BRASIL COLNIA

I. INTRODUO Verificou-se que o pas no contava com uma slida estrutura capitalista mercantil que permitisse enfrentar os novos concorrentes que tinham aparecido: holandeses, franceses e ingleses. Portugal um pas voltado para o mar, o sal e a pesca, j constituem riquezas bsicas. Isso tambm possibilitou as descobertas tcnicas: bssola, astrolbio, caravela. Movidos pelo desejo de acabar com o monoplio italiano, os portugueses comearam com a ocupao de - Ceuta, Cabo da Boa Esperana, e a tentativa de descoberta do caminho para as ndias. A Espanha, incentivada pela expulso dos Mouros, e com a descoberta de Colombo (Amrica em 1492), aceitava o projeto (da busca do caminho alternativo para as ndias). O Tratado de Tordesilhas (1494), acabou determinando que o Brasil, ou pelo menos boa parte dele, pertencesse a Portugal. A "descoberta" oficial ocorreu em 1500. Porm segundo alguns historiadores, na ocasio do Tratado de Tordesilhas, j existia uma razovel certeza quanto a existncia de terras a Ocidente. Descoberta ou acidente? Rejeitando-se tais hipteses, qual seria a inteno da expedio de Cabral? A colonizao veio como conseqncia do descobrimento, no tendo sido esta finalidade. Neste trabalho, procurou-se abordar a questo do Brasil colnia, de uma maneira mais crtica, fugindo um pouco do que sempre foi divulgado e imposto, pela historiografia tradicional. Atravs de consultas vrias fontes escritas, de autores variados, procuramos abordar as questes da "descoberta", a colonizao, a administrao colonial, o ciclo aucareiro, a resistncia dos negros escravido, o domnio espanhol, o surgimento da arte no Brasil, o bandeirismo, o ciclo do ouro, as revoltas e movimentos nativistas, e o surgimento do estilo barroco. II. AS NAVEGAOES

A formao de Portugal est ligada s lutas de reconquista da Pennsula Ibrica, tais lutas ocorreram dentro das caractersticas do feudalismo. A dinastia de Avis que foi o auge de D. Joo no poder, representou a vitria de um comeo do nacionalismo, subiu ao trono para reinar dois sculos 1385-1580. O Grupo Mercantil, embora no tivesse fora para mudar a sociedade portuguesa na poca de Avis, conseguiu, temporariamente competir com a nobreza ento titulada. Entre os fatores que possibilitaram tal competio, destacam-se: a situao geogrfica de Portugal. A guerra contra os mouros obrigava o governo a contrair emprstimo, sendo posteriormente pagos atravs de arrecadao de impostos.

III.

A FASE PR- COLONIZADORA

Durante, trs sculos, o Brasil ficou na condio de colnia portuguesa. O colonialismo beneficiava a Metrpole. Havia uma grande dependncia da colnia em relao metrpole, pois aquela importava a cultura e os comportamentos da Metrpole. No Brasil daqueles anos no se pode falar em dominao. Inicialmente, o Brasil foi um desafio, pois no havia riquezas para Portugal explorar, o interesse era garantir o controle da rota Atlntica. O direito de explorar as terras foi concedido a particulares mediante obrigaes, mas considerando o Monoplio da Coroa. Nos primeiros tempos, os franceses mantinham bom relacionamento com os ndios, somente por volta de 1530, Portugal passou a se interessar mais pelo Brasil. O Brasil foi o bero da "democracia racial". Se uma raa preponderou , preponderam tambm seus costumes. Os negros e ndios foram submetidos a violncia fsica e cultural, o ndio perdeu suas terras, o negro foi transferido brutalmente de ambiente. IV. OS PRIMEIROS ESTAGIOS DA ADMINISTRAAO COLONIAL.

coordenao das capitanias. Passaram a existir as capitanias reais. O Governo Geral pode ser definido como primeiro esboo do poder pblico no Brasil. O centralismo poltico j tinha ultrapassado a fase de experincias para se tornar um projeto mais amplo. Os primeiros Governadores Gerais foram encarregados de tarefas administrativas e militares por um prazo de 3 anos. Os primeiros marcos da tarefa colonizadora : Tom de Souza, Duarte da Costa e Mem de S . A distino entre governadores e os vice-reis: O vice-rei, muito mais que um governador geral, parecia a prpria personificao do poder. V. ACAR: A TAREFA SECULAR

Para possibilitar uma melhor administrao, Brasil foi dividido em Capitanias Hereditrias. Estas capitanias, criadas por D. Joo III, enfrentaram vrios problemas. Em 1549, foi nomeado o primeiro governador geral do Brasil, criado para

A base da colonizao foi o acar, riqueza trazida de fora, onde, Portugal j tinha experincia com plantio e a comercializao do produto nas Ilhas Atlnticas. Havia o predomnio do latifndio, tpico de economia aucareira. Gerava altos lucros, ocorria a no-diversificao de atividades e a monocultura . A mais significativa atividade propiciada pelo acar foi a criao de gado, para a qual utilizava-se o brao indgena e seu descendente mestio. A cana-de-acar, exigiu muita mo-de-obra, a soluo inicial foi a escravido indgena, porm, o ndio se mostrou um "mau trabalhador". At os jesutas acabaram se opondo escravido dos indgenas. Portugal precisou ento, do brao africano. Os negros vinham nos navios "negreiros", tambm chamados de "tumbeiros", dada a quantidade de pessoas que morriam durante a travessia do atlntico, devido s ms

condies de higiene, fome, sede, doenas, e superlotao dos pores dos navios. J na colnia, submetidos a um duro trabalho, o negro quilombo (fujo), era o mais sofrido, era submetido novena ou trezena (nove, ou treze chibatadas). Outros tipos de punies a que estavam sujeitos ainda, eram o tronco, viramundo, cepo, bacalhau (relho de cinco pontas), o mais comum. As classes de negros no eram iguais. Havia uma certa distino entre escravos domsticos, escravos de ganho, e os escravos de eito, estes, submetidos a um trabalho mais rduo, nos canaviais. Os escravos no formavam um todo homogneo, os crioulos no gostavam dos recm-chegados da frica, os mulatos (em especial os que assumiam funes remuneradas: feitores, mestres-de-acar, etc.), desprezavam os escravos em geral, os escravos urbanos viam com certa superioridade os escravos agrrios e, as vezes at ajudavam na luta contra os quilombos. Os ladinos se julgavam melhores que os boais . Afora isso, haviam ainda as diferenas culturais, os negros islamizados (fula, mandinga e hauss), por exemplo, eram rebeldes, e no se misturavam aos companheiros de infortnio, mantendo-se isolados. "O negro foi a base do sistema colonial do Brasil. Mais do que ps e mos do engenho, foi ps e mos do Brasil." A condio servil no estimulava ningum a produzir, o negro mostrou por todos os meios o quanto aquela situao no lhe servia. Reagiu sempre que, e como pde, fugindo, assassinando e rebelando-se.

VI.

PALMARES

Foi em Alagoas, na serra da Barriga, que se formou Palmares, o quilombo mais famoso, em fins do sculo XVI, incio do sculo XVII, por volta de 1600. Palmares congregou vrias aldeias, chegou a agrupar 20.000 pessoas, em 27.000km2, incluindo ndios, mulatos e at mulheres brancas (capturadas em incurses), atraiu tambm muitos marginalizados. Sua capital, o mocambo dos macacos, agrupou aproximadamente 5.000 pessoas, incluindo o Rei do Quilombo, Zumbi dos Palmares. Nesta poca, a busca pela liberdade, a fuga pelas matas impenetrveis, e a no aceitao da condio servil, caracterizou o primeiro passo para a formao dos quilombos. Sua estrutura poltica era de "monarquia desptica" e centralizada de forma eletiva, visto o perigo da diversidade cultural existente nos quilombos. Seus reis foram respectivamente, Ganga Zumba, e Zumbi. A formao de quilombos, foi uma atitude prspera que muito atraiu os que no aceitavam o carter antiprodutivo latifundirio. Devido diversidade cultural, quanto lngua, adotaram-se heranas lusitanas, os costumes africanos tiveram a sua continuidade, naquilo que no influenciaria a administrao do quilombo. No aspecto econmico, Palmares evoluiu da coleta e do ataque fazenda e aldeias, para uma economia de base coletivista e no-monetria. A invaso holandesa a Pernambuco (1630-1654), acelerou as fugas de escravos pelo "afrouxamento geral", no controle sobre estes. A introduo holandesa de novas tcnicas de tortura (muito desumanas), gerou ainda mais revolta entre os negros. Os holandeses opuseram-se ao quilombo, mas foram

rechaados ferozmente por duas vezes, expulsos os holandeses, os portugueses retomaram a luta anti-Palmares. Os lusitanos viam Palmares no s como "algo fora do comum", mas tambm como um "caso de polcia", queriam reaver sua propriedade (os negros), e coloca-los novamente nas lavouras. Os lusos depararam-se com uma eficaz ttica de guerrilha, que, de defensiva, passou a ofensiva. A primeira tentativa de tomar Palmares, por parte de Ferno de Carrilho, fracassou. Alm da busca de mo-de-obra, a terra ali, era vista pelos portugueses como extremamente frtil para a agricultura aucareira. Em 1678, os luso-brasileiros, fizeram um acordo com os quilombolas, e reconheceram o direito dos Palmares. Revoltados com o acordo, os palmarinos mataram Ganga Zumba, e firmaram o famoso Zumbi, no comando do quilombo. Destruir Palmares, para os lusitanos, era "imperativo poltico e obrigao da coroa", era impossvel um quisto daqueles, visto um nordeste latifundirio e aristocrtico. Em 1687, Domingos Jorge Velho, assume a direo da campanha contra Palmares. O quilombo passa de uma ttica guerrilheira mvel, para uma defesa fixa, o que apressou o seu fim. A distncia entre negros e homens livres (estes mesmo pobres e oprimidos), foi grande fator para a derrota. Os escravos se viram compelidos a levar sozinhos uma luta, que, em caso de resultado positivo, favoreceria tambm a outra classe dominada. Aps prolongada luta, em 06 de fevereiro de 1694, Palmares destruda, o rei Zumbi escapa e continua a existncia de outros quilombos. Em 1695, Zumbi foi morto e teve sua cabea espetada num poste na

praa do Recife para mostrar aos escravos que ele no era imortal. VII. O DOMNIO ESPANHOL

Em 1580, com o objetivo de unificar a Pennsula Ibrica, Felipe II, rei da Espanha, incorpora pacificamente o reino Portugus, tornando-se o mais poderoso monarca europeu. Felipe II era um campeo do reacionarismo catlico-feudal. Era apoiado pelo clero portugus, que queria preservar seus privilgios. O seu reinado era legtimo, e perfeitamente dentro dos conceitos. A Europa aceitava dentro das teorias polticas feudais, a presena de outros reis, formando (pelo grau de parentesco), uma "grande famlia". O conceito de "domnio espanhol", um tanto errado, pois apenas, o rei da Espanha, passou a ser o mesmo de Portugal, as naes se mantiveram separadas havendo apenas um vice-rei em Lisboa. As principal conseqncia da unio ibrica, para o Brasil, foi o incentivo penetrao pelo interior, pois o Tratado de Tordesilhas, que dividia terras entre Portugal e Espanha, foi suspenso, favorecendo a expanso da pecuria, e as necessidades do bandeirismo. Gerou tambm novas e intensas incurses europias, baseadas nos conflitos entre Espanha e o resto da Europa. A unio dinstica durou de 1580 a 1640, quando a aristocracia lusa rumou a uma tirania, e com o apoio francs, independizou Portugal, com a implantao da nova dinastia: a de Bragana, sustentada at a proclamao da Repblica em 1910. Interessados na colnia, os franceses, tentaram apoderarse do Maranho, onde poderiam intervir no Caribe, por onde

passavam navios espanhis carregados de metais preciosos. Chefiados por Daniel de La Touche, fundaram a cidade de So Lus, e queriam fundar a Frana Equinocial. O fracasso francs, deu incio colonizao do Maranho, e sua transformao em colnia separada do Brasil. Era o estado do Maranho, com seis capitanias, sendo hoje as atuais reas do Par e Amazonas. As invases holandesas foram ocasionadas pelo conflito entre o capitalismo comercial batavo em expanso, e a monarquia espanhola aristocrtica e monopolista. O nacionalismo holands, tornou-se vitorioso contra a tirania espanhola nos pases baixos, aliada pelo catolicismo romano, vivendo o Conclio de Trento, e a Inquisio. Contra isso, Felipe II rompeu ligaes luso-brasileiras com a Holanda. Assim criou-se a Companhia do Comrcio (holandesa), que invadiu a zona canavieira da colnia. Para o Brasil, tal atitude foi em termos, um contato com o capitalismo e sua ocupao deu-se para fins de poltica e economia. Tendo fracassado a invaso Bahia, os holandeses rumaram Pernambuco, e seu sucesso inicial, em termos, deve-se a Calabar (figura contestada, que teria auxiliado os holandeses na terra desconhecida). Mas a invaso teve como maior responsvel, Maurcio de Nassau, hbil poltico de financiamentos e reconstrutor de engenhos, agradando aos latifundirios. Nassau, com seu carter inovador, criou uma sociedade europia, urbana, burguesa, e calvinista. O fim do governo Nassau, e as cobranas aos latifundirios, foi o sinal para a ruptura. Os senhores, ameaados de perderem as terras arrendadas, expulsaram os holandeses, caracterizando a insurreio pernambucana, que no passou de uma luta entre classes dominantes

(latifundirios devedores X comerciantes credores). Aps a expulso dos holandeses, o acar entra em declnio, pela perda do monoplio. A segunda metade do sculo XVII, foi tempo de crise. Passa-se a estimular o bandeirismo para a busca do ouro nas Minas Gerais, que marcaria a segunda fase da colonizao. VIII. PRIMRDIOS DA ARTE NO BRASIL

A cultura brasileira no foi aquela erudita, das tradies e convices ocidentais, era a "cultura espria", produzia coisas de valor. As elites prestaram-se historicamente s exigncias coloniais. Porm um pas sem matizes nacionais vlidas, que apresentara uma condio submissa na sua poltica e economia, tambm no condicionaria a produo de cultura. A colnia dependia de outras estruturas econmicas, a elite funcionava como um elo de ligao entre o colonizador, e o colonizado, sua cultura formou-se basicamente, a partir dos princpios religiosos ocidentais. No sculo XVI foram as construes de taipa de pilo, no sculo XVII, o Barroco com suas voltagens religiosas, manifestou-se atravs de duas escolas, a Benedita e a Franciscana. A "misso holandesa", deixou expressivas desenvolturas culturais: como a pintura e a admirao s belezas e paisagens litorneas. a. A QUESTO DO BARROCO BRASILEIRO Era um trabalho artstico, executado por gente da terra, mestios, com matria-prima local. A arte sacra era o

mercado de trabalho, e era sinnimo de pompa e riqueza. O barroco era o estilo das formas dramticas, grandiosas e opulentas, voltadas decorao. Exprimiu as incertezas de uma poca que oscilava entre velhos e novos valores. Era o marketing da contra reforma, com toda grandeza artstica extasiando e arrebatando fiis Igreja Catlica. Seus artistas eram vistos como meros oficiais mecnicos especializados, pois no sculo XVIII, especialmente em Minas Gerais, eram muitos. Eram tarefas mais livres, frutificando o aumento de artistas como: arquitetos, escultores, pintores e entalhadores. Para a metrpole, no interessava uma valorizao da arte, pois estas poderiam minar as bases da dominao colonial.

IX.

O BANDEIRISMO

A questo do bandeirismo, evidencia as dificuldades das comunidades afastadas do centro exportador dominante, o nordeste aucareiro. Os paulistas viram-se compelidos a buscar meios de enriquecimento. Disto resultaram as bandeiras - empresas mveis, misto de aventureirismo pico, e oportunismo empresarial. As bandeiras representaram um importante fator na configurao das fronteiras, pois dirigiram-se rumo s reas desabitadas do interior, pelas quais os espanhis no haviam se interessado, voltados como estavam para a minerao andina. Devido carncia de recursos da terra qual no tinham por que se prender, os paulistas dos primrdios acabaram

por favorecer o surgimento de uma ideologia que muito ajudaria a classe dominante regional do futuro, a ideologia da iniciativa privada. S. Paulo se colocou na vanguarda econmica e poltica da nao, essa ideologia muito serviu classe dominante regional como instrumento do federalismo. Devido ao aspecto do pioneirismo desbravador, o primitivo isolamento da comunidade paulista, contribuiu para a formao de uma mentalidade regionalista fortemente arraigada, cujo resultado ltimo e extremo, veio a ser a Rev. Const. De 1932. Na primeira grande fase do bandeirismo, o objetivo era aprisionar ndios para vende-los como escravos em lugares que no usavam o negro por ser muito caro, era o nico bom negcio possvel aos paulistas. Tal negcio foi facilitado pois, devido unio Ibrica, o Tratado de Tordesilhas no estava em vigor, isto foi uma das causas da destruio do primeiro ciclo missioneiro no sul da colnia. As bandeiras tiveram seu auge durante a ocupao de Angola pelos holandeses, pois foi interrompido o trfego negreiro, e a mo-de-obra escrava escasseou ainda mais, gerando um aumento nos preos dos escravos. O seu declnio foi por ocasio da expulso dos holandeses da costa africana, ao mesmo tempo em que os ndios aldeados nas misses sulinas, comearam a reagir aos ataques dos bandeirantes. Aps dois contra-ataques bem sucedidos, por parte dos ndios, principalmente o "combate do Mboror", os bandeirantes interromperam seus assdios s misses. Segundo alguns autores, a palavra bandeira, talvez derive de "bando" (reunio de bandos). Possua uma certa organizao. Apesar de submetida a uma autoridade

absoluta, era muito heterognea. Cassiano Ricardo definiu como "cidade que caminha", devido sua diversificao social. A alimentao dessas hordas, consistia principalmente de caa, pesca, coleta, e eventuais roas de milho (bivaques). As expedies duravam anos, e eventualmente havia quem as financiasse, o que refora a idia da combinao do esprito aventureiro, com o esprito empresarial, impregnado do desejo de lucro. Quando o acar deixou de dar lucros, a Coroa resolveu encontrar metais preciosos. Houve a contratao de tcnicos espanhis pelo governo portugus, para ensinar aos os bandeirantes, as tcnicas de minerao, e as bandeiras passaram a se dedicar busca de pedras e minerais preciosos, tornado-se uma empresa quase estatal, ao final do sculo XVII.

X.

A MINERAO

O ciclo do ouro se constituiu um dos episdios bsicos da histria brasileira do sc XVIII. Favoreceu o povoamento do interior, deslocou o eixo histrico colonial do nordeste para o centro-sul. Surgiu um novo tipo de sociedade (mais flexvel que a do acar). Tambm surgiram novas cidades como: Ouro Preto, Sabar, Mariana, So Joo dEl Rey, etc., bem como a criao de novas capitanias (Minas Gerais, Gois, Mato Grosso). O ouro era monoplio real, a explorao era feita atravs do arrendamento de lotes ou "datas de minas", que eram sorteadas aos particulares. Seu tamanho variava

conforme o nmero de escravos do candidato contemplado. Este tinha um prazo para iniciar a extrao, no podia negociar a data recebida, exceto se provasse ter perdido todos os seus escravos. Em caso de repetio da alienao de uma data, o responsvel ficava proibido de novamente candidatar-se e receber outra. Inicialmente a minerao era superficial, e restringia-se ao leito dos rios. A minerao em profundidade teve incio no sc. XIX, com a vinda para o Brasil da St John dEl Rey Minning Co. (inglesa) Hanna Corp. (americana), esta ltima, um conglomerado norte-americano, dedicou-se extrao de minrio de ferro no atual estado de MG, j no sc XX. A explorao do ouro no sc XVIII, se dava de duas maneiras: lavras (organizada, empresarial), ou pelos faiscadores (iniciativa privada) e ex-escravos que exerciam pequenos ofcios nas cidades. O ciclo do ouro possibilitou surgimento de grupos intermedirios entre a classe rica, e a classe pobre (classe mercantil). Pois o ouro exigia menor investimento do que o acar. Outra classe tambm surgiu, a dos funcionrios pblicos para cobrar impostos, e coibir o contrabando. O contrabando foi a principal causa de Portugal desestimular a vinda de gado do NE, pelo vale do S. Francisco, o que incentivou a atividade pecuria no extremo sul, necessria para abastecer a regio mineradora. Entre outras conseqncias do ciclo do ouro, tivemos tambm a mudana da capital de Salvador para o rio de Janeiro (1763). O incentivo poltica centralizadora, os Bragana (Reis D. Joo V e D. Jos I, tornaram-se financeiramente independentes das cortes graas aos

impostos cobrados no Brasil na poca faustosa (quinto) e mesmo na decadente (derrama) da minerao. No plano das relaes internacionais havia uma forte dependncia de Portugal em relao Inglaterra (1703 Tratado de Comrcio e Amizade - de Methuen - nome do diplomata ingls que o obteve). A Inglaterra se encarregou da sustentao militar e diplomtica da frgil nao lusa numa Europa conflagrada pela guerra de sucesso da Espanha, em troca da abertura dos portos lusitanos aos artigos manufaturados britnicos. Neste tratado, a nica vantagem para Portugal eram os privilgios alfandegrios para o vinho (at 1786). Os resultados do Tratado de Methuen no foram positivos para os lusos. O abastecimento de Portugal e do Brasil com produtos britnicos acarretou um dficit crescente de Lisboa em relao Londres. Portugal se tornou colnia comercial da Inglaterra, e ainda perdeu em 1786, as vantagens que possua de colocao de seus vinhos no mercado britnico. O ouro brasileiro que foi entregue aos cofres portugueses, l ficou, isto , no foi utilizado para pagar os dficits lusitanos, serviu para estimular os gastos sunturios da monarquia.

XI.

O NATIVISMO

O sc XVIII, alm da minerao, tambm foi marcado pelos diversos sintomas de descontentamento em relao poltica metropolitana, os "movimentos nativistas", no se deve no entanto levar este termo ao p da letra, visto que os

primeiros movimentos visavam corrigir injustias exatamente apelando ao poder absoluto do rei. Revolta no Maranho (Manuel Beckmann) - Contra a oposio jesutica escravizao indgena, e contra o monoplio extorsivo de uma Cia de Comrcio, (A Revolta de Beckmann) Guerra dos Emboabas (S. Paulo, incio do sc XVIII (1707) Paulistas x forasteiros (baianos e portugueses), devido concorrncia na procura do ouro Guerra dos mascates (1710) - Latifundirios devedores de Olinda x credores de Recife, de origem portuguesa. Revolta de Filipe dos Santos (Ouro Preto, ou vila Rica 1720) - Organizado pelos mineradores contra a instituio do quinto e das casas de fundio para cobr-lo, impedindo assim, a sonegao e o contrabando. Nenhuma teve objetivos amplos, foram manifestaes de cunho imediatista e regional, sem projetos polticos consistentes. Manuel Beckmann lutou pelos interesses dos colonos do Maranho, acreditando que a soluo s poderia vir de Sua Majestade. A Guerra dos Emboabas no passou de disputa interesseira entre paulistas bandeirantes, e forasteiros vidos em lucrar com um negcio para cuja descoberta no tinham concorrido. A Guerra dos Mascates foi um conflito entre classes dominantes da regio pernambucana, a agrria e a mercantil. A rebelio de Filipe dos Santos, foi em prol de uma causa que no pode encontrar defensores - a causa do contrabando e da sonegao em favor de benefcios individuais.

Estas vrias revoltas no perodo do Brasil colnia, apenas espelham as diferenas entre as vrias partes do Brasil e a regionalizao social e cultural subjacente unidade poltica e administrativa imposta pela Coroa portuguesa. Todavia, mostram, de um modo desordenado, a existncia de contradies e descontentamentos locais forjados no correr da existncia colonial.

XII.

A DECADNCIA ECONMICA DE PORTUGAL

A decadncia do colonialismo foi acompanhada de um crescente enrijecimento administrativo e poltico. Portugal desenvolveu ao mximo a idia de que a colnia s servia para enriquecer a metrpole. O Brasil s podia vender para Portugal, e comprar de Portugal, a preos fixados por este, alm disso, no podia produzir nada que Portugal pudesse produzir e/ou vender para o Brasil, como aguardente, sal, manufaturas. Em 1785, a Rainha D. Maria I, assinou o famoso alvar que leva o seu nome, proibindo as manufaturas no Brasil, afim de no desperdiar os esforos que deveriam se concentrar na agricultura. O fisco tornou-se opressivo ao extremo, foi criada uma contribuio "voluntria" para reconstruo de Lisboa, aps o terremoto de 1755, que continuou sendo cobrada at muito depois da cidade ficar pronta de novo. No era mais Portugal quem abastecia o Brasil, e sim a Inglaterra via Portugal, o qual se constituiu num intermedirio encarecedor. Terminar com o monoplio, tornou-se no sc XVIII, um ideal do capitalismo liberal que veio ao encontro dos

interesses de duas classes sociais bastante distanciadas entre no espao, o latifundirio do Brasil, e o burgus da Inglaterra. O colonialismo mercantilista e monopolista entrou em crise quando as sociedades coloniais amadureceram, combateram impostos extorsivos e desejaram liberdade para comprar e vender, e o capitalismo em expanso no Velho Mundo reclamou a expanso dos mercados, opondo-se aos mercados fechados vigentes em defesa de seus negcios. O ciclo de rebelies reiniciou 69 anos aps o levante de Filipe dos Santos, com a Inconfidncia Mineira de 1789. Foi mal planejada, e nem teve chances de ser posta em prtica. Entretanto trouxe idias relativamente avanadas (Repblica, capital no interior, industrializao, universidade, etc) Estes ltimos movimentos de rebelio, tiveram significado mais profundo que os primeiros . Embora estritamente regionais, no h dvidas no que tange s intenes libertrias e republicanas ento desenvolvidas. Isso se deveu influncia da independncia dos EUA, e da filosofia iluminista da Frana, cuja vertente mais elitista e burguesa foi absorvida pelos inconfidentes mineiros, e a mais democrtica e popular foi seguida pelos inconfidentes baianos. Estas revoltas integravam vrias classes sociais diferentes, cada qual com objetivos comuns em relao s outras, e especficos para si prprias. Ao comear o sc XIX, a independncia para o Brasil parecia, apesar das manifestaes j havidas, algo distante. Mas s parecia. As vrias classes sociais estavam descontentes, o monoplio comercial j no era aceito nem pela classe dominante colonial nem pelo capitalismo internacional em expanso.

Pombal no visava romper com a Inglaterra, pois precisava do seu apoio nas disputas com a Espanha pela posse das fronteiras do sul, entretanto procuravam dar uma margem de autonomia Portugal. segundo alguns historiadores, as medidas econmicas tomadas por Pombal, objetivaram fortalecer a burguesia portuguesa, e tambm a colnia, cujas defesas contra invasores polticos e econmicos eram dbeis. Sacrificava-se o arcaico monoplio em nome de uma poltica de empreendimentos capaz de trazer o progresso a uma nao estagnada. Portugal tinha carncia de quadros administrativos e burocrticos que atuassem no Brasil, Pombal no hesitou em se valer de elementos da elite colonial nas tarefas do poder. A plutocracia local comeou a se habituar ao exerccio do mando (quando no havia conflito de interesses com a metrpole). Pombal tratava o Brasil com cautela evitando conflitos com os magnatas locais. Por iniciativa de Pombal, a Real Fazenda afrouxou a vigilncia sobre as Juntas da Fazenda colonial e a derrama, imposto que era cobrado para perfazer o mnimo de 100 arrobas estabelecido pelo quinto, foi suspensa, este "afrouxamento", possibilitou fortunas individuais e negcios escusos. O declnio da extrao do ouro, favoreceu o progresso industrial da colnia, reduzindo a possibilidade de financiar a importao de artigos ingleses, 80% dos estabelecimentos industriais criados na era pombalina, o foram depois de 1770. As colnias inglesas da Amrica do Norte fizeram sua independncia e, a idia de emancipao poltica foi adotada pela elite mineira como um meio de manter privilgios e

autoridade adquiridos, e impedir que seus negcios fossem investigados. Aquilo que Portugal criara no Brasil, um grupo poltico para o representar, se voltava agora contra seu criador. Segundo alguns autores, no foi o idealismo que moveu os inconfidentes, mas sim, o temor de que a Coroa investigasse negcios duvidosos. Silvrio dos Reis traiu a inconfidncia visando conseguir a mesma coisa que o movera a entrar nela: livrar-se das dvidas que tinha para com a Fazenda Real. A denncia da conspirao levou suspenso da derrama, cuja cobrana seria a bandeira de luta dos inconfidentes, e permitiria a eles ocultar seus interesses de classe sob a capa de uma causa do interesse da maioria. O movimento, mais imaginado nos resultados, do que efetivado na ao, nada tinha de concreto, exceto o desenho da bandeira, e a idia de usar o dia da cobrana da derrama para desencade-la. Numa evidncia de quo frgeis eram os elos que ligavam os inconfidentes, Cludio Manoel da costa acabou denunciando Toms Antnio Gonzaga. Em Portugal, a influncia pombalina retornava, embora Pombal j tivesse morrido (1782), por isso a coroa resolveu usar um certo comedimento ao julgar os implicados. Tiradentes no pertencia plutocracia mineira, tratava-se de um indivduo que no conseguira subir na vida, tendo entrado na Inconfidncia com objetivos arrivistas. Execut-lo foi um meio de ridicularizar, o movimento, como se procurasse chamar a ateno para o baixo nvel dos que tinham participado da conjura. Dada pouca relevncia social de Tiradentes, que reao poderia causar a sua morte?

XIII.

O EPLOGO DA FASE COLONIAL

O ouro terminara a cana sofria a concorrncia do Caribe, o algodo do Maranho sofria a concorrncia do sul dos EUA, afora o ouro das Gerais, a cana do NE, e o algodo do MA, o Brasil tinha pouca coisa a oferecer. A Bahia importava o escravo da Guin, nico meio de escoar a produo de fumo, e importava o carssimo e indomvel escravo negro islamizado da Guin, capitania, pois era a nica moeda usada para adquirir especificamente aquele tipo de negro africano, sendo por isso, comprado pelos traficantes que o comerciavam. No mais, extraam-se as drogas da Amaznia (cravo, canela, castanha-do-par, cacau, urucum, salsaparilha, sementes, etc.), criava-se gado no serto nordestino, e no extremo sul, e praticava-se uma dbil agricultura de subsistncia junto aos latifndios monocultores. No aspecto social, a concentrao de poder, riqueza, e o que existia de cultura, concentrava-se no litoral. Em geral a sociedade era agrria, latifundiria, patriarcal, catlica e escravista. S a minerao propiciou um certo desenvolvimento urbano e o surgimento de estratos intermedirios. O Brasil rstico disperso, e primitivo que havia no interior, era ignorado pela sociedade concentrada no litoral.

XIV.

A ERA DO BARROCO

No sc XVIII, ocorreu a plena maturao do Barroco brasileiro, especialmente no NE (BA e PE), e na zona decadente da cana (RJ e MG). Havia uma diferena marcante entre o barroco do litoral, e o barroco de Minas Gerais. No estilo adotado no litoral, havia um forte contraste entre a simplicidade do exterior, e a opulncia interna, bem como, as sacristias tinham muita importncia, e fazia-se um largo uso do azulejo. J nas Minas Gerais, ocorria o contrrio, o exterior era mais decorado, e o interior tinha uma ornamentao mais leve, havia menor importncia da sacristia, e o azulejo no era muito usado, em seu lugar adotava-se a tcnica conhecida como "fingimento", ou seja, fazia-se uma pintura imitando azulejos. As Ordens conventuais foram proibidas de entrar em Minas. Esta proibio se deu devido ao poder corruptor do ouro. Os conventos poderiam usar sua inviolabilidade para o contrabando de ouro, alm do que, temia-se que os monges estimulassem o no-pagamento dos impostos devidos. As igrejas foram erguidas por encomenda do clero secular ou de Ordens Terceiras, de feies menos rgidas e hierrquicas. Os artistas discutiam com as irmandades as plantas das igrejas que vinham de Portugal, e no raro as alteravam. Tinha-se uma arte mais nacional, com menor influncia europia. No sculo XVIII, tivemos grandes artistas mulatos. Na pintura destacaram-se o baiano Jos Joaquim da Rocha, bem como o mineiro Manoel da Costa Atade (Mestre Atade), autor da pintura de Nossa Senhora, e anjos, com traos mestios. Na escultura destacou-se Valentim Fonseca e Silva (Mestre Valentim, RJ), Francisco das Chagas (o Cabra), e

Antnio Francisco Lisboa (o Aleijadinho, MG). Arquiteto, escultor e decorador, Mestre Aleijadinho viveu de 1730 a 1814. Fez seu aprendizado em Minas, nunca deixou o Brasil. Acometido de uma doena que o deformou, a ela deveu o apelido. Segundo Mrio de Andrade, a obra do Aleijadinho divide-se em duas: a fase s de Ouro Preto e S. Joo dEl Rey, que se caracteriza pela serenidade equilibrada e pela clareza magistral, e a fase de Congonhas, onde desaparece aquele sentimento renascente da fase s e surge um sentimento muito mais gtico e expressionista. A deformao na fase s de carter plstico. Na fase doente, de carter expressivo. Na msica igualmente preponderou a figura do mulato. Houve uma pliade de compositores talentosos em MG, entre os quais avultaram os nomes de Marcos Coelho Neto, Igncio Parreiras Neves, Francisco Gomes da Rocha e, sobretudo, Lobo de Mesquita. Tal como nas artes plsticas, preponderou a figura do mulato, a atividade artstica era um meio de ascenso social daquela gente marcada pelo estigma da cor. Ao contrrio do que pode-se pensar, apesar da maioria dos msicos serem mulatos, no houve a adoo de ritmos negros na msica. A preocupao foi justamente evitar tudo que pudesse lembrar uma origem "desagradvel" e, por isso indesejvel. Jos Maurcio Nunes Garcia (1767-1830). Homem de grande talento, carioca, padre com seis filhos e uma imensa f transfigurada na mais sublime das artes. Por ser mulato, ficou padre, mais que a vocao, interessava a ele, certamente, uma posio social que, na poca, facilitava os que queriam estudar e careciam de recursos. Ser padre tornava seu trabalho mais simples: segundo a perspicaz

observao de Bruno Kiefer, os pais entregavam-lhe as filhas para estudarem msica, sem maiores preocupaes... Jos Maurcio chegou a ser o compositor oficial da corte de D. Joo VI. A partir do incio do sc XIX houve uma mudana histrica na arte brasileira, a arte sacra, cede lugar arte profana. O Rio de Janeiro substitui. Minas Gerais, que substituiu o NE, como centro da arte brasileira, a partir de 1816, ocorre a implantao do estilo neoclssico pela Misso Artstica Francesa. Este novo estilo partiu do princpio de que arte se aprende nas Academias, e no pelos ditames do sentimento. O neoclassicismo repudiou a herana colonial: era arte de autodidatas e, ainda por cima, mulatos... para o artista neoclssico, arte era produto de uma elite esclarecida e intelectualmente privilegiada. XV. CONCLUSO

A partir do exposto, conclui-se que a colonizao do nosso pas, foi essencialmente uma colonizao de explorao. metrpole, s interessava servir-se dos recursos, e riquezas existentes na colnia. Num segundo momento, a classe dominante, j nascida no Brasil e, portanto, brasileiros, tambm no interesses em mudar a situao. Eram favorecidos e privilegiados pela coroa portuguesa, a ajudavam a manter a dominao sobre seus irmos brasileiros. Em todos os momentos, todos os povos de diferentes nacionalidades que aqui aportaram, tinham um nico objetivo, a explorao, o saque, e o aviltamento da cultura dos povos indgenas nativos desta terra.

Desde a nossa infncia, sempre nos foi inculcada uma imagem herica dos nossos "bravos" bandeirantes, dos inconfidentes, dos navegadores portugueses, que "descobriram" nossa terra, e esforaram-se por trazer a civilizao, o progresso, e a f crist para os "selvagens, que andavam nus, e adoravam os demnios das florestas". tempo de entendermos, que os nossos "heris" do passado, tem muito a ver com os nossos grandes personagens da classe dominante da atualidade, agem sempre visando o interesse econmico pessoal, ou de classes dominantes, com as quais esto comprometidos. "Modificam-se os meios, permanecem os objetivos". Na fase colonial, portugueses, franceses, holandeses, vinham com seus navios movidos vela, at a colnia, e daqui saam carregados com ouro, pau-brasil, aguardente, sal, etc; no presente, os "grandes conquistadores" do FMI, vem periferia com seus jatos, e daqui se retiram levando nossas reservas cambiais. Durante o jugo da metrpole, vinham governadores gerais e vice-reis, para gerenciar a colnia, na atualidade, somos "governados por brasileiros natos, s que as determinaes do que o governo tem de fazer ou deixar de fazer, dentro do pas, normalmente so ditadas pelo imperialismo capitalista estrangeiro. No seria tempo de, ao invs de reverenciarmos os "heris" da historiografia tradicional, admirarmos sim, o povo, os ndios que, embora tenham sido vencidos, jamais aceitaram a dominao, e resistiram de todas as formas que puderam? Os negros escravos que embora sob o jugo dos senhores e feitores, jamais se renderam?