propue-stas para una

NUEVA SOCIEDAD. 1

y hasta esperaremos manclan dirurt-dirutFrdd05,

mujer y poder en america latina.
alberto koschOtzke (edit.) manual agustin aguirre gloria ardaya patricia bifani haydee birgin rasa del olmo maria del carmen feijo6 laura beatriz gingold patricia guzman tosca hernandez julieta kirkwood carmen lug giovanna merota maria norma mogrovejo ludolfo paraniio cathy rakowsky, maria elena ramos gustavo rodriguez adriana santa cruz ana vasquez ines vasquez magdala velasquez

EDITORIAL NUEVA SOCIEDAD

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Rakowski, Cathy A.: "Compcirtamiento de la mano de obra masculina y fe-

menina durante la. dpoca del boom (1975-1979) y post-boom (1980-1982) en Ciudad Guayana". Trabajo presentado para la Corporack5n Venezolana de Guayana, Julio, 1984 Rakowski, Cathy A.: "La divIsI6n de trabajo plantficada entre economfa y familia, por sexos y por sectores en Ciudad Guayana". Trabajo presentado en el X Congreso Mundial de Sociologfa, Mdxico, 16-21 agosto, 1982 Rakowski, Cathy A.: "Estfmulos y restricciones para el ingreso de la fuerza de irabajo al sector informal urbano: los casos de la construcciOn y el transporte". Trabajo preparado pari las Naciones Unidas y CORDIPLAN, Caracas, mai-zo, 1983 Rakowski, Cathy A.: "Obstficulos a Is productividad femenina en las Industrias basicas y metaknearficas de Ciudad Guayana: El caso de la obrera y el caso de la ingentera". Trabajo presentado en la I Jomada de Productividad y Mano de Obra Fementna, Caracas, 16-19 febrero, 1982 Rakowski, Cathy A.: "Programas y polfticas de apoyo a la mujer del sector informal urbano". Trabajo preparado para CORDIPLAN y In OIT, Caracas, didembre, 1983 Schmink, Marianne: "Women In the Urban Economy In Latin America". Papal de trabajo N" I., The Population Council, Junlo, 1982 SEEDS: Revista de la Population Council, la FundaciAn Ford y la Corporacidn Carnegie, dedicada a la exposiciAn de experiendas de empleo femenino en el sector informal a nivel munchal (Ws 1-6, 1980-1983) . Young, Kate; Woikowitz, Carol y McCullagh; Roslyn (eds.): Of Marriage and the Market: Women's Subordination in International Perspective. CSE Books, Londres, 1981

La mujer en la lucha del pueblo boliviano. Las Barzolas y el Comite de Amas de Casa Gloria Ardaya

El estudio de movimientos politicos y sociales de mujeres en Amdrica Latina estA cobrando importancia luego de un largo perfodo en que'la problemSfica fefnenina fue considerada, desde todo punto de vista, poco relevante. Durante varios afios las tendencias dominantes en las ciencias sociales orientaron las investigaciones hacia otras direcciones, bloqueando el conocimiento real de este tipo de expresiones polfticas y sociales. A nivel polffico, tampoco su participaci6n fue motivada por los partidos tanto de izquierda como de derecha. Sin embargo, actualmente se percibe inter& por explicar y motivar estos aspectos esenciales de Is dinAmica social, y es en este marco que los movimientos sociales de mujeres son tratados como expresiones de la lucha de clases y de la historia de nuestros pueblos.. Este interds noes casual, se debe a la creciente importancia de estos movimientos en Amdrica Latina y en especial en Bolivia. En el contexto latinoamericano, Bolivia aparece como uno de los pocos casos de experiencia polftica organizada de mujeres. Los Comandos Femeninos del Movirniento Nacionalista Revolucionario (MNR), constitu- yeron lmportantes bastipnes en Is lucha antioligArquida entre los altos 1946-1952. Estos comandos fueron la respuesta masiva y organizada de los nAdeos femeninos que integraron su lucha y reivindicacionespropias a la acciOn colectiva de las clases explotadas que buscaban producii un nuevo tipo de ernancipacian social y nacional, y por mornkritos fueron decisivos. Cast paralelamente a estos .comandos del MNR, otro -miento de masas de mujeres, los "Comites de Amas de Casa" en las minas nacionalizadas, hate su aparici6n en 1961, aportando a la lucha del sector minero con nuevas formas de organizaci6n y participaciOn polftica y sindiL cal de la mujer minera. Ambos movimientos cobran importancia nacional no s6lo pOr la modalidad apprtada en su organizaci6n, sino fundamen183

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talmente por los contenidos de la lucha reivindicativa que empiezan a librar. En el perfodo de la domination oligarquica, la formation social boliviana no pudo desarrollar una burguesfa capaz de llevar a cabo un proceso de industrialization, ni constItuir un mercado intern, ni avanzar en la transformatiOn 'de las estructuras. Por ello tuvo que generarse un sistema de domination en el que los representantes del capital miner convivfan con los latifundistas, coalition que, pese a sus pugnas internas, logr6 mantener el.ststema. En lo econ6mico, el escaso desarrollo capitalista se presentaba ton formas precarias de producciOn, hasta que el sector capitalista dominante adquiri6 definitivamente las caracterfsticas de un "enclave minero". La implantacian de este modelo de "desarrollo" restringi6 enormemente la participation polftica y social de cast la totalidad de la poblaci6n. Este modelo de desarrollo fue incapaz de promover un desarrollo econamico sostenido con bienestar para la poblaci6n, sino que era un desarrollo dependiente y defOrmado, lo que hacfa que se creara miseria, desnutrician y desempleo, condiciones que afectan con particular fuerza a la poblacian femenina. Hoy se puede afirmar que la experiencia polftica mas importante de la mujer boliviana y posiblemente de la mujer latinoamericana ha sido Ilevada a cabo por el movimiento popular que Ileg6 al poder tras la insurrection de 1952 y, posteriormente, aquella que se organiz6 en tomo a los sindicatos mineros.de la minerfa nacionalizada. El 9 de abril de 1952 un golpe cfvico-militar se transform6 en una insurrection de masas. La agitatiOn comprendi6 al proletariado, al cam- . pesinado, a los sectores medios profesionales y a las capas populares. urbanas como resultado de la identidad . de interesesy objetivos que se expres6 en la lucha polftica. El MNR comparti6 la direction polftica del proceso con las poderosas organizaciones sindicales que dieron lugar a la Central Obrera Boliviana (COB): ambas fuerzas llegaron al poder conjuntamente. En toda esta dinamica la participaciOn de los sectores femeninos fue de gran importancia e Indus() en ciertos momentos decisiva. Las mujeres formaron parte de los grupos de resistencia, actuaron como agitadoras y propagandistas y, durante Ia insuirecci6n, participaron en la lucha callejera. La ParticipaciOn femenina fue por tanto un element vital en el MNR, .surgi6, se tonsolid6 y detlin6 junto a C. En cambio, la organizaci6n de las mujeres rnineras, surgiO, se coniolid6 y su participacian es cada vez mas importante en tomo a los sinditatos mineros.' 184

Para los efectos de este artfculo, solo haremos referenda a estos dos movimientos de masas de mujeres, debido a que son los mas importantes. Sin embargo, es bueno hacer notar la existencia de otros movimientos de mujeres de menor importancia: Ia Unian de Mujeres de Bolivia (UMBO) 'creada en 1962, y la Federation Democratica de Mujeres de Bolivia (FDMB); ambas organizaciones fueron promovidas por la izquierda bollviana, sin lograr una insertion masiva en la poblatiOn femenina; no obstante, en el filtimo tiempo, hemos presenciado la cread6n de la FederaciOn Nacional de Mujeres Campesinas "Bartolina Sisa", organizatiOn adscrita a la ConfederatiOn Sindical Unica de Trabajadores Campesinos de Bolivia, cuyos objetivos son los de lograr la participation polftica y sindical de la mujer campesina a nivel national, y cuya consolidaci6n se hate rapidamente.
Las .mujeres y el MNR

El MNR es el primer partido politico que incorpora organicamente a la mujer boliviana en, sus filas: las mujeres ingresan a la polftica y hacen polftica a tray& del MNR. El MNR es un partido formado en lo basic en tomo a la crftica de la oligarqufa minera y terrateniente y por ende al sistema estatal vigente, tendiente a la destructiOn del aparato ideol6gico del Estado oligarquico. Estas crfticas estaban fundamentadas en un fuerte na cionalismo-indigenismo, y una revision hist6rica profunda de Los principales acontecimientos de la naci6n. Otro de los importantes aspectos que el MNR toms como bandera de lucha es la construcci6n de la unidad national, para ello contaban con un poderoso aliado: el proletariado y el antiimperialismo militante. Pese a que el MNR contenfa esta carga ideolOgica, su directiOn era pequefio burguesa, portadora de la revolutiOn burguesa. En efecto, todOs sus documentos son brillantes convocatorias nacionalistas l . EI movimiento obrero, que no tenfa su propio partido, se somet16 a esta direcciOn del MNR, pese a ser la fuerza central en la toma del poder y teller hegemonfa polftica y militar en los meses siguientes a la insurrectiOn. La dase obrera milit6 en su seno casi en su totalidad en determinado moment, sin que fuera su propio partido. Es que el MNR no era el partido de una dase, sino la alianza de varias lases, bajo la hegemonfa polftica y econ6mica de la
Vfctor Paz Estenssoro: Presencia de la RevoluciOn Nacional. Lima, Peril, 1966.

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pequefia burguesfa. El MNR fue un autentico partido de masas y les dio a dstas su catheter -nacionalista y populista- y tambidn recibi6 el impulso de ellas. El predominio de la ideologfa de la pequeria burguesfa en el partido y en el gobiemo sera determinante para el comportamiento polftico y or. garlic dirigidef a la mujer y a su futura participacian polftica. En efecto, las tareas que el partido encomendaba a las mujeres durante el perfodo de resistencia al "sexenio" 2 eran, de alguna manera, "tareas tfpicamente femeninas": las apelaciones judiciales, oficios religiosos, correos dandestinos, marches callejeras, traslado de armamento. cuidado de enfermos, atend6n de presos, huelgas de hambre, etc. que no implicaban sino la expresiOn de los planes que el partido habfa trazado para ellas. A esto hay que acotar que cliches tareas fueron siempre realizadas con estricta discipline organica por el conjunto de las mujeres militantes. A diferenda de otros sectores -proletariado, campesinado y capas medias- el MNR no tuvo una politica especffica que asumiera las reivindicaciones propies del sector femenino del pats, sino que las incorpor6 masivamente al partido, haciendo que estas asumieran y lucharan por las reivindicaciones generales que el partido determinaba para cada coyuntura. En efecto, no existe un solo documento politico o ideol6gico del partido que asumiera y planteara las luchas femeninas dentro del contexto en que se encontraban. Reiteradamente se recordaba que habfa sido el MNR el que habfa otorgado los derechos politicos de la mujer a tra y& del voto universal, como el contenido central de los mensajes hacia ese sector'. Tampoco hubo mujeres militantes o intelectuales organicos dentro del partido o el Comando Femenino -que fue el canal organic creado por el MNR- que asumieran o lucharan por un papel polfticamente mas importante que les permitiera desempenar un papel especffico en Ia lucha que las mujeres, como sector discriminado -aun dentro de la revoluci6n y el partidodebfan llevar adelante; al contrario, esperaban, pacfficamente, que el partido y sus jefes determinaran el rol a, jugar. En efecto, esta afirmacian esta basada en los hechos ocurridos y que relate Lydia Gueiler, principal dirigente femenina del partido, de la siguiente manera: "Mi prlmera desilusi6n fue constatar que pese a nuestro

desarrollo revolucionario -e inclusive con Ia ayuda indiscuiible que significa tener el poder en las manos- la alta dIrecci6n.nada habfa hecho para organizer con responsabilidad y seriedad a la mujer movimientista. Si tal cosa no ocurrfa en el partido, vanguardia de Ia revoluci6n, menos se podfa exigir todavfa de la mujer trabajadora y de la mujer en general". Tampoco existfa esta motivaci6n en los sindicatos -movimientistas en casi su totalidad-, "en estos no habfa brotado todavfa la imperiosa necesidad de organizer a Ia mujer para superar su atraso y ayudarla a veneer sus tradicionales dificultades y prejuicios arrastrados del pasado, menos se podia exigir del conjunto de la militacia". En la fase de "hegemonfa de las masas" 5 , la partidpad6n de la mujer fue grande y efectiva en tareas de catheter general y practicamente indiferenciada del resto de las lases que, en ailanza, actuaban en el MNR; sin embargo, la mayor parte de estas tareas, asignadas, eran las que no requerfan ninguna calificaci6n, sino que dstas eran de catheter rutinario y rnecanico, con.ciertos riesgos y sin ningunaesponsabilidad politica. Y es que las mujeres que se habfan destacado por su esforzada militancia durante el "sexenio", despuds del triunfo de la revoluci6n fueron relegadas a un tercer o 6ltimo piano. En efecto, las mujeres que habfan tenido una amplia participacian polftica, fueron a ocupar bajos cargos administrativos en el aparato del Estado y cumplfan edemas tareas organicas asignadas por el partido. Lydia Gueiler que ostentaba el cargo partidario de subcomandante de las militias armadas movimientistas, milidas con experienda militar, necesarias pare Ia defensa de In revoluci6n nacional, fue empleada como secretaria en una repartician municipal. La primera etapa de la revoludan fue diffcil, en tanto las primeras escaramuzas se libraron en pos de cargos administrativos y altos puestos de control politico y estate!. Es que al interior del MNR convivieron las mas encontradas tendendas. Las conientes radicales subsistieron mucho tiempo, hasta que adquirieron finalmente el rostro de su sector predominante: los contenidos de la direcci6n burguesa. A lo largo de todo el proceso de la revoluci6n nacional, la lucha de lases y el movimiento de mujeres establecieron un relacian directa. Esta reladan fue el nacleo a partir del cual se plaritearon, muy ddbilmente, los objetivos de emancipation femenina en el marco ideocratico de la liberaci6n nacional, lucha que Inidalmente logr6 ciertas reivindicaciones parcia4 Lydia Gueiler: La Mujer y la Revoluci6n. Ed. Buena, La Paz, 1959, p. 149 5 Perfodo de 1952 a 1956, ver Rend Zavaleta: El Poder Dual. Ed. Siglo XXI, Mxico.

2 Perrodo qua abarca desde 1946 haste 1952, as decir, desde la cakla del gobiemo de Villarroel, del cual hada parte el MNR, haste 1952, alio de Is revoluci6n. 3 Por decreto del 21 de julio de 1952, la mujer y el conjunto de !Os sectores populares son incorporados a la participation politica a trav6s del voto universal.

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les, tales como aquella del voto femenino. Sin embargo, la action del "capital finandero" fue socavando las nuevas bases del Estado y termin6 por quebrar su autodeterminacien polftica desarticulando al movimiento nacional e inhibiendo al movimiento popular y, mss concretamente, al movimiento femenino dentro del partido.

Las Barzolas Recordaremos que el "Comando Nacional Femenino del MNR" fue organized durante el "sexenio" con objetivos y tareas concretas de resistencia y lticha antioligarquica. Durante los primeros anos de Ia revoluci6n, esta instancia organica fue mantenida tambi gn con objetivos. y tareas muy limitadas. En efecto, una de las funciones principales que desarroll6 la mujer fue la movilizad6n de su propio sector en todo el pats, para los actos polfticos y de adhesiOn al gobiemo del MNR. Esta movilizaci6n, si bien estaba dirigida por el partido, en muchos aspectos la podemos calificar como espontanea. La action de las mujeres inicialmente fue uno de los factores clave de la revoluci6n, debido a su vinculacian con las masas femeninas y con el movimiento national con el que guardaban una relaci6n orgenica. Posteriorrnente, este movimiento de mujeres pas6 a ser instrumentalizado, en funci6n de las necesidades planteadas por las nuevas relaciones del Estado con el capital intemacional y los grupos dominantes. Paulatinamente, el impulsci initial en las actions del movimiento 'femenino se fue perdiendo, asf como la capacidad de transformaci6n sodal que le habfa conferido el estrecho contacto con los trabajadores y las masas populares urbanas. Y es que el movimiento de mujeres organizado en torno al MNR fue 'national, pero esencialmente urban. La mujer campesina ingres6 pasivamente al MNR, pero su partidpaci6n se hizo a tra y & del Comando Nacional Campesino o del sindicato campesino, y esta participaci6n fue bastante indirecta ya que la hacfa a tra y & del esposo o cornpafiero campesino y, de esta forma, nunca las propias mujeres pudieron articular sus propias reivindicaciones y ligarlas a aquellas generales que el movimiento campesino sustentaba como propias. Es probable que Ia no incorporacian de la mujer campesina al Comando Nacional Femenino del MNR le haya restado a este fuerza politica y organica: Estos y otros aspectos, tales como la ausencia de un planteamiento _ politico e ideol6gico coherente por parte de las mujeres movimientistas, impidi6 ganar una autonornfa polftica y un poder real al interior del propio partici. Esta ausencia de planteamientos con respecto del rol a jugar, les 188

impidI6 tambien romper las relations con el aparato estatal y el partici que no buscaban su liberaci6n, al contrario, no permitfan que el movimiento de mujeres se convirtidra en un autentico geneiador de cambios sodales, constituyendose mss bien ert'un instrumento de integracien social y de dependencia del nuevo orden instaurado. Ya vimos c6mo a partir de 1952, un gran ascenso y hegemonfa de masas caracterizaba el proceso politico boliviano, sin embargo en 1954, cuando la crisis ya se expresaba como falta concreta de productos alimentidos, pugnas intemas, etc., el movimiento obrero rompe alianza que era la lave de su poder, "mientras la f6rmula del cogobiemo tuvo efic,acia, el Estado burgues del 52 conserv6 caracterfsticas democr3ticas" 6 . Cuando gsta se agot6, el desgaste de este Estado lo oblig6 a apelar masivamente a los campesinos, a las mujeres y posteriormente al ejercito. Esta.percepci6n es corroborada por Gutiler de la siguiente manera:."Bajo estas circunstancias y con mss entusiasmo que concienda del problema, se agruparon transitoriamente un conjunto de militantes del sector femenino del partido. Como siempre, lamentablemente, con objetivos mint precisos, muy concretos y espectales. El partido requerfa la movilizaci6n total de sus efectivos para afrontar positions polfticas frente a la oposici6n en las elecclones mss democraticas conocidas hasta entonces y naturalmente, para ello, se acord6 de la mujer. Se conforrn6 entonces un comite preelectoral femenino que ayud6 al triunfo del MNR en las elecciones de 1956. Estas elecciones fueron las primerasen las cuales las mujeres, por primera vez, concurrieron como , electores, sin embargo, pese a Ia masiva participaci6n de la mujer como electora, no podemos sin g constatar la casi absoluta ausencia de la mujer como elegida. En efecto, en las listas electorales de ese aflo, saki tres mujeresfueron incluidas en las listas parlamentarias del MNR, como diputadas suplentes"7. Es para el cumplimiento de tareas concretas y especfficas que, al interior del "Comando Nacional Femenino", surge el grupo de mujeres denominado "Barzolas" a , como iniciativa personal de las propias mujeres que fue fuertemente apoyada por el jefe del partido, Victor Paz Estenssoro, quien pretendfa hacer de este grupo "una especie de policfa secreta fe.
. Rend Zavaleta: op. cit. 7 Lydia Gueller: op. cit., p. 150 8 Marfa Barzola fue la calebre mujer minera que encabea6 la marcha an defense de las libertades sindicales y la econornfa popular, y an le que perdi6 la vide el 21 de diciembre de 1942 en lo qua vino a Damarse "la masacre de Catavi".

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menina"9 . Una militante del grupo escribi6: "Ese puriado de mujeres abnegadas, cuya pasidn ardiente y audacia sin emites las hizo rapidamente calebres fuera y dentro de las filas partidarias, bajo Ia denominaci6n comfm de "Barzolas", no logrd alcanzar el sitial que corresponde realmente a Ia mujer revolucionaria", luego se dice: "la culpa no fue de ellas, sino de quienes tenfan Ia misidn de orientar su lucha y dirigir su trabajo politico. El valor y el sacrificio de la mujer no debe ser nunca empleado para lograr prop6sitos sectarios y, menos aan, utilizado como "grupos de choque". Tat labor en todo partido politico, corresponde incuestionablemente al sector masculino"". Otra pint& de alguien que no pertenecfa al partido y que observ6 la acci6n de las "Barzolas", nos dice: "Las Barzolas del MNR se abocaron a servir a los intereses de su partido, y mss blen ayudaron a reprimir al pueblo. Sirvieron como instrumento de represidn. De esta manera, en Bolivia se guarda un sentimiento de rencor contra las Barzolas, por ejemplo: en La Paz, cuando habfa un sector de la clase trabajadora que reclamaba algo, las Barzolas les sallan enfrente utllizando navajas, cortaplumaS, latigos y atacaban a la gente que se reunfa en manifestacidn de protesta contra las malas medidas adoptadas por el gobiemo. En el parlamento tambien se paraban y si alg_uien hablaba en contra del MNR, las Barzolas ahf estaban con tomates y otras cosas para tirades y hacerles callar"". Una de las constantes que caracteriz6 la participaciOn polftica de la mujer movimientista en este perfodo, es su participacidn de acuerdo a circunstancias extemas al propio movimiento femenino, es decir, debido a los intereses del partido. En efecto, durante este perfodo se observ6 a un grueso contingente de mujeres del sector popular urbano y mas concretamente a la "chola" de las ciudades que se movilizaba en tomo al congreso nacional, constituydndose' en la "barra" o pdblico favorable a los congresales del MNR, a quienes premiaban con fuertes gritos y aplausos ante sus intervenciones. En cambio, una accidn contraria manifestaban contra Ia oposiciOn parlamentaria, Ilegando al extremo de agredir ffsicamente a dstos o impidiendo Ia realizaci6n de Ia sesidn del congreso. Eran cdlebres las "waykillas" (voz popular para indicar una agresi6n ffsica de varias personas contra una) que estas mujeres propinaban a los parlamentarios opositores, de manera que, cuando salfan del recinto congresal, debfan hacerlo con fuerte custodia policial. 9 Entrevista a Ela Campera. La Paz. 1980. 1 Lydia Gueiler: op. cit., p. 155 11 M. Viezzer: Testimonio de Domitila. Ed. Siglo XXI, Mxico, 1978, p. 78

Otra de las acciones caracteristicas de este grupo de mujeres, durante este period fue la actuacidn como "grupo de choque" en el enfrentamiento callejero con manifestantes opuestos a la politica del gobiemo. Asimismo dstas y otras mujeres tenfan una activa participaci6n en los actos pablicos de masas que el gobiemo realizaba, en las concentraciones populaces partidarias, en la distribuciOn de comidas y bebidas para participantes y que estaba practicamente en manos de las Barzolas. En Santa Cruz de la Sierra, pcir ejemplo, el partido encard la soluci6n al problema de la vivienda popular mediante la distribuci6n.de tierras urbanas que eran ocupadas por acci6n directa. Fue distiibuido asf el sistema de "tambos" que era una forma de explotacidn basada en el monopolio de la propiedad de los inmuebles urbanos. La participaciOn de las mujeres Barzolas Ate muy importante en el "loteamiento" y posterior distribuciOn de estas tierras urbanas y suburbanas a los adeptos y militantes del MNR. Otra de las acclones que frecuentemente realizaban las mujeres moVimientistas eran aquellas que se referfan al "apoyo incondicional" a uno u otro caudillo o !icier del partido; a travels de los "votos resolutivos" hacfan conocer por. medio 'de la prensa oral y/o escrita su adhesi6n o Inconformidad con tal o cual personale, asf como tambidn con referencia a deltas medidas tomadas o por tomarse. Tomaremos como ejemplo de este tipo de lucha politica el "Comunicado" publicado en La Nacin del 19 de mayo de 1964, que en su parte sObresaliente dice "El Comae Coordinador Femenino del Comando Politico Nacional a travel de este voto resolutivo, expresa su apoyo incondidonal at jefe maxim de Ia revolucidn nacional, Victor Paz Estenssoro, y hace un llamado a la unidad de las mujeres bolivianas para que, junto a los hombres del MNR, eontinden luchando por Ia solidaridad del partido y del pueblo revolucionario". La utilizaciein que se hacfa de la masa femenina en el partido y la ausencia de intelectuales organicos jugaron un papel fundamental para el accionar presente y futuro del movimiento. Pese a ello, en su momento se hacfa las siguientes reflexiones: "La falta de orientaci6n en la direcci6n del partido y la falta de madurez politica en sus bases, no ha permitido todavfa la organizad6n permanente de Ia mujer para lograr los objetivos de su propia liberacidn. No es por el camino de los grupos de choque o de la violencia organizada en servicio a determinados caudillos o de grupos sectarios o divisionistas que debe organizarse la mujer revolucionaria. Pese al voto universal y un ingreso muy restringido a las funciones del Estado, puedo afirinar sin temor a equivocarme, ni pecar de injusta, que en realldad no se ha otorgado todavfa la igualdad de oportunidades que requiere 191

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para el total desarrollo de su capacidad polftica y de su actividad soder". Pese a estas reflexiones, la action de las mujeres continu6 por la senda iniciada. Este rol asumido por las mujeres durante el perfodo de la revoluci6n national, fue duramente combatido en el piano ideoldgico por la sociedad en su conjunto (a excepci6n de intereses concretos partidarios) . que no aceptaba, en primer lugar, una participaci6n irrestricta de la mujer en la polftica del gobiemo, asf como tampoco aceptaba el rol concreto asignado, buscaba mas bien conserver el rol traditional de la mujer, En esteMomento, es toda mujer movimientista la que redbe la denominaci6n de "Barzola". Como bien nos relata Gueiler, "esta denominaci6n viene no s6lo de parte de las damas burguesas de Ia nueva o vieja oligarqufa criolla, que suelen distinguirse permanentemente de las mujeres revolucionarias, a quienes enrostran despectivamente ese maravilloso nombre de combate que expresa el orgulloso temple de Ia tradici6n revolucionaria de la mujer popular y niOvimientista: ` Barzola' ". Pero, 6 qui6nes eran estas mujeres a quienes Ia "sociedad" temfa y despredaba tanto? Las Barzolas eran generalmente mujeres -que vivfan en los sectores populares urbanos, to mayorfa de ellas analfabetas, esposas de "milicianos", o simplemente esposas de militantes del MNR, que tenfan como actividad principal ser "ama de casa", es dedr, encargadas fundamentalmente de la reproducci6n de fuerza de trabajo familiar, actividad que adernas requerfa , por parte de ellas la realizacidn de una actividad complementaria y remunerada, la bfisqueda de parte del salario fuera dentro del hogar, ya que el salario del companero era insuficiente. La lealtad de la "Barzola" al partido y at caudillo era muy grande. Muchas de' estas mujeres, por ser militantes de probada lealtad, consiguieron distintos beneficios que el partido otorgaba a sus militantes, tales como plaias dentro de los mercados municipales como "vendedores permanentes". Este trabajo "aut6nomo" les permitfa adernas atender la actividad dorndstica del hogar, o Ilevarlas simultaneamente y tambien acudir de inmediato al llamado de movilizaci6n realizado por el partido o el caudillo. Asimismo, esas mujeres recibieron como compensaci6n a su lealtad "bonos" y "cupos" 13 de parte del partido.

Las Barzolas asumieron tambien un rol significativo en la estructura y funciones del sistema de abastecimiento, to que a su vez les otorg6 irnportancia en el esquema polftico general. Otro sector de las Barzolas logr6, via polfticas estatales, captar excedentes econ6micos y formar un importante sector comercial, que a la large se vincul6 estrechamente con un nuevo sector social urban, ligado al comercio minorista y al contrabando, actividades que acogieron a un gran namero de mujeres. Otro grupo de Barzolas eran aquellas que trabajaban como empleadas domesticas de los sectores medios y la burguesfa boliviana. Estes mujeres posefan las mismas caracterfsticas de las mencionadas anteriormente, pero su actividad era mas limitada pues se hallaban sometidas a relations serviles de trabajo. Sin embargo, cumplfan con una funci6n especffica y de gran utilidad para el partido, que era dar informacien sobre las actividades y pensamiento politico de los "patronos" en cuyas casas ellas prestaban sus servicios. lnforrnaci6n sumattente apredada por el partido. Los colones de tunas de casa . . . Se puede situar entre los &los 1956 y 1964 el perfodo de desprendtmiento de la awe obrera del MNR. "El imperialismo ha impuesto sus planes al gobiemo", dice Ia tesis de la Federaci6n Sindical de Trabajadores Mineros de Bolivia (FSTMB), fechada en Colquiri el 13 de Julio de 1958. Ya analizamos c6mo en ausencia de un partido realmente revolucionario, el sindicalismo boliviano post-52, se constituye en un 6rgano estatal con poder de decisi6n. En este perfodo, "los sindicatos canalizaron o se vieron obligados a compensar con un avanzado programa politico sindical, la pobreza de la existencia . de las organizaciones polfticas"" y cuya maxima experiencia estatal de esta avanzada clase obrera fue la Asamblea at Popular de 1971. Es que los obreros bolivianos cast nunca concibieron sindicato como un mero sindicato y, en determinadas ocasiones, estos son determinantes. As( tenemos que por ejemplo la FSTMB es el 6rgano sindical mas prestigioso del pats, con actuaciones sobresalientes no solo a nivel de sus tests, sino tambi6n por sus dirigentes y su presencia decisiva en todos los acontecimientos mas importantes del pars en los iltimos Mos_
Ver la tesis de Pulacayo, Tests de Coiquirt de la F5TME y la Tests de la Central Obrera Boliviana.

' 2 'Lydia Gueiler: op. cit., p. 15S 23 Dada la crisis del sistema productivo y el nuevo ordenamiento de laeconornkt, el MNR rnenz6 la distribuel6n de "cupos y bonos" entre sus militantes, con at fin de proveerlos de los principples artfculos de la canasta familiar a precios subvencionados. Este sistema gener6 en muchos sectores una intense actividad especulativa.

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En efecto, su radicalizaciOn polftica, su cohesion agresiva, su notable influencia en el proceso de los movimientos populares, le da al sindicalismo minero una singular categorfa, ya que su influencia rebasa el marco de los sindicatos y lo sada como uno de los mds endrgicos Incentivos del proceso de organizaci6n y movilizaci6n de las masas bolivianas. "En este sentido, la FSTMB fue siempre mas importante y poderosa que los propios partidos a los que pertenecen sus integrantes"15. Despuds de su decisivo rol en Ia insurrection popular de 1952, los . mineros bolivianos adquieren awn mayor preponderancia en el contexto de la lucha de clases. Dos son los logros mas importantes que la lase obrera obtiene, adernas de Ia nacionalizaci6n de las minas: las militias populare.s armadas, integradas por los trabajadores de la ciudad, las minas y el campo, y el control obrero con derecho a veto. El control obrero con derecho a veto en las minas nacionalizadas se acord6 el 15 de diciembre de 1952, estableciendose en el pats una de las grandes conquistas de la clase trabajadora, conquista que le permitfa participar en las tareas de administraciOn y vigilancia de la minerfa nacionalizada. La cogestiOn obrera funcion6 sobre la base de tres derechos esenciales: el derecho de super/Isar en el orden econOmico, administrativo y financiero; el derecho a administrar y vetar todo acuerdo que estimara contrario a los trabajadores del subsuelo o de la economfa national y el derecho a elegir representantes ante los directorios locales y ante el directorio central de la CorporaciOn Minera de Bolivia (COMIBOL), Ia empresa minera estatal. En este perfodo los sindicatos de Catavi y Siglo XX (departamento de Potosi) eran los mejor organizados y mas politizados. Es a partir del Plan de Estabilizaci6n 16 , el mismo que constituye el verdadero reingreso del imperialism en los manejos de los asuntos bolivianos, que los sindicatos ya estart en oposiciOn al regimen del MNR y, a diferencia del sindicalismo campesino, los mineros dedaran y actflan independientemente con respecto al gobiemo17. Es en este enfrentamiento entre los sindicatos mineros y el gobiemo que se dan los primeros actos de represi6n polftica y econ6mica contra los trabajadores mineros, yes en este marco donde surge, por primera vez, 15 Rend Zavaleta: op. cit. 16 Plan impuesto por EEUU a trav4s de st, enviado especial George Jackson Eder, q ,ulen actu6

una forma de organizadOn de las mujeres en las minas: el Comita de Amas de Casa; sus inicios se remontan a 1960, cuando un grupo de 60 mujeres se organiz6 para conseguir Ia libertad de sus compafieros que eran dirigentes y que habfan sido apresados por redamar mejores condiciones de trabajo. Elias consiguieron todo lo que pedfan, despus de someterse a una "huelga de hambre" durante 10 dfas. Y a partir de esto deddieron organizarse en un frente llamado "Comite de Amas de Casa de Siglo XX"15. Seem el mismo testimonio, "desde entonces este comitd estuvo a la par de los sindicatos y otras organizaciones de la clase trabajadora, luchando por las mismas causas, siempre hacemos escuchar nuestra voz y estamos atentas para ejecutar las tareas que se prOpone la clase trabajadora"15. Inicialmente el Comit de Amas de Casa de Siglo XX estuvo constituido por aproximadamente 60 esposas de trabajadoies mineros. Su primera animadora fue Norberta de Aguilar, tambidn esposa de un trabajador minero. Posteriormente esta forma de organizaciOn fue implantada en otros centros mineros. Su surgimiento se debt& como relatamos anteriormente, a las necesidades que la lucha polftica del momento imponfa. En efecto, los objetivos que las` amas de casa" se planteari en sus inicios son aquellos relativos al mejoramiento de las condiciones de -vida de los trabajadores y sus famIlias y al acompaflamiento que debfan hater las mujeres con la lucha que libraban los trabajadores, es decir sus esposos. En ese sentido, empezaron a cumplir una serie de tareas de apoyo polftico a Ia lucha que llevaba adelante el sindicato y, por otro lado, la tarea reivindicativa en la lucha por la mejora de los bienes de consurno colectivo (pulperfa, sanidad, escuela, vivienda, servicios higidnicos, agua potable, etc.) que la 'empresa minera estatal otorgaba en condiciones defidtarias como salario indirecto a los trabajadores y sus familias. Entre las tareas de "acompariamiento" y apoyo que el comitd de, amas de casa realizaba, tenemos aquellas relacionadas con la defensa de los detenidos por causas polftico-sindicales del distrito, envfo de documentos o pliegos petitorios al gobiemo y la empresa, y apoyos orales y escritos a los trabajadores, asf mismo crfticas al poder ejecutivo, a la empresa minera; hacfan guardias continuas cuidando prisioneros o rehenes del sindicato; asf como tambidn vigilancia resguardando los bienes del sindicaio: local

con pianos poderes. .` 17 Antonio Garck: "Los sindicatos on el esquema de revolution nacionar. El t'rlmestre EconOrnica. Mbtico, 1974.

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M. Viewer: op. cit., p. 42

lbidem.

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sindical, radioemisoras, biblioteca, etc., as( como tambien tomaban medidas tendientes a presionar al gobiemo o a Ia empresa, como por ejemplo la realizaci6n de huelgas de hambre, manifestaciones y marchas de protesta callejeras, al igual que acdones de enfrentamiento callejero con el ejercito y trabajadores "rompehuelgas". "Las mujeres se organizaban tambien en grupos de choque contra esos que entraban a trabajar. Un dfa, a esci . de las seis de la manana, unas mujeres apedrearon varias movilidades en 'el campamento Salvadora, porque en esas movilidades se estaba transportando a esos rompehuelgas". "Como ya los hombres no podfan hater nada porque los agarraban y los apresaban, en forma espontanea se organizaron las mujeres con riles sus hijos y se posidonaron de los frentes de trabajo" (...) "y a los que se presentaban a trabajar, las mujeres los trataban de una forma muy dura: icobardesl, nosotros tenemos 7; 8 hijos y estamos manteniendo la huelga y, e,c6rno es posible que lids. , se vendan y entren a trabajar?, los apedreaban y los sacaban de allr' 20 . Por otro lado, cumplfan tareas reivindicando mejoras sociales para los p perra zi y trabajadores y sus familias. Estas eran relativas al costo de laui el aumento de los "cupos", es decfr, a la cantidad y calidad de los alimentos a recibir- por cada familia, asf como tambien buscando el continuo aprovisionamiento de las mismas. Otra de las actividades, del comae estaba centrada en tomo al hospital y el reclamo de una mejor y mayor atenci6n medica y paramedica, por una mejor dotaci6n de medicinas y equipo quirergico y en general toda la infraestructura hospitalaria. Igual cosa sucedfa con la educaci6n, la calidad de la ensetianza, el desayuno escolar y el tratamiento pedag6gico hacia los nifios. El comite asumi6 entonces un estricto control en el cumplimiento de las funciones educativas, sanitarias y otras. Paralelamente a estas actividades y en casos de emergencia sindical o national, el Comae de Amas de Casa cumplfa otras tareas tales como el traslado y cuidado de heridos que provocaban las situaciones de enfrentamiento con el ejercito, la elaboracien de comidas y ollas populares, tambien en situaciones de emergencia, la asistencia a velorios y entierros de los muertos provocados por Ia acci6n de los aparatos represivos del Estado, la visita a los presos politicos y, fundarnentalmente, el papel de "correo" para comunicar al movimiento sindical minero con otros sectores populares.
20 M. Viewer: op. cit., p. 247 21 El sistema de pulperfas mineras es una conquista de los trabajadores a travels de la cual se beneficlan de ciertos productos alimentarios a precios subvencionados por la empresa.

Es-to nos permite afirmar tambien Ia versatilidad del movfiniento de rnujeres en las minas. En efe.cto, las actividades del Comite de Arnas de Casa variaban radicalmente de acuerdo a las circunstancias polfticas que vivfa el pats. Tal como describimos anteriormente, en perfodos donde la lucha sindical era legal -aunque enfrentada al gobiemo- el "comite" cumplfa tareas de apoyo y complemento a aquellas del sindicato, ya que,' de alguna manera, el "comite" estaba asumiendo y realizando algunas de las funciones que normalmente todo sindicato realiza, pero en ningfin caso estas funciones son de direcciOn polftica y/o sindical. En el congreso ' minero de 1982, por primera vez la FSTMB menciona las funciones que -debe cumplir el Comite de Amas de Casa: los puntos 2, 3 y 4 de la resoluciOn N 5 dicen: "2. lnstruir a todos los sindicatos mineros del pats, tanto de la minerfa nacionalizada como de la privada, .que orienten, apoyen, impulsen o inicien la organizacbn y actividad de Comites de Amas de Casa en todas las minas, convcicando para alio a asambleas o elecciones que constituyan las respectivas directivas (con el nernero imprescindible de carteras y de acuerdo a las necesidades de cada sindicato) de los Comites de Amas de Casa, los mismos que funcionaren como auxiliares de los sindicatos mine- ros y subordinados a estos. Autorizar la asistencia y participaci6n de todos los Coma& de Amas de Casa de las minas (con derecho a voz) representados por su respectiva secretarfa general y una delegada de base elegida en asamblea, al pr6ximo congreso minero. Los gastos de traslado y permanencia de ambas delegadas seren costeados con aportes econ6micos de todas las auras de casa y complementariamente con los . fondos de cada sindicato. Encargar al comite ejecutivo de la FSTMB la elaboraciOn y presentaci6n al pr6ximo Congreso de un proyecto de Declaraci6n de Principiosy de un Estatuto de los Comites de Amas de Casa, que fijen tanto bs objetivos de estos organismos, como funciones, regimen intemo y su aplicaci6n formal y relaciones con los sindicatos mineros, con la FSTMB y la COB". En todo este perfodo de existencia del Comite de Amas de Casa, la (mica participaci6n organizada y continua de Ia mujer minera fue motivada besicamente por este, y pese a los problemas existentes, el "comite" logr6 movilizar grandes masas de mujeres en tomo a reivindicaciones muy concretas. El nficleo central constituido por las mujeres del "comite" manifest6 continuidad en tomo a las tareas que se planificaban y asurnfan. Cuando el Comite de Amas de Casa asume la lucha del sindicato y los trabajadores hacen notorios esfuerzos en diferenciarse explfcitamente de 197

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los movimientos feministas modemos de Europa y los Estados Unidos "... para nosotras, el trabajo primer y principal no consiste en peleamos con nuestros companeros, sino Con ellos cambiar el sistema en que vivimos por un otro, donde los hombres y mujeres tengamos derecho .a la vida, al trabajo, a la organizacidn", luego acota: "En Ia labor en que estAn los trabajadores les colaboramos nosotras, sus compafieras"22. En sus inicios, la lucha del Comid de Amas de Casa estaba dirigida contra el imperialismo norteamericano, el segundo gobiemo de Paz Estenssoro y la empresa minera estatel que, en ese moment, habfa tornado caracterfsticas netamente capitalistas, al servicio de capitales norteamericanos y de la minerfa mediana, nueva fraccidn de la burguesfa, nacida bajo el auspicio de la COMIBOL, posteriormente su lucha ha sido esencialmente contra las dictaduras militares. No olvidemos a las cuatro mujeres mineras que, con su "huelga de hambre", posibilitaron la apertura democrStica de 1978. Asimismo, to lucha eficaz que despliegan en la resistencia al golpe del 17 . de julio y los posteriores gobiemos militares. Su papel en la defensa de las libertades polfticas o sindicales y la restauracidn de la democracia el 10 de octubre de 1982 es muy importante.
CaracteristIcas del trabajo fennenino

El Comitd de Amas de Casa, entonces, : se organiza y actda en tomo al Sindicato de Trabajadores Mineros como auxiliar a di, asume sus reivindicadones y adda en consecuenda en tomo a ellas. En ningdn momento el amid plantea una autonomfa relativa con respecto al sindicato, asf como tampoco se plantea reivindicaciones propias con respecto a su condicidn de mujeres explotadas tanto por el sistema capitalista como indirectamente por la empresa minera estatal que paga bajos salarios a sus maridos, pues son estas mujeres las que proveen parte de Ia subsistencia de los mineros mediante su plus trabajo y son aderrds oprimidas y discriminadas en su condicidn de mujer, debido a Ia divis16n sexual del trabajo. En este sentido, las mujeres del Comitd de Amas de Casa astimen la posiciOn que la izquierda boliviana tiene con respecto a la sltuacian en que se encuentra la mujer; no niega que esta se encuentra-en situaciOn de desventaja con respecto al hombre, pero considera que ello se debe a la explotaciOn capitalista que sufre el pats y que Ia soluciOn al-prOblema econ6mico de Ia mu22 M. Viez2er: op. cit., pp. 44 y 221 198

jer vendth cuando el proletariado conquiste sus objetivos hist6ricos. Toda la lucha debe realizarse entonces en esa direcciOn. Cualquier planteamiento en otro sentido es considerado como un intento de dividir at movimiento popular por sus enemigos de de-se, sobre todo si se trata de planteamientos "feministas", que en este caso se los asume de manera deformada. La situacidn objetiva en que se encuentra la mujer minera es similar a aquella descrita,para las Barzolas. Son mujeres que tienen como actividad principal el trabajo domestico 23 , es decir, Ia producci6n de bienes de uso, directamente consumibles por los miembros de la familia. En esta tarea, el ama de casa tiene Ia ayuda de los hijos, quienes desde una temprana edad se y en obligados a colaborar en el trabajo domestic y otras actividades complementarias. Este trabajo es indispensable para la reproduccida del sistema capitalista, suministra servicios especiales para la reproducci6n de Ia fuerza de trabajo y de los cuales, ni el capital ni el Estado ofrecen sustituto alguno, pues en Bolivia estos son incapaces de lograr nisiquiera una minima socializacidn del trabajo domdstico. En estas condiciones y debido at elevado ridmero de hijos que tiene la familia minera boliviana, la mujer permanece largas horas dentro del hogar que es su lugar de trabajo principal y iambi& aunque en pocas ocasiones, de ocio. Su trabajo, segdn la 16gica de funcionamiento,. no es remunerado y la cantidad de tiempo que consume en su realizaci6n depended de c6mo ella lo distribuye, de la ayuda que pueda ella obtener de los hijos y de las otras tareas que deba realizar en la basqueda de estrateglas de supervivencia o salario partial y necesario para complementar el costo de producci6n de la fuerza de trabajo familiar. En general, en las actividades dorndsticas no hay divisi6n y mucho menos socializacidn alguna en el trabajo. Sin embargo, en los centros mineros y en los barrios populares urbanos, el ama de casa tiene algunas oportunidades de entrar en contacto con la problemStica urbane. Estas oportunidades se le presentan con motivo de realizar las compras de insumos para la producci6n domdstica, la bisqueda de aqua de los "grifos" o "pllas pdblicas", ya que Ia vivienda minera y popular no posee instalaci6n sanitaria dentro de ella.

23 Entendemos el trabajo domastico como la producci6n de valores de uso bajo relaciones de

producci6n no salariales dentro del modo de producci6n capitalism. Para ampliaci6n de site concepto, van J. Gardiner, S. Himmelwei y Mackintosh: "El trabajo dornastico de la mujer". Teorfa N 4, enero-marzo, 1980.

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A diferencia de sus, maridos y companeros asalariados, ellas no tienen . horario de trabajo, pues una vez que han terminado las tareas domesticas que el hogar lesexige, en el mismo ambito ffsico, de la vivienda, contindan realbando otras tareas domesticas que ellas venden afuera como servicio y por un salario determinado: elaboraciOn de comida tfpica nacional o regional, lavado y planchado de ropa, hilado y tejido de prendas, as[ como la confecciOn de las mismas; etc. En cambio, para eltrabajador asalariado, como es el caso de los mineros, la casa es el lugar donde consume pero no trabaja, y donde su tempo le pertenece fntegramente. En b familia boliviana, tanto popular como burguesa; el hombre no coopera en ninstub de las actividades domasticas, pues en su proceso de socializacian ha introducido una rigida divisiOn sexual del trabajo. Al contrario, cuando el hombre participa de estas tareas es duramente censurado por el medio al que pertenece y adn mas, por la propia companera e hijos que no admiten ser ayudados en las "tareas que son. de la mujer". En estas circunstancias, muchas veces es la propia familia Ia que considera como comportamiento normal el hecho de que el "jefe de la familia" se ernborrache, sea infiel y tambien,.como "prueba de caritio", otorgue malos tratos fEsicos y verbales a la familia y en especial a la mujer. El trabajo domestic del hogar y la yenta de ciertos servicios por un salario, es trabajo que pasa desapercibido para los miembros de la faniilia y aun pare la propia mujer. Esto se debe a que el consumo de estos servidos es pradtcamente continuo, pese a que el tiempo requerido para la realization de estas faenas sobrepasa facilmente el valor del salario del marido, esto debido a que en su realizaciOn participan ella y sus numerosos hijos; en este sentido, estas mujeres, pese- a carecer del control de los medios de producci6n, son trabajadoras reales y en muy pocos casos potenciales para el capital. Es dnicamente a travis del reconocimiento de este su doble rol (real o, potential) de la mujer en la produccian que se podra analizar su position de clase y las tensiones que dentro de elle conducen at cambio.De acuerdo a lo eipuesto en el curso del presente artfculo, podemos afirmar que, en el contexto latinoamericano, Bolivia aparece como uno de los pocos casos de experiencia polftica organizada de mujeres, especialmente de aquellas de los sectores populares. En efecto, ain antes de Ia formacidn de la repdblica, la participaci6n polftica de la mujer fue importante y mdltiple. Si Bien en la mayorfa de los casos esta participadOn fue esPontanea, ello correspondi6 al perfodo hist6rico de desarrollo de las dazes populares cuya expresi6n en Ia lucha adquirfa un caracter espontaneo, otrai veces racial y/o. regional. 200

Las mujeres estuvieron presentes en todos los movirnientos sociaies y sus actions cubrieron muchos ambitos de la vide national y por rnomentos su participaci6n fue decisive. Sin embargo, stSlo podemos hablar de la lucha polftica organizada de la mujer boliviana a partir de los comandos. femeninos del MNR, que constituyeron, a partir de 1946, Importantes bastiones de lucha antioligarquica y atirrosquera. Postedormente y en forma paralela a la actividad de las Barzolas, tenemos el surgimiento de los Co mitts de Amas de Casa conto otra knOdalidad organizada de las mujerea en la lucha, este vez contra la empresa estatel capitalista, en la cual no son explotadas directamente sino a traves del Salado que reciben sus maridos. En ambos -casos, son nficleos de mujeres que tntegraron su lucha a las retvindicaciones y a la accian colectiva de las clases subalternas y que buscaban produdr un nuevo tipo de emandpaciOn social y national. Ambas formas de organizaciOn de mujeres, aquella que nave adscrita y subordinada al partido y luego al aparato estatal, como aquella que surge subordinada al sindicato, presentan caraderfsticas similares aunque el contexto y los objetivos. se presenten como diferendales. En efecto, en ambos casos podetnos habiar de un movirniento de mesas con gran par-ticipackarr de la mujer de sectores populares o urbanos y de las minas. Tanto las Barzolas del MNR como el Comite de Amas de Casa son movimientos sociales que sobrepasan el ambito local o regional, pare alcanzar una importanda nacional y popular. Si blen es oierto que la revoluci6n nadonal de 1952 y los "sindicatos mineros generaron un amplio sistema de participaciOn polftica de la mujer y tambian mayores oportunidades de participar en los otras aspectos de la vide socloeconamica, es menos cierto que el partido y el sindicato tuvieran un planteamiento polftico, ideol6gico y organic coherente que buscara encauzar su lucha en una lucha mas global por la liberactan de la mujer en el contexto de los procesos nacionales y populares que vivfa el pals en cada momento. Al contrario, tanto el partido como el sindicato subordinaron la lucha de la mujer a los intereses de las cdpulas del partido y del sindicato y, en ningdn momento, incluyeron sus reivindicaciones especfficas, pro.: pies de su situaci6n de explotadas y discriminadas. Estas reivindicadones especfficas no estaban en. contradiction -con aquellas reivindicaciones _ generates que asumfa el partido y el sindicato, al contrario, estas se cornplementaban con aquellas que asume el rnovimiento popular. Aquf partido que se autodenomina nacionalista y revolucionario y el sindicato que se autodenominaba dasista sufrieron la influencia de la sociedad patriarcal capitalista en su conception del rol de la mujer en la sociedad en la cual ella partidpaba activamente. 201

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Es ese contexto, en ambos casos es de lamentar la ausencia de intelectuales organicos de la emancipacidn femenina, lamentando esta ausencia especialmente dentro del propio sexo femenino. En ambos casos, ni el partido ni el sindicato motivaron, el surgimiento en su interior de un movimiento ideolOgico-polftico que posibilitara la bdsqueda de acciones y metas diferentes a las que se practicaban hasta ese momento. Los resultados de esta nueva forma de participaci6n polftica de la mujer fueron la recreaci6n de nuevos mecanismos de subordinaci6n y discriminaci6n hacia la mujer. Es que las tareas que las mujeres realizaban tanto en el partido como en el sindicato, son tareas que de alguna manera suponen la prolongaci6n hacia afuera de la actividad domdstica realizada en el hogar, pero en este caso son actividades dirigidas autoritaria y verticalmente desde las esferas burocrSticas del partido o del sindicato. En ningtin momento se plantea la participaci6n igualitaria (exc.epto en las situaciones de riesgo en las cuales la mujer debe "probar" su heroismo y valentfa) en Ia toma de decisiones polfticas y en el reparto del poder politico. En Bolivia, la lucha de la mujer no puede rriSs circunscribirse a la bdsqueda de mecanismos form ales de participaci6n. Ella participa efectivamente, por otro lado. Todas las reivindicaciones legates posIbles han lido concretadas en el cuerpo legal, pero la practica cotidiana sigue sancionando la discriminaciOn de quees objeto la mujer en todas las esferas de la sociedad boliviana.

Las compalieras del mineral

Gustavo Rodriguez Ostria

Cada Ogina una victoria. Quien guis6 el'banquete del etunfo? (Brecht),

La centralidad polftica o, si se quiere, la capacidad de articulaci6n social del proletariado minero boliviano es incontrastable. Desde hace cuatro ddcadas, sus victorias y derrotas lo son tambien del conjunto de las Bases subaltemas. No extrafla entonces que los heroes mineros traspasen su propio Smbito para convertirse en representaciones populares. Mas, en la imaginerfa minera predominan los varones. La excepci6n es Marfa Barzola, muerta en la masacre de Catavi (1942). 4Corresponderfi esto a las imAgenes reales o, por el contrario, forma parte de la invisibilidad hist6rica de la mujer que reclama Sheila Rowbotham? La cara oculta de Ia historia oficial-estatal e, incluso, la sindical, reduce los acontecimientos sociales. Alif las mujeres, gentes sin historia, son subsumidas en la action colectiva de los trabajadores. Ellas solo acceden a la historiograffa cuando se siestacan por su valor o heroismo; sus acciones "normales" no merecen un mayor recuento. Contra esta vision discriminatoria se han alzado varias voces. Ya Jorge Basadre, historiador peruano, serial6 la necesidad de "desmasctilinizar" la historia. Desacralizarla, dirfa Julieta Kirkwood, lo que es lo mismo que decir romper con una. historia "narrada y constituida solo pot hombres". Recuperar Ia historia de las mujeres significard entonces buscar los rasgos de una identidad y poder perdidos, tanto como establecer las modalidades de resistencia por ellas ejercidas. Este trabajo sobre las mujeres mineras bolivianas se ubica en esa perspectiva, es decir, en el otro rostro de la historia.

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LAS c01,...11,AflERAS DEL MINERAL

La presencia femenina en la minerfa altoperuana tiene larga data. Los cronistas que siguieron la prirnera centuria de la explotaci6n colonial del Cerro Rico ofrecen ya ricas imagenes de mujeres escogiendo (pallando) mineral, cernidndolo o cargando lena hada los precarios homos de fundid6n 1 .. Asf, en lo que va a convertirse una atitdritica tradicidn, las mujeres no trabajaban, por reglamento expreso, en el interior de la mina, pars evitar al decir de los espadoles que mataran a "las criaturas que Bevan en sus pechos" y s6lo realizaban tareas marginales en su exterior. Ahora, durante el dominio espafiol, el trabajo femenino minero al paracer no itnplic6 una actividad masiva, regular y permanente. Mas bien, vari6 de acuerdo a las necesidades cfdicas de la producci6n argentifera y el comportamiento del naciente mercado de libre fuerza de trabajo y las forinas coactivas (mita) de movilizaci6n de trabajadores. Presumiblemente Ia inserddn femenina fuera decreciendo a medida que se incrementaba el ndmero de trabajadores forzados (Mit' ayuqkuna), asf como de trabajadores libres (Mink' ayuqkuna), los que al asegurar una provisiOn regular y numerosa de mineros evitaron que las mujeres ingresaran masivamente al trabajo minero. En las primeras decadas de la minerfa boliviana republicana, y a pesar de los notorios trastomos ocasionados por la abolici6n de la mita y la desarticulacidn productiva, resultado de Itichas independentistas, no hay signos visibles de la presencia femenina en el trabajo niinero. En efecto, las hojas "semaneras", documentos de control de asistencia y pago de salarios, solo registran a varones ejecutando labores en las minas. Incluso aquella actividad que, mas tarde, se convertirfa en el sfmbolo de Ia mujer minera boliviana: la pallira, muestra una exclusividad masculina2. Esta imagen de radical exdusi6n femenina, contrasta con las estima_ clones sobre su participacidn en las minas bolivianai a fines del siglo XIX. Por aquellos ados los principales distritos mineros registraban una alta proporcidn de mujeres, con tasas que, la generalidad de las veces, se encuentran en un rango que va del 35 al 50 por ciento del total de la fuerza de trabajo. Como quiera que se trata de minas diferentes en cuanto a su proceso inmediato de producci6n y su entomo econ6mico y geografico, podemos asumir que no se trata de meros casos aislados o casuales, explicables dnicamente por caracterfsticas particulares, sino que expresan
1 Brooke Larson. Producci6n domilstica y trabajo femenino Indfgena en la formation de la economfa mercanta. Hist. Bol., Cochabamba, 1983, p. 178 2 Vease: "Semaneras de las Minas de AranzazG (Portugalete) y San Ignacio y Cruces (Moragua)". Athos 1825-1835, Archive, Nacional de Bolivia (ANB), Sucre, Colecci6n RUCK, sin.

una tendenda en la conformaci6n del mercado de trabajo minero en bs Andes bolivianos. tEn clue momento histOrico y por qud se produjo esta significativa e importante transformaci6n? Debemos advertir que la ausencia de informaciOn primaria no permite establecer en detalle un registro laboral de todas las minas. Aunque sus segnientos mas importantes nos flurninan &Aire 'este fen6meno. Ptilacayo (Potosi) constituy6 durante el siglo XIX la principal mina de plata de la "Companfa Huancl-taca de Bolivia", a su vez la mayor productora boliviana de ese mineral. Abandonada en las postrirnerfas del perfodo colonial, comenz6 a restablecer su trabajo en 1832. Una decada despuds, una inspecci6n constat6 que ocupaba a 300 trabajadores, de los cuales s6lo 22, un 7,33 por ciento, eran mujeres3 . -Todas atlas estaban integradas al proceso productivo en la fase del "pallado" del mineral, armadas de pequefios martillos, las palliris rompfan el mineral y posteriormente lo seleccionaban de acuerdo a su "ley". Empero, las palliris tenfan a 'veirite varones corno compafleros. Indudablemente, estamos frente a un moment de transici6n, ya que la divisiOn sexual del trabajo no se ha expresado con'toda su nitidez.. Treinta altos mas tarde, el proceso habfa concluido en esta mina y las mujeres eran. las dnicas encargadas de' escoger el mineral. Asf, en 1872, 200 palliris estaban empleadas en Pulacayo, representando el 43,10 por ciento de la fuerza de trabajo, proporci6n que, con ligeros altibajos, se mantendra hasta fines del siglo XIX'. Este mismo fen6meno se observ6 en el distrito minero Corocoro-Chacarilla (La Paz) el cual constituy6 a lo largo del siglo XIX una zona de abundante producci6n cuprifera. En esta zona, en el alio 1859, en las minas de Chacarilla, laboraban 362 mujeres (incluyendo ninas) que constitufan el 47,56 por ciento del conjunto de trabajadores6. Un censo realizado en 1880, registr6 que en las minas de Corocoro laboraban 377 mujeres que representaban el 39,35 por ciento de la fuerza de trabajo 6 . En las mismas minas, nueve aiios despuds, ingenieros peruanos que las visitaron dejaron constancia del "gran ndmero" de mujeres que ocupaban2.
3 Estado de Ia Industria Mineral6gica (1842). ANB, Serie Ministerio de Hacienda (MH). 4 Luis Eich: Informs relativo a la Empresa Huanchaca. Imprenta dal Mercurio, Valparafso',
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5 Cuadro Sin6ptico de las minas de Ia Provincia de Sica Sica (1859). ANB, MH, 1860. 6 CuadroSin6ptico del namero de minas de la Jurisdicci6n de Ia Diputact6n de Pacajes (1859). ANB, MH, 1860 7 Vicente M. BalliviSn; El cobre en Bolivia. La Paz, 1898, p. 60

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