Exerccios de Literatura Arcadismo

1) (Fatec-1995) "Voltaram baila os deuses esquecidos, as ninfas esquivas, as niades, as oradas e os pastores enamorados, as pastoras insensveis e os rebanhos numerosos das buclicas de Tecrito e Virglio." (Ronald de Carvalho, PEQUENA HISTRIA DE LITERATURA BRASILEIRA) O trecho acima refere-se ao seguinte movimento literrio: a) Romantismo. b) Barroco. c) Arcadismo. d) Parnasianismo. e) Naturalismo.

Os teus olhos gentis, encantadores, Tua loira madeixa delicada, Tua boca por Vnus invejada, Onde habitam mil cndidos amores: Os teus braos, priso dos amadores, Os teus globos de neve congelada, Sero tornados breve a cinza! a nada! Aos teus amantes causaro horrores! Cus! e hei-de eu amar uma beleza, Que cinza reduzida brevemente H-de servir de horror Natureza! Ah! mandai-me uma luz resplandecente, Que minha alma ilumine, e com pureza S ame um Deus, que vive eternamente. (Jos da Natividade Saldanha. Poemas oferecidos aos amantes do Brasil. 1822.) Soneto Podre meu Pai! A Morte o olhar lhe vidra. Em seus lbios que os meus lbios osculam Micro-organismos fnebres pululam Numa fermentao gorda de cidra. Duras leis as que os homens e a hrrida hidra A uma s lei biolgica vinculam, E a marcha das molculas regulam, Com a invariabilidade da clepsidra! Podre meu Pai! E a mo que enchi de beijos Roda toda de bichos, como os queijos Sobre a mesa de orgacos festins! Amo meu Pai na atmica desordem Entre as bocas necrfagas que o mordem E a terra infecta que lhe cobre os rins! (Augusto dos Anjos. Eu. 1935.) Jos da Natividade Saldanha considerado um poeta de transio, por apresentar em sua obra a mescla de traos do Neoclassicismo e do Romantismo. Releia seu poema e, em seguida, a) indique uma caracterstica do Neoclassicismo nas duas primeiras estrofes do soneto; b) identifique, no contedo dos dois tercetos, uma atitude do eu-poemtico tpica do Romantismo.

2) (Faap-1997) AS POMBAS Vai-se a primeira pomba despertada... Vai-se outra mais... mais outra... enfim dezenas De pombas vo-se dos pombais, apenas Raia sangnea e fresca a madrugada E tarde, quando a rgida nortada Sopra, aos pombais, de novo, elas, serenas Ruflando as asas, sacudindo as penas, Voltam todas em bando e em revoada... Tambm dos coraes onde abotoam, Os sonhos, um por um, cleres voam Como voam as pombas dos pombais; No azul da adolescncia as asas soltam, Fogem... Mas aos pombais as pombas voltam E eles aos coraes no voltam mais... (Raimundo Correia)

Nunca poderia ter lido o poema "AS POMBAS", este mesmo que voc acaba de ler: a) Machado de Assis b) Alusio Azevedo c) Toms Antnio Gonzaga d) Olavo Bilac e) Euclides da Cunha

3) (Vunesp-2005) INSTRUO: A questo a seguir toma por base dois sonetos, um do neoclssico brasileiro Jos da Natividade Saldanha (1795-1830), e outro do simbolista brasileiro Augusto dos Anjos (1884-1914). Soneto

4) (Vunesp-2001) INSTRUO: A questo a seguir toma por base um fragmento do poema Em Defesa da Lngua, do poeta neoclssico portugus Filinto Elsio (1734-1819), uma passagem de um texto em prosa do poeta simbolista brasileiro Cruz e Sousa (1861-1898) e uma passagem de

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um texto em prosa do poeta modernista brasileiro Tasso da Silveira (1895-1968). Em Defesa da Lngua Lede, que tempo, os clssicos honrados; Herdai seus bens, herdai essas conquistas, Que em reinos dos romanos e dos gregos Com indefesso estudo conseguiram. Vereis ento que garbo, que facndia Orna o verso gentil, quanto sem eles delambido e peco o pobre verso. ....................................................... Abra-se a antiga, veneranda fonte Dos genunos clssicos e soltem-se As correntes da antiga, s linguagem. Rompam-se as minas gregas e latinas (No cesso de o dizer, porque urgente); Cavemos a facndia, que abastea Nossa prosa eloqente e culto verso. Sacudamos das falas, dos escritos Toda a frase estrangeira e frandulagem Dessa tinha, que comichona afeia O gesto airoso do idioma luso. Quero dar, que em francs hajam formosas Expresses, curtas frases elegantes; Mas ndoles difrentes tm as lnguas; Nem toda a frase em toda a lngua ajusta. Ponde um belo nariz, alvo de neve, Numa formosa cara trigueirinha (Trigueiras h, que s louras se avantajam): O nariz alvo, no moreno rosto, Tanto no beleza, que defeito. Nunca nariz francs na lusa cara, Que filha da latina, e s latinas Feies lhe quadram. So feies parentas. In: ELSIO, Filinto. Poesias. Lisboa: Livraria S da CostaEditora, 1941, p. 44 e 51. O Estilo O estilo o sol da escrita. D-lhe eterna palpitao, eterna vida. Cada palavra como que um tecido do organismo do perodo. No estilo h todas as gradaes da luz, toda a escala dos sons. O escritor psiclogo, miniaturista, pintor - gradua a luz, tonaliza, esbate e esfuminha os longes da paisagem. O princpio fundamental da Arte vem da Natureza, porque um artista faz-se da Natureza. Toda a fora e toda a profundidade do estilo est em saber apertar a frase no pulso, dom-la, no a deixar disparar pelos meandros da escrita. O vocbulo pode ser msica ou pode ser trovo, conforme o caso. A palavra tem a sua anatomia; e preciso uma rara percepo esttica, uma nitidez visual, olfativa, palatal e acstica, apuradssima, para a exatido da cor, da forma e para a sensao do som e do sabor da palavra.

In: CRUZ E SOUSA. Obra completa. Outras evocaes. Rio de Janeiro: Aguilar, 1961, p. 677-8. Tcnicas A tcnica artstica, incluindo a literatura, se constitui, de comeo, de um conjunto de normas objetivas, extradas da longa experincia, do trato milenrio com os materiais mais diversos. Depois que se integra na conscincia e no instinto, na inteligncia e nos nervos do artista, sofre profunda transfigurao. O artista assimilou-a totalmente, o que significa que a transformou, a essa tcnica, em si mesmo. Quase se poderia dizer que substituiu essa tcnica por outra que, tendo nascido embora da primeira, a tcnica personalssima, seu instrumento de comunicao e de transfigurao da matria.S a adquiriu seu gesto criador a autonomia necessria, a fora imperativa com que ele se assenhoreia do mistrio da beleza para transfundi-lo em formas no mrmore, na linha, no colorido, na linguagem. A tcnica de cada artista fica sendo, desta maneira, no um processo, um elemento exterior, mas a substncia mesma de sua originalidade. Intil lembrar que tal personalssima tcnica se gera do encontro da luta do artista com o material que trabalha. In: SILVEIRA, Tasso da. Dilogo com as razes (jornal de fim de caminhada). Salvador: Edies GRD-INL, 1971, p. 23. Os trs fragmentos dados, embora escritos por trs poetas de perodos diferentes e abordando temas distintos, revelam bastante afinidade. Com base nesta observao, releia-os e, a seguir, a) indique uma identidade entre os trs textos, no que diz respeito temtica abordada; b) sintetize o principal conselho dado por Filinto Elsio, em consonncia com a potica do Neoclassicismo, para que um poeta consiga escrever bem. 5) (Mack-2004) J sobre o coche de bano estrelado Deu meio giro a noite escura e feia; Que profundo silncio me rodeia Neste deserto bosque, luz vedado! Jaz entre as folhas Zfiro abafado, O Tejo adormeceu na lisa areia; Nem o mavioso rouxinol gorjeia, Nem pia o mocho, s trevas costumado: S eu velo, s eu, pedindo sorte Que o fio, com que est minha alma presa vil matria lnguida me corte: Consola-me este horror, esta tristeza; Porque a meus olhos se afigura a morte No silncio total da natureza. Bocage Vocabulrio: coche de bano: carruagem de madeira escura jaz: est ou parece morto

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mocho: coruja lnguida: doentia

d) o aproveitamento do dia presente - o carpe diem-, pois o tempo passa rapidamente. e) o sonho de uma vida mais simples e natural, distante dos centros urbanos. 8) (Unifesp-2002) Texto I: Ao longo do sereno Tejo, suave e brando, Num vale de altas rvores sombrio, Estava o triste Almeno Suspiros espalhando Ao vento, e doces lgrimas ao rio. (Lus de Cames, Ao longo do sereno.) Texto II: Bailemos ns ia todas tres, ay irmanas, so aqueste ramo destas auelanas e quen for louana, como ns, louanas, se amigo amar, so aqueste ramo destas auelanas uerr baylar. (Aires Nunes. In Nunes, J. J., Crestomatia arcaica.) Texto III: To cedo passa tudo quanto passa! morre to jovem ante os deuses quanto Morre! Tudo to pouco! Nada se sabe, tudo se imagina. Circunda-te de rosas, ama, bebe E cala. O mais nada. (Fernando Pessoa, Obra potica.) Texto IV: Os privilgios que os Reis No podem dar, pode Amor, Que faz qualquer amador Livre das humanas leis. mortes e guerras cruis, Ferro, frio, fogo e neve, Tudo sofre quem o serve. (Lus de Cames, Obra completa.) Texto V: As minhas grandes saudades So do que nunca enlacei. Ai, como eu tenho saudades Dos sonhos que no sonhei!...) (Mrio de S Carneiro, Poesias.) O motivo do carpe diem (aproveita o dia, em latim) expressa, em geral, o gosto de viver plenamente a vida, de usufruir os dons da beleza e a energia da juventude, enquanto o tempo permitir. Esse motivo aparece nos textos a) I e II. b) II e III.

Nesse poema, a referncia cultura mitolgica (Zfiro) revela influncia da esttica a) romntica. b) simbolista. c) trovadoresca. d) rcade. e) parnasiana. 6) (FEI-1995) Leia com ateno: "A poesia desta poca, localizada em fins do sculo XVIII e incio do XIX, caracteriza-se pelo lirismo. Fiis ao esprito buclico e pastoril, os poetas adotavam pseudnimos e, em seus textos, falavam e agiam como pastores, tratando de pastoras suas amadas. O mundo greco-romano vem completar o quadro lrico das composies da poca". Assinalar a alternativa que contm o perodo literrio a que se refere o trecho acima: a) Romantismo b) Simbolismo c) Parnasianismo d) Arcadismo e) Barroco. 7) (UFSCar-2002) Texto 1 (Z Rodrix e Tavito) Eu quero uma casa no campo do tamanho ideal pau-a-pique e sap Onde eu possa plantar meus amigos meus discos meus livros e nada mais Texto 2 (Cludio Manuel da Costa) Se o bem desta choupana pode tanto, Que chega a ter mais preo, e mais valia, Que da cidade o lisonjeiro encanto; Aqui descanse a louca fantasia; E o que t agora se tornava em pranto, Se converta em afetos de alegria. Embora muito distantes entre si na linha do tempo, os textos aproximam-se, pois o ideal que defendem a) o uso da emoo em detrimento da razo, pois esta retira do homem seus melhores sentimentos. b) o desejo de enriquecer no campo, aproveitando as riquezas naturais. c) a dedicao produo potica junto natureza, fonte de inspirao dos poetas.

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c) III e IV. d) IV e V. e) I e V. 9) (Unifesp-2002) Texto I: O Vale de Santarm um destes lugares privilegiados pela natureza, stios amenos e deleitosos em que as plantas, o ar, a situao, tudo est numa harmonia suavssima e perfeita; no h ali nada grandioso nem sublime, mas h uma como simetria de cores, de sons, de disposio em tudo quanto se v e se sente, que no parece seno que a paz, a sade, o sossego do esprito e o repouso do corao devem viver ali, reinar ali um reinado de amor e benevolncia. (...) Imagina-se por aqui o den que o primeiro homem habitou com a sua inocncia e com a virgindade do seu corao. esquerda do vale, e abrigado do norte pela montanha que ali se corta quase a pique, est um macio de verdura do mais belo vio e variedade. (...) Para mais realar a beleza do quadro, v-se por entre um claro das rvores a janela meio aberta de uma habitao antiga, mas no dilapidada - (...) A janela larga e baixa; parece mais ornada e tambm mais antiga que o resto do edifcio, que todavia mal se v... (Almeida Garrett, Viagens na minha terra.) Texto II: Depois, fatigado do esforo supremo, [o rio] se estende sobre a terra, e adormece numa linda bacia que a natureza formou, e onde o recebe como um leito de noiva, sob as cortinas de trepadeiras e flores agrestes. A vegetao nessas paragens ostentava outrora todo o seu luxo e vigor; florestas virgens se estendiam ao longo das margens do rio, que corria no meio das arcarias de verdura e dos capitis formados pelos leques das palmeiras. Tudo era grande e pomposo no cenrio que a natureza, sublime artista, tinha decorado para os dramas majestosos dos elementos, em que o homem apenas um simples comparsa. (...) Entretanto, via-se margem direita do rio uma casa larga e espaosa, construda sobre uma eminncia e protegida de todos os lados por uma muralha de rocha cortada a pique. (Jos de Alencar, O guarani.) Texto III: Uma fonte aqui houve; eu no me esqueo De estar a ela um dia reclinado: Ali em vale um monte est mudado: Quanto pode dos anos o progresso! rvores aqui vi to florescentes, Que faziam perptua a primavera: Nem troncos vejo agora decadentes. (Cludio Manuel da Costa, Sonetos-VII.) Podem ser encontradas caractersticas predominantes do estilo neoclssico ou arcdico apenas

a) no texto I. b) no texto II. c) no texto III. d) nos textos I e II. e) nos textos II e III. 10) (Mack-2004) J sobre o coche de bano estrelado Deu meio giro a noite escura e feia; Que profundo silncio me rodeia Neste deserto bosque, luz vedado! Jaz entre as folhas Zfiro abafado, O Tejo adormeceu na lisa areia; Nem o mavioso rouxinol gorjeia, Nem pia o mocho, s trevas costumado: S eu velo, s eu, pedindo sorte Que o fio, com que est minha alma presa vil matria lnguida me corte: Consola-me este horror, esta tristeza; Porque a meus olhos se afigura a morte No silncio total da natureza. Bocage Vocabulrio: coche de bano: carruagem de madeira escura jaz: est ou parece morto mocho: coruja lnguida: doentia

Est presente no texto o seguinte trao caracterstico da poesia de Bocage: a) temtica religiosa. b) idealizao do locus amoenus. c) quebra dos padres formais clssicos. d) supremacia dos efeitos sonoros em detrimento da idia. e) linguagem emotivo-confessional.

11) (UNIFESP-2007) Leia o poema de Bocage Olha, Marlia, as flautas dos pastores Que bem que soam, como esto cadentes! Olha o Tejo a sorrir-se! Olha, no sentes Os Zfiros brincar por entre flores? V como ali, beijando-se, os Amores Incitam nossos sculos ardentes! Ei-las de planta em planta as inocentes, As vagas borboletas de mil cores. Naquele arbusto o rouxinol suspira, Ora nas folhas a abelhinha pra, Ora nos ares, sussurrando, gira: Que alegre campo! Que manh to clara! Mas ah! Tudo o que vs, se eu te no vira, Mais tristeza que a morte me causara.

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O soneto de Bocage uma obra do Arcadismo portugus, que apresenta, dentre suas caractersticas, o bucolismo e a valorizao da cultura greco-romana, que esto exemplificados, respectivamente, em a) Tudo o que vs, se eu te no vira/Olha, Marlia, as flautas dos pastores. b) Ei-las de planta em planta as inocentes/Naquele arbusto o rouxinol suspira. c) Que bem que soam, como esto cadentes!/Os Zfiros brincar por entre flores? d) Mais tristeza que a morte me causara./Olha o Tejo a sorrir- se! Olha, no sentes. e) Que alegre campo! Que manh to clara!/V como ali, beijando-se, os Amores.

fala Salomo de qualquer amor, seno do amor forte? Fortis est ut mors dilectio: e o amor forte, o amor intenso, o amor excessivo, produz efeitos contrrios. unio, e produz apartamentos. Sabe-se o amor atar, e sabe-se desatar como Sanso: afetuoso, deixa-se atar; forte, rompe as ataduras. O amor sempre amoroso; mas umas vezes amoroso e unitivo, outras vezes amoroso e forte. Enquanto amoroso e unitivo, ajunta os extremos mais distantes: enquanto amoroso e forte, divide os extremos mais unidos. (ANTONIO VIEIRA. Sermo do Mandato. Braslia: Editora Universidade de Braslia: So Paulo: Imprensa Oficial do Estado, 2000, p. 165-166.) Feliza Chamam-te gosto, Amor, chamam-te amigo Da Natureza, que por ti se inflama; Dizem que s dos mortais suave abrigo; Que enjoa, e pesa a vida a quem no ama: Mas com dura exprincia eu contradigo A falsa opinio, que um bem te chama: Tu no s gosto, Amor, tu s tormento. Une teus sons, lira, ao meu lamento. Feliza de Sileu! Quem tal pensara Daquela, entre as pastoras mais formosa Que a vermelha papoila entre a seara, Que entre as boninas a corada rosa! Feliza por Sileu me desampara! Oh cus! Um monstro seus carinhos goza; Ansia cruel me esfalfa o sofrimento. Une teus sons, lira, ao meu lamento. Ingrata, que prestgio te alucina? Que mgica iluso te est cegando? Que fado inevitvel te domina, Teu luminoso esprito apagando? O vil Sileu no pe na sanfonina Jeitosa mo, nem pinta em verso brando Ondadas tranas, que bafeja o vento. Une teus sons, lira, ao meu lamento. (BOCAGE, Manuel Maria Barbosa du. Obras de Bocage. Porto: Lello & Irmo, 1968, p. 685-686.) Os trechos transcritos do sermo de Vieira e do poema de Bocage apresentam traos peculiares de seus respectivos estilos de poca, o barroco e o neoclssico. Verifique, numa leitura atenta, esses traos e, a seguir, a) mencione e explique uma caracterstica do estilo barroco que Vieira explora com insistncia no seguinte trecho: O amor unio de almas; a morte separao da alma: pois se o efeito do amor unir, e o efeito da morte separar, como pode ser o amor semelhante morte?; b) aponte um aspecto da segunda estrofe do poema de Bocage tpico da potica neoclssica.

12) (UNIFESP-2005) Leia os versos do poeta portugus Bocage. Vem, oh Marlia, vem lograr comigo Destes alegres campos a beleza, Destas copadas rvores o abrigo. Deixa louvar da corte a v grandeza; Quanto me agrada mais estar contigo, Notando as perfeies da Natureza! Nestes versos, a) o poeta encara o amor de forma negativa por causa da fugacidade do tempo. b) a linguagem, altamente subjetiva, denuncia caractersticas pr-romnticas do autor. c) a emoo predomina sobre a razo, numa nsia de se aproveitar o tempo presente. d) o amor e a mulher so idealizados pelo poeta, portanto, inacessveis a ele. e) o poeta prope, em linguagem clara, que se aproveite o presente de forma simples junto natureza.

13) (Vunesp-2002) Sermo do Mandato Comeando pelo amor. O amor essencialmente unio, e naturalmente a busca: para ali pesa, para ali caminha, e s ali pra.Tudo so palavras de Plato, e de Santo Agostinho.Pois se a natureza do amor unir, como pode ser efeito do amor o apartar? Assim , quando o amor no extremado e excessivo. As causas excessivamente intensas produzem efeitos contrrios. A dor faz gritar; mas se excessiva, faz emudecer: a luz faz ver; mas se excessiva, cega: a alegria alenta e vivifica; mas se excessiva, mata. Assim o amor: naturalmente une; mas se excessivo, divide: Fortis est ut mors dilectio: o amor, diz Salomo, como a morte. Como a morte, rei sbio? Como a vida, dissera eu. O amor unio de almas; a morte separao da alma: pois se o efeito do amor unir, e o efeito da morte separar, como pode ser o amor semelhante morte? O mesmo Salomo se explicou. No

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14) (Vunesp-Ilha Solteira-2001) Texto 1 Gregrio de Matos Goza, goza da flor da mocidade, que o tempo trata a toda ligeireza e imprime em toda flor a sua pisada. no aguardes, que a madura idade te converta essa flor, essa beleza, em terra, em cinza, em p, em sombra, em nada. Texto 2 Baslio da Gama Pois se sabes que a tua formosura Por fora h de sofrer da idade os danos, Por que me negas hoje esta ventura? Guarda para seu tempo os desenganos, Gozemo-nos agora, enquanto dura, J que dura to pouco a flor dos anos. Os poemas de Gregrio de Matos e de Baslio da Gama so da Era Clssica da literatura, embora pertenam a diferentes escolas literrias. a) Indique a que movimentos literrios se filiaram, respectivamente, os autores. b) Explique a semelhana entre os textos no que diz respeito temtica abordada. 15) (Vunesp-Ilha Solteira-2001) Texto 1 Gregrio de Matos Goza, goza da flor da mocidade, que o tempo trata a toda ligeireza e imprime em toda flor a sua pisada. no aguardes, que a madura idade te converta essa flor, essa beleza, em terra, em cinza, em p, em sombra, em nada. Texto 2 Baslio da Gama Pois se sabes que a tua formosura Por fora h de sofrer da idade os danos, Por que me negas hoje esta ventura? Guarda para seu tempo os desenganos, Gozemo-nos agora, enquanto dura, J que dura to pouco a flor dos anos. A expresso latina carpe diem, que significa aproveite o dia (presente), foi uma constante nos dois perodos

literrios representados pelos poemas de Gregrio de Matos e Baslio da Gama. a) Transcreva, de cada um dos poemas, um verso em que a idia do carpe diem esteja explicitamente apresentada. b) Que metfora comum aos dois poemas? 16) (UFMG-1998) Leia o soneto que se segue, de Cludio Manuel da Costa. Pastores, que levais ao monte o gado, Vede l como andais por essa serra; Que para dar contgio a toda a terra, Basta ver-se o meu rosto magoado: Eu ando (vs me vedes) to pesado; E a pastora infiel, que me fez guerra, a mesma, que em seu semblante encerra A causa de um martrio to cansado. Se a quereis conhecer, vinde comigo, Vereis a formosura, que eu adoro; Mas no; tanto no sou vosso inimigo: Deixai, no a vejais; eu vo-lo imploro; Que se seguir quiserdes, o que eu sigo, Chorareis, pastores, o que eu choro. Todas as alternativas contm afirmaes corretas sobre esse soneto, exceto: a) O poema ope um estilo de vida simples a um estilo de vida dissimulado. b) A palavra "guerra" enfatiza a recusa da pastora a corresponder aos afetos do poeta. c) O sentido da viso o predominante em todas as estrofes do poema. d) A expresso "para dar contgio a toda a terra" revela a intensidade do sofrimento do pastor. 17) (UFSCar-2002) Texto 1 (Z Rodrix e Tavito) Eu quero uma casa no campo do tamanho ideal pau-a-pique e sap Onde eu possa plantar meus amigos meus discos meus livros e nada mais Texto 2 (Cludio Manuel da Costa) Se o bem desta choupana pode tanto, Que chega a ter mais preo, e mais valia, Que da cidade o lisonjeiro encanto; Aqui descanse a louca fantasia; E o que t agora se tornava em pranto,

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Se converta em afetos de alegria. Embora muito distantes entre si na linha do tempo, os textos aproximam-se, pois o ideal que defendem o uso da emoo em detrimento da razo, pois esta retira do homem seus melhores sentimentos. b) o desejo de enriquecer no campo, aproveitando as riquezas naturais. c) a dedicao produo potica junto natureza, fonte de inspirao dos poetas. d) o aproveitamento do dia presente - o carpe diem-, pois o tempo passa rapidamente. e) o sonho de uma vida mais simples e natural, distante dos centros urbanos. 18) (UEL-1996) Assinale a letra correspondente alternativa que preenche corretamente as lacunas do trecho apresentado. Simplificando a linguagem lrica de Cludio Manuel da Costa, mas evitando igualmente a diluio dos valores poticos no sentimentalismo, as .............. mais densas, dedicadas a ............., fizeram de .............. uma figura central do nosso Arcadismo. a) crnicas - Marlia - Dirceu. b) crnicas - Gonzaga - Dirceu. c) stiras - Dirceu - Gonzaga. d) liras - Gonzaga - Dirceu. e) liras - Marlia - Gonzaga. 19) (ITA-2002) Leia os seguintes textos, observando que eles descrevem o ambiente natural de acordo com a poca a que correspondem, fazendo predominar os aspectos buclico, cotidiano e irnico, respectivamente: Texto 1 Marlia de Dirceu Enquanto pasta, alegre, o manso gado, minha bela Marlia, nos sentemos sombra deste cedro levantado. Um pouco meditemos Na regular beleza, Que em tudo quanto vive nos descobre A sbia Natureza. Atende como aquela vaca preta O novilhinho seu dos mais separa, E o lambe, enquanto chupa a lisa teta. Atende mais, cara, Como a ruiva cadela Suporta que lhe morda o filho o corpo, E salte em cima dela. (GONZAGA, Toms Antnio. Marlia de Dirceu. In: Proena Filho, Domcio. Org. A poesia dos inconfidentes. Rio de Janeiro, Nova Aguilar, 1996, p. 605.) Texto 2 Buclica nostlgica

Ao entardecer no mato, a casa entre bananeiras, ps de manjerico e cravo santo, aparece dourada. Dentro dela, agachados, na porta da rua, sentados no fogo, ou a mesmo, rpidos como se fossem ao xodo, comem feijo com arroz, taioba, ora-pro-nobis, muitas vezes abbora. Depois, caf na canequinha e pito. O que um homem precisa pra falar, entre enxada e sono: Louvado seja Deus! (PRADO, Adlia. Poesia Reunida. 2- ed. So Paulo: Siciliano, 1992, p. 42.) Texto 3 Cidadezinha qualquer Casas entre bananeiras Mulheres entre laranjeiras Pomar amor cantar Um homem vai devagar. Um cachorro vai devagar. Um burro vai devagar. Devagar... as janelas olham. Eta vida besta, meu Deus. (ANDRADE, Carlos Drummond. Obra Completa. Rio de Janeiro: Jos Aguilar Editora, 1967, p. 67.) Assinale a alternativa referente aos respectivos momentos literrios a que correspondem os trs textos: a) Romntico, contemporneo, modernista. b) Barroco, romntico, modernista. c) Romntico, modernista, contemporneo. d) rcade, contemporneo, modernista. e) rcade, romntico, contemporneo. 20) (UFPB-2006) No Romanceiro da Inconfidncia, Ceclia Meireles recria poeticamente os acontecimentos histricos de Minas Gerais, ocorridos no final do sculo XVIII. Nesta mesma poca, circulavam, em Vila Rica, as Cartas Chilenas, atribudas a Toms Antnio Gonzaga. O fragmento a seguir foi extrado da Carta 2 em que Critilo (Gonzaga), dirigindo-se ao seu amigo Doroteu (Cludio Manuel da Costa), narra o comportamento do Fanfarro Minsio (Lus da Cunha Meneses, governador de Minas). Aquele, Doroteu, que no Santo Mas quer fingir-se Santo aos outros homens, Pratica muito mais, do que pratica, Quem segue os sos caminhos da verdade. Mal se pe nas Igrejas, de joelhos, Abre os braos em cruz, a terra beija, Entorta o seu pescoo, fecha os olhos, Faz que chora, suspira, fere o peito; E executa outras muitas macaquices, Estando em parte, onde o mundo as veja.

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(GONZAGA, Toms Antnio. Cartas Chilenas. So Paulo: Companhia das Letras, 1995, p. 68-69).

Toms Antnio Gonzaga Quanto ao estilo, os versos a) revelam a presena no s de formas mais exageradas de inverso sinttica - hiprbatos -, como tambm de comparaes excessivas, resduos do estilo cultista. b) comprovam a predileo pelo verso branco e pela ordem direta da frase, caractersticos da naturalidade desejada pelos poetas do Arcadismo. c) denotam - pela singeleza do vocabulrio, pela sintaxe quase prosaica - a vontade de alcanar a simplicidade da linguagem, em oposio artificialidade do Barroco. d) organizam-se em torno de antteses, na busca de caracterizar, em atitude pr-romntica, o amor ideal e a pureza do lavor da terra. e) constroem-se pelo desdobramento contnuo de imagens, compondo um quadro em que a emoo tratada de modo abstrato, de acordo com a conveno rcade.

Considerando as informaes apresentadas e esse fragmento potico, correto afirmar: a) O autor descreve as atitudes do governador de Minas sem fazer uso de um tom irnico. b) O autor critica algumas atitudes do governador de Minas, julgando-as dissimuladas. c) O autor descreve, com humor, o comportamento do governador de Minas, sem apresentar um posicionamento crtico. d) O tom satrico, presente nas Cartas Chilenas, no observado nesse fragmento, pois, aqui, h apenas a descrio das prticas religiosas do Fanfarro Minsio. e) O autor chama a ateno para o fato de que o governador de Minas age com fervor, longe dos olhos dos fiis.

23) (UFF-1998) Texto I 21) (Mack-2004) Ornemos nossas testas com as flores, e faamos de feno um brando leito; prendamo-nos, Marlia, em lao estreito, gozemos do prazer de sos amores (...) (...) aproveite-se o tempo, antes que faa o estrago de roubar ao corpo as foras e ao semblante a graa. Toms Antnio Gonzaga Nos versos acima, a) o eu-lrico, ao lamentar as transformaes notadas em seu corpo e alma pela passagem do tempo, revela-se amoroso homem de meia-idade. b) que retomam tema e estrutura de uma cano de amigo, est expresso o estado de alma de quem sente a ausncia do ser amado. c) nomeia-se diretamente a figura ironizada pelo eu-lrico, a mulher a quem se poderiam fazer convites amorosos mais ousados. d) em que se notam dilogo e estrutura paralelstica, o ponto de vista dominante o do amante que v seus sentimentos antagnicos refletidos na natureza. e) a natureza o espao onde o amado se sente vontade para expressar diretamente amada suas inclinaes sensuais. OS TUMULTOS DA PAZ O amor ao prximo est longe de representar um devaneio beato e piedoso, conto da carochinha para enganar crianas, desavisados e inquilinos de sacristia. Trata-se de uma essencial exigncia pessoal e poltica, sem cujo atendimento no nos poremos a servio, nem de ns mesmos, nem de ningum. Amar ao Prximo como a si mesmo , por excelncia, a regra de ouro, cnon fundador da nica prtica pela qual poderemos chegar a um pleno amor por ns prprios. Sou o primeiro e mais ntimo Prximo de mim, e esta relao de mim para comigo passa, inevitavelmente, pela existncia do Outro. Este o termo terceiro, a referncia transcendente por cuja mediao passo a construir a minha auto-estima. Eis a o modelo da paz. (PELLEGRINO, Hlio. A burrice do demnio. Rio de Janeiro: Rocco, 1989. p. 94) Texto II PENSAMENTO DE AMOR Quero viver de esperana Quero tremer e sentir! Na tua trana cheirosa Quero sonhar e dormir. lvares de Azevedo .......................................................................... Todo o amor que em meu peito repousava,

22) (Mack-2004) Ornemos nossas testas com as flores, e faamos de feno um brando leito; prendamo-nos, Marlia, em lao estreito, gozemos do prazer de sos amores (...) (...) aproveite-se o tempo, antes que faa o estrago de roubar ao corpo as foras e ao semblante a graa.

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Como o orvalho das noites ao relento, A teu seio elevou-se, como as nvoas, Que se perdem no azul do firmamento. Aqui...alm...mais longe, em toda a parte, Meu pensamento segue o passo teu. Tu s a minha luz, - sou tua sombra, Eu sou teu lago, - se tu s meu cu. .................................................................. tarde, quando chegas janela, A trana solta, onde suspira o vento, Minha alma te contempla de joelhos... A teus ps vai gemer meu pensamento. .................................................................. Oh! diz' me, diz' me, que ainda posso um dia De teus lbios beber o mel dos cus; Que eu te direi, mulher dos meus amores: - Amar-te ainda melhor do que ser Deus! Bahia, 1865. (ALVES, Castro. Obra completa. Rio de Janeiro: Aguilar, 1976. p. 415-6) Texto III ROND PRA VOC De voc, Rosa, eu no queria Receber somente esse abrao To devagar que voc me d, Nem gozar somente esse beijo To molhado que voc me d... Eu no queria s porque Por tudo quanto voc me fala J reparei que no seu peito Solua o corao bem feito De voc. Pois ento eu imaginei Que junto com esse corpo magro Moreninho que voc me d, Com a boniteza a faceirice A risada que voc me d E me enrabicham como o que, Bem que eu podia possuir tambm O que mora atrs do seu rosto, Rosa, O pensamento a alma o desgosto De voc. (ANDRADE, Mrio de. Poesias completas. So Paulo / Belo Horizonte: Martins / Itatiaia, 1980. V. 1. p. 121 ) Texto IV

O AMOR E O TEMPO Tudo cura o tempo, tudo faz esquecer, tudo gasta, tudo digere, tudo acaba. Atreve-se o tempo a colunas de mrmore, quanto mais a coraes de cera ! So as afeies como as vidas, que no h mais certo sinal de haverem de durar pouco, que terem durado muito. So como as linhas, que partem do centro para a circunferncia, que quanto mais continuadas, tanto menos unidas. Por isso os antigos sabiamente pintaram o amor menino; porque no h amor to robusto que chegue a ser velho. De todos os instrumentos com que o armou a natureza, o desarma o tempo. Afrouxa-lhe o arco, com que j no atira; embotalhe as setas, com que j no fere; abre-lhe os olhos, com que v o que no via; e faz-lhe crescer as asas, com que voa e foge. A razo natural de toda esta diferena porque o tempo tira a novidade s coisas, descobre-lhe os defeitos, enfastia-lhe o gosto, e basta que sejam usadas para no serem as mesmas. Gasta-se o ferro com o uso, quanto mais o amor ?! O mesmo amar causa de no amar e o ter amado muito, de amar menos. (VIEIRA, Antnio. Apud: PROENA FILHO, Domcio. Portugus. Rio de Janeiro: Liceu, 1972. V5. p.43) Quando os Risos e os Amores Aparecem nos teus olhos, At d'speros abrolhos Vejo flores rebentar. Mas se deixas este prado, Ai de mim ! Cruis pesares ! Sinto escuro o cu e os ares E enlutado o bosque e o mar. (ALVARENGA, Silva. Glaura. So Paulo: Companhia das Letras, 1996. p.120 -121) O fragmento acima retirado de um rond escrito pelo poeta rcade Silva Alvarenga, no sculo XVIII. Comparando este fragmento com o texto III, pode-se afirmar que: a) Existe uma preocupao dos dois escritores de manter o mesmo nmero de slabas mtricas. b) Existe uma diferena de gnero literrio entre os dois textos, j que apenas o texto III um rond. c) H um coloquialismo acentuado no texto III, marca registrada da linguagem modernista, mas no da neoclssica. d) H uma semelhana marcante entre os dois textos, j que ambos pertencem ao gnero pico ou narrativo. e) H uma aproximao temtica entre os dois textos, quanto ausncia de sentimentos do eu lrico.

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GABARITO
1) Alternativa: C 2) Alternativa: C 3) a) H vrias. As principais so: Retomada da mitologia clssica (Vnus, 3 verso) Rigor formal (soneto) b) Tambm h vrias. As principais so: Subjetivismo Religiosidade Presena da morte Egocentrismo 4) a) Os trs textos tratam da comunicao escrita como forma de arte. b) Que leia os clssicos. A proposta de retomada dos clssicos uma marca do Neoclassicismo. 5) Alternativa: D 6) Alternativa: D 7) Alternativa: A 8) Alternativa: B 9) Alternativa: C 10) Alternativa: E 11) Alternativa: E 12) Alternativa: E 13) a) Trata-se da anttese, que consiste na aproximao de idias contrrias, como unio e separao. b) O ambiente pastoril e buclico (entre as pastoras mais formosa). 14) a) Gregrio de Matos - Barroco Baslio da Gama - Arcadismo b) viver a vida e aproveitar a mocidade e a beleza. 15) a) Texto I goza da flor da mocidade, Texto II Gozemo-nos agora, enquanto dura, J que dura to pouco a flor dos anos b) flor a metfora, indicando os verdes anos.

16) Alternativa: A 17) Alternativa: A 18) Alternativa: A 19) Alternativa: D 20) Alternativa: B 21) Alternativa: E 22) Alternativa: C 23) Alternativa: C

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