As mscaras da cincia (no sei o ttulo exato)

Aline: O significado aparente da cincia se encontra: Nas intenes subjetivas dos prprios cientistas que tm como principal preocupao a busca do conhecimento; E nas intenes daqueles que elaboram a poltica cientifica, tendo em vista que decorrente da produo de conhecimento, haver o aumento da produo de bens. O cientista, no mundo atual, saiu do mundo de fico neutra, e com ele saiu tambm a cincia. Por isso estamos diante de dois mitos da cincia: o mito da ciencia-que-conduz-necessariamenteao-progresso e o da ciencia-pura-e-imaculada. Segundo o primeiro a cincia se expe a ser julgada pelos valores sociais de seus resultados; e de acordo com o segundo a cincia o seu prprio fim, ento no tem que prestar contas a nenhuma instncia exterior. Ana: Falar das mscaras da cincia falar de suas ideologias e ao mesmo tempo nos perguntar seu sentido profundo e real, que se esconde por detrs de seus significados aparentes. Sabemos que sua significao aparente se encontra: Nas intenes subjetivas dos prprios cientistas e nas intenes dos que promovem e elaboram a chamada poltica cientifica. Portanto falar das mascaras da cincia, duvidar que a mitologia cientfica, que fez do progresso indefinido da cincia tenha a garantia de no se saber que verdade revelada para continuar a enganar o homem quanto sua existncia. Bia: Em nossos dias, a cincia se diz realizada ou tecnonatura, que um conjunto de procedimentos que so transformados, e so vindos da vinculao cincia-tcnica e dos resultados dessas, que so Inscritos no meio ambiente. Assim, pode-se dizer que ela cmplice do processo de industrializao porque ela contribui pra organizar e racionalizar seu funcionamento. Ao se vincular industria, perdeu-se a inocncia original, no se pode mais falar de uma imaculada concepo, ou seja, pura. Roberta: O cientista um grande investimento, uma moeda de troca. Sua funo meio que se teatralizou, a parte oculta do seu trabalho s justifica a imagem deles que eles passam pra gente, ele saiu da fico neutralista. Estamos diante de dois mitos, que so as mscaras. Se tratam da Dupla Iluso da Neutralidade Objetiva, que dispensaria os cientistas em nome da sua atividade racionalista de tomar parte dos conflitos e nas incertezas da cidade poltica, e do magistrio tico, que reconheceria ao cientista o direito que eles possuiriam de dizer o que bom, porque eles conhecem o que verdadeiro. Digenes: O primeiro o da cincia que conduz necessariamente ao progresso, e ele utilizado de uma forma mais atenuada, servindo de argumento para aqueles que procuram o apoio do Estado e da sociedade em geral; e o segundo o da cincia pura e imaculada. apoiado nesse mito que certos cientistas negam que a cincia seja responsvel por Hiroshima ou quaisquer outras ms aplicaes, porque muitos pesquisadores proclamaram e continuam a proclamar que no possuem uma m conscincia. Aline: A cincia enquanto cincia uma procura metdica e meio que desinteressada de um conhecimento que sempre pode ser mais amplo. O fsico ou o bilogo, como cientistas, no tem porque se preocuparem com a utilizao dos seus trabalhos, porque ela no depende deles, mas do poder poltico e da indstria. impossvel prever suas aplicaes, uma descoberta pode ser utilizada ao mesmo tampo pra o bem e para o mal. Por exemplo, no a cincia que constri e lana a Bomba Atmica. Os cientistas que participaram o fizeram como cidados. A cincia fornece um saber que fornece meios de ao. Os fins nem sempre justificam os meios. Mesmo as pesquisas mais puras so, muitas vezes, orientadas para fins estratgicos. Socialmente falando, a cincia pura mais uma fico do que um fato porque intemporal e estranha s mudanas do mundo. Os cientistas elaboram uma cincia que no pertence a nenhuma poca e nenhum pas. A sociedade ajuda a cincia, mas porque julga que se deve sustentar a busca da verdade, porque ela poderia ser, muito bem, autnoma, porque tem suas prprias normas.

Ana: Outra mscara da cincia o otimismo ingnuo e triunfante dos ativistas que depositam toda sua confiana um tipo de conhecimento que nos levaria ao Melhor dos mundos, mas ningu m sabe o que ser da nossa histria. Durante o sculo XVIII, era dito que o progresso da cincia viria tornar os cidados iguais e proporcionar a felicidade de toda a humanidade. Condorcet disse que toda descoberta nas cincias um beneficio para a humanidade. Nenhuma descoberta intil. E Bacon j tinha dito no sculo XVII que cincia poder, e abre possibilidades. Dominar, produzir, fazer sempre maior, mais depressa, como se manifesta a cincia. Tudo o que cientfico e tecnicamente realizvel, deve ser realizado. Bia: Vivemos num mundo dominado pelas mquinas e pela idia de mquina, e estas esto a servio de uma funo e no de um projeto humano. O poder da cincia atual contm dois plos: o saber e o poder. O saber pelo poder esta na base do desenvolvimento da cincia. Mas hoje a cincia to importante nas foras produtivas que h predominncia do saber para poder. Todo o processo cientifico esta vinculado e procede da mesma vontade de poder. Roberta: Isso tudo nos leva a pensar qual o produto da sociedade cientfica. Corridas armamentistas, atividades espaciais, desigualdades entre pases, desperdcio de recursos do planeta, so respostas pra essa pergunta. No adianta procurar na cincia os males da mesma. Por que ela conduz a impasses. O que esta em questo o papel da cincia. Digenes: Fala-se muito na crise da cincia, mas difcil explic-la. Se h uma crise da cincia, porque os cientistas se perguntam sobre a funo de seu trabalho. Se h uma crise geral da sociedade cientifica porque os efeitos em todos setores de nossas vidas nos causam reaes de medo, frustrao e rejeio.