Harshit Bhardwaj

MA spanish part II

1. Describe la actitud de Octavio Paz haca la India en la obra Vislumbres de la India y en loas Poemas como Vrindavan, Oatacamund, Heart, Tumba de Humayun , En los Jardines de Lodi y otros

Octavio paz , en su obra Vislumbres de La India ha representado las imagenes de la India que el autor ha experienciado durante su tan larga estancia , donde el pud observar la cara de multiplicidad que lleva este pas . Esto aspecto dej su marca sobre sus pensamientos y apoy a formar un entendimiento de un mundo tan tradicional como moderno. Tambin estas viajes le ayudaron a redescrubirse y zambullirse en la profundidad de su pas , por consiguiente formulando un vinclo entre los dos. En los vislumbres de la India Paz celebra multitud de objetos en relacin del Pas y lo accepta y se desarolla a cada punto de su viaje. Estas reflexiones nunca ces a inspirarle y influenciar su punto de vista sobre el occidente , particularmente de India . Paz en cada paso de su viaje enfrenta con la dicotoma de la India y cmo funcionan dos extremos con tan suavedad. La dominacin de la espiritualidad y su relevencia en la sociedad moderna le deja perplejo. Paz vin a India como embajador, y en su estancia de seis aos ,l pud grabar todo lo que pudiera. l se qued como un ardiente novicio , an sumergiendose en las misterias irresolutas y continua poner este actitud hasta final , hasta el momenti que l pud ser parte de estos mundos ocultas. Sus experiencias y su observacin de este pas occidental son laos retratosde la diversidad de esta nacin que no slo no se agota con la profusin religiosa sino que se construye sobre un rgido sistema de castas, una esplendida torre de Babel, una modernidad apenas cimentada en las capas del tradicional. Octavio Paz se encontr enredado en la multiplicidad de mundos de la ciudad de Bombay. Pronto, oleadas de calor, muros leprosos, torrentes de autos, vacas esquelticas sin dueo, , mujeres de saris rojos, azules, amarillos y jardines pblicos agobiados por el calor lo envolvieron para vislumbrar su primera nocin de la India: la revelacin del caos, de lo imposible. Su actitud de un novicio ahora cambia al observador y crtico hasta la India . mientras sus viejas a las partes adentros con que se puede relacionar su patria y la semajanza y difrencias entre los dos. La existencia de dos religiones extremos hasta un interminable cifra de las lenguas , y las sistemas de los castas, ahora nuestro novicio se ha vuelto el crtico de los aspectos sociales de la india.tambin observa que los ambos pases llevan casi mismas historias y las ideologas .

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Paz nos narra en dos maneras. El habla sobre India , cuando es un mjicano , y dice sobre el mjico como si fuera un indio. Saltando y cambiando en estos dos puentos de vista le da un mejor entendimiento de los abos tierras. Con este su actitud es dinmico, dnde se encuentra abarcado con la dicotoma. Le extraa las cosas cotidianas y le dejan un marca indeleble sobre sus memorias y pensamientos. Esto podemos ver el influjo presente en los temas y ttulos de ellos. Entonces , en los textos de sus viajes , la actitud del autor no es constante , y cambia por la razn de la multiplicidad del acontecimientos que el enfrenta . La estabilidad en la inestabilidad, la paz en el ruido, ascetismo en la sociedad rgida de castas. La existencia de los binarias influyen a su actitud. Su actitud hasta la India , se lleva dos aspectos amalgado en uno u otro. De un novicio y ms tarde del crtico . la cosa es que aplicaba su aprendijaze que l experienci en sus viajes, y ahora pud relacionarlo y cuestionar la relevancia en el mundo moderno.

2. Cuales son las similtudes y diferencias entre Mjico y la India que Paz seala . Haga un resmen ,en cuenta sus referencias al pasado y el peso de la historia en los dos pases as como de las semejantes en la comida de India y Mejicano. Durante su larga duracin de su estancia ,Paz desde sus experiencias y viajes se acerc a la India y tambin a su patria Mjico . En medio de su jornada, l descubri muchas similtudes y diferencias entre ambos pases. Al primer, durante su viaje en Delhi,en el tren el record los horrores de violencia que ocurraron en Mjico y le llearon a sus memorias de infancia. Se realacion estas horrores a los masacres de 1947 entre los hindus y musulmanes. Los ambos pases sufrieron los horrores en los primeros aos de su liberacin. La otra similtud que nos seala es la manera en que los pases llevan sus historias. India , como Mjico critica sobre su historia y su pasdao y confrontan un proyecto hostil a sus mismas tradicones. La modernidad en ambos casos es la crtica del pasado. Adems , nos explica que en Mjico los liberales tomaron la responsabilidad y en la India fue iniciado por los intelectuales que asimilaron la cultura inglesa en el siglo XIX. Tambin , el autor echa la luz sobre la manera en que ellos opnonieron la culutra occidental a penetrar en sus tradiciones y paralizar los razes de sus identidades . l clarifica con su razn que ambos pases tuvieron el pasado rico , que an est vivo en el mundo moderno . Ambos pases poseen la herencia rica de los civilaziones , que fueron controlado por poderes exteriores .

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Hablando del aspecto social es que los indios no consideran que hay semajanza entre ellos y otros pases de Asia sudeste. En la misma manera , Mjico cree que es diferente de los otros pases en America latina. El reforz su argumento que el pud entender cmo se siente ser indio por la causa que era mjicano. Por eso podemos ver que hay muchas similtudes entre los dos pases por que el autor pud relacionar uno usando los elementos del otro. La comida de los dos pases tambin posee los similtudes. La gastronoma de ambos pases es picante y se llaman a las dos eccentrico. El uso de chile, que no es nativo de la india , sino de civilizacin mesoamericana conecta a los dos. La otra referencia que el autor nos da es del fruta, chicozapote , que es ampliamente conocido como chikoo en la peninsula. Algunas recetas como mola o curry parecen similar e interrelato. La tortilla mejicana se convierte a chapati de la India. La diferencia empieza a la presentacin de la comida . Se sirven los platos en Mjico en succesin pero en la India se vienen juntos en un plato grande que compone del todo . uno mantiene las reglas de la demonstracin y el otro la conglomeracin y superimposicin de las cosas y sabores. La otra diferencia que el autor nos muestra es la diferencia cultural y social y el crecimiento de las ideologas . Por un lado , India , absorb y transform las ideas y creaciones de otras culturas, y por el otro los mexicanos no experienciaron nada de este tipo y vivieron en un inmenso soledad, aislado desde todo el mundo. La idea de la nacionalidad juega un papel muy importante. La ausencia de la idea de un nacin unido y los nociones de nacionalismo era ausente en la India antigua. Pero esta misma idea se empez a crecer. En Mjico en el siglo XVII. l pone el enfsis que sin los espaoles , y la religion catlico y la cultura espaola superpuesto ,Mjico fuera un colleccin de la gente dividido por las lenguas y las culturas . India tambin no era un Indio unido ,sino un kaleidscopo de innumerables provincias , que tuvieron sus lenguas , culturas y tradiciones. La idea de nacionalismo se creci bajo el control de los Ingleses , juntos se formaron la india. De este manera , paz es un observador y crtco que lleva juntos los aspectos de ambos pases y compara sus similtudes y diferencias. l vino no como un turista , pero un novicio que poco a poco conoci la india y al mismo tiempo ms de su patria. Este puede ser solamente cuando los pases comparten un filo invisible que haber sido conectado desde los siglos antiguos.

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3. Cuales son las incompatibilidades que Paz descubre entre el sistema de castas y el nacionalismo. Paz descubri muchas cosas en India . Uno de ellos que le fascinaba era la sistema de castas .Este es uno de los prominentes aspectos de la sistema social de la India y deja perplejo a los observadores . Este fenmeno que que siempre ha controlado las vidas de la gente desde hace las edades antiguas. La sistema de las castas es la divisin entre la gente por sus trabajos y la existencia de un sistma jerrquica , que no se puede cambiar .las reglas son rgidas y tambin uno debe respetar la jerarqua . La sistema de castas es basado totalmente sobre dos aspectos. Primero , que ya sabemos todo, es la profesin y el otro es el territorio. Los regiones marcados extensivamente segregan la intermezcla de los castas. Uno vive su vida entera dentro de los lmites de su casta. Uno nace, vive y se muere en su casta . La muerte y renunciar el mundo son las cosas con que uno se puede liberarse de las responsabilidades de las castas. Uno de los desventajas de la sistema de casta es que no se promoven a la individual, sino la jerarqua . en este caso , si uno quiere cambiar su casta , por ser rico o seguir las normas de la casta superior, no sea permitido porque no es posible . las castas no fueron formulado a cambir , sino a sobrevivir. Cuando la sistema de las castas se enfrente con la modernidad y el desarollo, entonces hay una rivalidad. Las castas poseen una realidad que no se relaciona con el nacionalismo . simplemente, la verdad es que la idea de nacionalismo compone de la ideologa de unificarse y disolver las marcas sociales . Nacionalimo destruye las diferencias entre las castas ,que en resulto rompe el funcionamiento de la sistema jerrquica de los castas. La modernidad es incompatible con la sistema de clases . La sistema de los castas es un gran obstculo en el camino de la modernizacin de la India . la opresin de las castas inferiores , ha sido uno de los ms importantes razones de la conversin a Islam y Cristianidad. Mucha gente consideran que estos son las castas y la ideologa inalterable , las causas principales de la pobreza de la poblacin nativa en la peninsula, especialmente de los hndus. La modernizacin y la democracia demanda un sstema homegnea. El contemporraneo individualismo no defende a este sistema ,sino lo rompe. La pluralidad que existe entre la gente ,

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consolidato en las formas de castas sirve como un conductor y en el mismo tiempo el dictador de la sistema social. As, la estructura poltica y social se enfrentan en este pas . Los dos caras de uno pas , donde la dicotoma ha dominado en cada extento de la vida.

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