1 Cantares (una comparacin de los autores Arnoldo Canclini y Watchman Nee) Introduccin

El libro de Cantares ha sido de mucha polmica durante mucho tiempo. Su misma naturaleza parece justificarlo; pues es un libro inspirado. Se discute si debera o no estar en el canon bblico, pues, dentro de otras razones, no menciona el nombre de Dios. Adems, contiene imgenes entre dos amados, que a muchos les parecen un tanto pornogrficas. Por otro lado hay quienes lo caracterizan un libro sagrado entre los sagrados (mancha las manos). Tambin est en discusin el contenido y su interpretacin, debe entenderse como un libro que refleja el amor apasionado de dos amantes (esposos) o una analoga de la relacin entre Cristo y su iglesia? Con todo eso, no deja de fascinarnos. Precisamente su interpretacin es la que examinaremos aqu, mediante la comparacin de dos autores con diferente punto de

vista, y mtodo: Arnoldo Canclini y Watchman Nee. Propsito y mtodo

Watchman Nee

El propsito que este escritor enuncia respecto a su libro es hacer un comentario casi verso a verso de todo Cantares. Afirma desde un principio el tema principal del libro: La comunin espiritual. Para poder conocer la interpretacin de los personajes, en las primeras lneas identifica a Salomn con Cristo, como el ms

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supremo y excelso; y a la Sulamita con la iglesia, o de otra manera, con cada cristiano. Todo el libro es una contemplacin de lo que debe ser nuestra relacin con Cristo; tal cual la Sulamita con Salomn. El mtodo que usa en su interpretacin es el Alegrico. El cual conocemos como una interpretacin infinita de las cosas, el

significado radica en el intrprete y no en el texto mismo. Basta con mencionar desde un principio cmo es que se concluye que salomn es Cristo y nosotros la Sulamita. Por lo tanto, cuando nos

encontramos con palabras como madre, beso, piel morena, mano, sarcillos de oro, etc. Debemos suponer que no se refiere literalmente al significado corriente de la palabra, y esperaremos a que el escritor nos de su propia interpretacin; claro, que siga la lnea de su propsito. Arnoldo Canclini Este escritor tiene un propsito diferente. Aunque en la portada escriba un comentario sabemos que no ser un comentario versculo a versculo, como Nee; Sino ms bien una serie de charlas o meditaciones acerca del amor. En la pgina 15 dice: Este libro no es un estudio sobre el amor. Sino solamente sobre lo que llamamos el amor romntico, no meramente ertico. Adems, pretende dejar que el libro hable por s solo acerca del amor, sin intencin de calificar qu es lo bueno y qu lo mlo.

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Cuando digo que no es un comentario propiamente dicho, me refiero a que no sigue su exposicin de acuerdo a la edicin del texto bblico, y tambin porque no cubre todo el material de los 117 versculos. Su proceder es agrupar secciones relacionadas con su propsito para sacar varios temas referentes al amor. Es por eso que en su primer captulo leemos como un solo poema los versos: 1:1 / 2:1-2 /4:16 /7:13. (En los siguientes captulos sigue este patrn.)

Debemos aclarar que estas secciones estn basadas en el propsito del escritor y no en una divisin natural del texto. Canclini no pretende interpretar el texto (aunque lo hace en ocasiones) sino ms bien describir lo que dice acerca del amor. Todo el texto est plagado de bonitas imgenes y lo ilustra no pocas veces con poesas acordes al tema, de algunos famosos, entre los cuales figuran: Edgar Alan Poe, Bequer, Amado Nervo, Ruben daro, Manuel Machado, Juan Ramn Jimnez, Fray Luis de Leon, Erich Fromm, Platn. La postura que l prefiere s es opuesta a la de Nee. l ve a Cantares como un libro que habla del amor humano, representado en los dos personajes principales enamorados: Salomn y la Sulamita. Debemos aadir, sin embargo, que en un principio deja claro que su postura no est basada en lo correcto o incorrecto, pues no desprecia del todo la postura simblica: Posiblemente ninguna sea

absolutamente verdadera. Pero tampoco absolutamente falta. La interpretacin simblica era usada ya por los rabinos judos, pas por

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los doctores de la Iglesia e inspir a no pocos poetas, incluyendo a los ms grandes de los msticos espaoles (pg. 10). Comparaciones de algunos textos (interpretaciones) Canclini casi no interpreta, as que solo sacar a relucir acercamientos de su interpretacin. Por ejemplo menciona imgenes como Tus cabellos son como manada de cabras tus dientes como manadas de ovejas trasquiladas o tu cuello es como torre de

marfil; y esta a yegua de los carros de faran te he comparado . Dos cosas dice Canclini. Estas imgenes a nosotros nos resultan extraas porque hoy no nos expresamos de esta manera (suenan raras), y tendramos que conocer contexto cultural para poder apreciar su significado. Sin embargo, de lo que no hay duda es que son halagos bellos hacia la amada. Por otro lado qu dice Wtchman Nee sobre esto?
Tus cabellos son como manada de cabras tus dientes como manadas de ovejas trasquiladas: Estas alabanzas muestran las

expresiones externas de una persona que est completamente unida al Seor y que ha entendido lo que es tomar la cruz y experimentar la resurreccin. En otras palabras, estas alabanzas revelan la condicin de una nueva creacin en Cristo (pg. 21).
La torre de marfil: Se refiere al sufrimiento y la muerte que ella (la

iglesia) experimenta para que se cumpla el propsito de Dios. pg. 39.

5 Cantares (una comparacin de los autores Arnoldo Canclini y Watchman Nee) A yegua de faran te he comparado : La yegua simboliza rapidez en

trminos espirituales. Su rapidez proviene del mundo (pg. 8). Evaluacin personal de Cada autor Creo que Watchman Nee es un autor que violenta la naturaleza del texto bblico, aunque sus intereses sean bienintencionados. El mtodo alegrico propiamente dicho, no debe utilizarse en ningn texto, ya que la interpretacin solo est en el lector, no en el texto. Aunque existan alegoras en la Biblia, creo que su interpretacin no es alegrica, sino que el gnero del texto reclama la alegora, y su significado parte del texto, y no del lector. Sin embargo, tambin debo reconocer que para agregar significados a cada texto tambin hay que tener mucho cerebro. Pues muchas de las interpretaciones, a veces perecen sonar crebles, reales. l mismo trata de justificar muchas veces su interpretacin, incluso al dar significados de palabras, usos, costumbres, realmente son explicaciones que si yo quisiera contestar no sabra cmo. Hace arte con su mtodo. Por otro lado creo que Arnoldo Canclini se acerca ms al significado del libro. Su forma de exponer el tema del amor basado en el libro de Cantares me parece una idea origial, y ms con todas esas ilustraciones de poetas y algunos filsofos. Realmente hace que nos adentremos en el propsito que tiene en mente, y nos lleva por el

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camino de los enamorados sin que nos apartemos de Dios, y que aterricemos junto a l. Aunque Canclini no toma la misma postura de Watchman Nee, creo que finalmente no la desprecia del todo. Al final de su libro, en la ltima pgina, rosa la interpretacin alegrica, y se da la mano con Watchman Nee: Si el nombre de Dios no est deletreado en los Cantares, slo quien nunca supo lo que es amor no lo ver deletreado en la realidad hermosa de cada uno de sus versculos El cantar termina casi igual a la Biblia entera. Apresrate, amado mo, nos dice nuestro libro. Amn; s, ven, Seor Jess; dice el ltimo versculo de la Biblia . Que en la dicha del contacto diario con el amor veamos un dulce presagio de aquel glorioso encuentro cuando el amor de los amores vuelva a reinar cobre la tierra y sobre nuestros corazones (pg. 110).