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El reto de or y no obedecer
Representacin paleocristiana del relato de Aquiles amarrado a un mstil para resistir el canto de las Sirenas. Imagen tomada de http://www.culturaclasica.com / ?q=node/3673

La frmula de Circe para salvar a los mortales del canto de las sirenas es no or para no obedecer. No audire, luego no ob-audire. Curiosa afinidad de la lengua latina entre or y obedecer, que tambin existe en griego. Si prefiere el reto es poder escuchar, y no obedecer, como relata el canto XII de la Odisea, para lo cual Circe le recomienda que se asegure de estar atado a un mstil de pies y manos de modo que no pueda sucumbir a la seduccin del canto. Al escuchar los cantos de las sirenas quiso soltarse pero sus compaeros no se lo permitieron. Otro mtodo es taparse los odos con cera, como aconsej Circe para salvar del canto de las sirenas a los marineros de Ulises. Hay una tercera frmula que pudo conocer Ulises para salvarse del encantamiento. Jasn y los Argonautas antes que Odiseo (Ulises), haban sobrevivido al canto de las sirenas porque Orfeo ahog el canto con su lira y las sirenas finalmente prefirieron escucharlo. Orfeo en la nave Argos era acompaante de Jasn sometido a innumerables pruebas para recuperar el vellocino de oro que haba sido robado y se encontraba en Clquida, segn cuenta Apolonio de Rodas en su poema pico titulado Argonuticas. En la leyenda se combina el tema de la expedicin de tribus griegas a las tierras del oro y del mbar la apropiacin de las tcnicas textiles demedio oriente donde ya se hilaba y teja con hilos de metales preciosos (oro, plata) y fibras naturales exquisitas (lino, seda) y el tema de las pruebas de iniciacin para el candidato a rey y pretendiente de la princesa, domar toros, arar el campo, matar a los belicosos rivales, reconquistar el smbolo sagrado que es el vellocino. (Graves, 1955) Para evitar que los marineros de la nave Argos sucumban al canto de las sirenas Orfeo pulsa su lira y produce interferencia con su propio canto. Contra el sentido de la meloda de las sirenas, se impone un contrasentido meldico, y as se salva la vida de los argonautas. Cuando Orfeo primero y luego Ulises pudieron resistir a su encanto, las sirenas se arrojaron al mar o se habran convertido en estatuas de piedra. El que propicia la muerte puede alcanzar la muerte si fracasa. Los mitos convergen en sealar el castigo a los autores de la msica cuando esta conduce a la muerte, como parte de un orden establecido. Ulises ha roto la condicin bsica del or para el obedecer. Su desobediencia es valoracin del orden que se escucha pero al que no se somete. Su desobediencia es promesa de un orden buscado. Ulises es rey, aspira a ejercer en taca de nuevo como rey, no puede acoger el principio de escuchar para obedecer ni siquiera con la posibilidad

de una interpelacin que le confiera la oportunidad para hablar para ser obedecido, si escucha no obedece, su destino es slo mandar. Ulises han escapado al peligro?. Impedir el cumplimiento de la sentencia, conocer la voluntad de los dioses, conocer lo que ocurrir irremediablemente, si se oye. Ulises Si ha escapado en cuanto que prosigui su ruta a taca. Si ha escapado en cuanto se aferr a la vida a costa de su libertad para entregarse al goce prometido. Si en cuanto que no sucumbi a las trampas sagradas de la seduccin. No ha escapado en cuanto que el peligro puede estar en la desobediencia de un mandato superior, no ha escapado al aspirar a la seduccin secular de la memoria de los hombres. Ulises oye el canto, como relata el poema homrico. Amarra tu nave a nuestra orilla para or nuestra cancin! Ningn navegante ha seguido de largo en su negra barca sin escuchar las dulces voces que brotan de nuestros labios. Este oir activo sin obedecer la msica ha instaurado un nuevo orden donde han quedado develadas las reglas del poder. El sometimiento se asegura con la escucha del mandato. Or es un gozo que obnubila la inteligencia y que puede quebrar la voluntad de estar aferrado a la propia vida. Ocurre entonces que Ulises ordena a sus hombres que lo liberen, pero ellos, obedeciendo sus primeras instrucciones, lo amarran an ms fuerte al mstil. Por fin la nave se aleja y las sirenas se pierden en el horizonte. Odisea, (XX, 39), la opcin que tom fue vivir anclado en un apacible puerto, seguir la rutina de las bestias que nacen, comen, procrean y mueren, ignorar la virtud, (Manguel, 2013) no or a los dems, solo hablarles, rechazar el conocimiento del otro: a todo eso se resume, al parecer, la vuelta a taca. El camino de Ulises pudo ser otro, no slo se puede renunciar a obedecer el mandato escuchado amarrndose de los pies y de los brazos a un mstil, o tapndose los odos, o escuchando msica alternativa. La salida de la esclavitud de la audicin tambin es la interlocucin, en dilogo, la alternancia del otro que habla y escucha, que manda y obedece. Un rol imposible para un rey, cuyo mandato no merecer confianza. Esta ltima conclusin sera la de Dante, quien pone a Ulises finalmente ganado para la muerte, vagando en el infierno por mentiroso