Sunteți pe pagina 1din 9

VIOLENA UMAN: DISCURSUL JUSTIIEI I DEMERSUL PSIHOLOGIC

AURORA LIICEANU Comunicare prezentat la Sesiunea tiinific a Departamentului de Psihologie a Institutului de Filosofie i Psihologie C. Rdulescu-Motru al Academiei Romne, n ziua de 23 oct. 2003.

Violena uman este o tem a prezentului n multe ri. Procesul globalizrii oblig rile s-i cunoasc situaia naional privind violena i variatele sale forme de manifestare, criminalitatea i metodele ei de prevenire. Violena social, ca i cea interpersonal reprezint argumente solide pentru dezvoltarea unor programe educaionale pentru a promova contientizarea acestui fenomen i a pleda pentru mijloace nonviolente de interaciune social. Modernitatea i condiia urban genereaz noi forme de violen, provocnd schimbri la nivelul valorilor i aspiraiilor indivizilor. Conflictele datorate srciei, dar i lipsei de educaie i informaie, genereaz contexte de via privat n care violena este un comportament tolerat, chiar acceptat, el fiind nvat de copii i reprodus ca stil frecvent i firesc de comportament interpersonal. Victimizarea produce modificri psihologice, dificulti de relaionare i disfuncionaliti la nivelul mecanismelor dezvoltrii personalitii, greu de ameliorat. n condiiile n care familia se arat a fi pentru copii un mediu mai periculos dect strada, o modalitate extrem de aprare fa de violen a fost i este nc fuga de acas, cauz frecvent invocat de copiii strzii. Aceti copii au suferit toate formele de abuz, de la neglijare i btaie, pn la exploatare economic i sexual, strada devenind pentru ei un loc de refugiu pentru protejare i supravieuire (Graiela Vduva, 2003, p. 8). De aceea, creterea infraciunilor comise cu violen de cteva ori fa de anul 1989 n totalul infraciunilor judiciare, ca i creterea cu peste 10% n ultimii trei ani a numrului de infraciuni care au avut drept consecin moartea victimelor, au determinat reorientarea ctre msurile de prevenire a violenei. Astfel, prevenirea violenei ncepe s fie considerat o prioritate. Youth voices, o anchet UNICEF din anul 2001 asupra opiniilor, fricilor, speranelor i viselor copiilor i adolescenilor (Mediafax, 2001) eantionul de populaie din ara noastr fiind de 400 copii i adolesceni ntre 917 ani, dintre care
Rev. psih., t. 49, nr. 34, p. 167175, Bucureti, iuliedecembrie 2003

168

Aurora Liiceanu

97% cuprini n sistemul de educaie public a pus n eviden c 39% dintre subieci au declarat c se confrunt cu violen i comportament agresiv n contextul clasei. De asemenea, dei tortura i tratamentul inuman i degradant sunt interzise, exist date dup care poliia folosete fora fizic, adoptnd comportamente violente (Country Reports on Human Rights Practices, 2001). Violena mpotriva femeii continu s fie o problem serioas i de aceea n 2001 i 2003 s-au adoptat legi privind abordarea acestui fenomen social i msuri pentru ameliorarea manifestrilor lui i a consecinelor sale (Legile nr. 705/2001 i nr. 217/2003). ntr-o anchet desfurat n anul 2000, pe populaie romneasc, s-a relevat faptul c 23,4% dintre femei au suferit comportamente verbale violente din partea partenerilor lor, 10% abuz fizic i 1,8% abuz sexual (US Centers for Disease Control, 2000). Se poate spune c au existat i exist relaii subtile i complexe ntre concepia i abordarea legal, psihologic i cea profan a fenomenului de violen uman. Concepia i abordarea legal se refer la reglementarea violenei, concepia i abordarea psihologic a violenei se refer la mecanismele psihologice ale comportamentului prin care se exprim violena, iar concepia i abordarea profan se bazeaz pe credinele i opiniile societii. Acestea influeneaz, dar sunt i influenate de felul n care ochiul justiiei privete societatea i buna ei funcionare. La nivelul specialitilor, exist puncte de divergen ntre abordrile juridice i cele psihologice ale infraciunii, n special n ceea ce privete responsabilitatea, intenia i sanciunea. Se propune chiar i o metafor medical dup care dreptul penal reprezint chirurgia fenomenului criminal, care acioneaz prin intermediul bisturiului sanciunii, n timp ce criminologia, n revan, i aduce o colaborare diagnostic. Violena este o realitate multidimensional, care poate fi abordat din perspective diferite: istoric, sociologic, biologic, antropologic i psihologic. Din perspectiv psihologic i social, violena este universal, ea manifestndu-se, cu diferene culturale, n toate societile. Agresivitatea uman este utilizat ca mijloc de structurare i de reglare a relaiilor de putere n diferite spaii publice instituionale sau nu i private. Viaa ofer o bogat fenomenologie a violenei, reclamnd o atenie mai mare dat corpului social. Natura uman are, fr ndoial, un potenial de agresivitate n structura sa. Viaa modern a rafinat i a adus n domeniul manifestrilor ei forme noi legate de realitile prezentului: violena prin internet, violena legat de droguri, traficul de fiine umane, violena urban. Violena psihologic, o realitate prea complex n condiiile contextului actual, al conceptelor care au aprut i care contribuie la nelegerea fenomenului violenei dincolo de cea fizic, cel mai mult cunoscut i investigat se poate spune c situaia de mai sus este o manifestare a

Violena uman

169

violenei perverse n cotidian. Ea se exprim prin distrugerea moral a victimei i, aa cum arat Marie-France Hirigoyen (1998), ea exist n cupluri adesea, dar este fie negat, fie banalizat, fie redus la o simpl relaie de dominaie. Ea este, aa cum citeaz autoarea, ceva care poate ucide sau umili fr s-i murdreti minile, pentru c una dintre marile bucurii ale vieii este cea de a ne umili semenii. Violena psihologic este un tip de violen care s-a agravat n societatea contemporan, ea a existat ns i n trecut, fiind un tabu. Violena fizic are o istorie mai lung n cmpul contiinei i cunoaterii umane i, ca atare, un prestigiu social mai mare. Legea cu greu poate, astzi, introduce n domeniul ei realiti care nu au vizibilitate. Urmele, n cazul violenei fizice, se vd, cer spitalizare adesea, analize, expertize, tratamente, convalescen. Oamenii nc acord o mare importan violenei fizice pentru c modelul medical nc rezist, dei paradigma modern a violenei impune modelul psihosocial. Acesta este mai comprehensiv, mai larg, incluznd variabile extrem de importante cum sunt educaia, religia, cultura, sexul, rspunznd astfel realitilor prezentului. Componentelor psihologice care acompaniaz violena fizic li s-au acordat mai puin importan pn n prezent, violena fiind medicalizat tradiional. Tradiia i realitatea prezent ne spun c femeile i copiii sunt victime preferate, datorit incapacitii lor de a face fa forei fizice masculine. Se mai spune c brbatul este brbat n violen violena este reprezentat n stereotipul virilitii , iar c femeia ocolete un anume fairplay prin natura sa pervers. Violena domestic exprim mai ales controlul i coerciia masculin, manifestat prin violen fizic, verbal i sau psihologic, avnd ca rezultat privarea de libertate, dezvoltarea unui sentiment de insecuritate, imagine de sine negativ i subordonare. O alt viziune i implicit definiie a violenei domestice are n centrul ei statutul legal al partenerilor, bazndu-se mai degrab pe funcionalitatea familiei. Prin urmare, violena domestic este definit ca o ameninare sau producerea unei rniri fizice n trecutul sau prezentul convieuirii cu partenerul. Atacul fizic sau sexual poate fi acompaniat de intimidri i abuzuri verbale; distrugerea unor bunuri personale ale victimei; izolarea ei forat de prieteni sau restul familiei sau alte persoane care ar putea constitui un potenial ajutor pentru victim; ameninri la adresa unor persoane semnificative pentru victim, incluznd aici i copiii; rspndirea unor ameninri i a terorii n jurul victimei; controlul accesului la bani sau la lucruri personale, hran, mijloace de transport, telefon i alte surse de protecie i ngrijire de care ar putea beneficia femeia victim (E. Stark, A. Flitcraft (1996). Cei mici i slabi au fost totdeauna victime poteniale. Puterea, sub forma forei fizice, a funcionat mereu i funcioneaz i astzi, dac ne amintim chiar i victimele conflictelor armate din ex-Jugoslavia care au produs o stimulare a interesului specialitilor pentru violena uman. Rolurile de victim i agresor pot fi transgresate, i n nchisorile de femei ntlnim femei care i-au ucis soii dup ani ndelungai de bti i conflicte. Dar, crima rmne crim.

170

Aurora Liiceanu

Statistici romneti susin faptul c violena se nva n primii ani de via, n copilrie. Modelele parentale au prestigiul nceputului. n 1999, folosind eantioane reprezentative, s-a constatat c 41% dintre femei i 60% dintre brbai au suferit abuz fizic n copilrie i c 25% dintre femei i 26% dintre brbai au fost martori n copilrie la abuzul fizic i violen n relaiile prinilor lor (Raport Naional privind Sntatea Reproducerii, IOMC, 1999). Violena moderat este, evident, mai frecvent dect cea sever i cea extrem. Plmuirea, mpingerea i bruscarea au fost declarate de ctre 48% dintre femei, iar lovirea cu pumnul sau cu obiecte, btaia sever sau cea extrem este, n general, raportat familiei. O cercetare asupra violenei ca experien personal, efectuat de GALLUP (2003) pe un eantion de 858 femei din Bucureti, vrste cuprinse ntre 1865 de ani, a evideniat urmtoarele constatri semnificative: 52% dintre femei au fost abuzate verbal i emoional n familia lor; 24% au fost victime ale acestor abuzuri n ultimele 12 luni, mai mult de o dat; 42% dintre femei au fost abuzate n ultimele 12 luni de so sau de partener. Cauzele acestor manifestri de violen sunt: statutul socio-economic al familiei (57%), problemele legate de creterea copiilor (8%) i consumul de alcool (8%). Profilul demografic al victimei-femeie arat astfel: ntre 1824 de ani predomin abuzul verbal i cel emoional; ntre 3544 de ani, predomin abuzul sexual; victimele au un nivel sczut de instrucie nivel primar; victimele au trei sau mai muli copii; autorii agresiunilor au un nivel redus de instrucie. Expresii ale violenei domestice sunt: insulte, acuze de infidelitate; izolare i control; ameninri; lovituri cu palma. Ea este oarecum regretat, dar nicidecum intolerabil. Oamenii nu par s-i defineasc i s se preocupe de ceea ce este intolerabil. Spaiul privat a devenit centrul de interes al societii civile i al justiiei. Ochiul social privete cu stupoare i nelinite ceea ce se ntmpl n spaiul privat, loc, prin definiie, de refugiu i securitate psihologic, pentru c efectele intereseaz i are costuri sociale enorme. Invaliditatea, handicapul, moartea, traumele emoionale, modificrile traiectoriei existeniale, sindromul post-traumatic etc., sunt realiti astzi percepute n nuane, alteori negndite, netiute aa cum le tim n prezent. Dreptul la via, integritate fizic i psihic este garantat la nivel internaional, dar realitatea reflect lipsa de eficien a mecanismelor naionale i percepia deformat a opiniei publice mai ales cnd violena se exercit n interiorul familiei. Aspiraia ctre o societate securizat, o aspiraie a prezentului Palmele, bruscrile, lovirile, ca expresii ale violenei domestice moderate, determin i sunt determinate de un grad sczut de gravitate i o toleran mai mare; n spaiul public, ns, ele sunt mai puin tolerate, datorit vizibilitii lor.

Violena uman

171

Legea instituie o percepie mai grav, presnd individul ctre un control mai ridicat al comportamentelor. Controlul social i poliia trebuie s fac fa la trei tipuri de rezisten pentru a asigura linitea social, ordinea i, ceea ce numim, o societate securizat: terorismul intern i internaional , rezistena victimelor grupuri sociale mobilizate pentru a protesta, genernd violen de tip insurecional (blocarea drumurilor, atacarea cldirilor, de pild) i rezistena unor categorii sociale considerate periculoase (bande), n snul oraelor, constituite n zone interlope, marginale (Christian De Brie, 2001). Ameninrile la adresa ordinii sociale, derapajul raionalului ctre isterie colectiv (Didier Bigo, 1993), au dezvoltat o industrie a mijloacelor de securitate, un corp de profesioniti ai prevenirii cu tendine de nflorire: mobilier urban cu vaporizator lacrimogen de buzunar, sisteme de blindaj, telesupraveghere, sisteme de alarm, obstacole antiinvazioniste etc. Fa de relaia ntre violena urban i problemele economice i sociale ale societii, poziiile se contrazic adesea. Ideea de marcaj social este privit ca o discriminare care mpiedic reinseria social a agresorilor i recuperarea lor n sensul schimbrii stilului de via i a sistemului de valori personale. Normal i patologic: o provocare a psihologiei Exist ns i manifestri ale violenei i criminalitii cu originea n psihopatologie, care ngreuneaz sanciunea, fcnd dificil ncadrarea juridic a faptei i, respectiv, ndreptarea individului ctre forme alternative de privare de libertate: nchisoare sau ospiciu. Cum distingem ntre potenialul normal de agresivitate uman nscris n ADN, spun biologii i cel anormal, care face ca individul s nu fie apt de control, s nu aib remucri i disponibiliti empatice? Relaia ntre specialist i victim-agresor i percepia acestui cuplu este diferit de cea a publicului. Pentru public, n mass media, se privilegiaz victima oricine din public se poate identifica cu victima, n msura n care orice individ se percepe ca victim potenial , dei publicul este fascinat de agresor. Relatrile victimelor, ct ar fi ele de impresionante nu ne asigur de autenticitatea informaiilor pe care ele le conin, dar pot justifica msurile represive i ntrirea lor, cnd ele sunt difuzate la TV. Instituia heterosexualitii i tradiia violenei interpersonale Pentru a nuana fenomenul violenei domestice dup unii autori numit i violen n familie , specialitii fac referiri fie la violena conjugal sau violena n cuplu, fie la violena conflictual. Unii autori folosesc termenul de violen intim (James M. Mannon, 1997) pentru a distinge n sfera violenei domestice acel tip de violen care are loc n cuplu (atta vreme ct accentul se pune astzi pe cuplu i

172

Aurora Liiceanu

mai puin pe familie, familia fiind echivalat de cuplul cu copii. Violena conflictual se exprim prin lovituri, rniri i chiar omor, manifestate n cursul nfruntrii ntre adversari care se cunosc. Ea este cea mai rspndit form de violen, dac lsm la o parte violena ntre adversari care nu se cunosc i alte forme de violen, foarte discutate astzi, cum ar fi crimele n mas, cele mpotriva umanitii sau cele n cursul unor conflicte armate. Familia tinde s devin cadrul unei agresiviti extrem de puternice, a unor forme de imoralitate greu acceptat de opinia public a crei imagine pozitiv despre familie se erodeaz perceptibil. A fost din totdeauna aa sau aceast latur negativ a familiei a devenit vizibil datorit presiunilor ctre transparen a prezentului i tendinei de dezinhibiie i de renunare la tabu-uri? Aceasta este una dintre ntrebrile pe care i le pun cei interesai de criminogenez. Relaiile intime i sexuale ale femeilor cu brbaii, orict de consensuale i egalitare ar fi la nivel individual, sunt de facto bazate pe construcia hegemonic a heterosexualitii, care atribuie putere, autonomie i subiectivitate n mod diferit pentru femei i brbai (Nicola Garvey, 1992, p. 325351). Astfel, abordarea feminist a relaiilor ntre sexe a reuit s conving teoreticienii axai pe definiia masculinitii i cea a feminitii, ajungnd s capete expresie juridic. n acord cu interpretrile psihanaliste, dominaia masculin nu mai este pus sub semnul ntrebrii, ea constituind o preocupare important a unor sociologi teoreticieni de mare anvergur (Sandra Bartky, 1990). Sexismul i societatea patriarhal nu mai sunt concepute drept cauze primare ale violenei, ci mai degrab drept contexte n care brbaii pot alege violena pentru a rezolva conflictele (Lee Ann Hoff, 1990). Instituia heterosexualitii cstoria este un spaiu al unor dezbateri din ce n ce mai frecvente. Cercettorii care au folosit autoevaluri nainte, n timpul i dup evenimentul de violen trit de femei, au artat c exist o textur complex de relaii ntre factorii individuali, sociali i materiali care afecteaz decizia femeii btute de a rmne n/sau a prsi relaiile violente. ntrebri ca de ce sunt brbaii violeni? i de ce sunt femeile att de uor victimizate? trebuie s-i gseasc rspuns n felul n care se definete i construiete identitatea masculin, n felul n care este reprezentat masculinitatea n mentalul masculin. n stereotipul masculinitii, virilitatea este asociat cu fora fizic. Totui, chiar dac atenia acordat victimei femeie, copil a generat programe de recuperare identitar, femeile btute nu se bucur de compasiunea necondiionat a unor specialiti care consider c ele nu sunt victime lipsite de ajutor, neajutorate, ci mai degrab ageni morali responsabili, a cror adevrat responsabilitate le face conspiratoare/participante la actele de violen (Ibidem). Femeile i copiii agresai ar trebui, astfel, s se confrunte cu noi realiti psihologice, dezvoltnd rituri contemporane de trecere de la o via cu violen, la una n care violena lipsete. Exist, fr ndoial, clipuri TV, sloganuri,

Violena uman

173

programe educaionale etc., menite a trezi contiina publicului, a societii civile n raport cu diversitatea tot mai mare a formelor de violen n societatea contemporan. Realitatea este ns, c noi trim ntr-o societate care sprijin tacit violena masculin, plasnd adesea responsabilitatea n mod eronat asupra femeii ca factor incitant, doritor sau chiar provocator de violen. Acesta este un punct de vedere corect, dar incomplet. Statisticile naionale ncep s fac referiri la criminalitatea feminin. Instituia heterosexualitii este centrat pe oprimarea femeilor, ele fiind legate, fixate ntr-o structur de familie patriarhal, n care att ele, ct i copiii sunt dependeni economic, iar serviciile domestice, sexuale i emoionale sunt incluse implicit n contractul ntre femei i brbai, numit tradiional cstorie. Aceste servicii sunt ntrite de tradiie, exprimate n stereotipuri, furniznd baza cognitiv necesar construciei identitii feminine, a feminitii. Violena sexual a fost folosit pentru a ntri supunerea femeilor i statutul lor de inferioritate, pentru c legea, dependena financiar i fora fizic nu sunt suficiente pentru intimidare (Robyn Rowland, 1992, p. 459463). Feministele radicale vorbesc despre brutalitatea masculin i despre faptul c, adesea, actul sexual este o expresie a puterii brbatului asupra femeii, exprimat prin ostilitate i furie. Violena sexual nu este despre sex, spun ele, ci despre putere, iar prin aceast violen femeia este pedepsit, umilit, pus la locul ei, n zona sexualitii, pe lng cea a actului sexual n sine (Andrea Dworkin, 1987). Dar i frica brbailor de femei nu poate fi neglijat, ea fiind o tem cultural preferat de psihaniliti i nu numai de ei. Stereotipii care fixeaz femeia n categoria fiinelor lipsite de onestitate, perfide, interesate doar de propria lor persoan etc. exist n producia cultural a omenirii. Odat ce violena domestic, inclusiv cea sexual, poate fi conceput ca o violen contextual, structural, singura soluie a diminurii manifestrii ei rmne a opune sexualitii patriarhale nvluit n tabu-uri i necomunicare , relaii heterosexuale care s asimileze n coninutul lor dimensiunea feminist a abordrii relaiilor ntre sexe. Ca atare, aceast opoziie trebuie s genereze noi realiti interpersonale: distribuia echitabil a puterii n termeni de independen economic (femeia nu mai este obligat s furnizeze servicii domestice, sexuale i emoionale; aici i gsete argumente legea privind consensul n cuplu, indiferent de legitimitatea lui); relaii n care sexul nu este calea primar de relaionare, ci pur i simplu un aspect al altor dimensiuni importante cum este prietenia, compania; relaii n care brbaii trebuie s detaeze violena de experiena masculinitii (disocierea virilitate-violen). Violena i dominaia n relaiile interpersonale n familie izvorsc, n mod bazal, din putere i diferenele de putere.

174

Aurora Liiceanu

Chiar i violena n spaiul privat va fi din ce n ce mai mult controlat social nu ne vom mai bate, dar va rmne violena simbolic, psihologic, mai dificil de identificat, diagnosticat, tratat, cea social se va structura i organiza din ce n ce mai bine ntr-o dimensiune obligatorie supravieuirii. Violena urban i cea de grup bandele, crima organizat vor fi expresiile moderne ale violenei, aa cum computer violence i va gsi particularizri n domeniul privat, astzi greu de imaginat. Transparena violenei domestice a crescut mult. tim din ce n ce mai sigur c mediul privat genereaz nu numai iubire i nelegere, ci i conflicte i agresivitate. Strinului i fricii de strin cu un prestigiu mare n imaginarul uman i se acord o mic importan n raport cu violena de proximitate familia, rudele, vecinii, cei cu care intrm n contact, cunotinele n abordarea violenei i a criminalitii. Proximitatea ca factor al criminalitii a cptat un prestigiu mare n criminologie. Dar, cel mai important lucru este c legea educ. Ea schimb atitudini i percepii, limpezete lumea riscurilor, determin mecanisme noi de aprare i prevenire. Dac legea apare pentru c viaa o impune, ea, la rndul ei, schimb viaa i poate schimba optimist vorbind echilibrul ntre bine i ru. Important este s existe accesul la informaia despre lege, pentru c adesea cunoaterea legii diminueaz propensiunea ctre criminalitate, susinnd controlul de sine. Ce face psihologia cnd vorbim despre violen Exist dup unii autori (Jenny Kitzinger, 1992, p. 399415), prerea c psihologia produce structuri retorice puternice care perpetueaz rolul ei n definirea realitii. Astfel, continund aceast afirmaie, se arat c psihologia nu este o parte a soluiei la violena masculin, ci mai degrab o parte a acestei probleme. Mai mult dect att, ntre anii 19801990 s-a creat o industrie a incestului care a utilizat abuziv explicaii psihologice, fr ns a contribui la nelegerea relaiilor profunde i subtile ntre sexe. Psihologiei i se reproeaz faptul c a dezvoltat un cadru conceptual despre implicaiile violenei sexuale pentru relaiile ntre femei i brbai care nu au fcut dect s ntreasc conformismul fa de normele heterosexuale. La baza acestui repro st ideea dup care relaia ntre violena masculin i sexualitatea masculin este trecut sub tcere n mod sistematic. Psihologilor, dar i psihiatrilor cnd este cazul , le revine sarcina de a sprijini curentul laxist (cel care se opune controlului social cu forme punitive extreme), care susine personalizarea interpretrii juridice a actului criminal i rafinarea distinciei ntre psihopatie i tulburare a personalitii (Hanna Putkonen, Jutta Collander, Marja-Liisa Honkasalo, Jonko Lonnqvist, 2001, p. 200212). Programele de prevenire a violenei domestice, n care copilul abuzat i femeia victimizat sunt nvai s spun nu, sunt privite ca expresii ale unei dorine de a ajuta victimele, de a ntri contientizarea drepturilor fiecruia.

Violena uman BIBLIOGRAFIE

175

1. BARTKY, Sandra, Feminity and domination. Studies in the phenomenology of oppression, New York and London, Routledge, 1990. 2. BIGO, Didier, Du discours sur la menace et ses ambiguts, Paris, 14, 1993, Cahiers de la scurit intrieure, La Documentation Franaise. 3. Country Reports on Human Rights Practices, 2001, Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor, March 4, 2002 (Referirea la ara noastr din acest raport). 4. DE BRIE, Christian, Aux bons soins dune socit scuritaire, Manire de voir, 2001, 56, Le Monde Diplomatique: Socits sous contrle, p.68. 5. DWORKIN, Andrea, Intercourse, New York, The Free Press Macmillan, 1987. 6. GARVEY, Nicola, Technologies and effects of heterosexual coercion, Feminism and psychology, 2, 3, 1992, p. 325351. 7. HIRIGOYEN, Marie-France, Le harclement moral. La violence perverse au quotidien, Paris, Syros, 1998, Redm definiia violenei perverse sau hruire moral: Este posibil de a distruge pe cineva doar cu cuvinte, priviri, subnelesuri. Autoarea analizeaz forme ale hruirii morale cum ar fi manipularea, persecuia, intimidarea. Pentru autoare, violena pervers este sinonim cu hruirea psihologic. 8. HOFF, Lee Ann, Battered women as survivors, London, Routledge, 1990. 9. KITZINGER, Jenny, Sexual violence and compulsory heterosexuality, Feminism and Psychology, 2, 3, 1992, p. 399415. 10. Legea nr.705/2001 privind nfiinarea sistemului naional de asisten social i Legea nr.217/2003 privind monitorizarea cazurilor de violen n familie, informarea populaiei n legtur cu cauzele i consecinele violenei n familie, ndrumarea prilor aflate n conflict ctre serviciile de mediere, realizarea unor programe educative pentru prini i copii i asigurarea unor servicii de consiliere juridic i de asisten psihologic. n anul 2000, prin legea nr.197, s-a modificat Codul Penal, introducndu-se msuri de ocrotire a victimelor violenei n familie prin impunerea unor modaliti normative agravante i a unui regim sancionator mai sever n cazul svririi unor astfel de fapte. 11. MANNON, M. James, Domestic and intimate violence: An application of routine activities theory, Aggression and Violent Behavior, 2, 1, 1997, p.924. 12. Mediafax, 2001. 13. PUTKONEN Hanna, COLLANDER Jutta, HONKASALO Marja-Liisa, LONNQVIST Jonko, Personality disorders and psychoses form two distinct subgroups of homicide among female offenders, The Journal of Forensic Psychiatry, 12, 2, 2001, p. 200212. 14. Raport Naional privind Sntatea Reproducerii, IOMC, 1999. 15. ROWLAND, Robyn, Radical feminist heterosexuality: The personal and the political, Feminism and psychology, 2, 3, 1992, p. 459463. 16. STARK, E., FLITCRAFT, A., Women at risk, New Delhi, London, Sage Publication, 1996. 17. US Centers for Disease Control, 2000. 18. VDUVA, Graiela, Familia, mai periculoas dect strada, Dilema, an XI, 2003, 530, p.8.