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EL QUE HABITA AL ABRIGO DEL ALTSIMO 17 de enero de 2010

Como creyentes debemos ser sensibles con lo que est pasando en el mundo, a nuestro alrededor, con nuestra gente. En palabras de Jess necesitamos conocer el tiempo que nos toca vivir, y estar preparados. Desde finales del 2008 venimos sufriendo una crisis que afecta a todos, y a todo. En lo que respecta a Espaa las previsiones ms optimistas en cuanto a la recuperacin econmica la sitan a mediados o finales del 2011. Por otra parte los recientes sucesos de catstrofes naturales en Hait, donde miles de personas han perdido su vida, ponen de manifiesto como las naciones ms poderosas de la tierra no son capaces de paliar el dolor. Jess hablando de los ltimos das los describi en Mateo.24.7 diciendo: Porque se levantar nacin contra nacin, y reino contra reino; y habr pestes, y hambres, y terremotos en diferentes lugares. Si el 2009 un ao de examen y evaluacin en medio de una convulsin econmica y financiera. El 2010 ser un ao de grandes decepciones por la incapacidad de los gobernantes y los pases para enfrentar las crisis. Este es un ao para vivir bajo el gobierno y la autoridad de la Palabra de Dios. Aquellos que se sometan a Dios, y lo hagan la mxima autoridad en todos los rdenes de la vida, poseern los recursos necesarios para afrontar los tiempos que se avecinan. La crisis que vive el mundo no es slo financiera, o poltica, sino moral, familiar, y espiritual. Si queremos salir victoriosos de todo lo que este ao nos depare, necesitamos habitar en la presencia de Dios, bajo el abrigo del Altsimo. Presentacin Los Salmos.90-92 son una unidad que reflejan tres etapas en el nimo y la experiencia del salmista. El 90 es un clamor a Dios por la fragilidad de la condicin humana (versos.8-16). El 92 es un canto de alabanza por la victoria obtenida (versos.2-5). Entre los dos salmos est el Salmo.91. Un Salmo que contiene la clave para que podamos hacer de nuestro clamor, nuestra experiencia. Oracin Transicional La Palabra Lema (Rhema) para nosotros durante este ao es Salmo.91.1. El que habita al abrigo del Altsimo. Morar bajo la sombra del Omnipotente.
Flix G

EL QUE HABITA AL ABRIGO DEL ALTSIMO 17 de enero de 2010

Contenido Algunos sinnimos de habitar o morar son: residir, ocupar, vivir, anidar, parar, alojarse, estar, poblar, albergar, establecerse, arraigarse, afincarse, asentarse. Habitar transmite la idea de algo permanente, constante y definitivo. No se trata de visitar, entrar o salir, o estar de paso, sino de echar races. Habitar sugiere proximidad, cercana. En el caso que nos ocupa estar cerca de Dios, en su presencia. Habitar expone tambin la verdad de permanecer bajo la cobertura, la autoridad y el gobierno de Dios. El Salmo.91.1 enfatiza una verdad importante usando lo que en poesa hebrea se conoce por paralelismo sinnimo. Este recurso literario se utiliza para repetir la misma idea usando palabras diferentes. Reconociendo que gramaticalmente tanto la primera parte del verso como la segunda expresan la misma idea. He tratado de buscar una aplicacin del texto con fines prcticos y devocionales. 1.- Preprate en el presente, para afrontar tu futuro. He observado que varias versiones importantes de la Biblia en castellano, y la propia LXX (septuaginta), coinciden en traducir este texto combinando el presente con el futuro. Por ejemplo, la RV60 no dice: El que habita al abrigo del Altsimo. Mora bajo la sombra del Omnipotente. Lo que dice es que El que habita (presente) al abrigo del Altsimo. Morar (futuro) bajo la sombra del Omnipotente. Al leer el texto teniendo en cuenta este detalle es como si el Seor me dijese: El que habite (desde ahora) en mi presencia, estar seguro y morar bajo la sombra de mi poder en un futuro. Morar bajo la sombra del Omnipotente, experimentar su poder sobrenatural, es tanto una consecuencia como una promesa, si habito en su presencia.

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Estamos siendo llamados habitar en la presencia de Dios antes de que vengan los tiempos difciles, para as disponer de un depsito que nos ayude en tiempos de crisis. Mire el consejo de Pablo, encarcelado y a punto de morir, a Timoteo Guarda el buen depsito por el Espritu Santo que mora en nosotros. Para ilustrar la importancia que tiene vivir en la presencia de Dios para que llegado el momento sea el poder de Dios quien nos cubra, consideremos dos ejemplos. Lot (el sobrino de Abraham) quien al separarse de su to comenz a descender y termin dice Gnesis.13.12 habitando cerca de Sodoma. Habit entre sodomitas y convivi con ellos. Como consecuencia, adquiri caractersticas, rasgos y costumbres tanto del lugar como de la gente con la que convivi. Lot se apart de Abraham y de la presencia del Todopoderoso que estaba con su to, y habit al abrigo de Sodoma (al ver la llanura le pareci a l que el lugar era idneo para vivir y desarrollarse, no pregunt a Dios y puso su confianza en lo natural). La primera consecuencia para Lot fue que la proteccin del Todopoderoso no estuvo con l. Cay preso de un ejrcito enemigo y comparti destino con los de Sodoma. Gracias a Abraham, el amigo de Dios, Lot fue liberado. Ms tarde vemos como Lot es seducido por el ambiente en el que vivi. Al no habitar bajo el abrigo del Altsimo, no estuvo preparado cuando lleg la crisis. Perdi su casa, perdi a su esposa, y casi pierde su vida. Todo el captulo 19 de Gnesis es un manifiesto de las graves consecuencias que le acarre a Lot salirse del abrigo del Altsimo y vivir bajo una cobertura inapropiada. Para nosotros son una advertencia. A.- Perdi su integridad y su moral. Quiso entregar a sus hijas para que fuesen violadas por unos homosexuales que queran abusar de ngeles con apariencia de hombres (versos.8-9).
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B.- Perdi su testimonio y credibilidad. No tena autoridad ante sus yernos. Cuando los advirti del juicio inminente sobre Sodoma, ellos pensaron que estaba bromeando (verso.14). C.- Perdi su seguridad y confianza. No tuvo fe y confianza en el Dios que lo estaba librando del juicio, y temi vivir en la soledad de una montaa (versos.19.20). Solicit vivir en una pequea ciudad llamada Zoar (pequeez) de la cual tambin sali ms tarde por miedo, para terminar viviendo en una cueva con sus hijas (versos.29-30). D.- Perdi su identidad y su destino. Las hijas de Lot embriagaron a su padre y cometieron incesto con l. De la relacin de Lot con sus hijas naceran dos pueblos enemigos acrrimos del pueblo de Dios. Los amonitas y los moabitas (versos.3738). Contextualizar: Que lejos parece estar esta historia de nosotros pero lo cierto es que adquirimos las cualidades de las personas y los lugares donde habitamos. Si habitamos a la sombra de lo que este mundo nos propone, llmese xito, dinero, placer, egosmo, sexo, etc. cuando llegue el momento de la verdad estaremos a la intemperie sin proteccin, al descubierto, sin recursos, y adems experimentando el miedo atroz de no saber qu hacer. Lo he visto muchas veces y de cerca. Personas que habitaron al abrigo de lo que posean econmicamente, cuando lo perdieron casi todo, no supieron reaccionar, murieron en vida, confinados, deprimidos, y angustiados. Lo mismo podemos aplicarlo al amor humano, a una amistad, a un trabajo, etc. Elijamos bien donde habitar, si queremos tener garanta de victoria Daniel, Ananas, Misael, Azaras. Muy distinta la historia de estos cuatro hombres. Ellos reunan todas las condiciones para ser seducidos e influenciados por un ambiente contrario a la fe que tenan en Dios.
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Jvenes desarraigados de sus familias, sus amigos y su tierra, llevados a la fuerza como esclavos a un pas extranjero. Lot eligi habitar en Sodoma, a estos cuatro jvenes les obligaron a vivir en Babilonia. Los caldeos trataron de influir a estos jvenes en su cultura, su fe, y hasta en su dieta alimenticia. Sin embargo, se mantuvieron firmes en su decisin de permanecer bajo la autoridad y el gobierno de Dios. Dice Daniel.1.8 Y Daniel propuso en su corazn no contaminarse con la porcin de la comida del rey, ni con el vino que l beba; pidi, por tanto, al jefe de los eunucos que no se le obligase a contaminarse. Aunque los cuatro jvenes hebreos vivan en Babilonia, la pregunta que hay que hacer es Dnde habitaban Daniel y sus amigos? Bajo el abrigo del Altsimo. Se mantuvieron en obediencia, santidad y oracin; cerca de Dios y sometidos a sus leyes. Cmo podemos deducir esto? Porque llegado el momento actuaron en obediencia a Dios, por ejemplo Cap.1 Ante la dieta sugerida por el rey de los caldeos, Daniel se mantiene en obediencia, bajo el abrigo del Dios al que sirve y conoce. Consecuencia, la sombra del Omnipotente acta sobre Daniel y sus compaeros y comiendo slo legumbres y agua terminan con mejor aspecto que los dems. Cap.2 Ante el edicto de Nabucodonosor de matar a todo sabio, astrlogo y adivino por no interpretar su sueo, Daniel se encomienda al Dios que reconoce y sirve, y ora junto con sus amigos para que el Seor revele los misterios que nadie puede revelar. Cap.3 El rey se hace una estatua y pide que al sonar los instrumentos todo el mundo se postre y adore la estatua. Ananas, Misael y Azaras al ser amenazados con el horno de fuego, responden al rey He aqu nuestro Dios a quien servimos puede librarnos del horno de fuego
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ardiendo; y de tu mano, oh rey, nos librar. Y si no, sepas, oh rey, que no serviremos a tus dioses, ni tampoco adoraremos la estatua que has levantado. Cap.6 Otro rey Daro firma un edicto a instancias de sus gobernadores donde se prohbe que se pida o se ore a cualquier dios u hombre que no fuera al rey. Como responde Daniel Cuando Daniel supo que el edicto haba sido firmado, entr en su casa, y abiertas las ventanas de su cmara que daban hacia Jerusaln, se arrodillaba tres veces al da, y oraba y daba gracias delante de su Dios, como lo sola hacer antes. Daniel y sus amigos son un claro exponente de que habitar al abrigo del Altsimo, provoca que la sombra del Omnipotente, nos cubra, nos proteja, y nos defienda. No esperemos vivir una situacin de crisis para buscar entonces el abrigo de Dios. Vivamos hoy en su presencia, y la sombra del Omnipotente traer salud, revelacin, proteccin a nuestra vida cuando la necesitemos. Abrigo hace referencia a la proteccin contra el fro. La presencia de Dios en nuestra vida har que los vientos fros que soplan en la religin, la filosofa de la vida, la familia, e incluso en la iglesia, cedan paso al calor y al fuego del Espritu Santo. Cuando Adn y Eva pecaron se percataron que estaban desnudos. Antes de pecar su cubierta, su abrigo era la presencia de Dios en sus vidas. En Cristo y por medio de su obra podemos ser revestidos de nuevo de la gloria y la presencia de Dios. En Jess tenemos la posibilidad de habitar cerca de Dios. Mantengamos nuestras vestiduras limpias e intactas. Cuando por la noche el fro del desierto estaba por consumir a toda una multitud de israelitas liberados de Egipto, el pueblo pudo resguardarse y habitar bajo la columna de fuego que los calentaba. Esa columna de fuego era la shekinah de Dios. Sombra hace referencia al frescor espiritual que disfrutamos cuando estamos bajo la cobertura de Dios. Bajo sus leyes y gobierno experimentamos una paz que sobrepasa todo entendimiento. La misma columna de fuego, se converta en una nube que protega y cuidaba a Israel del calor del desierto.
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La respuesta para el fro espiritual o el calor intenso de la dificultad es su presencia. Abramos nuestro corazn y nuestro espritu a Dios. Permitamos que sea el Seor de nuestra vida. Conclusin El que habitaLos beneficios y las promesas contenidas en todo este Salmo.91 no son para todos, sino para los que habitan bajo el abrigo del Altsimo. El que habitaCualquiera puede decidir poner su vida bajo el gobierno y cuidado de Dios. No es slo para algunos sino para todo el que quiera. Es posible sentir fro, apata o insensibilidad, por diferentes motivos o experiencias que hayamos vivido. Pero a estas alturas de la vida lo nico que nos garantiza poder superar las dificultades y poder ver por nosotros mismos las obras de Dios, es que habitemos bajo su abrigo. En quin vamos a poner nuestra confianza? Bajo qu cobertura vamos a vivir? Preprate en el presente para afrontar tu fufutro!

Flix G

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