Ao de la Integracin Nacional y el Reconocimiento de nuestra diversidad

FACULTAD DE CIENCIAS ECONOMICAS Y EMPRESARIALES EPISTEMOLOGIA MODULO IV PROFESOR: MAG. LUCAS PALACIOS LIBERATO

LECTURA: MITO Y REALIDAD (HENRY FRANKFORT)

ALUMNO HCTOR TEFILO HUAMANI MACHACA

Lectura: Mito y Realidad: H y H.A. Frankfort La lectura trata de que los antiguos filsofos vieron al hombre como parte de la sociedad y que est inmersa en la naturaleza dependiendo de la madre naturaleza, por lo tanto el hombre no tena la necesidad de enfrentarlo prepararse para resistir la fuerza de la naturaleza. El hombre no entiende, no se explica cuando la naturaleza comienza a sufrircambios climatolgicos por ejemplo: (Lluvias, Sequias y Inundaciones) Cuando llueve l piensa que un dios est molesto y lo est castigando por algo que el a cometido. Cuando el rio tiene poco caudal tambin cree que el dios no ha llorado y por eso no hay agua. El desconocimiento del hombre acerca de estas cosas se basa en que el hombre primitivo ve todo lo que hay a su alrededor y vive el momento, lo manifiesta a travs de dibujos o dioses imaginarios para auto responderse a sus interrogantes y/o preguntas, mientras que el hombre moderno ya conoce algo de la ciencia y consigue o busca las respuestas objetivas y contundentes. El hombre moderno comprende los fenmenos y los convierte en manifestaciones de leyes generales del medio ambiente, Si un hombre primitivo muere el hombre primitivo se realizaba las interrogantes Por qu muere este hombre as? Mientras que el hombre moderno, podemos decir, que dadas estas condiciones la muerte tiene que ocurrir. El primitivo tiene y necesita encontrar una causa y no analiza. Tambin se habla de descubrir Causalidad el hombre antiguamente buscaba la gua y respuesta pasando la noche en lugares sagrados y/o orculos, con el fin de revelar sus sueos. Como los faraones egipcios, sus sueos los enseaban y los inducan a aprender determinados trabajos, Hoy en da el pensamiento moderno de la causalidad tiene tanta importancia como las distincin entre subjetivo y objetivo, la

ciencia reduce hoy en da el caos de percepciones en un orden, dentro del cual los hechos y acontecimientos tpicos ocurren de acuerdo con leyes universales el instrumento que se usa es de la Causalidad que es descubrir causas. Por eso cuando el hombre primitivo se enfrenta a un problema intelectual muy complejo en su vida, nunca excluye los factores emotivos se deja llevar por sentimientos, emociones, de tal modo que las conclusiones obtenidas no constituyen juicios crticos si no imgenes complejas. La cultura es creada por los hombres y constituye una forma de poner en comn el que hacer de las distintas personas. Todos los Hombres aportan a la cultura y se benefician de ella. El mito es la lgica del primitivo imagina el mundo a partir de sus percepciones directa de las cosas y de sus experiencias social inmediata. No imagina ni alucina el mundo vive el momento la realidad que lo rodea y interacta con todo lo que lo rodea, mientras el primitivo asegura la materialidad de las cosas, la metafsica lo niega la objetiva del pensamiento, pero se apega a lo prctico y emprico. Para finalizar en esta lectura se compara al hombre primitivo y al hombre moderno, el hombre primitivo vive en la naturaleza buscando la mejor forma de sobrevivir, buscando respuestas inmediatas a todo lo que observa sin ningn tipo de anlisis por su desconocimiento. Mientas que el hombre moderno ya conoce de ciencia y observa, evala la sociedad que lo rodea analiza y obtiene una respuesta objetiva con sentido por los conocimientos que posee y por la facilidad de informacin que se obtiene que est disponible. Entonces se compara a dos individuos el primero que ha vivido en un tiempo y espacio antiguo mientras el segundo individuo vive en otra poca ms moderna con niveles de conocimiento mas adelantado y con mucha informacin por leer, entender y procesar para obtener respuesta que el hombre primitivo no poda obtener y que lo relacionaba con la naturaleza o un dios existente en su imaginacin.