Clavicules de La Sapience

ISBN 2-35168-017-0
claude.lemoal@wanadoo.fr
Les Clavicules de la Sapience
Claude Le Moal 2005 1
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utilisation collective. Toute reprsentation ou reproduction intgrale ou partielle faite par
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illicite et constitue une contrefaon sanctionne par les articles L335-2 et suivants du Code de
la proprit intellectuelle
Rgles du jeu.
Les clavicules de la sapience, sont des petites cls de sagesse, elles
proviennent de lun des plus vieux grimoire de lhumanit, celui qui contient lintemporelle
Connaissance, et que les Indous appellent la mmoire kashique, et que je vous rapporte la
suite de mes petites mditations.
Vous pouvez les dcouvrir simplement, (lecture superficielle) elles vous
apporteront quelques distractions et menues richesses, mais vous pouvez aussi entrer dans le
jeu, qui consiste prouver chacune de ces clavicules en les faisant tourner dans votre esprit,
pour quelles ouvrent en vous, les portes de lintuition et de limagination, par lesquelles les
rayons spirituels viendront rvler les arborescences lumineuses de chacune dentre elles.
Prenons comme exemple la petite clef N1 :
1- Le sage ne redoute pas le triomphe du mal car il sait
quinluctablement a finira mal .
Faisons-la tourner un peu pour voir ce quelle rvle. Dabord, ne serait-il
pas tout aussi juste de dire que : le sage ne redoute pas le triomphe du mal car il sait
quinluctablement a finira bien ? .
Si le mal finit bien cest donc un bien, qui navait que lapparence dun mal.
Voil qui gnre un paradoxe. Le mal ne change pas de nature, il laisse la place au bien, et
dans ce cas il ne triomphe plus, et sil ne triomphe plus il finit forcment mal. Voil qui nous
rtablit dans la logique de cette clavicule.
Nous pouvons donc dire que lorsquil est dit que le triomphe du mal finira
bien , cest bien parce que le mal finira mal.
Pourquoi le bien devrait-il triompher ? question intressante de cette
clavicule. Pour la simple et bonne raison que cest ce qui assure la cohrence et lordre de la
cration. Lordre est forcment justice, et donc, ce qui est juste est ncessairement le Bien.
Le sage, celui qui sait par la Connaissance, - celle des immuables lois de
causalit, et non par le savoir, accumulation dinformations obsoltes -, ne redoute rien car il
se sait protger du mal. Par quoi est-il protg ?
La rponse cette incontournable question se trouve dans les autres
clavicules, et je vous laisse le soin de la dcouvrir. Car ces clavicules se parlent et se
rpondent les unes et les autres. Si vous les faites tourner, chacune ouvrira dans votre esprit
une petite porte qui serait reste peut-tre trop longtemps ferme.
Certaines petites clefs vous paratront trs proches ou similaires, leur
proximit ne veut pas pour autant dire identit, elles contiennent des nuances subtiles, que
vous devrez apprendre dtecter par vos sens subtils. Comme le dit si justement la Table
dEmeraude dHerms Trismgiste :
Tu spareras le subtil de lpais, lentement avec grande industrie .
Soyez assur, que parmi toutes ces cls, il y en a au moins une qui ouvre les
portes de votre temple intrieur.
Ce recueil contient deux sortes de clavicules, celles repres par des
nombres, et celles repres par des lettres, cette dernire catgorie a une coloration plutt
humoristique, ce qui nenlve rien leur efficacit, au contraire, et qui permet dinscrire ce
jeu sotrique dans la catgorie du Gay Savoir .
Ce jeu se joue en solitaire, mais il est tout aussi conseill de jouer avec vos
proches ou amis (es) afin quils (elles) vous apportent leurs opinions sur une ou plusieurs
cls. Ce qui devrait vous amener dcouvrir une autre facette de leur personnalit, et
probablement une des plus riches, sils en possdent une videmment (humour), comme
cela vous permettra de leur offrir les plus grandes richesses de la vtre (personnalit), par une
tolrance dans lcoute attentive et une ouverture desprit dans lchange.
Ces Clavicules de la Sapience, pour profondes et srieuses quelles soient,
ce qui nexclut pas lhumour, sont entrecoupes par ce que jai appel: les petites pauses du
Gay Savoir, ces pauses ont un caractre volontairement non conformiste, elles doivent tre
considres comme des respirations dans un champ de plus vaste libert.
Petite prcision utile, la Vrit Absolue, tant ternellement immuable, nest
accessible quau Divin Crateur, nous devons donc nous contenter de vrits relatives, ce qui
fait que TOUT est VRAI, ce qui ne veut pas dire que tout soit universel, mais quil y a une
vrit qui est inhrente chaque ralit, et ce qui est plus vrai quune autre chose, cest ce qui
permet de recevoir cette autre chose comme vraie dans son entit, sans avoir la rejeter.
Ce qui est moins vrai cest ce qui est oblig dexclure, de rejeter.
Une dernire chose, avant de vous laisser partir lassaut de ces Clavicules,
si vous divisez le prix dachat de cet ouvrage par le nombre de cls quil contient, chaque cl
a une valeur financire drisoire, pour la simple et bonne raison que ce nest pas le financier
qui lui donne sa valeur.
Premire partie.
1- Le sage ne redoute pas le triomphe du mal car il sait quinluctablement a finira mal.
2 - Je dois le confesser humblement, mon passe-temps favori cest celui qui consiste
chercher des perles dans la vase des mdiocrits routinires
Jespre que la prospection est libre, et ne contrevient aucune loi
A - Il parat que la bont se lit sur les visages.Est-ce pour cela quil est coutumier de dire :
De belles tronches de gens bons ?
3 - Mettre une pense l'preuve, c'est dcouvrir toutes ses arborescences possibles.
4 - La volont est une facult utile uniquement pour sortir de la domination des forces du
Destin. Celui qui accde la perception des Lois de la Divine Providence, na pas dautres
dsirs que de les faire siennes.
B - Lobscurit aveugle, la lumire aussi, alors si on faisait un peu de ceci et un peu de cela
juste pour voir?
5 - La mort cest juste une perte de mmoire La vie aussi mais dans lautre sens
6 - Les certitudes, sont les solides barreaux de la prison, dans laquelle l'me-esprit purge la
peine qu'elle a contracte en y entrant. La surveillance de cette prison tant assure par le
redoutable et froce gardien qu'est l'ego, qui assure son service, tant que l'me-esprit reste
convaincue qu'il n'y a pas de sortie possible.
C -La vrit pour les fourmis, nest pas la vrit pour les lphants et inversement, que les
lphants arrtent de gueuler, ils trompent tout le monde. Oui, oui, mme les petits
lphants...
7 - En fait je minterroge, dans les jeux plus ou moins subtils de lamour, ce dernier est-il
compatible avec la dignit ?
8 - En fait si Dieu ntait pas Unique, linfini nexisterait pasCar comment dfinir deux
infinis sans apporter des limites lun et lautre pour les diffrencier ?
D -Les religions ne sont que des plats de cailloux, dans lesquels se trouvent quelques
lentilles, moi je naime que les lentilles, donc les religions me laissent sur ma faim.
9 - Sortir du pch originel nest-ce pas enfin savoir ce quil faut faire et qui est en conformit
avec la raison pour laquelle nous sommes crs ?
10 - Limagination, limagination ! Je peux voir ce quelle produit, mais jamais ce quelle
est Et pourtant elle est, sinon comment produirait-elle ?
E - Certaines personnes ont la facult de rendre une atmosphre irrespirable sans pour autant
sentir mauvais.
11 - Si le sommet de la sophistication est la simplicit, alors le sommet de lloquence
pourrait-il tre le silence ? Peut-tre est-ce la raison qui dispense le Divin Crateur davoir
parler
12 - Lpreuve sera toujours une terrible source de souffrance pour lignorant, et une source
de sublimation extatique pour liniti.
F -Quand on aura tous pris conscience que tout ce qui existe a une conscience, on aura lair
un peu moins con au regard du cosmique, mais juste un peu moins cest tout.
13 - Il faut savoir faire le bien sans faire de bruit, car le bruit ne fait jamais de bien.
14 - LHumilit, au dbut cest une ascse, puis cela devient rapidement une puissance
libratrice, mais pour le savoir il faut persvrer.
G - Une grenouille qui veut se faire aussi grosse quun buf devrait quand mme se dcider
aller consulter un psy, a ne la gurirait pas de son obsession, mais elle apprendrait vivre
avec.
15 - Ceux qui aspirent au futur, comme ceux qui se complaisent dans la nostalgie dun pass,
nont rien compris lternel Moment Prsent qui fait que tout est l.
16 - Comment faire simplement comprendre ce quest la Loi de Mat Prenez le rglage
dun tlviseur, tant que vous navez pas atteint le bon canal, votre cran est noir ou limage
floue, et ds que vous avez dpass le bon canal, votre image redevient floue ou votre cran
noir.
La Loi de Mat cest juste le bon canal spirituel.
H - En vrit en vrit je vous le dis, la mauvaise foi est toujours la servante de la foi, et ceux
qui dfendent une foi ne le font quen utilisant lexpression la plus caractrise de la
mauvaise foi : La passion.
17 - Plus on accde lIntelligence Universelle, moins on a besoin de la ntre. Cest beau le
principe des vases communicants.
18 - Le jour o lon dcouvre que son pre nest pas quelquun dautre que Dieu lui-mme,
alors en tant que fils, il est plus facile de comprendre et de vivre sa propre divinit.
I - Un jour jai rv que javais cess dtre mdiocre.... Alors, je n'ai plus rien eu dire...
Puis je me suis rveill... Tant pis pour vous... Je continue.
19 - Lorsque lon est souvent en situation de donner plus que ce que lon reoit, cest tre un
haut niveau dinitiation. Le faire dans la plus grande discrtion, cest en plus, faire preuve de
sagesse.
20 - Cest parce que tout le monde pensait quune chose ntait pas possible, quelle ne le fut.
Puis un jour il advint une personne qui pensa le contraire, et subitement la chose fut rendue
possible.
J - Lgalit est la plus grande des injustices. Cette utopie est aussi la plus contraire aux Lois
de la Cration. Cest pourtant celle qui est la plus rclame par lespce humaine Avec
a, comment voulez-vous que les Ovniens (ceux qui sont dans les OVNI) ne nous prennent pas
pour des dgnrs congnitaux ? Que la lumire soit ! entre Allah ou Akbar il faut
choisir
21 - Cest curieux comme les phnomnes de Haute Magie, disparaissent dans linsignifiance
des routines ordinaires La premire chose que pensent faire les parents dun enfant, cest
de lui donner un nom Comme Adam, lorsquil reut pouvoir de manifester ce quil
nommaitQue ceux qui nont pas des oreilles la place des yeux touchent du doigt cette
ralit.
22 - Limage est le corps de lide, et lide est lme de limage.
K - Un jeune lion et une jeune hyne mangent toute leur vie de la mme antilope, boivent dans
le mme marigot, respirent le mme air de la mme savane, jouent le mme jour au loto, et
pourtant le jeune lion ne deviendra pas autre chose quun lion et la jeune hyne pas autre
chose quune hyne...Quelquun peut-il me dire les pisodes que jai rats?
23 - La clairaudience cest parvenir entendre les modulations subtiles et harmonieuses du
parleur silencieux qui est en nous.
La clairvoyance, cest tre devenu aveugle toutes illusions.
24 - Sextasier devant les ralits manifestes de la Nature, cest avoir une me concentre en
elle. Sextasier devant les puissances invisibles qui animent la Nature, cest avoir une me au-
dessus delle.
L - La force ultime est une faiblesse, la faiblesse ultime est une force, quelquun a-t-il vu mon
bret?
25 - Connais-toi toi-mme si tu veux un jour te devenir frquentable.
26 - Cest uniquement lorsque lon a compris le prodige de la mort physique, que lon active
sa vie.
M - A l'inverse du bavard, le muet a toujours quelque chose d'intressant dire, mais
personne ne prend la peine de l'couter...
27 - Prenons un violon, cest beau un violon, et a fait de la musique un violon, mais do
vient la musique de ce beau violon. Les scientifico-matrialistes vous diront : de la qualit du
bois qui a servi faire ce violon, des vernis utiliss, du savoir faire du Luthier, des cordes qui
en vibrant font rsonner le corps du violon, et de larchet qui permet de faire vibrer ces cordes
qui, pinces suivant des rgles mathmatiques prcises, donneront les 7 notes de chaque
octave
Et encore, je ne parle pas du cheval qui a donn les crins pour faire l'archet...
Pourtant aucune de ces informations et connaissances techniques ne permettent dexpliquer
lharmonie dune uvre de Mozart, quun virtuose fera sortir de ce violon, qui autrement
nest rien quune chose stupide, et mal commode, lorsquil est livr lui-mme, ou entre de
mauvaises mains.
28 - Cest lorsque que nous parvenons faire cesser le fracas assourdissant et les rugissements
gotiques de lhumaine nature, que lon parvient entendre le Parleur silencieux qui parle si
subtilement notre oreille interne.
N - Peut-on petipatapon, marcher pieds nus sur un pont peint, tirlipimpon, alors quil est
formellement dfendu de marcher sur un pompier nu, turlututu ?
29 - La notion dinfini nest possible que parce quil y a ignorance Y aurait-il une parent ?
30 - Le dogme est le plus redoutable flau de lesprit, cest le cimetire des ides mortes et le
tombeau de tout progrs. Dcortiquer un dogme cest dissquer un cadavre.
O - Le langage nest quun ensemble de borborygmes et donomatopes qui servent de
rfrences communes un groupe dindividus, pour dsigner des choses ou des abstractions,
et quils se transmettent par traditions coutumires et/ou ducatives.... Ces ructations
modules de lair, ne sont gure diffrentes de nature que le discours dun ptomane dans une
runion lectorale.
31 - Ce qui prouve la divinit de ltre humain cest sa capacit faire le mal sans ncessit
Ceci dmontre quil a reu le Libre arbitre den user, avec le poids des responsabilits qui va
avec, ce qui le distingue de toute cration agissant par causalit et ncessit.
32 - A quoi reconnat-on un dogme absurde ? Au culte insens quil gnre, comme celui qui
consiste faire croire quil existe des cratures qui ne soient pas gales en droit dAmour du
Divin Crateur!
P - Ce qui est juste est souvent aux antipodes de ce qui semble vident, ce serait bien de les
faire se rencontrer.
33 - Pour quelle stupide raison irions-nous insrer dans le programme dun ordinateur, une
notion floue qui lui permettrait de conjecturer sur une possible immortalit de lui-mme, alors
quil est inluctablement condamn au rebut ?
Si, malgr la rusticit de notre intellect, nous ne sommes pas assez cons pour faire cette chose
parfaitement inutile, pourquoi voudriez-vous que le Divin Crateur soit lui, capable de la
faire ?
Ce qui est en bas est comme ce qui est en haut, et lyce de Versailles.
34 - Un adulte, hormis les cas rares de drglements crbraux, na jamais lenvi de retourner
batifoler avec les piou-pious des maternelles. Ceci pour dire quil y a dans lvolution, un sens
ascensionnel. La nature pour empcher ceux quelle lve de retomber, ferme au-dessous
deux les portes quelle leur fait traverser, en teignant en eux toute apptence pour ces
niveaux parcourus.
Q - Le hasard est si judicieux dans ses manifestations, que je me demande sil nest pas
quelque part prmdit.
35 - Cest parce que nous avons une ombre, que nous ne sommes pas la lumire.
36 - Un mdium, cest quelquun qui ne comprend pas, sinon ce serait un initi.
R - Puisque la btise est franchement bte, aux yeux de lintelligence, quoi peut-elle bien
servir?
Jai beau y rflchir, je ne vois pas dautre utilit la btise que de servir de nourriture
lintelligence... Bon apptit les crnes doeufs.
37 - Rien nest plus absurde, en apparence pour un profane, que les symboles de la Table
dEmeraude ; pourtant rien nest plus lumineux pour liniti
38 - Ceux qui rvlent lnigme du Sphinx, sont invariablement condamns par ceux qui ils
lont rvls. Ceux qui devinent cette nigme doivent se taire et cacher aux envieux quils
sont devenus rois et prtres. Ceux qui ne devinent pas sont dvors par le monstre.
S -. Vouloir sduire une femme uniquement en disant la vrit, cest comme vouloir partir au
combat sans son quipement militaire.
39 - Ltre humain est goste par raison et altruiste par la foi.
40 - Les dieux nhabitent jamais les Temples de la routine et de la mdiocrit humaine !
Malheur ceux qui sobstinent rester dans le Temple quand les dieux ny sont plus !
T - Les riches, dans une inspiration sublime, ont appris aux pauvres tre honntes afin de
pouvoir leur faire crdit, qui a dit que la vertu ntait pas rentable ?
41 - Lorsque lhomme tente dimiter vaniteusement le Divin Crateur, il ne sait crer que
lenfer Il y en a encore qui cherchent qui est le diable ?
42 - Certains voudraient trouver la martingale qui leur donnerait automatiquement une
dfinition claire de ce quest le bien et le mal . Hlas, si cette martingale existait, elle
serait de lordre des causes effets, et rendrait caduc le libre arbitre
La dfinition du bien et du mal par le discernement de chacun, est la preuve de notre
libert et de notre responsabilit Plus la libert est grande, plus est grand le sens des
responsabilits, subtile et intelligente la distinction entre le bien et le mal .
U - Ceux qui ne supportent pas la lumire ont tendance vouloir lteindre, plongeant ainsi
les autres dans leurs tnbres, alors quil serait tellement plus sage, pour tout le monde,
quils ferment simplement leurs yeux.
43 - Lorsque les humains se laissent faire, alors ils mritent leurs flaux !
44 - Pour trouver la vrit, il faut dabord cesser de croire quon la possde. Si la vrit est
une qute, cest bien parce que nous ne la possdons pas.
V - Si chacun continue vouloir paratre ce quil nest pas, pour faire bonne figure vis--vis
de ceux qui paraissent ce quils ne sont pas non plus, comment voulez-vous, dans ces
conditions, faire des sondages dopinions crdibles et des statistiques fiables.
45 - La foi, cest donner plus de place lesprance qu la prudence.
46 - Nos perceptions sensorielles sont si rustiques quelles nous font perdre le sens des ralits
suprieures subtiles qui nous gouvernent. Exemple : deux cent kilomtres/heure, nous avons
limpression de nous dplacer trs rapidement, alors que si nous restons sur place,
parfaitement immobile, nous sommes incapables de percevoir les cent mille kilomtres/heure,
vitesse laquelle la Terre se dplace dans le cosmos.
W - Ce qui ne tue pas renforce Si jutilise mon pensoir comme de la gele de coin, cest--
dire passif et ramolli, alors jopine du chef et, comme mes congnres, je continue louverture
laborieuse de ma cacahute avec mes gros doigts boudins et malhabiles de primate
cavernicole. Mais si, vellitaire comme il est dans ma complexion dtre, jactive mes
tentacules synaptiques et crbreuses, comme une pieuvre cherchant le trousseau de clefs de
sa bagnole, alors je ne peux viter den arriver la suite logique qui dcoule de cette petite
sentence et qui est : Si ce qui ne tue pas renforce, alors aider les faibles cest les affaiblir
prou
Voil qui nest pas trop politiquement moral me semble-t-il. Mais le mal pourrait-il
durablement exister sans prendre hypocritement lapparence du bien ? Je me le demande
47 - Si dans toutes les forces qui se manifestent visiblement, il est ais de voir quil y a des
hirarchies conscientes delles-mmes et de celles qui les entourent, pourquoi dans linvisible
il nen serait pas de mme ?
48 - Quest-ce donc que lau-del ?
On peut dire que lau-del est ce qui se trouve au-del de nos facults sensitives corporelles.
Cependant entre len de et lau-del il ny a pas de sparation !, Ni foss ! Ils forment un
tout continu . Une Force unique pntre len de et lau-del ; tout est par consquent
indissolublement li.
Donc, lorsquune partie est atteinte dun mal, les rpercussions affectent ncessairement
lautre partie. Il ny a ni en de ni au-del, tout est l ! Et ce que nous sommes dans len
de, nous le sommes dans lau-del, les penses en sont les messagres et les gardiennes.
X -La plus grande des vanits est celle qui consiste croire que lon a quelque chose dire
qui puisse intresser srieusement quelquun dautre...
- Comment mon cher Tracassin?
- Non, non je n'ai pas cette vanit, moi cest juste pour la gaudriole mystique et spiritueuse
qui me fait marrer comme un bossu
49 - Croire sans comprendre, nest quindolence et paresse de penser ! Lesprit nen est pas
lev, mais opprim jusqu lasphyxie.
50 - Peut-on rellement entreprendre la qute de la Vrit sans tre spirituellement libre ?
Y - Je voudrais dire, ceux qui pensent que dans la vie tout nest quillusion, de prendre
garde conduire leur voiture avec ralit, car la carrosserie ne rsiste pas aux illusions
quelle pourrait heurter violemment.
Petite pause du Gay Savoir :
Allong dans lherbe au flan dune douce colline de mon dlicieux terroir,
qui se donne, sans fausse modestie, des airs de Toscane ; alangui dans une douce torpeur,
peine drang par les gazouillis des oiseaux et le bourdonnement des abeilles, suavement
environn par les parfums de quelques bosquets de fleurs, je somnolais en rvant
furieusement rien !
Cest quand se mirent sonner les vpres, au clocher lointain, que
subitement ma conscience me fit sentir lappel du Camino. Hol ! Me dis-je en mon for, il
serait temps de reprendre le cheminement vers la compost stellae, avant que toutes les oies ne
migrent vers dautres cieux.
Alors, voil de quoi il en retourne.. Le Bien, le Mal, chacun a
limpression den avoir fait le tour ; sr de son fait, caparaonn dans son armure de
certitudes, croyant probablement la chose entendue, au point quil ny a pas matire den
dbattre plus outre, eu gard au fait que tout a t dit, et que la bte ne saurait nous jouer
dimprvisibles mauvais tours.
Pourtant, pourtant, prenons un petit exemple simplissime, pour illustrer le
propos. : Leau.
Pour loptimiste, leau, source de vie, lment fcondant la nature,
dlicieuse rose du matin est ncessairement un Bien.
Pour le pessimiste, leau, inondations, tornades, temptes, (qui virent
combien de marins, combien de capitaines.) Raz-de-mare, tsunamis et autres joyeusets,
est ncessairement un Mal
En ralit, loptimiste comme le pessimiste, pchent par ignorance, leau
nest pas un bien, leau nest pas un mal, elle est ni lun, ni lautre, elle se contente dtre elle-
mme en fonction des circonstances.
Alors, quelle est donc la vraie dfinition du Bien et du Mal ?
Jai bien une petite ide sur la question, mais je men voudrais de vous enduire dhorreur.

Deuxime partie.
51- Les coups du destin, ne sont l que pour permettre notre volont de sexprimer, pour
parvenir les surmonter par lexpression de notre libre arbitre ; ce nest donc pas une
maldiction mais rigoureusement le contraire.
52 - Il nest pas possible de passer un tat suprieur, avant davoir atteint la perfection de
son tat prsent ; cest l le sens des lois karmiques.
Z - Savoir bien parler lorsque lon a rien dire, cest facile, il suffit de parler longtemps avec
des phrases creuse, de choses insignifiantes.
53 - La pauvret nest quun tat de misre spirituelle, qui engendre la misre matrielle ;
cest parce que lon persiste mconnatre une cause, que lon ne parvient pas en matriser
les effets.
54 - Il y a des forts, il y a des faibles, il y a des riches, il y a des pauvres, il y a des tres
inspirs par la lumire, et dautres par les tnbres, et pourtant tout nest que Justice, car il ne
peut pas en tre autrement.
AA - Ceux qui cherchent des secrets cachs, sont comme des aveugles, qui simaginent quon
leur cache ce que de toute faon ils ne peuvent voir cause de leur infirmit ( cest encore
meilleur au deuxime degr ).
55 - Tout ce qui est spirituel est de nature magntique, voil qui explique les attirances et les
affinits, mais aussi le subtil et l pais, le lourd et le lger.
56 - Une pense mrit et prend force par la mditation et le silence, ce qui lui permet de
passer de lau-del len de, mais seules les penses les plus fortes ont une chance de
survivre dans laction.
AB Les Connaissances, sont comme les ingrdients dune ptisserie. Vous pouvez tout avoir
sur la table correctement dos, sans le talent et le savoir-faire vous nen ferez jamais un
gteau.
57 - La lgret entrane des consquences fcheuses, car elle rend dpendant aux esprits
forts. De ce fait, cette domination provoque un esprit maussade, capricieux et injuste.
58 - Il nappartient qu ltre humain de transformer son capital dnergie vitale en force ou
en faiblesse, cest l, la responsabilit de la manifestation ou non de sa volont.
AC -Lorsque lon a pas dide, il y a encore la contestation des ides que lon a pas t
capable davoir, dans le meilleur des cas ; et dans le pire, quand on a pas de talent, reste la
critique Le monde est bien fait
59 - Attendre une rcompense de ses actions, cest se soumettre aux chtiments.
60 - Sil ny a pas de libert sans lois, postulat incontournable ; prouver ces lois cest faire
preuve de libert.
AD - Se sentir vis par les propos dautrui, sans avoir t nommment dsign
Franchement jai du mal croire quil y ait des personnes ayant sombr dans cet abme
dabsurdit et de paranoa.
61 - Une pense forte peut survivre durablement sur le plan des effets, peut-elle se conforter
dans cette action au point de devenir elle-mme une cause ?
62 - Quest-ce qui caractrise loriginalit dune uvre, si ce nest lassemblage original de
penses ordinaires
AE - Si la parole est le reflet le plus direct de la pense, alors force est de constater que
lessentiel de lhumanit la tte vide.
63 - Transformer lnergie vitale, cest, par exemple, faire dun champ de pierres une
cathdrale.
64 - Une maison durablement inhabite, stiole et finit par seffondrer sur elle-mme. Ceci
dmontre bien que ce sont ceux qui lhabitent qui font vivre et prosprer cette maison, et non
la maison elle-mme Comprends qui pourra Petite indication quand mme, le corps est
une maison.
AF - Il ny a pas de vraie grandeur sans humilit Vouai ! attention ne pas confondre avec
humiliation qui produit leffet inverse.
65 - tre lucide, cest savoir quun diamant brut, terne et de forme disgracieuse, ne peut pas
briller de mille feux, avant davoir t poli et longuement faonn pour cela. Mais cest
quand- mme un diamant. Un tre humain cest un dieu brut. Seul l'esprit voit l'invisible.
66 - En fait, une civilisation polluante, nest rien quune civilisation sans vertu. Car seule la
Justice allie la temprance est quilibre et harmonie.
AG - Un Arbre ? Mais cest pas autre chose que du gaz carbonique et de la lumire
concentrs. La preuve, lorsque je brle une bche dans ma chemine, je libre du gaz et de la
lumire, et la cendre qui reste est ce qui a t emprunt la terre, cest--dire pas grand-
chose.
67 - Aspirer la considration de ses semblables, nest-ce pas le meilleur moyen de sgarer
spirituellement ?
68 - Parvenir confondre sa mmoire avec celle de lhumanit, cest retrouver ses origines.
AH - La Connaissance, linverse du savoir, nest pas un d mais une qute. En clair, le
savoir ne ncessite que la partie de notre mmoire prissable et mortelle, alors que la
Connaissance implique une lvation de conscience qui nous amne un tat qui nous
permettra llvation un autre tat suprieur de conscience, un peu comme lescalier de
limmeuble, aurait dit ma concierge.
69 - Lengourdissement spirituel, cest une descente vers le Zro absolu, peut-tre pour cette
raison que le populaire dit dun crtin quil est compltement gel.
70 - Jai une certaine candeur pour mon ignorance, elle me rappelle quil y a en moi un tat
permanent denfance, mais je nen abuse pas quand mme.
AI - La parole du juste est plus redoutable que le tranchant du sabre, cest pour cette raison
que le sage parle peu, et que le sot est souvent bless.
71 - Lorsque nous dcidons de faire passer une pense en action, il y a le mme dcalage que
lors dun orage, entre lclair et le tonnerre, les deux ne se propagent pas la mme vitesse
72 - Raisonner le temps en terme de vie terrestre, cest manquer terriblement de perspective,
lillusion est si grossire quon se demande comment elle peut servir dchelle de grandeur
pour parler de lunivers
AJ - Ce qui est relatif na aucune valeur dabsolu, pourtant ce qui est Absolu est
ncessairement constitu de tout ce qui est relatif Que nous cacheton demande
lintermittent du spectacle ?
73 - Le naturaliste objectif peut tenter dexpliquer la plante, la fleur, le fruit, en fonction de la
graine, de la terre et du climat, mais cela reste une vision extrmement limite
lentendement humain
Mais ds quil sagit dexpliquer le parfum, le got, lodeur, les proprits thrapeutiques qui
sont propres chaque production vgtale, seule une vision cosmogonique, spirituelle et
mtaphysique permet den apprhender modestement les ralits.
74 - La richesse matrielle beaucoup moins de pouvoir que ce que lon imagine, elle ne peut
rendre noble qui ne lest pas.
AK - Le contenant nest pas de mme nature que le contenu, mais alors quelle est la nature
de ce qui contient contenant et contenu, et sans lequel ni lun ni lautre nexisteraient ?
75 - Le Verbe Divin est ncessairement pur la source, ce qui nest plus le cas lestuaire de
lhumanit. Pour en retrouver la puret, il faut donc en dbarrasser les limons que charrie le
langage humain, car cest dans ce cloaque putride et nauseux que le verbe pur se trouve.
76 - Quoi de plus impalpable que la volont ; qui pourrait dire, quelle forme, quelle couleur,
quelle nergie, quelle odeur, quelle texture, quel son, quel got elle a ?
Pourtant, malgr ces impossibilits de discernement sur le plan sensitif, qui pourrait nier
quelle a une existence bien relle, tout en restant physiquement et matriellement
indfinissable ?
AL - Le Grand Tout a cr lUnivers et tous les bidules, trucs et machins quil y a dedans, et
dans un lan dAmour Absolu, il a tout donn son fils le petitou, qui depuis, ne sait pas quoi
faire de tout ce bazar ni mme si a peut servir quelque chose
77 - Lesprit qui se manifeste dans la forme humaine na pas de membres, ces derniers ne sont
que des attributs imposs par les contraintes de la sphre organique Ceci pour ceux qui
voudraient simaginer quoi ressemble un esprit en dehors du corps
78 - Quon le veuille ou non, il y aura toujours une diffrence de comportement et dtat
desprit entre un locataire et un propritaire Nous ne sommes que locataire de notre corps.
AM - Le libre arbitre, cela consiste faire ce que lon pense. Mais ce que lon pense est-il
autre chose que ce qui nous a t impos comme lide du libre arbitre ?
79 - Le jour o chaque individu prendra conscience de sa relle divinit, tous ceux auxquels le
peuple accorde de limportance et de la considration, paratront drisoires et infiniment
ridicules, pour la bonne et simple raison quils le sont, ceux-l mmes qui rclament
importance et considration !
80 - Croire au bonheur terrestre, outre que cela implique dtre un ignorant et mdiocre en
esprance, cest se condamner une vie de mouton, qui finira labattoir. Comment une me
qui a entrevu un peu de la Lumire Divine, pourrait-elle se satisfaire de ce quil y a de plus
drisoire ici-bas ?
AN - Les voies du Divin Crateur sont impntrables et le resteront pour tous ceux qui seront
prisonniers de cette certitude, et croyez-moi, il y en a encore beaucoup.
81 - Comment certaines mes, sur le chemin de lvolution, peuvent-elle tre ce point
stupides, au point de succomber aux tentations de lorgueil, qui les ramnent sur la voie de
linvolution ?
Comment camarade joueur ?
Oui, cest rien que les rgles du jeu de la mre lOie La Mre Loi, ou encore, lamre loi
En langage des oiseaux.
82 - Chaque espce minrale, vgtale, animale, est un archtype mental de forme.
Chaque individualit de ces espces est une manifestation dun point de Gense au centre
dun cercle de causalits arborescentes, propres la forme de cette espce.
AO -Quelle diffrence y a-t-il entre la bonne foi et la mauvaise foi ?
La premire finit toujours par accueillir la raison quelle ne redoute pas, bien au contraire, la
seconde combat avec la plus extrme violence la raison quelle redoute comme la peste.
83 - Lorsque nous sommes plongs dans un livre passionnant, et que nous nous identifions au
hros, nous ne sommes plus intellectuellement prsents pour notre entourage proche, pendant
cette lecture Nous sommes plongs dans la vie, comme le lecteur dans son livre
84 - Si len de agit sur lau-del et rciproquement, alors les hirarchies intellectuelles dici-
bas, se retrouvent dans les hirarchies spirituelles de lau-del Ceci permet de comprendre
un tout petit peu mieux, le culte des crmonies mortuaires de lancienne gypte Juste un
tout petit peu
AP - Si demain devient invariablement hier, et quhier ne peut jamais devenir demain, alors,
lorsque nous nous dirigeons dans le futur cest pour rejoindre un inluctable pass, pourquoi
dpenser tant dnergie pour ce transport inutile ?
85 - Vouloir comprendre une immensit en la ramenant son plus petit dnominateur
commun, cest vouloir comprendre la mer par la molcule deau, une connerie scientifique.
Cest la mme chose pour ceux qui tentent dexpliquer Dieu par lhomme.
86 - Les enfants ont peur du noir, comme les adultes ignorants ont peur de la mort.
AQ - Le gnie a la facult de pouvoir faire limbcile Alors que linverse nest pas
possible Qui qua dit quil y avait une justice ?.
87 - Comment pourrions-nous dpasser continuellement les bornes poses par nos organes
physiques, si nous navions pas en nous, quelque chose qui leur soit suprieur ?
88 - Les vgtaux, les animaux, ont pour substance divisible, terrestre, 10 parties restant fixes
lincinration, sur quatre-vingt-dix vaporisables ; ce qui constitue lessence mme de la vie
nest pas de nature terrestre. Donc il y a ncessairement une Vrit cosmogonique et une
Science correspondant cette Vrit, ce que les scientifiques matrialistes et raisonneurs en
diable sefforcent dignorer.
AR - Jai beau chercher, ce qui dans la nature symbolise le mieux lgo, mais je ne vois, (qui
nest pas un habitant de Gnve), que le Ver Luisant. Faites attention o vous mettez les pieds
non de dl !
89 - Si, suivant la position quoccupe la terre, dans sa course autour du soleil, cela produit des
formes de vies diffrentes, en fonction des saisons gnres, si, lorsque la terre se retrouve
dans une mme position, elle produit une saison identique, et donc une fructification
quivalente, alors nous pouvons conjecturer que les phnomnes que produit ce parcours de la
terre autour du soleil, doit avoir une correspondance similaire lors du parcours de la terre
autour de la galaxie Le temps tant immuable, cest ce qui le parcourt qui change en
fonction de sa position dans ce temps. La Vrit absolue est immobile, seules les vrits
relatives qui lexplorent sont changeantes.
90 - Les ignorants, la vision paisse, imaginent la Magie sous des aspects de rituels
mystrieux ; alors quelle se pratique constamment dans la banalit du quotidien sous la forme
de marques de politesse qui gnrent un climat de bienveillante courtoisie, qui nexisterait
probablement pas sans la pratique de ces rituels magiques.
AS - Il ny a pas de grandeur sans humilit, jusque l, mme ceux qui ont leurs neurones en
RTT peuvent suivre. Le problme cest que lhumilit nen a rien foutre de la grandeur
Alors, sil y a un illuminati que a intresse ?.
91 - Ce qui est du domaine de lesprit, est toute ralit qui ne tombe pas sous le sens.
92 - Si le Macrocosme exerce une influence sur le Microcosme cest en proportion de
lharmonie tablie entre les deux ; la Lumire na que peu dinfluence pour un aveugle
AT - Le bon Dr Freud a affirm que lavare tait toujours constip Que doit-on en dduire
pour laltruiste ?.
93 - Toute la Magie Divine peut se rsumer dans le fait quune volont exprime aura toujours
une influence; plus cette volont sera pure et subtile, plus elle influencera les sphres et
puissances de mmes natures.
94 - Mconnatre la puissance de lacte auquel aboutit la pense quil traduit, cest se fermer
lintelligence de la loi des actions mystrieuses.
AU - Celui qui veut dpasser les limites de lhumaine nature, doit aussi faire abandon des
rfrences, des repres et valeurs qui lui sont inhrents ; il ne faut pas rester crisper son
divan si lon veut voyager.
95 - Avoir pris conscience de son libre arbitre, implique, pour que sa pratique soit possible, un
sens trs lev des responsabilits et le respect du libre arbitre des autres.
96 - Le penseur qui slve en ce ciel de la pure conception, se transporte en un domaine o
rien ne contredit la rigueur du raisonnement, pouss au-del des limites de la logique vulgaire.
AV - Le comble de la connerie : Ne raisonner que sur des lments matriels et tangibles, le
plan le plus bas de la cration.
97 - En dehors des limites des conceptions humaines, quest-ce qui est normal ?
Ncessairement ce qui est quilibre et harmonie !
98 - Tout serait subjectif, et donc chaotique, sil ny avait pas la confrontation avec les ralits
tangibles, les Lois de la Cration. Le Sphinx veille au respect de la Loi.
AW - Lorsque lon observe la nature humaine dans son incarnation terrestre, et que lon
constate ce quoi elle donne de limportance, on ne peut sempcher de se dire que cest
vritablement insignifiant... A son image ?
99 - Lorsque nos sens physiques nous donnent le sentiment dtre parfaitement immobiles, ils
ne nous permettent pas de sentir la mobilit rapide et constante, de la terre dans lespace
Lapparent est souvent le contraire du rel
100 - Tout homme obit au matre quil sest choisi, et devient par consquent, une partie de
ce matre.
AX - Avec la foi, parat-il quil est possible de dplacer des montagnes Avec une pelle un
seau et de la patience aussiSans quil soit utile de construire avant des cathdrales Cest
beau la rationalisation du travail
Petite pause du Gay Savoir :
Petitou : Mon cher professeur Turlupin jai appris de mes enseignements mtaphysiques que
leau venait du feu, quelle est votre opinion ?
Turlupin : Mon pvre ami, vous nallez pas croire des neries de ce calibre, leau, dont la
formule chimique est maintenant bien connue et rigoureusement prcise (H2 O) est issue de
lassemblage de 2 parts dhydrogne pour une part dOxygne. La pataphysique ne rsiste pas
aux dcouvertes scientifiques !
Petitou : Vous voulez dire mon minence que leau serait le fruit de laccouplement de
lhydrogne et de loxygne, sans rien de plus ?
Turlupin : Absolument ! Sans rien de plus, cest scientifique !
Petitou : Pourtant mon Turlupin damour, si je mets 2 parts dhydrogne en compagnie dune
part doxygne dans une prouvette hermtiquement ferme, mme si jattends jusqu la
Saint glinglin, jamais je nobtiendrai la moindre molcule de flotte. Pourquoi ?
Turlupin : Evidemment mon grand novice, il faut dabord faire ragir ces deux lments entre
eux..
Petitou : Et avec quoi les fait-on ragir mon Turlupin cervel ?
Turlupin : Avec le feu !
Petitou : Franchement mon Turlupin tas pas un peu honte de ta formule pseudo-scientifique
de leau ? Qui dailleurs se rvle incomplte puisquil lui manque llment essentiel sa
ralisation le Feu, et cest donc bien de l que vient leau .
Ce livre les Clavicules de la Sapience comprend 20 parties et
plus de 1.500 Clavicules. Si cet extrait vous a plu, vous
pouvez recevoir gratuitement lintgralit de louvrage en
contrepartie de la fourniture dau moins 20 adresses e-mails
(plus nest pas interdit) auxquelles je ferai parvenir un
message de tlchargement gratuit de cet extrait.
Je vous tranquillise, il ny a aucune proccupation mercantile
dans ma dmarche, joffre les fruits de mes petits travaux
totalement gratuitement et bnvolement, et ce, depuis des
annes. Mon but est de les faire connatre le plus largement
quil soit possible, et votre modeste participation (adresses e-
mails) sera pour moi un amical soutient et une agrable
manifestation de la gratitude de votre me gnreuse.
Par avance merci.
Bien fraternellement vous.
claude.lemoal@wanadoo.fr
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