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Ha habido alguna vez un misterio ms grande? Hay alguien que no haya deseado aprender los secretos del amor? Puede ser creada una frmula para el amor? Qu es lo que el judasmo y la Tor dicen sobre el amor?
La primera y quizs ms enigmtica cosa que necesitamos entender sobre el amor es que el judasmo no trata al amor como un ideal, una conviccin, un principio, un concepto hermoso, o una pasin indmita. Es una obligacin. Un deber. Una responsabilidad. Un requisito. S, puedes leer eso de nuevo. A pesar de todo lo que has visto, sentido, odo o credo sobre el esplendor, el encanto, la fascinacin y la magia del amor, a fin de cuentas es una obligacin. Ahora, no te desanimes. El hecho de que el judasmo trata al amor como una obligacin no significa que no tiene magia, encanto o fascinacin. Tiene todo eso, y ms! El amor tiene una cantidad infinita de intriga y de poder, pero es principalmente una obligacin. De dnde viene esto? Qu significa esto? Esto es lo que dice la Tor: No te vengars y no guardars rencor, amars a tu prjimo como a ti mismo, yo soy Dios (Levtico 19:18). Examinemos este concepto clave ms profundamente y, en el proceso, descubriremos algunos de los secretos ms grandes sobre cmo alcanzar una relacin realmente exitosa y satisfactoria.
Las Preguntas
Dios nos instruye, de hecho nos ordena, a amarnos el uno al otro. Y mientras lo hace, rodea al mandamiento con informacin aparentemente extraa. Esto nos incita a hacer lo que mejor hacemos los judos: preguntar! El versculo de arriba es uno de los ms de 5.000 versculos en la Tor, y es uno de los ms importantes. Lelo de nuevo y fjate si te molestan las mismas cosas que nos perturban a nosotros.
1) Cmo puede amar ser una obligacin? O amas a alguien o no! Quin escuch alguna vez sobre legislar una emocin? No es algo que puedes obligar a alguien a hacer. 2) El mismo versculo de la Tor que nos obliga a amarnos el uno al otro tambin dice: No te vengues y no guardes rencor. Qu tiene que ver vengarse o guardar rencor con amar a nuestro prjimo? Qu hacen estos mandamientos juntos en el mismo versculo? 3) Por qu dice el versculo: ama a tu prjimo como a ti mismo?. La Tor nunca utiliza palabras extra, entonces Qu es lo que la frase como a ti mismo viene a agregar? 4) Las palabras del texto original en hebreo: veahavta lereeja, que generalmente son traducidas como: ama a tu prjimo en realidad deberan ser traducidas como ama a tu amigo. Por qu la Tor se refiere a nuestro prjimo como nuestro amigo? 5) El versculo termina con las palabras: Yo soy Dios. Qu tiene que ver esto con amar a tu amigo? Responder estas cinco preguntas nos dar lo que necesitamos para entender lo que es realmente el amor y cmo podemos adquirirlo.
Bueno, puedo entenderlo. Si la odias, la odias. Es un sentimiento, por lo que supongo que est bien. Qu hay para cenar hoy?. Obvio que no! No haras nada como eso! Probablemente diras lo que la mayora de los padres dicen en momentos como ese: No digas eso! Tienes que amar a tu hermana!. Despus de lo cual es muy probable que l diga: Pero te estoy diciendo slo la verdad. Quieres que mienta? Cmo puedo amarla? En serio que la odio. Y si quisieras preguntar por qu odia a su hermana, puede que escuches: Porque agarr el pedazo ms grande de torta. O: Agarr mi goma de borrar sin pedrmela. Movi mi silla (Debes tener hijos para poder apreciar esto). Ahora, si esto dura mucho, es muy probable que pierdas el temperamento. No lo tolerars. Dirs: Es por eso que odias a tu hermana?! Es una tontera! Tienes que amar a tu hermana!. No ests simplemente sugiriendo que el hermano ame a su hermana, lo ests exigiendo. Entre hermanos y hermanas, el amor no es algo que es solamente preferible, es algo esperable. Nada en el mundo debera interponerse en el medio de su amor. Entonces no slo que exigir amor no es imposible, es algo que la mayora de nosotros est acostumbrado a hacer todo el tiempo. Ms an, es precisamente cuando aceptamos la obligacin de amar a alguien que comenzamos a entender el proceso de cmo amar. Los padres, an antes de que nazcan sus hijos, estn comprometidos naturalmente a amar a sus hijos, y por lo tanto estn determinados a enfocarse principalmente en lo que es bueno sobre su hijo. Sin embargo, la verdadera pregunta es: Cmo podemos activar este proceso en todas nuestras relaciones poder amar de acuerdo a nuestra voluntad? Para hacerlo necesitamos tomar conciencia de las dinmicas que tienen lugar dentro de una persona que acepta la obligacin de amar.
Alguna vez tus hijos te han mantenido despierto toda la noche, gritando y tosiendo, y volvindote loco? S. Alguna vez has perdido el control y has pensado: quisiera estrangular a este monstruo?. Bueno, ocasionalmente, ha pasado, soy humano. Todava amas a tus hijos?. Por supuesto que amo a mis hijos. Ningn padre se levanta a la maana siguiente y dice: No te doy desayuno porque me mantuviste en vela toda la noche. No dejamos de cuidar a nuestros hijos porque nos molestan. No se enciende casualmente nuestro amor por nuestros hijos, porque entendemos que amar a nuestros hijos no es slo un suceso. Es una responsabilidad que aceptamos desde el momento en que nacen. Conocemos sus virtudes porque como padres aceptamos la obligacin de amarlos a pesar de la incomodidad. Si tan slo pudisemos llevar ese mismo compromiso a nuestros matrimonios y amistades, estaramos mucho mejor.
Por qu estn estos tres mandamientos en el mismo versculo? Qu es lo que tienen en comn? Su ubicacin no es para nada accidental. Al yuxtaponer estos mandamientos, la Tor est revelando otro secreto sobre cmo amar. Si te entrenas a no tratar de emparejar la cuenta vengndote, entonces no te molestars en recordar las veces que la gente te hace mal y as no guardars rencor. Luego, la nica opcin que queda es enfocarte en las cosas positivas. De esta manera, nada negativo evitar que veas los mritos de esa persona y que la ames. En otras palabras, el camino ahora est libre para que pongas una atencin cuidadosa en perfeccionar la frmula entender y enfocarte en las virtudes de otro ser humano.
Pero los padres normales no se vengan de sus hijos. No guardan rencor, porque se relacionan con sus hijos como una extensin de s mismos, por lo que lastimar a nuestros hijos es en realidad herirnos a nosotros mismos. Como los padres no desean vengarse, pueden olvidar las cosas malas y enfocarse en las buenas. Es por eso que para los padres es fcil amar a sus hijos. Esta misma dinmica puede funcionar con cualquier relacin! Con padres e hijos, el proceso es ms instintivo. Pero cuando se trata del matrimonio, el potencial para la unidad es ms grande todava! Pero lleva mucho ms trabajo naturalmente.
El padre tuvo una idea. Siendo que esta historia tuvo lugar durante la ocupacin romana de Israel, hace ms de 2000 aos, debes saber que los romanos eran especialmente estrictos en ley y orden. Si agarraban a un asesino o a un ladrn, imponan un juicio rpido y duro. Y le hacan lo mismo a cualquiera que fuera cmplice del crimen. Hablaban en serio. Esto es lo que puedes hacer, sugiri el padre. La sangre de una cabra se parece a la humana. Toma una cabra, mtala y ponla en un saco. Luego a la noche, ve a lo de tus amigos y diles: Tienen que ayudarme. Anoche fui a un bar y tom demasiado. Haba un hombre que comenz a insultarme y nos pusimos a discutir. Me golpe, y yo lo golpe tambin, la pelea sigui en la calle, y lo golpe demasiado fuerte y lo mat. Ahora tengo que deshacerme del cuerpo. Si no, estoy muerto. Luego pdele a tus amigos que te ayuden a deshacerte del cuerpo. El hijo pens que era una gran idea y lo intent. Noche tras noche, tom el saco de carne de cabra y se lo llev a todos sus amigos. Se demor un par de semanas y unas cuantas cabras, pero visit a los 200 amigos. Como puedes adivinar, ninguno quiso ayudarlo. Ellos le creyeron que no era responsable, y que el otro hombre comenz la pelea, pero no quisieron participar de ningn modo. Finalmente, el hijo volvi a su padre y dijo: Pap, supongo que tenas razn. Mis amigos no son tan buenos amigos. Qu hay sobre tu medio amigo? Quizs l ayudar. El padre dijo: Seguro, prubalo. Ve a su casa, y dile que eres el hijo de Jam. Dile lo que pas, y ve si te ayuda o no. Esa noche el hijo golpe la puerta del amigo de su padre. Quin es? pregunt una voz asustada. Es el hijo de Jam. Oh, el hijo de Jam! Entra. Qu puedo hacer por ti?. El hijo le cont toda la historia sobre el bar y la pelea y el cuerpo. Bueno, en realidad no debera ayudarte, pero qu puedo hacer, eres el hijo de Jam. Sac el cuerpo al patio, cav un hoyo y enterr el saco. Ahora vuelve a casa. Permanece lejos de los bares. Si alguien te insulta, permanece tranquilo. Pero sobre todo, olvida que alguna vez me conociste.
El hijo volvi donde su padre y le dijo: Pap, Por qu lo llamas medio amigo? Es el nico que me ayud!. Qu es lo que te dijo? Dijo: En realidad no debera ayudarte, pero eres el hijo de Jam, Qu puedo hacer?. Eso es medio amigo, dijo el padre. Alguien que hace una pausa y dice: En realidad no debera hacer esto. Ese es medio amigo. Entonces, pap, Qu es un amigo de verdad?. Entonces su padre le cont la historia siguiente (citada en Shtei Yados) que nos ayudar a responder nuestra ltima pregunta.
El emperador estaba tan sorprendido por este arreglo que accedi a dejar ir al judo romano. Te dar 60 das. Pon tus asuntos en orden. Si no ests de regreso para el atardecer del da 60, tu amigo est muerto. Y fue el judo romano, corriendo hacia su familia para decir adis y para poner sus asuntos en orden. Despus de muchas lgrimas y adioses, parti con tiempo de sobra antes de que terminaran los 60 das. Esos eran los tiempos de viajar en galeras, y a veces podas esperar das hasta que llegaba el viento indicado. Como lo quiso la suerte, no hubo viento por varios das, el barco fue retrasado, y para cuando el judo lleg a Siria estaba empezando el atardecer del da 60. Como fue acordado, los carceleros sacaron al amigo de Siria para la ejecucin. En esos das, una ejecucin era un evento de gala, y temprano en la maana las multitudes comenzaban a juntarse. Finalmente, cuando estaban a punto de realizar la ejecucin, el amigo de Roma lleg corriendo. Esperen! Detnganse! Estoy de vuelta. No lo maten. Yo soy el prisionero real!. El verdugo dej ir al amigo de Siria y estaba a punto de poner al judo de Roma en su lugar. Espera un minuto, discuti el garante indultado. No lo puedes matar a l. Su plazo se cumpli. Yo soy el garante. Tienes que matarme a m en su lugar!. Los dos amigos fueron inflexibles por igual. Mtame a m en su lugar!. No, mtame a m!. El verdugo no saba qu hacer. La multitud estaba escandalizada, mirndolos pelear. Finalmente, el Emperador intervino. Sorprendido y asombrado, se volvi hacia los dos amigos y dijo: Los dejar ir a ambos con una condicin. Hganme su tercer amigo!. Eso es amistad. Eso es unidad verdadera. Es por eso que el mismo versculo que dice: Ama a tu prjimo, tambin dice Yo soy Dios. La unidad y la amistad entre los hijos de Dios es tan valiosa que Dios mismo dice, por as decir, Si se aman entre ustedes, quiero ser su tercer amigo. Eso significa que si estamos unidos, tenemos el poder de Dios detrs de nosotros. La unidad es tan preciosa para Dios que incluso cuando no somos tan buenos como deberamos ser, nuestra unin nos permite lograr mucho ms que lo que cualquier individuo piadoso, talentoso o grandioso podra alguna vez lograr solo. En los deportes, lo llamamos trabajo en equipo. Los equipos unidos a menudo baten a oponentes con ms talento y poder.
En la vida, lo llamamos amor. Vemos ejemplos de esto en la historia juda. Ahab a pesar de que era un rey malvado fue ms exitoso en la batalla que cualquier otro rey que el pueblo judo haya tenido en la historia. Por qu? Porque se benefici de la unin excepcional entre la poblacin juda. Dios le concedi a los judos el xito militar a pesar de las intenciones siniestras de su lder. La unin es la cualidad que ms quiere Dios para todos Sus hijos. Puesto de manera simple, cuando estamos unidos, Dios es nuestro tercer amigo. La lucha interna y el conflicto entre nosotros es, por lo tanto, nuestro enemigo ms insidioso y debilitante. La discordia evita que seamos una fuerza predominante, y nos reduce a una coleccin de individuos absorbidos por s mismos. Si estamos unidos, Dios est con nosotros. Si estamos divididos, estamos solos. Eso es el poder del amor.