De trenes y ciudadelas es el tercer libro publicado por elandamio ediciones, y el primero de un autor externo, es decir, ms all de mi esposa y yo.

Las razones por las cuales este libro ocupa ese lugar, el de inaugurar un catlogo que al da de hoy lleva 17 ttulos publicados, estn exclusivamente en el libro. SI bien me une con Mariasilvia una amistad prolongada y profunda, el libro fue editado por mrito propio. Lo primero que me atrajo de este texto es su solidez, una caracterstica que me resulta necesaria en cualquier libro de poesa. Esto significa que el libro se sostiene a s mismo de forma constante a lo largo de toda su extensin, que no hay fisuras ni momentos excepcionales. De trenes es, en el mejor sentido de la palabra, una casa de naipes, y puede derrumbarse si cualquiera de sus elementos es quitado de su espacio propio. Esto es posible porque ha sido planificado, o al menos intuido, desde el momento mismo de su creacin. En la literatura hay muchas formas de alcanzar la solidez, y todas son igualmente vlidas. En este, caso, una serie mnima de premisas llevadas adelante con lucidez hace del libro un objeto consistente y de alto valor literario. En primer lugar, este libro no es una coleccin de poemas. Si bien cada texto puede abordarse individualmente, y tiene un sentido que le es propio, De trenes est construido como un todo, una sucesin de acontecimientos, una serie de hechos de lenguaje que se potencian el uno al otro, y adquieren un nuevo peso especfico cuando se los entiende en relacin con el conjunto. Especficamente, este libro es el relato de una subjetividad que se enuncia a s misma desde diferentes espacios interiores, la estampa de un yo que tiene su vida enhebrada a la historia trgica de un pas, y decide relatarla, re-crearla con el objetivo de sanar, de conjurar, de poner afuera. La palabra, y especialmente la palabra potica, es una herramienta de conocimiento, y nada puede definirse del todo si no encontramos una manera propia para nombrarlo. Otro atributo que hace a la solidez de este texto es la construccin, a lo largo de todos los poemas, de un universo simblico, que se nos vuelve familiar en la constante reincorporacin de sus elementos. Con dos objetos, declarados en el ttulo mismo del libro, Mariasilvia logra insertarnos en un lenguaje visual propio donde cada cosa reaparece metamorfoseada, resignificada. El tren, las vas y las estaciones son empricamente trenes, vas y estaciones, la manifestacin de una economa nacional que entreg de manera nefasta sus transportes, para luego abandonar sus territorios ms alejados, como la Patagonia en la que creci la autora, y con los territorios, la gente. Este libro no es una historia ferroviaria argentina, pero esa realidad est ah, funcionando como un andamiaje contextual. Las vas son las vas, pero tambin son las lneas de la mano de una poeta que se mira a s misma, y siente el abandono al que fueron sometidas generaciones y generaciones. La mujer se fusiona con el paisaje histrico que conoce, y es ella misma una trocha oxidada que no va a ninguna parte, porque desde los espacios de poder han intentado despojarla de sentido y propsito. La chatarra oxidada que muere de olvido en las estaciones es tambin el corazn que sobrevive despus de haber sido golpeado por el terror, la muerte sistematizada, la mentira, la destruccin deliberada de una generacin. La denuncia acontece en este libro de la mejor manera que puede suceder en un libro de poesa: sin panfletarismo, sin politiquera, desde la voz desgarrada de un yo que ha tomado lo que puede, lo que le han dejado, y decide cantar, dotando al dolor de belleza, entendiendo nuevamente que hablar es sanar, que cantar es creer. A los trenes, metfora de la violencia y el despojo, los acompaan las ciudadelas, el espacio de resguardo, de la democracia anhelada, de la proteccin de una vida que continua a pesar de todo, que nunca podr ser aniquilada. En estos textos est la bisagra, el relato no permanece en el costado negativo ms de lo necesario, porque, como dice la autora, estn los hijos, estn los cardos creciendo entre los durmientes, la necesidad de ser algo ms que un montn de pedazos amoratados. De a poco, la ciudadela se construye, para salvar lo

verde, para asegurar la continuidad de la existencia an a pesar de la existencia propia. De a poco, con golpes precisos, la chatarra, el tren chatarra y el corazn chatarra, recuperan su forma original, y con ella, su propsito. Todas las imgenes, exteriores e interiores, estn ancladas a estos dos polos, el tren y la ciudadela, y eso es bueno, porque garantiza al lector una experiencia de reconocimiento, de familiaridad, de solidez. Con variaciones mnimas, con giros calculados de lenguaje, cada una de estas imgenes es aprovechada al mximo, y vuelta fecunda en significaciones. Una sola cosa ms quiero decir del texto. Un planteo que se hace evidente desde los primeros versos, desde lo esttico y desde lo visual. De trenes y ciudadelas es un libro escrito a dos voces, confinada la segunda a las cursivas y los parntesis. Hay en estos textos un yo que relata su manera de sobrevivir, lo ms colectivamente posible, al horror de casi 30 aos de miedo (digamos desde 1955 a 1983). Pero tambin un espacio indeterminado (quisiera decir inconsciente, pero Mariasilvia odia el psicoanlisis), un espacio polimorfo que por momentos es la propia interioridad que se apuntala a s misma, por momentos es el colectivo social, la clase media ms media que decidi racionalizar el horror y esconderse, por momentos es el propio cansancio, la seductora invitacin a abandonar toda esperanza. Dos voces que combaten entre s, se consuelan, se acusan, se desgastan, para finalmente reencontrarse. De trenes y ciudadelas es un libro slido, una experiencia potica intensa, un viaje por los territorios interiores de una poeta que no teme hacer suyo el dolor de un pas, ni tampoco teme cantarlo con elegancia. Esto es poesa. La materia prima de la poesa no es el dolor, ni la alegra, ni ningn sentimiento. Los sentimientos son motores de la poesa, tanto como de la vida misma, pero la materia prima de la poesa es el lenguaje. Un lenguaje que recrea y crea, que hace lo colectivo ntimo, y lo ntimo colectivo. Un lenguaje subversivo, que atenta contra todo poder, que otorga la libertad de volver a entender la esencia de cada nombre. Porque como dice Mariasilvia, la resistencia no exonera bellezas.