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Acabei de ler o livro A IGREJA DO VU Igreja ou Heresia?. Este livro foi escrito pelo Pr.

. Jos Amaral, hoje Pr. da Igreja Evanglica Assemblia de Deus no Brasil. Naturalmente o escritor, quando usa o ttulo Igreja do Vu, est ele se referindo Congregao Crist no Brasil (CCB). QUEM JOS MARQUES DO AMARAL

Jos Amaral nasceu em Buri, So Paulo, em 21 de setembro de 1927, num lar presbiteriano, quando, no ano de 1933, seus pais passaram para a Congregao Crist no Brasil. Tinha ele apenas seis anos de idade, permanecendo como membro dela durante 60 anos. Em 1994 deixou a CCB e passou para a Assemblia de Deus de Goinia, no bairro de Campinas daquela cidade situada, no Estado de Gois. Declara ele que durante os 60 anos na CCB teve o tempo suficiente para conhec-la bastante esclarecendo que o livro A Igreja do Vu uma revelao do que viu l. CARACTERSTICA DE SEITA

Ao procurarmos identificar as marcas das seitas, notamos uma caracterstica comum a maioria delas: a salvao encontrada unicamente no meio dessa seita. Exemplos desse modo de ser so encontrados nos seguintes grupos religiosos.

1. A Igreja Catlica Romana se declara como a arca de No e ensina que no h salvao fora dessa Igreja, da mesma forma dizem como no houve possibilidade de salvao do dilvio fora da Arca de No. 2. Igreja Adventista do Stimo Dia tem a doutrina da igreja remanescente. A nica que est na brecha impedindo a corrupo que existe no meio das igrejas protestantes, dado que ela a nica depositria dos escritos da profetiza Ellen Gould White possuidora do esprito de profecia. Alm disso, admitem que so os nicos que guardam os mandamentos de Deus, porque enfatizam obrigatoriedade da guarda do sbado, ignorando que o sbado semanal foi abolido na cruz (Cl 2.14-17). Imaginem se fssemos relatar as supostas vises absurdas dessa suposta profetiza. At em ETs ela acreditava. Encontrou ela Enoque, que foi arrebatado, segundo a Bblia (Gnesis 5.24), num lugar do espao sideral, lembrando o planeta Saturno pois tal planeta possua sete anis. 3. As Testemunhas de Jeov se utilizam o mesmo argumento da Igreja Catlica, ensinando que no h vida eterna fora da Sociedade Torre de Vigia, comparando a organizao religiosa com a Arca de No. 4. A Congregao Crist no Brasil no foge regra: pregam que somente eles so os predestinados e os nicos que subiro com Cristo e que as outras igrejas evanglicas so apenas seitas. Os que vivem nelas esto perdendo tempo e, se quiserem ser salvos, sero obrigados um dia a se batizarem na CCB. Tire a prova da seguinte maneira: se tiver amizade com algum membro da CCB convide-o para evangelizar um seu amigo que seja vizinho desse membro da CCB e escute a resposta. Dizem vou orar a Deus e se Ele mandar eu irei. Aguarde a resposta. Voc nunca ter resposta favorvel, pois eles no se do ao trabalho de evangelizar qualquer pessoa incrdula. Tm sim, um desejo insopitvel de falar com pessoas membros das igrejas evanglicas. Nisso no perdem tempo. s dar oportunidade para que isso ocorra. Os evanglicos esto beira do caminho da salvao enquanto eles esto no caminho da salvao. Somos chamados de primos e no de irmos, pois tal ttulo pertence exclusivamente aos da irmandade. UMA PEQUENA EXPERINCIA

Uma senhora crente, membro de uma igreja evanglica, foi visitada por uma senhora membro da CCB. Chegando casa dessa irm foi logo dizendo: O Senhor me mandou fazer-lhe uma visita para orarmos juntas. Essa crente, muito ingnua, admitiu a entrada da visitante que foi logo abrindo sua bolsa e tirou de l o vu para orar. Dobraram os joelhos e logo vieram as profecias: Minha serva! O Senhor est dizendo que a igreja da qual voc membro no a igreja verdadeira. Saia dessa igreja e v para a Congregao. Perguntamos: como voc encararia uma situao dessas? A visitante da CCB estava usando o nome do Senhor o que se entende como no sendo ela mesma que estava falando. No caso em tela, a irm evanglica no teve

dvidas e daquele dia para frente passou para a CCB, aceitando, como si acontecer, o batismo nas guas mesmo sendo ela j batizada por imerso na frmula trinitria. PROFECIA DE DEUS OU DOS HOMENS?

O caso relatado no excepcional. Ocorre com freqncia. Quantos membros de igrejas evanglicas esto sendo destrudos na sua vida espiritual por argumentos como o apresentado. Esquecem-se de consultar a Bblia, pois, se lessem a Bblia com mais freqncia, no seriam assim to facilmente afastados de suas igrejas. O profeta Jeremias advertiu por ordem de Deus pessoas que no sabem discernir quando uma profecia de Deus, dos homens ou dos demnios. E disse-me o SENHOR: Os profetas profetizam falsamente no meu nome; nunca os enviei, nem ordem, nem lhes falei; viso falsa, e adivinhao, e vaidade, e o engano do seu corao o que profetizam. (Jeremias Ah! Se fssemos revelar todos os casos de subterfgios profticos empregados para ludibriar crentes em todo o nosso grande UNIDADE lhes dei eles vos 14.14). incautos Brasil.

DENOMINACIONAL

Um argumento quase irrespondvel era sempre empregado pelos membros da CCB com respeito sua denominao: sua unidade denominacional. Uma nica CCB em todo o Brasil, com sede em So Paulo, no bairro do Braz. Entretanto, relata o livro A IGREJA DO VU, na pgina 18, um tal de ancio Jos Valrio, que dirigia uma CCB em Boa Vista, Roraima que se afastou da CCB criando uma nova denominao com ttulo parecido com a CCB. Uma circular foi dirigida a todas CCBs do Brasil: ...tendo Jos Valrio se desviado da Congregao Crista no Brasil... tentando fazer adeptos para a nova seita que ele fundou, procurando aliar-se com outros que tambm se desviaram da f. Declara mais o escritor do livro A Igreja do Vu que a Congregao Crist no Brasil j passou por 3 rachas. A primeira em 1949, a segunda em 1961 e a ltima em 1990. (p.31) O Relata o livro SISTEMA em tela sobre o DE sistema de cultos na CULTOS CCB:

No permitido de maneira alguma que pessoas com conhecimento cultural elevado, telogos, etc. subam ao plpito. Os ancies alegam que sobre estes o Esprito Santo no tem espao para se manifestar, e que Deus no opera na sabedoria, e sim na simplicidade. ... Se conduzem por auto-sugesto e por puro fanatismo. ... O maior pecado que os ancies cometem pegar textos (versculos) isoladamente e aplic-los isoladamente e aplic-los sem o conhecimento devido. ... Outra curiosidade que sempre afirmam: Foi o Senhor que fez! fazendo aluso a tudo. ( p. 22) Como pode algum usar um argumento to ftil segundo o qual uma pessoa conhecedora da Bblia no possa ser usada pelo Esprito Santo, na suposio de que, conhecer a Bblia com mais profundidade impossibilita a pessoa de ser usada pelo Esprito Santo? E por que assim dizemos? Simplesmente porque o Esprito Santo o autor da Bblia. Porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas os homens santos de Deus falaram inspirados pelo Esprito Santo. (2 Pedro 1.21) E com que persistncia Paulo recomendava ao seu filho na f Timteo - que se esforasse mais no estudo da Bblia. Disse ele: E desde a tua meninice sabes as sagradas letras, que podem fazer-te sbio para a salvao, pela f que h em Cristo Jesus. Toda a Escritura divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para redargir, para corrigir, para instruir em justia; Para que o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente instrudo para toda a boa obra. (2 Timteo 3.15-17)

Certa vez num consultrio mdico aguardava na sala de espera a vez de ser chamado, estando sentado ao lado de um senhor idoso. Puxei conversa com ele, admitindo que fosse pessoa descrente. Comecei a fazer perguntas de carter religioso procurando uma brecha para falar de Jesus Cristo e tambm para saber qual a sua posio religiosa. Procurava oportunidade de ouvir sua resposta e lhe falar dentro da sua necessidade espiritual (Hebreus 4.12-13). Identificou-se ele como membro da CCB por quarenta anos e foi logo dizendo para cortar a conversa, s leio o livro de Salmos. Quarenta anos de membro da CCB e s lia um livro dos 66 livros da Bblia. Por que um crente assim procede? Simplesmente porque orientado a crer que a letra mata (2 Corntios 3.6) interpretando-se como tal, a leitura da Bblia. Ora, se uma pessoa no conhece a Bblia pode ser facilmente enganada, como disse Jesus aos saduceus, Errais, no conhecendo as Escrituras, nem o poder de Deus. (Mateus 22.29). Apelam freqentemente para apoio da sua forma de pensar para Mateus 10.19-10, que declara, Mas quando vos entregarem no vos d cuidado como, ou o que haveis de falar, porque naquela mesma hora vos ser ministrado o que haveis de dizer. Porque no sois vs quem falar, mas o Esprito de vosso que fala em vs. Naturalmente no ensina o que no se deve estudar a Bblia sob a perspectiva de que o Esprito Santo por as palavras oportunas na boca. A passagem bem clara para definir o momento quando no se deve buscar apoio na cultura bblica. O texto expressa, E sereis conduzidos presena dos governadores, e dos reis... (v.18) Nessas ocasies de perseguies por causa do nome de Jesus que o Esprito Santo agir ponto palavras prprias na boca dos servos de Jesus. o caso de Pedro e Joo perante as autoridades judaicas, quando foram proibidas de falar do nome de Jesus. Julgai vs se justo, diante de Deus, ouvir-vos antes a vs do que a Deus.(Atos 4.19)

Entretanto, na falta de discernimento bblico, recorrem os membros da CCB ao meio ilcito de tornar o ancio um vidente. Lemos no citado livro A Igreja do Vu que, Todas as doutrinas saem unicamente da cabea do ancio mais velho. ... Eles dizem tambm, que devem se ater apenas aos 4 evangelhos, pois neles esto as palavras ditas por Jesus. (p. 28) como Jesus disse, Mas em vo me adoram, ensinado doutrinas que so preceitos de homens. (Mateus 15.9) INSPIRAO OU ADIVINHAO?

Continua o escritor do livro em tela, declarando pgina 23: Por ser defendida a tese de que somente o ancio recebe as direes do Esprito Santo, os fiis, antes de realizarem quaisquer negcios, sejam viagens, compras, mudanas, devem ir igreja buscar do ancio a direo a fim de terem uma confirmao para que se concretize o negcio. Com essa doutrina de manipulao, os membros perdem o direito de pensar e agir, sendo isso extremamente perigoso e anti-bblico. Abandonam a Palavra de Deus, e passam a depender de falsas inspiraes, assim os ancies se tornam videntes, ditando o caminho para que seus fiis devem seguir. Em geral, os pregadores falham nas interpretaes dos textos, exatamente por no terem profundidade bblica. (o negrito nosso) Ora, tornando-se o ancio um tipo de vidente, que consultado para qualquer iniciativa nas hipteses apontadas, torna essa pessoa despojada da sua condio de relacionamento com Deus, ignorando o privilgio da Nova Aliana firmada por Cristo. E o escritor do livro de Hebreus se reporta a essa situao, diferente da Antiga Aliana, quando o sacerdote exercia a funo de porta voz de Deus para os homens e dos homens para com Deus. Somente o sacerdote podia entrar no lugar santo diariamente, no primeiro compartimento do santurio e o sumo sacerdote, uma vez no ano, no santo dos santos, para representar o povo diante de Deus. Mas, no segundo, s o sumo sacerdote, uma vez no ano, no sem sangue, que oferecia por si mesmo e pelas culpas do povo. Dando nisto a entender o Esprito Santo que ainda o caminho do santurio no estava descoberto enquanto se conservava em p o primeiro tabernculo. (Hebreus 9.7-8). Entretanto, lemos que tal situao foi modificada. A Antiga Aliana foi substituda pela Nova. Dizendo Nova aliana, envelheceu a primeira. Ora, o que foi tornado velho, e se envelhece, perto est de acabar. (Hebreus 8.13). Hoje, ento, o ancio no pode ser colocado como mediador entre Deus e os membros da CCB. Cada cristo de per si pode entrar diretamente presena de Deus e ser por ele dirigido.

Tendo, pois, irmos, ousadia para entrar no santurio, pelo sangue de Jesus, pelo novo e vivo caminho que ele nos consagrou, pelo vu, isto , pela sua carne, e tendo um grande sacerdote sobre a casa de Deus, cheguemo-nos com verdadeiro corao, em inteira certeza de f, tendo os coraes purificados da m conscincia, e o corpo lavado com gua limpa. Retenhamos firmes a confisso da nossa esperana; porque fiel o que prometeu. (Hebreus 10.19-23). VOU BUSCAR A PALAVRA

Essa uma expresso freqente nos lbios dos membros dessa Igreja. Se tivermos um amigo, parente ou conhecido membro dessa Igreja e perguntarmos, quando ele est se dirigindo ao templo, com uma Bblia na mo: Onde voc vai? A resposta quase decorada por todos : Vou buscar a Palavra. Ento surge a pergunta feita por ns: qu Palavra? a palavra do ancio que vai dar resposta sua ansiedade no que concerne a certos problemas do dia a dia: viagem, casamento, doena, trabalho que afligem as pessoas e elas entendem ento que sua resposta estar na palavra do ancio vidente. No seria o caso de perguntar: mas a Bblia no est em suas mos? Por que no a ler? o que lemos: Mas que diz? A palavra est junto de ti, na tua boca e no teu corao; esta a palavra da f que pregamos (Romanos 10.8). Diz ainda o texto bblico: Lmpada para os meus ps tua palavra, e luz para o meu caminho. (Salmos 119.105). BATISMO REGENERACIONAL

Cita o livro em tela, Na Congregao Crist do Brasil ensinado aos seus adeptos que a salvao um direito exclusivo de seus seguidores. Para algum ser salvo deve se converter aos dogmas da igreja e ser batizado ou rebatizado. Isso vale para todos aqueles que vieram de outras igrejas evanglicas para a Congregao, pois, eles no aceitam o batismo de outras igrejas evanglicas, mesmo por imerso, considerando essas igrejas como falsas doutrinas. (pgina 26) (o negrito nosso) Continua o escritor: A Igreja do Vu acredita que Deus j tem a lista daqueles que sero salvos, ou seja, que foram predestinados. Se a pessoa tem que ser salva, mais cedo ou mais tarde ela estar na Congregao Crist, esse mais um dos motivos de no evangelizarem. (p. 29) O Manual de Procedimentos (ou Pontos de Doutrina e F), j mencionado, na pgina 7, estabelece o seguinte: Este Sacramento se exerce por imerso... EM NOME DE JESUS CRISTO... e de acordo ao Santo Mandamento: EM NOME DO PAI E DO FILHO E DO ESPRITO SANTO. Enganam-se os que pensam que a salvao pode ser adquirida por rituais. Longe de ser verdade afirmar que o batismo faz o cristo, na verdade, a salvao se adquire pela f em Jesus Cristo. No pelas obras de justia que houvssemos feito, mas segundo a sua misericrdia, nos salvou pela lavagem da regenerao e da renovao do Esprito Santo. (Tito 3.5) A palavra sacramento empregada na Igreja Catlica com o sentido de um sinal exterior que outorga uma graa interior e com isso, entendem que o batismo salva. Atribui-se um valor usado dentro de uma expresso latina, ex opere operato ou seja, um ato de magia infalvel. Nascer da gua de Joo 3.5 ou nascer de novo (Joo 3.7) no se d pelo batismo nas guas, mas pela atuao do Esprito Santo atravs da Palavra de Deus. O Esprito Santo realiza sua obra junto ao corao descrente, convencendo-o do pecado por no crer em Jesus (Joo 16.7-9). E isso se d pela pregao da Palavra (Romanos 10.17) e ento ocorre o milagre do novo nascimento, Sendo de novo gerados, no da semente corruptvel, mas da incorruptvel, pela palavra de Deus, viva, e que permanece para sempre. (1 Pedro 1.23) Segundo a sua vontade, ele nos gerou pela palavra da verdade, para que fssemos como primcias das suas criaturas. (Tiago 1.18) ...como Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela (a Igreja) para a santificar, purificando-a com a lavagem da gua, pela palavra. (Efsios 5.25-26)

Falsa doutrina , pois, batizar algum que no assumiu qualquer compromisso com o Senhor, que no tem a certeza do novo nascimento e que vai s guas do batismo esperar ser salvos. Somos salvos pela f e no por praticar o ritualismo do batismo. O batismo para os salvos (Efsios 2.8-9) e no para sermos salvos. A frmula batismal foi ensinada por Jesus em Mateus 28.19 e no deve ser usada com Atos 2.38, empregandose ento em nome de Jesus Cristo e Em nome do Pai e do Filho e do Esprito. Atos 2.38 no encerra frmula batismal. Declara sim que Pedro ao recomendar o batismo o fazia pela autoridade de Jesus dada em Mateus 28.19. ilgico repetir em nome de Jesus Cristo e em nome do Filho, pois se trata da mesma pessoa. O USO DO VU

A verdade que o uso do vu na Congregao Crist do Brasil serve mais para trazer disputa entre as mulheres que ali congregam, pois usam o vu simplesmente como um adereo e enfeite. ... Elas no tem na maioria das vezes o menor conhecimento da doutrina do vu ou nunca leram o texto. (pgina 41) No Manual de Procedimentos (ou Pontos de Doutrinas e F), p. 16, Sempre que a mulher orar ou profetizar deve estar com a cabea coberta. Perguntamos: por que usar o vu apenas nos momentos de orao nos cultos ou em casas e no em pblico como fazem as mulheres judias ou muulmanas? Por outro lado, cobrir a cabea no significa cobrir apenas o cabelo, mas todo o rosto da mulher, a tal ponto que ela se torna irreconhecvel quando estava portando o vu. Exemplo esclarecer se encontra em Gnesis 38.14-19. Tamar, a nora de Jud, enganou-o quando tirou os vestidos de viuvez e se cobriu com vu para engan-lo porque lhe havia negado a Sel, o seu cunhado, em casamento, para gerar famlia para o irmo falecido. Ento ela tirou de sobre si os vestidos da sua viuvez e cobriu-se com vu... E vendo-a Jud, teve-a por um prostituta, porque ela tinha coberto o seu rosto. Jud no reconheceu sua nora porque estava coberta com vu. Disso se depreende que o rosto estava encoberto pelo vu. dessa forma que as mulheres que usam o vu se portam na CCB? Cobre o vu apenas os cabelos e no o rosto? Na verdade, cumpre-se o que Paulo falou sobre pessoas obscurecidas por costumes, Mas, quando se converterem ao Senhor, ento o vu se tirar.(2 Corntios 3.16) Concluindo seu ensino sobre o uso do vu declara Paulo em 1 Corntios 11.15, Mas ter a mulher cabelo crescido lhe honroso, porque o cabelo lhe foi dado em lugar do vu. Se h o vu natural, os cabelos da mulher, por que usar um vu artificial? O PASTOR E O SALRIO PASTORAL

O assunto principal que os membros da CCB gostam de abordar quando conversam com crentes de igrejas evanglicas: no s condenar o cargo pastoral como tambm o salrio pastora. Chamam os pastores de impostores e que o dzimos recolhido nas igrejas se destinam ao sustento do pastor que tem vida cercada de conforto, vivendo s custas de pessoas pobres das igrejas. Diz o autor do livro ora comentado: Essa seita acusa as igrejas evanglicas, dizendo que seus pastores so na verdade lobos exploradores do povo. (pgina 62) incrvel como ignoram a Bblia. Esta recomenda no s o exerccio pastoral como tambm o dever dos cristos cuidar financeiramente desses lderes. Lembrai-vos dos vossos pastores que voa falaram a palavra de Deus, a f dos quais imitai, atentando para a sua maneira de viver. Obedecei a vossos pastores, e sujeita-vos a eles; porque velam por vossas almas, como aqueles que ho de dar conta delas; para queo o faam com alegria e no gemendo, porque isso no vos seria til. (Hebreus 13.7,17) Naturalmente existem duas classes de pastores: o bom pastor (Jeremias 3.15) e o mau pastor (Ezequiel 34.1-

10) SUSTENTO

Tachar

todos

iguais

um

contra-senso! PASTORAL

Por outro lado, a Bblia determina o sustento pastoral. Outras igrejas despojei eu para vos servir, recebendo delas salrio. (2 Corntios 11.8) Porque diz a Escritura: No ligars a boca ao boi que debulha. E: Digno o obreiro do seu salrio.(1 Timteo 5.18) Agora, qual a ocupao de um ancio da CCB? Informa o escritor do livro em tela, Vo s Igrejas em horrios de cultos, que duram uma hora e meia, sempre noite e no mximo 4 dias por semana ou l6 dias por ms, ento, no corresponde a um trabalho normal. Se contarmos o ms, os servios que prestam igreja no somam 24 horas, ou seja, no eqivale nem mesmo a um dia sequer de servio por ms para a igreja. Realmente seria um pecado receber por tal atividade. ... Nas outras igrejas, os pastores dispem de tempo integral aos seus fiis, na maioria das vezes trabalham at fora de hora disposio dos compromissos do rebanho.(pgina 85) O USO IMODERADO DA BEBIDA ALCOLICA

A Congregao Crist no Brasil no tem restrio quanto ao uso do lcool. O uso de produtos liberado aos seus fiis, que podem at mesmo viver da venda de produtos alcolicos. A maioria dos ancios no s toma bebidas alcolicas, como tambm chega a ter domsticos, geladeiras e frizzers cheias de bebidas alcolicas para si claro, para os amigos que os visitam. Eles usam todas as espcies de bebidas, no faltando o prprio wisk. Eu sou testemunha ocular desse mau procedimento, pois estive por l muitos anos. (pgina 100) Nos eventos como casamentos, aniversrios, festa de final de ano, o lcool o principal produto, sendo distribudo vontade... o que lamentvel. Muita gente si dessas festas embriagada. Ser que existe vcio mais maldito que o uso do lcool?(p. 100) O escritor do livro de Provrbios declara que a bebida alcolica geralmente usada por pessoas que vivem com problemas emocionais que lhes parecem insolveis. Diz ele: No prprio dos reis, Lemuel, no prprio dos reis beber vinho, nem dos prncipes o desejar bebida forte. Para que bebendo, se esqueam da lei, e pervertam o direito de todos os aflitos. Da bebida forte ao que est prestes a perecer, e o vinho aos amargurados de esprito. Que beba, e esquea da sua pobreza, e da sua misria no se lembre mais. (31.4-7). Que situao embaraosa para um povo que diz servir a Cristo recorrer a bebida alcolica por ter problemas emocionais to fortes que procura esquecer deles por um meio to inapropriado. Jesus disse, Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. (Mateus 11.28) E para a pessoa que j encontrou descanso em Jesus, tem por propsito maior encher-se do Esprito Santo para ter uma vida feliz. Paulo aconselha, E no vos embriagueis com vinho, em que h contenda, mas enchei-vos do Esprito. (Efsios 5.18) Duas recomendaes de Paulo: uma negativa, no vos embriagueis com vinho; outra positiva, enchei-vos do Esprito Santo. Por qual das duas formas de se portar deve optar o cristo? Certamente que deve optar por ser cheio do Esprito Santo. Ao contrrio disso, lemos dos efeitos do lcool na vida de uma pessoa, Mas tambm estes erram por causa do vinho, e com a bebida forte se desencaminham; at o sacerdote e o profeta erram por causa da bebida forte; so absorvidos pelo vinho, desencaminham-se por causa da bebida forte; andam errados na viso e tropeam no juzo. (Isaas 28.7) CONCLUSO O ltimo livro da Bblia, o Apocalipse, faz uma advertncia muito sria contra ensinos que vo alm ou aqum da prpria Bblia: Porque eu testifico a todo aquele que ouvir as palavras da profecia deste livro que, se algum lhes acrescentar alguma coisa, Deus far vir sobre ele as pragas que esto escritas neste livro; E, se

algum tirar quaisquer palavras do livro desta profecia, Deus tirar a sua parte do livro da vida, e da cidade santa, e das coisas que esto escritas neste livro. (22.18-19) Vejamos O mais alguns ensinos da CCB que esto fora da Bblia alm dos j examinados:

PECADO

IMPERDOVEL

Seria o adultrio um pecado imperdovel? Qualquer pessoa da irmandade que venha praticar esse pecado, automaticamente eliminado da irmandade e recusa-se qualquer prestao de ajuda espiritual a tal pessoa. considerado o pecado imperdovel. Essa pessoa mesmo que manifeste arrependimento, est definitivamente alijado do meio da CCB. Ora, sem querer justificar a prtica desse pecado indecoroso, lemos em 1 Co 5.1-2 que certo membro da Igreja de Corinto vivia num pecado desse tipo, pior ainda, porque admite-se que vivia pecaminosamente com sua madrasta. Paulo recomendou que tal pessoa fosse eliminada do rol de membros. Mas, observa-se, que a pessoa que assim agira, arrependeu-se profundamente e Paulo recomenda que o tal fosse reintegrado comunidade dos corntios (2 Co 2.6-7) Quantas pessoas abandonadas porque faltou-lhe o apoio da irmandade para sua restaurao, dado que ensinam, sem apoio bblico, que o tal cometeu o pecado chamado blasfmia contra o Esprito Santo. (Mateus 12.31-32) Paulo ensina, Irmos, se algum homem chegar a ser surpreendido nalguma ofensa, vs, que sois espirituais, encaminhai o tal com esprito de mansido; olhando por ti mesmo, para que no sejas tambm tentado. Levai as cargas uns dos outros, e assim cumprireis a lei de Cristo.(Glatas 6. 1-2). O SONO DA ALMA

Perguntemos a um membro da CCB sobre o estado dos mortos crentes? Ele responde que os crentes esto dormindo, inconscientes, na sepultura, no intervalo entre a morte e a primeira ressurreio. Tm o mesmo modo de crer dos adventistas que crem no sono da alma. Biblicamente o que dorme o corpo (Mateus 27.52) e no a alma (Mateus 10.28). O cristo, no intervalo entre a morte e a chamada primeira ressurreio, vai estar com Cristo (2 Corntios 5.6-8; Filipenses 1.21-23; Apocalipse 6.9-11). Tudo isso ignorado pela irmandade porque ensinam fora da Bblia.(1 Corntios 4.6) Logo, sendo os ensinos da CCB - alm e aqum dos ensinos bblicos - devem ser rejeitados. o que pretendeu certamente o escritor do livro A Igreja do Vu, ao apontar que seus ensinos, na sua maioria, constituem heresias (1 Corntios 11.19). --------------------------------

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