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E temos, mui firme, a palavra dos profetas, qual bem fazeis em estar atentos, como a uma luz que alumia em lugar escuro, at que o dia esclarea, e a estrela da alva aparea em vossos coraes. (I Pedro 1:19). Pedro e dois de seus companheiros estiveram com Cristo na transfigurao e viram o Senhor em toda a Sua majestosa glria. Isto constitui uma forte evidncia que jamais podia ser apagada de sua mente. Uma evidncia que eles haveriam de recordar freqentemente. Entretanto, ao contar a histria, Pedro declarou, existir alguma coisa ainda mais forte do que as evidncias dos sentidos, de ouvir e ver, pois temos, mui firme, a palavra dos profetas. Na verso da New English Bible esta passagem se traduz desta maneira: na mensagem dos profetas temos algo mais firme.
Os discpulos estavam firmemente convencidos da misso de Cristo. Sob a direo do Esprito Santo fundaram a igreja primitiva. Sbia e fielmente eles trabalhavam, testificando do que tinham visto e ouvido, e apelando para a mui firme palavra dos profetas. (Atos dos Apstolos, p. 164; ver tambm a p. 536).
Tal como os discpulos, a igreja atual dispe destes mesmos recursos para o cumprimento da sua misso. A experincia pessoal importante. Os homens e mulheres podem testemunhar a respeito do que tm visto, ouvido e sentido, porm a fora e a segurana residem na palavra firme dos profetas. Encontramos na Palavra de Deus, que isto foi outorgado a humanidade no tempo antigo, e no dom do esprito de profecia prometido igreja remanescente, chamada a iluminar o mundo medida que este se submerge nas trevas. Este dom prov olhos para a igreja no tempo do fim. O assombroso e nico ministrio de Ellen G. White continua sendo uma beno para o mundo e seus habitantes, aps meio sculo ou mais da sua morte. O livro Ellen G. White Prophet of Destiny, escrito por Rene Noorbergen, tem atrado o interesse de milhares de leitores. O autor indica reiteradamente como a mensageira de Deus foi capacitada pela Providncia para conhecer o futuro. Assim, atravs dos olhos deste dom, revelou o futuro aos habitantes do mundo. Em todas as partes o povo est sendo atingido pelos seus escritos e os est lendo como renovado interesse. O xito do seu trabalho pode ser resumido com suas prprias palavras:
Em certas ocasies fui levada a um futuro distante e me foi mostrado o que acontecer. Ento me foram apresentados acontecimentos como se tivessem sucedido no passado. (Spiritual Gifts, vol. 2, p. 292).
A sua enfermidade e desventura tornaram-na muito sensvel a falta cometida por suas anteriores amigas. As suas companheiras se distanciavam devido sua fisionomia desfigurada. Na solido ela se voltou para Cristo e nEle encontrou consolo e o companheirismo que sua sensvel alma ansiava. Tornou-se uma vida estudante da Bblia. Quando Deus Se manifestou a Ellen Harmon aos 17 anos, lhe disse que tinha uma mensagem para o tempo do fim e queria que ela a proclamasse ao povo. A natureza sensvel de Ellen a fazia retroceder diante desta tremenda responsabilidade. Pesou cuidadosamente o que custaria o preconceito, o ridculo, os mal-entendidos e ento clamou com f a Deus, em busca das promessas de que Ele estaria ao seu lado em cada passo do caminho.
Na noite em que Ellen contou a sua primeira viso em Portand, Maine, no incio de 1845, Foss estava presente e escutou-a. Reconheceu em sua narrao o que lhe havia sido mostrado. Na manh seguinte, quando se encontrou com ela, animou-a a dar a mensagem com fidelidade, e lhe disse: No recuse obedecer a Deus, porque isto ser perigoso para a sua alma. Eu sou um homem perdido. (Carta 37, 1890). As mensagens que Deus deu a Ellen White, tinham o propsito de levar orientao, esperana, coragem e vida eterna queles que as lessem e aceitassem, mensagens que lhe foram apresentadas em aproximadamente 2.000 vises e impressas nas 24.000 pginas de seus 60 livros existentes atualmente.
Andrews University. O escopo dos seus escritos to amplo e os assuntos que abrange so to variados, que poucas vezes uma pergunta relacionada com algum assunto da vida crist no encontre resposta. Em qualquer rea que se investigue, educao, cincias, medicina, religio, literatura, histria, tica, msica, arte, moda, higiene mental, trabalho missionrio, geologia, ecologia, sade, nutrio e dieta, lar, educao das crianas, arte de escrever, obra em favor dos jovens, Ellen G. White deixou princpios orientadores que no so apenas bons e prticos, mas muito apropriados para o tempo em que vivemos. Sobre o seu ministrio e a obra do antigos profetas, ela escreveu:
Em tempos antigos Deus falava aos homens por boca dos profetas e apstolos. Hoje em dia lhes fala pelos Testemunhos de Seu Esprito. Jamais houve tempo em que Deus instrusse Seu povo mais fervorosamente do que os instrui hoje, acerca de Sua vontade e do procedimento que Ele deseja que sigam. (Testemunhos Seletos, Ed. Mundial, vol. 1, p. 488).
Satans no somente est levando a tumba antes do tempo a milhares na terra, ar e mar, mas tambm um nmero muito maior est caindo em sua rede atravs de meios sutis e tortuosos, os quais foram preditos como uma admoestao para todos quantos o lerem. Mencionaremos alguns: O Movimento Carismtico O movimento carismtico um fenmeno que assola todo o mundo nos dias atuais. Quanto a tais movimentos, recebemos a seguinte advertncia solene:
To meticulosamente a contrafao se parecer com o verdadeiro, que ser impossvel distinguir entre ambos sem o auxlio das Escrituras Sagradas. Pelo testemunho destas, toda declarao e todo prodgio dever ser provado. ( O Conflito dos Sculos, p. 643).
medida que a nova lngua da glossollia se introduz nas grandes organizaes e o movimento carismtico envolve o mundo, no podemos nos atrever a permanecer inativos, pois logo seremos apanhados pelo poder feiticeiro de Satans. Muitos so o que esto estudando para descobrir o que as mensagens inspiradas da Bblia e de Ellen G. White dizem a respeito. No Evangelho de So Joo, captulo 10 e versculo 41, lemos que Joo no fez sinal algum, e em Lucas 1:17 diz que Joo vinha no esprito e virtude de Elias. Com o fim de preparar ao Senhor um povo bem disposto. Em Primeiros Escritos, p. 155, Ellen G. White declara que Joo viera no esprito e virtude de Elias, para proclamar o primeiro advento de Jesus, e acrescenta: Representava os que sairiam no esprito e virtude de Elias, para anunciar o dia da ira, e o segundo advento de Jesus. Sob a influncia do Esprito de Deus, Joo devia produzir uma reforma religiosa. A sua misso consistia em conduzir o povo ao conhecimento do primeiro advento de Cristo. Porm, Joo no realizou milagres. A Igreja Adventista do Stimo Dia representa a mensagem de Elias para o tempo do fim. tarefa da igreja ajudar o povo a entender a Bblia e prepar-lo para a segunda vinda de Cristo e no
distra-lo com milagres. Porm, milagres so realizados no nosso meio. Cremos em milagres. Mas como povo, no nos destacamos pelos grandes sinais e maravilhas. E sim, em viso, Ellen G. White viu milhares indo de casa em casa com Bblias nas mos, explicando a Palavra de Deus e revelando a Cristo em Sua Segunda Vinda. Em certa ocasio, em um momento de xtase e de dom de lngua motivado por um casal, Ellen G. White escreveu o seguinte: Pessoas h que tratam como alguma coisa de grande importncia essas manifestaes peculiares, que no so de Deus, mas so calculadas a desviar a mente de muitos dos ensinos da Palavra. (Mensagens Escolhidas, vol. 2, p. 41). O resultado de tal experincia o desvio da mente da Palavra. E recomenda:
No nos podemos permitir sancionar qualquer coisa que introduzisse confuso e enfraquecesse nosso zelo para com a grande Obra que Deus nos deu a fazer no mundo, para preparar-nos para a Segunda Vinda de Cristo. (Idem, p. 42).
So Paulo disse: Todavia eu antes prefiro falar na igreja cinco palavras na minha prpria intelignciado que dez mil palavras em lnguas desconhecidas. (I Corntios 14:19). Quando um casal de Ohio veio ver Ellen G. White e lhe ofereceu uma demonstrao de sua experincia de xtase a fim de conseguir a aprovao, ela declarou: havia sido instruda de que, quando uma pessoa oferecer exibir essas manifestaes peculiares, isto decidido sinal de que no obra de Deus. (Mensagens Escolhidas, vol. 2, p. 42). Notemos algumas das orientaes que Deus nos deu para estes ltimos dias:
o Esprito Santo vem sempre por uma maneira que se recomenda ao discernimento das pessoas. Em nosso falar, nosso canto, e em todos os nossos cultos espirituais, devemos revelar a calma e a dignidade e o piedoso temor que atua e todo verdadeiro filho de Deus. (Idem, p. 43). As impresses e os sentimentos no so seguras provas de que uma pessoa esteja sendo dirigida pelo Senhor. Se no estivermos apercebidos, Satans dar sentimentos e impresses. Estes no so guias seguros. (Testemunhos Seletos, Ed. Mundial, vol. 1, p. 162). Senhor requer do Seu povo o uso da razo, e que no a deixe de lado por impresso. A Sua obra ser compreensvel por todos os Seus filhos. O seu ensino ser de tal maneira que se recomenda a si mesmo compreenso de mentes inteligentes. Est feito para elevar a mente. (Testimonies, vol. 1, p. 230). As mais proveitosas reunies para o bem espiritual, so as que se caracterizam pela solenidade e o profundo exame do corao, cada um procurando conhecer a si mesmo e, com sinceridade e profunda humildade, buscando aprender de Cristo. (Testemunhos Seletos, Ed. Mundial, vol.1, p. 161). Alguns se regozijam e exultam em possuir os dons que os outros no tm. Que Deus guarde Seu povo de tais dons. Que fazem esses dons em benefcio deles? (Idem, p. 167). devemos ser muito cuidadosos de acautelar-nos contra tudo quanto cheire a fanatismo e desordem. Precisamos guardar-nos contra toda prtica estranha que seja de molde a agitar a
mente dos incrdulos, e lev-los a pensar que, como um povo, somos levados por impulso, e nos deleitamos em rudo e confuso acompanhados de excentricidade de atos. (Mensagens Escolhidas, vol. 2, p. 41). Proceda o povo de Deus de tal maneira que o mundo veja que os adventistas do stimo dia so um povo inteligente, pensante, cuja f se acha baseada em fundamento mais firme que uma casa de orates. O povo tem fome do po da vida. No lhe ofereais uma pedra. (Idem, p. 24).
Nos nossos dias, o dom de lnguas est congregando pessoas de todas as religies e crenas: protestantes, catlicos, judeus, espritas, cultistas. Todos se unem com rapidez surpreendente. O nico critrio para pertencer a eles ser capaz de falar lnguas. Trata-se de um movimento ecumnico sem precedentes. O dom de curar freqentemente ligado com o de lnguas. Um recm-converso ao cultismo escreveu:
Quando Ken orou por mim, f-lo com uma linguagem to bela como nunca antes escutei. Pode ser que o Senhor tenha argumentos intelectuais contra o batismo do Esprito Santo e o de falar lnguas, porm, quando algum ora pelo senhor em lnguas e o cura, com que se pode argumentar? Aquela foi a primeira vez que ouvi algum falar em uma nova lngua. (Full Gospel Business Mens Voice, julho/ agosto, 1972).
Logo depois que esta pessoa foi curada, comeou a falar em lnguas. Quo direta e oportuna a advertncia:
Alguns sero tentados a aceitar essas maravilhas como sendo de Deus. Enfermos sero curados nossa vista. Milagres se efetuaro aos nossos olhos. Estamos ns apercebidos para a prova que nos aguarda quando as mentirosas maravilhas de Satans forem mais amplamente exibidas? No sero muitas as almas enredadas e arrebatadas? Separando-se dos positivos preceitos e mandamentos de Deus, e dando ouvido s fbulas, o esprito de muitos se est preparando para receber esses milagres de mentira. Cumpre buscarmos todos armar-nos para o combate em que ns havemos de em breve empenhar-nos. A f na Palavra de Deus, o estudo contra o poder de Satans, levando-nos a vitria pelo sangue de Cristo. (Testemunhos Seletos, Ed. Mundial, vol.1, p. 100).
Devemos sempre lembrar o conselho inspirado: Pelo testemunho destas (as Escrituras) toda declarao e todo prodgio dever ser provado. (O Conflito dos Sculos, p. 643). Alm disso, Ellen G. White declarou: O homem que torna a operao de milagres a prova de sua f verificar que Satans pode, por meio de uma variedade de enganos, efetuar prodgios que parecero genunos milagres. (Mensagens Escolhidas, p. 52). sua admoestao: Aqueles que se empenham hoje na causa de Deus enfrentaro provaes. (Ibidem). Msica Rock, Drogas e Cultos a Satans Calvino um jovem distinto, criado em um lar adventista. Durante alguns meses entregou-se ao uso de drogas e msica rock. Chegou a ponto de enfrentar-se com Satans e parecia que este ia destru-lo. Durante esta experincia, sentiu a influncia do poder do Esprito Santo e, certa
manh, bem cedo, despertou os pais e lhes contou do sutil engano de uma viagem que havia feito usando LSD. Naquela manh, atravs de um consciencioso estudo da Bblia e pela orao, Calvino encontrou a Cristo como o seu Salvador pessoal. Atualmente ele gostaria que todas a pessoas soubessem que os grupos de msica rock conduzem os jovens s drogas e, sob a influncia destas, a msica rock abre o caminho para a obra de Satans na mente e no corpo. Muitos jovens esto voltando-se ao culto de Satans. Entre 10 discos, 8 declara Calvino, promovem sutilmente algum tipo de adorao satnica. Muitas canes refletem traos de adorao ao eu e meditao transcendente. Os que escutam tal msica, convidam Satans a operar em sua mente. Os planos satnicos so desmascarados atravs das declaraes profticas da mensageira de Deus. A msica muitas vezes pervertida para servir a fins maus, e assim se torna um dos poderes mais sedutores para a tentao. (Educao, p. 166). A associao do mundanismo em relao a msica considerada inofensiva por alguns observadores do sbado, escreveu ela em 1900. Porm, os tais se colocam em terreno perigoso. Desta forma Satans trata de desviar os homens e mulheres para lhes controlar as almas. A operao do inimigo to suave e razovel, que nem se chega a desconfiar dos seus enganos (Manuscrito 82, 1900). Quando no se abusa da msica, esta se constitui em uma grande bno, porm, quando usada erroneamente, chega a ser uma terrvel maldio Satans est escravizando os jovens. Oh, o que poderia dizer para ajud-los a se desvincularem do poder enganador! um hbil encantador que os conduz perdio. (Testimonies, vol. 1, p. 497). Calvino est muito preocupado com a msica que escutam e cantam os nossos jovens, mesmo nos cultos religiosos. Muitos parecem no perceber o significado das palavras que entoam e a que fim conduzem. Algumas msicas tem linguagem to vulgar, continua dizendo Calvino, que no se atreveriam a l-la diante de um grupo misto. Entretanto, os jovens cantam por todas as partes estas canes sem perceber o que esto verdadeiramente cantando. Algumas destas msicas no podem ser plenamente compreendidas, enquanto no se estiver sob a influncia das drogas. Alm disso, declara que a msica rock dos nossos dias avana para um nvel mais profundo e denso, retratando com incrvel rapidez os pecados mais grosseiros. Um dos grupos de rock declarou ter escrito msica em momentos livres em seu estdio e que gravaram um programa em menos de trs horas depois de terem estado trabalhando em uma sesso frentica. Calvino explicou que impossvel produzir uma msica perfeita em apenas trs horas. Isto somente poderia ter sido realizado sob a influncia satnica. Ellen G. White escreveu sobre a influncia de Satans nos cultos religiosos que precedero o fim do tempo da graa.
Demonstrar-se- tudo quanto estranho. Haver gritos com tambores, msicas e dana. Os sentidos dos seres racionais ficaro to confundidos que no se pode confiar neles quanto a decises retas isto uma inveno de Satans para encobrir seus engenhosos mtodos para anular o efeito da pura, sincera, elevadora, enobrecedora e santificante verdade para este tempo as foras das agncias satnicas misturam-se com o alarido e barulho, para ter um carnaval, e isto chamado de operao do Esprito Santo. (Mensagens Escolhidas, pp. 36, 37).
Ser que estas palavras profticas no poderiam descrever a msica rock do atual movimento dos jovens chamado Povo de Jesus que conduz a uma experincia atribuda operao do Esprito Santo?
Calvino est agradecido pela graa perdoadora de Deus que o livrou do mundo da msica rock e das drogas. Ao estudar a Bblia e o Esprito de Profecia, declarou: Ellen G.White adiantou-se tanto sua poca que muitos no podem compreender. Porm, atualmente atingimos esse tempo. Calvino mostra como exemplo a declarao de A Cincia do Bom Viver, p. 503, que afirma que o povo de Deus necessita de uma experincia mais alta, profunda e ampla, que muitos nem sequer pensam ter. Com todas as vantagens religiosas de que dispomos, deveramos conhecer muito mais do que conhecemos desta experincia.
prpria Babilnia. todos os cdigos foram destrudos. (Newsweek, 13 de novembro de 1967, p. 75). Porm, ainda existe uma mensagem de esperana! A Sra. White declara que, apesar da impiedade das cidades:
Em cada cidade, cheia como possa estar de violncia e crime, h muitos que devidamente ensinados, aprendem a se tornar seguidores de Jesus. Milhares podem assim ser alcanados com a verdade salvadora e serem levados a receber Cristo como o Salvador pessoal. (Profetas e Reis, p. 277).
Que desafio!
Porm, devemos animar-nos porque mesmo sob esta terrvel crise as foras da igreja no minguaro. Notamos o seguinte:
Haver homens que recebero a verdade e estes tomaro os lugares vagos deixados por aqueles que se ofenderem e abandonaram a verdade O Senhor operar de tal maneira que os desafetuosos sero separados dos fiis e leais. Aqueles que, como Cornlio, temero a Deus e O glorificaro, tomaro os seus lugares. As fileiras no diminuiro. Os que so firmes e leais ocuparo as vagas que forem deixadas por aqueles que se ofenderam e apostataram. (Manuscrito, 97, 1898).
Atravs da palavra proftica podemos nos compenetrar dos grandes acontecimentos que tero lugar quando for dada a admoestao final com poder, e quando se repetiro os eventos do dia de pentecostes. Ellen G. White escreve, no acerca de falar em lnguas estranhas, mas do genuno dom de lnguas conhecidas, pelas quais a mensagem ser levada avante.
Ento, como no dia de pentecostes, o povo ouvir a verdade, cada um em sua prpria lngua milhares de vozes sero revestidas de poder a fim de estarem capacitadas para expressar as maravilhosas verdades da Palavras de Deus. A lngua do tartamudo ser solta, e o tmido ser fortalecido para dar valoroso testemunho da verdade. (Review and Herald, 20 de julho de 1886).
A fim de alcanar esta experincia, Ellen G. White aconselha realizar um estudo pessoal da Bblia como coisa de suprema importncia, aceitar a Cristo como Salvador pessoal, atender a voz dos profetas e a responder com uma reao favorvel aos conselhos dados.
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Prestemos ateno firme palavra dos profetas, e saibamos que as vitrias so ganhas atravs de uma simples obedincia ao Supremo General, o Senhor Deus dos cus. Quem confia neste Guia nunca conhecer derrota. (Testemonies, vol. 6, p. 140).
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