ORIGENE S DE LA MSICA.

ORIGENES DE LA MUSICA
Desde los orgenes de la civilizacin, el hombre primitivo comienza a utilizar la danza y las ceremonias religiosas, para rogar a los dioses que resulten fructferos la caza y los cultivos. A la vez va elaborando las tcnicas de los sonidos con los que se comenzaron a acompaar los ritos. Cada cultura tuvo concepciones diferentes en la apreciacin y valor de la msica. Unos le daban valor totalmente humano mientras que otros queran comunicarse con los espritus. En la civilizacin griega, en la poca de la escuela Pitagrica, la msica se transforma en la ciencia de los sonidos, se la relaciona con las matemticas. Se elabora una concepcin csmica, relacionndola a la vez con la filosofa. El hombre comienza a cantar acompandose con palmas y golpes con los pies. Ya en el paleoltico superior comienzan a inventar los primeros instrumentos de percusin, llamados idifonos de choque, entre los que se usaron bastoncitos de bamb que se golpeaban unos contra otros, cajas de resonancia que consista en tablas batientes colocadas sobre un hoyo. Evolucionan hacia los idifonos de percusin, como troncos huecos, o caas o bambes ahuecados. De aqu derivan los timbales, el xilofn, gongs y tam-tam. Algunos fueron incorporados a la msica sinfnica, debido a su riqueza sonora. Por ejemplo el xilofn fue incorporado por Saint-Sans en 1864 a la orquesta, en la interpretacin de "La Danza Macabra" Los instrumentos membranfonos son los antepasados del tambor, y nacen cuando a las cajas de resonancia se les agrega una membrana. Y sucesivamente, surgen los cordfonos y los aerfonos. La msica es una de las artes ms valoradas por la sociedad y es la que ms presencia tiene en el desarrollo de nuestra vida diaria. En el mundo occidental la msica tiene sus races en la Grecia antigua donde la msica aparece como un fenmeno ligado a la necesidad del hombre de comunicar sentimientos y vivencias. Los griegos tambin fueron los primeros en imaginar, en el siglo VI a.C., un sistema de notacin relativamente conciso, que utilizaba como signos los caracteres de un alfabeto arcaico, rectos, invertidos o inclinados, segn respondieran al sonido natural, a un semitono o a la elevacin de un cuarto de tono.

Los sonidos se agrupaban en pies, similares a nuestros compases; los tiempos fuertes se marcaban golpeando el suelo con el zapato , y los tiempos dbiles se traducan por la elevacin del zapato o de la mano . La agrupacin de un cierto nmero de pies constitua una unidad de frases, que corresponda a un verso entero del texto potico.

SONIDO I MAGIA
La msica es un lenguaje, de eso no hay duda. Los sonidos y la msica nos envuelven pero no podemos verlos con los ojos, pues son invisibles. Tampoco podemos tocarlos con las manos. Los percibimos a travs del odo e influyen en nuestras emociones. Todo esto convierte al sonido en mgico. Algunos pueblos han utilizado la msica para comunicarse con las divinidades, o para curar, o incluso como un smbolo de lo sagrado. Tambin para comunicarse con los espritus de sus antepasados y Dioses. Y para celebraciones religiosas.

LA DANZA Y LA MUSICA
Se ha dogmatizado mucho en torno a las relaciones de la msica con la danza. Desde la consideracin de que tiene que ser una msica muy especial, hasta la de que todo se puede bailar; desde que debe adaptarse a unos tiempos reducidos, dado que la capacidad de atencin auditiva sera superior a la de bailar una msica, e incluso a la de atencin visual de los espectadores; desde la creencia en un predominio del ritmo hasta la negacin completa de lo rtmico. Tambin se ha dogmatizado mucho sobre la importancia superior o inferior de cada una de las manifestaciones. Si la msica no debe ser una simple ilustracin del movimiento; o si el ballet no debe ser una ilustracin de la msica. Despus de revisar abundante bibliografa sobre el ballet, se tiene la impresin de que casi nadie se diera cuenta de que se trataba de unos continuos en donde todo, o casi todo cabe. El problema en este caso es que las dogmatizaciones de los historiadores y crticos han ido empobreciendo el repertorio de posibilidades. Se puede bailar sin msico y tambin sin ritmo. Los nios lo hacen y tambin los adultos. Las definiciones de la danza basadas en el requisito del ritmo dejaron de aparecer en los escritos con cierto rigor. Ni siquiera se plantea la necesidad de ruptura de ritmos, la arritmia constante. Simplemente hay que aceptar que el baile puede existir ajeno a cualquier clase de ritmo, salvo la aceptacin de ese ritmo existente en la totalidad del universo, que no se plantea aqu. Este hecho, la no necesidad mutua de ambas manifestaciones artsticas, podra bastar para entender por qu han

sido tan frecuentes las demandas de "la msica por la msica" y de "la danza por la danza". Msica pura y danza pura, libres de las contaminaciones propias de otras parcelas estticas o vivenciales.

EFECTOS TERAPEUTICOS DE LA MUSICA

La msica est siendo reconocida como un instrumento valioso tanto en psicoterapia como en la educacin especial, y en otras reas como la medicina somtica. Segn el estudio, es necesario que el participante de un grupo de MT aprenda a detectar sus pensamientos y emociones, dada la importancia de que la persona pueda sentir, expresar y canalizar las diferentes emociones. 1. Efectos biolgicos: ciertas notas musicales afectan a los aminocidos de una protena, as parece que las plantas crecen con mayor rapidez. 2. Efectos fisiolgicos: A este nivel, la msica hace que nuestro organismo reaccione ante la msica alterando cualquiera de los siguientes aspectos: presin de la sangre ritmo cardaco y pulso 1. respiracin

respuestas musculares y motricas movimientos peristlticos del estmago reflejo pupilar a la luz aumento del nivel de resistencia al dolor aumento de la actividad musculares efectos relajantes activacin neuronal

3. Efectos psicolgicos: La msica, al actuar sobre el sistema nervioso central, provoca o puede provocar en el ser humano efectos: sedantes (por ejemplo con una cancin de cuna)

estimulantes (por ejemplo con msica de danza) A nivel psicolgico, la msica tambin puede evocar, despertar, provocar, fortalecer y desarrollar cualquier emocin o sentimiento como: Amor, odio, tristeza, temor, alegra, desesperacin, terror, miedo, angustia, etc. 4. Efectos intelectuales: Desarrollar la capacidad de atencin sostenida. Los nios se inician en la meditacin y en la reflexin de un modo agradable. Estmulo de la imaginacin y capacidad creadora. Fuente de placer semejante al juego. Ayuda a desarrollar la memoria. 5. Efectos sociales: Provoca y favorece la expresin de uno mismo. Puede sugerir sentimientos e ideas sin necesidad de palabras. Lenguaje analgico. Puede ser agente socializante. El canto, la danza, la interpretacin instrumental en grupo tienden a unir a los hombres a expresar sentimientos comunes.