Nombre: Ypez Crdenas Vctor Alejandro Curso: 4to Clnica

Fecha: 23/10/13

Ensayo sobre la personalidad y el Humanismo Partiendo del enfoque humanista el cual mira las cualidades del ser humano como su libertad y su capacidad de crecimiento personal por ejemplo yo soy el nico responsable de sus propias acciones y sus consecuencias, tambin encontramos el valor que se otorga a la dignidad de la persona la gente es bsicamente buena. Siendo as el objetivo del humanismo est ligado a la comprensin de las personas, mas no predecirlas ni controlarlas. Bajo ese punto de vista se ver a la personalidad como un ser al servicio de metas positivas, bajo las teoras de Carl Rogers y Abrahn Maslow siendo ellos los fundadores de este nuevo enfoque. Resulta algo artificioso asignar una fecha concreta al momento preciso de la aparicin histrica de la Psicologa Humanista. El largo periodo de gestacin que lleva consigo la formacin de cualquier fenmeno o movimiento cientfico y social convierte indefectiblemente en convencional toda pretensin de exactitud. Sin embargo, pueden tomarse como criterio cronolgico aquellas fechas en las que se producen las primeras manifestaciones pblicas o deliberadamente fundacionales. De acuerdo con este criterio, podemos hablar de 1962. En efecto, aunque el primer Encuentro Nacional de la American Association for Humanistic Psychology (AAHP) tuvo lugar en 1962, la Asociacin se haba constituido ya como tal en verano de 1961. Con anterioridad en la primavera del mismo ao, haba aparecido el primer nmero del Journal of Humanistic Psychology. De manera que puede considerarse 1961 como el ao en que la Psicologa Humanista nace a la luz pblica. La Psicologa Humanista es fundamentalmente un movimiento programtico, surgido en Norteamrica en la dcada de 1os sesenta, orientado a promover una psicologa ms interesada por los problemas humanos, que sea "una ciencia del hombre y para el hombre" (B. Smith, 1969). Michel Fourcade la define como: "un acercamiento al hombre y a la experiencia humana en su globalidad. Un movimiento cientfico y filosfico que comprende la psicologa en sus dimensiones dinmica y social, basada en una visin holstica del hombre, redescubriendo as formas tradicionales occidentales y orientales de conocimiento. Un conjunto de tcnicas de cambio individual y social, un conjunto de valores que conciernen las relaciones del individuo y de la sociedad con una moral implcita o explicita... Un movimiento contracultural, que se ha extendido bajo la forma de lo que se ha venido en

llamar Movimiento del Potencial Humano". (Fourcade, 1982)

As, los psiclogos humanistas, a diferencia de los conductistas y psicodinmicos, adoptan una visin optimista de la naturaleza humana siendo as que este enfoque mira a las personas como seres que pueden superar su herencia animal primitiva y controlar sus impulsos biolgicos. Son seres racionales y conscientes que no estn dominados por necesidades y conflictos irracionales e inconscientes. Para Rogers, el ser humano desarrolla su personalidad al servicio de metas positivas todo organismo nace con ciertas capacidades, aptitudes o potencialidades innatas, que tiende a desarrollar a lo largo de la vida convirtindose en lo mejor que puede llegar a ser. (Rogers, 1981). Adems de tratar de cumplir el potencial biolgico innato, los seres humanos tratamos de hacer realidad nuestro autoconcepto, nuestro sentido consciente de quines somos y qu deseamos hacer con nuestra vida, a lo que Rogers dio el nombre de tendencia a la autorrealizacin. La personalidad se constituye como resultado del propio proceso de autorrealizacin: si un sujeto la alcanza, su personalidad ser madura y equilibrada; en caso contrario, nos hallaremos ante personalidades insatisfechas y, por tanto, desequilibradas (Rogers, 1981). Los conflictos surgen por la presin social ejercida sobre el individuo. ste, segn Rogers, posee un yo autntico que se debe desarrollar en libertad, siguiendo sus genuinos intereses y expectativas si quiere autorrealizarse. Pero en muchas ocasiones, los intereses de ese yo personal no coinciden con los de las personas que le rodean, las cuales le fuerzan a seguir caminos diferentes a los de sus deseos. De esa manera, las instancias socializadores (familia, colegio, amigos,..) presionan para que el individuo se adapte a los intereses sociales dominantes. Si el sujeto renuncia a su autenticidad por complacer a los dems, aparecen la insatisfaccin y el descontento con uno mismo. Si, por el contrario, el sujeto desarrolla plenamente su vocacin, estar en el camino correcto para poder sentirse plenamente satisfecho y realizado. As, Rogers considera que la diferencia entre la persona sana y la persona desadaptada se debe a la congruencia o incongruencia entre el yo y la experiencia (Rogers, 1974). A la idea de Rogers de que todo nuestro mundo se basa en la relacin existente entre nuestra experiencia interna, los sentimientos, deseos, ideas... etc y nuestra experiencia externa: la imagen que los dems nos devuelven de nosotros mismos y las relaciones que entablamos con ellos, Marslow aade un concepto fundamental: las necesidades. Para Maslow la personalidad de cada persona tiene dos aspectos fundamentales: nuestras necesidades, es decir, las cosas que buscamos

a lo largo de la vida y nuestras experiencias, o lo que es lo mismo, lo que nos va ocurriendo en esa bsqueda incesante. Maslow es uno de los primeros filsofos que ms en serio se toman la vida individual de cada persona y el conjunto de experiencias que va viviendo, porque es en este ir viviendo donde se va formando nuestra personalidad. Podramos decir que la teora de la personalidad de Maslow tiene dos planos: por una parte un nivel biolgico igual para todas las personas que es el nivel de las necesidades: todas las personas tenemos, al fin y al cabo, las mismas necesidades. Y por otra parte un nivel personal que es nico y especfico de cada uno de nosotros que es precisamente el conjunto de experiencias que acumulamos segn vamos tratando de cubrir nuestras necesidades. Para Maslow una persona que cumple con estos dos planos es una persona autorealizada. La autorrealizacin es crecimiento intrnseco de lo que ya est dentro del organismo o, para ser ms precisos, de lo que el organismo es l mismo (Maslow, 1961). Segn Maslow, las personas tienen dos tipos de necesidades; las necesidades deficitarias y las necesidades de crecimiento. Las necesidades deficitarias son las que estn asociadas con aquello sin lo cual no podramos vivir, mientras que las necesidades de autorrealizacin son aquellas que las personas buscan para autor realizarse y alcanzar la felicidad pero que no son, de ningn modo necesarias a toda costa para la vida. Las necesidades de crecimiento son las propias de la autorrealizacin. Estas necesidades estn ordenadas de forma jerrquica, es decir, las primeras se tienen que satisfacer antes que las restantes. Eso quiere decir que una persona no se queda parada cuando ha satisfecho una necesidad, sino que inmediatamente desea satisfacer la necesidad siguiente, y as sucesivamente. A modo de conclusin se observa que la personalidad en el humanismo est enfocada en la autorrealizacin de est, siendo as un eje central en la formulacin de su teora. Esto se plantearon estos tericos al ver que uno de los rasgos que definen a la persona autorrealizada es que disfruta con mayor frecuencia de experiencias cumbre". De hecho, son este tipo de experiencias las que permiten que una persona se autorrealice. Las experiencias cumbre son hechos concretos, situaciones vividas por las personas, que marcan su personalidad y de comprender el mundo. Una experiencia cumbre puede ser un viaje, la paternidad, un momento de inspiracin creativa, una lectura, una relacin personal, el amor, etc., Todos estos momentos de extrema felicidad y plenitud que marcan un antes y un despus, que aumentan el autoconocimiento y el conocimiento de la realidad. La persona autorrealizada goza muy a menudo, a lo largo de su vida, de experiencias cumbre que la van modelando y definiendo. Bajo

este enfoque vemos que las personas llegan a esta realizacin cuando al fin logran cumplir todas las necesidades que se plantean a lo largo de la vida y cada de estas en el momento en que son resueltas es un paso ms por el camino de la realizacin. Bibliografa. Rosal Corts R. , El crecimiento personal (o autorrealizacin): meta de las psicoterapias humanistas, Anuario de psicologa 1986 Fay Fransella , Personalidad : teora, diagnstico e investigacin, Ediciones Pirmide, Espaa, 1985 Dicaprio, N. S. (1989). Teorias de la personalidad. Mxico: McGRAW-HILL INTERAMERICA DE MXICO S.A.