En la Iglesia siempre ha estado presente la veneracin a Mara a travs de los tiempos como la madre de Dios, los Papas, los

padres de la Iglesia le han dado un puesto importante dentro del culto. Ahora nuestro tiempo no es ajeno de todo esto, pero tambin se sabe que se han dado algunos cambios; uno de estos cambios mas importante es el del Concilio Vaticano II con su Constitucin Sacrosanctum Concilium en donde se pide que de lleve a cabo una renovacin de la liturgia de tal manera que exprese mas su objeto al respecto se dice Juzgamos, por tanto, conforme a nuestro servicio apostlico tratar, como en un dilogo con vosotros, venerables hermanos, algunos temas referentes al puesto que ocupa la Santsima Virgen en el culto de la Iglesia, ya tocados en parte por el Concilio Vaticano II sobre los que no ser intil volver para disipar dudas y, sobre todo, para favorecer el desarrollo de aquella devocin a la Virgen que en la Iglesia ahonda sus motivaciones en la Palabra de Dios y se practica en el Espritu de Cristo.1 Por eso debemos detenernos ahora en algunas cuestiones sobre la relacin entre la sagrada Liturgia y el culto a la Virgen. Lo primero que tendramos que hacer es una revisin al calendario de manera que se exponga de forma mas orgnica y este mas unido el culto de la madre al ciclo anual de los misterios del hijo as se recuerde en cada uno de los tiempos litrgicos mostrando el papel que ella tiene en cada uno de ellos, por ejemplo en adviento y navidad hacer nfasis en ella como madre la mujer de fe que espera el cumplimiento de la promesa; no solo en cada tiempo de manera especial sino que, cada espacio de la sagrada liturgia este impregnada de Mara as como se ha tenido a travs de los tiempo, esto se logra con dada una de las celebraciones de las advocaciones, fiestas, memorias, cultos locales que se tienen y de manera especial el sbado da dedicado a su veneracin. Otra forma importante es la que se hace de ella en los textos de la Palabra de Dios y el la liturgia de las horas en donde se hace no pocas veces mencin de ella, textos tanto en el nuevo como el antiguo testamento, pero para esto hay de revisar bien estos textos de madera que expresen en realidad este el papel de Mara y no se vea forzados a decir lo que no es, para esto un aporte importante es el que han hecho los padres de la Iglesia en especial en los primeros siglos, al respecto nos dice el exhortacin El Leccionario de la Misa es uno de los libros del Rito Romano que se ha beneficiado ms de textos, un nmero mayor de lecturas vetero y neo testamentarias relativas a la bienaventurada Virgen, estas lecturas no estn exclusivamente limitadas a las fiestas de la Virgen, sino que son proclamadas en otras muchas ocasiones.2

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Introduccin de la Exhortacin apostlica Marialis cultus Exhortacin apostlica Marialis cultus. Numeral 12

As tambin Mara es vista como la que esta plenamente unida a Cristo y como modelo que la Iglesia y de fe, as se lo atribuyen con ttulos como: Virgen oyente, Virgen orante, Virgen Madre, Virgen oferente. Pero as como Mara ha estado siempre en el culto litrgico hay otras formas de culto que no son litrgicos que nacen de la piedad popular, algunos son recomendados por la misma Iglesia y otros pacer de la piedad propias de diferentes lugares, todas estas en necesario examinarlas de manera que de purifiquen dejando atrs lo ya caduco y colocar nuevos datos doctrinales propuestos por el magisterio de manera que: expresen claramente la nota trinitaria y cristolgica que les es intrnseca y esencial3, as como tambin su carcter eclesial. De la relacin de la Santsima Virgen Mara con el Padre, el Espritu Santo, Jess y la Santa Iglesia podemos hacer referencia a otros elementos relevantes en la reflexin sobre la veneracin a la Madre del Salvador, es por ello que encontramos introversiones de tipo bblico: en la Escritura se relata como la accin de Dios se manifiesta a los hombres y la santsima Virgen con su humilde consentimiento da apertura para que la Palabra de Dios se anide en su seno; litrgico: el culto rendido a la Virgen Mara se armoniza con la Liturgia de la Iglesia insertndose en los diferentes tiempos del ao litrgico y reafirmando la adoracin que todos los cristianos debemos rendir a Jesucristo el Seor; ecumnico: una actitud de tolerancia de parte de los hermanos esperados, para la aceptacin de la gran tarea de Mara en el plan de salvacin, favorece mucho para una verdadera comunin en el dilogo ecumnico y la fraternidad; por ltimo el antropolgico: se quiere destacar aqu la forma decidida para llevar adelante el querer de Dios, asumiendo las consecuencias y poniendo a disposicin las capacidades para trascender en su ser de criatura y abrirse a la gracia del Todopoderoso. Luego el Concilio vaticano II exhorta a no confundir o hibridizar la Liturgia con la piedad popular, pero que tampoco se vaya a minusvalorar la riqueza de esta ltima, ya que esta armoniza y realza el valor y la importancia de la Sacra Liturgia. Es importante exaltar el alcance que tiene el ngelus como riqueza que santifica los diferentes momentos en la vida del cristiano que lo ora ya que es una oracin, que con su carcter bblico, nos adentra en el misterio. Al igual que el gran valor que representa el Santo Rosario, con su orientacin profundamente evanglica y cristolgica. Lo que hace es armonizar la Liturgia, no se contrapone ni se quiere equiparar a ella. Posee unos elementos propios: contemplacin, La oracin dominical o Padrenuestro, sucesin litnica del Avemara, la doxologa: Gloria.
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Ibd. Numeral 25

Adems es laudatorio, contemplativo; implorante; adorante, y sus modos son: privada, comunitaria, o pblicamente. Finalmente es importante ver el valor teolgico y pastoral del culto a la Virgen mara. La Palabra revelada se manifiesta en la vida de aquella humilde mujer de Nazaret, predestinada desde la Creacin para ser Madre del Mesas Salvador. Mara, primera discpula que con su misin conduce al pueblo cristiano al seno de Dios; misin que desempea con confianza, esperanza, consuelo y alegra. No podemos desligar los lazos que unen a la Santsima Virgen Mara a la Trinidad y la Iglesia; es una verdad evidente, que no se puede negar.