Anlisis del poema 01 de Trilce

1. Conclusiones del anlisis mtrico del poema I de Trilce Predominan los versos de arte mayor (11, 10, 14, 15 SM). La rima es asonante en la mayora de los versos, aunque hay rima consonante (quizs sin intencin), y verso libre (en los seis ltimos versos). La distribucin de los acentos es irregular. Priman los acentos en slabas pares. Resalta la distancia entre los acentos finales de la mayora de versos: de 04 a 06 slabas entre acento y acento. El nfasis en la entonacin es remarcado con mediante el uso de maysculas en la primera palabra del verso 1 y el ntegro del verso 13. Hay un uso de las pausas para enmarcar explicaciones. Del mismo modo, el poeta hace uso de los puntos y aparte para encerrar el enunciado. Las interjecciones y exclamaciones no se marcan con los signos pertinentes. Los dos primeros versos constituyen una interrogacin. El tono es exhortativo, sancionador. La segunda y tercera estrofa constituyen exclamaciones. Los primeros versos en ambos casos son los que llevan el mayor nfasis, siendo culminados en anticadencia. Los versos siguientes versos tienen una entonacin ms homognea, al modo de las oraciones enunciativas. El final del poema tiene un tono llano. El nfasis se va acortando conforme llegamos al final del poema.

2. Anlisis retrico del poema I de Trilce Observamos las siguientes caractersticas a nivel retrico: En el aspecto estilstico, el poema muestra un estilo impuro, e vista que la lengua castellana es alterada en su morfologa, semntica sintaxis y lxico. Observamos neologismos como tesreo o abozaleada. Estos adjetivos son no son complementos naturales de los sustantivos a los que afectan. No son ni argumentos ni adjuntos usuales en el espaol. Con respecto al registro de elocucin, podemos decir que el autor utiliza el estilo elevado (el de la poesa) para abordar un tema considerado bajo o tab: el excremento y el acto de defecar. Las adjetivaciones como calabrina tesrea o hialidea grupada corresponden al tropo de etimologa, entendido como la incoporacin o exclusin de significados que, por factores estilsticos, afectan a una palabra en un determinado contexto. Otro tropo hallado en este poema es el de la metfora. Testar se puede entender como pensar; aquilatar, como madurar; y la frase LOS MS SOBERBIOS BEMOLES se podra interpretar abscentia. El otro tropo hallado en este poema es el del nfasis, entendido como el uso de una expresin en un sentido mucho ms especfico que el habitual. Esto se hace patente al inicio de las estrofas primera, tercera y cuarta. Dentro de las figuras de diccin, encontramos la pargoge (adicin de sonidos al final de una palabra), en el caso de tesrea; y el uso simultneo de prtesis y pargoge, en el caso de abozaleada. En este ltimo caso, el poeta ha optado por usar un morfo discontinuo o circunfijo A-ADO, como se aprecia en las palabras apareado, amancebado, acanalado como las flatulencias. En todos los casos, tenemos metforas in

Dentro de los metaplasmos silbicos podemos hallar el uso de la sinresis, la sinalefa y el hiato. Es patente tambin la presencia de sonidos oclusivos t, d, b, k, en especial al inicio del poema: quin hace tanta bulla, y ni deja/ testar las islas que van quedando. Estos sonidos explosivos le dan mayor nfasis a la llamada de atencin que se entiende est presente en el poema. Dentro de las figuras de dilogo y argumentacin, hallamos la exclamacin (expresin de un sentimiento o emocin de un modo intenso). Esto en el inicio de las estrofas dos y cuatro. Otra figura de de dilogo presente en el poema es la interrogacin retrica, la cual consiste en realizar una pregunta cuya respuesta es innecesaria, porque no se conoce o se sobreentiende. En el plano de la compositio, se entiende que el autor ha estructurado el poema usando un criterio rtmico vanguardista.

3. Interpretacin del poema En lneas generales el poema trata acerca del acto de defecar (tema tab y considerado bajo e indigno). El poema presenta una oposicin general y elemental entre lo pblico y lo privado. Lo privado es el acto de defecar, hecho que es netamente humano y nos liga con nuestra condicin animal. Es un acto ntimo, el cual rechaza la compaa, al menos en el mundo occidental. Ante esto, el enunciador del poema exige consideracin. El mbito de lo pblico se presenta en el poema como hostil, desconsiderado. La bulla que provocan los otros es perturbadora para la evacuacin de las heces. Consideramos que el poema trata del acto de defecar en vista de los siguientes argumentos: En la primera estrofa, se dice ni deja/ testar las islas que van quedando. Una acepcin de testar es atestar (henchir alguna cosa hueca, apretando lo que se mete en ella); para el caso del poema testar alude al acto de pujar. Las islas que van quedando son las unidades pequeas o pequeos rezagos del excremento presente en el colon.

En la segunda estrofa, el enunciador vuelve a pedir consideracin, en vista que se encuentra en pleno momento de expulsin de las heces. Los versos y se aquilatar mejor/ el guano, la simple calabrina tesorea aluden el primero al proceso de composicin del excremento. Aquilatar es un neologismo de Vallejo, viene de quilo (Linfa de aspecto lechoso por la gran cantidad de grasa que acarrea, y que circula por los vasos quilferos durante la digestin). El enunciador espera que, en un estado de paz, sin perturbacin externa, se haga una mejor aquilatacin del excremento, condicin necesaria para el fin del proceso de expulsin de las heces. Por su parte, la simple calabrina tesorea seala al colon. Calabrina es un cuerpo yerto (la palabra proviene de cadaverina). Este colon, ftido y en estado de descomposicin es simple, una pieza hueca que atesora, (entindase contiene y guarda celosamente) el excremento. Tesrea es adjetivo creado por el autor al modo de otros trminos como marmreo (a), plmbeo (a), rosceo (a), entre otros. Luego sigue el verso que brinda sin querer; esto obviamente alude al acto inconsciente de la expulsin del excremento. El colono no quiere expulsar, cumple su rol biolgico de modo inconsciente. Ms adelante se menciona el objeto de lo que es brindado: salobre alcatraz, y hialidea grupada. Ambos elementos aluden a las orines. Salobre alude obviamente a la sal, el alcatraz bien puede aludir al ave marina para intensificar el concepto de sal y para afirmar el sema de lquido. Por su parte, hialoideo es transparente, aquello que se parece al vidrio, y seala claramente a las orines; mientras que grupada refiere al golpe de aire o de agua impetuoso y violento. Y grupada es, en este caso, sinnima de expulsada, pero de un modo violento, como lo son las orines. En la estrofa tercera se vuelve a pedir consideracin por el acto excrementicio, hecho privado. Se menciona el mantillo lquido. Mantillo es el abono descompuesto. Es el ltimo rezago del excremento, el cual va acompaado de LOS MS SOBERBIOS BEMOLES, que para este caso interpretamos como unas flatulencias en extremo sonoras. Aqu tenemos una anttesis en tanto que bemol es una nota baja; y soberbio hace dar la idea de fuerte y estridente. El carcter ldico e irreverente del poeta junta ambos trminos para decir aquello que es prohibido, para jugar con trminos indecorosos. En principio, deseamos que nuestro acto excrementicio sea nuestro y solo nuestro, un hecho ntimo. No queremos la presencia ajena, por lo que si las flatulencias son soberbias, pues nos denunciaran como seres sucios, que estamos produciendo lo ms bajo de la condicin humana. Nos acerca a al mierda, y la mierda es baja, se aleja de lo noble, lo puro, lo

potico, lo citadino y lo culto. Esto ha sido ampliamente explicado por Dominique Laporte en su libro Historia de la mierda. La ltima estrofa seala, tambin ldicamente, a la forma del excremento una vez expulsado todo: una forma de montaita. Se expresa Y la pennsula prase esto es el pice del excremento, el cual por su consistencia es blanda y no encuentra la rigidez necesaria para mantenerse firme, por lo que est en la lnea mortal del equilibrio.

Recepcin de la crtica Ante las primeras crticas contrarias, salvo las de JCM, LAS y Antenor Orrego (entre otras honrosas excepciones), Vallejo expone la defensa de su poemario Trilce: El libro ha nacido en el mayor vaco Asumo toda la responsabilidad de su esttica. Hoy y ms que nunca quizs siento gravitar sobre m, una hasta ahora desconocida obligacin sacratsima, de hombre y de artista , la de ser libre. Si no he de ser hoy libre, no lo ser jams. Me doy en la forma ms libre que puedo y sta es mi mayor cosecha artstica (En Oviedo, 1964: 109) El prrafo citado nos anuncia que los poemas de Trilce, entre ellos el primero,

corresponden a un acto de libertad. Y en el caso del poema I hemos notado la inauguracin de un poemario libre en la mtrica, en cuanto al respeto del idioma, en la esttica y en la tica. Los crticos posteriores se han orientado al anlisis, sobre todo, de poemas relacionados con la maternidad, el hogar, el amor, u otros aspectos expresivos del poeta. El Trilce I no ha recibido toda la atencin que se les dio a otros poemas. Marco Martos incluye el poema I dentro del mbito del hermetismo lexical (1987: 23), y adjudica que el poema I refiere a la crcel. El vocabulario oscuro va acompaado de una expresin dura, a diferencia de los otros poemas de significado ms claro y pronunciacin ms armoniosa. El autor Edson Faundes de la Universidad de Concepcin en su tesis Trilce: devenires de resistencia (2000), nos explica que la estrofa final del poema I ubica al enunciador dentro de una zona de pliegue, la cual se caracteriza por ser dinmica, por separar lo real de lo virtual, y por estar ligada con momentos de incertidumbre existencial. Leamos:

La zona del pliegue est signada por el dinamismo. Un sujeto peligrosamente camina o levita en un pliegue, arrastrando las afecciones de su involuntaria orfandad existencial. Pero la escritura del pliegue no puede reducirse a una mera posicin individual, el registro es colectivo y cultural. Estar en el pliegue es instalarse en el espacio y momento precisos para deslindar la orgnica dual de la mquina social. El poema I seala: El autor nos seala que as como la estrofa final del poema I refiere a la frontera entre el cuerpo humano y la materia; ambos se unen en un instante csmico. Esto implicara que Vallejo tuvo no solo una actitud desafiante y ldica en este poema, sino tambin una actitud metafsica al relacionar el excremento y la defecacin con un aspecto vital en la vida del ser humano, un momento en el que la vida se separa de s y crea la muerte; en que lo humano se desprende de s mismo para ser otra cosa. Carlos Arcos Cabrera, por su parte, opina en su texto Trilce en el trpico que el poema I alude a una reflexin con respecto al tiempo. La primera estrofa sealara una consideracin porque no se le deja testar (pensar) al poeta con respecto a los versos futuros. La segunda y tercera estrofa aluden a la relacin del tiempo con el cuerpo humano. Trminos como tarde, temprano, corazn sealaran este enlace semntico. Las estrofas finales haran una reflexin con respecto al equilibrio del ser humano. Carlos Arcos Cabrera nos remite a una interpretacin de Julio Ortega,con la cual concuerda nuestro anlisis. Veamos: Es posible una lectura escatolgica del poema? Julio Ortega resume las apreciaciones en esta direccin del poema I de Trilce. Reproduzco su comentario de cierre: Esta lectura de Coyn, reforzada por la tradicin oral que Espejo ratifica, ha suscitado una extensa discusin crtica que, a pesar de sus disonancias, es reveladora del carcter hermtico de la escritura vallejiana enTrilce as como de la potencialidad hermenutica a que ese carcter invita. La historia es sencilla: el poema recreara la penosa y humillante experiencia del poeta encerrado en la letrina de la crcel de Trujillo, acosado por los guardias y presos para que se apure en el humano trance de hacer sus necesidades. El poeta convierte ese instante, esa prosaica experiencia personal, en un acto fundacional de la poesa, lo cual no deja de ser maravilloso, aunque una lectura del poema nos descubre otra dimensin. Carlos Arrizabalaga Lizrraga ha manifestado en Entender a Vallejo (2012) nos refiere a Andr Coyn para quien Vallejo arranca la belleza de lo feo en este poema. Arrizabalaga tambin coincide con la interpretacin segn la cual el poema alude al excremento, mas no explica todos los aspectos del poema.

BIBLIOGRAFA PRIMARIA VALLEJO, Csar: Obra potica completa. Edit. Ayacucho. Buenos Aires, 1973. VALLEJO, Csar: Novelas y Cuentos Completos. Lima: Editorial COPE, 1998. VALLEJO, Csar: Rusia en 1931: Reflexiones al pie del Kremlin. Editora Per Nuevo, 1959. VALLEJO, Csar: Contra el secreto profesional. La Tercera, 1992. Prlogo de Ricardo Gonzlez Vigil. ESCOBAR, Alberto: Cmo leer a Vallejo. Lima: Edicin del autor, 1973. GONZALEZ VIGIL, Ricardo: Leamos juntos a Vallejo. Tomo I. Los heraldos negros y otros poemas juveniles. Banco Central de Reserva del Per. Lima 1988. HIGGINS, James: Hitos de la poesa peruana, siglo XX. Lima: Milla Batres, 1993. MARTOS, Marcos y VILLANUEVA, Elsa: Trilce/ Csar Vallejo. Lima, Peisa, 1987. MORE, Ernesto: Vallejo, en la encrucijada del drama Peruano. Lima, librera y editora Moiss Bendez, 1988. MONGUI, Luis: Csar Vallejo. Editora Per Nuevo, 1952. OVIEDO, Jos Miguel: Csar Vallejo. Biblioteca de autores peruanos, 1964. PAOLI, Roberto: Mapas anatmicos de Csar Vallejo. Messina-Florencia, Edit. DAnn, 1981.

BIBLIOGRAFA SECUNDARIA ALBADALEJO, Toms, CHICO ROS, Francisco y DEL RO SANZ, Emilio: Retrica Hoy. Madrid: Verbum, 1994. AZAUSTRE, Antonio y CASAS, Juan: Manual de retrica espaola. Edicin Ariel, Barcelona, 3 reimpresin. BERINSTAIN, Helena: Diccionario de retrica. Mxico: Porra, 1995 COHEN, Jean: Estructura del lenguaje potico. Madrid: Gredos, 1977. BLANCO, Desiderio y BUENO, Ral (1997) METODOLOGA DEL ANLISIS SEMITICO. Univ. de Lima. Lima, Per

CULLER, Jonathan (1978) La potica estructuralista. Edit. Anagrama. Barcelona, Espaa. COURTS, Joseph: Anlisis semitico del discurso. Edit. Gredos. Madrid, Espaa, 1991. FONTANILLLE, Jacques: SEMITICA DEL DISCURSO. FCE. Lima, Per, 2001. - TENSIN Y SIGNIFICACIN. Universidad de Lima, 2004 MARCHESE, Angelo (et) FORRANDELAS, Juaqun. Diccionario de Retrica, Crtica y Terminologa Literaria. Barcelona, Ariel, 1989. MIGNOLO, Walter: Teora del texto e interpretacin de textos. Mxico: UNAM, 1986. TOMACHEVSKI, Boris (1982) Teora de la literatura.. Edit. Akal. Madrid, Espaa. Fuentes electrnicas http://www.vallenajerilla.com/berceo/alvar/calabrina.htm http://www.elhablador.com/debate18_arcos.html http://beta.udep.edu.pe/hoy/2012/entender-a-vallejo/