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DANIEL SOULEZ-LARIVIRE, CAROLINE ELIACHEFF, LE TEMPS DES VICTIMES

Paris, Albin Michel, 2007


Thierry De Rochegonde L'Harmattan | Che vuoi ?
2007/1 - N 27 pages 251 252

ISSN 0994-2424

Article disponible en ligne l'adresse:

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-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------De Rochegonde Thierry, Daniel Soulez-Larivire, Caroline Eliacheff, Le temps des victimes Paris, Albin Michel, 2007, Che vuoi ?, 2007/1 N 27, p. 251-252.

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Pour citer cet article :

Daniel Soulez-Larivire, Caroline Eliacheff

Le temps des victimes


Paris,Albin Michel, 2007

Thierry de Rochegonde

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Fait de socit? La question de ce temps des victimes dans lequel nous serions entrs fait probablement partie de ce qu'on appelle communment un fait de socit. Ce sont en gnral les sociologues qui les dcrivent avec la plus grande objectivit possible ... Et chacun de puiser dans leurs propos matire contentement, nostalgie ou dsespoir pour la discipline qui lui est propre! Ce livre apporte cependant un clairage bien diffrent la victimisation gnralise qui semble avoir gagn notre dmocratie: ouvrage rdig conjointement par l'avocat Daniel SoulezLarivire et la psychanalyste Caroline Eliacheff, des personnes que leur mtier a plutt bien places pour aborder ces questions, Le temps des victimes croise sans difficult l'analyse rigoureuse des tendances psychologisantes de notre socit et celle du systme juridique franais qui conduisent de concert ces innombrables demandes de rparation que rien ne semble pouvoir freiner. Nulle distinction de sexe, ou d'ge, ou de classe sociale dans ce champ. Ce n'est qu' grand renfort de psychologie et de mise en scne judiciaire que la victime se prsente aujourd'hui comme le hros moderne de notre dmocratie, mais un hros qui n'a rien conquis, prcisent les auteurs, qui n'a fait que subir. ce constat, la psychanalyste et l'avocat apportent toutes les prcisions et nuances ncessaires, qu'ils prennent le temps de dvelopper patiemment: ils savent les dommages qu'ont occasionns et que provoquent encore le mpris des victimes, ils savent entendre le sentiment d'effroi et de vide que l'absence auprs des victimes de traumatismes provoque chez elles, ils connaissent la valeur des liens humains qui permettent parfois de surmonter les preuves. Mais ils

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Che vU6i ? n 27

Ce livre prsente enfin une qualit bien particulire et rare qu'il faut souligner: le travail ralis en cominun par les deux auteurs porte bien au-del de chacune de leur profession et on y ressent presqu' chaque ligne l'apport considrable de la rflexion pluridisciplinaire lorsqu'elle n'est pas une simple compilation de points de vue. Au prix de l'effort qu'exige le travail pluridisciplinaire, la psychanalyse, comme le droit d'ailleurs, pourrait trouver une vraie place dans les dbats de la cit.

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s'inquitent au long de l'ouvrage de cette surexposition de la vie prive laquelle on assiste, au nom de cette coute par les vidimologues de tous horizons qui est aujourd'hui promue un peu partout. livre d'actualit donc, qui n'hsite pas revenir sur les nombreuses occurrences de cette victimisation gnralise qui entrane notre socit dans une unanimit compassionnelle faisant bien souvent office de lien social. Cela se constate autant propos des victimes de guerres, de catastrophes naturelles ou industrielles, d'attentats, de scandales et bien st1r de leurs mdiatisations, mais aussi du statut des plus faibles, des fous, ou encore des femmes et des enfants o tre victime peut se retourner en tre coupable aussi rapidement que l'inverse. Les exemples rapports sont nombreux. Et les apports propres chacune des disciplines des deux auteurs se compltent ici admirablement. Chaque chapitre semble bien avoir t le fruit d'une vritable laboration deux, mme si on reconnat parfois la patte de la psychanalyste ou celle de l'avocat dans la manire d'aborder par exemple les apories de l'aide aux victimes ou la place des victimes sur la scne pnale. Le livre s'appuie ainsi autant sur une vraie critique psychanalytique de la psychologie que sur une haute ide de la justice et on retiendra au final l'accord profond et argument des auteurs pour refuser d'accorder une valeur thrapeutique au procs: En donnant l'illusion aux victimes que leur devoir est de venir immoler leur vie prive devant le tribunal, la justice donne, contrairement sa mission, une occasion de souffrances supplmentaires que l'on voudrait "thrapeutique" (p. 240). Comment les psychanalystes et les hommes de droit ont-ils pourtant pu donner crdit pendant des annes cette valeur thrapeutique du procs ? La chose surprend encore.

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