2 aos antes de morir, en su ltimo comentario, el que escribi al Libro de Jeremas, san Jernimo emple al Libro de la Sabidura y lo llam

Escritura, es decir, Palabra de Dios. As dice al comentar Jer 18,18: Et eloquium permanere, dicente Scriptura: In perversam animam non intrabit sapientia (Sab 1,4) . As, en el canon 16 del VII Concilio Ecumnico, II de Nicea, leemos: Aquellos que adoptan esta hereja no solo acumulan insultos sobre el arte, sino que rechazan toda reverenciacumpliendo as en lo que respecta a s mismos el dicho de la Escritura Porque para el pecador la piedad es abominacin (Sircides 1,25).

Que este AT con los Deuterocannicos se convirti en la Biblia de los primeros cristianos lo reconocen diversos profesores protestantes de Biblia. As el profesor evanglico Rolf Rendtorff en su obra "El Antiguo Testamento. Una Introduccin" que dice bajo el prrafo que l titula "Septuaginta": "A esta coleccin (de 39 Libros del actual AT Hebreo) se aadieron otros (...) escritos en griego desde un principio (= Los Deuterocannicos). Esta coleccin de la Dispora grecoparlante fue adoptada por la Iglesia cristiana . Pero l no es el nico autor protestante que acepta la posicin catlica sobre el canon. En efecto, el afamado exegeta evanglico alemn Martn Hengel escribi un libro muy importante sobre el tema titulado "La Septuaginta como Escritura Cristiana: Su Prehistoria y el Problema de su Canon". En esta obra el afamado profesor admite, como no poda ser de otra manera, que la Biblia de la Iglesia Cristiana primitiva, era el AT Griego, incluyendo a los Deuterocannicos y plantea el profesor Hengel esta pregunta: Cmo es que la coleccin de escritos Judos en lengua Griega, significativamente ms larga que la extensin de la Biblia Hebrea, se convirti bajo la designacin de los Setenta en la autoritativa Sagradas Escrituras del Antiguo Testamento en la Iglesia Cristiana? Despus de estudiar intensamente el tema del canon del AT el profesor Hengel critica el rechazo de los Deuterocannicos dentro del protestantismo en trminos bastante fuertes: Un telogo cristiano no debera aprobar el canon Masortico (= de solo 39 Libros). La continuidad con el Nuevo Testamente es una medida significativa rota aqu. Me parece que, entre los efectos del humanismo en la Reforma, los ms funesto fueron el reducido canon fariseo (de 39 Libros) y la tradicin textual Masortica, los cuales fueron apelados como una fuente humanstica, fueron confundidas el una con la otra y los apcrifos fueron hechos a un lado . El profesor Hengel ha recibido el reconocimiento de su gran saber sobre la Biblia al drsele en su momento la presidencia de la prestigiosa organizacin de expertos en el NT conocida como la Societas Novi Testamenti Studiorum de Cambridge. El exegeta protestante C.K. Barrett expresamente habla de los Libros de Sircides y de la Sabidura como parte del "Antiguo Testamento Griego" De otro lado, el exegeta bautista Craig Keener, en su comentario al Evangelio segn san Juan, nos dice que los primeros cristianos de esa poca, podran acceder fcilmente a Libros como la Sabidura de Salomn y el Libro de Sircides, pues estos estaran en sus ediciones del AT Griego de los LXX .

El exegeta protestante John Barton, profesor de AT en la prestigiosa Universidad de Oxford, dice con claridad: La Biblia de la Iglesia Primitiva era la Biblia Griega y Barton expresamente menciona al Libro de la Sabidura como parte de esta . El profesor evanglico de lengua alemana, Philipp Vielhauer, maestro de exegetas y catedrtico de NT en la Universidad de Bonn nos dice: "Parece que el cristianismo primitivo no se preocup de los lmites exactos del canon judo (del AT) (...) los cristianos no adoptaron sin ms el canon masortico del AT (= de solo 39 Libros) ya que estaban fuertemente influidos por los LXX" . El exegeta evanglico alemn Dieter Luhrmann confirma que la Iglesia primitiva no tena un canon incompleto de 39 Libros para el AT, pues l nos habla de La conexin de la Iglesia con la Biblia Hebrea mediante su aceptacin de los LXX como la primera parte de un canon cristiano (de la Biblia) . Notemos como este exegeta protestante nos dice que la Iglesia primitiva acept a la versin de los LXX como su canon del AT, y ojo: para este exegeta los LXX incluyen tanto al Libro de Sircides como al de la Sabidura, y excluye a 4 Macabeos . Los profesores de NT evanglicos Karen Jobes y Moiss Silva en un interesante estudio sobre el AT Griego nos informan que el canon del AT de la Iglesia del NT NO era el canon protestante: Los cristianos heredaron no solo los rollos que haban sido traducidos de la Biblia Hebrea, sino tambin el un corpus de altamente estimados textos Griegos escritos por judos dos siglos antes de Jess. Estos incluyen las adiciones a Ester y Daniel y los Libros que se encuentran hoy en el Antiguo Testamento Romano Catlico (pero no en el Protestante). As que al final del siglo primero la Biblia de la Iglesia consista en todos los Libros de la Biblia Hebrea en la Traduccin Griega, algunos libros adicionales y la coleccin de escritos que se convirtieron en el Nuevo Testamento .