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um recanto muito ntimo que Deus escolheu para fazer sua morada. Esse abrigo sempre existiu, mas dificilmente tem se tornado em ns uma verdadeira casa. Jesus diz: "Se algum me ama, guardar a minha palavra e o meu Pai o amar e a ele viremos e nele estabeleceremos morada" (Jo 14.23); e ainda: "Permanecei em mim, como eu em vs" (Jo. 15.4). Deus habita no mais ntimo do nosso ser. O convite claro e inconfundvel. Habitar no mesmo lugar onde Deus escolheu fazer sua morada o grande desafio de nossa jornada espiritual. Parece-nos uma tarefa impossvel: experimentar a Casa do Amor na casa do medo. A voz suave que confere identidade e sobrevivncia espiritual Constantemente vemo-nos distantes desse ponto de convergncia para o encontro com Deus. justamente em "casa", o centro do meu ser, o lugar em que posso ouvir tudo de que necessito para a sobrevivncia espiritual: "Voc meu filho amado; sobre voc ponho todo o meu carinho". Essa a voz de algum quebrantado, que s pode ser ouvido por aqueles que se deixam ser tocados. Quando ouvimos essa voz que no quer se impor nem fica disputando ateno, mas, antes, suave, gentil e fala conosco nos lugares mais escondidos do nosso ser, temos a certeza de que estamos em casa e nada temos a temer. Posso andar pelo vale tenebroso e nada temer; posso interpelar, consolar, admoestar e encorajar sem medo de ser rejeitado ou necessidade de afirmao; posso sofrer perseguio sem desejo de vingana e receber cumprimentos e elogios sem precisar uslos como prova de minha bondade. Como amado, posso ser torturado e morto sem duvidar que o amor dele mais forte do que a morte. Sentir o toque das mos bendizentes de Deus e ouvir a voz nos chamando de amados so a mesma coisa. Isso ficou claro para o profeta Elias. Elias estava no monte esperando encontrar o Senhor. Veio primeiro um furaco, mas Deus no estava naquele vento. Depois do vento, a terra tremeu, mas o Senhor no estava naquele tremor. Seguiuse um fogo, mas tambm o Senhor no estava no fogo. Finalmente, veio alguma coisa muito suave, uns diriam que seria uma brisa ligeira, outros, um murmrio. Tendo Elias ouvido isto, cobriu o rosto com o
manto porque sabia que Deus estava presente. Na sua doura, a voz era o toque e o toque era a voz (Cf. 1 Rs 19.11-13). Outras vozes que afastam de casa Por que deixaria eu o lugar onde posso ouvir tudo de que preciso? H inmeras outras vozes sedutoras, algumas em tom bem alto, cheias de promessas atraentes. Dizem: "V e mostre que voc vale alguma coisa". Jesus, depois de ouvir a voz chamando-o de AMADO, foi conduzido ao deserto para ouvir outros apelos: "Se voc for bem-sucedido, popular e poderoso, ser tambm querido." O diabo questiona a raiz de nossa vocao: "Se tu s Filho de Deus... transforma... pula... prostra..." Tais vozes esto sempre presentes e nos atingem nos pontos em que questionamos nosso valor e colocamos em dvida nosso merecimento. Sugere que no seremos amados seno atravs de trabalho rduo e muito esforo. Espera que prove a outros e a mim que mereo ser amado. Deixo o lar quando vou atrs dessas vozes. Esqueo a voz do primeiro amor incondicional e me deixo conduzir por outros apelos ao "pas distante". Quase a partir do momento em que tivemos ouvidos para ouvir, esses chamados ficaram conosco. Vieram-nos atravs dos pais, cnjuges, professores, amigos, terapeutas. So manifestaes humanas de um amor divino ilimitado. Desde que eu fique em contato com a Voz que me chama de Amado, tais conselhos so inofensivos. No entanto, se esqueo a voz do primeiro amor incondicional, daquele que me amou primeiro (1 Jo 4.19), ento tais vozes conduzem-me ao "pas distante". Esse segundo amor, ou seja, afirmao, afeio, simpatia, incentivo e apoio freqentemente nos deixa inseguros, frustrados, confusos. No difcil saber quando isso est acontecendo: raiva, ressentimento, cime, desejo de vingana, ganncia, luxria, rivalidades so sinais inconfundveis de que sa de casa. Tenho tanto medo de no ser amado, de ser culpado, posto de lado, superado, ignorado, perseguido e morto que fico criando estratgias para me defender e garantir o amor que acho que preciso e mereo. Assim, distancio-me da casa do Pai e escolho habitar num pas distante, permanecendo surdo voz do seu amor. Quanto mais longe do lugar onde Deus escolheu fazer sua morada, menos condies eu tenho de escutar a sua voz e menos acredito que h um Deus me esperando. De uma vida absurda para uma vida obediente
A propsito, quando deixamos de ouvir a Deus, nossas vidas se tornam um absurdo. Na palavra absurdo, encontramos a palavra latina surdus, que significa surdo. Envolvidos por tanto barulho interior e exterior, fica realmente difcil ouvir a voz de Deus quando nos est falando. A vida espiritual requer disciplina porque precisamos aprender a ouvir a Deus, que constantemente fala, mas a quem raramente ouvimos. Porm, quando aprendemos a ouvir, nossas vidas se tornam vidas obedientes. A palavra obediente vem da palavra latina obaudire, que significa ouvir. necessrio ter disciplina e nos mantermos em casa se quisermos mudar lentamente de uma vida absurda para uma vida obediente, de uma vida cheia de preocupaes, agitada para uma vida em que h espao livre no nosso interior para ouvir nosso Deus e seguir sua orientao. A vida de Jesus foi uma vida de obedincia. Estava sempre escutando o Pai, sempre atento sua voz, sempre alerta s suas direes. Jesus era todo "ouvidos". Isto a verdadeira orao: ser todo ouvidos para Deus. O cerne de toda orao realmente ouvir, permanecer obedientemente na presena de Deus. A partir dessa disciplina, a da orao contemplativa, e a partir dos recantos mais secretos do nosso ser - a morada de Deus -, podemos aprender a ouvir a voz do amor, vez aps vez, e a encontrar l a sabedoria e a coragem para tratar quaisquer questes que aparecerem. Conseguiremos, assim, criar um pouco de espao interior e exterior em nossas vidas nos quais esta obedincia a Deus pode ser praticada, impedindo que o mundo preencha nossas vidas de tal forma que no haja mais lugar para ouvir. Esse tipo de orao nos liberta para orar, ou melhor dizendo, libera o Esprito de Deus para orar em ns, enquanto nos mantm em casa, fundamentados e seguros, e aprofunda em ns o conhecimento de que j somos livres, de que j encontramos um lugar para habitar, de que j pertencemos a Deus, ainda que tudo e todos ao nosso redor estejam dizendo o contrrio. Adaptado de: ("A volta do filho prdigo"; "Espao para Deus"; "O perfil do lder cristo no sculo XXI").