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A CURA PELOS FLUIDOS - Celina Fioravanti

Os fluidos universais so matria sutil e etrea. Eles contm a energia


divina, que tudo permeia. Quando uma pessoa adoece, tem a natureza de seus fluidos fsicos alterada e perde a capacidade de renov-los. Mas antes que a doena se manifeste no corpo fsico, j aconteceram alteraes graves na alma e na aura da pessoa. A cura com os fluidos tem sua aplicao antes e depois que o mal se instala, permitindo, atravs dos vrios fluidos existentes, mudar as condies do corpo fsico e espiritual. Para conseguir aproveitar essa magnfica fora curativa, preciso compreender o que cada fluido pode fazer, conhecendo at onde vai a sua influncia. Este o objetivo de A Cura pelos Fluidos.

Os fluidos aqui apresentados esto agrupados em trs grandes grupos: os energticos, os vibrantes e os divinos. O leitor poder conhecer como atuam os cristais, as trocas energticas, o toque fsico, os raios de luz, as ondas sonoras, os aromas, entre outros fluidos. Tambm ter orientaes precisas de como fazer uso dos fluidos que tratam a alma e que so os mais sutis. A cura pelos fluidos um dom divino. Ela se destina a toda a humanidade, que no necessita de nada mais do que de f, de vontade e merecimento para ter uma vida saudvel. *** Da mesma autora, a Editora Pensamento j publicou: Contato
com Guias Espirituais, Causas Espirituais da Depresso, Os Curadores do Esprito e Uma Parcela de Deus.

EDITORA PENSAMENTO

Celina Fioravanti

Sumrio
INTRODUO 1. ANALISANDO A CURA Curar o esprito ou o corpo? Os tipos de fluidos utilizados para o corpo
Diferenciando o passe espiritual da energizao

Como agem os fluidos Quem pode curar usando os fluidos Condies de cura pelos fluidos Um curador algum que ajuda seu semelhante
Como alterar a qualidade dos fluidos

A cura a distncia A cura de si mesmo pelos fluidos


As qualidades de um curador que vai usar os fluidos

A transferncia de fluidos 2, COMO TRATAR DO ESPRITO


Instruirr-se

Recompor Vigiar Renovar-se Melhorar no ritmo certo Fazer algo pelos outros 3- OS FLUIDOS ENERGTICOS Os Cristais A me Terra

As trocas energticas Os fluidos energticos da gua


Os alimentos 78 O toque fsico

4.OS FLUIDOS VIBRANTES Os raios de luz Os fluidos do som


Os aromas

Os fluidos das mandalas Os fluidos dos florais Oprana 5.OS FLUIDOS DIVINOS A gua fluidificada
Os fluidos divinos da orao

As mos do homem A instruo moral Os espritos curadores Os fluidos da sua religio 6.O USO DOS FLUIDOS Roteiro geral
Sugestes para o mdium doente A tcnica esprita das cirurgias

Os agonizantes

Introduo
Quando se fala em cura, admite-se implicitamente que haja uma doena. Algumas correntes espiritualistas afirmam que a doena uma iluso criada pela mente humana, algumas religies a comparam a um castigo, outras dizem que ela provm da desarmonia com o Universo. Mas

qualquer pessoa sabe que seu corpo passa eventualmente por um processo que.o incapacita a agir e a se sentir de maneira perfeita. Vamos considerar isso como doena. A cura seria o procedimento usado para reverter o processo chamado de doena. Ela realizada por meio de um conjunto de tcnicas cientficas, religiosas ou energticas, de acordo com a sociedade de que faz parte o indivduo doente. A cura seria a completa eliminao dos sintomas da doena e o restabelecimento de uma condio perfeita de atuao, incluindo a a idia de que no haveria mais nenhuma manifestao do mal. Como h curadores em todas as sociedades, conclumos que a doena fator comum a todas elas. Podemos dizer, ento, que a doena existe, ainda que no conheamos muito sobre ela. Podemos tambm afirmar que a cura existe, pois todos ns j nos curamos alguma vez na vida e conhecemos outras pessoas que se curaram. A doena desafia e a cura intriga. Como tudo isso pode existir e ser at hoje um mistrio to grande? Como pode continuar a desafiar e a intrigar tanto, se legies de cientistas e estudiosos se dedicam a esse tema? Justamente por tanto j ter sido conseguido pelos curadores de todas as eras, e ainda haver mistrio, que mais algumas consideraes sobre os fluidos se tornam oportunas. Os fluidos so, na cincia, as substncias que possuem a caracterstica de assumirem a forma do recipiente onde so colocadas, sendo fluidos os lquidos e os gases, como a gua e o ar. Com relao ao significado esprita do termo, um fluido algo impalpvel, porm existente, como o fluido vital ou universal. O fluido universal est presente em toda parte, como matria sutil, etrea. Ele contm a fora divina que a tudo permeia, e pode
atuar sobre a matria e sobre o esprito. Forma uma grande massa que se espalha por toda parte, podendo ser utilizada por todos.

O fluido universal tem propriedades prprias, podendo ser modificado pela ao divina, como nos fluidos eltricos e nos fluidos magnticos. As energias negativas infelizmente alteram a qualidade dos bons fluidos e so um fator a ser considerado nas doenas. Os fluidos agem sobre a matria e podem alterar suas condies fsicas. O corpo humano matria, e qualquer condio negativa que ele apresente poder ser modificada pelos fluidos. Os fluidos, vistos assim, poderiam ser (e realmente so) fatores de cura importantssimos, desde que usados corretamente. As pessoas, ao adoecer, alteram a qualidade do fluido universal que est em seu corpo fsico e perdem a capacidade de renov-lo. Quando mudam sua atitude e seus pensamentos, podem recuperar a condio perdida, voltando a ser saudveis. Outros seres podem ajudar a repor os fluidos, passando-os a quem est carente deles. Essa seria a idia bsica da cura pelos fluidos, como pretendemos apresent-la no nosso trabalho. Gostaria de acrescentar que at hoje nunca realizei nenhuma cura por meio dos fluidos, nem pretendo faz-lo, pois meu trabalho transmitir, atravs de meus livros, conhecimentos necessrios, em toda a rea espiritual, de modo a contribuir com a compreenso dos temas abordados e a divulg-los. No sou eu quem escolhe os assuntos sobre os quais devo escrever, mas um grupo de entidades espirituais que me vm honrando com a sua ajuda. Esse grupo se identificou como MESTRES DAS LINHAS ESCRITAS, e acredito que sempre me acompanham em virtude de minha disciplina e constncia nas atividades espirituais de que participo. Agradeo diariamente a eles pelo dom com que me aquinhoaram e pela felicidade que do minha vida.

Recentemente, comecei a escrever outro livro, sobre um tema de carter mais esotrico, um assunto que faz parte da minha experincia
profissional (sou tarloga), mas as entidades espirituais insistem em que eu escreva neste momento sobre os temas que me esto reservados. No posso me opor a esse desgnio, j que me preparei muitos anos para ser um canal, e devo me submeter com humildade ao que me pedido. Haver tempo para outras coisas futuramente.

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Analisando a cura
Curar o esprito ou o corpo?

O homem possui um corpo fsico e tem um esprito, que tambm chamado de alma, a denominao dada ao esprito encarnado. A ligao entre os dois feita por meio de um corpo composto do fluido universal, bastante tnue, chamado perisprito. Toda doena se inicia no esprito. E ele que, ao sofrer agravos, transmitir suas deficincias ao perisprito e ao corpo fsico, que adoecem. Para reverter um estado doentio necessrio, portanto, tratar os trs simultaneamente. A dor proveniente de uma doena sentida pelo corpo, refletida no perisprito e percebida pela alma. Todos sofrem.
O perisprito a parte mais atingida pelas influncias externas advindas dos fluidos negativos que atingem a alma, uma vez que sua composio semimaterial, constituda pelo fluido universal da qualidade existente no mundo onde o esprito est. Cada vez que um esprito muda de posio, indo para outra espcie de mundo, o perisprito se altera, trocando sua natureza fludica. O perisprito pode ser visto e sentido, por isso, por via das alteraes que ele apresenta que a cura pelos fluidos pode ser realizada, com resultados favorveis. O esprito, o perisprito e o corpo esto afetados quando uma doena se manifesta, e a cura acontece a partir do momento em que se tratam todas as suas deficincias. O corpo tem que se aliviar das dores, se recuperar das condies fsicas que o enfraquecem, se energizar e nutrir-se convenientemente. O perisprito precisa se recompor por meio

Jesus, com uma palavra, expulsou os espritos e curou todos os que estavam doentes. (Mateus 8, 16) de fluidos mais positivos, limpando toda a negatividade que o
est minando. A alma deve se nutrir por novas idias e pensamentos, se purificar e se esclarecer sobre a necessidade da evoluo, seu objetivo maior. O curador quem pode primeiro descobrir onde est a leso principal, que precisa ser tratada em primeiro lugar. Nem sempre possvel tratar primeiro o esprito, de vez que alguns sintomas orgnicos so graves e necessitam de alvio imediato. essa preocupao primeira com o corpo fsico que tem orientado os curadores que seguem a medicina atual. E eles tm tido grandes sucessos, curando pessoas com doenas antes incurveis. H, porm, duas consideraes a respeito dos tratamentos cientficos a serem feitas. A primeira referente s doenas que no se curam com esses tratamentos ou que apenas so aliviadas por eles, como as doenas crnicas, as doenas alrgicas, as doenas sem cura conhecida. Esses males tm sido tratados por curadores envolvidos com a cura pelos fluidos com bons resultados, pois h inicialmente uma preocupao do curador em cuidar do esprito e do perisprito, deixando os tratamentos do corpo em segundo lugar, como um reforo e como alvio da dor.

A segunda considerao relativa necessidade de curar definitivamente o corpo mediante procedimentos cientficos. Muitas doenas voltam a se manifestar com freqncia, fazendo com que o doente cada vez mais precise de quantidades maiores de remdio para se recuperar. Algumas pessoas apresentam rgos que constantemente apresentam problemas e, mesmo depois de curadas de um distrbio, os problemas voltam a se manifestar. Para essas pessoas, a cura temporria. Isso se deve ao fato de as causas da doena estarem em leses perispirituais e espirituais. Realizando a recuperao do perisprito e do esprito, o que conseguido com a manipulao dos fluidos, muitas curas se tornam definitivas. As emoes tambm so fatores que geram doenas, e elas podem ser tratadas, com grande benefcio, com a aplicao dos fluidos. Muitas doenas que se manifestam fisicamente tm origem sobretudo

Ele tomou as nossas enfermidades e carregou as nossas doenas. (Mateus 8, 17) nas situaes emocionais enfrentadas pelo indivduo. Os profissionais que atendem aos emocionalmente perturbados notam que h alguns pacientes que no conseguem melhorar, e chegam a detectar influncias energticas exteriores que atuam fortemente nas alteraes mentais apresentadas. Por isso, h um nmero cada vez maior de terapeutas envolvidos no aprendizado das curas alternativas, que so as que mais se ocupam da utilizao dos fluidos como mtodos auxiliares
para o tratamento dos problemas fsicos e mentais advindos das emoes. H um campo de aplicao maior para os fluidos, pois eles no se limitam a recuperar o perisprito e a alma quando corretamente usados pelas entidades espirituais. Sua ao sobre o corpo material igualmente eficaz. Corretamente usados, os fluidos recuperam tecidos, interrompem processos infecciosos, alteram condies qumicas, ativam ou inibem a produo de substncias no corpo. Assim como o corpo j traz geneticamente impressa a predisposio para as doenas futuras, tambm a alma carrega consigo seus males futuros, que sero sempre definidos pelo passado. Algum pode nascer perfeito e trazer em seu cdigo gentico a tendncia para a diabete, por exemplo. Tambm a alma poder apresentar agravos de vidas passadas, o que terminar por gerar uma alterao perispiritual, causadora da doena fsica no presente. Para poder definir o que deve ser tratado em primeiro lugar, uma equipe de profissionais dever fazer o diagnstico dos danos nos trs corpos do homem doente, resolvendo o que pode ser feito com presteza para recuper-lo o mais depressa possvel. Em todos os casos de atendimento, os fluidos j podem ser usados de imediato. Mesmo nos casos de emergncia mdica, como nos acidentes e nos problemas cardacos, por exemplo, o uso dos fluidos deve ser imediato e concomitante aos outros recursos usados.

Diante dessas consideraes, observa-se, com relao s prioridades de tratamento, o seguinte:

No vim chamar os justos, mas os pecadores. (Mateus 9, 13) 1.A cura exercida sobre o corpo, sobre o perisprito e sobre a alma. 2. impossvel ocorrer a cura completa com apenas um tipo de tratamento, pois haver apenas o alvio dos males. 3. Diante de uma doena, o tratamento do corpo, mais vulnervel, tem precedncia. 4. Ocupar-se apenas do tratamento do corpo pode equivaler
a uma cura temporria, pois no se deu ateno base da doena. 5. Os fluidos podem ser usados em todos os casos, pois eles vo agir sobre o corpo, sobre o perisprito e sobre o esprito, sem importar a prioridade do tratamento. 6. A escolha do que dever ser tratado em primeiro lugar depende de um grupo de profissionais; cada qual um especialista capacitado a dizer o que preciso fazer.

Os tipos de fluidos utilizados para o corpo Os fluidos esto mo, fazem parte dos maravilhosos presentes com que Deus nos abenoa. Sua utilizao, portanto, no poderia ser apenas uma exclusividade das pessoas mais sbias e que tiveram oportunidades especiais de estudar sobre eles. Tanto assim que h, em todas as culturas, pessoas muito simples que podem manipular os fluidos com resultados favorveis, fazendo isso por pura intuio.

O que determinaria essa capacidade, que hoje ainda no atributo de todos os seres humanos? Acreditamos que o bom uso dos fluidos demanda merecimento e aprendizado em vidas passadas, e isso fica evidente quando observamos alguns curadores que utilizam os fluidos intuitivamente. H uma diferena que at hoje poucas pessoas fazem mas que essencial para a eficcia da cura pelos fluidos. Quase no se fala na diferena entre manipular os fluidos para tratar o esprito e o perisprito e manipular os fluidos para cuidar do corpo fsico do homem. O paraltico, ento, se levantou e foi para sua casa. (Mateus 9, 7) Desde o incio, teremos que salientar essa diferena, pois so coisas completamente diferentes, e da compreenso desse assunto depende o xito imediato da cura. H primeiramente os fluidos chamados de FLUIDOS ENERGTICOS.

Esses fluidos se destinam a repor energias. Sua atuao mais dirigida ao corpo fsico, por isso, eles so os fluidos mais grosseiros, se que se pode usar esse termo com relao a um fluido (todos so extremamente sutis). Para manipular um fluido energtico, o curador geralmente se vale de um elemento intermedirio entre ele e o doente. Nessa categoria, podem-se relacionar, como emissores de fluidos energticos, os cristais e outros elementos da natureza, tais como as rvores. Outros fluidos, que poderemos denominar FLUIDOS VIBRANTES, so usados para reorganizar a estrutura do doente. Esses fluidos so encarregados de recompor o corpo fsico e tambm o peris-prito. Sua faixa vibratria mais ativa e eles so muito conhecidos atualmente. Para dar exemplos, podemos citar como espcies de emissores de fluidos vibrantes: as cores, os sons, os aromas e os florais. No necessrio que um curador use esses fluidos,

a no ser para facilitar o processo, em conseqncia das


indicaes que ele pode dar. Os fluidos mais sutis, que podem ter os melhores resultados, sero identificados pelo nome de FLUIDOS DIVINOS. Esses fluidos tm uma vibrao que no pode ser medida por nenhum aparelho cientfico, e sua fora ativada por meio da fora divina dentro de cada ser humano. So, portanto, um dom existente em cada pessoa. Seu uso no depende da cultura, da idade nem da raa da pessoa. Os fluidos divinos agem sobre os trs corpos, mas parece ser o que mais atua sobre a alma. Poderamos citar como exemplos de elementos capazes de ativar as energias desses fluidos: as oraes, a gua fluidificada, a imposio das mos. Os fluidos divinos so ativados externa e internamente, quer dizer, sua ao pode ser efetivada pelo prprio doente, como pode acontecer por meio de um mdium.

Eu quero, fique purificado! (Marcos 1,41) Sabendo que h mais de um tipo de fluido, precisamos entender como poderiam as diversas espcies de fluidos ser separadas e o que as diferenciaria umas das outras. A diferena entre os trs tipos bsicos de fluidos se d pela sua faixa vibratria; portanto, a percepo dos resultados , por enquanto, a nica maneira de saber com certeza qual deles est agindo. Vamos tentar demonstrar como isso se d. Tomando os FLUIDOS ENERGTICOS como exemplo - pois eles so os mais facilmente perceptveis, visto que so emitidos por meio de elementos que o homem pode perceber com seus sentidos -, poderamos constatar sua ao na energia fsica de qualquer pessoa, sadia ou no. Experimente fazer voc mesmo a constatao. Escolha uma grande pedra ou rvore para o teste. Faa contato fsico com o elemento escolhido quando estiver muito desgastado fisicamente, mas faa isso com calma e com tempo. Sente-se ou fique de p, encostando nele uma boa parte do seu corpo. Por exemplo, encoste suas costas no tronco de uma rvore. Feche os olhos e respire pausadamente durante aproximadamente trs minutos, absorvendo a energia. Ao retomar suas atividades, voc sentir
muito mais energia e disposio. O mesmo acontece quando se faz isso usando a gua do mar, dos rios e tantos outros recursos energticos que a me Terra nos oferece. Os fluidos

energticos so da mesma qualidade da nossa, pois esto presentes no mesmo mundo material. E por isso que so mais eficazes na reposio de energias fsicas. Os xams so os curadores que atuam por meio desse tipo de fluido, que manipulam com maestria. Os FLUIDOS VIBRANTES apresentam uma energia mais sutil, mas so perceptveis e podem at mesmo ser cientificamente medidos, como no caso das ondas sonoras. Como sua faixa de vibrao delicada, esses fluidos so excelentes para ajudar na recuperao orgnica fina e para atuar sobre o perisprito. Ao usar um fluido dessa espcie, o curador tem a funo de selecionar e de interpretar, de acordo com os sintomas que o doente apresenta, qual seria a vibrao mais apropriada para o problema com que est s voltas no momento. Esses so os fluidos mais usados no estgio atual da humanidade, o

Tudo possvel para aquele que cr! (Marcos 9, 24) que d uma medida bastante exata da sua evoluo espiritual. Como esses fluidos so capazes de atingir o corpo fsico e o perisprito, tendo mais dificuldade para chegar alma, suas propriedades de cura no so completas. Os FLUIDOS DIVINOS, os mais sutis, foram utilizados com grande humildade por Jesus Cristo. Exatamente como ele disse, esses fluidos so um dom de toda a humanidade e sempre estiveram nossa disposio. J h claros indcios de que h merecimento para a utilizao plena desses fluidos num futuro bem prximo. Como ele superior em qualidade, ao adquirir a capacidade de manipul-lo, o homem ir aos poucos deixando de fazer uso dos fluidos energticos e vibrantes, pois estes no agem sobre o esprito. Os fluidos divinos so excelente recurso para o tratamento, pois agem com resultados perceptveis sobre o corpo, sobre o perisprito e sobre a alma. Na atualidade, todos os que desejam e merecem trabalhar com os fluidos divinos esto obtendo resultados. O mundo espiritual se alegra com cada novo passo que o homem d na sua evoluo e est atento aos esforos de todos os que, de corao limpo, aprendem aos poucos como os fluidos so importantes na cura dos males. Com dedicao e com bons propsitos, quem quiser aprender a ativar as energias fludicas far avanos cada vez maiores, desenvolvendo capacidades inatas ao homem.

Diferenciando energizao

passe

espiritual

da

H ainda grande confuso em torno do passe espiritual e da energizao. Alguns curadores usam os fluidos apenas por intuio, sem fazer essa distino. Os mdiuns nas casas espritas, mais instrudos, s vezes no fazem uso de outros fluidos, como os Jesus chamou seus discpulos e deu-lhes poder para expulsar os espritos maus e para curar qualquer tipo de males e enfermidades. (Mateus 10, 1) energticos e os vibrantes, ficando s na utilizao dos divinos, porque se mostram inseguros quanto a sair da rotina a que esto habituados. Se os fluidos apresentam diferentes faixas vibratrias, deve haver uma razo para isso. Talvez seja porque alguns doentes precisam primeiro de algo menos sutil, pois seu prprio padro vibratrio ainda no est capacitado a reagir de imediato a energias mais delicadas. O passe espiritual um recurso utilizado nas casas espritas para recuperar o esprito e o perisprito, mas com excelente influncia sobre o corpo fsico. Tambm chamado de passe magntico, ele usa os fluidos mais sutis para realizar o
que se deseja: a cura da alma e o restabelecimento do perisprito. O passe espiritual usa o pensamento como ativador do fluido em questo, que chamamos de FLUIDO DIVINO. O recurso do passe espiritual sempre indicado, principalmente nos casos em que h problemas com o esprito da pessoa e alteraes do perisprito. Ele regenera a alma, retirando dela as impurezas fludicas e as substituindo por fluidos de boa qualidade. Sempre h uma diferena significativa na energia espiritual quando algum recebe um passe. O recurso da energizao diferente do passe espiritual porque ele se vale de elementos exteriores para transmitir as vibraes dos fluidos. Esse processo se destina mais a repor energias fsicas, mesmo que estas tenham sido despendidas em funo de problemas espirituais. Esse tipo de atendimento essencial nos casos de pessoas pouco espiritualizadas, que nunca deram ateno s necessidades da sua alma. A energizao vai

melhorar a condio fsica, e, pelos resultados obtidos, possvel dar ao doente uma introduo inicial sobre o tema dos fluidos, pois ele sentir a diferena no seu estado geral. Quando algum no acredita na capacidade de cura de um processo, o remdio usado tem menos eficcia. Com a energizao, haver uma diferena de disposio fsica e isso, mesmo com os mais descrentes, poder fazer com que percebam a importncia do tratamento pelos fluidos. A partir da poder ocorrer o uso de fluidos mais sutis.

Ningum pode servir a dois senhores. (Mateus 6, 24) A diferena principal entre passe espiritual e energizao est na
natureza dos fluidos usados. Enquanto no passe espiritual objetiva-se primeiro recuperar a alma e o perisprito, na energizao o principal alvo de ateno o corpo fsico. O passe usa a fora do pensamento; a energizao usa os recursos materiais, que so percebidos pelos sentidos. Sabemos que pelo passe espiritual o corpo fsico tambm poder ser tratado, ao passo que pela energizao a alma em condies insatisfatrias quase no alterada, e apenas uma parcela pequena das vibraes chega ao perisprito. A importncia dessa diferenciao est no seu posterior uso correto. Quem consegue manipular todos os fluidos tem muito mais condies de chegar a resultados satisfatrios, estando apto a ajudar pessoas das mais> variadas faixas vibratrias e podendo mudar aos poucos sua qualidade de energia. Os fluidos no so um remdio, eles so mais que isso. Para um remdio h limitaes em termos de resultados; para os fluidos, as limitaes esto na vontade de Deus. Um remdio algo que se toma por prescrio e que atua por determinado perodo. Os fluidos esto em toda parte, prontos para serem usados, e sua ao constante, tendo efeitos positivos. O uso dos FLUIDOS ENERGTICOS e dos FLUIDOS VIBRANTES deve se orientar pelas informaes que o doente ou que o curador possuem; depende do acesso ao meio de energizao e s vezes encontra limitaes de espao ou de dinheiro para ser usufrudo. Os FLUIDOS DIVINOS, que so utilizados pelo passe espiritual, sempre esto mo, e qualquer pessoa que interessar por eles, fazendo por merecer, poder utiliz-los.

Como agem os fluidos interessante compreender como os fluidos, to sutis, podem agir sobre o corpo material e sobre o corpo espiritual apresentando Vai, e seja feito conforme voc acreditou! (Mateus 8, 13)

resultados perceptveis. A alterao causada por um fluido vai alm do que se espera, pois, sendo de natureza diversa da matria, no est sujeito s leis. Os fluidos agem por meio da troca. A energia fludica de baixa qualidade retirada e a de boa qualidade colocada em seu lugar. Por exemplo, quando um cristal usado como um recurso de cura, seus fluidos, que so de qualidade energtica, se encarregam dessas trocas. por esse motivo que, quando se usam cristais, h a necessidade de purific-los das ms vibraes que absorveram. J vimos que a vibrao do cristal vai at certo ponto, pois ela se limita mais ao corpo material. Com a orao, porm, o mesmo no acontece. Esse recurso fludico de primeira linha, pois atua por meio da ativao dos fluidos divinos; no requer purificao. Ningum deixa uma orao carregada de fluidos de qualidade inferior pelo fato de us-la. Pelo contrrio, quanto mais uma prece utilizada, mais se adquire fora. Para que a troca acontea, preciso que haja o consentimento divino, sem o qual nada se realiza. O fator merecimento determinante para quem manipula os fluidos (curador) e o doente, pois, sem haver merecimento, nada ocorre. Assim, quando os fluidos parecem estar inativos, convm antes dar condies favorveis para que a pessoa trabalhe, seja ela o curador ou o paciente. Fluidos inativos so sempre a clara mensagem de Deus para que o homem faa uma nova avaliao de si mesmo, corrigindo atos, pensamentos e palavras que esto fora dos padres desejados. Todo homem to
perfeito quanto Deus, desde que perceba sua ligao com Ele e deseje manifestar Suas qualidades em sua vida. De nada, ou muito pouco, adianta renovar a qualidade dos fluidos de algum que continua a repor maus fluidos. Se um curador purifica a energia de um homem que adoeceu por ter tido durante anos um comportamento egosta, no qual a caridade nunca existiu, em breve todo o trabalho estar perdido. O doente pode ter sado da sesso de cura com uma energia bem mais clara, mas logo a perder, pois na verdade no procura mudar o que o deixou doente: sua profunda separao de Deus, que se expressava, no nosso exemplo, na falta de caridade.

Vocs receberam de graa, dem tambm de graa! (Mateus 10, 8) A matria no tem inteligncia, ela obedece a leis fsicas que os cientistas estudam e enunciam. De tempos em tempos, h necessidade de rever os conceitos, pois homens mais evoludos percebem o que outros ainda no perceberam. Mas sempre haver um limite para o que os cientistas podem determinar. Esse limite se encontra na capacidade do homem, que se restringe matria. O homem limitado pelos seus sentidos. Assim, aquilo que seu esprito pode realizar, enquanto encarnado, se limita capacidade da matria de seu corpo fsico. Os fluidos no so regidos pelas leis materiais, mas so governados por uma inteligncia independente da matria, emanada de Deus. Sua operao no poder ser medida como se medem os fenmenos fsicos, ainda que demonstrem resultados perceptveis aos sentidos. Um curador sabe bem disso. Por exemplo, se ele usa uma orao para realizar uma cura, sabe que haver um resultado, que o doente apresentar alguma melhora. Contudo, ele jamais poder dizer com antecedncia o grau da melhora. Todo curador aprende desde cedo que a cura depende dos mritos do doente. Mais adiante, analisaremos outras condies para que a cura acontea. Os espritos usam o poder da vontade para operar os fluidos, atuando sobre a matria. Espritos evoludos podem formar substncias que vo agir sobre o corpo material, refazer tecidos, eliminar a matria inerte ou decomposta que envenena, alterar as propriedades por momentos, assim como quando se estanca uma hemorragia, por exemplo. Tudo isso segue leis determinadas por um supremo princpio inteligente, que Deus, e essas leis so formuladas pela vontade do esprito. As transformaes realizadas nos fluidos pela vontade dos espritos, encarnados ou no, chamados aqui de curadores, so o que se denomina cura espiritual. Podemos concluir

que a cura espiritual acontece quando um esprito age sobre a matria sem fazer uso de um recurso puramente material, alterando suas propriedades por assim desejar. Aprender a atuar com os fluidos possvel e at bem mais fcil do que se pensa, desde que haja fora de vontade, cuja base deve ser o amor ao semelhante. No o que entra pela boca que torna o homem impuro, mas o que sai da boca; isto sim o torna impuro. (Mateus 15, 11) Os que j possuem uma capacidade instintiva para trabalhar com os fluidos, agindo sobre a matria, o fazem sem ter muita necessidade de aprendizado. Esses so capazes de realizar curas surpreendentes, como o nico interesse de fazer o bem. Alguns homens simples no so de fato quem cura por meio dos fluidos, mas servem de instrumento de espritos que os guiam nesse trabalho. Alm dos fluidos de boa qualidade que podem ser usados pelos curadores, h os que so criados por cada pessoa e que esto ao seu redor. Esses fluidos agem da mesma maneira que todos os fluidos, mas eles apresentam caractersticas individuais e fazem parte da carga energtica de cada homem. Assim, uma pessoa sempre irritada est condensando ao seu redor grande quantidade de fluidos dessa natureza e ter sua energia fsica e espiritual modificada por eles. Da mesma maneira, uma pessoa muito otimista pode cercar-se de bons fluidos, criados pela sua boa disposio. Quem quer realizar a cura de si mesmo deve primeiro atentar para os fluidos que cria, pois sua atuao fortssima. No possvel que algum desejoso de realizar a cura se entregue sempre a pensamentos tristes ou raiva. Quem vai usar os fluidos precisa primeiro cuidar dos fluidos que o envolvem, estando em harmonia. Um curador sem harmonia interior realiza uma cura deficiente e corre o

risco de se contaminar espiritualmente, pois atrair fluidos negativos para si. Os fluidos de m qualidade so assimilados do exterior pelo corpo material, ou so gerados pela alma. Quando os fluidos negativos vm do exterior, so mais facilmente eliminados, pois sua natureza no tem nada que ver com a qualidade do esprito. Basta algum recurso como um passe espiritual ou uma orao para que esse fluido seja afastado de vez. J os fluidos negativos gerados internamente so mais difceis de afastar, pois h contnua reposio. Por exemplo, algum muito invejoso est constantemente armazenando em sua alma, com seus pensamentos, atos ou at palavras, maus fluidos. S uma modificao comportamental possibilita a restaurao espiritual.
A cura pelos fluidos se d por meio da modificao fludica, em que se eliminam os fluidos negativos que deixam doentes o corpo

Bendito seja aquele que vem em nome do Senhor! (Mateus 23, 39) material, perispiritual e espiritual. Por isso, importante saber como agem os fluidos.

Quem pode curar usando os fluidos A cura pelos fluidos realizada pelos espritos. Tanto um esprito encarnado como um desencarnado pode estar atuando no processo. O esprito curador deve ser uma entidade bastante conhecedora das caractersticas dos fluidos e do funcionamento do corpo humano, sendo detentor da sabedoria proveniente de vrias existncias, com um alto grau evolutivo. Esses curadores so da classe dos espritos bons ou perfeitos. Quando a cura pelos fluidos processada por um esprito encarnado, que usa os fluidos em diferentes nveis de

vibraes, atuando com plena conscincia do que faz, um ou mais guias ajudam durante a atividade. H vrios tipos de
tratamento e, dependendo do curador, h diferena no recurso fludico usado. Isso est ligado s experincias passadas do curador, que determinam sua preferncia, mas tambm depende do que necessrio realizar. Mesmo que no lembre, nesse caso, o curador usa o que aprendeu noutras encarnaes, e, durante todo o tempo, os conhecimentos que lhe faltam so complementados pelos guias cujas energias ele canaliza. Os curadores que atuam mais sobre o corpo fsico usam os fluidos energticos ou vibrantes. Outros tm xito com os fluidos divinos, seus preferidos, pois sabem que os efeitos sero permanentes. Entre os espritos encarnados que realizam curas pelos fluidos esto os mdicos (principalmente homeopatas e adeptos da medicina alternativa), psiclogos, curadores leigos que usam recursos energticos como cristais, florais e aromas. Mas tambm h curadores que conhecem a cura prnica, depois de fazer cursos que preparam a pessoa para usar os fluidos. Os curadores do povo, como as benzedeiras, que agem pelo instinto, tambm esto nessa classe, desde que atuem conscientemente.

Medita sua lei, dia e noite. (Salmo 1, 2) Quando a cura pelos fluidos realizada por um esprito desencarnado, necessrio que o processo acontea por meio de um mdium. Essa a chamada mediunidade curadora, um dom espiritual definido antes de nascer. O homem assim dotado servir de meio para que o esprito possa realizar a cura. Geralmente, o mdium est em transe - inconsciente, portanto. Quem engendra e manipula os fluidos o esprito que o mdium recebe. Esprito e mdium formam uma dupla. Nesse caso, o esprito usa o mdium como veculo de transmisso dos fluidos, trabalhando com base na colaborao que o ltimo lhe d. Entre os mdiuns que realizam curas espirituais com a incorporao de um esprito esto os curadores que trabalham nas casas espritas e outros qualificados para esse tipo de trabalho. Como podemos ver, nos dois tipos bsicos de curadores, acima citados, nada possvel sem a ajuda do mundo espiritual. Tanto o curador que atua conscientemente como o que o faz em transe medinico contam com apoio espiritual. Na verdade, a cura pelos fluidos d-se por

intermdio das esferas espirituais, que apoiam o homem na sua evoluo. Nos processos de cura pelos fluidos, h um outro fator importante. Os fluidos pessoais do curador, seja ele um mdium (atuando em transe), seja um canal (atuando conscientemente), so tambm utilizados. Assim, quem atua como curador tem que estar constantemente atento qualidade de suas energias. Conhecer seu corpo, sentir sua fora espiritual, defender-se dos maus fluidos que podem alterar sua boa condio fsica e espiritual, aprimorar-se e manter um alto nvel de qualidades morais: esses so alguns cuidados que um curador deve tomar. Em nosso livro, Os Curadores do Esprito, editado pela Editora Pensamento,
abordamos as defesas dos curadores da humanidade, que eles possibilitam estar a salvo de problemas durante sua misso. Todo homem que deseje fazer uso da cura pelos fluidos poder realiz-la; uma me ansiosa pelo bem-estar do seu filho, um homem preocupado com a recuperao do seu colega, o esposo amoroso que deseja ver sua companheira recuperada, o neto que sofre pela dor do seu avozinho. A capacidade de curar inerente a cada ser humano, bastando para tanto que haja amor e vontade de servir como um ca-

Felizes aqueles que nele se abrigam! (Salmo 2, 12) nal de cura. O que ativa os fluidos a fora do pensamento, aliada fora de
vontade, f em Deus e confiana de que possvel curar. O homem que acredita quem pode curar.

Condies de cura pelos fluidos Para que a cura fludica ocorra, h algumas condies simples, porm essenciais. Vamos analis-las com ateno para que o resultado possa ser avaliado e o processo aperfeioado quando necessrio. A F a primeira dessas condies. Sabemos que a f essencial para que a cura pelos fluidos seja realizada. Pela prpria natureza sutil do elemento, impossvel que

algum possa isolar um fluido, apresent-lo e identificar suas propriedades. Acreditar na capacidade que os fluidos tm de agir sobre os corpos fsico, perispiritual e espiritual crer na sua origem divina, fonte do seu poder de cura. O homem de f receber a cura com facilidade, pois ele prepara com sua crena um campo frtil para que os fluidos possam agir. A f tem que estar presente no corao do curador que vai ativar os fluidos, bem como no doente que ser por eles beneficiado. Outra condio de atuao dos fluidos na cura a FORA DE VONTADE.
Sem fora de vontade para se recuperar, fazendo com que o mal desaparea, os fluidos no tm efeito. a vontade que faz com que os fluidos atuem, pois ela que assegura a eficcia deles. A vontade nasce do desejo de curar ou de ser curado. Um curador tem que sentir um desejo forte de ajudar, precisa estar com muita vontade de ver curada a pessoa que padece. Mas tambm o doente deve ter essa vontade de se curar, sentindo que vale a pena viver, lutando para se recuperar e para voltar vida normal. Alm da f e da fora de vontade, um outro fator condiciona as curas fludicas: o MRITO. Uma pessoa pode acreditar que sua cura possvel e, cheio de f, pedir ajuda espiritual, com muita vontade de se recuperar sem que nada ocorra. Nem por isso essa pessoa dever

Senhor, s o escudo que me protege! (Salmo 3, 4) pensar que foi abandonada por Deus, mas atentar para o seu merecimento. Quem no merece no ser curado. Mas, ento, s os bons merecem a cura? No bem assim. Os que at o momento da doena foram moralmente falhos e se separaram de Deus devem, antes de merecer a cura, rever suas atitudes passadas, corrigindo o que est impedindo sua recuperao. Maus pensamentos, sentimentos negativos de toda espcie, deixar-se levar pelas emoes negativas descontroladas, usar palavras que ferem: h sempre algo a melhorar quando a cura fludica no funciona, e essa a primeira questo a se considerar para recuperar a sade. Dando incio ao aprimoramento da alma, a pessoa comea a merecer a cura. Ainda que haja f, fora de vontade e merecimento, mais um fator deve ser considerado antes que os fluidos possam

agir. Esse ltimo fator a AJUDA ESPIRITUAL. A doena um desequilbrio na harmonia interior almejada por qualquer homem, pois todo ser humano est na sua concepo real unido a Deus, sendo completo e uno com Ele. Ao perder essa ligao, o equilbrio se desfaz e o homem se divide: uma parte est sadia e atuante, outra se torna doentia. A parte que est em atividade tem que compensar a
que se desequilibrou. E essa parte que adoeceu que "suga" as foras da outra, a que ainda est bem, e a sobrecarrega de tal forma que, por fim, todo o corpo se enfraquece. Nesse momento, a vontade de se curar, a f e o merecimento so abalados. Aqui que a ajuda espiritual tem sua funo. Seres de muita luz, encarnados ou no, trabalham para dar ao doente a fora espiritual de que ele necessita. Essa ajuda chega na forma do livro que a vizinha vem prestimosamente emprestar, no telefonema de um amigo que soube do problema e dos familiares que cercam o doente de todo o apoio necessrio. A ajuda vai mais alm, pois, no mundo espiritual, alguns espritos oram e constantemente enviam fluidos para revitalizar todos os que padecem dos mais variados males. Pelo simples fato de saber que esses seres encarnados e desencarnados existem e procuram diminuir o sofrimento do seu semelhante, quem est com problemas de sade pode se sentir amparado e amado. Viver uma bno, uma oportunidade nica de desenvolto Senhor ouve quando eu o invoco. (Salmo 4, 4)

vimento a ser aproveitada at o ltimo instante. Sentir amor vida e fazer a cada dia um pouco mais por si e por todos ao seu redor cumprir um sagrado desgnio. Os espritos evoludos sabem disso e jamais desperdiam essa ddiva. As dificuldades no podem servir de desculpa para deixar de cuidar de si mesmo. Os problemas difceis encerram sempre uma lio, se considerados como novas experincias. Quando se percebe depressa o que possvel aprender com um problema, ele rapidamente resolvido. Com a doena tambm assim; ao compreendermos o que ela nos ensina, j estamos iniciando o processo de cura. Algumas doenas so acompanhadas de muita dor fsica, e essa dor acaba por se estender ao perisprito e esprito, o que torna difcil diminuir o sofrimento, ainda que remdios fortes sejam usados. As dores marcam limites: ultrapassar esses limites fazer mais uma conquista. Conversando com um conhecido meu que sente dores 24 horas por dia,

devido a leses sofridas na coluna e nos ps num grave acidente de avio, ele me contou que a dor algo que a fora da mente pode controlar para tom-la suportvel. Quando lhe falei da cura pelos fluidos, ele se interessou em saber se haveria diferena nas dores que sempre sente. Esse moo disse que tinha muita f, muita vontade de sentir-se aliviado, e que se acreditava merecedor: condies essenciais para obter a cura fludica. Resolveu que iria usar apenas o recurso dos fluidos divinos das oraes, de acordo com sua natureza voltada para Deus. Com algum tempo, valeu-se da aromaterapia como fluido energtico, e hoje sente um grande alvio, que se estende por horas seguidas.

Um curador algum que ajuda seu semelhante Sem levar em conta a formao de um curador, podemos dizer que todos os curadores podem fazer uso dos fluidos para obter Ouve atento o meu grito por socorro, meu rei e meu Deus! (Salmo 5, 3) melhores resultados em seu trabalho. Quando algum procura um mdico, um benzedor ou outro curador, espera receber ajuda. No espera apenas um procedimento que amenize os sintomas fsicos de sua doena, mesmo porque nem sempre h algo mais a fazer quanto ao problema. Os curadores que verdadeiramente vo ajudar seu semelhante precisam ir alm dos procedimentos comuns, se quiserem obter resultados permanentes. Eles necessitam tratar o esprito atormentado, corrigindo suas

falhas. Isso requer tempo e um bocado de pacincia, coisa que s possvel com muito amor. Um curador espiritual sabe que deve devolver ao seu paciente a f, estimular nele o desejo de se curar, ensinarlhe a ser merecedor da cura divina e ajudar com o que sabe fazer: usar os fluidos. Para curar pelos fluidos, no necessrio conhecer anatomia, mas saber um pouco desse assunto pode ajudar nas tcnicas de visualizao dos canais que atuam conscientemente. Algum conhecimento importante quando o doente se recusa a procurar um mdico, pois h casos em que medidas de urgncia devem ser tomadas e, tendo-se algum conhecimento do problema, mais fcil convencer a pessoa de que
se trata de um caso que precisa do socorro tradicional. O curador que usa os fluidos nunca ser substituto para um mdico, ele um colaborador, podendo ajudar em todos os nveis, mas, por estar menos familiarizado com o atendimento do corpo fsico, no deve deixar que o doente corra riscos sendo atendido s por ele. O contato fsico do curador espiritual com o doente tambm algo a ser considerado. Nas curas pelos fluidos esse contato totalmente dispensvel, no h necessidade de tocar o paciente com as mos, pois os fluidos so usados pelos espritos, dispensando qualquer toque fsico. Mas h um aspecto no contato fsico para o qual o curador deve atentar: muitas vezes, um abrao ou um ombro em que possvel se apoiar faz muito pelo doente. Pacientes com doenas estigmatizadas como a AIDS e a hansenase precisam de carinho, pois causam repulsa nos que os rodeiam. Nesses casos, importante o toque fsico.

Em paz me deito e logo adormeo, porque s tu, Senhor, me fazes viver tranqilo. (Salmo 4, 9) A clarividncia um dom que pode ou no facilitar o trabalho dos curadores espirituais, que, em sua maioria, tm essa qualidade em maior ou em menor grau. Esse dom algo que advm de outras vidas, e pode ser bastante estimulado quando se deseja tanto. No se trata de uma condio prvia para poder usar os fluidos, mas, antes, como um recurso a mais para a cura. A religio pessoal no interfere na cura pelos fluidos, desde que ela no bloqueie a crena no processo. J vimos que preciso acreditar que a cura por meio dos espritos uma realidade. Sem acreditar, os benefcios que se podem

receber so menores, embora no deixem de existir. Se a religio da pessoa no aceita os espritos e suas manifestaes, a cura com fluidos ainda assim pode ser realizada pelas oraes, porm de modo menos eficaz na alma do doente. Contudo, os conflitos religiosos em nada podero ajudar, e eles sempre devem ser evitados. Se o doente est em condies de concordar em receber orientao a respeito de como funciona a cura pelos fluidos, muito interessante que seja dirigido a fim de que possa aprender mais sobre o processo por que est passando. Pode-se ensinar um pouco dos conceitos bsicos do mundo espiritual, tais como: o que o esprito, o que a reencarnao, como se evolui no mundo espiritual, qual o objetivo da reencarnao, quais os corpos do homem, onde se instala
primeiro a doena e assuntos que tais. Tambm possvel ensinar ao doente como solicitar ajuda espiritual de guias e curadores desencarnados, tanto para apoio como para instruo. A questo da remunerao do trabalho de um curador espiritual muito controvertida. Argumenta-se que o uso dos fluidos de cura um dom divino, uma capacidade de todo homem, sendo, portanto, algo que deve ser usado em favor do prximo pelo mesmo preo que a pessoa pagou para possu-lo, isto , de graa. E realmente deve ser assim. Se a pessoa quiser ganhar seu sustento com uma atividade espiritual, pode ter um trabalho remunerado que no envolva a cura, como ensinar a trabalhar com os fluidos, dando cursos. Ajudar por

O Senhor ouviu o meu pedido, o Senhor acolheu a minha prece. (Salmo 6, 10) meio dos fluidos algum que sofre no toma muito tempo, se esse tipo de ajuda no se tornar uma profisso. Quando todos souberem fazer isso, no ser necessrio sair procura de um curador; um vizinho ou um parente que mora perto poder realizar a cura. Uma orao ou um passe espiritual no precisam mais do que cinco minutos para serem realizados. Nunca vi um curador srio cobrar um passe, uma orao ou uma vela que acenda para algum. Qual seria, ento, a importncia do curador no processo da cura pelos fluidos, uma vez que dissemos que qualquer

pessoa pode fazer isso? O valor est na necessidade que os espritos tm de usar a capacidade energtica do homem, para manifestar o efeito de cura no mundo da matria. Sem o homem como intermedirio, a ao dos espritos incompleta. Como tambm incompleta a ao de um curador que no conta com o auxlio do mundo espiritual. As caractersticas de um bom curador, as bases que o capacitam a fazer uso dos fluidos de forma eficaz so diversas, mas algumas merecem especial ateno. Para usar os fluidos de forma correta, o curador tem que ter uma capacidade, inata ou adquirida mediante o estudo e o treinamento, de captar e distribuir fluidos. Sem essa capacidade, seu trabalho ser menos eficiente. E isso possvel de ser alcanado por qualquer pessoa de boa vontade. Outra caracterstica poder utilizar os fluidos na medida certa, aumentando ou diminuindo sua intensidade toda vez que for necessrio. A ampliao ou reduo da energia fludica permite variar os tratamentos, tornandoos individuais e, em conseqncia, mais eficazes. O bom curador espiritual capaz de avaliar, pela intuio ou pelo treinamento, a necessidade real do doente, no correndo o risco de se valer de procedimentos incorretos. No caso dos fluidos energticos e vibrantes, essa avaliao importante, pois uma utilizao errada poderia ter reflexos indesejados no corpo fsico. Esse mesmo risco no ocorre
quanto aos fluidos divinos, que so sempre apropriados. Um bom curador estabelece desde o incio uma tima sintonia com o doente, que o aceita de imediato, identificando-se com ele. A partir dessa harmonizao, tudo o que feito tem reflexos positivos

Senhor, meu Deus, eu me abrigo em ti! (Salmo 7, 2) no


estado de sade do paciente, que o elege seu curador preferido. A importancia dessa ligao est no aproveitamento total dos fluidos que o curador vai utilizar, sem haver perdas em virtude de o doente ser refratrio aos recursos fludicos que o curador lhe transmite. Quando um curador no consegue essa aceitao, o trabalho rduo e muito fluido desperdiado.

Junto com a harmonia e com o entrosamento, deve estar a comunicao


entre os dois envolvidos, para que haja uma total confiana quanto ao curador ser capaz de escolher e de alterar os processos, adaptando-os quando julgar conveniente. Um doente incrdulo pode anular com medos ou dvidas um bom trabalho, impedindo sua continuidade no tempo necessrio. Quando no houver uma perfeita integrao entre o doente e o curador, ser mais produtivo procurar a ajuda de outro curador.

Como alterar a qualidade dos fluidos Vimos que os fluidos tm basicamente trs nveis. Esses nveis apresentam subdivises, que mais tarde, medida que for sendo necessrio, voc aprender a distinguir. Por enquanto, suficiente conhecer esses trs e tambm suas aplicaes. Para que a cura pelos fluidos acontea, necessrio transformar suas ms qualidades em boas qualidades. Situaes de desgaste fsico, nos mais diversos graus de intensidade, podem ser melhoradas usando primeiramente fluidos energticos. Nos casos extremos, em que h riscos de vida, deve-se primeiro usar fluidos divinos, para conservar a vida, passando a seguir para os energticos ou vibrantes, assim que for possvel o socorro. Algum que est s vsperas de uma cirurgia pode ser energizado com fluidos energticos, e, no dia da cirurgia, protegido pelos fluidos divinos. Meus inimigos voltam atrs, tropeam e somem tua presena. (Salmo 9, 4) Cada situao requer um recurso, e este no se pautar apenas pelo caso especfico, mas segundo as condies vibratrias do indivduo. Isto , o efeito desejado, a alterao fludica esperada, melhor quando se leva em conta a vibrao energtica do doente. Algum com energia pouco sutil, que apresente vibraes

insatisfatrias, talvez no reaja bem a um fluido mais suave, sendo necessrio antes o uso de algo com mais energia. Para alterar a qualidade dos fluidos pessoais, escolhe-se com critrio qual fluido o mais indicado. A escolha poder se orientar pelos conhecimentos que se tem do assunto, mas tambm pode-se usar a intuio ao faz-la. Feita a seleo, o curador ir seguir os procedimentos indicados para que se inicie a substituio dos maus fluidos pelos bons. Vamos exemplificar cada tipo de fluido, de modo que fique claro o modo como isso ocorre. Problemas relativos a dores noturnas de crescimento, que impedem a criana de dormir, podem ser resolvidos com o uso de fluidos energticos. A me explica criana o que est acontecendo com ela e diz que vai fazer com que essa dor diminua por meio do uso de cristais. Se tiver algum conhecimento sobre os cristais, escolhe uma ou mais pedras para usar; caso no conhea, pode fazer a escolha colocando a mo sobre as pedras de que dispe e sentindo qual lhe transmite uma energia mais positiva. Outra opo deixar a criana escolher. Dizem que os cristais no so escolhidos, mas que so eles que escolhem. Feita a escolha da pedra que vai afastar os maus fluidos, inicia-se a orao, em que se pede a Deus e aos espritos a cura das dores que a criana sente. Mais adiante, o leitor encontrar vrias oraes que podem ser utilizadas, mas uma prece que nasce do corao tambm eficaz. Depois de orar, a me pega o cristal e vai passando-o sobre as partes do corpo onde h dor, de cima para baixo, como se afastasse a energia de m qualidade. Isso feito muitas vezes, enquanto se mentaliza a
purificao fludica; alguns chamam essa purificao de "varredura". Quando a pessoa termina de fazer isso, escolhe outro cristal, que servir para repor energia, e o segura sobre as partes do corpo em que h dor, passando a trabalhar com movi-

A ti se abandona o indefeso. (Salmo 10, 14)

mentos circulares, condensando no local energia nova, que passa a ocupar o lugar da energia de baixa qualidade. Durante o processo, o cristal no toca a criana. Ao terminar, a criana e a me agradecem pelos benefcios obtidos com uma orao. No exemplo acima, os fluidos usados foram os energticos, pois se tratava de um caso em que havia boas indicaes para eles. Ainda assim, os fluidos divinos foram trabalhados com as duas oraes, no incio e no fim. Esse procedimento pode ser repetido quantos dias forem necessrios. Ele eficaz para febres, dores causadas por tombos ou pancadas, dores de cabea e reumatismo, disfuno do estmago ou dos intestinos, clicas menstruais, entre outras dores. Agora, analisemos um caso em que os fluidos vibrantes so bastante eficientes. Uma dona de casa, de vida muito simples, ganha um carro de seu marido. Ela hesita e se demora para se decidir por um curso numa auto-escola, mas aprende a dirigir mais rpido do que esperava e consegue a sua habilitao. No primeiro dia em que vai sair sozinha, seu corao bate forte, mas isso normal, e ela enfrenta o trnsito com muita ansiedade. Continua a dirigir todo dia, mas a tenso inicial, em vez de diminuir, s aumenta, a ponto de ela ficar nervosa s de pensar na hora em que ter de pegar o carro para sair. to grande seu desgaste quando est dirigindo, que comea a evitar o carro, indo fazer a p ou de nibus aquilo que poderia fazer com o automvel. Cada vez que insiste e sai dirigindo, se sente mal, tendo dor de cabea, tontura ou enjo. O marido percebe isso e diz que esse problema com o carro no normal,
pois isso s se justifica quando a pessoa est comeando a aprender a guiar. A senhora resolve procurar auxlio com um psiclogo e recebe uma indicao de que seria interessante fazer uso de um floral especfico para o medo. Junto com uma terapia, o floral faz efeito, e ela vai conseguir superar o que se tornara uma barreira sria no seu dia-a-dia. O caso acima relatado apresenta o uso de um fluido vibrante, os florais, que um recurso apropriado para o tratamento de emoes negativas. Esse procedimento atua da

mesma maneira que todos os fluidos: altera uma m qualidade fludica por meio da reposio de

Eu me abrigo no Senhor. (Salmo 11,1) bons fluidos. O meio utilizado um produto farmacutico com qualidades muito sutis, capazes de promover alteraes delicadas, mas efetivas. Falta exemplificar o uso dos fluidos divinos, que so os mais eficientes, capazes de dar conta de trs nveis. Um rapaz sofre um acidente e, apesar de socorrido com presteza, seu estado muito grave, e ele fica em coma. Sua irm, com muita f, permanece a seu lado todo o tempo, passando horas em orao constante. Ela faz oraes de splica, para ativar as capacidades latentes; tem f e confiana na ajuda divina. Cada vez que chega ao lado do doente, estende as mos sobre o corpo dele, canalizando fluidos purificadores e regeneradores, pedindo, nesse momento, a ajuda de guias capazes de restaurar os tecidos, de ativar elementos qumicos e de proteger seu irmo. Nada acontece, e todos parecem perder as esperanas, mas ela no duvida e continua, certa de que o rapaz merecedor e de que Deus no haver de desampar-lo. Depois de duas semanas, mesmo desenganado pelos mdicos e contra todas as expectativas, a recuperao comea e aos poucos o quadro se altera. A irm, ajudada pela famlia, continua com seu trabalho, acrescentando outros fluidos, mais energticos, para que o doente saia logo da cama. Depois de trs meses, ele volta para casa e todos dizem que o rapaz nasceu de novo. Em casos extremos, apenas os fluidos divinos tm efeito imediato, embora os outros possam acrescentar alguma energia e no devam ser descartados. No exemplo acima, pode-se notar o quanto a persistncia e a contnua reposio dos fluidos so necessrias. A atuao de algum muito dedicado, capaz de deixar sua prpria vida

de lado na hora da crise, essencial, e s o amor capaz de transmitir semelhante motivao. As vezes, as pessoas, desejosas de ajudar algum que amam, vo buscar curadores
espirituais longe, quando, movidas pelo amor, poderiam elas mesmas realizar a alterao dos fluidos. Conclumos que, para alterar os fluidos, a vontade o que estimula a pessoa e o amor a fora divina. Os dois, reunidos, bastam

As palavras do Senhor so palavras sinceras, prata pura, sem nenhuma impureza, sete vezes refinada. (Salmo 12, 7) para que a cura pelos fluidos se realize, e conseguir isso no motivo de vaidade,
no indica nenhuma qualidade especial, no faz ningum diferente. Todo homem de bem pode faz-lo.

A cura a distncia No mundo espiritual, no h barreiras fsicas, os conceitos ligados matria so apenas do mundo material, por isso, a idia de proximidade que temos diferente para os espritos. Um esprito no sente barreiras materiais, como paredes ou portas fechadas. Ele pode atravess-las vontade. Assim como se deslocam livremente, os espritos no tm a mesma noo de distncia que ns. Um esprito pode se irradiar e aumentar muito seu tamanho no espao. A cura a distncia segue esse conceito de irradiao, e mais uma caracterstica da cura fludica. Dessa maneira, para ativar os fluidos de cura, o facilitador, mdium ou curador
no precisa estar prximo ao doente para conseguir atuar. Ele pode obter xito estando longe, pois movimenta os fluidos atravs do espao que o separa do paciente. Esse movimento muito rpido, pois tambm a noo fsica de tempo no igual no mundo espiritual. Mesmo se considerarmos apenas a ligao fsica que h entre quem usa os fluidos e o doente, a cura a distncia vivel, uma vez que seus corpos esto unidos ao corpo da Terra, que os liga entre si, transportando os fluidos que um envia ao outro.

Nas casas espritas, as sesses de cura espiritual seguem essa caracterstica de cura a distncia. Embora muitos doentes estejam presentes s sesses, vrios dos beneficiados pela medicina espiritual esto ausentes e so tratados da mesma forma. Numa casa esprita, atuam os mdiuns, os espritos desencarnados e at os que vieram participar da sesso, que esto bem e que ajudam com oraes. Todos, reunidos, participam dos trabalhos de cura, que incluem a ativao dos fluidos na gua, concentrando nela boas energias de cura, alm

Vou cantar ao Senhor por todo o bem que Ele me fez! (Salmo 13, 6) dos passes espirituais e da ativao fludica da cura por meio de oraes. Tudo transmitido aos doentes pelo seu nome. Os doentes ausentes muitas vezes nem sequer sabem da energia positiva que lhes transmitida, quando o nome deles mencionado por algum interessado em ajudar anonimamente. Nas sesses espritas de cura, os resultados no podem ser determinados; algumas pessoas so curadas numa nica sesso, mas outras precisam renovar os fluidos vrias vezes. J vimos as condies para que a cura acontea, e estas condies envolvem a diferena de tempo de uma pessoa para outra. Mas a cura a distncia no acontece apenas nas casas espritas. Um curador pode realizar uma cura fludica de longe, ativando as mesmas foras espirituais j citadas: a ajuda de espritos guias, o movimento dos fluidos divinos, a invocao de auxlio do mundo angelical, o uso do evangelho para doutrinamento espiritual a distncia. H um detalhe, porm, a ser observado para que algum possa obter xito na cura a distncia quando atua individualmente: a disciplina e a freqncia. Para contar com a colaborao de espritos, o curador espiritual tem que ter uma continuidade em seu trabalho, atraindo para perto de si uma srie de entidades espirituais que passam a colaborar sistematicamente. Quando age apenas eventualmente, o curador recebe ajuda do mundo espiritual, mas esse auxlio advm dos espritos disponveis, livres

para atuar no momento. Quando se trata de uma rotina, acontecendo sempre no mesmo dia e horrio, sem grandes alteraes de ritmo, algumas entidades comeam a participar com assiduidade, ficando responsveis pela assistncia ao curador. Uma boa maneira de contar com um grupo de auxlio espiritual canalizar por algum tempo os guias de que se necessita. Colocar-se disposio por meia hora, uma vez por semana, dando incio a uma rotina de unio com os espritos suficiente para quem deseja receber algum tipo de ajuda espiritual. Num momento de emergncia, porm, sempre possvel receber ajuda. Basta concentrao, ativao dos fluidos divinos e um forte

Vocs podem confundir o plano do pobre, mas o abrigo dele o Senhor! (Salmo 14, 6) desejo de ajudar. Isso possvel para qualquer pessoa, a qualquer hora: quando se recebe um telefonema sobre uma pessoa com problemas de sade, ao se ouvir no jornal uma notcia de desastre com feridos, ao se saber que um vizinho est acamado, quando se recebe uma carta com a notcia da doena de um parente. Com relao s pessoas que praticam a cura a distncia, alguns defeitos se observam. Os que se dedicam por muitos anos a um trabalho espiritual sabem que a adaptao e a repetio so desgastantes. Curadores que seguem sua misso sem a devida motivao interior podem s vezes cometer erros. fcil prometer ao telefone uma prece e no faz-la, anotar um nome e no coloc-lo na lista a ser usada no centro esprita, deixar de avaliar a conduta posterior do doente, falhando em orient-lo para acabar com os hbitos que o deixaram doente. Toda prece, muito repetida, corre o risco de perder a eficcia. Rezar mecanicamente no ativa foras fludicas divinas e
pode ser um mero exerccio rotineiro. Quem se dispe a fazer uma prece tem que pr o corao inteiramente no que faz. Quando prometer uma sesso de cura a distncia, avise sempre que puder ao beneficiado, para que ele se prepare convenientemente no horrio. Realize seu trabalho com muita seriedade, cumprindo o seu compromisso. O mundo dos espritos est em contato constante com o nosso e no tolera nenhum tipo de descaso com algum que sofre. No cumprir a promessa melhor do que fingir que ela foi cumprida fazendo as coisas de maneira insatisfatria.

A cura de si mesmo pelos fluidos Se os fluidos podem ser usados pelos espritos, os quais se servem de um canal de cura qualquer, eles tambm podem ser usados para a cura de si mesmo, que o tipo de cura que acontece quando o prprio doente canaliza os fluidos em seu benefcio, fazendo uso de Bendigo ao Senhor que me aconselha e, mesmo noite, internamente, me instrui. (Salmo 16, 7) seu pensamento. Todo curador, alm de ajudar a quem necessita, tambm capaz de se curar; veremos adiante de que modo essa qualidade caracteriza um bom manipulador de fluidos.
A idia de que as doenas so geradas por fatores externos est sendo reavaliada, pois grande parte delas, j se sabe, se origina na alma e vem impressa no perisprito antes do nascimento. Se essa origem est na alma, a sua cura talvez esteja na alma. Restabelecer as condies divinas da alma conseguir a cura. E ningum mais habilitado a fazer isso do que o prprio doente. A primeira providncia se tornar consciente da sua perfeio, da sua estreita ligao com Deus, percebendo que Ele habita o interior de cada homem. A partir dessa conscientizao, a pessoa deve eliminar de si os hbitos que no esto em harmonia com essa realidade. Tal como Deus, todo homem belo, e no deveria ter defeitos morais nem de conduta. Para realizar a cura de si mesmo, o homem precisa pacificar-se interiormente, conseguindo tempo para relacionar-se com o mundo espiritual. Qualquer pessoa que aceite a ajuda espiritual ser atendida com presteza. Os guias sero encarregados de apoiar os esforos, ajudando no aprendizado moral e na busca das verdades interiores. Mdicos espirituais podem tratar o corpo fsico quando chamados. Os fluidos que o doente tem ao seu redor so modificados pelos espritos missionrios, cuja funo colaborar. Mas a cura de si mesmo uma coisa individual, e, sendo assim, cabe ao prprio doente a maior parte do trabalho. A constante vigilncia sobre seus atos, pensamentos e palavras a primeira providncia. Tudo o que puder ser melhorado deve ser feito de imediato. Algum problema mais difcil de ser resolvido ser trabalhado com mais tempo. O importante mudar interiormente. E sem perder tempo. Junto com as alteraes da alma, haver um trabalho de instruo, que pode esclarecer pontos obscuros. Lendo bons livros, assistindo a palestras e fazendo cursos, o doente

vai poder descobrir o que lhe importante aprender nesta vida. O aprimoramento de suas qua-

O Senhor me trata segundo a minha justia, e me retribui conforme a pureza de minhas mos. (Salmo 18, 21) lidades espirituais d-se rapidamente, o que o objetivo final de cada esprito na sua vida na Terra. Trabalhando para se instruir, a idia de qual a misso espiritual que voc deve cumprir nesta vida vir luz, caso voc tenha uma. Muitas pessoas perdem o sentido de que tm uma misso espiritual ao se envolver com a vida material. Essa uma das causas mais comuns das doenas que se apresentam nos espritos evoludos. A compreenso das realidades espirituais ajuda tambm a aceitar problemas complicados que envolvem a famlia, explica o porqu de um trabalho desgastante ou montono; d
pacincia e fora para suportar condies expiatrias adversas, mostra que preciso dar para depois receber. Evoluindo, o homem resgata as suas necessidades espirituais perdidas e a vontade de viver. A doena reflete muitas vezes a falta de vontade que o esprito sente de estar num corpo sem uma misso a cumprir. O esprito se sente aprisionado, querendo escapulir dali. Por isso que pessoas com uma grande misso espiritual se tornam to resistentes s doenas e, mesmo quando as tm, surpreendem pela recuperao rpida. Na cura de si mesmo por meio dos fluidos, o doente sentir resultados mais favorveis quando fizer uso dos fluidos divinos, mas poder usar bastante os fluidos energticos e vibrantes para recuperar o vigor fsico. Estar muito prximo da natureza importante durante as primeiras horas do dia; j a ligao com guias, as oraes e outros recursos mais sutis podem ser deixados para o final do dia, no caso de a pessoa estar trabalhando; mas quem dispe do dia todo pode planejar outro esquema que lhe agrade. No final do livro, h alguns roteiros que servem de exemplo para a cura pelos fluidos, e esses roteiros podem ser adaptados s necessidades individuais quanto cura de si mesmo.

Preserva o teu servo do orgulho, para que ele nunca me domine. (Salmo 19, 14)

As qualidades de um curador que vai usar os fluidos Todo homem pode ser curador, mas h alguns homens que possuem espiritualmente definida a misso da cura de seu semelhante. Esses homens nasceram com algumas qualidades que os tornam mais preparados para a tarefa da cura. Alguns iro desenvolver um tipo de trabalho voltado para o corpo fsico, outros podem se dedicar s curas espirituais e alguns podero desejar fazer as duas coisas: tratar o corpo e o esprito. Vamos analisar as qualidades dos curadores inatos, uma vez que importante que cada curador possa perceber em si as qualidades que j tem e o que ainda dever ser desenvolvido a fim de que seja um curador completo. Os curadores espirituais se caracterizam por uma constante procura de seu Deus interior; sabem desde jovens que esto destinados a uma grande misso, e sentem que essa misso to importante que logo procuram em si mesmos a fonte divina de sua motivao. Essa procura do Deus interior se verifica numa intensa experimentao, em que desenvolvem aptides especiais, como maior ligao com os espritos. Um bom curador faz doaes e a caridade desempenha um grande papel em seus atos. Entrega-se ao que faz com amor, pois ama seu trabalho. Partilha suas energias com os outros: doentes e outros curadores recebem igualmente sua cura. Estar perto de um curador espiritual d alvio e recuperao de imediato, pois o espao sagrado que foi construdo ao seu redor de grande estmulo fsico e espiritual. Apesar disso, ele ainda capaz de estabelecer limites defensivos, pois sabe quando precisa se poupar. Um curador planta sementes e nunca se preocupa com verificar os frutos, pois no para ele mesmo que est planejada a colheita. Entre esses frutos est a formao

de novos curadores, por isso, o repasse de seus conhecimentos essencial para a multiplicao das foras de luz s quais ele se aliou. Geralmente, os curadores so Eu clamo a ti, porque me respondes, Deus! (Salmo 17, 6) capazes de ensinar sem limitar as pessoas, dando liberdade para que cada um aproveite a experincia de outras vidas. Quando se observa um curador espiritual, chama a ateno o modo como ele atrai aqueles a quem vai ajudar. Essa atrao tem origem na esfera dos espritos, que orientam os necessitados na direo de quem poder ajud-los. Esse magnetismo se torna algumas vezes fonte de perturbaes, pois haver muitas solicitaes desnecessrias, que fazem com que o curador que no se organiza perca muito tempo. A energia criativa no pode ser desperdiada e ser preciso aprender a dizer "no" muitas vezes para ser capaz de dizer "sim" na hora certa. A pessoa que pode usar com propriedade os fluidos de cura est ligada vida,, a qual celebra em todos os seus atos fsicos. Tem estreita ligao com a Terra e com seus seres, ama cada animal e cada planta; adora os rios, os mares, as florestas, as pedras; faz do sexo uma fonte de renovao. Uma das qualidades de um curador corrigir seus erros assim que os percebe. Esse dom facilita muito a sua evoluo, pois sabe fazer dos tropeos oportunidades preciosas de aprendizado, desenvolvendo-se mesmo quando falha. Essa compreenso humilde de suas falhas confere valor aos acertos, que o curador nunca exalta. Outra caracterstica interessante est na capacidade de atuar em vrios nveis de cura, usando adequadamente os fluidos. A percepo do que preciso fazer e o que cada pessoa pode absorver o que faz com que se

identifique corretamente o fluido a ser utilizado, e isso o que vai realizar a cura rapidamente. Na seleo dos fluidos, ele
usa sua intuio somada aos conhecimentos adquiridos em anos de estudo ou em vidas passadas. Um curador sabe aconselhar sensatamente, sempre no sentido de trazer luz o lado bom que enxerga no outro, estimulando a manifestao do que h de melhor na sua alma. Quando as boas qualidades so desenvolvidas, h menos oportunidades para a negatividade se instalar. A compaixo e o respeito pelo sofrimento de seu semelhante d ao curador o reconhecimento daqueles a quem ajuda.

Meu Deus, rocha minha, meu refgio, meu escudo! (Salmo 18, 3) Os aliados espirituais de um curador se renem durante a sua vida; eles o protegem, orientam e guiam. Os espritos criam uma rede de fora sempre disponvel para a recuperao do curador e atuam junto com ele em todas as suas tarefas espirituais. De incio, os guias so menos aptos, servindo mais como treinadores, e mais tarde so de grande capacidade. A fora espiritual que ativada pelos guias cresce medida que o curador trabalha mais. Uma das caractersticas fsicas fundamentais de um curador espiritual que possui o dom de utilizar bem os fluidos est presente ainda na sua infncia, e se estende por toda a vida: ele tem capacidade de se curar. Esse dom percebido pelos pais desde cedo, pois quando parece que quase nada pode devolver a sade, a criana que ser um futuro curador se recupera rapidamente, surpreendendo at o mdico que trata da sua sade. Como todos os homens, o curador espiritual recebe de Deus tudo o que necessita, e nunca lhe falta trabalho para seu sustento, nem casa para seu descanso, nem amor para seu corao, nem vigor para seu corpo. Se isso no est acontecendo, o curador deve estar errando em alguma coisa, e deveria reavaliar o seu trabalho.

A transferncia de fluidos H diferena entre os fluidos, e o modo como so ativados tambm apresenta algumas distines. Um fluido energtico no transferido da mesma forma que um fluido divino. Embora o conhecimento desse assunto no seja essencial para obter resultados, talvez seja interessante analisar como um fluido passa de um ponto para outro. Os fluidos energticos passam para o corpo do doente atravs de um elemento da natureza que est "cedendo" um pouco da sua energia, a qual abundante e pode ser refeita quando em ligao com a Terra, qual pertence. Por exemplo, o cristal apresenta uma energia Que lhe d tudo o que o seu corao deseja, e realize todos os seus projetos! (Salmo 20, 5) especfica, que lhe foi
transmitida pela Terra. Essa energia pode ser dirigida para o corpo do doente a fim de energizar e de assegurar a recuperao. A ativao da transferncia ser feita pelo pensamento, mas pode acontecer sem ele. O cristal vai ceder parte de sua fora transmitindo-a em certo grau de vibrao para a parte afetada. Ele tambm pode retirar maus fluidos, limpando a rea. Tudo o que um cristal recebe ou transmite depois compensado pela fonte primeira da sua energia, que a Terra. Assim acontece com a energia recebida de uma rvore, de uma pedra ou de um rio. Esse tipo de transmisso atinge o corpo fsico, para o qual est mais adaptado. Os fluidos vibrantes so dirigidos mais especificamente atravs de produtos com as qualidades fludicas desejadas ou por meio de aparelhos que emitem as vibraes. As ondas sonoras so emitidas com instrumentos, os raios de luzes coloridas so transmitidos por meio de aparelhos, os remdios florais ou homeopticos transmitem vibraes atravs de lquidos preparados. O meio transmissor dos fluidos vibrantes tambm exterior, como nos fluidos energticos. A faixa vibratria dos fluidos vibrantes mais sutil, por isso necessita de repetio por certo perodo para que a cura seja definitiva. Esse tipo de fluido atinge o corpo fsico e o perispiritual. Os fluidos divinos tm uma nica fonte original de emisso: Deus. Eles so inesgotveis e esto mais mo que os que foram citados. A utilizao desses fluidos d-se por meio do pensamento, mas espritos encarnados ou desencarnados tambm participam do processo. A transmisso dos fluidos divinos suave e no exige nenhum recurso material, pois seu nvel de movimentao constante. Esse tipo de fluido atinge o corpo fsico, perispiritual e espiritual, sendo timo recurso para a cura.

Quando h doena, o homem se acha separado de Deus e perdeu sua capacidade inata de absorver os fluidos divinos que o poderiam recuperar fsica e espiritualmente. Nessa hora, preciso um outro homem ou um guia espiritual que restabelea essa ligao. Pela imposio das mos podem-se receber e transmitir os fluidos divinos;

Ainda que pretendam o mal contra ti e faam planos, nada iro conseguir. (Salmo 21, 12) esse o passe espiritual ou a cura prnica (h diferentes designaes da mesma coisa de acordo com as culturas e as religies). Com as oraes e com a gua fluidificada tambm se transmitem os fluidos divinos para quem no pode absorv-los por si mesmo. Em todos os fluidos divinos o pensamento que ativa a fora, mas o homem que os condensa primeiro em si para depois os transmitir ao doente pode fazer isso por meio dos seus chakras, dos seus sentidos ou apenas da sua mente. Os emissores dos fluidos apresentam, como eles, trs categorias, e tambm h diferenas na maneira como os fluidos entram nos corpos do homem. Veremos como se d a recepo dos fluidos. Os fluidos energticos agem sobre o corpo fsico, e sua entrada geralmente atravs dos sete centros energticos do homem, chamados chakras, e dos cinco sentidos. O contato fsico com o elemento energtico pode ou no acontecer, mas as vibraes emitidas por ele so efetivas, indo diretamente ao chakra mais enfraquecido. Quando h o restabelecimento do chakra, a corrente que passa por todos eles se refaz e circula normalmente por todo o corpo. Essa corrente vem da terra, transita pelos sete chakras, de baixo para cima, e retorna terra. Quando um chakra est bloqueado no h essa passagem: o corpo se desorganiza e fica doente. O equilbrio dos chakras conseguido muito facilmente com fluidos energticos. A audio, a viso, o tato, o paladar e
o olfato so outros canais receptivos dos fluidos energticos, mas eles recebem os fluidos junto com os chakras.

Os fluidos vibrantes, que so emitidos por meio de elementos artificiais ou naturais usados pelo homem, tm como meio de entrada os chakras, os cinco sentidos e outros canais mais sutis, prprios do perisprito: os canais perispirituais receptivos. Eles circulam pelos chakras da mesma forma que os fluidos energticos, por isso atuam no corpo fsico de modo to eficaz, mas sua ao vai alm disso, pois est acima da percepo fsica, atingindo o emocional, fonte de muitas doenas. Por exemplo, por meio da viso, o homem percebe os raios coloridos, cuja atuao estudada pelos cromoterapeutas, mas no est s na viso a recepo das cores, pois mesmo um cego se beneficia

Fora minha, vem socorrer-me depressa! (Salmo 22, 20) das cores, assimilando sua vibrao com seus canais perispirituais receptivos. O movimento dos fluidos vibrantes depende dos cinco sentidos para ser percebido, mas h outros centros receptivos, localizados no perisprito, que o homem incapaz de perceber e que se ativam quando entra em ao um fluido vibrante; por isso que eles so mais sutis do que os energticos, os quais so mais aptos a atuar no corpo fsico. Os fluidos divinos so de recepo mltipla, podem ser absorvidos pelos chakras e pelos cinco sentidos para beneficiar o corpo material, transitam pelos canais perispirituais receptivos para tratar do perisprito, mas penetram a alma com facilidade para tratar do esprito. Os canais de entrada dos fluidos divinos so os chakras (corpo fsico), os cinco sentidos, os canais perispirituais e canais espirituais que envolvem toda a alma. Assim, tanto faz receber um fluido divino por meio de uma orao como por meio de um passe espiritual: o efeito ser igualmente positivo.

Embora eu caminhe por um vale tenebroso, nenhum mal temerei, pois ests junto a mim. (Salmo 23, 4) Como tratar do espirito

Embora nosso livro tenha como assunto principal o estudo da cura usando os fluidos, interessante observar como um esprito pode ser tratado convenientemente. Os fluidos podem curar as doenas, mas uma alma que continua a sofrer agravos voltar a apresentar reflexos no corpo. Dissemos que para se reverter o quadro de uma doena os resultados s podero ser efetivos desde que o esprito seja tratado, pois est nele o principal problema que acabou por se transformar em doena. Tambm dissemos que os fluidos capazes de recuperar convenientemente o esprito so os fluidos divinos, e que esse tratamento depende mais do prprio doente do que de um curador espiritual. s vezes, porm, no h quase nenhuma capacidade no esprito que sofre de retomar hbitos que o possam recuperar. Nem por isso os fluidos divinos deixaro de poder atuar. E possvel que algum, bastante interessado em ajudar, venha desempenhar por algum tempo um papel de curador espiritual, mesmo que no seja essa a sua atividade habitual. Os primeiros passos para um tratamento espiritual sero aqui expostos de maneira a orientar os que querem

ajudar os outros e tambm para os doentes que queiram fazer algo por si mesmos. Eles esto direcionados primeiramente para a recuperao das atitudes do doente, que so as causadoras de seus problemas. Os temas analisados no so uma exposio de como os fluidos devero ser usados; adiante nos ocuparemos dessa explanao. O que apresentamos nesse texto Mostra-me os teus caminhos, Senhor, ensina-me as tuas veredas. (Salmo 25, 4)

algo que precisa ser do conhecimento do doente. Mas algo que a pessoa deve aprender aos poucos, sem ser obrigada a tanto, como se tivesse de tomar um remdio amargo, e sem agir em funo de algum medo ("se voc no fizer isso, no sara"). A importncia desses assuntos est em compreender que apenas uma nova atitude em face da vida poder curar. Por tratar-se quase de um roteiro, os temas obedecem a certa ordem de prioridades, apenas para que haja um curso de desenvolvimento para a alma. Por outro lado, todos os assuntos que vamos abordar so muito importantes para um esprito doente.

Instruir-se Um dos primeiros recursos para se tratar do esprito o esclarecimento. Quando se quer recuperar a alma, h que aprimor-la com mais conhecimento, mesmo que haja a possibilidade de tudo estar guardado no inconsciente, assim como as experincias e a sabedoria de vidas passadas. A instruo se destina a dar mais condies para que a evoluo espiritual seja retomada. Se h doena, a evoluo est estacionada; s esse fator j indica a necessidade de buscar mais sabedoria espiritual. O esprito sempre quer se desenvolver, aprendendo mais. Quando h vontade, os livros certos aparecem, as pessoas que podem ajudar no aprendizado surgem, os cursos indicados acontecem. Todos os caminhos se abrem. Pode parecer estranho, mas a partir do instante em que h necessidade e vontade de aprender, instruir-se toma-se algo mais fcil. A instruo do esprito poder ser procurada pelo prprio doente ou ser facilitada por algum que queira ajudar. E possvel instruir aos poucos, sem presso nem interferncia no livre-arbtrio. Para dar a meus filhos instruo moral, nunca "fiz sermes" nem dei conselhos, Depura os meus rins e o meu corao. (Salmo 26, 2)

a no ser que me fossem pedidos ou que houvesse um grave erro de conduta. Eu preferia deixar livros interessantes mo. Colocava, sobre a mesa da copa ou no sof perto da televiso, um livro que eu mesma estivesse lendo. Era comum v-los folhear o livro e depois l-lo por partes; mais tarde, vinham os comentrios e chegava a oportunidade de conversarmos sobre o assunto. Para esse tipo de instruo "casual" necessrio conhecer bem a pessoa, seno o resultado o oposto do que se espera, acabando com toda oportunidade de comunicao. Nada pior do que "fazer um sermo". Um livro importante, repleto de sabedoria, transmite sua energia mesmo que no seja lido. Deixar esses livros abertos no ambiente onde a famlia passa alguns momentos sempre til, pois a boa energia que se espalha de suas pginas transmitida a todos. Outra maneira interessante de buscar conhecimentos ir livraria apenas olhar, sem o compromisso de comprar, deixando que os ttulos ou as capas exeram sua atrao. Depois, ir pegando um ou outro e folheando, at que um dia se encontra um livro especial. Nunca li um livro, nunca fiz um curso que no me acrescentasse algo novo. As vezes era o estilo do autor, muito interessante, que fazia com que valesse a pena comprar o livro. Outras vezes, eram as idias pessoais sobre o tema expostas por um professor que tornavam o curso importante. Quando algum procura aprender mais sempre acha algum que lhe indique novos caminhos, e muitas vezes isso tudo o que basta para chegar a ter mais sabedoria. Voc pode achar que os livros instrutivos ao esprito so montonos ou didticos demais, mas capaz de se surpreender quando fizer uma boa escolha. Logo que comear suas leituras, ter melhor percepo do mundo que o cerca e logo sentir que capaz de compreender muitas coisas que antes no entendia. Ser muito
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importante para voc olhar para dentro de si e descobrir o porqu de uma srie de coisas que antes no conseguia explicar. Senhor, ouve o meu grito de apelo, tem piedade de mim e responde-me! (Salmo 27, 7) Recompor A recomposio da alma acontece com a ao dos fluidos, pois eles que iro
purificar e melhorar as condies negativas geradoras das doenas. Os fluidos divinos sero transmitidos com essa finalidade por meio da orao, dos passes espirituais, da gua fluidificada. O trabalho de restaurao longo e tem melhores resultados quando concomitante a outros cuidados que abordaremos, pois ser a ateno na reposio dos fluidos o que ir garantir urna cura definitiva. A alma traz impressas condies expiatorias e tambm apresenta agravos de vidas passadas. A grande oportunidade de uma vida corrigir os erros, livrando-se de algumas das marcas impressas no peris-prito (de outras vidas), trabalho que pode ser feito em cada vida, mas que pode ser acelerado. Ao eliminar uma marca da alma, a pessoa evita as doenas, se desenvolve espiritualmente e garante melhores encarnaes futuras.

Como a recomposio da alma no ser possvel apenas com uma atitude passiva, ningum espere ficar livre de problemas apenas por fazer uma orao, por tomar um passe ou por beber um copo de gua fluidificada. A eficcia
desses recursos se mede pelo merecimento. J vi pessoas passarem a semana toda procedendo mal e ir uma vez por semana casa esprita ou ao seu culto religioso "tomar um banho espiritual", certas de se purificarem espiritualmente. Isso no ocorre no mundo espiritual: a m inteno anula o processo de absoro fludica. Quando h muitos agravos, em virtude de muitos erros, talvez seja impossvel realizar a recomposio de tudo o que ficou marcado de uma vez s. Nesse caso, alguma coisa ter de ficar para alguma existncia futura, mas deve-se melhorar o que for possvel no presente, sem perda de tempo. Quanto mais se fizer agora, menos restar para o futuro.

Fui socorrido, minha carne


(Salmo 28, 7)

refloresceu, e de todo o corao eu lhe agradeo.

Vigiar

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Agora temos de analisar a questo da vigilncia sobre os atos futuros, pois por meio deles que outras doenas podem ocorrer. Estar vigilante no se censurar pelo presente nem sentir culpa pelo passado. Trata-se de um estado de atenta observao, em que se avalia a negatividade na alma da pessoa. Dando ateno aos motivos interiores que levam a agir, fcil corrigir muitas atitudes que prejudicam a alma. A vigilncia tambm est relacionada com as condies da vida que se leva. Alm de ficar mais exigente quanto sua postura individual, o homem comea a dar mais ateno s pessoas com quem se relaciona. A sensibilidade de quem se espiritualiza se agua e lugares ou pessoas podem causar mal-estar, sendo quase impossvel suport-los. No se trata de julgar as
pessoas, mas de procurar estar prximo de espritos com qualidades semelhantes. Estar vigilante conhecer seus pontos fracos, sem manter iluses nem fantasias quanto a ser perfeito moralmente. possvel errar mesmo estando atento, mas a vigilncia implica perceber o erro para poder corrigi-lo, sem sentir culpa. A vigilncia pode se estender s pessoas amadas, a quem se ajuda, com esclarecimentos sobre aquilo que elas fazem e que pode causar-lhes danos. No se trata de se tornar um censor do comportamento alheio, mas de colaborar com o desenvolvimento, com amabilidade e com muito senso de oportunidade, sem o qu a tentativa de ajudar se transforma numa imensa fonte de atritos.

Renovar-se A renovao da alma advm de duas fontes: da troca dos fluidos negativos pelos positivos e das novas atitudes originadas em funo de maiores anseios espirituais. A renovao se caracteriza pela total ausnO Senhor d fora ao seu povo. (Salmo 29, 11) mais fcil e sensato mudar aos poucos, dando tempo para que o esprito se adapte nova realidade, reunindo

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foras para as melhorias a serem realizadas. Dessa forma, as conquistas sero definitivas. Quem deseja mudar, se curando a si mesmo, inicia pelo que j est quase pronto, descobrindo o que h de melhor dentro de si mesmo. Se h facilidade para melhorar algo, comece pelo que exige pouco trabalho. O sucesso alcanado estimular mais avanos, e aos poucos se consegue tocar nos pontos mais frgeis da alma, os mais difceis de consertar. As mudanas tm de acontecer nas aes e nas palavras, mas, acima de tudo, nos pensamentos. Nossa mente tende a "escorregar", escapando ao nosso controle. Por exemplo, voc pode deixar de ser egosta em suas atitudes e palavras, achando que alcanou um excelente nvel de generosidade, mas sua mente pode continuar a refletir seu comportamento passado, tendo muitos pensamentos egostas. S a mudana real, realizada no corao, poder controlar os pensamentos, quando o mal for totalmente eliminado. Mas isso um pouco difcil e queremos propor primeiro as melhorias mais fceis de se fazer. Depois dessas, as outras viro como uma conseqncia natural.

Fazer algo pelos outros Depois que uma pessoa conquistou muitas coisas, ela adquire novas responsabilidades. No h conquistas, materiais ou morais, que dem pessoa o direito de uso exclusivo. Quem alcana uma boa situao material ou espiritual tem a rara oportunidade de ir em frente, fazendo algo por quem ainda est lutando para se desenvolver. Depois que conseguir vencer em sua luta, o homem se curou. S resta uma maneira de se desenvolver um pouco mais: a oferta de amor ao semelhante, dando a ele o que

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adquiriu em excesso. Essa a coroao de um processo evolutivo, e


deveria ser a maior ambio de

Em tuas mos eu entrego o meu esprito. (Salmo 31,6)


uma alma isenta de negatividade. No h satisfao mais completa do que poder fazer algo pelos outros.

No preciso ir atrs das responsabilidades: elas surgem para quem est apto, so mais um sinal da prontido para a tarefa, pois Deus nunca d a algum uma obrigao espiritual que lhe seja impossvel cumprir. Assumir com o corao as responsabilidades para com os irmos prova de que o processo de cura est concludo, que mais nada h a fazer por si. E isso mesmo: quando algum comea a fazer algo pelos outros, Deus passa a cuidar da sua vida e da sua sade tambm!

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Tu absolveste o meu delito, perdoaste o meu pecado. (Salmo 32, 5)

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Os fluidos energticos
Adequados para agir sobre o corpo fsico, os fluidos energticos so mais indicados como recurso fludico de primeiros socorros. Seria um atendimento bsico, importante para retomar uma condio energtica que permita ao doente o bem-estar e a iseno das dores. Os fluidos energticos melhoram muito a condio fsica, mas so incapazes de realizar a cura definitiva, pois, na cura pelos fluidos, apenas o tratamento intenso do perisprito e do esprito pode erradicar o mal. Geralmente, necessrio que um facilitador, que conhea o processo energtico escolhido, atue. A funo desse facilitador ser utilizar, valendo-se de seus conhecimentos, o elemento transmissor dos fluidos energticos, deixando o doente relaxado e tranqilo durante sua recepo. Esses facilitadores so atualmente profissionais. medida que os fluidos energticos
forem perdendo sua importncia - o que acontecer com a evoluo da humanidade -, a funo desses profissionais se anular, pois os fluidos energticos quase no tero mais aplicao. Ou melhor, sero de aplicao pessoal, usados para repor energias, algo semelhante s vitaminas. Ocupar-nos-emos dos fluidos energticos hoje preferidos pelos homens. Faremos uma explanao de cada um deles, mas, havendo interesse em usar algum, aconselhamos que a pessoa procure mais informaes em livros especializados ou a ajuda de um profissional da rea. Deixaremos de comentar os fluidos energticos originrios dos produtos qumicos, de uso restrito aos profissionais de medicina, pois esses fluidos so de responsabilidade exclusiva deles.

Senhor, esteja sobre ns o teu amor, como est em ti a nossa esperana. (Salmo 33, 22)

H outros fluidos, energticos ou no, que no analisaremos. Embora bastante conhecidos, j fazendo parte da tradio de vrias culturas, so demasiado especficos para poderem ser usados por qualquer um que apenas leia sobre eles. Esses fluidos so utilizados por culturas mais primitivas. Tivemos de selecionar os fluidos seguindo um critrio de utilizao prtica que no limitasse sua aplicao religio ou cultura de um povo, pois quisemos conferir um carter abrangente ao nosso trabalho. Mais um detalhe importante, relacionado com os fluidos energticos: o uso deles com crianas e com pessoas idosas requer certo cuidado, devendo ser realizado com moderao. As crianas, cujo corpo no est ainda completamente desenvolvido, tm os chakras muito pequenos.
Uma grande quantidade de fluido energtico, de uma vez s, poderia ter um efeito negativo, gerando o desequilbrio. So mais indicadas pequenas energizaes, repetidas algumas vezes. Nos idosos, uma concentrao muito grande de fluidos energticos gera tambm o desequilbrio orgnico, com reflexos negativos e at opostos ao esperado. As pessoas de idade possuem os chakras frgeis e menos definidos, e a energizao para eles tem de ser feita de maneira gradual e delicada. O mesmo se d com pessoas debilitadas, que passaram por uma cirurgia ou por uma doena grave.

Os cristais Como recurso energtico bastante difundido, os cristais so os preferidos por um grande nmero de pessoas. A recuperao do estado fsico por meio dos fluidos energticos dos cristais muito acentuada quando o tratamento realizado com propriedade. No se trata de algo a ser feito sem critrio, e exige certo estudo. Quando estudamos os cristais, verificamos que os autores fazem abordagens parecidas, mas h diferenas na forma de utiliz-los. Isso

O Senhor cuida sempre dos justos e ouve atentamente os seus clamores. (Salmo 34, 16) acontece porque, na verdade, o cristal de uso individual e age de forma diversa para cada pessoa. A melhor maneira de escolher o cri stal senti-lo primeiro, percebendo suas sutilezas. Se h sintonia, porque h necessidade fsica da energia que ele pode fornecer. Essa afinidade deve ser sentida pelo doente e tambm por quem usa o cristal. comum que um facilitador ou profissional use os cristais de maneira diferente do outro, porque cada um sentir determinada pedra de maneira distinta. Os cristais aos quais nos referimos so os naturais, em forma lapidada ou no. No nos interessam os sintticos, pois esses so energeticamente inadequados. H sete categorias de cristais, agrupados e definidos por semelhana de estrutura geomtrica e molecular. Sua formao obra da natureza, mistrio belo e complexo. O homem extrai e talha os cristais para seu uso, que tem outras finalidades alm da cura, como a fabricao de jias. O cristal recebe e transmite fluidos. Ele pode retirar os maus fluidos e repor os bons fluidos, tanto num ser vivo como num ambiente. Essas qualidades indicam os cristais como recuperadores do corpo humano, energizando e curando. Tambm os
qualificam como excelente recurso para manter uma casa ou o local de trabalho com energias bem equilibradas. Quem quer usar cristais deve ter vrias pedras, escolhidas aos poucos, de acordo com sua sensibilidade. As energias especficas de cada cristal de que a pessoa dispe constituiro uma gama de recursos que a pessoa ter sempre mo. Experimente ir comprar um cristal num dia em que estiver com algum mal-estar fsico ou com alguma ansiedade. Entre na loja, passe pelas pedras, pegue algumas que chamem a sua ateno. Faa isso bem calmamente, tentando perceber cada energia. Se houver alguma pedra que lhe transmita alguma sensao diferente, positiva ou at de alvio dos sintomas, compre-a. A partir da, quando voc apresentar o mesmo quadro fsico, use esse cristal para melhorar. Dando incio sua coleo de cristais, fazendo as escolhas por sintonia e no apenas indicao de terceiros, os resultados

Toma a armadura e o escudo e


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levanta-te em meu socorro! (Salmo 35, 2)

sero melhores. Voc ter uma pedra para dor de cabea, outra para problemas digestivos, uma para problemas emocionais, outra para recuperar seu vigor fsico e assim por diante. Quando se compra um cristal, ele esteve exposto antes a muitas energias diferentes, desde sua coleta at sua comercializao. Por causa disso, antes de us-lo, ele deve ser limpo e reprogramado. Vou dar uma sugesto de como fazer isso, mas, por favor, no pense que essa a nica forma de purificar um cristal. Tenho averso a dar "receitas", mas gosto de dizer como fao ou como vi algum fazer, e acho que melhor o que feito com a intuio. Assim, se voc quiser fazer como vou descrever, no h problema, mas se quiser fazer outras coisas que lhe sejam significativas, v em frente. O que conta, na verdade, a manipulao dos fluidos energticos por ativao das suas foras latentes, que existem e podem ser despertas de muitas maneiras. Voltando limpeza e programao do cristal para a tarefa curativa: a maneira mais comum de fazer isso iniciar a limpeza com um banho em gua com sal grosso, deixando o cristal imerso por algumas horas. Se ele estiver sujo, pode-se lav-lo antes com gua, escova e sabo. O sal utilizado como elemento de retirada dos maus fluidos. A gua com sal que foi usada deve ser jogada depois na terra. Essa limpeza repetida cada vez que o cristal tiver atuado sobre algum que no estava bem ou quando a sensibilidade de seu dono a indicar. Para reabastecer de fora o cristal, pode-se coloc-lo diretamente em contato com a terra, deix-lo ao sol, banh-lo nas guas do
mar ou de um rio, deix-lo luz da lua. Os momentos em que a natureza est vibrando de forma diferente, como durante uma tempestade, os dias de eclipse, os solstcios e os equincios, os momentos em que h nevoeiro, so excelentes para repor os fluidos dos cristais. H outra maneira de reabastecer um cristal de energia: por meio dos fluidos divinos. Coloque o cristal sua frente e estenda sobre ele suas mos. Faa uma orao, pedindo que mais energia seja condensada sobre o cristal. Se quiser, pode indicar na orao para

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Senhor, o teu amor chega at o cu e a tua verdade chega s nuvens. (Salmo 36, 6) que esses fluidos sero utilizados. Permanea alguns minutos com as mos sobre o cristal e depois agradea a Deus aquilo que recebeu. Seu cristal estar energizado e pronto para o uso. Agora que os cristais foram escolhidos e tiveram sua fora bem harmonizada, resta saber como aproveitar essa energia, utilizando seus fluidos. A primeira forma fazer contato direto com o cristal, colocando-o sobre a rea que apresenta algum distrbio. Algumas pessoas fazem uso de dois cristais diferentes: um o que absorve os maus fluidos, o outro o que vai repor os bons fluidos. Outras pessoas fazem as duas coisas com um mesmo cristal. H quem no goste de deixar o cristal em contato direto com o corpo, colocando um pano de seda ou outra fibra natural separando o cristal da pele; tambm h quem o segure acima do corpo. Muitos especialistas em cristais usam mais de uma pedra durante uma sesso de cura, chegando at mesmo a utilizar um grande nmero de cristais, com esquemas complicados para a disposio das pedras. Isso feito depois de muito estudo e cada um acaba criando sua maneira de trabalhar, resultado das suas experincias. Quem no sabe todas essas regras tambm pode usufruir os fluidos energticos dos cristais seguindo uma orientao bsica, guiada pelo conhecimento dos centros energticos vitais do homem, chamados de chakras. Basta colocar os cristais
sobre o chakra afetado, para o cristal transmitir os fluidos. O conhecimento dos chakras essencial para todo trabalho que se faz com os fluidos energticos e vibrantes, por isso, teremos de fazer uma exposio desse assunto para os que ainda no esto familiarizados com ele. H sete pontos no corpo humano, chamados de chakras, que so centros por onde a energia entra, armazenada e sai. Esses pontos retm apenas a energia de que necessitam, deixando que o excesso apenas transite por eles. Quando um chakra est bloqueado, a energia fludica que vem da terra no flui atravs do corpo todo, pois estaciona, congestionando esse ponto. As doenas se manifestam, havendo

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Confie no Senhor e pratique o bem, habite na terra e viva tranqilo. (Salmo 37, 3) desequilbrio na absoro dos fluidos. Quando um
chakra est sem equilbrio, tambm pode perder muita energia, sem reter aquilo que recebe, deixando sair todos os fluidos que por ali passam. O resultado que a pessoa vai enfraquecendo pela perda de fluidos. Vejamos quais so os chakras e quais os distrbios que se manifestam em decorrncia de seu bloqueio ou desordem funcional, para que esse conhecimento possa facilitar o uso dos fluidos que so por eles absorvidos. O primeiro chakra se chama MULADHARA e sua posio na base da espinha. Esse o chakra da base, pois est ligado ao elemento terra. Quando h problemas com esse chakra, as alteraes fsicas ocorrem nos seguintes pontos: p, coluna, ossos, pele, rins e suprarenais, cabelo, msculos e glndulas endcrinas. As manifestaes emocionais quando esse chakra est desordenado seriam: desnimo, vida sem base material, insegurana, vergonha, culpa, pequenos medos. O segundo chakra se chama SUADISTHANA e se localiza abaixo do umbigo. Esse o chakra do sexo e est ligado ao elemento gua. Os reflexos fsicos de sua m condio so: problemas nos rgos sexuais, dificuldades de reproduo. Outros pontos fracos estariam nas mos, no nus e nas gnadas. As alteraes emocionais pelo bloqueio desse chakra: desnimo, dificuldades com relao ao sexo, averso, excesso de atitudes maternais, impotncia ou frieza sexual. O terceiro chakra, MANIPURA, est localizado perto da boca do estmago, no plexo solar, e o seu elemento o fogo. Sua disfuno acarreta problemas no estmago, na viso, no fgado, no bao, no pncreas e na vescula. As alteraes emocionais causadas pelo bloqueio desse chakra: excesso de confiana, raiva, cobia, avidez, competio, tenso, cime, desejos fortes, medos com certo fundamento. O quarto chakra, chamado de ANAHATA, a sede do amor e est localizado na regio do corao, e o seu elemento o ar. Os problemas fsicos ligados a esse chakra so: problemas no sangue, na circulao, no corao, na memria, na boca e no timo. As manifestaes

Meu Deus, no fiques longe de mim! (Salmo 38, 22) emocionais de bloqueio so: a insnia, a depresso, a solido, o orgulho, a tristeza, os problemas no amor e as dificuldades com o estudo. O quinto chakra, cuja posio na base do pescoo, se chama VISUDHA. O seu elemento o ter. As alteraes fsicas relacionadas com bloqueios no quinto chakra se do na audio, na voz, no pulmo, na garganta, na tireide e na paratireide. Os reflexos emocionais de distrbios nesse chakra so: os medos intensos (fobias), as ms palavras, a seduo, a traio, a busca egosta da alegria.
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O sexto chakra, chamado AJNA, est localizado entre as sobrancelhas. Quando ele est desequilibrado, a pessoa sente muita dor de cabea, tem problemas no nariz ou no crebro e na glndula pituitria. As alteraes emocionais apresentadas pela disfuno desse chakra so: a confuso mental, a obsesso, os distrbios nervosos, as fantasias e as iluses. Os mdiuns que erram, consciente ou inconscientemente, nas suas atividades espirituais apresentam esse chakra bloqueado. O stimo chakra, chamado SAHASRARA, se localiza sobre a parte superior da cabea, por isso tambm chamado de chakra da coroa ou coronrio. Trata-se de um chakra mais relacionado
com os problemas do esprito do que com os do corpo fsico, pois coordena os centros cerebrais mais elevados, e est ligado glndula pineal. Os chakras so, portanto, os principais pontos onde se devem colocar os cristais. Relacionando o chakra com o distrbio apresentado, a posio do cristal definida com facilidade. H outras maneiras de se aproveitar a energia dos cristais sem fazer contato com eles. Algumas pessoas colocam o cristal numa jarra com gua potvel e o deixam exposto luz do Sol, usando essa gua depois para beber. J vi pessoas guardarem a gua assim tratada em vidros e tomar vrias vezes durante o dia algumas gotas, que pingam sob a lngua. Para quem gosta de massagem, possvel usar um leo preparado com os fluidos dos cristais. Usa-se um leo neutro, sem muito odor, mineral ou vegetal. Deixa-se o cristal imerso nesse leo durante alguns dias, antes de us-lo. As massagens com o leo assim

No fiques surdo ao meu pranto: porque sou um forasteiro junto a ti, um inquilino como meus antepassados. (Salmo 39, 13) tratado so estimulantes. Tambm podem-se massagear os pontos dos chakras com esse leo. Resta agora mencionar os cristais mais usados para a terapia dos fluidos energticos. As pedras mais indicadas para o primeiro chakra, MULADHARA, so as pedras escuras, pretas ou cinzentas, e tambm as vermelhas de tom escuro, quase marrom. Entre essas, podemos citar a turmalina preta, o quartzo esfumaado, a hematita e a granada. Para o segundo chakra, SUADISTHANA, os cristais de cores laranja ou vermelho intenso. Alguns exemplos, sugeridos
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pelos especialistas, de pedras que do bom resultado para desbloquear esse chakra so: rubi, citrino e mbar. Os cristais que so usados mais comumente para o terceiro chakra, MANIPURA, apresentam colorao laranja ou amarela. Entre esses, podemos citar o citrino e o topzio. Para o quarto chakra, ANAHATA, as cores das pedras deveriam estar entre duas opes: verde ou rosa. H grande quantidade de cristais que podem ser usados, tais como a malaquita, a esmeralda, a turmalina verde, o quartzo rosa e a turmalina rosa. O quinto chakra, VISUDHA, reage s pedras azuis, por isso, pode-se optar pela gua-marinha, a amazonita, a turquesa, a gata azul. Para ativar o sexto chakra, AJNA, tambm conhecido como o terceiro olho, usam-se as pedras de cor violeta. As opes: safira e ametista. A pedra mais caracterstica do stimo chakra, SAHASRARA, o diamante, pois sua colorao mltipla aos raios do Sol. O quartzo transparente ou o cristal de rocha branco tambm so indicados para ativar esse chakra.
Alm das vibraes fludicas que se dirigem aos pontos dos chakras, tambm so possveis outras aplicaes, localizadas na rea afetada por feridas, dores ou mau funcionamento. O resultado ser benfico e bastante rpido.

Meu Deus, eu quero ter a tua lei dentro das minhas entranhas. (Salmo 40, 9) Quem desejar acabar com os maus fluidos de um ambiente pode usar os cristais j citados para os chakras ou de outros tipos. Em
geral, os cristais usados para o corpo so bem menores do que os que se destinam limpeza e energizao dos ambientes. Esses cristais so apropriados para lugares muito freqentados, como escritrios, escolas, hospitais, casas comerciais, pois nesses locais h grande mistura de energias, e muitos fluidos negativos ficam no ar.

A me Terra

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A natureza uma grande fonte de fluidos energticos. Alm de nos fornecer alimento, ar, gua, calor, luz, ela nos transmite muitas energias que no sabemos ainda aproveitar totalmente. Usar os fluidos da me Terra o recurso teraputico preferido pelos curadores de todos os povos, desde os mais avanados aos mais primitivos. Os cristais, que vimos acima, esto entre os elementos que ela nos oferece. H outras maneiras de aproveitar em favor da cura os fluidos energticos da Terra. Em primeiro lugar, interessante que a pessoa perceba qual elemento predomina em si, o que no difcil quando se presta ateno a si mesmo e se faz uso de sua sensibilidade. Pode-se comear tentando descobrir qual entre os quatro elementos - fogo, terra, ar e gua - o predominante. Uma pessoa com grande energia fsica, muito impulsiva e explosiva, que gosta de mandar, que ama com intensidade, que muitas vezes age sem pensar e depois se arrepende, tem o elemento FOGO como elemento predominante. Essa pessoa tem dificuldade para falar dos seus sentimentos e se julga muito importante. Quando o elemento fogo predomina, os fluidos energticos so extrados das velas, das fogueiras e do sol. O Senhor o guarda e mantm vivo, para que seja feliz na terra. (Salmo 41, 3) Quem possui o elemento TERRA predominantemente na sua personalidade se interessa muito pelos aspectos materiais da vida, pode ser apegado ao dinheiro, tem dificuldades para dar, adora ficar em casa, come alm da conta, engorda na meia-idade, precisa sentir segurana no amor. Para ele, andar com os ps descalos no cho de terra ou cuidar do jardim ajuda o equilbrio, fazendo-o absorver os fluidos energticos da terra. Quem tem o elemento AR predominante rpido, inteligente, comunicativo, gosta de aprender (o que no
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quer dizer que goste de estudar), faz duas coisas ao mesmo tempo: dois servios, ama a duas pessoas etc. Detesta a rotina e no aceita nada que tolha sua liberdade. Os fluidos energticos para o elemento ar advm do vento, dos grandes espaos, do incenso. O quarto elemento, a AGUA, transmite a emotividade e a sensibilidade a quem a possui como elemento preponderante na sua personalidade. So pessoas que choram muito, que tm sonhos estranhos, que so intuitivas, que agem certo quando descobrem o que devem fazer, que so muito generosas. Essas pessoas recebem fluidos energticos perto de lugares com muita gua: rios, lagos e mares. Se voc tem dificuldade para descobrir seu elemento predominante, verifique qual o seu signo astrolgico solar,
pois ele j ser uma indicao que servir como ponto de partida. O elemento FOGO est relacionado com os signos de Aries, Leo e Sagitrio. O elemento TERRA se liga aos signos de Touro, Virgem e Capricrnio. O elemento AR se relaciona com Gmeos, Libra e Aqurio. O elemento GUA se liga a Cncer, a Escorpio e a Peixes. Outras indicaes de ligaes com outros elementos podem ser acrescentadas. Para ajudar, darei mais algumas indicaes. Pessoas que so muito ligadas aos aspectos materiais da vida, que esto sempre preocupadas com seu dinheiro e com seus bens, para quem casa e conforto so primordiais, vo encontrar na terra e no barro os fluidos que reabastecem sua energia. Assim sendo.

De dia o Senhor manda o seu amor e durante a noite vou cantar uma prece ao Deus da minha vida. (Salmo 42, 9) podero receber fluidos energticos caminhando sobre a terra, mas tambm cuidando de uma horta ou fazendo cermica, pois estaro mexendo com argila. Podem receber fluidos at mesmo deitando sobre um gramado. Pessoas ligeiras, habilidosas e volveis, que sempre querem fazer duas coisas ao mesmo tempo, que so falantes e comunicativas, encontraro reforo energtico quando fizerem contato com lugares onde h muito espao livre e por onde o ar circula, tais como o alto de um morro,

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andando de bicicleta ou de carro e sentindo a brisa no rosto, bem como caminhando pelos campos e plantaes. Quem sensvel, quem chora bastante e mantm com os que ama uma relao maternal e cuidadosa; quem adora usar ouro e tem muita tendncia para engordar; quem atraente ao sexo oposto e tem bastante intuio, essa pessoa reabastecer sua energia com a gua dos rios, dos lagos e das cachoeiras, onde ficar por longo tempo, fazendo contato direto com a gua. Outras pessoas, bem diferentes, que so de gnio forte e que amam as disputas, para quem no h sossego quando vem um pobre maltratado, que conseguem descobrir qualquer segredo, que exercem uma forte atrao e que lutam muito mas conseguem pouco, vo recuperar sua energia durante as ventanias e as tempestades. Nos momentos que antecedem a chuva, devem ficar imveis, respirando profundamente e absorvendo os fluidos que vo lhes dar mais fora para lutar. H os que so dceis apenas na aparncia, que preferem fazer as coisas sua maneira, sem afrontar, que so curiosos da vida dos outros mas que escondem a sua, que s ficam com quem amam e por isso talvez j tenham tido muitos amores. Essas pessoas tm os traos delicados e s vezes fazem gastos totalmente inteis porque viram algo bonito; pessoas assim se abastecem com os fluidos energticos da gua salgada e deveriam fazer contato fsico
com o mar durante longo tempo, nem que seja apenas molhando os ps. H pessoas que amam a vida social e as viagens, que gostam de tudo o que sofisticado e diferente, que do valor s aparncias e

Envia tua luz e tua verdade: elas me guiaro. (Salmo


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que se sentem agredidas pelo mau gosto e pela mediocridade, pois nasceram para brilhar; que no sabem poupar dinheiro nem fazer economia. Essas pessoas se recuperam com os fluidos energticos do arco-ris. Quando

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h oportunidade de ver um arco-ris, devem passar algum tempo a admir-lo, enquanto absorvem seus fluidos. H pessoas que amam o estudo e, logo que podem, abraam uma profisso e o mundo dos negcios, onde sempre agem com acerto e rapidez. Sua mente gil e difcil v-las errar, embora se sintam deprimidas com a rotina. Seu sistema nervoso sensvel e muitas vezes tm lceras e gastrites nervosas. Essas pessoas precisam andar nas florestas ou estar
sempre em contato com rvores, que lhes sero transmissoras de fluidos energticos bastante compensadores. Pessoas caladas, equilibradas e calmas, mas que s vezes ficam irritadas por pouco, sendo capazes de explodir em ataques, envolvendo at mesmo agresso fsica, contra quem os incomoda; que tm um corpo forte e magro, que so quietas e reservadas com seus assuntos pessoais, que perdem aqueles a quem amam por ter dificuldades para ser carinhosos e expressar seus sentimentos, e que no gostam de servios em que so mandadas - essas podero ser vigoradas com os fluidos energticos de reas onde haja grande concentrao de ferro, como minas, oficinas mecnicas, lojas de autopeas ou indstrias de mquinas pesadas. Na falta de um lugar assim, podem comprar algumas peas de ferro velho e deixar no quintal de sua casa, jogado no cho, pois o metal transmitir terra seus fluidos. Existem pessoas para quem a justia muito importante, que gostam do que certo e para quem as leis tm um significado at divino. Essas pessoas em geral no gostam de gastar seu dinheiro com algo que no lhes d algum proveito pessoal, mas so capazes de ter durante a vida bastantes recursos financeiros mo, pois lutam muito at vencer e ajudam seus parentes. A vaidade com sua aparncia pessoal seu ponto sensvel; homens e mulheres assim adoram ser chamados de bonitos. Para recuperarem sua energia, essas pessoas devem aproveitar os fluidos de lugares com muitas pedras, como as pedreiras, permanecendo nesses lugares por algum tempo e fazendo

Deus resgata a minha vida, tira-me das garras da morte. (Salmo 49, 16) absoro fludica. Fazer na sua casa uma calada com pedras ou uma parede decorada com elas outro modo de ter os fluidos por perto. H pessoas que tm dificuldades para ter filhos, e que seriam perfeitos pais ou mes, pois tm muitas qualidades e um corao muito generoso. Em geral, se casam cedo e reservam ao cnjuge dedicao total, fazendo de sua casa o seu reino. Essas pessoas recuperam sua energia nas

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tardes em que o pr-do-sol cor-de-rosa; por isso, devem sentar e olhar o cu quando ele se apresenta assim ao anoitecer, at que escurea. Todos os exemplos citados podem ser postos em prtica por qualquer pessoa, mesmo que ela no se identifique com as caractersticas individuais dadas na nossa descrio. O mais importante, ao receber os fluidos energticos da me Terra, a atitude da pessoa e o tempo que se d ao processo. Deve haver uma atitude respeitosa e de gratido ao receber os fluidos, que so um presente. A calma e o tempo necessrio para a absoro so essenciais, e quase impossvel sintonizar uma energia sutil se no nos detemos perto dela o tempo suficiente para receber suas vibraes, se no existe tranqilidade na natureza
e interiormente. H um perodo de tempo para isso? No. Cada qual dever sentir quando recebeu a quantidade de fluido energtico de que necessitava. Essa faculdade pode estar adormecida, mas, com um pouquinho de vontade, poder ser despertada. Na cidade onde moro, Curitiba, uma paisagista muito sensvel, chamada Regina, construiu um jardim para se visitar com os olhos vendados. Na verdade, o jardim se destinava inicialmente aos cegos, que, segundo ela, mereciam um jardim. O jardim, que ela chama de JARDIM DOS SENTIDOS, to interessante que se tornou tambm atrao para os de viso perfeita. Quando chegamos l, recebemos uma venda preta e na alameda por onde caminhamos somos dirigidos por um corrimo. Cada vez que h um n de corda no corrimo, basta erguermos as mos, para encontrarmos um vaso com plantas. As plantas dos vasos so sentidas com as mos e elas so dispostas para causar os mais diversos estmulos sensoriais. Viajamos por um

A quem segue o bom caminho, eu mostrarei a salvao de Deus. (Salmo 50, 23) mundo de folhas speras, rugosas, lisas, aveludadas, macias, midas, que nos bastante agradvel. H esculturas intercaladas com os vasos, que so feitas com materiais que causam estmulos tambm variados ao tato: mrmore liso, pedra spera, madeira. Os odores variam, e h rudos muito agradveis, como o canto dos pssaros e o rumorejar da gua caindo em forma de cascata. No final, h uma mesa com vasos de plantas para serem provadas: anis, salsa e outros condimentos.

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Fui com meu filho mais novo at o JARDIM DOS SENTIDOS num dia em que ele estava bastante tenso, pois andava estudando muito por estar nas vsperas de seu vestibular. Passamos por l uma hora inteira de muita absoro fludica. Gostamos da idia e nos sentimos bem, embora no tenha sido com o objetivo de receber fluidos que tenhamos ido at l;
fomos apenas para conhecer. No dia seguinte, pela manh, meu filho acordou muito bem disposto, dizendo que fazia mais de um ms que no se levantava to bem, e falou por todo o dia sobre a sua boa disposio. S no final do dia associamos sua melhor condio energtica visita ao jardim, no dia anterior, que foi muito importante para ele. Buscar na natureza os fluidos de que necessitamos um pouco trabalhoso, pois requer tempo, mas sempre compensa.

As trocas energticas Os fluidos energticos transmitidos do corpo de um ser humano para outro, bem como os fluidos transmitidos pelos animais ao homem, so de muita importncia. Quando ocorre a doao de bons fluidos, h muito benefcio para quem est doente. Devemos tambm estar atentos para os maus fluidos que existem e que podem agir de modo contrrio, causando danos. Essa transmisso energtica implica sempre uma troca, pois quase impossvel que apenas uma pessoa seja o doador de fluidos. Deus, cria em mim um corao puro e renova no meu peito um esprito firme. (Salmo 51, 12) Entre dois seres possvel fazer com que um dos dois doe mais energia do que o outro, pois a finalidade desses fluidos reabastecer e no retirar energia, mas, ainda assim, algo tambm transmitido por quem est com menos energia.

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Como isso seria na prtica? Um doente reage mais quando tratado por pessoas que o tocam com carinho, pois os fluidos de uma pessoa saudvel, sempre em quantidade maior do que ela necessita, iro ser transmitidos a ele. O contrrio disso, ou seja, ser tratado e tocado por algum indiferente, lacnico ou at mesmo hostil, gera poucos benefcios para o doente, podendo, em alguns casos, at mesmo ser energeticamente negativo. As trocas energticas so essenciais no restabelecimento. Mesmo em casos em que no h doena mas apenas certa baixa no nvel dos fluidos vitais, essas trocas podem ser valiosas. Vamos analisar algumas formas positivas de se efetuarem trocas energticas. Uma troca energtica positiva no enfraquece quem doa seus fluidos; se isso acontecesse, haveria algo errado com ela. Assim, s deve se dispor a doar energia fludica quem est fisicamente bem e quem no tem objetivos egostas para faz-lo. Quem doa deve estar atento s suas condies fsicas, partilhando
apenas fluidos que tem em excesso e poupando-se quando achar que enfraqueceu. Algumas pessoas "sugam" muita energia das outras, por apresentarem baixa espiritualidade e por serem muito materialistas. E bom aprender a reconhecer rpido os sintomas de baixa dos fluidos: sono fora de hora, apatia, ligeira depresso. Havendo algo assim, convm interromper de imediato a sintonia com a pessoa, pois no h valor em se desgastar para ajudar algum. Quem tem boa sade e tempo pode ajudar quando sabe que h algum necessitando de fluidos energticos. Basta se aproximar da pessoa, toc-la com suavidade nos braos ou nas mos. Permanea com as palmas das suas mos por algum tempo na pele da pessoa, mentalizando a transmisso de seus fluidos. Outras reas do corpo para.o toque so a testa, a nuca e os ombros. Colocar as mos espal-

E no amor de Deus que eu confio, para sempre e eternamente. (Salmo 52, 10) madas sobre o peito, na altura do corao, transmite uma sensao de alvio quando h revolta pela doena, quando a pessoa est aflita. No necessrio tcnica nem nada especial para realizar essa troca energtica, bastando apenas certa brandura e
calma. Certa feita, fui ao hospital visitar a me de uma amiga, pessoa que eu no

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conhecia. Cheguei com minha amiga, fiquei um pouco afastada, deixei as duas conversarem. Alguns minutos depois, o pai de minha amiga entrou, os dois ficaram conversando sobre a internao e me aproximei, ento, da senhora doente. Sem falar nada, peguei-lhe a mo, alisei-lhe o brao, at que a conversa do pai e da filha terminou. Ns no conversamos. Ao sair, ela me agradeceu muito, pois disse que eu lhe havia transmitido algo bom, pois ela agora estava com apetite e desejava almoar, o que antes no quisera fazer. As crianas bem pequenas apresentam certa qualidade fludica que pode abastecer, sem que sofram nenhum dano, as pessoas idosas. Estar em contato fsico com uma criana pequena, carregando-a no colo ou dando a mo para ela, pode ajudar bastante quem tem mais idade. Nessa troca, a perda dos fluidos energticos de uma criana insignificante, sendo rapidamente reposta. H um detalhe interessante, que um aviso e que protege os pequenos de terem sua energia "sugada": uma criana pequena muito sensvel s trocas energticas negativas. Quando h esse tipo de contato nocivo, a criana no suporta e foge. Se se trata de um beb, chora imediatamente, se contorcendo.

Os animais tambm podem transmitir fluidos energticos de excelente qualidade. Cuidar dos animais, vendo-os como seres dignos de respeito, algo que a raa humana ainda precisa aprender. Todas as trocas energticas realizadas com os animais so positivas, pois um bicho no apresenta nenhum dos vcios energticos do ser humano. Ele no "suga" energia, no transmite energia de baixa qualidade, no usa sua energia para prejudicar nem para obter vantagens materiais. Para absorver os fluidos dos animais, pode-se toc-los, acariciando, ou fazer isso enquanto se trata do animal. Da mesma Deus o meu socorro, o Senhor quem sustenta a minha vida. (Salmo 54, 6) forma, o homem pode transmitir bons fluidos para um animal doente, ajudando a apressar sua recuperao. Quem tem um animal de estimao conhece bem essas trocas energticas. Basta ver como a perda do bicho resulta em dor ou at na doena do seu dono. O mesmo se d com relao ao animal que perde o dono: a maioria deles morre ou adoece gravemente. Quando impossvel ter em casa um animal, h a opo de freqentar parques, zoolgicos e exposies. Mesmo que

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nesses lugares seja impossvel tocar os animais, alguma quantidade de seus fluidos transmitida. Outro tipo de troca energtica importante o que acontece durante as relaes sexuais. Quando o sexo motivado pelo amor, sua capacidade de cura imensa. Os fluidos energticos que um parceiro transmite ao outro, no momento da ligao de seus corpos, tm grande quantidade de elementos de cura. A manifestao do amor pelo sexo uma expresso da vida, de quem gosta de seu corpo e deseja v-lo sadio. As pessoas sabem que uma relao sexual baseada no amor um momento de perfeio na vida, incomparvel a outros prazeres materiais. Um casal tem sempre grandes oportunidades para estar se reequilibrando energeticamente e sua ligao pelo sexo a maior delas. Infelizmente, muitas pessoas fazem do sexo algo menor, onde h apenas espao para liberao de tenso acumulada e de desejos grosseiros. Se nosso objetivo evoluir espiritualmente, por que, ento, nos foi dado um corpo capaz de ter prazer? Afinal, o homem parece ser o nico animal que procura o sexo sem finalidades de reproduo. A resposta estaria em demonstrar a evoluo por meio do uso correto desse prazer e
no em neg-lo, como fazem muitas pessoas. Entre todas as atitudes humanas, a que mais equivocada a que est relacionada com o sexo. Criam-se leis sociais de acordo com a moda do momento, mas o homem no percebe o quanto perde em no criar mais oportunidades em sua vida para sua expresso sexual. Mas isso compreensvel. E difcil querer entender e aproveitar algo que sempre foi objeto de muitos conceitos equivocados.

Descarregue o seu fardo no Senhor e ele cuidar de voc. (Salmo 55, 23) Afinal, como saber sobre sexo se no somos educados para lidar com ele? Nossos pais sabem pouco; nossas mes, menos ainda. Os "papos" em famlia ficam limitados s informaes do funcionamento do aparelho sexual feminino e masculino e s doenas sexualmente transmissveis. Admite-se que os filhos queiram se libertar, "ficando" ou
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"transando", sem alert-los de que a contaminao espiritual por meio do sexo a mais perigosa de todas. Qual seria o modo correto de a sexualidade se manifestar? Sem a inteno de ter prazer egoisticamente. Sem o objetivo de
dominar o parceiro. Sendo responsvel pelas conseqncias (filhos ou doenas). Sem enganar ningum. So coisas que todo mundo sabe, mas pr isso em prtica ainda parece difcil, pois exige envolvimento e intimidade, o que quase ningum parece disposto a ter, porque d trabalho. Enquanto isso, perdem-se oportunidades de ser feliz e de viver de modo saudvel. Mas voltemos s trocas energticas por meio do sexo, no que se refere aos que podem usufru-las. Quando h doena, s vezes falta vontade de ter relaes sexuais, mas nada impede que o casal use, para se energizar, os fluidos acumulados na sua boa vida sexual em comum. O parceiro sexual de uma pessoa seu melhor energizador, com ou sem o ato sexual. As carcias, os toques nas regies doloridas ou afetadas, a emisso de outros fluidos por parte do companheiro, como os vibrantes ou divinos, sempre so importantssimos na hora de uma doena.

Os fluidos energticos da gua A gua grande emissora de fluidos energticos; afinal, nosso planeta um planeta de gua. As terapias energizadoras que usam a gua so conhecidas h sculos pelo homem, sendo excelente maneira Livraste da morte a minha vida e meus ps de uma queda, para que eu ande na presena de Deus, na luz dos vivos. (Salmo 56, 14) de aproveitar os fluidos energticos. Como nosso corpo contm 80% de gua, os efeitos teraputicos desse elemento so intensos. O tratamento pela gua chamado de hidroterapia.
Geralmente, ele realizado em clnicas ou em estaes de gua, que se situam em lugares onde a gua encontrada est repleta de elementos especiais. A gua usada para a terapia no s bebida (uso interno), mas tambm tem aplicao externa. A funo dos fluidos que a gua transfere ao corpo a mesma de todos os fluidos: limpar e repor energia. A gua que sofreu algum processo de modificao pode ter perdido a energia vital; assim, sempre prefervel optar pela gua pura em vez das guas tratadas quimicamente.
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As guas de- fontes minerais ou medicinais suprem o corpo humano de uma quantidade de elementos fludicos necessrios recuperao de rgos ou sistemas que esto deficientes. Essas guas, com seu oxignio liberado, possuem certa radioatividade, numa quantidade pequena, que benfica ao organismo humano. A preveno das doenas realizada com sucesso pelos adeptos da gua mineral. Quando a gua passa por um processo de industrializao, como o engarrafamento, perde muitos elementos necessrios. Para usufruir os fluidos energticos da gua de fontes minerais, necessrio estar no local onde a gua encontrada. Por esse motivo, h balnerios onde as pessoas passam alguns dias em contato com a energia das guas. Outras fontes de gua, sem um contedo significativo de minerais, so importantes para a cura pelos fluidos. Antigamente, cada um sabia onde encontrar uma fonte de gua pura onde beber. Hoje, difcil falar com algum de uma cidade que saiba indicar uma fonte, mesmo porque elas no existem nos aglomerados urbanos. Se no h gua adequada para beber, em fontes ou engarrafada, como possvel fazer a absoro fludica por meio da gua? A sugesto mais prtica recolher gua da chuva. Para testar a qualidade da gua que se vai beber, interessante congel-la, depois de filtrada em filtro com carvo ativado. O congelamento deve ser num grande bloco nico. O que fazemos em cubinhos Meu corao est firme, Deus, meu corao est firme! (Salmo 57, 8) no serve para essa finalidade. Quando o bloco congelado apresentar aparncia translcida, sem concentrao opaca no seu miolo, a gua est adequada. Caso apresente aspecto esbranquiado no centro do bloco, deve-se deixar

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derreter a parte cristalina para aproveitar e dispensar a parte central, que derrete por ltimo. A parte opaca no bloco de gelo fica assim porque est com concentrao de deutrio, elemento denso, que deixa a gua com menos fluidos energticos. A presena de deutrio faz parte da composio da gua e est associada ao local de onde ela foi retirada. As pessoas que vivem em lugares onde a gua tem pouco ou nenhum deutrio vivem mais saudveis e por mais tempo. A gua para uso interno tem que ser descontaminada, purificada com um filtro. Os filtros mais adequados limpeza da gua que bebemos so feitos com diversas camadas de pedras de vrios tamanhos, arredondadas, e cristais de quartzo, camadas de carvo vegetal puro e camadas de areia grossa e fina. Um filtro assim ideal porque permite a oxigenao da gua, essencial boa qualidade de seus fluidos. Lendo sobre hidroterapia, encontrei um texto que afirmava que, embora se reconheam os efeitos excelentes dessa terapia, no h uma teoria cientfica que explique os efeitos teraputicos da gua. Alguns cientistas falam na dilatao e
na contrao dos vasos sangneos, outros na abertura dos poros. Estaria no estudo dos fluidos essa explicao que faltou ao cientista. Os fluidos energticos da gua permitem que o homem melhore seu estado fsico, pois ela transmite os bons fluidos aos tecidos doentes, incapazes de produzi-los por si. As pessoas deveriam preferir beber gua no seu estado natural, em vez de fazer com ela sucos ou tomar refrigerantes. O ideal seria diminuir os outros lquidos, substituindo-os pela gua. H uma excelente limpeza que se pode fazer com a gua de tempos em tempos ou quando se est com problemas intestinais, de presso ou inchaos. E o jejum de 24 horas, em que a pessoa s bebe gua. Se tiver dificuldade para jejuar, inicie com 12 horas de jejum, at conseguir ir aumentando as horas.

Existe um fruto para o justo, porque existe um Deus que faz justia sobre a terra. (Salmo 58, 12) Para a absoro de fluidos energticos, a gua uma excelente alternativa na forma de aplicao externa, mais segura, pois praticamente no contm contra-indicaes. Como todo resultado com fluidos, a aplicao deve ser feita
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repetidas vezes, at que os resultados se tornem evidentes. Os banhos so o primeiro modo de receber fluidos, pois um banho dirio faz parte da rotina de cuidados pessoais de cada um. Os banhos de imerso so os que caracterizam melhor a cura fludica, podendo ser feitos por imerso completa ou parcial. A temperatura da gua deve ser bem estudada, para que os resultados sejam obtidos. Muitas vezes se alternam gua quente e fria para alterar a circulao. H o banho morno, em que a temperatura de mais ou menos 30 graus centgrados. Quando o banho quente, deve-se evitar tomar vento depois. Os banhos de imerso parcial se destinam a energizar apenas uma regio, normalmente aquela onde est localizado o distrbio. Eles se estendem geralmente por meia hora, com a gua a uma temperatura de mais ou menos 50 graus centgrados. Banha-se geralmente a regio plvica, o tronco, a cabea e os ps. Lavar os ps um procedimento conhecido por
sua ampla atuao, pois ajuda a melhorar os sintomas fsicos negativos nos mais variados rgos. A primeira forma de aproveitar a energia dos fluidos da gua pelos ps andar descalo em rios ou na beira do mar. Pode-se fazer isso por um perodo de 10 a 30 minutos todo dia. Outro recurso, dos mais conhecidos, o escalda-ps. Nesse banho de imerso dos ps, usa-se uma bacia alta, com gua quente chegando barriga da perna. Coloca-se um pouco de gua morna na bacia e se completa o volume total com gua bem quente, at a altura desejada, sendo deixada a temperatura da gua no limite do suportvel. Mantendo a gua bem quente, a pessoa fica de 20 a 30 minutos com os ps imersos. Ao banho deve se seguir o repouso na cama, e a pessoa deve evitar sair ao ar livre ou a friagem. Outro banho de imerso para lavar os ps feito com duas vasilhas, altemando-se gua fria e quente. A gua vai cobrir os ps,

Que o teu amor v na frente, Deus! (Salmo 59, 11) chegando altura do tornozelo. Primeiro, a pessoa deixa os ps na gua quente por cinco minutos, depois, passa gua fria, onde fica de 30 segundos a 1 minuto. Isso feito cinco vezes. Depois desse banho, evita-se a friagem, enxugando os ps e calando meias.
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O mesmo pode ser feito com as mos: 1) na gua fria do rio ou no mar; 2) com gua bastante quente (at a metade do antebrao) e 3) com variaes na temperatura da gua. As duchas so mais um recurso externo de absoro fludica da gua. Elas vo desde a ducha do chuveiro de casa at s duchas feitas com jatos de mangueiras prprias, com presso controlvel. O efeito das duchas estimulante quando de gua fria e calmante quando de gua quente. As saunas e os banhos de vapor tambm so uma maneira de se energizar o corpo por meio da gua. Numa sauna, a pessoa fica por quatro ou cinco sesses numa cmara quente, com vapor, e depois tomando banhos frios e repousando 15 minutos pelo menos.
Outra forma de receber os fluidos da gua por meio de compressas, que so panos grossos, dobrados, molhados em gua quente ou fria. Essa terapia tima para problemas localizados, onde os fluidos atuaro por contato direto. As compressas de gua quente ou morna relaxam e fazem a dor diminuir, ajudando tambm no efeito dos remdios. As compressas frias ativam a energia, sendo boas para dores de cabea, juntas inflamadas e queimaduras.

Os alimentos Os fluidos energticos absorvidos atravs da alimentao so objeto de estudo h muito tempo. Os nutricionistas so pessoas que estudam a
melhor maneira de uma pessoa se alimentar, de acordo com hbitos pessoais, com os recursos alimentares da regio, com as necessidades orgnicas. A alimentao adequada algo muito pessoal, e tentar generalizar seria incorrer em erro. Aqui, vamos analisar a

Com Deus, ns faremos proezas! (Salmo 60, 14) questo dos fluidos, mas aconselhamos queles que desejam ter uma dieta adequada que consultem um nutricionista. Tudo na natureza apresenta polaridades; por isso, o equilbrio dos fluidos energticos absorvidos atravs da

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alimentao precisa ser dirigido de maneira a gerar uma energia em termos de polaridade. Quando a alimentao favorece um tipo de fator energtico de preferncia a outro, muitas vezes isso indica uma tendncia do corpo, que procura se reequilibrar. Mas h outras vezes em que a vontade de comer determinados alimentos no oriunda do corpo e, sim, de hbitos alimentares nocivos, adquiridos ainda na infncia ou criados para compensar carncias emocionais. Se o organismo estiver tentando se reequilibrar, o desejo de comer certos alimentos ser algo momentneo, como no caso das gestantes. Mas quando h uma compulso para certas comidas, como acar e doces em excesso, frituras, caf, pes e massas, pode ser sinal apenas de que o corpo se habituou e quer aquilo que sempre teve. Em princpio, o homem que deseja se desligar um pouco das coisas materiais, adquirindo maior ligao com seus aspectos divinos, vai sentir que certos alimentos no favorecem suas aspiraes espirituais, pois o fazem sentirse demasiado atrado pelas coisas materiais. Esses alimentos seriam de gosto forte, picante, cido. Os alimentos conservados, fermentados, defumados, de cheiro forte tm essas caractersticas. Tambm os alimentos de origem animal, principalmente os enlatados e conservas, como as lingias, as salsichas, o salame so energeticamente muito nocivos.
Sem falar nas bebidas alcolicas e nos refrigerantes, nos queijos gordurosos e temperados, nos ovos em excesso, na pimenta e nos temperos fortes, nos pratos com molhos gordurosos. As pessoas que os ingerem perdem o dinamismo, se tornam lentas, irritadias, preguiosas, gulosas, passivas em face da vida, intolerantes, caractersticas que esto longe do ideal de evoluo da alma. Os alimentos com fluidos energticos mais adequados para uma ligao com o lado espiritual seriam os que possuem sabor adocicado,

Vou habitar para sempre na tua tenda, vou abrigar-me no amparo de tuas asas. (Salmo 61,5) suave, fresco e natural. O leite, o mel, os cereais integrais, frutas leves, como ma, morango e pssego, queijos e outros laticnios no

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fermentados, gros de leguminosas mais leves, como a lentilha, leos vegetais suaves e manteiga. Alguns alimentos que esto entre os dois grupos que citamos acima podem fazer parte do regime alimentar, sendo usados para proporcionar equilbrio de fluidos quando este favorece em excesso algum dos opostos energticos. Carnes frescas, brancas ou vermelhas podem ser consumidas com moderao com a finalidade de fazer com que a pessoa se volte naturalmente para os aspectos materiais da vida. Tambm alguns cereais mais fortes, algumas sementes de leguminosas como o feijo e a ervilha, a batata, alm das hortalias, so indicados com o objetivo de reequilibrar a pessoa. H outro aspecto importante relacionado com os fluidos energticos absorvidos na alimentao: o seu preparo. A pessoa que cozinha gostando do que faz um fator essencial para que, alm de preparados corretamente, os
alimentos tenham uma boa qualidade energtica. Quem cozinha de m vontade e sem carinho transmite maus fluidos comida que prepara, ou no transmite nenhum fluido bom. Quando h doena, se algum que ama o doente puder preparar a alimentao dele, a comida, alm de nutrir, transmitir fluidos energticos de qualidade superior. O doente deve ser estimulado a perceber o que seu corpo est pedindo, pois, com a alimentao voltada para as necessidades energticas, a recuperao se acelera. Quem passou uma vida toda se alimentando de maneira inadequada, poder ter dificuldade em separar a gula da necessidade de o organismo se reequilibrar.

O toque fsico H um tipo de terapia com fluidos energticos que usa o toque fsico em determinados pontos do corpo para tratar das doenas e S em Deus, minha alma, repouse, porque dele vem a minha esperana. (Salmo 62, 6) para preveni-las. Essas tcnicas so a acupuntura, o shiatsu e o do-in. Essa maneira de atuar com os fluidos energticos usa
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conhecimentos orientais sobre os canais por onde a energia vital do homem circula. Esses canais so chamados de meridianos. So recursos teraputicos bastante populares e funcionam bem tanto na cura como na preveno dos males. A classe de terapeutas que usa os conhecimentos antigos dos meridianos usa tcnicas de diagnstico com base nos pontos do corpo que, tocados, transmitem sensaes dolorosas ou alteraes dos tecidos. Pode-se tambm fazer o diagnstico apenas pelos pontos sensveis na sola dos ps, que esto relacionados com todas as partes do corpo. A acupuntura usa agulhas para atingir pontos especficos, que, estimulados, corrigem disfunes orgnicas. Uma espcie de acupuntura, realizada apenas na orelha, simplifica a colocao da agulha, que, nesse lugar do corpo, bastante superficial. Pequenas esferas de ao podem ser colocadas e presas com esparadrapo nos pontos da orelha que devem ser ativados, podendo permanecer ali at alguns dias. Essa uma forma de acupuntura que vem sendo muito procurada, pois simplifica o tratamento. O shiatsu uma massagem na qual o terapeuta usa as mos e a
ponta dos dedos para fazer presso de maneiras variadas, usando os conhecimentos que tem dos meridianos. Essa uma massagem com intenso envolvimento fsico do massagista, que pode se esgotar enquanto a realiza. O do-in outra tcnica de massagem que transmite fluidos energticos, seguindo o mesmo conhecimento que a acupuntura e o shiatsu tm dos meridianos. A massagem do-in a massagem feita em si mesmo, na qual o doente trata de si mesmo. Tambm h o aspecto preventivo do do-in, que muito importante. Para a cura, no do-in a pessoa faz a massagem pressionando pontos especficos; para a preveno, usa massagens e exerccios. O do-in promove boa distribuio dos fluidos energticos absorvidos pelo corpo, e fcil aprender essa tcnica atravs de livros.

Minha alma est ligada a ti e a tua direita me sustenta. (Salmo 63, 9) H um aspecto a ser analisado nos fluidos energticos transmitidos pelo toque. a questo do profissional que est atuando. Em primeiro lugar, evidentemente deve

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haver harmonia energtica entre paciente e curador, pois sem isso o trabalho ter poucos resultados favorveis. Mas o ponto mais importante a defesa do profissional. O toque fsico sempre faz com que o terapeuta perca energia, por mais que
se cuide. Suas defesas espirituais precisam estar ativadas ao mximo, seno os danos podem ser graves. A perda de fluidos energticos pode ser reposta, mas a contaminao espiritual um caso mais srio. Analisamos esse tema num outro livro, j citado, Os Curadores do Esprito, da Editora Pensamento, cuja leitura poder ser muito til para a preveno dos problemas desse tipo, vividos pelos curadores.

O justo se alegra com o Senhor e nele se abriga. (Salmo 64, 11) Os fluidos vibrantes

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Os fluidos vibrantes apresentam uma carga mais acentuada de vibraes sutis; por isso, alm de tratar do corpo fsico, so capazes de atuar sobre o perisprito. O uso da maioria dos fluidos vibrantes, ao contrrio do uso dos fluidos energticos, mais recente, o que demonstra o estgio de evoluo da humanidade. Embora esta seja uma forma de terapia que surgiu recentemente, a cura com os fluidos vibrantes j uma realidade. H muitas pessoas que os utilizam com resultados fantsticos. Alguns dos fluidos vibrantes (como os mantras, a absoro de prana pela respirao e as mandalas) so usados pelos orientais h sculos e foram trazidos para o Ocidente depois que os europeus foram para o Oriente e aprenderam sobre eles. Os espiritualistas ingleses, pela conquista da ndia, foram em dcadas passadas, principalmente depois da II Guerra Mundial, grandes divulgadores desses conhecimentos, e vrios movimentos espiritualistas ocidentais so baseados na sabedoria oriental. Os fluidos vibrantes so recursos maravilhosos, e so mais fceis de usar do que os energticos. Exigem, por outro lado, mais sensibilidade na seleo do fluido a ser escolhido e maior envolvimento interior, com certa perseverana e f quanto aos resultados. Observamos, na cura com fluidos, que quanto mais refinados e completos, mais simples sua utilizao. Muitos dos fluidos energticos, eficazes no corpo material, devem ser usados por uma pessoa que leve em conta uma srie de pormenores; j com os fluidos Coroas o ano com teus bens e tuas trilhas gotejam fartura. (Salmo 65, 12)

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vibrantes, notamos que a percepo sensvel do homem, ao fazer a seleo daquele que vai usar, que define o grau de aproveitamento. Como os fluidos vibrantes atuam fortemente sobre o perisprito, gostaramos de acrescentar mais algumas informaes relativas a esse corpo. So esclarecimentos sobre a origem espiritual das doenas, relacionados com marcas de outras encarnaes. Desde o embrio at sua completa formao, o homem tem o perisprito a envolver sua massa corprea. S que o perisprito o que modela o corpo que est sendo formado, pois o perisprito, como a alma, foi definido em encarnaes anteriores. Assim, quando um homem recebe uma alma carregada de marcas espirituais causadas por condutas negativas em vidas anteriores, o perisprito traz na sua constituio os reflexos desses pontos negativos da alma. Por exemplo, uma alma tem a marca negativa de um assassinato, no qual feriu mortalmente a faca um semelhante, atingindo-o no corao. O perisprito pode refletir na sua constituio esse ato horrvel, na forma de um problema no corao. O corpo que ser formado a partir do molde perispiritual trar, conseqentemente, um problema nesse rgo. Essa explicao justifica as chamadas doenas congnitas. A negatividade da alma afetou o perisprito e este, como era o molde, causou um problema orgnico ou uma m estrutura no ser em formao. Outro fator importante sobre o perisprito: os fluidos negativos, gerados pelo homem ou transmitidos a ele, alojam-se, na maioria das vezes, primeiro no corpo perispiritual, causando bolsas nas quais ocorre o acmulo de fluidos. Ali ficam antes de invadir a alma e se manifestam em forma de doenas de maior ou menor gravidade no corpo carnal, dependendo da resistncia biolgica da pessoa. Essas concentraes, causadas pelos

sentimentos da prpria pessoa (raiva, impacincia, orgulho etc.) ou pelos sentimentos alheios, dirigidos contra algum (inveja, cime, luxria etc), so eliminadas com os fluidos vibrantes at com
certa facilidade. Vamos analisar alguns dos mais importantes fluidos vibrantes para que cada um possa fazer sua escolha quando necessitar.

Se eu tivesse ms intenes, o Senhor no me teria atendido. (Salmo 66, 18) Os raios de luz A luz portadora de energia e a transporta pelo espao; a energia assim obtida chamada de radiante. De uma fonte de luz partem diversos raios, que se propagam em todas as direes e sentidos, com grande velocidade. O Sol uma fonte luminosa que emite vrias luzes, cada qual com uma cor; por isso, a luz do Sol denominada policromtica. As cores dos raios de luz podem ser isoladas e aproveitadas separadamente, seguindo-se uma orientao de acordo com sua atuao teraputica especfica. A cromoterapia a tcnica de curar com os fluidos vibrantes emitidos pelas cores. As cores no precisam ser enxergadas para promover a cura, pois esta se d com a absoro dos fluidos vibrantes emanados pelos raios coloridos. Tanto que a gua colocada numa garrafa colorida e exposta luz solar por uma ou duas horas adquire as propriedades da cor do vidro. Sendo ingerida, essa gua tem os dons de cura da cor. Cada pessoa est mais ligada, pela sua evoluo espiritual, a determinada cor, que seria mais vibrante em sua aura. A cor predominante na aura est, portanto, intimamente relacionada com as caractersticas pessoais, tais como o temperamento, as afinidades e as tendncias. Os raios luminosos geram as sete cores bsicas da cromoterapia: vermelho, laranja, amarelo, verde, azul, ndigo e violeta. Os fluidos vibrantes de cada uma dessas
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cores tm aplicaes especficas na cura, que passaremos a analisar. A cor VERMELHA est repleta de fluidos vibrantes, energticos, estimulantes, geradores de dinamismo. Esse o raio do poder e da vontade; por isso, quem se sente desanimado se beneficia dos fluidos emitidos por essa cor. No organismo, o vermelho faz aumentar os batimentos cardacos, ajuda nas contraes musculares e ativa nervos e glndulas. Indicaes para o uso do vermelho: presso baixa, frigidez ou impotncia sexual, depresso, anemia, atrofias musculares,

Deus tenha piedade de ns e nos abenoe. (Salmo 67, 2) convalescena de uma doena debilitante. Essa cor faz mal a pessoas com problemas mentais srios (demncia, esquizofrenia, psicose), em perodos de tenso prmenstrual, na insnia, nas doenas da vescula e do fgado. O LARANJA uma cor quente, como o vermelho, mas o uso de seus fluidos um pouco diferente, pois, enquanto o vermelho age sobretudo no corpo fsico, o laranja age sobre o perisprito, sendo especialmente til no tratamento dos males causados pelas emoes. As indicaes so praticamente as mesmas do vermelho, diferindo quanto origem da doena. Por exemplo, no caso da anemia; se se constatar anemia por falta de vitaminas no corpo, depois de alguma doena, o vermelho ser a cor adequada para tonificar. Por outro lado, se a anemia resulta da falta de apetite, esta causada pela tristeza de ter perdido, por exemplo, uma pessoa querida, o laranja seria a cor capaz de transmitir os fluidos certos. Os raios de cor AMARELA so dotados de fluidos capazes de tornar os homens alegres, calmos, expansivos, livres, espontneos. O estudo, a criatividade e a felicidade so dons do amarelo. Pessoas tensas, que levam tudo muito a srio, se sentem melhor nos seus problemas de sade
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quando usam o amarelo. A estafa mental ou fsica dos trabalhadores, as lceras, as colites nervosas e todas as doenas psicossomticas melhoram com essa cor. Os problemas de ordem emocional e que so resolvidos com o uso dos fluidos do amarelo: idias fixas, o choro por qualquer motivo, a
insegurana quanto ao futuro, as manias estranhas. As pessoas que devem evitar os fluidos do amarelo so as que tm presso alta, que so infantis ou imaturas, sem boa memria ou sem capacidade de concentrao. A cor VERDE apresenta fluidos vibrantes de uma qualidade especial, porque o verde uma cor que pode ser fria ou quente, dependendo da predominncia de tons azulados ou amarelados. O raio verde o raio da adaptabilidade, e muito bom para transmitir segurana, determinao, autocontrole, flexibilidade. Os problemas fsicos resolvidos com o verde: priso de ventre e falta de memria. Essa cor ativa o bao. As doenas causadas pelas emoes que podem ser cura-

Deus leva nossas cargas: ele o nosso salvador! (Salmo


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das com o verde: a depresso, a baixa auto-estima, a psicose manaco-depressiva e a anorexia. O verde causa contraes leves nos msculos involuntrios, por isso no se deve us-lo quando esses movimentos no devem ser estimulados, como no caso das elicas menstruais, das diarrias e de outros espasmos dolorosos. O AZUL um raio com fluidos calmantes e sedativos, capazes de proporcionar a sensao de segurana, de paz, de afeto e de brandura. o raio do amor. No corpo, ele reduz os batimentos do corao, tranqiliza a respirao, baixa a presso sangnea, ajuda a recuperar os nervos. H vrias aplicaes na cromoterapia para os fluidos vibrantes do azul: presso alta, insnia, agressividade excessiva, medo e insegurana, alcoolismo, todos os tipos de vcios e neuroses. Quase no h casos em que o azul no deve ser usado, mas deve-se evit-lo nas emoes parausantes, como
nas fobias e quando h coma. O azul compensa o excesso de vermelho na aura, o que indica raiva e fora bruta. O raio NDIGO, que uma cor que fica entre o violeta e o azul, mais adequado ao tratamento do perisprito, da mesma maneira que o VIOLETA. Os problemas emocionais e os ligados f so resolvidos quando se usa uma dessas cores, dotadas dos fluidos vibrantes mais sutis. A delicadeza dos sentimentos pelo semelhante e a busca de um
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sentido maior para a vida esto entre os valores espirituais estimulados por essas duas cores. No fsico, os fluidos dessas cores exercem um efeito calmante, tranqilizando os nervos. H cores que emitem vibraes negativas, prejudicando, em vez de melhorar, o estado fsico e perispiritual. So cores escuras, sem brilho e indefinidas, que causam a diminuio da energia vital e enfraquecem o esprito em vez de energiz-lo. Outras cores escuras, como o cinza, o marrom e o preto podem ser utilizadas, mas em situaes muito especficas, pois, estando sempre por perto, atuam negativamente. O preto indicado quando se tem de neutralizar fortes influncias negativas que se abatem sobre algum. Essa cor interrompe a sintonia com os fluidos que esto sobrecarregando a pessoa, antes que se inicie o tratamento cromoterpico.

Louvarei o nome de Deus com um cntico e o engrandecerei com ao de graas. (Salmo 69, 31) O marrom, apesar de ser uma cor escura, tambm pode ser til e necessrio quando h pouca ligao com os pais, com a casa e com o estudo. O cinza uma cor bastante neutra, que ajuda a afastar influncias negativas que causam o desequilbrio emocional. A cor BRANCA reflete todos os raios que recebe de volta, por isso indicada para anular vibraes de fluidos negativos e para a pessoa se proteger de inimigos encarnados ou no. Para utilizar na prtica os fluidos das cores, usa-se o recurso da gua, que abordaremos adiante, no qual a gua guardada numa garrafa da cor apropriada ao problema da pessoa para depois ser bebida. Pode-se tomar um copo pela manh e outro noite. Para quem deseja uma ativao maior, pode-se colocar a gua num vidro com conta-gotas e pingar algumas gotas de gua diretamente sob a lngua, vrias vezes ao dia. Como a gua tratada assim pode se estragar ou perder seus fluidos, recomendvel que seja renovada todo dia ou guardada na geladeira por no mximo dois dias. Algumas pessoas dizem que a garrafa que ser usada para preparar a gua precisa ser de cristal, pois a luz colorida refletida pelo prisma mais bem absorvida pela gua. Pode ser que

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sim, mas mesmo em garrafas de vidro os fluidos tambm so transmitidos gua. Outra maneira de aproveitar bem os fluidos das cores usar lmpadas coloridas e deitar-se embaixo do foco de luz por algum tempo. Cuide para que a lmpada no fique muito alta; se ela estiver mais baixa, os raios luminosos incidiro com mais concentrao sobre o corpo. Pode-se ficar de 10 minutos a meia hora sob a luz, relaxando e absorvendo seus fluidos.

Os fluidos do som Junto com as cores, os sons so fluidos muito apreciados pelos terapeutas modernos. As vibraes sonoras apresentam uma grande Tu s o meu auxlio e salvao. Senhor, no demores! (Salmo 70, 6) variedade de fluidos sutis, pois so muitas as nuanas vibratrias que cada som possui. Os orientais preferem usar os fluidos vibrantes do som com o uso de mantras, que so fonemas agrupados em pequenas slabas, repletas de fora vibratria. Cada mantra abriga uma energia, que lhe prpria; h mantras to poderosos que apenas alguns poucos iniciados tm acesso sua forma. Cada mantra na cultura oriental se associa a uma divindade, o que lhe confere certo cunho religioso. Para quem no conhece esses tipos de mantras indianos usados na ioga, no aconselhamos fazer uso deles, exceto alguns mais gerais como OM, que o mantra mais poderoso, e AUM, que no causa nenhum dano. Um mantra repetido vrias vezes, deixando que seu som saia pela boca naturalmente, enquanto se expira, com a garganta formando o som, sem forar. Fecha-se a boca cada vez que se vai inspirar.
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H no taosmo alguns mantras usados para curar determinados rgos doentes. A tcnica respiratria a mesma descrita acima: inspira-se de boca fechada e depois solta-se o ar enquanto se deixa sair o som do mantra; s que a pessoa faz com que o
mantra saia com certo vigor, mentalizando os maus fluidos saindo com o som. Esses mantras so: RO: para o corao. XU: para o fgado. XI: para o estmago. DJ: para os rins. CSU: para os pulmes. Se voc quiser um mantra individual, que lhe seja positivo, pode usar a primeira vogal de seu nome, emitindo-a vrias vezes, com os olhos fechados. Faa isso com calma, para poder absorver os fluidos gerados pela emisso sonora do mantra. Algumas frases positivas, certas qualidades que voc almeja, como a paz, a harmonia, o equilbrio, o amor e a sade, podem ser repetidas como um mantra, muitas vezes. Dessa maneira, os fluidos vibrantes gerados pela repetio da palavra iro envolv-lo.

Meu Deus, vem depressa me socorrer! (Salmo 71, 12) Os ocidentais desenvolveram a musicoterapia, usando os sons
atravs de composies tocadas por instrumentos. As notas musicais esto associadas, segundo sua vibrao especfica, a determinada cor, e uma composio musical numa nota teria a mesma eficcia teraputica do uso da cor adequada. A correspondncia entre a nota musical e a cor seria essa: D: vermelho. R: laranja. MI: amarelo. FA: verde.

SOL: azul. LA: ndigo. SI: violeta. Como j nos ocupamos dos atributos das cores, basta identificar as qualidades especficas dos fluidos vibrantes de uma cor, ligando-as nota musical correspondente, pois os fluidos sero da mesma natureza e tero as mesmas aplicaes. Os sons das vogais podem ser usados, como j vimos, como um mantra, adquirindo uma fora vibratria adequada para melhorar as condies de algumas partes

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do corpo. O exerccio com os sons das vogais feito de p, de preferncia num lugar bem arejado ou em frente a uma janela aberta. Cada um deles realizado por pouco tempo, intercalando a emisso do som com a respirao lenta e ritmada. Para emitir o som da vogal, inspire apenas pelo nariz. Quando os pulmes estiverem cheios, abra a boca e deixe o ar sair enquanto o som vai saindo tambm. Depois, respire normalmente pelo nariz, duas ou trs vezes, com a boca fechada. Repita, ento, o som da vogal algumas vezes. Durante o exerccio, que pode ser feito com os olhos fechados, mentalize a cura da regio afetada.
Observe como atuam os sons das vogais:

AAAAAAA: esse som beneficia os pulmes, excelente para todo tipo de doena respiratria, mesmo as de fundo alrgico. Ao emiti-lo, junte as palmas das mos como numa prece, na altura do peito, elevando os cotovelos, as pernas unidas. Agora voltars para dar-me a vida. (Salmo 71, 20) EEEEEEEE: essa vogal age sobre a tireide e a garganta, ajudando a
manter o metabolismo equilibrado. Faa o exerccio de p, com as pernas separadas e os braos abertos. IIIIIIIIIIIIIII: beneficia o crebro e a mente, favorecendo a concentrao, alm de melhorar a circulao sangnea nessa rea. Para esse exerccio, as pernas devem ficar unidas e os braos acima da cabea, as palmas das mos como numa prece. OOOOOOO: esse som ajuda no bom funcionamento do corao e do aparelho circulatrio. Cruze as mos sobre o peito, mantendo as pernas unidas, enquanto emite o som. UUUUUUU: os intestinos e o aparelho digestivo em geral so beneficiados por essa vogal. A postura ideal colocar as mos, uma em cima da outra, sobre o umbigo, mantendo as pernas unidas.

Os aromas

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O estudo dos fluidos vibrantes dos aromas um pouco mais recente que a pesquisa sobre os fluidos vibrantes das cores e do som. A terapia com os aromas, a aromaterapia, muito sutil e refinada, tendo resultados excelentes. Os odores na aromaterapia so selecionados para criar um estado de alterao fsica suave, alm de poder atuar sobre o perisprito com eficcia, pois os aromas possuem nveis vibratrios diversos, podendo tanto estimular como inibir. O alvio sentido por quem tem seu primeiro contato com os aromas rpido, embora esse fluido seja muito refinado. Na aromaterapia, usam-se leos vegetais, que so extratos nos quais esto contidos os princpios ativos dos fluidos vibrantes da planta; atravs deles que a planta exala seu aroma. Esses leos mantm as caractersticas do vegetal que os originou. J se disse que os leos sintetizam o esprito da planta. Vamos dar um resumo dos leos mais usados pela aromaterapia, para que se possa perceber a quantidade de aplicaes possveis. Quem Que toda a terra se encha da sua glria! (Salmo 72, 19) deseja utiliz-los encontrar bons livros venda, que podero complementar estas informaes bsicas: 1) Sistema imunolgico: eucalipto, lavanda, limo, capim-limo, laranja, menta
piperita, alecrim e tangerina.

2) Sistema respiratrio: cravo, eucalipto, olbano, zimbro, lavanda, limo,


capim-limo, menta piperita, alecrim e sndalo. 3) Sistema circulatrio: camomila, gernio, zimbro, limo, menta piperita e rosa. 4) Sistema digestivo: camomila, cravo, gernio, lavanda, limo, mirra, nozmoscada, laranja, menta piperita, rosa e alecrim. 5) Sistema urinrio: camomila, cedro, eucalipto, gernio, zimbro, lavanda, mirra, patchuli e sndalo. 6) Sistema heptico: camomila, cipreste, gernio, limo, menta piperita, rosa, alecrim e tangerina. 7) Limpeza de ambiente: bergamota, cravo, eucalipto, lavanda e limo.

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8) Revitalizante: cipreste, eucalipto, gernio, lavanda, limo, capim-limo, nozmoscada, menta piperita e alecrim. 9) Relaxante: camomila, cedro, gernio, jasmim, lavanda, rosa, alecrim, sndalo, tangerina.

10) Insnia: camomila, lavanda, noz-moscada, laranja, rosa, sndalo, tangerina. 11) Depresso: camomila, olbano, gernio, jasmim, lavanda, capim-limo, laranja,
patchuli, menta piperita, rosa, alecrim, sndalo e tangerina. 12) Irritao: camomila, cipreste, olbano, lavanda, laranja, rosa e tangerina. 13) Ansiedade e tenso: camomila, eucalipto, gernio, jasmim, lavanda, capimlimo, laranja, patchuli, rosa, alecrim, sndalo e tangerina.

Os leos essenciais usados na aromaterapia precisam ter boa procedncia, pois os fluidos vibrantes encontrados nos leos naturais Se o meu corao se azedava e eu espicaava meus rins, porque eu era imbecil e nada entendia. (Salmo 73, 21) no se
repetem nos leos artificiais, sintticos, que podem imitar o cheiro, mas no os fluidos. Como usar os leos? Seu uso externo, pois o aroma ser sentido e no ingerido. Para o contato com o leo, h muitas maneiras de us-lo. Ele pode ser usado em massagens, em banhos aromticos; pode ser usado em vaporizadores, para inalao, e na sauna.

Nas massagens, algumas gotas do leo essencial so colocadas no creme que a pessoa usar habitualmente. Depois disso, o aroma penetra o corpo e atua fortemente. A massagem geralmente feita na regio afetada, para que o aroma possa penetrar as clulas atravs dos tecidos. Nos banhos de imerso, na sauna e nos vaporizadores, algumas gotas so colocadas na gua. Os vapores so absorvidos pela respirao e atravs da pele, com timos resultados. Para aromatizar um ambiente, h algumas perfumeiras venda que aquecem a gua no seu interior, j com o leo essencial, por meio de velas. So excelentes para aromatizar salas e quartos. Quem no tem nenhum desses leos citados mas pode encontrar o vegetal (alguns so fceis de achar em

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farmcias de ervas ou at no campo, como a camomila e o capim-limo), tambm pode usar a aromaterapia. Basta colocar gua para ferver e depois despej-la sobre a erva ou sobre folhas, que esto numa vasilha de vidro ou de loua. O vapor que sai, aromatizado, inunda o ambiente, com seus
fluidos vibrantes favorecendo a cura. Quando se desenvolve o olfato - o que a aromaterapia faz - possvel ao doente sentir os fluidos vibrantes das plantas que so capazes de curar. Alis, as plantinhas querem nos ajudar, tanto que, quem tem um jardim, se for sensvel, descobrir que certos vegetais que nascem espontaneamente, e que as pessoas chamam genericamente de "mato", podem estar surgindo como uma oferta da natureza para sua cura. Isso aconteceu comigo. Eu estava com o colesterol muito elevado e, embora meu mdico insistisse em que tomasse um remdio para baix-lo, eu relutava. Ao mesmo tempo, o dente-de-leo se espalhou pelo meu jardim. Comentei isso com uma vizinha e

A Deus ergo a minha voz e ele me ouve! (Salmo 77, 2) ela me disse que ia colher um pouco para ela, pois o ch das folhas do dente-de-leo excelente para baixar o nvel do colesterol. Eu nem sabia e tinha o remdio dentro de casa!
Com relao ao aroma, tambm acontece isso. Com pacincia, aguando sua sensibilidade, possvel sentir o que est precisando. Eu tenho um limoeiro bem antigo no meu quintal, daquela espcie de limo vermelho, mas ele fica atrs da casa, onde raras vezes passo. Um dia, numa chcara onde compro mudas de plantas eu estava procura de uma buganvlia, quando passei perto de um canteiro cheio de mudas de limo taiti e, sem saber por que, comprei uma. Meu marido achou muito estranho outro limoeiro e eu, sem graa, dei a desculpa de que era para plantar na casa onde trabalho. Alguns dias depois, tive uma laringite que se mostrou muito difcil de tratar e, procurando alternativas teraputicas, soube que a aromaterapia com leo de limo era benfica. Provavelmente, ao entrar em sintonia com o cheiro do limoeiro, eu j estava predisposta laringite e meu organismo se sentiu ligado ao aroma que poderia equilibr-lo. Se eu tivesse interpretado corretamente a mensagem de meus sentidos, teria evitado a doena.

Os fluidos das mandalas Usando-se o sentido da viso, tambm possvel receber fluidos vibrantes. H uma espcie de desenhos, de origem oriental, chamados de mandalas, que so adequados para

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terapia com fluidos vibrantes pelo estmulo visual. Sou muito ligada s mandalas porque elas so uma excelente forma de receber fluidos sutis, alm de embelezarem qualquer ambiente onde so colocadas. As mandalas so desenhos em forma circular, com elementos geomtricos que esto dispostos ao redor de um ponto central. Cada elemento de uma mandala tem um significado, pois as formas usadas

Tu s o Deus que opera maravilhas. (Salmo 77, 15) so selecionadas pelo seu simbolismo. O simbolismo dos
nmeros est tambm contido numa mandala, pois o nmero de elementos varia de uma para outra. Toda mandala circundada por uma linha. Essa linha, que marca os limites da mandala, separa o espao sagrado do que no . O interior do desenho considerado, portanto, um espao sagrado. Nele, o principal componente o ponto central, que representa Deus. O restante do desenho sempre est ligado ao ponto central, desenvolvendo-se em seu redor. Essa caracterstica faz com que, ao olhar para uma mandala, a pessoa se sinta automaticamente atrada pelo ponto no centro, que cria um foco de concentrao visual. As mandalas podem ser traadas em preto e branco, mas h lindas mandalas coloridas. Para absorver os fluidos vibrantes de uma mandala, basta ficar olhando para seu desenho por algum tempo. Os fluidos emitidos por uma mandala no dependem de outro tipo de contato, eles se expandem pelo ambiente onde for colocado o desenho, sendo um recurso de limpeza fludica para qualquer lugar. Na cura, as mandalas emitem fluidos vibrantes de cura capazes de equilibrar energias, expandindo a capacidade fsica alm dos limites, mas a atuao de seus fluidos, embora seja tambm de qualidade energtica, mais adequada ao perisprito; por isso, elas so perfeitas para tratar de todas as doenas de fundo emocional. As pessoas com depresso reagem muito bem s vibraes fludicas das mandalas. Alm das mandalas desenhadas pelo homem, h belssimas mandalas naturais. Por exemplo: os astros so enormes mandalas, as flores tambm so. Uma fruta cortada pode apresentar uma linda mandala: o kiwi forma uma bela e colorida mandala quando partido. O fundo de um cinzeiro de cristal lapidado quase sempre uma mandala, que, colocada ao sol, reflete cores vibrantes. As janelas circulares das igrejas e os vitrais chamados de rosceas so as mandalas religiosas do Ocidente. Se voc procurar, vai encontrar diversas mandalas com as quais cruza todo dia.

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Que tua compaixo venha logo at ns, pois estamos muito enfraquecidos. (Salmo 79, 8) Na prtica, como poderia cada um de ns auferir das mandalas algum benefcio? H vrias maneiras. Primeiro, consiga o desenho de uma mandala. Se ele no tiver cores e se voc ach-lo triste do modo como ele est, pinte-o com lpis de cor ou giz de cera. Para colorir, o melhor tirar uma cpia de xerox para no correr o risco de estragar o original. Coloque esse desenho no ambiente onde passa a maior parte do dia, de maneira que fique bem vista. Durante o dia, no momento em que puder, olhe para ele por alguns instantes. Os fluidos que vibram na mandala sero transmitidos a voc sem que nenhum outro procedimento seja necessrio. Se voc gostar, pode despender tempo absorvendo fluidos mais demoradamente. Reserve para isso um pouco mais de tempo, isole-se e
entre em contato com a mandala por mais ou menos meia hora. Olhe primeiro para o desenho como um todo, depois fixe o olhar no ponto central, enquanto se concentra na respirao, que deve ser bem tranqila. Pode acrescentar fluidos de msica a essa atividade, caso aprecie. H momentos em que os fluidos de uma mandala podem ser aproveitados. Quem gosta de fazer oraes pode faz-las olhando para uma mandala, fixando o olhar bem no centro do desenho, que conserva sua fora divina. Nas meditaes, a mandala pode atuar como objeto de concentrao mental, ajudando a pessoa que medita a se concentrar na purificao da mente. Nos casos graves, quando a doena sria, uma mandala no ambiente ajuda o doente a ir reequilibrando seu corpo medida que ele sofre as agresses dos remdios fortes, da cirurgia e de outros procedimentos que tambm realizam a cura, mas que so traumticos.

Os fluidos dos florais As essncias florais, to usadas atualmente, foram introduzidas por um mdico ingls, o dr. Bach. Depois dele, outros
grupos de flo-

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Desperta o teu poder e vem socorrer-nos. (Salmo 80, 3) rais j foram criados, havendo os florais brasileiros e os da Califrnia, entre outros. Os fluidos desses remdios so muito indicados para os problemas emocionais, pois atingem o perisprito com facilidade, chegando, no caso de pessoas espiritualmente mais evoludas e, por isso mesmo, mais sensveis, a atingir a alma. A semelhana dos remdios homeopticos, que no abordaremos por serem assunto restrito competncia dos mdicos, os florais transmitem fluidos que podem equivaler a um passe espiritual, dependendo da dosagem usada e da capacidade espiritual do doente. Homens muito embrutecidos em termos de sentimentos, atos e palavras de muito baixa vibrao se tornam incapazes de receber os fluidos dos florais; por esse motivo que os florais so classificados de vibrantes e no divinos, pois os fluidos divinos podem atingir qualquer ser humano, independentemente do seu comprometimento com os fluidos de pouca qualidade. O dr. Bach criou seus remdios para que qualquer pessoa pudesse, a partir de sua sensibilidade, determinar por si mesma qual o remdio indicado. Os florais possuem, portanto, uma caracterstica de automedicao bastante acentuada. Isso no quer dizer que os florais se destinem apenas aos problemas emocionais; eles so indicados para os reflexos fsicos das emoes, que so doenas que se manifestam das mais variadas formas. Os florais restauram a harmonia espiritual, desbloqueando os pontos onde os fluidos negativos se acumularam. Basta, como em todos os fluidos vibrantes, ter muita sensibilidade para perceber onde est a desarmonia, e depois descobrir qual o
floral mais adequado para restaurar o equilbrio, recompondo o perisprito. Minha experincia com os florais foi muito interessante, pois com ela pude sentir como houve uma modificao real na minha conduta. S que a mudana foi to sutil e gradativa que os outros a perceberam antes, e, em funo dos comentrios que fizeram, eu pude me dar conta de que ela ocorrera efetivamente. Quando comprei um livro sobre florais, resolvi us-los para tratar de um lado da minha

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Vem visitar a tua vinha, a muda que tua direita plantou e que tornaste vigorosa. (Salmo 80, 15) personalidade que me desagradava bastante: a impacincia. Nunca tive pacincia com pessoas lerdas, sem habilidade ou preguiosas, que trabalhavam de alguma maneira perto de mim. Como percebi que isso era uma falha grave, pois devemos respeitar as falhas dos outros, comecei a tomar um floral para me tratar. Tomei-o muito tempo, e aquilo se tornou algo to rotineiro, que eu nem sequer pensava no assunto. Um dia, meu filho mais novo, que me conhece profundamente, pois estamos juntos h muitas encarnaes, ao me ver reagir pacientemente ao telefone com respeito a uma notcia sobre o atraso de uma encomenda, disse: "Me, voc est mudando, nunca vi voc falar desse jeito". O interessante que ele no sabia que eu estava tomando um floral. S ento percebi como eu me mantivera calma durante a conversa ao telefone. Constatei tambm como a calma me fizera um bem enorme, e como a exasperao causada pela impacincia me fazia mal! Os florais do dr. Bach so em nmero de 38. Para estudo, eles podem ser agrupados de maneira prtica em: 1) remdios que atuam sobre os medos; 2) remdios para pessoas que demonstram pouco interesse pela vida presente; 3) remdios para pessoas que se importam demasiadamente com a opinio alheia; 4) remdios para os indecisos; 5) remdios para momentos de desespero; e 6) remdios para as pessoas que se preocupam com os outros. H tambm um remdio que serve para os que necessitam de um atendimento de emergncia, chamado Rescue, formado por 5 florais reunidos.
H diversos livros sobre os florais, e quem desejar conhec-los melhor poder obter com facilidade muito mais informaes.

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O prana O fluido vital que est presente em toda parte, chamado pelos indianos de prana, apresenta qualidades vibrantes quando , pela resEu alimentaria voc com a flor do trigo e o saciaria com o mel do rochedo. (Salmo 81, 17) pirao, dirigido para atuar dessa forma.
Muito j se disse sobre a capacidade de se recuperar a sade com uma srie de exerccios respiratrios chamada de pranayama.

O prana, alm de ser absorvido em forma de ar pelas vias respiratrias, faz parte da gua que se bebe, dos alimentos ingeridos, da luz e da terra. A m distribuio do prana pelo corpo causa doenas, pois essa diviso desigual causa o desequilbrio. O prana propriamente dito uma forma de fluido vibrante dos mais sutis, de origem csmica. Como os florais, chega alma quando h refinamento espiritual que capacite a pessoa a absorv-lo nesse nvel. Alis, todos os fluidos vibrantes possuem uma vibrao divina alm da que apreendida pelo homem no seu atual estgio evolutivo. Todos eles possuem uma natureza divina que pode vir a ser com o tempo aproveitada. Por enquanto, essa absoro mais sutil est limitada ao perisprito na maioria das pessoas. O prana aloja-se no crebro, pois, alm de entrar pelas narinas, durante a respirao, ele tambm penetra atravs do stimo chakra, que fica no topo da cabea. H outros quatro tipos de prana, cuja atuao menos ampla, pois se limitam a agir sobre certas reas do corpo. interessante cit-los, para que voc os conhea. 1) Apana: esse prana absorvido pelos chakras da base e sexual (primeiro e segundo
chakras). Fica concentrado na parte baixa do ventre, agindo no controle dos rgos responsveis pelas funes de eliminao e do parto.

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2) Udhana: captado pelo chakra da garganta (quinto chakra) e se aloja nessa regio.
Age nas palavras, na memria, na fora de vontade, nos momentos de esforo fsico. 3) Samana: principalmente absorvido pelos alimentos vivos, como as frutas e as sementes. Localiza-se no intestino delgado e atua sobre a digesto. 4) Vyana: recebido atravs do ar e dos alimentos em geral.

Protejam o fraco e o rfo, faam justia ao pobre e ao necessitado. (Salmo 82, 3)

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Os fluidos divinos
Esses recursos fludicos so a melhor maneira de se realizar a cura pelos fluidos. Suas vantagens sobre os fluidos estudados anteriormente so inmeras. Qualquer manifestao doentia da alma, do peris-prito ou do corpo convenientemente tratada pelos fluidos divinos. Eles so os mais fceis de usar, no necessitam da presena nem da aceitao do indivduo para agirem, realizam curas permanentes e so uma oferta de Deus para toda a humanidade, sem exceo. Os canais de cura atravs dos quais os fluidos exercem sua influncia so os espritos, por isso a cura pelos fluidos divinos chamada de medicina espiritual. Os veculos utilizados so a gua fluidificada, as mos, a orao, a instruo. Os
espritos que realizam essa medicina podem estar encarnados ou no; nesse caso, atuam geralmente atravs de um mdium, embora isso no seja regra, pois alguns espritos podem realizar a cura diretamente, sem precisar de um mediador (so exemplo disso os espritos que agem por meios qumicos, capazes de interferir no metabolismo humano diretamente). Um homem no precisa crer para ser beneficiado pela cura espiritual, mas quem acredita obter resultados muito mais favorveis do que a pessoa que no cr. Um dos requisitos para que a cura seja alcanada mais rapidamente est na f. Os fluidos divinos exigem novas posturas de vida para tornarem permanentes os dons de cura recebidos. E possvel receber a cura total apenas atravs desses fluidos, mas, havendo nova contaminao espiritual, o quadro anterior poder se repetir, levando at morte fsica Por isso, muito importante a leitura do Captulo 2 deste livro.

Senhor, mostra-nos o teu amor, concede-nos a salvao. (Salmo 85, 8)

Concentra-se no corao (quarto chakra) e pode agir no corpo todo por meio da circulao, mas tambm atua sobre os msculos e as articulaes.

Temos outros livros, publicados pela Editora Pensamento, nos quais podem ser encontrados diversos exerccios respiratrios, pois esse assunto interessa at mesmo aos que no esto doentes, e tenho escrito muito sobre ele. Caso voc deseje conhecer os exerccios respiratrios, h outra opo: nas academias de ioga h professores que podem ensin-lo. Com a prtica adquirida nas aulas das academias, o hbito saudvel de praticar exerccios respiratrios algo que passa a fazer parte da rotina diria para o resto da vida. H um exerccio relaxante que favorece o equilbrio, que pode ser feito para absoro dos fluidos do prana. Nunca o descrevi em outro livro, por isso, vou deix-lo registrado aqui. Deitado, com as costas apoiadas num lugar firme (no na cama, pois o colcho jamais deixa a coluna totalmente ereta), feche os olhos e respire tranqilamente. V diminuindo o
ritmo respiratrio, sempre com a boca fechada, at deixar sua respirao bem suave. Procure contar na inspirao e na expirao, tentando soltar o ar com o dobro do tempo que leva para encher os pulmes, mas no force nada. Quando sentir a total harmonia entre a inspirao e a expirao, dobre as pernas at conseguir encostar a planta dos ps uma na outra, deixando os ps e as pernas apoiados no cho. Voc vai ficar parecendo uma rzinha. No se incomode se for difcil no incio; em geral, nossas juntas esto endurecidas, mas aos poucos o exerccio toma-se mais fcil. Nessa posio, fecha-se o circuito energtico que vem da terra e que volta para a terra, fazendo com que as vibraes dos fluidos vibrantes do prana circulem por alguns momentos apenas no corpo, sem que haja perdas. Quando se sentir bem, saia dessa posio e respire mais um pouco, at estar pronto para levantar. Os fluidos vibrantes do prana, absorvidos pelo pranayama, realizam a cura, mas em primeiro lugar so um recurso preventivo muito importante, que nunca deveria ser posto de lado.

O Senhor sol e escudo, Deus concede graa e glria. (Salmo 84, 12) Na cura pelos fluidos divinos, o curador no passa de um instrumento divino de cura. Esse papel pode ser

desempenhado indistintamente por qualquer ser humano de corpo saudvel, de corao limpo e de alma caridosa. Quando algum se diz possuidor de dons de cura, na verdade ele apenas mereceu servir a Deus como canal de cura por onde os fluidos divinos pudessem passar. Em dado momento, o dom pode estar presente; no futuro, pode mudar de endereo. Por ainda no aceitar sua divindade, os homens tambm no acreditam nas coisas assombrosas que sua fora espiritual pode realizar, e preferem, por ser mais cmodo, dizer que fulano ou sicrano tem o dom da cura. Essas pessoas, mdiuns da fora divina, capacitam-se a transmitir os fluidos divinos e assumem essa responsabilidade pelo seu amor humanidade. Se a responsabilidade fosse dividida entre todos os homens, a mediunidade para realizar a cura no se tornaria, como se torna s vezes, um fardo to duro de carregar. Acho um absurdo que as pessoas tenham de ir procurar a cura em lugares distantes, com pessoas sobrecarregadas de servio, em vez de obt-la ao lado da sua casa. verdade que h pessoas muito mais capacitadas que outras, mas, medida que todos foram desenvolvendo suas capacidades, o que hoje apangio de poucos ser um atributo de muitos. Nunca demais lembrar que a contaminao espiritual que deu origem a uma doena pode infestar de novo a alma, se os maus hbitos no forem corrigidos. E preciso atentar constantemente para os fluidos nocivos transmitidos pelo orgulho, pela avareza, pelo cime, pela vaidade, pela inveja, pela calnia, pelo dio, pela vingana, pela luxria, pela clera, pela maledicncia, pela intolerncia, pela hipocrisia, pela
amargura, pela tristeza, pelo amor-prprio ofendido, pelo fanatismo religioso, pelo preconceito racial, pelas paixes ilcitas, pela ganncia e pela impacincia. Vamos nos deter mais no estudo de cada um dos fluidos divinos, pois eles so o recurso mais efetivo para a cura espiritual. Os passes

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No dia da angstia eu grito a ti, pois tu me respondes, Senhor. (Salmo 86, 7) espirituais, a gua fluidificada e a prece so os agentes
que ativam os fluidos divinos. H trs assuntos ligados a esses fluidos e que tambm veremos nessa parte do livro: os espritos curadores, a instruo moral, os fluidos da religio individual.

A gua fluidificada Quando a gua recebe fluidos espirituais chamada de gua fluidificada. Sua utilizao conhecida nos meios espiritualistas como importante recurso de cura fludica. A gua, ao ser trabalhada pelos espritos, quer eles se manifestem atravs de mdiuns treinados, quer no, tornase repleta de fluidos sutis de tima qualidade, que so os fluidos divinos, capazes de atuar amplamente nos trs corpos: carnal, perispiritual e espiritual. O uso dos fluidos divinos pela gua fluidificada um tipo de medicina espiritual que no pode ser proibido pelas leis humanas, pois sua utilizao perfeitamente aceitvel. Alguns dos outros fluidos analisados - energticos e vibrantes - podem encontrar oposio por parte dos mdicos, os quais, medida que
percebem neles os seus efeitos positivos, procuram utiliz-los apenas para si mesmos, como no caso dos florais: h hoje uma proibio, at para os psiclogos, da sua prescrio. Com os fluidos divinos isso no acontece. A gua pode ser fluidificada pelos mdiuns experientes ou pelas pessoas sadias de corpo e esprito. Assim tratada, a gua potencializa seus fluidos naturais, por ser receptiva s energias espirituais, que adapta sua constituio. Os fluidos divinos potencializados pela gua so absorvidos por quem a bebe. Ela energia espiritual pura, transmitida por um elemento inofensivo. Os medicamentos alopticos, necessrios em alguns casos, eliminam os sintomas da enfermidade no corpo camal, mas seus fluidos, agressivos, eventualmente atacam o perisprito. O nvel vibratrio superior da gua fluidificada no apresenta esses inconvenientes.

Em ti se encontram todas as minhas fontes. (Salmo

87, 7)

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Vamos dar um roteiro para que a pessoa de boa vontade aprenda a fluidificar a gua. Isso no quer dizer que qualquer um possa fazer isso, mas importante perceber tambm que o processo no algo to complicado. A primeira providncia para poder fluidificar a gua defender-se, melhorando sua sade fsica e espiritual. H correes a serem feitas, mas como elas dizem respeito alma da pessoa, no necessrio ter o aval de algum mentor para fluidificar a gua. Mesmo em grupos religiosos fechados, os homens podem se iludir e algum menos indicado pode receber uma autorizao indevida para trabalhar como mdium. Se a pessoa est consciente da responsabilidade que tem, trabalha intensamente para evoluir, tem muito amor para dar, pode receber a graa de servir como canal de cura, fluidificando a gua. Veja s: h muitos riscos quando algum no est bem fsica e moralmente e se envolve com tarefas espirituais. Se est mal fisicamente, poder piorar; se apresenta grave contaminao espiritual, poder prejudicar algum, alm de correr o risco de passar por muito sofrimento. No acredito que ningum, para fazer o bem, deseje se prejudicar. Ento, o bom senso me diz que, conscientes disso, s se dedicaro a fluidificar a gua os que se sentirem aptos. Isso o que basta, e no preciso tornar complicado o que por natureza simples! O excesso de cautela atrasa os benefcios. Para trabalhar com os fluidos divinos na gua interessante coloc-la num copo de vidro ou numa jarra. A pessoa que ir realizar a atividade deve estar vestindo roupas limpas depois de ter tomado um banho. As mos devem ser lavadas momentos antes. Inicia-se arrumando uma mesa com toalha branca, e sobre essa toalha colocase a gua, no copo ou na jarra. Se a gua for transportada depois para a casa do doente,
j pode estar numa garrafa apropriada. A atitude de respeito est presente durante todo o processo de fluidificao da gua. Quando h outras pessoas presentes, estas podem participar das oraes iniciais. As

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primeiras oraes so escolhidas vontade, entre as que mais estiverem ligadas ao curador. Podem ser selecionadas entre os Salmos, nos Evangelhos ou em

Eu te invoco o dia todo, estendendo minhas mos para ti. (Salmo 88, 10) qualquer outro livro de oraes. Podem ser usadas palavras nascidas do corao, numa prece pessoal. Se no h nenhuma que lhe parea importante, posso sugerir essa, adequada a um trabalho espiritual desse tipo: Senhor, meu Deus. Meu corao agradece pelas bnos que recebo constantemente de Vs. Sois meu refgio no trabalho, minha consolao na aflio, meu sustento, minha fora, minha vida. Sois o mdico de minha alma, como meu mestre espiritual me ensinai o amor. Recebei, Senhor, o amor que Vos consagro, amor que transborda do meu ser para toda a humanidade. Sede bendito, meu Pai. Depois das primeiras palavras, sempre dirigidas a Deus, podem se seguir outras oraes ou leituras de temas espirituais. Ao terminarem as oraes iniciais, o curador vai passar fluidificao da gua. Nesse momento, dever ficar de p, exceto se isso lhe for impossvel devido ao seu estado fsico.
O curador estende sua mo direita sobre a gua, podendo levantar a mo esquerda, se esse gesto parecer captar mais os fluidos de Deus. Nesse momento, ora com muita f, pedindo a Deus que torne a gua fluidificada, repleta de elementos de curas, capazes de devolver a sade a quem beber dela. Se o curador no se lembra de uma orao, conhecida por todos ou nascida de seu corao, poder dizer esta:

Senhor, meu Deus. Permiti que essa gua seja abenoada,


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trazendo, para aquele que a tomar, alvio recuperao. Que seus fluidos defendam, conservem e guardem.

Tu s o meu pai, o meu Deus e meu rochedo salvador. (Salmo 89, 27) Rogamos tambm que todos os que neste momento sofrem, possam ter a graa de ser lembrados por Vs. As oraes com o objetivo de fluidificar a gua precisam ser estendidas por um perodo de trs a cinco minutos, mais ou menos, com grande intensidade, f e confiana no atendimento do pedido, com as pessoas concentradas num objetivo nico. Assim, se for necessrio, pode-se repetir a orao ou ir acrescentando outras. Lembre que o pensamento que ativa os fluidos. Ao encerrar, preciso agradecer, reforando o pedido de defesas contra os males fsicos e espirituais. Para isso, transcreverei o Salmo 91, um salmo muito bom para atrair a proteo, que se
estende tambm ao curador, para que ele, pelo bem que faz, no atraia espritos contrrios ao seu trabalho. Depois da ltima orao, a gua poder ser tomada por todos que o desejarem, bem como ser levada casa do doente.

Salmo 91 1. Aquele que habita no esconderijo do Altssimo, sombra do Onipotente descansar. 2. Direi ao Senhor: Ele o meu Deus, o meu refgio, a minha fortaleza, e nele confiarei. 3. Porque ele te livrar do lao do passarinheiro e da peste perniciosa. 4. Ele te cobrir com as suas penas, e debaixo das suas asas estars seguro: a sua verdade escudo e broquel.
5. No temers espanto noturno, nem seta que voe de dia.

6. Nem peste que ande na escurido, nem mortandade que assole ao meio-dia.

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7. Mil cairo ao teu lado e dez mil tua direita, mas tu no sers atingido. 8. Somente com os teus olhos olhars, e vers a recompensa dos mpios. Que a bondade do Senhor venha sobre ns e confirme a obra de nossas mos. (Salmo 90, 17) 9. Porque tu, Senllor> s 0 meu refgio! O Altssimo a tua habitao. 10. Nenhum mal te suceder, nem praga alguma chegar tua tenda. 11. Porque aos seus anJ0S dara ordem a teu respeito, para que te guardem em
todos os teus caminhos. 12. Eles te sustentan*0 nas suas mos, para que no tropeces com teu p em pedra.

13. Pisars o leo e o spide; calcars aos ps o filho do leo e a serpente. 14. Pois quem to encarecidamente me amou, tambm eu o livrarei; p-lo-ei
num alto retiro, porque conheceu o meu nome. 15. Ele me invocar e eu ,he responderei, estarei com ele na angstia, livr-loei e glorficarei16. Dar-lhe-ei abundncia de dias' e lne mostrarei a minha salvao.

A fluidificao da g^a tambm pode ser realizada pelo prprio doente, seguindo as instru/oes acima. Basta colocar um copo d'gua, estender sua mo sobre o P e' com muita f, fazer suas oraes. Depois disso, a gua podef a ser bebida. O recurso da cura pcjr meio dos fluidos divinos da gua para pessoas com doenas mais difceis de tratar deve ser renovado constantemente, fluidificando-^ e tomando a gua de preferncia sempre no mesmo horrio. A repetcao'corn hora marcada para ser realizada, acaba por reunir vrias en^dades espirituais dispostas a ajudar, que vm espontaneamente refo"car'com sua vibrao, a emisso de fluidos positivos dirigidos para a ^guaH uma maneira sin^Plmcada de preparar a gua fluidificada para seu prprio uso. Coloql ue um copo de gua pura ao lado da cama, ao se deitar noite. Faa u ma orao pedindo que

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essa gua receba, durante o repouso, todos Ps fluidos necessrios para sua potencia-lizao de cura, no grau ncess^ Para a restaurao da sua sade.

Caiam mil ao seu lado e clez m'' sua direita, a voc nada atingir. (Salmo 91, 7) consolo ao seu sofrimento, conforto ao seu penar.
Em especial, quero dirigir fluidos de cura para .............(voc mesmo ou para algum doente),

fazendo com que....(eu ou ele ou ela) seja curado(a).


est precisando de recuperao,

2.

Meu corpo pois desequilibrou-se.

Concentro meu corao e minha alma em Deus. Que todos os meus rgos sejam estimulados a funcionar perfeitamente. (Respire profundamente, vrias vezes, mentalizando a cura.) Agora, todas as funes orgnicas se restabeleceram e eu posso dizer a Deus: Obrigado(a). 3.
No existe desarmonia no reino de assim como no h desarmonia em quando Deus est comigo. Deus, mim,

Meu corpo e minha alma so curados por Deus, que o meu salvador. 4.
Jesus, que suportaste a dor, ensina-me agora a conviver com ela, enquanto no me chegar o Teu amparo! Jesus, tem piedade de mim e

pede a Teu Pai que me ajude neste momento difcil. Jesus, cura-me como curaste a muitos ao passares pela Terra. Jesus, tem piedade de mim! 5. Senhor, venho pedir por.........(diga o nome do doente), que Vosso(a) filho(a).

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Voc fez do Senhor o teu refgio e tomou o Altssimo como defensor. (Salmo 91, 9) Ao acordar, agradea a Deus pela bno da cura que est recebendo e tome a gua do copo. Repita esse procedimento todas as noites, at melhorar. Acredito que o leitor pde perceber que no se limita a poucas pessoas o processo de fluidificao da gua. Tenho certeza de
que, se tentar fazer isso, ser bem-sucedido e, conseqentemente, abenoado por Deus pela boa ao feita ao seu semelhante que sofre.

Os fluidos divinos da orao Na fluidificao da gua, usamos como elemento ativador dos fluidos a fora do
pensamento, aliada a algumas oraes. As preces so capazes de tudo, e, na cura pelos fluidos, sempre que se faz uma orao, o poder de cura daquilo que est sendo realizado duas vezes maior. Pea a cura insistentemente fazendo oraes, seja para voc, seja para seu irmo que sofre. Procure desenvolver com suas oraes certa capacidade de cura, pois as oraes so capazes de realizar a cura ativando os fluidos divinos, em voce nos outros. A prece e a f esto ligadas uma a outra, e ambas se completam. Ao rezar com o corao, sem fazer das palavras um ato mecnico, o homem se liga diretamente aos aspectos divinos da sua existncia. Com a orao, Deus em seu corao se torna vivo e a partir da todos os atos adquirem nova dimenso. J abordamos, em outras obras, a orao e seu poder, e preferimos neste livro nos ocupar de apenas algumas oraes para a cura, a fim de que os leitores se estimulem a orar pela sua sade e pela do seu semelhante.

1. O amor a Deus purifica o meu corao. Esse amor irradia-se para todos os que sofrem, levando alvio s suas dores, A desgraa jamais o atingir e praga nenhuma chegar sua tenda. (Salmo 91, 10) Ele(a) adoeceu por falta de alegria, perdo,
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pacincia, caridade, amor, justia. Mas agora sua alma compreendeu as falhas e corrigiu seus erros, merecendo, portanto, receber de volta a sade perdida. Estendei sobre ele(a) Vossas bnos generosas, acolhei-o(a) em Vosso corao, que ele(a) um(a) filho(a) que retorna! 6. Orao utilssima: (de Santo Agostinho, impressa em Veneza no ano de 1728) Amabilssimo
Senhor Jesus Cristo, verdadeiro Deus, que no seio do eterno Pai Onipotente foste mandado ao mundo para absolver pecados, remir aflitos, soltar encarcerados, congregar vagabundos, conduzir para sua ptria os peregrinos, compadecer-Vos dos verdadeiramente arrependidos, consolar os oprimidos e atribulados, dignai-Vos de absolver e livrar a mim......(diga o seu nome), criatura Vossa, da aflio e tribulao em que me vejo, porque Vs recebestes de Deus Pai, Todo-Poderoso, o gnero humano para o comprardes, e feito homem, prodigiosamente nos comprastes o paraso com o Vosso precioso sangue, estabelecendo uma inteira paz entre os anjos e os homens.

Assim, pois, Dignai-Vos, Senhor, de introduzir e confirmar uma perfeita concrdia entre mim e os meus inimigos, e fazer que sobre mim resplandea Vossa paz, Vossa graa e Vossa misericrdia, mitigando e extinguindo todo o dio e Tu me ds o vigor de um touro e me unges com leo novo. (Salmo 92, 11) furor que contra mim tiverem meus adversrios, como praticastes com Esa, tirando-lhe toda averso que tinha contra seu irmo Jacob. Estendei, Senhor Jesus Cristo, sobre mim (diga o
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seu nome), criatura Vossa, o Vosso brao e a Vossa graa, e dignai-Vos de livrar-me de todos os que me tm dio, como livrastes a Abraho da mo dos caldeus, a seu filho Isaac da consumao do sacrifcio, a Jos da tirania de seus irmos, a No do dilvio universal, a Lot do incndio de Sodoma, a Moiss e Aaro, Vossos servos, e ao povo de Israel do poder do fara e da escravido no Egito, a Davi das mos de Saul e do gigante Golias, a Suzana do crime e do testemunho falso, a Judite do soberbo e impuro Holofernes, a Daniel do lago dos lees, aos trs mancebos Sidrach, Misach e Abdnago da fornalha do fogo ardente, a Jonas do ventre da baleia, filha da Canania da vexao do demnio, a Ado da pena do inferno, a Pedro das ondas do mar, a Paulo das prises do crcere. , pois, amabilssimo Senhor Jesus Cristo, filho de
Deus vivo, atendei tambm a mim,.........(diga o seu nome), criatura Vossa, e vinde com presteza em meu socorro, pela Vossa encarnao, pelo Vosso nascimento, pela fome, pela sede, pelo frio, pelo calor, pelos trabalhos e aflies, pelas salivas e bofetadas, pelos aoites e coroa de espinhos, pelos cravos, pelo fel, pelo vinagre e pela cruel morte que por mim padecestes, pela lana que transpassou o Vosso peito e pelas sete palavras que na cruz dissestes: Em primeiro lugar a Deus Pai: Perdoai-lhes, Senhor, que no sabem o que fazem. Depois ao bom ladro, que estava convosco crucificado: Digo-te na verdade que hoje estars comigo no paraso. Depois ao mesmo Pai: Heli, Heli, lamma sabactani, que vem a dizer: Meu Deus, meu Deus, por que me desamparaste? Depois a Vossa me: Mulher, eis a teu

Quando minhas preocupaes se multiplicam, tuas consolaes me alegram. (Salmo 94, 19) filho. Depois ao discpulo: Eis a a tua me, mostrando que cuidveis dos Vossos amigos. Depois dissestes: Tenho sede, porque desejveis a nossa salvao e a das almas santas que estavam no limbo. Dissestes depois a Vosso Pai: Nas Vossas mos encomendo o meu esprito. E por ltimo exclamastes, dizendo: Est consumado,
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porque estavam concludos todos os Vossos trabalhos e dores. Rogo-Vos, pois, por todas essas coisas, e pela Vossa descida ao limbo, pela Vossa ressurreio gloriosa, pelas freqentes consolaes que destes aos Vossos discpulos, pela Vossa admirvel ascenso, pela vinda do Esprito Santo, pelo tremendo dia do juzo! Como tambm por todos os benefcios que tenho recebido da Vossa bondade (porque Vs me criastes de nada, Vs me remistes, Vs me concedestes a Vossa santa f, Vs me fortalecestes contra as tentaes do demnio e me
prometestes a vida eterna); por tudo isso, meu Redentor, meu Senhor Jesus Cristo, humildemente Vos peo que agora e sempre me defendais do maligno adversrio e de todo o perigo, para que, depois da presente vida, merea eu gozar na bemaventurana a Vossa divina presena. Sim, meu Deus e meu Senhor, compadecei-Vos de mim, miservel criatura, em todos os dias da minha vida. , Deus de Abraho, Deus de Isaac e Deus de Jacob, compadeceiVos de mim,.......(diga o seu nome), criatura Vossa, e mandai para meu socorro a Vosso arcanjo So Miguel, que me guarde e me defenda de todos os meus inimigos carnais e espirituais, visveis e invisveis. E Vs, Miguel, Arcanjo de Cristo, defendei-me na ltima batalha, para que no perea no tremendo juzo. Arcanjo de Cristo, Miguel Santo, rogo-Vos pela graa que merecestes, e por nosso Senhor Jesus Cristo, que me livreis de todo o mal e do ltimo perigo na ltima hora da morte. So Miguel, So Gabriel. So Rafael, e todos os outros anjos e arcanjos de Deus, socorrei esta miservel criatura:

No enduream seus coraes. (Salmo 95, 8) Rogo-vos, humildemente, que me presteis o Vosso auxlio, para que nenhum inimigo me possa causar dano, tanto no caminho, como no fogo, ou velando, ou dormindo, ou falando, ou calando, tanto na vida como na morte. Eis aqui a cruz do Senhor t Fugi, inimigos adversos. Vence o leo da tribo de Jud, descendentes de Davi. Aleluia! Salvador do mundo, salvai-me; salvador do mundo, ajudai-me. Vs que, pelo Vosso sangue e pela Vossa
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cruz, me remistes, salvai-me e defendei-me hoje e em todo o tempo. gios o Theos f gios Ischiros t gios Athanatos f Eleison Imas. Deus Santo f Deus Forte t Deus Imortal t Tende Misericrdia de Ns. Cruz de Cristo f Salvai-me, Cruz de Cristo f Protegei-me, Cruz de Cristo f Defendei-me. Em nome do Pai t e do Filho f e do Esprito Santo f Amm. 7. Para tratar com prece um rgo adoecido: Todo dia, num momento de tranqilidade, esfregue as mos uma na outra e as coloque sobre o rgo que no funciona bem, enquanto faz a orao. Caso no saiba a posio do rgo, consulte um livro de anatomia. Este tipo de orao tambm funciona em partes do corpo que apresentam dor ou leso. ...(diga o nome do rgo) est funcionando muito bem. Embora meu corpo fsico esteja apresentando reflexos, meu corpo perispiritual e minha alma esto sendo tratados com a inesgotvel fora divina, que capaz de regenerar tambm este rgo, resolvendo seus problemas. Mereo a cura. Estou obtendo a cura, pois Deus est comigo! Que o cu se alegre e a terra exulte, estronde o mar e tudo o que ele contm. (Salmo 96, 11) 8.Como a neve se derrete ao Sol, a doena no resiste fora de Deus. Deus tudo pode, por isso, curar-me no representa dificuldade para Ele. Ao pedir, j me sinto atendido(a). Louvo a Deus, que o meu amparo sempre! 9. Meu corao se abriu, enxergaram, minha lngua foi controlada,
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meus

olhos

meus ouvidos ouviram os apelos, minhas mos se dispuseram a ajudar. Agora, Senhor, estou pronto(a) para merecer a Vossa cura!

As mos do homem Outro recurso de cura fludica so os passes espirituais, assunto at pouco tempo limitado a mdiuns treinados. Todos os homens possuem nas mos o dom de ofertar ao seu semelhante os fluidos divinos, e fazer isso algo necessrio. Quando algum, mesmo que de forma instintiva, concentra os fluidos divinos, dirigindo-os e projetando-os num raio de cura sobre um corpo enfermo, est realizando uma tarefa de amor. Pessoas sem fora de vontade, que no confiam em Deus nem em si mesmas, tm dificuldades para fazer a concentrao fludica no incio, mas todos que merecerem esse dom devido sua conduta de vida podero realizar os passes espirituais, bastando para isso desenvolver esse dom em si mesmo. As correntes fludicas que circulam no corpo humano obedecem a determinadas leis. Confundir um passe de cura com certos movimentos estudados e ensinados como capazes de curar algo que deve A luz se levanta para o justo e a alegria para os coraes retos. (Salmo 97, 11) ser evitado, pois esses movimentos desordenados podem
misturar os bons e os maus fluidos que existem em cada pessoa adoecida. Antes do passe, h a descarga fludica, que consiste em eliminar primeiro os fluidos perniciosos. A seguir, com o passe, fluidos de qualidade superior so enviados. Tudo isso pode ser realizado apenas com a fora do pensamento, que capaz de ativar os fluidos, e com as mos de quem se oferece para ajudar, atuando como canal. No passe, os fluidos perispirituais so trabalhados antes dos espirituais e, estando ambos corretamente polarizados, atuaro sobre o corpo fsico.
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Os fluidos espirituais transmitidos pelos passes podem advir de trs tipos de transmissores, mas sua fonte geradora Deus. O primeiro transmissor seria do prprio curador que realiza o passe e que transmite um pouco de seus fluidos bons. Essa tcnica deve ser controlada, ficando limitada a poucas e espaadas vezes, para no enfraquecer o mdium. O segundo tipo de transmissor dos fluidos divinos est no mundo espiritual: diz respeito ao momento em que um esprito atua sem a intermediao de um mdium, transmitindo diretamente ao ser adoecido os fluidos dos quais est carente. A terceira forma de transmisso mistura as duas entidades: o mdium e o esprito, que juntos realizam a transmisso fludica. Mesclados s foras humanas, os fluidos espirituais se potencializam e por isso que essa maneira a preferida pelo mundo espiritual. Curar atravs de passes, usando os fluidos, com perseverana, f e confiana no muito difcil. J o dom de curar instantaneamente, pela imposio das mos, um dom mais raro e exclusivo de poucos. Aqui vamos tratar das curas pelos passes como podem ser realizadas por todas as pessoas. Quem tem o dom especial da cura no precisa ler em livros como fazer, pois j sabe atuar. A fora magntica dos passes grandemente aumentada pela f e pela orao. Basta acreditar e orar pedindo ajuda divina antes de dar o passe. No ter dvidas mostrar a Deus que h confiana na Sua Fora Infinita.

Os confins da terra contemplaram a vitria do nosso Deus. (Salmo 98, 3) Antes de dar um passe, o mdium deve se recolher, concentrando-se na importncia do que vai realizar. Deve banhar-se e preparar-se, estando adequadamente vestido. Roupas claras e
soltas esto mais indicadas. H duas posies bsicas para a mo no momento do passe: em forma de concha ou com os dedos separados. A mo em forma de concha parece ser mais indicada para a retirada dos maus fluidos, a mo aberta doadora de fluidos. Ambas as posturas podem ser usadas no passe. Algumas pessoas usam apenas uma das mos e deixam a outra levantada; outras preferem dar o passe com ambas as mos. A melhor maneira de fazer isso deve ser estudada por cada um. Antes de dar incio, geralmente o mdium concentra fluidos nas palmas das mos. atritando palma contra palma ou deixando por alguns minutos as palmas voltadas uma para a outra. Quem vai receber o passe pode ficar sentado ou de p, mas como o passe se inicia sobre a cabea, mais fcil para o mdium colocar as mos no alto da cabea com a pessoa sentada. O curador fica sempre de p. Ao comear, feita uma orao, pedindo proteo para o ambiente, para o mdium, e ajuda espiritual para o doente. Essa orao no tem uma forma definida, pode ser feita com palavras espontneas, que fluem naturalmente. Para quem tem dificuldades, deixamos uma sugesto:

Senhor, (diga o nome da pessoa), aqui presente,

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necessita de socorro espiritual para tratar-se. Rogamos


que lhe sejam enviados fluidos capazes de recuperar sua sade. Agradecemos toda ajuda espiritual que pudermos obter na tarefa de ajudar........(diga o nome da pessoa). Certos de contar com a fora divina, pedimos proteo para dar incio ao tratamento.

Depois da orao, coloque as mos sobre a cabea do doente, a aproximadamente dez centmetros acima dela, sem tocar na pessoa. Eras para eles um Deus de perdo. (Salmo 99, 8) Mentalize os fluidos sendo transmitidos para purificar todas as reas com bloqueio, ou apenas deixe que eles fluam atravs de voc, levando para fora do corpo do doente sua carga negativa. A seguir, visualize bons fluidos ocupando o espao dos fluidos que foram eliminados. Nesse momento, pode-se mudar a posio das mos, caso se perceba que h alguma rea necessitando de mais fluidos. Se apenas a mantiver acima da cabea do doente, estar bem. Geralmente, um dos sete chakras se acha bloqueado, e nele mais fluidos podem ser repostos. E interessante que a pessoa que est atuando como mdium sinta facilidade em perceber algum bloqueio energtico e possa agir sobre pontos enfraquecidos. Essa conduo de fluidos feita da mesma forma sobre a cabea, centmetros acima do ponto, as mos paradas, enviando os fluidos. No so aconselhados os movimentos bruscos, a limpeza com movimentos circulares ou longitudinais, pois esses movimentos so especficos a determinados casos e apenas a imposio das mos acima da cabea realiza a limpeza fludica necessria. Os outros movimentos podem ser bons, mas com pouco conhecimento podem ter um resultado desfavorvel, misturando energias. Durante o passe, evite que o doente cruze os braos ou as pernas, para que os canais por onde circula a energia
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fludica no se fechem. Pede-se que a respirao seja realizada pelo


nariz, mantendo a boca fechada. Os olhos podem ficar abertos ou fechados, como a pessoa achar melhor. Algumas pessoas deixam as palmas das mos voltadas para cima, ao receber o passe, o que no essencial. Durante o passe, alguns elementos que tambm podem transmitir fluidos devem ser tirados de perto do doente; por isso, convm que ele no use no corpo nada que seja de metal, bem como roupas de tecidos sintticos, pois estas so isolantes. Seria bom que a pessoa ficasse descala. Acreditamos que todas as tcnicas de cura que se valem da imposio das mos atuam pelos mesmos fluidos e que os pormenores dos procedimentos visam apenas evitar que essa tcnica de cura fique ao alcance de qualquer um.

Somos o seu povo e ovelhas do seu pasto. (Salmo


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Como os fluidos so enviados do mundo espiritual e os espritos que colaboram no momento do passe sabem muito bem o que esto fazendo, nada que o mdium faa pode ser melhor do que o trabalho deles. suficiente servir de canal condutor da fora transmitida pelos espritos e ter confiana.

A instruo moral O papel da instruo na cura das doenas tem dupla finalidade: ajudar o doente, fazendo-o perceber quais atitudes suas geraram a doena, e tratar dos espritos negativos que porventura estejam convivendo com o doente. Os corretos procedimentos morais esto j gravados em cada um, todos ns os trazemos impressos na alma. O papel da instruo ser tornar consciente o reconhecimento daquilo que est errado na conduta da pessoa e que impede a evoluo do esprito, chegando a provocar a doena.

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J tratamos desse assunto no Captulo 2, mas h algo a acrescentar com relao aos fluidos divinos. O papel do instrutor importantssimo. O doente tem de aceitar seus ensinamentos e desejar estar por perto dos fluidos transmitidos pelas suas palavras. Quando um instrutor espiritual est empenhado em sua tarefa didtica, muitos seres espirituais se aproximam dele. Espritos de muita luz vm ajudar, dando fora fludica e orientao. Mas tambm se aproximam muitos espritos sem luz, que tambm necessitam de ajuda. Quase nunca um doente est sem espritos negativos ao seu redor, que criam no ambiente uma carga fludica pesada. O instrutor, ao ler um trecho da Bblia ou ao ensinar o que sabe, est ajudando tambm esses seres desorientados e vai limpando a carga negativa acumulada por eles. Quem pode ser o instrutor? Qualquer pessoa pode desempenhar esse papel. Usando os evangelhos ou livros espiritualistas com esclareMeus olhos esto nos leais da terra, para que habitem comigo. (Salmo 101, 6) cimentos variados, a leitura se torna instrutiva e cria uma atmosfera de segurana ao redor do doente. O campo de estudos e os temas abordados devem primeiramente ser do interesse do doente. Nada pode ser imposto, caso contrrio, a instruo se transforma numa tortura. Depois de escolhido o livro, quem vai servir de instrutor senta-se ao lado do doente e l um pequeno trecho, para no transmitir informaes em excesso. Lendo um pouquinho s, haver tempo para meditar sobre o assunto e at mesmo para conversar sobre ele. A sesso de leitura pode ser encerrada com uma prece. Se a pessoa doente estiver acamada, vai considerar essas leituras um grande consolo, esperando ansiosamente o momento da chegada de seu instrutor. melhor ainda quando h algum que pode fazer isso, e que no seja da
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casa, pois haver fluidos diferentes circulando ao redor do doente. Qualquer vizinho pode desempenhar esse papel, mas falta ainda coragem de doar, e as pessoas se recolhem sua vida privada sem enxergar que ao lado de casa algum est precisando de uma palavra amiga. A instruo no toma mais do que 10 ou 15 minutos, mas pode
ser prolongada quando necessrio. Vamos deixar algumas sugestes para leituras dos Evangelhos, apenas como um registro. Lucas 8: 26 a 39 Marcos 5: 25 a 34 Marcos 10: 46 a 52 Joo 5: 1 a 15 Mateus 8: 1 a 4 Mateus 12: 43 a 45

Os espritos curadores H espritos que possuem atribuies de cura durante vrias encarnaes, nascendo na Terra sempre com a misso de ajudar seu semelhante a recuperar a sade, assim como h os que atuam apenas Meu Deus, no me arrebates na metade dos meus dias! (Salmo 102,25) na forma espiritual porque j evoluram e s encarnam caso o desejem. A atuao dos espritos curadores se d em nveis diferentes, porque diferente o grau
de evoluo espiritual de cada um. Entre os encarnados, temos desde o instintivo curandeiro popular at o mais sbio dos mdicos e cada um deles faz, segundo a sua capacidade, aquilo que sabe. Talvez a diferena entre os curadores seja justificvel pela prpria diferena dos humanos, e cada curador est destinado a ajudar indivduos de semelhante grau evolutivo, sobre os quais teria sucesso sua medicina.

Os espritos curadores desencarnados podem realizar da mesma maneira esse trabalho, atuando atravs de canais de cura ou do uso direto dos fluidos. Geralmente, esses espritos realizam curas surpreendentes, por no estarem
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limitados a um corpo material. So espritos bastante ocupados, mas sempre que lhes feito um apelo, no deixam de atender. H os espritos que conseguem tomar parte de operaes cirrgicas, guiando a mo do mdico ao ponto certo. H os que agem sobre o metabolismo, conseguindo ativar a
produo de elementos qumicos que esto faltando no corpo do doente. H os que aliviam as dores, dando conforto aos que sofrem. H os que ajudam a reconstruir tecidos lesados, recuperando pele, veias, msculos e nervos danificados. H os que restauram a beleza perdida, trazendo de volta um aspecto saudvel e alegria de viver. Todos os aspectos da cura podem receber ajuda das foras espirituais, por isso, sempre importante pedir a ajuda dos espritos no caso de uma doena. Com o apoio que eles podem dar, a melhoria mais rpida, a terapia certa encontrada, o profissional indicado vem prestar servio, a dor diminui. Para contar com a proteo e com a colaborao dos espritos de cura, uma orao suficiente. Basta invoc-los em nome do doente, solicitando a sua presena no momento necessrio. Convm dizer claramente o que se espera dele, dizendo qual o problema que aflige

Ele perdoa todas as suas culpas e cura todos os seus males. (Salmo 103, 3) a pessoa. Embora um esprito curador possa ajudar
sem essas informaes, poupa-se tempo quando definida qual a ajuda necessria. Sugerimos que os pedidos girem em torno dos aspectos abordados na orao seguinte, que transcrevemos aqui como exemplo:

Ser de luz, esprito de cura! Invoco neste momento o Vosso auxlio. ...(diga o nome do doente) sofre. Peo-Vos que o ajude sem demora, enviando fluidos que o possam curar de ...(diga qual o mal que aflige o doente). Certo de contar com a Vossa ajuda, sirvo agora como canal para que Vossa energia fludica lhe seja transmitida. (nesse momento coloque a mo sobre a cabea do doente). Obrigado(a).

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Os fluidos da sua religio H outro tipo de fluido divino que no pode ser esquecido: o fluido gerado pela energia conjunta dos seguidores de uma religio. Todos os assuntos sagrados de um credo esto repletos da fora divina, que realiza a cura. Essa energia , para alguns fiis, o suficiente para afastar qualquer mal e no pode ser deixada de lado. Religio um assunto pessoal, e quem tem a sua no pode ficar distanciado de sua f no momento da doena, momento em que mais precisa dela. Os rituais, os livros e os sacerdotes emitem fluidos divinos atravs dos quais a cura alcanada pela pessoa que cr. Quem sempre fez parte de um grupo religioso e quem acredita piamente na f professada pela igreja qual se ligou faz muito mal em deixar de ir aos cultos quando adoece, por se achar desamparado. A pessoa s no vai Sua juventude se renova, como a da guia. (Salmo 103, 5) ao templo ou igreja quando no pode sair da cama. Nesse caso, deveria pedir ao sacerdote que viesse em casa assisti-lo. Todas as religies apresentam nos seus cultos atos que transmitem fluidos divinos, e quando esses acontecimentos so significativos, maior ainda a carga de fluidos recebidos pelo fiel seguidor. Quem tem f numa crena quase no precisa de outra maneira alm da indicada na sua religio para receber os fluidos divinos. Contudo, no deveria deixar de lado a capacidade
regeneradora dos fluidos energticos e vibrantes, pois eles podem ser mais um recurso til.

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Bendigam ao Senhor, anjos seus, executores poderosos de suas ordens! (Salmo 103, 20)

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O uso dos fluidos


Organizamos um roteiro para o uso dos fluidos nas mais diversas ocasies. As vezes, a pessoa ignora qual fluido o melhor para o momento, e uma sugesto pode ser bemvinda. Ainda lembramos que a sensibilidade o .primeiro fator que orienta o uso dos fluidos, mas h alguns detalhes que podem ajudar na escolha. Uma terapia com fluidos jamais algo imposto; se o doente relatar alguma sensao desagradvel ou averso a algum fluido ou mdium, estes devero ser substitudos. Pode-se enviar um fluido divino, como uma orao ou gua fluidificada, sem que o doente esteja presente nem saiba disso. Os benefcios
acontecero, mas sempre que h envolvimento do doente num processo de cura qualquer, os resultados so melhores. Nossos roteiros no so fixos nem rgidos e podem ser alterados livremente, sempre que necessrio, fazendo adaptaes de acordo com o que a pessoa desejar. As sugestes que o leitor encontrar neles visa a exemplificar como so avaliadas as prioridades no uso dos fluidos, bem como sua indicao.

Roteiro geral Quando h uma doena, seja ela grave ou no, a primeira providncia escolher um dos fluidos divinos para uso. Quanto mais o Vou cantar ao Senhor enquanto eu viver. Louvarei o meu Deus enquanto existir. (Salmo 104, 33)

doente puder participar, envolvendo-se na absoro dos fluidos, melhor ser. No caso da orao, deve-se faz-la junto com o doente ou em sua presena. Quanto gua fluidificada, o doente pode estar junto na hora em que o mdium a prepara. No passe, necessrio que o doente se encontre num estado receptivo, para que os fluidos possam exercer sua influncia benfica. O uso de fluidos divinos costuma ser suficiente, mas no se pode esquecer o desenvolvimento espiritual, corrigindo-se desde logo as falhas individuais por meio da instruo, da recomposio, da vigilncia e da renovao. A leitura do Captulo 2 deste livro essencial. No caso de haver enfraquecimento do organismo, deve-se usar os fluidos energticos, escolhidos por quem apresenta uma maior sintonia com o doente. Pode-se ler para ele algumas sugestes e deixar que ele faa a escolha. Quando a doena de fundo emocional, o melhor usar os fluidos vibrantes, deixando, nesse caso, o doente escolher. Como medicina, nada poderia ser mais simples. E deve ser assim. O homem foi criado perfeito, a doena no faz parte da sua natureza, ela nos foi trazida das fontes sem luz e nada tem que ver com nossa realidade divina. Ao nos ligarmos novamente luz, nossa divindade exaltada e a doena eliminada da nossa vida. Vamos viver fisicamente sadios at mudar nosso estado fsico, morrendo tranqilamente, como uma flor.
Para darmos ao leitor um resumo bsico, organizamos uma lista com algumas das doenas e com os fluidos que podem ser usados. E necessrio lembrar que, quando a degenerao orgnica se tornou irreversvel, faz parte da provao individual ter pouco alvio. Nesses casos, o uso da teraputica pelos fluidos talvez tenha tardado muito.

Algumas doenas e fluidos indicados: 1) Amigdalite................fluidos divinos: gua fluidificada e passes.

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fluidos vibrantes: cromoterapia. fluidos cristais. pranayama, energticos:

Ele, porm, viu a angstia deles e ouviu os seus gemidos. (Salmo 106,44) 2) Asma e Bronquite,.. os mesmos indicados para Rinite amigdalite. 3) Citica........................fluidos divinos: passes e oraes. fluidos vibrantes: aromaterapia. fluidos energticos: ligao com a terra e rvores (enraizamento), seguida de relaxamento deitado no solo. 4) Coluna vertebral os mesmos indicados para citica. 5) Diabetes.........fluidos divinos: oraes e pedidos de ajuda a um esprito atuante na qumica.
fluidos vibrantes: cromoterapia. fluidos energticos: cristais, alimentao. 6) Digesto..........:.........fluidos divinos: gua fluidificada.

fluidos vibrantes: florais e aromaterapia. fluidos energticos: acupuntura, alimentao. 7) Dor de cabea............fluidos divinos: passe e oraes. fluidos vibrantes: florais, aromas, musicoterapia. fluidos energticos: massagem. 8) Envenenamento.........fluidos divinos: oraes e passe. fluidos vibrantes: pranayama. fluidos energticos: evitar. 9) Fgado........................fluidos divinos: orao do perdo. fluidos vibrantes: cromoterapia, aromaterapia. fluidos energticos: alimentao. 10)...................... Gastrite fluidos divinos: passes. fluidos vibrantes: florais, musicoterapia, fluidos energticos: acupuntura, alimentao.
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11).......................Gripe fluidos divinos: gua fluidificada. fluidos vibrantes: aromaterapia. fluidos energticos: rvores. 12).......................Impotncia fluidos divinos: gua fluidificada, oraes. fluidos vibrantes: cromoterapia, aromaterapia. fluidos energticos: todos. Ele enviou sua palavra para cur-los. (Salmo 107, 20) 13).......................Insnia fluidos divinos: passe e oraes de confiana. fluidos vibrantes: musicoterapia, mandalas. fluidos energticos: todos, descarregando. 14).......................Ovrios fluidos divinos: passes, gua fluidificada, orao por esprito que ative as funes, fluidos vibrantes: florais, cromoterapia. fluidos energticos: ligao com a gua,
acupuntura.

15).......................Presso alta fluidos divinos: passes e gua fluidificada. fluidos vibrantes: musicoterapia, aromaterapia. fluidos energticos: descarregar na terra. 16).......................Presso baixa fluidos divinos: passes e gua fluidificada. fluidos vibrantes: pranayama, cromoterapia. fluidos energticos: carregar no fogo. 17).......................Priso de ventre fluidos divinos: gua fluidificada. fluidos vibrantes: florais, respirao, fluidos energticos: alimentao,
acupuntura. 18).......................Reumatismo fluidos divinos: passes, gua fluidificada.

fluidos vibrantes: cromoterapia. fluidos energticos: descarregar na terra ou na gua, hidroterapia, toques fsicos (dar e receber). 19).......................Rins fluidos divinos: gua fluidificada. fluidos vibrantes: cromoterapia.

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fluidos energticos: cristais e ligao com a gua. 20).......................Varizes fluidos divinos: passes e oraes. fluidos vibrantes: respirao, cromoterapia. fluidos energticos: cristais, hidroterapia. H muitas outras doenas, alm das citadas, assim como h muitos caminhos para trat-las por meio dos fluidos. Quem deseja Com Deus ns faremos proezas. (Salmo 108, 14) usar os fluidos descobrir por si mesmo como chegar ao meio mais adequado, pois esses recursos para a cura, quando teis a uma pessoa, so atrados por ela naturalmente.

Sugestes para o mdium doente Quem cura, em geral s tem problemas enquanto ainda est se iniciando; posteriormente, os problemas se tornam simples e contornveis. Mas a sua ocorrncia no cessa jamais. O curador deve primeiro pensar na prpria cura, caso adoea. Essa prioridade no tem nenhuma finalidade egosta. E apenas lgica. De que adianta deixar que se anule uma fora que pode servir a tantos? Os fluidos para a cura mais eficazes nos curadores espirituais so os divinos. Os mdiuns recebem com facilidade respostas aos apelos feitos ao mundo espiritual, que sempre se interessa pelo bem deles. Quando comeam a acontecer seguidamente os problemas de sade, o mdium deve pesquisar onde podem estar ocorrendo falhas em seu procedimento no trabalho espiritual ou na

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vida pessoal. Talvez esteja atraindo muitos espritos sem luz sem lhes dar a devida ateno ou ajuda. E muito til interromper a sintonia com as energias negativas, indo passar um ou dois dias em outra casa ou at em outra cidade. Mudando completamente sua rotina, os espritos negativos ficam sem "endereo" e se dispersam. Mas se for possvel ajud-los antes que causem dano, isso ser ainda melhor. Porm, quando o mdium adoece, ele no pode mais ajudar os outros nem a si mesmo, pois faltam-lhe foras para tanto. Um mdium enfermo no pode dar passes, pois poder causar algum problema em vez de ajudar. Em primeiro lugar, quando o mdium est doente ele no tem bons fluidos, nem fora para us-los, o que prejudica os passes. Em segundo, o mdium pode, por Agradecerei ao Senhor em alta voz e o louvarei no meio da multido. (Salmo 109, 30) necessidade inconsciente, acabar absorvendo
energia daquele a quem deveria ajudar. Mesmo que tenha f e os melhores propsitos, o mdium doente tem que evitar atuar.

Os espritos de apoio, encarregados de zelar pela atividade espiritual de um mdium, ao perceb-lo doente, fazem tudo para elevar seu padro vibratrio, afastando as doenas, e, quando no conseguem, sinal de que pode estar havendo problemas espirituais srios. Por isso, insistimos que, quando h uma doena, e no um mal-estar assim como um resfriado ou uma simples dor de cabea, houve contaminao espiritual, e todo cuidado pouco. Por outro lado, h mdiuns de sade delicada, que, ao se envolverem com um trabalho espiritual, adquirem uma resistncia fsica impressionante, conseguindo se manter em atividade alm do que seria de esperar de algum com tal constituio. O melhor curador para um mdium outro mdium, seja ele um mdico ou no. Ele capaz de perceber o que est acontecendo, a conversa pode fluir, versando sobre os mais

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variados aspectos da doena. Vou relatar como meu mdico, o doutor Zlio da Costa Silveira, ajudou-me na primeira vez que o procurei. Marquei consulta com esse mdico, homeopata, porque fazia um ms que eu estava com uma infeco de garganta, que me deixava com febre e que resistia aos tratamentos convencionais. No o conhecia e no tinha nenhuma referncia sobre ele; escolhi seu nome num momento em que estava muito febril, no livro de convnios
mdicos da empresa onde meu marido trabalha. Peguei o livrinho, coloquei minha mo sobre ele e fiz uma orao pedindo que eu encontrasse o mdico certo. Abri e vi o nome do Dr. Zlio. Liguei, ele mesmo atendeu e disse que poderia me atender dali a uma hora. Quando cheguei, ele me disse: "Celina, minha irm, o que que voc tem?" Eu ia abrir a boca para dar o histrico das minhas dores, mas algo me disse: "Fale a verdade!", e eu, sem querer, falei: "Estou com assdio espiritual." Naquele momento, me arrependi, pois como que um mdico ia encarar uma afirmao dessas? Mas logo me surpreendi mais

Seu corao est seguro e nada teme. (Salmo 112, 8) ainda, porque ele me olhou bem dentro dos olhos e disse: "Est mesmo!" Depois disso, claro, me perguntou sobre as manifestaes orgnicas e fui atendida normalmente. Sua medicao me deixou boa em trs dias, e ele me ajudou a ver que, se havia assdio, eu havia me descuidado em algum ponto, o que me fez rever alguns procedimentos inadequados no meu trabalho, de modo a evitar que as portas continuassem abertas a influncias negativas. Sou muito grata a Deus por ter me enviado a pessoa certa naquele momento, uma vez que j estava muito debilitada e no tinha foras sequer para perceber o bvio. O mais interessante foi a resposta modesta do Dr. Zlio quando lhe agradeci pela ajuda que me d: "Voc deve ter feito algo muito bom para mim, em alguma outra existncia, e agora, s estou lhe retribuindo por isso." Voltando aos fluidos que podem ajudar aos mdiuns: devemos acrescentar que os mais sutis lhes so mais adequados, uma

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vez que, quem atua em estreita ligao com o mundo espiritual est mais sintonizado com fluidos suaves, e pode ser por eles beneficiado rapidamente.

A tcnica esprita das cirurgias As operaes cirrgicas realizadas por espritos so feitas mediante a irradiao concentrada de fluidos de trabalhos medinicos, em que h muitas foras espirituais atuando;
por isso, logram efeito mesmo que realizadas a distncia. Os fluidos utilizados so gerados pelos mdiuns e controlados por mdicos de alto nvel, desencarnados. Essas operaes so realizadas no perisprito, que o molde do corpo carnal. Ao corrigir os desvios perispirituais, o corpo fsico se recompor, em seguida, semelhana do corpo perispiritual, tornando-se, como ele, sadio.

Ele ergue da poeira o fraco. (Salmo 113, 7) Nas operaes espirituais, mesmo naquelas em que se corta com instrumentos o corpo fsico, os verdadeiros curadores esto atuando apenas em esprito. Para realizar essa atividade espiritual, necessrio o dom ofertado pelo mundo dos espritos; no s pela f que se conseguem bons resultados. Quem deixar seu nome num grupo esprita que realiza cirurgias espirituais receber instrues de como se preparar para o acontecimento, com data e horrio a seguir. Os mdiuns se reuniro e, na hora combinada, realizaro o trabalho cirrgico. Reunindo foras fludicas, que enviam aos espritos mdicos, realizadores da cirurgia, o peris-prito do doente recomposto e, corrigidas suas falhas, est pronto o atendimento cirrgico. O corpo fsico vai se adaptar depois nova forma do corpo perispiritual, o que um processo um pouco mais lento, levando algumas horas. Por isso, o repouso recomendado precisa ser respeitado depois da cirurgia espiritual. Quem vai fazer uma cirurgia espiritual deve tambm atentar para seu comportamento anterior, principalmente
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no dia, evitando fumar, beber, discutir, irritar-se, pois tudo o que enfraquecer a alma poder dificultar a operao cirrgica que os espritos vo realizar. Nas cirurgias realizadas apenas no corpo fsico, por mdicos tradicionais, algumas entidades espirituais colaboram. Assim, quem for fazer uma cirurgia aqui na Terra deve se preparar espiritualmente com antecedncia. Aos meus clientes recomendo, em caso de cirurgia inevitvel, preparar-se espiritualmente antes, e tratar-se com fluidos energticos depois. Uma semana antes, que orem para que o cirurgio e os outros profissionais que vo atuar possam manifestar plenamente sua capacidade e para que estes recebam ajuda espiritual durante a cirurgia. Que peam tambm proteo ao anjo da guarda da pessoa nos sete dias que antecedem a cirurgia. No dia, pessoas amigas podem combinar fazer, em sua casa ou onde estiverem, oraes, no horrio em que a cirurgia est se realizando. Durante as preces, devem visualizar, como quem olha numa fotografia, a pessoa que est sendo operada voltando sadia para sua casa. Ele faz a estril sentar-se em sua casa, como alegre me de filhos! (Salmo 113,9) Depois de a pessoa voltar para casa, durante o restabelecimento, os fluidos energticos podem ser usados para dar reforo ao corpo fsico, que sempre desgastado pelo procedimento cirrgico, de natureza traumtica. Usam-se, principalmente, os fluidos da me Terra, ligandose aos quatro elementos: fogo, terra, ar e gua.
Transcreveremos trs oraes que podem interessar a quem v realizar uma cirurgia: uma para o cirurgio, outra para o anjo da guarda, outra para que os amigos ajudem a enviar bons fluidos. No tm que ser usadas essas oraes, so apenas sugestes para quem est sem idia. Quaisquer outras, mais significativas, serviro.

1.

Para cirurgia:

cirurgio

outros

profissionais

que

atuaro

na

Senhor, confio em Vs
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e sei que enviastes para minha cirurgia os melhores profissionais, os mais capacitados a devolver-me a sade.
Peo-Vos, agora, Vos digneis orient-los no momento em que estiverem atuando,

aumentando, com a Vossa proteo, a sua percia. Obrigado(a), Senhor, em Vs confio. 2. Para o seu anjo da guarda: Anjo do Senhor, que a mim foi enviado, sua presena, sempre comigo, me fortalece. Neste momento to difcil, espero contar uma vez mais com a sua assistncia. Esteja comigo, alerta e protetor! 3. Para os amigos: Senhor, nesta hora, Vosso(a) filho(a) (diga o nome do amigo) est sendo operado. Peo-Vos que o assistais e protejais com a Vossa luz.
Imagino-o voltando, curado, ao seu lar. Com a Vossa fora, tudo est indo bem!

A terra estremece diante do Senhor. (Salmo Os agonizantes

114, 7)

Os fluidos divinos podem ser usados nos casos em que a pessoa tem poucas chances de sobreviver. Os passes e as oraes podem ser, ao menos, um alvio para o sofrimento. Se for o destino da pessoa sobreviver, os fluidos daro um apoio decisivo, mas, se for seu destino voltar ao mundo espiritual, falecendo, os fluidos no interferiro, mas podero facilitar a viagem. No h o que temer se os fluidos forem ministrados sem inteno de dirigir
o destino. No caso das oraes, pede-se a Deus que se cumpra sua vontade, da maneira menos triste e sem sofrimento. Quanto aos passes, necessrio cautela, pois esses fluidos ener-gizam, e, num estado em que no h esperanas, pode-se prolongar desnecessariamente a agonia. Da mesma maneira, quando a famlia est ansiosa por ver um caso sem sada reverter, as pessoas

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geram fluidos que impedem por dias o desencarne, causando mais sofrimento e dor ao moribundo. A instruo espiritual acerca das realidades do mundo espiritual, como a que acontece na hora da morte e depois, pode ajudar os que esto prestes a perder um ente querido. Compreendendo que a separao apenas temporria, torna-se mais fcil separar-se. H casos em que a medicina prolonga a vida alm do necessrio, tirando toda a dignidade do doente e impedindo-o de ser cercado pelo amor e pelo carinho dos que o amam. Por exemplo, a famlia sabe que o avozinho querido est no fim de seus dias e resolve lev-lo para casa, onde recebe de profissionais algum alvio, mas onde tambm tem amor e companhia nos seus instantes finais, em vez de deix-lo mais dias vivo, porm ligado a mquinas que mantm artificialmente suas funes vitais. Toda morte fsica gera novas vidas, e, assim, entender isso deveria ser simples. Ao terminar de desempenhar uma funo proveitosa no mundo fsico, o esprito quer novas oportunidades evolutivas e,

O cu pertence ao Senhor, mas a terra, ele a deu para os homens. (Salmo 115, 16) morrendo, pode assumi-las. A morte um processo que libera o esprito e todos os encarnados j morreram vrias vezes. S Deus sabe quando chega a hora de cada um de seus filhos. Antes dessa hora, todo socorro espiritual apenas um instrumento da vontade divina e s ter efeito se Ele assim desejar.

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Eu amo ao Senhor porque ele me ouve. (Salmo

116, 1)

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