Yo he tenido la suerte de que mi editor siempre ha aceptado esperar un ao o dos a sacar la versin castellana. Qu deberamos hacer para crear este mercado? Son problemas que tienen que ver con la normalidad de nuestra cultura. Evidentemente, an tenemos camino por hacer. Entiendo que en tiempos del de la

franquismo se considerase que lo que era necesario publicar en cataln, en mi campo, fundamentalmente fuera lo que se refera a la historia de Catalua. Ahora ello no basta. Para ser una cultura normal, lo que se precisa es asumir un grado de desarrollo en el terreno de la historia en general, no solamente de Catalua. Por ejemplo, bajo el franquismo un grupo de gente decidimos hacer una revista de historia general, Recerques (Investigaciones). Nos pareci que lo que necesitaba el pas era una revista de historia, no una revista de historia de Catalua, no era suficiente. Me parece a m que algunas de estas limitaciones de lo que podramos llamar una etapa resistencialista an duran y nos hemos de curar. Un pas normalizado debera leer libros de historia general en cataln. La ley de la memoria histrica es un buen camino para cerrar esas heridas? No lo s. Yo creo que no se acaba de entender bien la ley. La gente piensa que se ha hecho para que nos hagamos la pueta unos a otros. A mi me parece que hay una cuestin fundamental, se ha intentado conocer bien los hechos justamente para entender qu pas. Hay un personaje que pasa y circula por el mundo del periodismo despus de haber sido espa de Franco A quin se refiere? La ficha del seor Carles Sents en el Archivo de Salamanca dice literalmente que fue espa de Franco, bien, pero esto es una obsesin ma particular. Lo que quiero decir es que el conocimiento no lo necesitamos para hacer la guerra, lo necesitamos para entender lo que pas. Si el problema fuera que pura y simplemente aqu fuimos agredidos desde fuera, no pasara nada. Pero el problema es que esta sociedad tambin se dividi y esto es un problema nuestro, es un problema gravsimo, en Mallorca y en todas partes. Cuando pensamos, por ejemplo, en las bendiciones de la iglesia a la cruzada vemos que participaron obispos catalanes. No se trata de remover, se trata de conocer y de entender por qu, si no vamos mal, y he puesto el ejemplo de Mallorca porque es un lugar donde durante mucho tiempo se supuso que all nunca pas nada. As, cree que una ley de este estilo no ayuda mucho? No, yo no pienso que sea una gran ley, en todo caso es el esfuerzo que se hace por recuperar la memoria, que s que pienso que es importante. Lo que sorprende es la timidez con que se enfrenta este problema. An ahora, el gobierno espaol, de izquierdas, tiene miedo de plantear la recuperacin de la memoria histrica. Cuando estaba investigando para mi tesis doctoral en el archivo de la presidencia de gobierno, por ejemplo, no me permitieron que copiase las actas de los consejos de ministros de 1824 y 1833, y la justificacin que me dieron fue: debido a la naturaleza reservada de los documentos . Ahora parece que an tenemos miedo de conocer. Qu debemos esperar, 200 aos ms para no tener miedo?

Impedir este miedo que vuelva el resto de papeles que an estn retenidos en el Archivo de Salamanca? No, yo creo que aqu hay viejos rencores que responden a una idea, que creo que es una idea equivocada. Conservar los papeles no tiene el menor sentido en la actualidad, lo importante es que puedas ver la documentacin. Supongo que en Salamanca no se percatan que tampoco es verdad que ellos ganasen la guerra. Tambin padecieron mucho all, hubo destruccin. Unamuno descubri, poco antes de morir en diciembre de 1936, que aquello era un desastre. Supongo que el da que en Salamanca tambin se percaten de ello pondrn fin a esta especie de hostilidad sistemtica; por eso es til la educacin colectiva. Cmo cree que reaccionara el pueblo cataln si los recursos de

inconstitucionalidad contra el Estatuto cataln salen apara adelante? Si esto sucede, como parece que suceder, ser por cuestiones que no tienen nada que ver con la razn, sino con la hostilidad y los prejuicios de un sector de la derecha espaola que siempre ha concebido Espaa como una especie de crcel en donde todo el mundo est obligado a mantener las mismas reglas y donde debe condenarse cualquier intento de pensar diferente. Si los recursos prosperan Yo creo que hay una cosa intolerable: una medida que ha sido aprobada por diputados elegidos y ratificada en referndum, no puede ser que un grupo de jueces que no han sido elegidos por el conjunto de la poblacin sino designados y que lo que representan es sencillamente el resultado de la lucha de los dos partidos mayoritarios tengan derecho a decidir por todos nosotros. En este sentido, la sociedad catalana debera reaccionar con alguna forma de desobediencia civil y expresarlo movilizando al pas. Los derechos y libertades de un pueblo no deben decidirlos un grupo de jueces. Josep Fontana es catedrtico emrito de Historia y dirige el Instituto Universitario de Historia Jaume Vicens i Vives de la Universitat Pompeu Fabra de Barcelona. Maestro indiscutible de varias generaciones de historiadores y cientficos sociales espaoles, investigador de prestigio internacional e introductor en el mundo editorial hispnico, entre muchas otras cosas, de la gran tradicin historiogrfica marxista britnica contempornea, Fontana fue una de las ms emblemticas figuras de la resistencia democrtica al franquismo y es un historiador militante e incansablemente comprometido con la causa de la democracia y del socialismo. Es miembro del Consejo Editorial de SINPERMISO.