24 LIEN FRATERNEL: LA MARCHE DANS LESPRIT

Catgorie parente: Enseignements Bibliques Publi le samedi 28 mai 2011 18:00 Affichages : 950 24 LIEN FRATERNEL :

Octobre 2008

LAssemble de Dieu de Vitrolles 13127 rgions de Marseille France

Rdacteur Vincent Roig

Voir Dieu!

L'empereur Trajan demandait un jour un clbre docteur juif, Rabbi Josu: O est ton Dieu? Il est partout, rpondit le Juif. Pourrais-tu me le montrer, reprit l'empereur?

Mon Dieu ne peut tre vu; nul il mortel ne pourrait soutenir l'clat de sa gloire. Et, en prononant ces mots, le visage du Juif brillait d'une fiert sans pareille. Puis, comme l'empereur insistait:

Eh bien, dit Josu, si je ne puis vous faire voir mon Dieu, je puis au moins vous montrer un de ses ambassadeurs.

Trajan fit signe qu'il consentait le voir. R. Josu l'invita sortir. Il tait midi et le soleil brillait de tout son clat.

Levez vos yeux et regardez, dit le Juif, en dsignant le soleil: voil l'un des ambassadeurs de mon Dieu. Je ne puis le regarder, dit l'empereur, sa lumire est trop blouissante.

Vous ne pouvez regarder en face l'une des crations de Dieu et vous prtendez voir le Crateur!

Ralits de la foi digest

LA MARCHE DANS LESPRIT

(Message dlivr par Mr Donald GEE La convention de Rouen le Vendredi 18 Aot 1939)

Si nous vivons par l'Esprit, marchons aussi selon l'Esprit (Galates 5/25)

Beaucoup d'mes ont reu la vie de l'Esprit ; mais la vie de l'Esprit et la marche dans l'Esprit sont choses diffrentes.

Quand nous sommes ns d'En-Haut, l'Esprit nous a apport la vie en Jsus-Christ ; quand nous avons reu le baptme dans le Saint-Esprit, nous avons eu plus encore de vie dans l'Esprit, car c'est l'Esprit qui apporte la vie et qui l'apporte avec abondance.

On peut avoir cette vie et, cependant, ne pas marcher selon l'Esprit, c est dire : ne pas employer cette vie comme il convient.

Nous avons reu la Vie Eternelle (la vie divine) en consquence, employons-l Sa Gloire et pour cela, marchons dans l'Esprit.

NOTRE MARCHE, c'est tout d'abord notre vie extrieure, ce que les autres peuvent voir. Marchons avec Christ dans l'amour. Nous devons tre dignes de l'appel cleste que nous avons reu et marcher dans la lumire comme Lui-mme y a march.

Notre marche n'tant pas autre chose que notre vie extrieure, il est trs important de se souvenir que ceux du dehors surveillent cette vie.

Ils ne peuvent voir la vie intrieure connue de Dieu seul, mais ils connaissent notre vie extrieure ; elle est une prdication que chacun donne ceux de l'extrieur; ne soyons par une occasion de chute pour eux.

Les inconvertis s'attendent nous voir marcher comme Christ a march Luimme.

Quand nous regardons les gens marcher dans la rue, nous devinons l'tat de leur sant en examinant leur marche, ainsi que leur tat d'esprit.

Combien plus encore la marche du chrtien est-elle significative au point de vue spirituel ! Ne disons pas possder l'amour, la joie, ou la paix si nous ne le manifestons pas au dehors ; ne disons pas possder la patience si notre conduite dment nos prtentions.

L'esprit que nous avons en nous doit se manifester par les fruits, et les fruits de l'Esprit peuvent et doivent tre vus par tous. Marchons, et de plus marchons d'une manire qui glorifie Dieu. La marche a faire avec notre vie extrieure, elle parle pour ou contre Dieu ; mais pour marcher nous avons l'aide toute puissante du Saint-Esprit.

MARCHER... c'est ce que nous faisons avec nos pieds, sur la terre et non ailleurs . Parce que nous avons la vie dans l'Esprit, ne recherchons pas seulement les expriences merveilleuses dont rvent tant de chrtiens qui l'on parle du Saint-Esprit. Marchons sur la terre !

Paul, le grand aptre, possdait la vie dans l'Esprit et il la possdait en abondance ; cependant, observons de quelle manire se terminent ses ptres ; nous y trouverons des conseils d'ordre pratique.

Aprs avoir parl du ciel aux Ephsiens, il revient sur la terre pour leur parler de nos devoirs : femmes soyez soumises vos maris... mais maris, aimez vos femmes...

Dans ptre aux Romains les premiers chapitres parlent de la vie de victoire qui est en Jsus ; des mystres de Dieu concernant les Juifs et les Paens, de la sagesse et de la beaut de Dieu; l'ptre se termine par des conseils pratiques.

Ce qui est vrai de toutes les Lettres de Paul l'est aussi de toute la Bible. Joseph, le patriarche, avait reu des dons spirituels merveilleux, cependant, il organise en Egypte les rserves de bl pour sauver le pays de la famine. Daniel, le bien-aim de Dieu, l'un des hommes les plus spirituels de la Bible, tait Premier Ministre d'Etat.

Soyons pratiques dans notre vie chrtienne ; pratiques pour le service du Seigneur : nous pouvons avoir en tout temps la communion joyeuse avec Dieu.

POUR MARCHER, ici-bas, nous mettons un pied devant l'autre d'une manire continue.

La marche exige la continuit : marchez dans lEsprit et continuez dans lEsprit. Il y a huit ou neuf ans, quand je suis venu Rouen, j'tais heureux et je le suis encore aujourd'hui ! Lorsquen 1927, je reus le baptme dans le Saint-Esprit, c'tait bien beau.

Mais, ce ne l'est pas moins aujourd'hui ! Nous tions joyeux en venant Jsus, continuons l'tre. Nous pouvons continuer l'tre, ainsi, pendant trs longtemps. La marche doit tre continue anne aprs anne.

Je le dis avec assurance ; je connais la Grce de Dieu : vous qui commencez, marchez d'une manire continue ; c'est l la leon que Dieu veut vous enseigner aujourd'hui : apprenez marcher selon l'Esprit .

En toutes choses, marchons d'une manire continue, mme dans la prire, mme dans la lecture de la Parole de Dieu ; faisons un peu chaque jour ; marchons tranquillement mais continuons rgulirement.

Cette marche n'est pas au dessus de nos forces ; chaque enfant de Dieu reoit de LUI ce qui est ncessaire pour marcher . Hnoc, No, Abraham vcurent et marchrent avec DIEU. Hnoc MARCHA avec Dieu ; puis il ne fut plus, parce que DIEU le prit (Gen. 5/24). La fin de la marche avec Dieu sera la mme pour nous ; nous irons avec LUI dans le Ciel ! Allluia !

(Ralits de la foi digest)

LACTION DU SAINT-ESPRIT

lev par la droite de Dieu, il (Jsus) a reu du Pre l'Esprit Saint qui avait t promis, et il l'a rpandu, comme vous le voyez et l'entendez (Actes 2/33). L'aptre Pierre, dans Actes 2/33, nous fait clairement savoir que la venue du Saint-Esprit, le jour de la Pentecte, constituait l'accomplissement des promesses faites par Jsus ses disciples avant sa mort (Jean 14 et 16) et juste avant son ascension (Actes 1/5).

Rle du Saint-Esprit

Dans quel but le Saint-Esprit a-t-il t envoy dans le monde? Non pas pour que nous en jouissions gostement, mais pour que nous le laissions agir dans nos vies et afin que nous devenions, chacun pour sa part, des instruments entre les mains de Dieu. Lorsqu'on parle du Saint-Esprit de nos jours, on l'associe parfois ce qu'on appelle des manifestations charismatiques spectaculaires.

On parle alors du plein vangile au sein duquel le rle du Saint-Esprit devient vite flou, abstrait et subjectif. Pourtant, la Bible n'enseigne-t-elle pas que le rle et l'action du SaintEsprit sont trs concrets? Passons en revue cinq lments pratiques de l'action de l'Esprit dans la vie du chrtien:

L'Esprit nous donne la puissance pour vivre la vie chrtienne.

Il s'agit l, non pas d'une puissance extrieure, mais d'une force intrieure (Eph. 3/16). Dieu veut que chaque chrtien ait une vie dynamique et non pas stagnante. Nous ne parlons pas ici d'un simple enthousiasme bas sur les sentiments qui ne produit en gnral pas beaucoup de fruits, mais d'une relle puissance qui trouve son origine dans une repentance profonde.

L'Esprit nous donne une direction.

La direction de Dieu vient par sa Parole. L'Esprit n'agit pas indpendamment de la Parole (Jean 14/26). En fait, vouloir tre conduit par le Saint-Esprit est une utopie si l'on dlaisse la Bible, car la foi vient de... la Parole (Rom. 10/17).

L'Esprit dispense des dons spirituels.

Nous ne faisons pas allusion ici avant tout des dons miraculeux, mais plutt des choses trs pratiques, telles que l'encouragement, la gnrosit, la responsabilit (voir la liste des dons dans Rom. 12/6-8).

Nos dons sont divers, parce que les chrtiens sont divers et complmentaires. Pour que l'glise atteigne le but que Dieu lui a fix, chacun doit mettre au service des autres ses dons (1 Pierre 4/10).

L'Esprit transforme notre caractre l'image du Christ.

Le fruit de l'Esprit (Galates 5/22-23), c'est des caractristiques de notre personnalit que l'Esprit cre ou dveloppe en nous: amour, joie, paix...

2 Corinthiens 3/17-18 nous dit: ...nous sommes transforms en la mme image.... L'Esprit nous transforme. Si en tant que chrtien, je ne ressemble pas davantage Christ aujourd'hui qu'il y a six mois, cela signifie qu'il n'y a pas de croissance spirituelle et cela attriste le SaintEsprit.

L'Esprit nous aide dans notre vanglisation.

Quelqu'un disait un jour: L'Esprit du Christ nous pousse toujours faire connatre Christ.

ce sujet, 2 Tim. 1/7 nous fait savoir: Ce n'est pas un esprit de timidit que Dieu nous a donn, mais un esprit de force, d'amour et de sagesse.

Ces trois lments - force, amour et sagesse - sont essentiels notre vie chrtienne et notre vanglisation personnelle: c'est le Saint-Esprit qui peut nous aider les acqurir et les mettre en pratique.

Le dfi de la Pentecte

Les premiers chrtiens, issus de la Pentecte, taient caractriss par leur force, leur amour et leur sagesse, parce qu'ils dsiraient faire le travail du Seigneur. Et ce ne sont pas les circonstances qui les ont dcourags.

En conclusion, laissons la Pentecte nous lancer un dfi, celui de l'exemple des premiers disciples de Jsus-Christ. Tentons de relever ce dfi en rpondant aux cinq questions suivantes:

I.

Est-ce que je vis une vie chrtienne dynamique, pouss par le Saint-Esprit qui agit en moi, ou alors est-ce que je fais du surplace spirituel?

I.

Est-ce que je me laisse conduire par l'Esprit en mditant rgulirement la Parole de Dieu, ou est-ce que j'attriste l'Esprit par mon manque de discipline?

3) Est-ce que je cherche communiquer l'vangile autour de moi en comptant sur l'aide du Saint-Esprit, ou est-ce que je me rfugie dans des excuses?

I.

Ai-je grandi spirituellement?

I.

Ma vie spirituelle est-elle base sur des expriences, sur mes envies, ou alors sur la priorit de servir Dieu dans l'amour et l'obissance?

Que le Saint-Esprit nous vienne en aide pour rpondre ces questions et pour relever le dfi que la Pentecte nous lance aujourd'hui encore.

Christ Seul 6/1991

*** PIERRE ETAIT L

Lorsque Jsus appela ses disciples, disant: Suivez-moi...! Pierre n'tait pas prcisment un cadeau - mais il tait l!

Quand Pierre entendit le sermon sur la montagne, il tait loin d'avoir les attitudes dont Jsus parlait - mais il tait l!

Lorsque Jsus a nourri la multitude, Pierre n'avait pas beaucoup de foi - mais il tait l!

Il tait certainement fier de sa bonne rponse la question de Jsus: Et vous, qui ditesvous que je suis? et anim d'un sentiment d'orgueil peu louable - mais il tait l!

Sur la montagne de la transfiguration, il a parl trop vite et son ide n'tait nullement celle de Dieu - mais il tait l!

Au dernier souper il ne voulut pas se laisser faire lorsque Jsus lava les pieds de ses disciples- mais il tait l!

Il tait prsent au jardin de Gethsman, et il dormait au lieu de prier- mais il tait l!

Quand les soldats mirent la main sur Jsus pour l'arrter, Pierre tira son pe, ce qu'il n'aurait pas d faire - mais au moins il tait l!

Tandis que Jsus comparaissait devant ses juges, Pierre a menti et reni son Matre trois fois - mais au moins il tait l!

Lorsque Jsus fut crucifi, il regarda de loin, de trs loin mme - mais il tait l!

Quand Marie vint annoncer la rsurrection de Jsus, il tait bien surpris et ne la crut pas. Cependant, il courut au tombeau pour voir - il tait l!

Il tait certainement attrist et profondment navr d'entendre Jsus lui demander trois fois: M'aimes-tu? - mais il tait l! Le jour de l'Ascension, tandis que Jsus monta au ciel, il ne comprit pas vraiment ce qui se passait - mais il tait l!

Pendant dix jours, il a particip une runion de prire sans voir se passer quoique ce soit -mais il tait l!

Le jour de la Pentecte, lorsque le feu descendit du ciel, il fut rempli de joie et de la puissance d'en-haut. Encore une fois - il tait l, oui, vraiment l!

Et Dieu se servit de lui pour annoncer le message qui amena la foi en Christ trois mille mes en un seul jour - il tait l!

(Traduit par Claude Favreau)

((Ralits de la foi Digest)

LES SCRIBES ET LA TRADITION

Et il arriva quand Jsus eut achev ce discours, que les foules s'tonnaient de sa doctrine ; car il les enseignait comme ayant autorit, et non pas comme leurs scribes (Matthieu 7/2829).

Toutes les fois que la confiance en l'homme usurpe la place de la vrit, cette confiance produit en nous, comme infaillible rsultat, l'incertitude quant notre position devant Dieu, et donne naissance ce besoin de tradition, d'autorit officielle et succession elle et de tous ces appuis d'une faiblesse qui a conscience d'elle-mme.

Tel tait l'tat des scribes : l'usage qu'ils faisaient de l'criture n'avait aucune puissance, parce qu'il ne dcoulait pas d'une simple et heureuse confiance du coeur en Dieu, et qu'il ne pouvait pas non plus la produire.

Les scribes transmettaient une certaine mesure de connaissance de l'criture, enveloppe d'une couche de tradition qui, bien souvent, obscurcissait et pervertissait mme ce qui tait vrai en soi.

Tel est l'invitable effet de la tradition : elle apporte toujours des lments trangers, qui se mlent la vrit de manire cacher Dieu, en plaant un voile entre l'me et Lui.

L'Esprit de Dieu, au contraire, emploie la Parole pour dcouvrir et chasser tous les obstacles et pour placer ainsi l'me sans dguisement, dans la prsence de Dieu afin que l elle apprenne les penses de Dieu.

Si je suis accabl de ce que Dieu pense de moi comme pauvre pcheur convaincu de pch, ce qu'il me rvle de son amour parfait envers moi, me relve de la poussire, m'tablit fermement sur mes pieds et me dit de sa part : Ne crains pas.

II en est ainsi, mme actuellement, l o le Saint-Esprit opre avec quelque puissance par les instruments qu'il daigne employer, et combien plus, quand Jhovah-Jsus tait prsent icibas ! Car celui que Dieu a envoy, parle les paroles de Dieu, car Dieu ne donne pas l'Esprit par mesure (Jean 3/34).

Le Salut de Dieu 1876

PRIERE DE KEPLER

Johannes Kepler, n en 1571, clbre astronome et savant mathmaticien de Bavire, devina, par la seule force de son gnie, les lois mathmatiques qui rglent le cours des astres. On le regarde avec raison comme un lgislateur en astronomie.

Mais sa science nenfla pas son cur, et cest dans le sentiment de sa petitesse quil tudia les merveilles de la cration. Voici comment il termine lun de ses grands ouvrages, rsultat de plus de trente annes dtudes incessantes :

"Avant de quitter cette table, sur laquelle jai fait toutes mes recherches, il ne me reste plus qu lever mes yeux et mes mains vers le ciel, et adresser mon humble prire lAuteur de toute lumire :

O toi qui, par les lumires sublimes que tu as rpandues sur toute la nature, lve notre aspiration jusqu la lumire divine de ta grce, afin que nous soyons transports un jour dans la lumire ternelle de ta gloire. Je te bnis, Seigneur et Crateur, de toutes les joies que jai prouves, dans la contemplation de luvre de tes mains. Voil que jai termin ce livre qui contient le fruit de mes travaux ; jai proclam devant les hommes toute la grandeur de tes uvres, et je leur en ai expliqu les tmoignages autant que mon esprit fini ma permis den embrasser ltendue infinie.

Jai fait tous mes efforts pour mlever jusqu la vrit par les voies de la philosophie ; et, sil mtait arriv de dire quelque chose dindigne de toi, moi misrable vermisseau, nourri et conu dans le pch, fais-le moi connatre afin que je puisse leffacer.

Ne me suis-je point laiss aller aux sductions de la fatuit, en prsence de la beaut admirable de tes ouvrages ?

Oh ! Sil en tait ainsi, reois-moi dans ta clmence et dans ta misricorde, et accorde-moi cette grce, que luvre que je viens dachever soit jamais impuissante produire le mal ; mais quelle contribue ta gloire et au salut des mes ! "