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y PANAMA
Len, Nicaragua,
tes, y la intensificacin de! rigor y exigencia acadmicos. nuestra "La orientacin ser filosfica de esto Universidad humanstica,
es, que el ser humano, antes que e! Estado o el Partido, constituye su preocupacin fundamental. Adems se basar en la libertad de pensamiento y de ctedra, o sea, el de poder tratar todos los asuntos humanos sin temores de ninguna clase" (pg. 40-41). " ... un nuevo espritu universitario comienza a incorporarse" ttulo a la obra. Constantino Lscaris C. (pg. 9) podra ser
su condicin de huellas de una gestin rectoral en accin. Y es de destacar que esta con que accin es positiva y digna de todo encomio, as como la franqueza y honestidad se demarcan y resuelven los problemas.
La postura ideolgica del A. se manifiesta centrada en e! trabajo por la instauracin de la Universidad autnoma, la apertura del pensamiento al estudio de todas las corrien-
TORU1'lO, JUAN FELIPE, Desarrollo literario de El Salvador. tura, Departamento Editorial, El Salvador, 1957, 440 ps.
Esta obra, premiada en e! certamen nacional de cultura salvadoreo, mente a su ttulo. ampliamente documentada responde plenaEn conjunto, se muestra y es ciertamente Como de cosen la lo que aos se da bibliografa
Ministerio de Cul-
rigurosamente
filos-
fica, al ser solamente en esta parte donde hace un apartado especial para la Filosofa, mientras que en 10 anterior su incidencia es ocasional. En e! apartado especfico (ps. 399407) relaciona: Julio Fausto Fernndez, Mauricio Guzmn, Salvador Guandique y Reinaldo Galindo Pohl. Con alguna extensin, solamente el primero. Al exponer algunos escritores, hubiera sido interesante un mayor adentramiento en su
podra ser sustrato salvadoreo y lo que es sustrato centroamericano; quiz no sea posible delimitarlo. Prcticamente, se ha referencia a todas las manifestaciones escritas, por lo que las reson frecuentes. El ferencias al pensamiento
aspecto doctrinario,
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Se trata de una reedicin, la cuarta, de este breve trabajo de Masferrer. Es acertada su reproduccin, pues es de los escritos ms tpicos del longevo salvadoreo, quiz la figura ms destacada de su pas. Se inicia como "cartas a un obrero", pero, afirmando que un obrero puede llevar vida digna de persona y cultivarse, generaliza a cmo puede cultivarse un hombre. La tesis, afirmada y no desarrollada, pudiera parecer meramente socialista. De no tomarse la palabra en mal sentido, ms bien dira anarquista: respeto al individuo por encima de todo y afirmacin de la implicacin indiso-
luble de derechos y deberes. Masferrer corresponde al tipo humano, inclasificable, de fraternalista a ultranza, por razones cordiales; el santo laico por excelencia, en la confluencia de un vago neoplatismo y de un humanitarismo, en la poca de las reivindicaciones sociales. La Biblioteca Popular, inteligentemente dirigida por Trigueros de Len, ha hecho bien en reproducir esta obra. Hubiera sido deseable una nota ms amplia sobre las circunstancias concretas en que Masferrer redact este trabajo. C. L. C.