GENERACIN JOVEN

1 16-11-94

Homila del P. Efran Sueldo Luque

Mircoles de la 33. Semana Durante el Ao. Lecturas: Ap 4, 1-11 ; Sal 150, 1-6 ; Lc. 19, 11-28. Tema: pensar los jvenes en sus valores, virtudes, cualidades, condiciones, carismas y capacidades: los hacen producir para plantar el Reino? Queridos hermanos: salvo cuatro que podemos pasar los 50 aos, el resto de los que estamos ac es muy joven. La generacin nueva trae como valor , como mensaje, una mentalidad diramos hablando en trminos sociales - ms democrtica. Cosas de Dios para ayudar al hombre de este final de siglo a ser ms fraterno, a romper con esas diferencias del mayor y del menor, de la autoridad, el superior y el sbdito. Pero como a los hombres nada nos sale bien - an las cosas buenas nos salen siempre con la impresin digital del pecado original -, esta generacin nueva que trae ese mensaje de vivir de un modo ms fraterno, tiene como cosa negativa la prdida de la conciencia de las diferencias. A un Dios inmanente, un Dios-con-nosotros, un Emanuel que se ha hecho hermano, lo llaman el Flaco no digo ustedes, pero s su generacin -. No ha crecido, muchas veces demasiado en la confianza en Dios como tendra que haber sido; pero ha perdido la distancia. Si hubiera crecido en la confianza, jams habra olvidado la distancia; porque si yo crezco en la confianza, es porque hay ms intimidad, ms comunicacin y ms encuentro, y entonces no solamente veo que Dios es un ser cercano, un Emanuel, un Dios-con- nosotros que quiere vivir en intimidad familiar con nosotros, sino que conozco tambin su trascendencia: que es distinto, que est muy distante y es El Seor, aunque despus yo diga: es mi padre y lo puedo tutear. Y repito: l quiere estar en intimidad familiar con nosotros, pero es El Seor. Por eso, a veces he dicho - y lo he hecho - de pedir a algunos que a la maana se postren cuerpo a tierra y adoren a Dios: a ver si en el da no van a cambiar ciertas actitudes, despus que se han puesto sinceramente con la frente en tierra, adorando a Dios. A ver si a ese Dios que se lo adora as, despus se lo puede tratar con la actitud del que no es criatura, no es pequeo, no es hijo. Aqu el Apocalipsis nos presenta a este Dios en trminos sublimes: sentado en un trono, tena el aspecto de una piedra de jaspe y de gata. Rodeando el trono, un arco iris con aspecto de esmeralda. Y alrededor de l, otros veinticuatro tronos, sentados veinticuatro Ancianos, con tnicas blancas y coronas de oro en la cabeza. Del trono, salan relmpagos, voces y truenos. A ver: qu seorito de este mundo se puede presentar as, por ms que sea rey o uno de los que llaman de la nobleza? A ver quin tiene este aspecto? pero con derecho, porque podran ahora con esos efectos especiales imaginarlo; pero una cosa es que se lo imaginen y lo pinten, y otra es que lo sea: un Seor sentado as. Y es mi Padre, repito, que me ha dado, como decamos en la oracin: la gracia de la adopcin, a punto de ser hijos de su amor. Pero sigue siendo El Seor que alabbamos en el salmo: Santo, Santo, Santo es el Seor Dios. Fjense que Flix, que es joven, lea muy rpido esto; y l lee bien, es uno de los que mejor leen, pero como es joven deca: Santo Santo Santo es el Seor Dios. Los viejos diramos: Santo... Santo... Santo, casi con voz estremecida, porque somos de otra generacin y nos impresiona que este Dios, el tres veces Santo, el Todopoderoso, realmente sea mi Dios. Fjense: en los mensajes de Mara, siempre dice: Alabado sea el Seor o Gloria al Seor, siendo que Ella es la Reina y Seora de todo lo creado; pero Ella sabe quin es Dios porque est all, junto al trono. Y no se siente para nada menos cuando dice: Alabado sea Dios, o Alabado el Seor, o Gloria al Seor, porque es lo menos que te sale ante un Seor as. Y a nosotros no nos sale. A ustedes, que son jvenes, les cuesta tomar esa conciencia. Por eso albenlo a Dios en su santuario, albenlo en su poderoso firmamento, albenlo por sus grandes proezas, albenlo por su inmensa grandeza. Albenlo con toques de trompeta, albenlo con el arpa y la ctara, albenlo con tambores y danzas, albenlo con lades y flautas, albenlo con platillos sonoros, albenlo con platillos vibrantes. Que todos los seres vivientes alaben al Seor. Y este Seor es mi padre, que quiere vivir en intimidad familiar conmigo, porque yo soy hijo de Dios; pero hijo de un Dios que es este Seor. Y entonces eso me debe plantear a m: yo puedo tener ciertas actitudes que no son propias del hijo de un Seor as - sentado en un trono de jaspe y de gata, con un arco iris color de esmeralda - y yo por ah hociqueando en el barro, o con posturas tan poco dignas de alguien que es hijo del Seor? No posturas de arrogancia, sino posturas sin esas finuras espirituales propias de los espritus superiores, que no vienen de ac sino que han venido de all; que ac cayeron, tropezaron y se embarraron, s; pero vino el Hijo del Seor a ponerlos de pie y a volver a darles la dignidad, la gracia de la adopcin. Porque a este pobre mundo nuestro - donde ustedes ven cmo se visten estas pobres mujercitas y algunos varones en estos fenmenos del mundo moderno que son la televisin y el arte: se cuelgan
Impreso como manuscrito para uso privado de los miembros de la Fundacin Apostlica Mariana.

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cosas, se sacan otras, cintos, remaches, latas, brillantes...- y a este hombre hay que decirle: No, mir, eso no es lo que realmente hace al valor de las personas. Es esta dignidad interna, esta postura interna, este ser erguido de adentro, este ser hijo de este Seor. A este Seor, gracias a nuestra libertad, podemos quererlo o tratarlo como lo trat ste que recibi cien talentos igual que todos, y se los devolvi envueltos en un pauelo. Macanudo, se puede hacer; pero al enfrentar el Juicio, la cosa no le va a salir gratis ni barata, porque se olvid de que este seor era El Seor: que tiene derecho, porque es el que nos dio la vida - yo no me di la vida a m; seguiremos hasta la muerte hablando de mi vida, que no es ma: quin se dio la vida a s mismo, si no existamos? y se me dio la vida para dar cuenta, despus, de esa vida - y se me dir: Bueno, macanudo, vos quisiste hacer eso. Pero yo te juzgo por tus propias palabras, mal servidor . Si sabas que soy un hombre exigente , (que no lo soy, pero vos decs eso), que quiero recibir lo que no deposit y cosechar lo que no sembr (no es cierto, yo no soy injusto, pero vos creas eso), por qu no entregaste, por lo menos, mi dinero en prstamo, por lo que a mi regreso habra recibido la plata con intereses? (ya que soy tan exigente, segn vos). As que como el pez muere por la boca, vos tambin: porque soy tan exigente, muy bien: Qutenle lo que se le ha dado y dnselo al que tiene ms. Por qu?: porque al que tiene ms relacin e intimidad con Dios, y ms amor a los hermanos, por consecuencia se le va a dar ms; va a recibir ms porque est en la lnea del ms. Como ama ms, va a tener ms paz, ms alegra, ms entusiasmo, ms fuerza, todo aquello que viene del que ama ms. Por eso se le da ms al que ya tiene mil, sin cometer injusticia con aquel otro infeliz que no hizo producir nada. Porque es la dinmica propia del que tiene ms en el orden espiritual: el que da ms paz va a tener ms paz, el que da ms alegra va a tener ms alegra, el que da ms comprensin va a recibir ms comprensin de parte de Dios, porque con la medida con que midieres sers medido. Es el problema de las cosas espirituales: se multiplican mientras ms se entregan. En el orden material, no: disminuyen mientras ms se dan; si yo doy plata, me quedo con menos plata. Ahora: si yo doy amor, me hago ms amorosiento, porque en el orden espiritual las cosas se multiplican cuando se entregan. Entonces, ste es el Dios al que maana vamos a tener que rendir cuentas; pero qu bueno que ustedes, que son jvenes, tomen conciencia porque estamos en el fin del Ao litrgico: tiempo de balances. Cuidado con mis talentos! Dejemos de pensar en mis pecados; sos los conozco bien; pero he pensado todo lo suficiente en mis virtudes, en mis talentos, en estas cien monedas de plata que Dios me dio y las tengo ah todava sin producir? Una sonrisa en la mitad de la cara, en vez de sonrer ampliamente; si tengo capacidad de sonrer, por qu gruo, por qu no sonro permanentemente? Por qu cuando me hablan con afabilidad, no contesto con afabilidad sino con otro gruido? Si yo tengo capacidad de amar y capacidad para preguntar: Cmo ests?, y no pregunto nunca, siempre espero que me pregunten a m; no ando preocupado por el otro: estar triste, alegre, tendr alguna preocupacin?; hay gente que a los tres das pregunta algo que ya todo el mundo sabe, pero l todava no se haba enterado: vive en su mundo. Cuidado!, porque tenemos muchos talentos. Dejemos de pensar en los defectos, sos que Satans nos refriega por la nariz todo el santo da. No hace falta ni pensarlos. Lo que creo que hace mucha falta pensar entre ustedes, los jvenes, son los valores, las virtudes, las cualidades, las condiciones, los carismas, las capacidades, a ver qu estn haciendo: las tienen envueltas en un pauelo - para colmo sucio - que tienen por ah, para drselo de vuelta al Seor cuando vuelva, o las hacen producir? Si nosotros hiciramos producir todo lo que tenemos y con lo que somos capaces, cmo plantaramos el Reino en el acto! En el acto reinaran la comprensin, la alegra, el gozo, la paz, la armona, porque cada uno est dando y dando, y dando..., en vez de estar midiendo: Ah!, se me fueron todava diez.... No: da, entreg!, porque este Seor, que es nuestro Padre, y mi hermano, y es todo eso que sabemos, tambin es el que est sentado en un Trono de jaspe y gata, y ah voy a tener que ir yo a decir qu hice con mi vida y con todo lo que l me dio. Y claro, lo que pasa es que estaba tan preocupado.... Estabas preocupado porque no habas dado y no dabas nada. Preocupate de toda esa inmensa capacidad de amor que tens: por qu no ams? Hay gente que necesitara tanto sentirse amada! Por qu sos tan duro?, por qu ests dando en cuentagota? No te va a pasar nada si ams; s, lo que te va a pasar es muy bueno: se te van a multiplicar los talentos, porque de mil que produjiste, te van a dar los otros cien de este tarado que no quiso hacerlos trabajar. Hermanos, desentraemos las cosas. Y no viene mal pensar que vamos a tener que dar cuentas. No esperen dar fuerzas, energas y gozo cuando estn reviejos y pasados, sin alientos, all a los 70 aos; empiecen ahora que tienen 20. No esperen despus, porque ya pueden estar esclerticos, esclerticos en las virtudes, que se esclerotizan si no se las hace vivir. Que nunca sea tarde. Que as sea. En el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. Amn.
Impreso como manuscrito para uso privado de los miembros de la Fundacin Apostlica Mariana.