EL ESPACIO PBLICO COMO MARCO DE EXPRESIN ARTSTICA

Lucila Urda Pea

Arquitecto y Profesora Asociada. Escuela Tcnica Superior de Arquitectura. Universidad Politcnica de Madrid lucila.urda@upm.es

RESUMEN En los ltimos aos la sociedad urbana ha evolucionado hacia la devaluacin de lo pblico. Como consecuencia se ha tendido a la exaltacin de lo privado como nica va creativa de dinamizar la economa a travs de la libertad de mercado. Pero, sin embargo, la incertidumbre y el desasosiego generados a raz de las fuertes crisis financieras que desestabilizan cclicamente la economa mundial han desencadenado un enorme descontento y desconcierto. Vuelve por tanto la reflexin de nuevo sobre la difcil coexistencia de lo pblico y lo privado en nuestras vidas. Esto tiene consecuencias directas sobre lo que ocurre en las ciudades no solamente en sus sistemas organizativos sino tambin en cmo se traslada este problema a su espacio fsico. Para ello la consideracin de lo pblico como concepto que existe en nuestra memoria colectiva y la traslacin del mismo a la historia de nuestras ciudades hasta nuestros das tiene un enorme inters. En este sentido el soporte fsico de la ciudad, la forma de sus calles, sus plazas o sus jardines y el modo en el que estn engarzadas formando una nica parcela pblica es determinante para acoger la expresin concreta en soportes reales del arte espontneo o programado que refleja el sentir de una sociedad. Los valores y tradiciones sedimentan en las reflexiones artsticas ms o menos elaboradas, ms o menos acadmicas. La posibilitacin de la integracin del espacio pblico y el arte favorece la reaparicin de una estructura slida capaz de generar una memoria colectiva que cree vnculos entre ciudadano y ciudad. De este modo estableceremos nuevos mapas de nuestras ciudades en los que seamos capaces de subvertir los mensajes de la sociedad de consumo. La ilustracin a travs de imgenes concretas de intervenciones artsticas efmeras en ciudades pretende demostrar la hiptesis de la generacin de una renovada memoria colectiva a travs del arte contemporneo.
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Actas I Jornadas Internacionales Arte y Ciudad

Madrid, 24 y 25 de Noviembre de 2011 ISBN 978-84-695-5133-2

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ABSTRACT In recent years urban society has evolved into the devaluation of the concept of public. As a result it has tended to the exaltation of the private as the only way creative to boost the economy through the free market. But, however, the uncertainty and anxiety generated following the strong financial crises which cyclically destabilize the world economy have triggered massive unrest and confusion. He returned therefore reflect again on the difficult coexistence of public and private sectors in our lives. This has a direct impact on what happens in the cities not only in their organizational systems but also in how moves the problem to their physical space. This consideration of the public as a concept that exists in our collective memory and the translation of the same to the history of our cities to this day has a huge interest. In this sense the physical support of the city, the shape of its streets, squares or gardens and the way in which they are linked forming a single public plot is decisive for the concrete expression in real media of spontaneous or planned art that reflects the feel of a society. The values and traditions have their expression in more or less academic artistic reflections. The possibility of the integration of public space and art favors the re-emergence of a solid structure capable of generating a collective memory that create links between citizen and city. In this way we will establish new maps of our cities in which we are able to subvert the messages of the consumer society. The enlightenment through specific images of ephemeral artistic interventions in cities aims to prove the hypothesis of the generation of a renewed collective memory through contemporary art. PALABRAS CLAVE Arte Efmero, Espacio publico. KEYWORDS Ephemeral art, Public space.

___________________________ EL ESPACIO PBLICO COMO MARCO DE EXPRESIN ARTSTICA En estos tiempos inciertos de crisis econmica mundial en los que nuestro futuro depende de la evaluacin de las empresas que representan el mercado el debate sobre lo pblico o privado est ms vigente que nunca. En los ltimos aos se ha evolucionado hacia la devaluacin de lo pblico asociado con la burocracia inmovilista y la ley oculta del mnimo esfuerzo atribuida a las instituciones y los funcionarios y como consecuencia se ha tendido a la exaltacin de lo privado como nica va creativa de dinamizar la economa a travs de la libertad de mercado. En la sociedad capitalista en la que estamos inmersos lo pblico es sinnimo de baja calidad, a excepcin de los pases europeos con una larga tradicin

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de fuerte inversin en los bienes y servicios estatales como son los pases nrdicos o los Pases Bajos. El pensamiento que asocia lo pblico a lo vulgar est fuertemente enraizado en gran parte de la sociedad actual, en muchos casos est fundamentado por la mala gestin del gasto pblico y los innumerables casos de corrupcin del cuerpo poltico. En consecuencia la valoracin de lo propio como aquello a proteger de los ataques del exterior resulta una actitud generalizada en los ciudadanos del primer mundo. Pero, sin embargo, la incertidumbre y el desasosiego generados a raz de las fuertes crisis financieras que desestabilizan cclicamente la economa mundial ha desencadenado un enorme descontento y desconcierto en gran parte de la sociedad que invita a reflexionar sobre la pertinencia de la dependencia de nuestros pases de la ley de la oferta y la demanda. Estamos asistiendo, por tanto, a una segunda lectura en la que en la discusin actual se debate sobre si la ley de mercado es la que debe gobernarnos en ltima instancia o si el control de los estados puede estabilizar de algn modo el devenir de la economa mundial. La vuelta a la reflexin de nuevo sobre la difcil coexistencia de lo pblico y lo privado en nuestras vidas tiene consecuencias directas sobre lo que ocurre en las ciudades no solamente en sus sistemas organizativos sino tambin en cmo se traslada este problema al espacio fsico de las ciudades. Para ello la consideracin de lo pblico como concepto que existe en nuestra memoria colectiva y la traslacin del mismo a la historia de nuestras ciudades hasta nuestros das tiene un enorme inters. La falta de apego por lo pblico y como consecuencia por el espacio pblico de nuestras ciudades tiene sus races en la prdida de memoria colectiva progresiva que se ha ido produciendo a lo largo de los siglos XX y XXI en paralelo a la evolucin fsica de las grandes ciudades. El continuo flujo migratorio en todas direcciones provoca el desapego de los ciudadanos que vienen de otros mundos y a los que los problemas de adaptacin les alejan de la bsqueda de una nueva identidad o un nuevo papel que desempear en la sociedad en la que se insertan. Del mismo modo la amenaza de los que vienen impulsa a muchos ciudadanos a refugiarse en sus espacios privados evitando propiciar ningn intercambio con todo aquello que venga de fuera. Pero las causas de la prdida de identidad tienen orgenes ms profundos. Tal y como seala Christine Boyer en su libro The city of collective memory (BOYER, 1996) en un recorrido a travs de la literatura contempornea Walter Benjamin achaca a la vida moderna de amnesia y, por tanto, de prdida de valores. La recuperacin de la memoria colectiva slo es posible para Walter Benjamin a travs de una relacin normal entre pasado y presente con tcnicas para recuperar memorias olvidadas y trazas escondidas. Sigmund Freud

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propone acudir al mundo de los sueos para restaurar la continuidad en la realidad a partir de sus significados fragmentarios. Henry Bergson considera que a travs de la representacin (proceso de recoleccin ms percepcin) se encuentra el modo de la expresin de estados internos. Para Maurice Halbwachs las races de la memoria colectiva estn en las experiencias sociales y asociadas con marcos espacio-temporales. Gilles Deleuze afirma que pensar quiere decir estar embebido en el estrato del tiempo actual. Christine Boyer, en definitiva recoge estas reflexiones para concluir que la memoria colectiva es la que une el espacio fsico con las personas para transmitir valores y tradiciones. En este sentido el soporte fsico de la ciudad, la forma de sus calles, sus plazas o sus jardines y el modo en el que estn engarzadas formando una nica parcela pblica es determinante para acoger la expresin concreta en soportes reales del arte espontneo o programado que refleja el sentir de una sociedad. Los valores y tradiciones a los que se refiere Christine Boyer tienen una concrecin en las reflexiones artsticas ms o menos elaboradas, ms o menos acadmicas. La posibilitacin de la integracin del espacio pblico y el arte favorece la reaparicin de una estructura slida capaz de generar una memoria colectiva que cree vnculos entre ciudadano y ciudad. De este modo estableceremos nuevos mapas de nuestras ciudades en los que, al modo de los situacionistas (SADLER, 1998), seamos capaces de subvertir los mensajes de la sociedad de consumo. Los espacios deben aparecer ante nosotros como escenas trgicas, cmicas y satricas de nuestro ordinario y extraordinario vivir cotidiano (en palabras de Christine Boyer). La reflexin sobre el trmino espacio pblico nos lleva a profundizar hacia terrenos ms filosficos. El espacio fenomenolgico de Heidegger o el espacio antropolgico de Norberg-Schulz son conceptos diferentes pero tienen en comn la relacin del lugar fsico con aquellos que lo habitan. La consideracin del espacio pblico tambin como espacio arquitectnico nos lleva a hacer un anlisis ms emprico de los elementos constitutivos de los lugares en cuanto a su propia materialidad. La complementariedad de un anlisis fsico y filosfico del espacio pblico tiene como objetivo alcanzar una visin ms completa de los soportes de los lugares cvicos de las ciudades para comprender tambin su funcin como elemento esencial de la vida de los ciudadanos. La necesidad de considerar el arte de la era moderna y su origen visto a travs de los filsofos modernos resulta imperativo para justificar la idea de la importancia de la catarsis entre el arte y la ciudad a travs del espacio pblico y sus habitantes. En el contexto actual en el que se habla del fin del arte como manifestacin de los principios clsicos del mismo parece necesaria la refun-

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dacin de unos principios nuevos que permitan evaluar el arte en s mismo y su aportacin a la sociedad actual. Segn Jean Marie Schaeffer en su libro Art in the Modern Age (SCHAEFFER, 2000) el arte no tiene sentido sin una justificacin filosfica. Pero las distintas tendencias de arte actual nos llevan a preguntarnos: qu es arte? Para Schaeffer en el arte minimalista el arte es la reduccin de un trabajo a un ncleo presuntamente irreductible o el arte conceptual es la evocacin de una teora subyacente. Pero el arte puede interpretarse tanto como una sabidura esttica como una experiencia trascendental o como la representacin de lo irrepresentable. Es a finales del siglo XVIII cuando nace una teora especulativa del arte a causa de la crisis espiritual. Kant afirma que el discurso filosfico no tiene acceso a lo absoluto por tanto el arte reemplazar el decadente discurso filosfico. La sacralizacin del Arte lo dota de una funcin compensatoria para el equilibrio de la sociedad. Tanto los filsofos romnticos como otros posteriores como Schopenhauer, Nietzsche o Heidegger se oponen a un discurso cientfico de la vida moderna y se propone el arte como contrapeso de una polmica interpretacin de la vida comn. La palabra clave de los romnticos es Unidad: el alma de un universo orgnico donde todo est conectado. Consideran que El Arte lograr la presentacin del contenido de la filosofa. El arte, por tanto revela el ser. La sacralizacin del arte no es un invento romntico, ya se hizo desde los tiempos de los griegos y romanos (Demcrito, Platn) o en la Edad Media con la ejecucin de las catedrales como la obra ms sublime posible. Schopenhauer, Nietzsche o Heidegger ven el arte como una experiencia vital y, por tanto, como una investigacin en la cuestin del Ser. Heidegger afirma que la esencia de la obra de arte es una categora existencial y por tanto parte del arte como materia para la reflexin filosfica para terminar en la tesis romntica de un desarrollo paralelo entre arte y filosofa. Los fenmenos metafsicos determinan todos los periodos de la historia, entonces tambin determinan el Arte. Tambin afirma que hay una conexin muy cercana entre la fundacin artstica y los principios metafsicos. Pero el arte no puede analizarse de forma separada del concepto de placer esttico, la nocin de placer que es central en Kant est ausente en las distintas versiones de la teora especulativa del arte. El placer (esttico) es la condicin en la que una obra llena una funcin como objeto esttico. Una experiencia esttica es una experiencia de placer que no presupone el arte como cumplimiento de las funciones sociales, religiosas, polticas o existenciales. El placer esttico se asemeja al placer fsico en que se busca por s mismo y reside en un estado de bienestar en el que nos tratamos de mantener el mximo tiempo posible. Para Jean Marie Schaeffer conectar

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experiencia esttica y el juicio de una representacin no implica su intelectualizacin y la prdida de las emociones. El placer dado en el juicio esttico es una emocin, la obra de arte nos cautiva, nos fascina o nos interesa. La sabidura que encuentra sus fuentes en el arte no es diferente de aquella a la que llegamos a travs de otras rutas cognitivas, en materia de experiencia diaria, filosfica o sabidura cientfica: por eso es importante para nosotros y puede enriquecer nuestras vidas El hecho del arte como necesario para compensar una sociedad exageradamente cientfica y consumista parece una afirmacin apoyada por los pensadores clsicos. El arte como parte intrnseca de la vida puede tener su expresin ms participativa o reivindicativa en el lugar que es comn para todos: el espacio pblico. El dilogo entre este arte necesario y la ciudad y sus ciudadanos transforma la imagen de la ciudad y la memoria que tenemos de ella. La contemplacin de una nueva realidad transformada por la insercin de intervenciones consigue una interaccin entre el hombre y el espacio. Esta interaccin se expresa de diversas formas. Desde un acercamiento institucional con el objetivo de mejorar el uso de los lugares pblicos de las ciudades o a partir de las acciones espontneas, muchas veces relacionadas con fines ms reivindicativos o sociales. Dentro de la enumeracin de intervenciones artsticas en el espacio urbano podramos establecer una clasificacin segn el efecto que producen en cada caso: a) Elementos que producen una activacin o accin dinmica dentro del espacio.

Fig 1: Yard. Allan Kaprow. 1961. Patio vecinal (Martha Jackson Gallery) Nueva York. Se trata de un happening en el que el artista y el pblico tienen el mismo grado de participacin. Kaprow acumul una gran cantidad de neumticos en un patio donde los asistentes podan jugar un papel activo o permanecer como meros espectadores.

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b) Elementos naturales o artificiales que ocupan el espacio.

Fig. 2 (sup.): Wunderwelt feld. Ute Hertling y Wolfgang Friz. 1999. Berln. Se genera un campo de trigo urbano mediante la plantacin en macetas. Temporre Grten Berlin.

Fig. 3 (drcha.): Alu-Lichtung. Cline Bocquillon y Marc Pouzo. 1999. Berln. Un sembrado de pequeas lminas de aluminio cualifica espacios de borde del ro a su paso por la ciudad.

c) Insercin de elementos urbanos que generan entornos ntimos dentro del espacio urbano.

Fig. 4: Klanggarten-Le Salon Rouge. Martine Sgard y Suzanne Gabrie. 1999. Berln.Mediante unas mallas rojas que permiten la transparencia se acota un espacio alrededor del tronco de un rbol.

d) Elementos urbanos intervenidos.

Fig. 5: Espacio mvil. Compaa de Caracas. 2005. Madrid. Intervencin sobre los autobuses de las lneas 14 y 45: Castellana-Recoletos-Prado.

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e) Alteracin del espacio a travs de imagen, sonido y nuevos medios.

Fig. 6: Surveillance camera player. Desde 1995. Nueva York y otras ciudades americanas. Para evidenciar la presencia de cmaras de videovigilancia en los espacios pblicos, estos grupos escenifican representaciones teatrales frente a los lugares donde estas cmaras se encuentran.

f) Tratamiento de elementos residuales como intersticios y medianeras.

Fig. 7: Medianera en la ronda General Mitre. Yago Cond. 1991. Ronda General Mitre, Barcelona.

g) Puntos de vista.

Fig. 8: Ein-Blicke, Durch-Blicke. Steffen Brodt, Hans-Peter Flechner y Sylvia Martn. 1998. Berln. Una serie de telescopios enfocan elementos icnicos de la ciudad.

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h) acciones artsticas de reivindicacin.

Fig. 9: Neun-nein-d-collagen. Wolf Vostell.14 de Septiembre de 1963.Wupperta. Colisin de una locomotora a 130 Km/h con un Mercedes estacionado en la va.

i) Arte urbano.

Fig. 10: Darius & Downey. Falsa seal de trfico. (Fuente: ABARCA, 2009).

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Estos ejemplos, en definitiva, tratan de mostrar un acercamiento menos acadmico de la ciudad al arte en el que el espacio pblico es el soporte bsico para un dilogo entre las partes. La participacin de los ciudadanos, tanto en el uso del espacio con sus nuevas intervenciones como en la elaboracin de otras ms espontneas es bsica para la transformacin de la ciudad en un lugar ms habitable. La ciudad en la que los espacios pblicos recuperan su condicin de escaparate del pensamiento colectivo es un lugar ms atractivo y que transmite de alguna forma el sentir popular. Segn el tipo de intervencin las consecuencias que se producen son diferentes. Desde una reconstruccin del tejido social en lugares carentes de espacios pblicos representativos, donde la participacin ciudadana acaba por transformar espacios anodinos en lugares de encuentro hasta los casos ms puramente estticos, en los que la voluntad del artista es bsicamente la contemplacin o utilizacin de su obra. En un recorrido desde las acciones ms reivindicativas hasta las posturas ms contemplativas el denominador comn es este espacio pblico ms o menos configurado, ms o menos definido pero en el que su sustrato es inherente para la generacin de lugares de intercambio. La reivindicacin del espacio pblico como lugar de encuentro est vigente, por tanto, en nuestros das, ms an si consideramos su versatilidad y capacidad de acogida del pensamiento contemporneo, en su expresin ms o menos culta. La historia de las ciudades nos ha ido transmitiendo con su evolucin la importancia de los lugares comunes asociados a los procesos sociales de cada momento. La consideracin de la red pblica como soporte del sentir popular parece intrnseca al ciudadano contemporneo. El arte en todas sus expresiones posibles es una forma de dilogo legtima y representativa de la catarsis arte y ciudad. Por este motivo el dilogo arte y ciudad resulta enriquecedor tanto para los espacios urbanos como para aquellos que los transitan. BIBLIOGRAFA ABARCA, J. (2009). Arte urbano como facilitador de los procesos de gentrificacin. En FERNNDEZ, B. y LORENTE; J.P. (Coords.), Arte en el espacio pblico. Zaragoza. Prensas Universitarias de Zaragoza. BERGER, J. (2002), Modos de Ver. Barcelona. Gustavo Gili. BOYER, M. C. (1996), The City of Collective Memory. Its Historical Imagery and Architectural Entertaiments. Cambridge. First MIT Press paperback edition. BRUNIER, Y. (1996), Landscape architect paysagiste. Editado por Michael Jacques arc en reve centre d'architecture/Birkhuser Verlag. CULLEN, G. (1961), El paisaje de la ciudad. Barcelona. Gustavo Gili.

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