Anala Pascuali - Misionera Puntos Corazn Faustino Prez M.

- El Salvador

El marero que empezaba a rezar

Dios ruega por nosotros pecadores ahora y en la hora de nuestra muerte. Pocos meses despus, esta hora de su muerte lleg. Desde haca unos meses Foncho se haba alejado de la mara y como no tena por donde escapar haba comenzado a trabajar de noche en el mercado -descargando frutas y verduras- y durante el da dorma. Fue all, durmiendo entre las cebollas, que la vida le fue arrebatada por unas cuantas balas nadie sabe con certeza quin lo mat. Tena 21 aos, la misma edad que Thomas. La vida de Foncho ha sido un misterio, al igual que su amistad con Puntos Corazn: cuando nos miraba de lejos se le iluminaba el rostro, cuando nos saludaba todo lo bueno sala de l siempre una distancia y respeto inmenso, un deseo de que su hijo y sus sobrinos vinieran a nuestra casa. Y lo mismo podemos decir de nosotros! Si tomamos el archivo de cartas a los padrinos de El salvador descubriremos tantas cartas que hablan de l. El misterio de su vida tambin ha cambiado la nuestra! La hermana menor de Foncho me cuenta un milagro, quizs la razn de su muerte : lleg un momento en el cual los lderes de la mara comenzaron a exigirle que matara a otros. Foncho se neg.

n nuestro Punto Corazn, experimentamos siempre una gran impotencia en relacin a nuestro trato con los mareros 1. Concretamente no podemos hacer nada, es un fenmeno que se nos escapa de las manos, y ellos estn por todas partes!... Aprendemos poco a poco a hacerlos parte de nuestra oracin, a amarlos de una forma invisible, a dejarnos habitar por ellos en el silencio. Y a veces Dios nos permite entrever pequeos milagros. Le dejo la palabra a Thomas, este hermano de comunidad que vivi algo grande: Sin dudas yo hablo mucho de oracin, pero aqu descubro el poder infinito de la oracin. Esto puede parecer poca cosa, pero cuando la vida parece encarnizarse sobre ciertas personas, no nos queda ms que la presencia y la oracin a ofrecer. Siempre, o casi siempre, somos sorprendidos: una noche, como no habamos alcanzado a rezar el rosario, decidimos rezarlo afuera en la vereda del Punto Corazn, y as aprovechar el aire fresco. Mientras rezamos pasa Foncho, solo, mal, borracho, quizs drogado. El se sienta a nuestro lado, toma mi rosario y comienza a rezar con nosotros la oracin que haba aprendido en su infancia, en el mismo Punto Corazn. Sin duda, ese fue el rosario ms bello de mi vida. Los dejo imaginar un chico, todo malandro, rezando: Santa Mara Madre de

1. Las maras son organizaciones transnacionales de pandillas asociadas que se originaron en Los ngeles y otros puntos de Estados Unidos y se han expandido en Honduras, Guatemala, El Salvador y otros pases.

Marcos Sang Hun Im - Seminarista Corea del Sur- Misioneros de la Consolata

Entre Argentina y Corea: Una formacin misionera ad gentes

Un da, cerca de Navidad, casualmente vi un documental sobre un sacerdote coreano que estaba trabajando en Sudn. De ah me enter de la misin fuera de Corea del Sur y despert mi sueo de ser sacerdote, que haba dejado en mi adolescencia. En aquel momento tuve una tremenda lucha por la bsqueda de la satisfaccin de la vida. Mi deseo era conseguir un buen trabajo y ganarme la vida; pero no saba de dnde vena mi inquietud que de tanto en tanto me pona ansioso. A raz de este documental volv a la Iglesia de donde me haba alejado unos aos atrs porque pensaba que no era necesario participar de los sacramentos aunque creyera en Dios. Me sent muy bien de este regreso a la fe y poder compartir con otros mis inquietudes y mi tiempo. Sin embargo, no desaparecieron mis ansiedades. Poco a poco fui descubriendo que eran las inquietudes de un llamado, de una vocacin. Por casualidad me encontr con los misioneros de la Consolata por internet y comenc a discernir mi vocacin con un sacerdote espaol, P. Francisco Lpez, el cual me invit a conocer la vida de los misioneros. La verdad es que los misioneros me causaron mucha impresin. Siendo extranjeros, se acostumbraron a usar los palillos para comer nuestra comida coreana y aprendieron bien el idioma coreano, sobretodo conviven integrados en esta cultura asitica tan diferente de la occidental. Sin duda, Dios siempre me acompaa y me prepara el camino, para crecer y madurar en este proceso de formacin para la misin. Cuando entr con los Misioneros de la Consolata en Corea, llegaron tambin dos misioneros nuevos, procedentes de Colombia y de la Repblica del Congo. A travs de ellos pude ver cmo los misioneros aprenden un nuevo idioma tan difcil y tan diferente al de ellos, y cmo se acostumbran a una nueva cultura con esfuerzos y sufrimientos acompaados por la gracia de Dios. Su recuerdo me anima y me da fortaleza en los momentos difciles para seguir este camino de mi vida. En mis primeros aos de formacin misionera en Corea, me costaba vivir como religioso, porque me haba acostumbrado al materialismo y consumismo que suelen tener los jvenes coreanos, como las tendencias y las modas. El miedo a la inseguridad, me mostraban el materialismo como la solucin y la satisfaccin para la vida. Por la gracia a Dios, voy caminando y trabajando para liberarme de los apegos a las cosas materiales. Cuando llegu a Argentina, por primera vez me encontr

con una nueva cultura, con nuevos rostros de personas y con una nueva experiencia que enriqueca toda mi vida. Hubo un momento de que deba estar en silencio por el idioma, pero a la vez me hizo pensar y reflexionar en lo ms fundamental. Me hice estas preguntas Quin soy yo? Verdaderamente quiero ser misionero? Estoy convencido para consagrarme por el Reino de Dios? Son preguntas permanentes en mi vida a las que respondo cada da con mi trabajo apostlico y mi oracin ante el Seor. Todas estas vivencias son el paso de Dios en mi vida. Dios me invita a esta vocacin para que yo sea feliz tal como soy. Con el tiempo cada vez ms, me siento acompaado por l y tengo un gran gozo con lo que nada se pueda comparar. Desde este ao vivo en Tartagal (Salta), y estoy haciendo la experiencia pastoral en la parroquia de San Ramn Nonato donde trabajan tres sacerdotes Misioneros de la Consolata. Estoy experimentando el nuevo clima y costumbres del norte argentino: viendo y conociendo poco a poco a la gente y su realidad, como primer paso del mtodo pastoral misionero. Agradezco al Seor por todo lo que me ha dado y solo quiero seguir este camino como respuesta a l. La misin sigue y la formacin contina.

Testimonio Misionero | Hna. Ana Cottet Hnas. Pobres Bonaerenses de San Jos

Peregrinas
por el

mundo
La Hna Ana Cottet naci en Concordia, Entre Ros y es Misionera desde hace 17 aos en Madagascar. Ella pertenece al Instituto Hermanas Pobres Bonaerenses de San Jos fundado por la Venerable Camila Roln (1842-1913). En setiembre de 1.996 hemos llegado a Madagascar para fundar nuestra primera comunidad misionera en estas tierras, nos dice la religiosa desde Africa. Durante todos estos aos, con el Amor y la Gracia de Dios, hemos servido sobre todo a los nios, preferentemente hurfanos y desnutridos, adolescentes, jvenes, enfermos, ancianos, personas que sufren la indigencia, el abandono y distintas situaciones indignas del ser humano. Estoy totalmente convencida que es Dios quien nos enva y sostiene en el camino, nos impulsa a transmitir su amor y misericordia, nos fortalece para permanecer en la fidelidad, nos muestra los sentimientos de su corazn, para que renovemos continuamente nuestra misin de hacerlo presente con toda nuestra vida, en el mundo actual. "Cuanto hicisteis a unos de estos hermanos mos ms pequeos, a mi me lo hicisteis". (Mt. 25,40). Que todos los creyentes en Cristo, guiados por el Espritu Santo en este ao de la Fe, vivamos las palabras de Juan Pablo II: "La Fe se fortalece dndola" y tambin las de Benedicto XVI: "Todo parte de la Fe, pero debe llegar a la verdad de la caridad".

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Madagascar es una isla del Ocano Indico, perteneciente al continente Africano. Nosotras estamos en un distrito de la campaa, que se llama Ambohitrimanjaka, a unos kilmetros de la capital del pas, Antananarivo . Nuestra comunidad, desde el comienzo siempre estuvo integrada por dos o tres hermanas. En los ltimos aos, somos dos permanentes. La tercera vive un breve tiempo y vuelve por diferentes motivos. Nuestras jornadas no son montonas. Comenzamos a las 4.30 de

desayuno, que es lo que podemos darles. Y con la gracia de Dios la mayora se recupera. Luego, al medioda recibimos a unos 160 nios y adolescentes (que estudian en diferentes escuelas pblicas y privadas de la zona), para almorzar. Casi todos son hurfanos de mam o pap o de los dos. O bien, provenientes de familias muy numerosas con el pap o mam discapacitado/a. Un da a la semana todos estos nios tienen catequesis. Algunos se preparan para recibir los Sacramentos del Bautismo, la Eucarista, Confirmacin. No todos, porque varios son de otras iglesias cristianas. Por tal motivo, tenemos tambin un grupo ecumnico. Como nuestra espiritualidad se centra en la Eucarista, todos, con frecuencia semanal, participan de la Adoracin Eucarstica.

la maana. Estrenamos el alba con la oracin de laudes, la celebracin de la Misa y la Adoracin Eucarstica. A continuacin, cada da tenemos grupos de personas diferentes para atender. Los primeros que llegan diariamente, son los bebs desnutridos para recuperarse poco a poco con un buen

Dos das a la semana acogemos a los enfermos, preferentemente de

los diferentes pueblos del campo. Tenemos un consultorio mdico, atendido por una joven mdica de nuestro grupo misionero y una sala dental, tambin atendida por una dentista local. Otro da dedicamos a recibir a los ancianos y algunos discapacitados, que estn solos. Reflexionamos con ellos a partir de la Palabra, hacen luego la visita mdica y se van contentos con su racin de arroz. A la tarde, nos dedicamos a la formacin espiritual de los adolescentes y jvenes.

nios, adolescentes y jvenes del lugar. El pueblo ms lejano dista a 20 kilmetros de nuestra casa y con estos misioneritos vamos a pie. Y algunos van descalzos. La alegra de todos estos chicos nos colma el corazn. El cuarto fin de semana del mes, acompaamos a las jvenes que estn en la etapa de formacin inicial para la vida religiosa, en nuestra Congregacin, en su retiro espiritual mensual. Las hermanas lo realizamos mensualmente, un da de la semana, por turno. Este servicio misionero en este rincn del mundo es posible, con la gracia y fuerza de Dios y tambin con la colaboracin de varias personas, que desde la fundacin de esta casa de la Madre Camila, estn con nosotras compartiendo la misin. La mayora son los primeros nios, que recibimos en nuestro comedor hace 17 aos, evidentemente ya crecidos y tambin los adolescerntes de entonces que hemos ayudado a terminar sus estudios, incluso universitarios. Son ellos los que estn totalmente integrados en el servicio misionero.

Tambin frecuentan nuestra casa dos veces por ao voluntarios italianos con un sacerdote, quienes sostienen econmicamente todo lo que implica el servicio a esta gente. Al atardecer nos recogemos nuevamente junto al Sagrario para la oracin personal, Vsperas y el Rosario. Todos los viernes meditamos la Pasin o hacemos el Va Crucis tradicional. Despus de la cena, rezamos Completas y a continuacin, para nosotras es silencio. En ese silencio fecundo, aprovechamos para leer, estudiar o hacer oracin. Segn la necesidad de cada una. Finalmente dormimos con el alma llena de rostros.

Los fines de semana realizamos otras actividades misioneras. En el primero del mes, hacemos la Escuela misionera para adolescentes y jvenes del grupo misionero.; en el segundo, cada ao, realizamos convivencias vocacionales y el Grupo "Samuel", con los que desean escuchar y descubrir el llamado de Dios para las vocaciones de especial consagracin; en el tercer fin de semana de cada mes, llevamos a cabo las jornadas misioneras en el campo. Cada mes visitamos un pueblito diferente de nuestro distrito, son 10. Hacemos las visitas a domicilio, donde encontramos situaciones de miseria y pobreza indescriptibles. Simultneamente, otro grupo de misioneros (nios, adolescentes y jvenes) realizan una animacin espiritual con los

Emily Allen -Misionera Punto Corazn Beato Carlos de Foucauld

Haba algo tan crudo... y tan humano en sus ojos

ace unos meses, me hice amiga de un hombre que ha marcado dramticamente mis puntos de vista sobre la vida y sobre mi misin aqu. Carlos naci en una familia rica, en las montaas del Paraguay y pas algunas dcadas de su vida viviendo como San Agustn. Es decir: mucho alcohol, dinero y mujeres. Al final, termin viviendo aqu en Buenos Aires, en un crculo vicioso que lo llev a un pobreza profunda. La mujer que tena desde haca mucho tiempo lo dej por otro hombre con ms plata, dejndolo absolutamente solo. l se refugi en el alcohol y empez a hacer algunas changas por aqu y por all. Empez a ir al comedor parroquial para sobrevivir. Su estado de salud se deterior hasta el punto que ya no poda casi caminar, y mucho

menos trabajar. Sus nicos compaeros eran su perro, Negro, y un compaero con problemas de alcohol, que vino a vivir con l en su casa. Poco despus su amigo parti, y Carlos se encontr de nuevo completamente solo, viviendo una vida vaca y sin cario. La primera vez que fui a su casa saba bien con que iba a encontrarme. Me haban avisado. Tocamos a la puerta como de costumbre y esperamos. Desde adentro, se poda escuchar el lento arrastrar de unos pies caminando con rigidez. La cortina se apart lentamente y me encontr cara a cara con Carlos por primera vez. Era petiso y de una edad imposible de adivinar. Muy, muy delgado alarmantemente delgado. La forma en que sus huesos asomaban a travs de su piel fue mi principal preocupacin hasta que vi sus ojos. No puedo describir con precisin la forma en que sus ojos - esos ojos que parpadeaban rpidamente para protegerse del fuerte sol - estremecieron mi corazn. Era como si toda la tristeza del mundo se condensara en dos profundas piscinas marrones. Haba algo tan crudo, tan profundo, tan sediento y tan humano en esos ojos. Albergaban angustia; pero no el tipo de angustia ciega de un momento, sino la angustia constante, profunda, consciente de largos aos. Con un gesto de su mano callosa nos invit a entrar. La primera cosa que not fue el olor: cuerpos sucios, orina de ratas y de perros, basura fermentada. Mientras iba entrando mis pies se pegaban un poco al suelo de tan sucio que estaba,

todo estaba cubierto por una capa de suciedad y de grasa, repleto de todos los tipos de basura que se puedan imaginar. La casa careca de luz, excepto por el poquito que entraba a travs de la puerta abierta. Pude or el bullicio de las ratas y el lento arrastrar de sus pies mientras nos llev hasta las sillas para sentarnos y charlar. No me acuerdo mucho de lo que conversamos, slo recuerdo sus ojos ardientes. A medida que la conversacin avanzaba, Carlos se animaba un poco ms, pero cuando lleg el momento de que nos vayamos, su rostro se volvi a entristecer: "No te preocupes, vamos a volver pronto." En los meses siguientes regresamos regularmente. Cada visita era ms o menos lo mismo: hablar de todo y de nada, la cara triste cuando partamos. Sin embargo, en cada una de nuestras visitas, empezamos a notar pequeos cambios en su casa y en s mismo. Una vez, la ventana estaba abierta; en la siguiente visita, notamos menos basura y la casa un poco ms ordenada. Ms tarde, se haba peinado y se haba lavado la cara y haba tendido la cama. Poco a poco, Carlos fue mejorando su calidad de vida y recuperando su dignidad. Por el solo hecho de visitarlo, de estar ah con l, de conversar de cosas insignificantes y de pasar tiempo con l, le habamos mostrado que era digno. Por el simple hecho de descubrirse amado pudo empezar a amarse a s mismo y a mejorar radicalmente su condicin de vida.

En medio de la soledad y del dolor, a Carlos le faltaba la motivacin para vivir; y fue nuestra simple presencia la que le devolvi dicha motivacin. Sus ojos queman menos ahora, y su salud est mejorando. Lo acompaamos una vez a ver al mdico, quien nos dijo que no haba nada de malo con su salud. Eran la soledad y sus consecuencias, dijo, las que haban tenido un efecto tan degradante en su cuerpo. Antes de salir en misin todos me preguntaban: Qu vas a hacer en Buenos Aires?. Siempre respond con la clsica respuesta sobre ser una presencia y devolver la dignidad a la gente; dije que iba a ser en lugar de hacer. Pero, en realidad, no tena la menor idea de lo que significaba y en mi corazn me preguntaba: Por qu no voy a hacer algo, a construir, a cambiar?. Ahora entiendo un poco mejor, gracias a Carlos. Si le hubiramos construido una casa nueva para sustituir a la sucia que tiene, lo habramos motivado a ser ms limpio? O si le hubiramos construido un nuevo hospital, lo habramos motivado a estar sano? Y lo ms importante, se habra sentido amado, o tendra an esos ojos marrones que continuaran a quemar y quemar de angustia? Es tan hermoso! Venimos con las manos vacas y lo que damos son nuestras propias manos... y, naturalmente, nuestros corazones van junto con ellas.

Pbro. Juan Ignacio Libana Director Diocesano de OMP - Dicesis de Aatuya

Contemplar la accin de Dios en el corazn de la gente

Siempre pens, desde el seminario, que los curas debamos estar abiertos y dispuestos a todas las iglesias; y me inquietaba el hecho de que las posibilidades en la ciudad eran otras: muchas parroquias, comodidades, y en otros lugares pocos o ningn sacerdote y quiz hasta caminar varios kilmetros para ir a misa o ver a un cura. Eso me marc y me tena inquieto interiormente nos dice el Padre.
Comenz a rondar en mi cabeza la idea de ir a prestar mi servicio como cura a algn lugar de misin, para lo cual hice discernimiento con un director espiritual y lo habl con sacerdotes amigos. Comenc haciendo una experiencia de un mes con un sacerdote en Mozambique pero fue un cambio cultural muy grande ir a frica y al volver pens que el salto lo podra dar yendo a una dicesis vecina y dar una mano donde hiciera falta aqu en nuestro pas, expresa. Lo charl primero con quien era mi Obispo (Jorge Bergoglio, hoy Papa Francisco) quien siempre tuvo las puertas abiertas para que pudiera ir. Providencialmente en la parroquia donde estaba como sacerdote en Buenos Aires misionaba como grupo en la Dicesis de Aatuya. All pude ver que era un extenso territorio donde no alcanzaban los sacerdotes para atenderlo. As Dios fue tejiendo los hilos para que finalmente terminara en esta dicesis. El hecho de ya conocer la parroquia, al obispo y dems, ayud tambin en la toma de decisin. Me ofrec entonces para ir a una parroquia rural y as llegu a Santos Lugares en el 2009 manifiesta Juan Ignacio. S a n t o s L u g a r e s Esencialmente es una parroquia rural. La sede es Santos Lugares que tiene aproximadamente 500 habitantes y luego compuesta de varios parajes o comunidades pequeas formadas por 20/30 familias. En total son 40 comunidades. Es una parroquia de misin porque es uno el que constantemente tiene que ir saliendo. Recorrer, visitar familias, escuelas (hay 28 escuelas rurales en la parroquia). Celebro misa, doy catequesis, comparto con los nios. Y siempre cuidando de fortalecer a los animadores locales para que acompaen en la tarea misionera. En aquellos parajes donde no hay capillas son ellos los que convocan para reunirse debajo de un rbol o en alguna grutita. Leen la palabra del domingo, rezan el rosario. Ellos son de gran ayuda para el sacerdote por eso mi objetivo de alentarlos para que puedan encontrarse entre ellos y como comunidad. Para luego agregar estamos queriendo nombrar ministros de la comunin ya que as podran, adems de la palabra, recibir cada domingo el cuerpo de Jess. El lugar que estaba buscando Ante la pregunta si este era el lugar que buscaba o pensaba nos dice Creo que s, ya que siempre confi en la providencia y trat de poner todo en manos de Dios. Confiando

en que l mismo me ira mostrando el lugar. Cuando tomo la decisin de dejar Buenos Aires le pregunt a Mons. Bergoglio busco yo la dicesis donde ir, la busca Ud, la buscamos juntos? Y me respondi: vamos viendo. Y As al conocer Aatuya misionando, compartiendo con sacerdotes y gente del lugar comenc a sentir la necesidad de que no solo fueran 15 das al ao sino que mi vida fuera misin. Si bien todos somos misioneros desde el bautismo el Seor nos va pidiendo a algunos que demos unos pasos ms all de la frontera. En Buenos Aires era muy feliz tambin con el ministerio estando en una parroquia en el centro, en un barrio o en una villa. Me d cuenta en esos 4 aos que poda estar en cualquier lugar. Pero comenc a descubrir que Dios me estaba invitando a dar un paso hacia estos lugares que implican salir al encuentro del otro. Incluso estuve en parajes donde no haban recibido la visita de un sacerdote en aos por lo que era toda una novedad. Solo conocan la voz a travs de la radio del lugar que, como medio de comunicacin, es una herramienta de gran ayuda en la evangelizacin. Yo trato de dejar siempre un mensaje, hablarles ya que al no haber seal de celulares la gente est muy atenta a la radio, recordemos que es una zonal rural en el monte santiagueo. All la gente hace postes, carbn, cra ganado menor y mayor, y entonces para cualquier aviso utilizan la radio. Cada comunidad tiene una radio base que es una VHL que se comunican entre s y a su vez conectan con el estudio de la radio. Esto ayuda mucho para la misin en Santos Lugares, nos dice entusiasmado. Evangelizando en el monte Recordando sus primeras experiencias y comparndolas con las actuales nos comparte: Cuando estaba en Buenos Aires una de las cosas que me movan para la misin, adems de acompaar a los diferentes grupos de laicos, era tomar conciencia de que Dios me estaba invitando a vivir un ministerio ms contemplativo que se contrapona con el ritmo vertiginoso de una gran ciudad. Un sacerdote en la ciudad tiene otros horarios, anda a las corridas y va adquiriendo un poco la manera de vivir que tienen todos. Entonces comenc a sentir eso, que quera vivir en contacto con la naturaleza sin perder el contacto con la gente, desarrollando ms la capacidad de escucha y me d cuenta que este tiempo Santos Lugares me ayud mucho en ese sentido. Aprend a contemplar la accin de Dios en el corazn de la gente, ser paciente y desarrollar un nuevo modo de pastoral; la de salir al encuentro. En un lugar pequeo el cura se relaciona con todos: gobierno local, vecinos, diferentes instituciones, organizaciones campesinas, con los que van a misa y no, generando en m una experiencia muy rica. Aprendo a ser cura siguiendo los ritmos de la gente, cmo proponer sin imponer. Anunciar en el lenguaje propio de ellos, explotando y favoreciendo sus valores culturales.

En Buenos Aires hay muchos curas que estn dando el paso y se van a otras provincias pero quiz muchos no la hacen porque creen que ir al interior es sinnimo de estar, como yo, en medio del monte pero no todas las parroquias son as, tambin hay ciudades y localidades que necesitan sacerdotes. Es lindo sostener lo que el Papa y obispos piden siempre; la disponibilidad para ayudar a distintas iglesias, uno se ordena para la iglesia diocesana pero hay que mantener una tensin misionera. El Cardenal Jorge Bergoglio siempre deca que no era perder un cura sino alimentarse como dicesis. Si somos generosos con los sacerdotes que tenemos Dios va a seguir bendiciendo con vocaciones. El sacerdote que lleg y el que es hoy Ante la pregunta de cmo se ve hoy relata: estoy tratando de respetar ms sus tiempos. Antes me costaba ver que no respondieran como esperaba y quiz les exiga ms de lo que podan llegar a dar. Quera estar en muchos lugares a la vez y hoy trato de que el tiempo que est con ellos sea un tiempo de caridad donde valoro el encuentro personal con cada uno. Querindolos como son creo que los conozco ms a ellos y a su idiosincrasia. Tambin he aprendido a no evaluar segn los nmeros, antes organizaba una actividad y la misma sala bien si asistan muchos. Ahora aprend a valorar los pequeos grupos y celebrar la mejor misa est con tres o quinientas personas. Poner lo mejor de m en cada momento. Siempre me gust acompaar la religiosidad popular, descubrir la riqueza que tiene, como dice Aparecida el tesoro de Amrica Latina. Y particularmente lo vivo con la celebracin en Santos Lugares de la fiesta de Ntra. Seora de Huachana, tesoro del monte santiagueo. Ao tras ao en este rincn de Santiago del Estero se congregan decenas de miles de personas llegadas de toda la provincia y de distintos puntos del pas para honrar a la Virgen.

Mons. Juan Jos Aguirre - comboniano y obispo de Bangassou - Centro frica

Cristo resucitado triunfa, pero ensea siempre sus llagas a los apstoles
riadas siglas y "Janjaweeds" del Sudn, entraron en la catedral de Bangui con toda su traca militar encima. Estaban al final de la misa. Los rebeldes empezaron a disparar al techo. La gente se ech por tierra, sobre las palmas, y obligaron a sacar todas las llaves de los coches y las motos aparcados fuera... Tiraron rfagas hasta que no falt una llave y los nios estallaban a llorar despavoridos. Tambin cuenta como han vivido esta Semana Santa en su dicesis de Bangassou, al este de la capital: En Rafai tuvieron un triduo pascal muy agitado. Cristo resucitado triunfa, pero ensea siempre sus llagas a los apstoles. Unos 20 bandidos disfrazados de Seleka tomaron el pueblo y la misin. No hubo desgracias personales pero intervinieron los musulmanes de la zona exigiendo a esos 20 bandidos que se fueran. Dentro de tanta confusin y sufrimiento la Iglesia no escatima esfuerzos para estar con su gente: En Tokoyo no queda un slo coche ni una moto y tienen 40 capillas. Padre Agustn de Bakouma fue a pi (60 Km) a la Pascua a Zabe con una de las hermanas. Mientras haya estrellas podremos caminar, incluso en la noche. La entrada de los soldados islamistas de Seleka es para el misionero un captulo ms en la turbulenta historia contempornea de la ex colonia francesa, un pas con ms de 20 aos de guerra civil y el segundo ms pobre del mundo, y concluye: Cuando se acaba la esperanza no queda sino la esperanza de volver a tener esperanza.

Mons. Juan Jos Aguirre, comboniano y obispo de Bangassou en la regin oriental de Centrofrica, relata los tristes acontecimientos sufridos despus del golpe de estado del 24 de marzo y la llegada de los rebeldes a su dicesis. Siguen los robos todos los das y sus noches, a cualquier hora. La gente no huye despavorida sino que llora por conservar lo poco que tiene y que a cualquier hora pueden entrar a robrselo a punta de metralleta, o los rebeldes o alguien vestido de rebelde escribe el Obispo. La lista de los objetos sobre todo vehculos robados en las casas de religiosos e instituciones de la dicesis es enorme. Los espiritanos se han ido cada uno a vivir en una casa o donde los amigos porque dos noches seguidas los despertaron con hachas y machetes. En casas de religiosas han querido hasta llevarse a alguna de ellas. El saqueo es generalizado describe el misionero comboniano la situacin que est viviendo Centrofrica desde hace meses pero que se agrav especialmente tambin en su dicesis, desde el 11 de marzo con la llegada a Bangassou de los Selekas. Segn observa Mons. Aguirre: Los Seleka son, muchos de ellos, o bien chadianos y sudaneses, o tambin jvenes reclutados en el ltimo momento para engrosar la tropa. A ninguno de los dos grupos le interesa el pas sino el botn. Seleka significa Alianza en el idioma local de sango y es un conglomerado de 5-6 facciones rebeldes de origen musulmn que han logrado hacerse con el poder y derrocar al presidente Bozize en la capital del pas, Bangui, el pasado da 24 de marzo coincidiendo con la celebracin del Domingo de Ramos. As lo relata Mons. Aguirre que se encontraba casualmente en Bangui en esa fecha: Mientras estbamos en la Misa de Ramos, a las 7:55h empez un bombardeo de arma pesada y metralleta dura que dur 3 horas. Vivimos junto al palacio presidencial por lo que estbamos en medio del mogolln. Un grupo de rebeldes Seleka, una parte compuesta de rebeldes chadianos de va-

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