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A CARBONRIA EM PORTUGAL E NO ALGARVE

por Emanuel 1. INTRODUO Abordar este tema uma tarefa complicada, difcil, resultante da escassez de documentos, fruto natural de uma sociedade secreta. Porm, a sua aco deixou marcas profundas na sociedade portuguesa, se atentarmos sobretudo, que a Implantao da Repblica foi fruto da Carbonria, e como em tudo na vida, a causas seguem-se consequncias... Muita gente confunde Maonaria com Carbonria, ou pelo menos, associa uma destas sociedades outra. No entanto esta associao no se aparenta assim to linear e muito menos a Carbonria funcionou como o brao armado da Maonaria como se tem escrito e falado. Embora no fossem carbonrios todos os maons, a Carbonria foi muitas vezes uma associao paralela da Maonaria. Introduzida em Portugal entre 1822 e 1823, manifestou a sua dinmica social e poltica quando do Ultimato ingls em 1890 e de sobremaneira quando do desaire da revolta republicana de 1891 e posteriormente em 1908 quando no Porto foi abortada outra revolta. O inicio da sua actividade em Portugal, prende-se, sem dvida, com antecedentes prximos, com o estado de governao desptica exercida pelo marechal britnico Beresford, que colocou a nao a ferro e fogo durante mais de uma dcada. bom recordar, que entre as suas vtimas se encontrou o marechal Gomes Freire de Andrade, Gro Mestre da Maonaria Portuguesa, enforcado no Forte de S. Julio da Barra, junto com outros companheiros, acusados de conspirao com a sua governao. Efectivamente, desde 1808, data em que por via das invases francesas a corte procurou refgio no Brasil, o Pas passou a colnia brasileira. Porm, a verdade, que aps a ajuda dos exrcitos britnicos para a expulso das tropas napolenicas, Portugal passou a ser governado pela Inglaterra. Para parte do povo, vivia-se em estado de orfandade - os soberanos, "os paisinhos" estavam longe... - para outra enorme fatia da populao, a monarquia portuguesa encontrava-se desacreditada. A Carbonria funcionava como uma organizao secreta com objectivos polticos e tinha por defesa fundamental, a liberdade pblica e a perfeio humana. Era declaradamente anticlerical e adversria das congregaes religiosas, o que no significa que os seus membros fossem ateus. Estes homens, procediam maioritariamente das classes baixas, havia no entanto no seu seio, elementos das classes mdia e alta. Todos eles recebiam treino militar e defendiam o recurso s armas. A sua extino surgir na sequncia das divises verificadas no interior do Partido Republica Portugus e do triunfo da revoluo do 28 de Maio de 1926 que ps fim 1 Repblica. 2. ORIGENS DA CARBONRIA EM PORTUGAL A Carbonria italiana serviu de figurino Carbonria Portuguesa. Efectivamente foi em Itlia que nasceu a Maonaria Florestal ou Carbonria, onde a primeira foi recolher os seus princpios. Segundo alguns autores, esta associao secreta remonta ao sculo XIII, poca em que apareceram em Itlia os primeiros carbonrios, ligando-se continuao das lutas que se haviam travado na Alemanha entre os Guelfos, partidrios do Papa e os Gibelinos, partidrios do imperador. Aqueles no queriam a interferncia de estrangeiros nos destinos de Itlia; estes, defendiam o poder do imprio germnico. A luta durou at ao

sculo XV. Os Guelfos reuniam no interior das florestas, nas choas dos carvoeiros, da a designao de carbonrios. No entanto, outros autores referem a origem desta sociedade secreta em pocas mais recentes. A verdade, que foi em Itlia sem dvida, que a Carbonria ganhou contornos, o rosto de que ouvimos falar, consubstanciada com o aparecimento da "Jovem Itlia" de Mazzini, fundada em 1831 em Marselha. No entanto, apesar dos esforos de Garibaldi, Cavour e Mazzini, a Carbonria no conseguiu proclamar a Repblica, porm, dois enormes trunfos foram alcanados: a unificao da Itlia e a abolio do poder temporal do Papa. Em Portugal, Fernandes Toms, Jos Ferreira Borges, Borges Carneiro e Silva Carvalho entre outros, fundaram em 1818 uma sociedade secreta (uma pequena Carbonria) a que chamaram Sindrio, que preparou e fez eclodir a revoluo liberal de 1820. Em 1828, um reduzido nmero de estudantes da Universidade de Coimbra organizou um ncleo secreto, de cariz carbonria, com o ttulo de "Sociedade dos Divodignos", com a finalidade de combater a monarquia absoluta de D. Miguel. Denunciados por lentes dessa Universidade, perseguidos pelo rei caceteiro, a maioria acabou tristemente na forca, outros emigrados. Um destes, foi encontrado no Algarve, completamente miservel, transfigurado, exercendo a profisso de caldeireiro ambulante, no se sabendo dele o nome nem o seu fim. O presidente desta sociedade era um sextanista da faculdade de Direito, que emigrado na Blgica por l faleceu. Chamava-se: Francisco Cesrio Rodrigues Moacho. Em 29 de Maio de 1848, fundou-se em Coimbra a Carbonria Lusitana. Foi seu "patrono" Antnio de Jesus Maria da Costa, um padre anti-jesuta, de nome simblico Ganganelli. Abrindo as portas e fechando, encerrou-as por longo tempo em 1864. Por volta de 1850-1851, teve sede em Lisboa uma Carbonria com o nome de "Portuguesa", dividida em seces chamadas choas, ou "lojas-carbonrias". Esta carbonria foi de curta durao. Pela Segunda metade do sculo XIX, surge em Portugal a Maonaria Acadmica, que se ir transformar em Carbonria. As Lojas Independncia, Justia, Ptria e Futuro passaram as Choas, sendo os seus membros divididos em grupos de vinte. Cada um desses grupos ou choas adoptou um nome diferente. Foram assim criadas vinte choas, presididas por uma Alta Venda provisria. Em breve, esta Carbonria foi integrada por elementos populares que foram sendo iniciados na antiga rua de S. Roque, 117, ltimo andar, em Lisboa, sede provisria da Carbonria Portuguesa. A primeira Choa popular teve o nome Repblica, seguindo-se a Marselhesa, Companheiros da Independncia, Mocidade Operria e Amigos da Verdade entre outras. As diferentes seces da Carbonria tinham as seguintes denominaes: Choas, Barracas, Vendas e Alta Venda.. Os Bons Primos, que pertenciam s Choas, possuam os graus primeiro e segundo (Rachadores e Carvoeiros) e eram presididos por um carbonrio decorado com o terceiro grau; Mestre. s Barracas e Vendas s pertenciam os Mestres, presidentes dum certo nmero de Choas ou Barracas. Na verdade, tanto a Carbonria Lusitana (antiga e moderna) como a Carbonria Portuguesa, foram geradas no seio dos estudantes universitrios. Na Carbonria encontravam-se Primos de todas as classes sociais: mdicos, engenheiros, advogados, professores de todos os ramos de ensino, estudantes, oficiais e sargentos das foras armadas, funcionrios pblicos, proprietrios, lavradores, administradores de concelho, actores, lojistas, comerciantes, polcias, operrios, etc.. Havia de tudo, de Norte a Sul do Pas. No Algarve, os ncleos mais importantes encontravam-se em Silves, Faro e Olho. O seu rosto visvel - embora o no fosse aos olhos de profanos - eram os

centros republicanos. Havendo j bastantes Mestres, fundou-se a Venda Jovem Portugal. A Loja manica Montanha, fundada por Bons Primos, foi o veculo da Carbonria dentro da Maonaria. Outras Lojas manicas com o mesmo cariz se lhe seguiram. 3. A ORGANIZAO CARBONRIA Os carbonrios ou bons primos, tratavam-se por tu e davam-se a conhecer por meio de sinais de ordem, senhas, contra-senhas, apertos de mo e cumprimentos especiais com o chapu. Usavam distintivos e possuam armas de fogo para a sua defesa. - Os rachadores e os carvoeiros usavam uma folha de carvalho na lapela. - Os mestres, cintos com as cores do seu grau em aspa, e punhal. - Os mestres sublimes usavam alm do cinto, um colar de moir e com as cores carbonrias do ltimo grau, tendo pendente um pedao de carvo cortado em aspa. - O smbolo solar com 32 raios, era o distintivo superior da Ordem, sendo unicamente usado nas vrias sesses magnas pelo GroMestre. - A estrela de cinco pontas representava o Bom Primo. 4. A ESTRUTURA DA CARBONRIA S o Gro-Mestre Sublime e a Alta Venda conheciam toda a organizao sem desta serem conhecidos, o que garantia o secretismo desta organizao, reforado pela rgida hierarquia e pelo ritual inicitico que contemplava o uso de balandraus e de capuzes, caveiras, tbias, etc.. Desde a sua criao at ao seu fim, a Carbonria Portuguesa teve oito Alta Venda, tendo sido seu Gro-Mestre em todas elas, Luz de Almeida. De todas a mais importante foi a Sexta, pois foram os seus elementos que participaram decisivamente no 5 de Outubro de 1910, na ausncia de Luz de Almeida, ento exilado em Frana. 5. A INICIAO As iniciaes faziam-se nalguns Centros Republicanos - onde, alis, se encontrava grande parte dos Bons Primos carbonrios - mas de preferncia em escritrios e casas particulares, quando temporariamente desabitadas, ou ainda, em armazns, caves e at em cemitrios a altas horas da noite. Os que presidiam s iniciaes vestiam-se de balandrau com orifcios no capuz. O venervel carbonrio que presidia era assistido pelos seguintes Bons Primos: primeiro secretrio (primo Olmo); o segundo secretrio (primo Carvalho); o primeiro vogal (primo Choupo) e o 2 vogal (guarda externo). Era a este ltimo que incumbia o secretismo das sesses, alertando ao mnimo movimento suspeito nas imediaes. O nefito era vendado entrada pelo bom primo Choupo, depois do interrogatrio e aps o juramento, se era aceite, assinava ento o seu compromisso de honra, muitas vezes com o prprio sangue, como se segue: "Juro pela minha honra de cidado livre guardar absoluto segredo dos fins e existncia desta sociedade, derramar o meu sangue pela regenerao da Ptria, obedecer aos meus superiores e que os machados dos rachadores de cada canteiro se ergam contra mim se faltar a este solene juramento". Quanto ao bom primo Carvalho, lia os estatutos, em que referia que: "...os associados deviam obedecer cegamente s ordens que lhes fossem dadas; guardar segredo to absoluto que nem s prprias famlias podiam revelar tudo quanto se passasse nas assembleias; que deviam ser astuciosos, perseverantes, intrpidos, corajosos, solidrios, destemidos e valentes...". 6. CONCLUSO A Carbonria foi uma sociedade secreta, poltica, organizada de modo a poder admitir elementos de todas as classes sociais, desde as mais elevadas s mais baixas. Diferia substancialmente da Maonaria, esta mais tolerante em poltica e religio, e de carcter

burgus. Sem dvida que a Carbonria Lusitana e a Maonaria divergiam substancialmente. Nem todos os Bons Primos eram maons. A mais importante Loja manica que fazia a ponte para a Carbonria era a Loja Montanha. Alis, esta Loja era uma irradiao da Carbonria, tendo chegado a estar fora da obedincia do Grande Oriente. Embora tivesse favorecido e patrocinado a Revoluo Republicana, a Maonaria no foi a sua alavanca, mas sim a Carbonria. O baluarte da Revoluo encontrava-se implantado na zona ribeirinha de Lisboa, muito embora abarcasse todo o Pas, num total de mais de 40 000 membros. Com a revoluo triunfante, a Carbonria dissolve-se em bandos e clientelas polticas, sobretudo na busca de empregos, desfazendo-se assim, o esprito igualitrio e fraterno cimentado por anos de luta.