Amanh anda a roda

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natureza e sensibilidade em Cartas de Petrpolis de Joaquim Nabuco*

Tomorrow the wheal turns

nature and sensibility in Letters from Petrpolis by Joaquim Nabuco

MARINA HAIZENREDER ERTZOGUE**

Departamento de Histria Universidade Federal do Tocantins Palmas (TO) Brasil

RESUMO Neste artigo, abordamos, atravs das Cartas de Petrpolis escritas, em 1886, por Joaquim Nabuco para o jornal O Pas, a temtica da natureza e da sensibilidade. O ponto de partida para nossa anlise so as reflexes de Nabuco sobre a devastao ambiental, o desperdcio das finanas pblicas e o saneamento urbano em Petrpolis no final do sculo XIX. Destacamos tambm os cronistas que coadjuvavam com o pensamento do jornalista em relao ao que podemos caracterizar por crimes ambientais denunciados pela imprensa da poca. Palavras-chave Joaquim Nabuco, natureza, desflorestamento, finanas pblicas, cidade ABSTRACT Based on the Letters from Petrpolis, written by Joaquim Nabuco to the newspaper O Pas (1885-1886), the present article discusses the
* Artigo recebido em: 27/03/2012. Aprovado em: 13/07/2012. ** Professora do Programa de Ps-graduao em Cincias do Ambiente CIAMB, Doutora em Histria pela USP , Bolsista produtividade CNPq. Contato: marina@uft.edu.br.

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theme regarding nature and sensibility. The starting point of our analysis are Nabucos reflections concerning environmental destruction, the wastefulness of public funds and the problems related to urban sanitation in Petrpolis at the end of the 19th century. We also give emphasis to the chroniclers that shared Nabucos line of thinking in relation to environmental crimes which were revealed by the press at that time. Keywords Joaquim Nabuco, nature, deforestation, public funds, city
Quem se importa que queimem as matas em torno das cidades? Quando no Rio de Janeiro se fazem grandes queimadas, ou no Corcovado, ou na Tijuca, ou em Santa Tereza. Quem pensa nas consequncias dessa devastao? Se ainda no chegamos ao perodo da previdncia, como podamos j estar no da arte! (NABUCO, Joaquim. Carta de Petrpolis, O Pas, 4 dez. 1886).

Introduo A epgrafe que introduz este artigo, alm de mostrar um aspecto desconhecido do pensamento de Joaquim Nabuco (1849-1910),1 desvenda sua sensibilidade em relao natureza. Nas cartas publicadas no jornal O Pas, o escritor dirigiu seu olhar paisagem, condenando os crimes que empreendedores do ramo hoteleiro, movidos pela ganncia, cometiam contra a natureza em Petrpolis. A surpresa para o leitor saber que isso aconteceu em 1886. Nas Cartas de Petrpolis, o cronista tambm combate o emprego das receitas pblicas em obras faranicas executadas pelo governo e atribui esse desperdcio inrcia da populao. Da a confisso: amanh anda a roda, ou seja, o futuro do Brasil est entregue prpria sorte. Na atualidade, a preocupao com a preservao do ecossistema ultrapassou as fronteiras ambientalistas. As cincias humanas agrupamse em torno de diferentes reas de conhecimento no maior desafio do sculo XXI: compreender os fatores da devastao ambiental no planeta. Os historiadores ambientais, seguindo o ponto de vista adotado por outras cincias, afirmam que a ao humana pode agravar as catstrofes ambientais. A combinao intertemporal de fatores naturais e humanos capaz de moldar novas paisagens e de destruir os arranjos dos sistemas da natureza existentes na Terra.2

Joaquim Nabuco nasceu em Recife (1849). Estudou no Colgio Pedro II, no Rio de Janeiro. Formou-se na Faculdade de Direito em Recife (1870). Elegeu-se pela primeira vez para a Cmara dos Deputados em 1878. Em 1887 assume novo mandato. Jornalista, poltico, escritor e diplomata, Nabuco ocupou o cargo de embaixador nos Estados Unidos at a morte em 1910, aos 61 anos de idade. Sobre a trajetria de Joaquim Nabuco, ver: ALONSO, Angela. Joaquim Nabuco: os sales e as ruas. So Paulo: Companhia das Letras, 2007. MARTINS, Marcos Lobato. Histria e meio ambiente. So Paulo: Annablume/Faculdade Pedro Leopoldo, 2007, p.23.

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Marc Bloch, em Apologia histria ou o ofcio do historiador, ensina que a produo do conhecimento histrico est em sintonia com o presente do historiador.3 Com base nessa perspectiva, justifica-se o alargamento do campo de investigao no qual se insere a histria ambiental. A ferro e fogo, de Warren Dean, um dos estudos pioneiros sobre a temtica da devastao ambiental, narra a destruio da Mata Atlntica brasileira, iniciada com a colonizao portuguesa.4 Jos Augusto Pdua, em Um sopro de destruio, uma obra sobre o pensamento poltico e a crtica ambiental no Brasil escravista (1786-1888), analisou as obras de Jos Bonifcio, Andr Rebouas e Joaquim Nabuco, tendo como vis a escravido. De acordo com Pdua, a crtica ambiental em Andr Rebouas no chegava a ser novidade, considerando seus conhecimentos em geografia, botnica e agronomia. Todavia, menos bvia era a presena dessas ideias em Joaquim Nabuco, que era vinculado aos campos do direito e da filosofia poltica.5 Ao enfocar a questo poltica do uso destrutivo do ambiente natural em O abolicionismo (1883), de Joaquim Nabuco, Pdua afirma que o conceito de escravido era to abrangente que englobava relaes com o espao fsico, com os sistemas de posse de terra, com o comrcio e a indstria, alm de discorrer sobre o regime poltico e o papel do Estado. Afirma tambm que o discurso de Nabuco sobre a conservao dos recursos naturais no era um item isolado nas suas reflexes sobre o Brasil, razo que o leva a deduzir que a preservao das riquezas naturais no era incompatvel com a indstria, com as estradas e com as lavouras, mas sim incompatvel com o imediatismo de uma elite senhorial com desprezo pelos interesses da coletividade nacional e das geraes futuras.6 Convm ressaltar que Joaquim Nabuco foi tema de numerosas biogra7 fias e estudos, em que apresentado por fases e identidades distintas: o abolicionista, o catlico, o exilado, o jornalista, o diplomata, perfis que parecem corresponder a pessoas diferentes, unidas apenas pelo fio biogrfico.8 Neste artigo enfocamos Joaquim Nabuco como jornalista, voltado sensibilidade e natureza. o que se ver a seguir.

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BLOCH, Marc. Apologia da histria ou o ofcio do historiador. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2001. DEAN, Warren. A ferro e fogo: a histria e a devastao da Mata Atlntica brasileira. So Paulo: Companhia das Letras, 1997. PDUA, Jos Augusto. Um sopro de destruio: pensamento poltico e crtica ambiental no Brasil escravista (1786-1888). 2 ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2004, p.272. PDUA, Jos Augusto. Um sopro de destruio, p.276. Duas biografias com ttulos idnticos tornaram-se clssicas, a primeira escrita por Carolina Nabuco, filha de Joaquim Nabuco. Cf. NABUCO, Carolina. A vida de Joaquim Nabuco. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1928; e VIANA FILHO, Luiz. A vida de Joaquim Nabuco. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1952. Cf. resenha do livro de ALONSO, Angela. Joaquim Nabuco: os sales e as ruas por JACKSON, K. David. Uma vida que se narra. Novos Estudos CEBRAP , n.82, p.201, 2008.

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Sensibilidade e natureza em Cartas de Petrpolis A histria das sensibilidades como cmara subjetiva contra a cegueira da histria. A citao de Frderique Langue revela que a histria das sensibilidades est a servio do historiador na captura de vivncias sensveis do passado. 9 Uma antropologia dos sentidos, segundo Alain Corbin, que sugere a leitura das paisagens sensveis. 10 O acontecer histrico e a contemporaneidade dos acontecimentos, segundo Langue, definem-se como formas de abordagens em determinados contextos e situaes. Uma histria das sensibilidades leva em conta tambm a experincia do conjunto de atores sociais e as vises de mundo, isto , a cultura sensvel. O tempo do acontecimento remete-nos a uma vivncia de forma individual valorizando a experincia emocional e o desencadeamento das relaes subjacentes na escala singular e coletiva.11 Nas Cartas de Petrpolis, procuro mostrar a concepo de natureza como decorrncia da sensibilidade do sculo XIX no tempo do acontecimento na escrita de Joaquim Nabuco, sem pretender esboar sua historiografia sobejamente divulgada. Fiz um recorte para conhecer, em escala singular, o discurso do estadista sobre a natureza: Quem pensa nas consequncias dessa devastao? Se ainda no chegamos ao perodo da previdncia, como podamos j estar no da arte!.12 O tema desse comentrio o efeito visual causado pelo grotesco outdoor do hotel Orleans em Petrpolis.13 O gigantesco letreiro com o nome do hotel escavado grosseiramente no barro que ocupou o lugar da cobertura florestal foi objeto de ironia de Nabuco. Aps lamentar o desmatamento, comentou que o exemplo seria seguido pelo concorrente que anunciaria dessa forma seu cardpio e a carta de vinhos, dilatando-se para isso imensas pores de terras desflorestadas. A questo sobre a esttica da paisagem ser retomada ao longo das cartas apresentadas. Tratar da natureza na escrita epistolar de Nabuco, tema no recorrente na historiografia, permite situar a sensibilidade do narrador. Lendo suas cartas, possvel imagin-lo em caminhadas longas por Petrpolis tropeando no lixo e sentindo o fedor das imundcies jogadas nos crregos da cidade imperial.

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LANGUE, Frderique. O sussurro do tempo: ensaios sobre uma historia cruzada das sensibilidades: Brasil-Frana. In: ERTZOGUE, Marina; PARENTE, Temis. (orgs.). Historia e sensibilidade. Braslia: Paralelo 15, 2006, p.25-26. CORBIN, Alain. Les cloches de la terre: paysages sonores et culture sensible dans les campagnes au XIXe sicle. Paris: Albin Michel, 1994. LANGUE, Frderique. O sussurro do tempo, p.26. Cartas de Petrpolis. O Pas, Rio de Janeiro, 04/12/1886. A origem de Petrpolis est ligada a D. Pedro I e fazenda Crrego Seco. De passagem pelo Caminho do Ouro, com destino a Minas Gerais, o imperador pernoitou na chcara do Padre e, agradando-se do clima, acabou adquirindo a fazenda Crrego Seco, alm de outras propriedades no entorno. Em 1831, D. Pedro I abdicou do trono e regressou a Portugal; em maro de 1843, D. Pedro II assinava o Decreto Imperial n 155, por meio do qual arrendava as terras da fazenda Crrego Seco ao Major Keler, sendo ento fundada a Povoao-Palcio de Petrpolis.

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Na primeira leitura das Cartas de Petrpolis, difcil resistir sensao de dj vu. O leitor prontamente identifica-se com o clamor de Joaquim Nabuco contra os desmatamentos e suas catstrofes. Uma questo para reflexo: a partir das cartas possvel articular um pensamento crtico ambiental em Joaquim Nabuco? Ou trata-se apenas de inquietaes por uma esttica da paisagem? Simon Schama diz que a nossa percepo sobre a natureza est profundamente marcada por construes estticas e culturais que nos permitem elencar o que ver, o que conservar e proteger. Sendo a paisagem obra da mente, compondo-se tanto de camadas de lembranas como de rochas.14 A percepo sobre a natureza modifica-se no curso da histria. No sculo XIX, predominou a viso buclica inspirada na tradio europeia que se distingue por uma relao romntica entre homem e natureza. Nessa viso, buscava-se a descoberta e o conhecimento dos seus segredos de forma objetiva e classificadora. Mrcia Naxara tambm afirma que essa descoberta era tambm vivenciada atravs da emoo. Sensibilidade romntica que, realizava a aproximao entre cincia e esttica na apreenso e representao da natureza numa viso totalizante e orgnica.15 Joaquim Nabuco, em diversas passagens, revela-nos essa sensibilidade, no apenas por ser sensvel devastao, mas pelo contraponto que estabelece entre a modificao da paisagem na serra da Estrela e as experincias estticas como vivencias em um pas que busca civilizar-se no sculo XIX. Dado o exposto, estou compreendendo sensibilidade como representao da natureza atravs da percepo de Joaquim Nabuco no tempo do acontecimento, marcada por construes estticas provenientes da viso romntica do sculo XIX e as inquietaes do estadista pelas transformaes da paisagem em Petrpolis. Joaquim Nabuco e a imprensa Em janeiro de 1886, Joaquim Nabuco tentou eleger-se para a Cmara por Recife, mas saiu derrotado. Em razo disso, decidiu dedicar-se ao jornalismo. Em maio, comeou a publicar no jornal O Pas, a convite de Quintino Bocaiva, onde foi colaborador at 1888. No vero, escreveu de Petrpolis, onde era hspede de Andr Rebouas. Alm de escrever, usufrua da companhia de diplomatas, banqueiros, polticos e de senhoras do high life.16 Nas Cartas de Petrpolis, redigidas em forma de crnica, a crtica ambiental era incisiva. Na condio de testemunha ocular, os acontecimentos

14 SCHAMA, Simon. Paisagem e memria. So Paulo: Companhia das Letras, 1996, p.17. 15 NAXARA, Mrcia. Natureza e civilizao: sensibilidades romnticas em representaes do Brasil no sculo XIX. In: BRESCIANI, Stella; NAXARA, Mrcia. (orgs.). Memria e (res)sentimento: indagaes sobre uma questo sensvel. Campinas: Editora da Unicamp, 2001, p.436. 16 ALONSO, Angela. Joaquim Nabuco: os sales e as ruas, p.197.

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dirios da cidade eram submetidos ao seu crivo de narrador. O descaso do governo com a limpeza urbana, a devastao das florestas e o dispndio em obras pblicas inacabadas so temas de seis cartas publicadas no jornal O Pas, do Rio de Janeiro, entre 18 de novembro e 4 de dezembro de 1886. A leitura dessas cartas deixa claro que o narrador dos acontecimentos passados em Petrpolis, a cidade de veraneio do imperador e da aristocracia fluminense, um elo para entender a devastao ambiental no como circunstncia fatal, mas algo no mbito da longa durao onde possvel entrever a influncia mtua entre sociedade e natureza.17 De modo geral, a crnica escrita para um grande jornal dirio, O Pas,18 era tecnicamente um texto efmero e despretensioso, condenado a morrer no dia seguinte, quando a atualidade do assunto j estava ultrapassada e a folha na qual vinha impressa transformava-se em papel de embrulho. Isso explica o motivo de as Cartas de Petrpolis terem sido esquecidas. Entretanto, a releitura dessas crnicas merece um olhar mais acurado. A destruio pelo progresso Que importa ao carvoeiro as derrubadas e ao rico ou remediado proprietrio do engenho de serra o estado em que ficam reduzidas nossas florestas, e consequentemente essa cidade, quando j aqui no houver madeiras para derrubar, serrar ou queimar?.19 A primeira impresso fornecida pela leitura desse editorial a de que na aproximao entre a histria e as questes ambientais h um sabor de dej vu; ou seja, o que hoje se escreve sobre a devastao do meio ambiente j foi dito antes. A indagao sobre as paisagens no um tema recente. Sendo a paisagem elevada dupla condio de objeto histrico e documento, segundo Regina Horta, isso demonstra um interesse desde a antiguidade pelo estudo das relaes dos citadinos com suas reas verdes urbanas, como parques, jardins e ruas urbanizadas.20 Esse interesse pela relao dos citadinos com as reas verdes da cidade aparece no jornal Mercantil (1863) no editorial sobre os efeitos nocivos sade pela ingesto de gs carbnico em decorrncia das queimadas em Petrpolis. Em meio s observaes sobre a cidade, h um aviso aos viajantes recm-chegados do Rio de Janeiro que subiam a serra da Estrela: Esto vendo a destruio do dulcssimo clima de Petrpolis? esquivai vosso olfato se ainda vos no apercebestes da massa ingente de carbono

17 BRAUDEU, Fernand. Histria e cincias sociais. 5 ed. Lisboa: Editorial Presena, 1986. 18 O jornal O Pas tinha uma tiragem de 24 mil exemplares. 19 O Mercantil. Petrpolis, 24/01/1863. O jornal O Mercantil surgiu, em Petrpolis em 3 de maro de 1857, sob a direo de Bartolomeu Pedreira Sudr. (O jornal) sempre defendeu causas nobres e humanitrias, como as da elevao de Petrpolis categoria de cidade e a abolio da escravatura. O Mercantil circulou at 25 de maio de 1892, quando foi transformado na Gazeta de Petrpolis. 20 DUARTE, Regina Horta. Histria e natureza. Belo Horizonte: Autntica, 2005, p.101-102.

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que ensacais em vossos pulmes.21 As florestas eram queimadas por carvoeiros, ou cortadas em suas entranhas por homens que levavam a madeira, com triunfos de conquistadores, s serrarias que se erguiam nas proximidades dos crregos que ainda restavam.
No inquo, brbaro, intolervel fazerem-se vastssimas derrubadas com o s fito de se aproveitarem algumas tbuas, que entram no mercado da Corte sem serem percebidas e alguns milhares de sacos de carvo que, com aquelas e toda a sorte de madeiras de construo, poderiam ser retiradas como tem sido das vastssimas margens do Paraba e ainda das ricas florestas do Esprito Santo, Bahia e Santa Catarina? Nessas provncias as grandes e pequenas lavouras pedem terras desafrontadas para serem roteadas; mas aqui em Petrpolis, quando mesmo o clima fosse outro, o solo coberto em grande parte de pedras.22

A mudana de clima registrada no editorial do Mercantil e a destruio de rvores de madeira de lei foi novamente tema do mesmo jornal vinte anos depois. Foice e machado continuavam devastando florestas inteiras pelo rotineiro sistema de agricultura. Todos os anos metem-se desapiedadamente a foice e o machado nos seculares jacarands, sucupiras, jatobs, cedros, canelas, baranas, aroeiras, amoreiras, consumando-se o destroo com o voraz fogo.23 Fazendeiros que outrora possuam centenas de hectares de matas virgens hoje no tem um pau que sirva para o esteio de uma pequena casa; o ferro e o fogo tudo destruram por sua ordem; e essas soberbas florestas de outrora se transformaro em finas capoeiras ou em extensos gordurais.24 Persistindo a mentalidade predatria de apropriao dos recursos naturais, a previso no era otimista: Que lhe importa no presente, se para o futuro tiverem necessidade de comprar, por alto preo, para as suas construes as madeiras que j possuram com tanta abundncia?.25 Em 18 de novembro de 1886, o jornal O Pas publicou a primeira carta redigida por Joaquim Nabuco, em que ele comentava as mudanas de temperatura no Rio de Janeiro e as enchentes em Petrpolis. Queixava-se de que, com o calor acima de 33, tentar, sob tal atmosfera, escrever ou produzir, exceto mecanicamente, como querer escrever na sala de mais alta temperatura de algum banho turco da Europa. Cada poro da pele, dos ps cabea, um conta-gotas em ao. Entre dezembro e maro era temporada de vero. A famlia imperial transferia sua residncia para Petrpolis; da mesma forma, a aristocracia fluminense seguia a Corte. Subir a serra, desfrutar do clima ameno das

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O Mercantil. Petrpolis, 24/01/1863. O Mercantil. Petrpolis, 24/01/1863. O Mercantil. Petrpolis, 17/11/1886. O Mercantil. Petrpolis, 17/11/1886. O Mercantil. Petrpolis, 17/11/1886.

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montanhas e participar das festas organizadas no Clube dos Dirios e no Hotel Cassino tornou-se tradio. Mesmo com o fim da monarquia, a elite continuou a veranear na cidade.26 Em Petrpolis, no vero, as chuvas torrenciais e as enchentes na regio serrana transformavam a cidade num caos pela falta de infraestrutura. Enquanto isso no Rio, o calor era escaldante. Para quem estivesse na serra, as chuvas transformavam-se em empecilho locomoo. Ento a dvida: ficar no Rio ou subir para Petrpolis? No porto de Mau, Joaquim Nabuco encontrava os fugitivos da insolao, veranistas que tomavam a barca tarde e regressavam na manh seguinte por causa das tempestades. Em Petrpolis, pouca gente se atrevia a sair s ruas, a no ser quem tivesse notas de 10$ disponveis para buscar um carro cocheira ou possusse um par de botas para cada dia da semana. Alm disso, as ruas mal iluminadas e os lampies apagados agravavam a situao com as chuvas. Com a lama e o barro era preciso cuidado para no matar os sapos que entravam pelos sales dos diplomatas como embaixadores da Cmara Municipal. Sobre isso Nabuco fez uma ressalva:
No se deve dizer mal de Petrpolis por causa da chuva: no dia seguinte tem-se uma dessas manhs que fazem esquecer uma semana de aguaceiros, ou um luar ao qual esta cidade solitria, de salgueiros e magnlias, com os seus rios e suas montanhas, envoltas em um nevoeiro cor de perola, tem alguma coisa de um cemitrio italiano e de jardim holands.27

As inundaes em Petrpolis ocorriam pelo depsito de detritos nos crregos e rios. Em uma de suas cartas, Nabuco comenta o desleixo em relao limpeza e o acmulo de lixo em logradouros pblicos A impresso a mais desagradvel possvel, ruas e praas parecem destinadas a lamaais e monturos. O que foi atirado nelas, h oito meses, continua no mesmo lugar, ainda que no no mesmo estado.28 Na rua Bourbon depositavam-se, alm do lixo, objetos de uso domstico de toda espcie. Podia-se ter uma ideia do que sero as escavaes do Brasil daqui a sculo, adiantou Joaquim Nabuco. Para o bem da sade pblica aconselhava que fossem recolhidos os resduos do cotidiano da populao. Se, por um lado, os arquelogos so prejudicados com a perda desses Kjokken-moddindgs, (por outro), a populao ganha com a

26 Entre 1894 e 1902, Petrpolis foi sede do governo do Estado do Rio e para l foram transferidos os funcionrios pblicos. A tradio continuou com os presidentes da Repblica que tambm adotaram Petrpolis como a cidade de vero. Foi tambm residncia permanente do corpo diplomtico que, em razo da amenidade do clima, trocavam a capital federal pela tranquilidade da regio serrana. 27 O Pas. Rio de Janeiro, 21/11/1886. 28 O Pas. Rio de Janeiro, 21/11/1886.

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remoo desses interessantes destroos de raridades de cozinha e quarto de dormir.29 Na natureza nada se perde, conclui Nabuco, referindo-se aos entulhos jogados nos rios. Toda essa loua e ferrugem, em vez de ser armazenada debaixo da terra, ser conservada em baixo da gua; o rio aqui o cemitrio de tudo o que alguma vez teve prstimo, tanto do reino orgnico como inorgnico.30 A verdade era que ningum olha para os rios de Petrpolis sem pensar no dia em que ho de fazer o leilo de toda essa gua convertida em cacos. Entre o rio que cortava a cidade havia duas fbricas de tecidos que jogavam detritos nas guas. Sobre isso o jornalista pressagiou: Petrpolis no levar muito tempo a voltar ao seu antigo nome: Crrego Seco.31 A dificuldade para reclamar da falta de limpeza urbana comeava nas instncias deliberativas. A cidade tinha quatro nveis de autoridade: a casa imperial, o governo, a provncia e a municipalidade. Essa sobreposio de poderes causava transtornos populao. Nabuco relata que um estrangeiro, queixando-se de que em frente da sua porta havia um burro morto, sem ningum para remov-lo, perguntou o que devia fazer. Responderamlhe que se informasse a que autoridade incumbia a remoo do animal e o colocasse porta da respectiva jurisdio. Ironicamente, Nabuco comenta: O conselho excelente e no deve aproveitar dele somente os habitantes de Petrpolis.32 A indiferena da populao era, porm, a razo do descaso: Eles no se unem sequer para obrigar a municipalidade a fazer o servio necessrio.33 Como Petrpolis defendia-se? Tarefa difcil, pois era uma cidade habitada durante seis meses por uma sociedade estrangeira ao municpio, cujo interesse pela vida pblica era nulo. Joaquim Nabuco no via um futuro promissor:
As causas de perverso ou atrofia social que tenho apontado no so locais, mas sim gerais, e o que se verifica sobre elas aqui se aplica a todo o territrio brasileiro. Falando da indiferena dos proprietrios pela higiene, limpeza, conforto, e de todas as outras condies de uma boa residncia, das localidades onde tm prdios, apontei a causa do abandono em que tudo cabe.34

O que produziu o regime municipal seno a indiferena dos habitantes pela prpria cidade, pela sade e pela educao de seus filhos? O jornalista acreditava que a maneira para remediar essa situao no era

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O Pas. Rio de Janeiro, 01/12/1886. O Pas. Rio de Janeiro, 01/12/1886. O Pas. Rio de Janeiro, 01/12/1886. O Pas. Rio de Janeiro, 21/12/1886. O Pas. Rio de Janeiro, 21/12/1886. O Pas. Rio de Janeiro, 23/11/1886.

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atravs do voto, mas que cabia a cada morador nomear-se a si mesmo fiscal.35 Entretanto, a realidade era outra: um morador indiferente carne que consome na rua onde mora, ao ar que respira, (faz com que) todos os servios continuem sob o regime do patronato e da gorjeta.36 O descaso em relao limpeza tinha outra explicao. Edificada em terrenos do imperador, residncia permanente do corpo diplomtico e sede de parte da sociedade que representava a aristocracia do pas, os gastos com o embelezamento deveriam reverter-se tambm para a higiene e para a conservao das obras de infraestrutura. Para Nabuco, entretanto, tratavase de um caso de submisso ao contexto de sua origem. No era s a limpeza urbana que causava indignao em Joaquim Nabuco, mas tambm o desperdcio do dinheiro pblico. Relatou o caso da estrada Unio e Indstria, construda para facilitar a povoao da cidade. A obra, que tinha custado milhares de contos de ris aos cofres pblicos, estava arruinada. Antes disso, os viajantes que tinham percorrido o trajeto de Petrpolis a Juiz de Fora se encantavam com a viso daquela que era uma das mais belas paisagens do pas. Prova disso so os registros nos dirios de viagens. Todavia, poca de Nabuco, a estrada estava abandonada. Esse exemplo no esgota os casos de desperdcio relatados por Joaquim Nabuco, sendo exaustivo enumerar as diversas obras nas mesmas condies. Para o contribuinte, o autor conclui que o valor dos impostos no era maior porque o governo havia encontrado nos pregoeiros do crdito pblico de Londres, um Cirineu para ajudar a carregar a cruz. Mas que importncia tinha isso, num pas onde, de norte ao sul, lia-se a mesma inscrio: Amanh anda a roda?. 37Com a escravido, a loteria e a libra esterlina, o futuro nosso e nunca havemos de chegar a dissip-lo. Nabuco lamenta no apenas o deprecio do dinheiro pblico gasto em estradas inacabadas, mas, sobretudo, o sacrifcio de milhares de rvores para a promoo do progresso. A estrada de ferro, que o terror da natureza, desenha o seu traado sobre o verde-negro das florestas, e com ela outros grandes recortes vermelhos, menos nobres e menos teis, desnudam as matas, que so a verdadeira roupagem do horizonte.38 O olhar idlico de Joaquim Nabuco mostra uma paisagem em contraste: o verde-negro, simbolizando a natureza, sendo sulcado pelos recortes vermelhos que representam as estradas para o progresso. Na perspectiva das transformaes na paisagem ao longo do tempo, Regina Horta diz: A histria das relaes dos habitantes de uma cidade com sua vegetao e com as paisagens rurais em seus arredores pode

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O Pas. Rio de Janeiro, 23/11/1886. O Pas. Rio de Janeiro, 23/11/1886. O Pas. Rio de Janeiro, 23/11/1886. O Pas. Rio de Janeiro, 04/12/1886.

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evidenciar como h uma grande historicidade nas formas como os homens plantaram e derrubaram suas arvores. 39 Nabuco relatou que um dos maiores pecados cometidos contra a paisagem de Petrpolis foi obra do Hotel Orleans. Para a execuo do outdoor do hotel no alto da serra da Estrela, o entorno de uma grande extenso de rea verde fora desmatado. Cortaram um pedao enorme da floresta que lhe serve de fundo, e fizeram dele uma tabuleta de barro, na qual se veem 12 enormes letras deitadas como figuras colossais de gesso. A montanha-anncio foi considerada por Joaquim Nabuco um atentado para a esttica do lugar.
No se viaja nos Estados Unidos sem sofrer essa espcie de violncia, mas a tabuleta do hotel Orleans faz pensar no monte Athos. A montanha-anncio s tem igual na montanha-esttua, com a diferena que a ltima no passou de um projeto, e a outra domina o mais belo horizonte desta cidade. S falta que algum rival do hotel Orleans ponha o seu anncio em outra montanha, acompanhado da lista de vinhos e da penso.40

Alm disso, chamava a ateno para a poluio visual, recomendando municipalidade a proibio de cartazes no frontispcio das florestas:
Essas coisas nos parecem insignificantes, porque somos uma nao nova, onde cada um faz o que quer, e no passamos do estado de meninos de colgio, que no pensam ainda em limitar a liberdade dos outros em nada, mas s expandir a prpria em tudo. Se fssemos uma nao velha, compreenderamos a importncia da luta renhida que se d, por exemplo, na Inglaterra entre o industrialismo iconoclasta e a conservao esttica. cedo, portanto, para protestar contra a destruio da beleza natural do pas.41

Nabuco previa que em pouco tempo Petrpolis perderia suas belezas naturais medida que crescia a especulao imobiliria. A prova disso era a elevao do valor da terra: esse um dos piores pressgios da destruio vindoura. Considerava intil apelar municipalidade quando a populao era indiferente paisagem local. Enquanto nada fosse feito, o fogo continuaria livremente a sua ao mercenria.42 Corroborando com o pensamento de Joaquim Nabuco, Frana Junior observou que ano aps ano, o clima de Petrpolis estava mudando.43 No vero de calor abafado, os cobertores de l eram como empregados pblicos aposentados em hotis e casas particulares. Mosquitos e pulgas, esses dois produtos da civilizao, comeam a emigrar para aqui e

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DUARTE, Regina Horta. Histria e natureza, p.102. O Pas. Rio de Janeiro, 04/12/1886. O Pas. Rio de Janeiro, 04/12/1886. O Pas. Rio de Janeiro, 04/12/1886. O Pas. Rio de Janeiro, 05/01/1885.

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sentem-se bem. Qual o motivo dessa mudana? No difcil dizer respondeu Frana Junior:
Petrpolis sorria cercada de densas florestas. Cada uma delas era um laboratrio de oxignio. As casas eram em pequenas quantidades. Hoje as casas vo aumentando e as florestas diminuem. Nos lugares onde se elevavam outrora o frondoso cedro e o altivo jequitib, onde as parasitas alastravam o cho de flores variadas, e as bromlias ornavam os penhascos por onde a linfa corria em franjadas catadupas, erguem-se hoje os chals, pitorescas habitaes do high life. H pontos em que se devastam florestas para... Imaginem para qu? Para fazer carvo.44

Uma dcada depois, a Gazeta de Petrpolis publicou trs editoriais com o ttulo Devastao das matas; tendo o primeiro sido publicado quatro dias depois da enchente de 12 de janeiro de 1897. Isso revela a preocupao com o desflorestamento na regio serrana: Esse fenmeno, bem como a inundao do dia 01 de janeiro de 1895, tem em nossa opinio ntima relao com a derrubada de nossas matas, que nos ltimos tempos aumentou consideravelmente.45 Entre as causas apontadas para a destruio das florestas estava o aumento da procura de madeiras para construo civil, a falta de carvo para combustvel nas fbricas e a dificuldade para o transporte de lenhas procedentes de localidades mais distantes. Citando trechos de Cosmos, de Alexandre Humboldt, o editorial da Gazeta de Petrpolis aponta como consequncias da devastao para as geraes futuras a falta de gua, pois as florestas so responsveis pelo retardamento do escoamento das guas pluviais e evitam que os rios sequem. No mesmo artigo, um alerta: A ausncia de florestas faz com que os rios, secos em parte do ano, se convertam em correntes quando chove e nada retm a gua em queda pelas montanhas.46 O mesmo editorial afirma: Acreditamos que isto precisamente o que est sucedendo entre ns.47 Em seguida compara as enchentes antes e depois de 1895. As inundaes antes daquela data eram explicadas pela topografia plana da cidade que dificultava o escoamento das guas. As enchentes depois daquele perodo foram atribudas derrubada das matas. Em razo disso, as chuvas desciam facilmente pelas montanhas e logo se encaminhavam aos rios, bueiros e valetas. O desmatamento era feito indistintamente, cortavam-se rvores pequenas e grandes, de madeira de lei e frutferas, arbustos e brotos. Enfim, todo o terreno era limpo. O resultado desse sistema de derrubar matas o que estamos presenciando: os nossos morros reduzidos a terreno estril,

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O Pas. Rio de Janeiro, 05/01/1885. Gazeta de Petrpolis. Petrpolis, 16/01/1897. Gazeta de Petrpolis. Petrpolis, 16/01/1897. Gazeta de Petrpolis. Petrpolis, 16/01/1897.

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unicamente coberto de samambaia e taquara, sem nenhuma utilidade para seus proprietrios.48 Para inibir o desmatamento, o jornal Gazeta de Petrpolis recomendava a aplicao do Cdigo de Posturas, mais especificamente dos artigos 105 a 109, que restringiam o corte das matas. Por exemplo, o artigo 106 proibia o corte de rvores para lenha e carvo nas coroas dos morros. O artigo 105 restringia a derrubada das matas sem licena do poder municipal, que, todavia, no poder negar quando se tratar de edificar ou plantar. E, por fim, o artigo 109 que facilita o corte de mato para lenha ou carvo, desde que no se faa derrubada geral.49 O jornal considerava que a regulamentao do corte das matas atravs do cdigo municipal era til enquanto no fosse adotado o Cdigo Florestal. Um visconde por 15 contos Em uma das cartas, Joaquim Nabuco escreveu sobre a futura Igreja Matriz de Petrpolis, um novo holocausto ao gnio da desolao e das runas que preside a toda a nossa edificao pblica.50 A igreja somente contava com os alicerces e muita polmica. Os gastos com as obras estipulados em mil contos de ris, soma exorbitante e difcil de conseguir, mesmo fazendo bares a dez contos e viscondes a quinze: Creio que no me engano na tarifa, a todas as almas religiosas e aristocrticas, milcias espontneas do trono e do altar, que quiserem ao mesmo tempo fazer um ato de devoo e adquirir esse ttulo de nobreza.51 Esse free-trade em ttulos era uma das prticas do pas na poca. Outra fonte de receita que poderia concorrer para a construo do templo era a loteria, mas contra isso argumentou que cedo ou tarde a roda haveria de parar. Enquanto isso no acontecesse, o Brasil h de ter vexame de ser um pas essencialmente lotrico. E prevenia: quando fechar o Mnaco Brasileiro, um dos credores da banca, encampada pelo Estado, ser a igreja de Petrpolis.52 Alm disso, a arrecadao pelo jogo era uma receita nada pia. Mesmo justificando-se que as loterias religiosas eram esmolas, uma espcie de dinheiro de So Pedro com prmios, essa explicao no era convincente para os simples de esprito, considerando-se que a loteria no era a legtima sucursal da religio. Quanto aos ttulos de nobreza, Nabuco ironiza: Esses pelo menos nos familiarizaram com os nomes indgenas do pas, e,

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Gazeta de Petrpolis. Petrpolis, 16/01/1897. Gazeta de Petrpolis. Petrpolis, 19/01/1897. O Pas. Rio de Janeiro, 27/11/1886. O Pas. Rio de Janeiro, 27/11/1886. O Pas. Rio de Janeiro, 27/11/1886.

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se o governo, depois de esgotar a geografia, (passar) a tir-lo da zoologia nacional, a nossa instruo seria ainda mais variada.53 Uma crnica publicada por Frana Junior, tambm colaborador de O Pas, dava sequncia s ideias defendidas por Joaquim Nabuco. Frana Junior era contra a construo da catedral e defendia o saneamento pblico como prioridade para Petrpolis. Para ilustrar seu ponto de vista, comenta sobre a competio entre a capital do imprio e Petrpolis. Na crnica, essa rivalidade aparece na forma de dilogo entre as duas cidades:
O Rio de Janeiro, disse ela, [Petrpolis] olhando para os seus largos horizontes, est iluminado a gs, uma luz que j no para este ltimo quarto de sculo! Vou dar-lhe uma lio... E iluminou-se luz eltrica. H uma coisa, porm, os leitores ignoram. que aquela cidade que se jacta de ser to brilhantemente esclarecida, no tem um calamento afinado com a chama ofuscante de seus combustores. Assim iluminada e calada, faz-me lembrar um sujeito de casaca e chinelos. Essa ideia acudiu-me apenas a propsito da nova matriz de Petrpolis. 54

Quando atravessava a rua Princesa Isabel, no canto da rua Joinvile, Frana Junior viu pesados alicerces daquele sonho de pedra e exclamou: Como original esta cidade! No tem iluminao.55 A iluminao pblica em Petrpolis era feita por enferrujados candeeiros a querosene, alinhados com grandes intervalos entre si, distribuindo nos passeios uma luz plida. Quanto higiene, Frana Junior dizia que a cidade desconhecia essa prtica. Os poticos canais, que lembravam Veneza, transbordavam com as enchentes, alagando as ruas e deixando ver, nas profundezas lamacentas, o depsito de todo o tipo de imundcie que nele atiravam: Quem tem seu cisco aqui o lana porta do vizinho, no meio da rua, dentro do canal, onde bem lhe parece.56 Pois bem, continuou Frana Junior, com ruas sujas, canais e imundos a exalarem cheiros, dos quais at o prprio Rio de Janeiro se envergonharia, Petrpolis quer possuir o luxo de ter um templo gtico!. Nem Frana Junior nem Joaquim Nabuco desconsideravam o efeito moral da arquitetura pblica; sabiam que a igreja antiga era singela. Convinha, entretanto, ponderar que no Brasil no haveria governo parlamentar enquanto a Cmara ocupasse o prdio da velha cadeia, tendo no andar de cima uma casa de penhores. Nabuco recorda que a cidade era tambm colonizada por alemes: Por haver aqui uma populao protestante, no podem estar satisfeitos com o contraste da casa que fizeram para o seu

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O Pas. Rio de Janeiro, 27/11/1886. O Pas. Rio de Janeiro, 07/03/1887. O Pas. Rio de Janeiro, 07/03/1887. O Pas. Rio de Janeiro, 07/03/1887.

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culto comum, como as que fizeram para a sua habitao particular. O palcio, sobretudo, no se sente bem, defronte da igreja.57 Nabuco sugeriu ainda que fosse erguida uma igreja pitoresca, simples e alegre, de acordo com o cenrio do local. Enfim, que se adequasse populao e no alterasse a paisagem da cidade, ao contrrio daquilo que era pretendido: substituir o sentimento da natureza na arte pela ostentao do dinheiro. As construes faranicas ou napolenicas so demasiado caras para a nossa bolsa, concluiu Nabuco. Aquela catedral estava destinada a ser outra obra inacabada; caso fosse concluda, haveria de ser por uma dupla emisso de ttulos de nobreza e de bilhetes de loteria, meios por certo pouco edificantes, pelo menos no sentido moral.58 E a roda andou... Trs anos depois das Cartas de Petrpolis, Alcindo Guanabara,59 outro jornalista e poltico, assinante da coluna Teias de Aranha no jornal Novidades, retoma Petrpolis como tema de suas crnicas, dessa vez, porm, sob outra perspectiva. O olhar desse cronista sobre Petrpolis difere de Joaquim Nabuco e de Frana Junior, principalmente quando reflete sobre um momento decisivo para a nao: a proclamao da Repblica. Tem como pano de fundo o esplendor da cidade imperial em contraste com o momento dramtico por que passa a cidade do Rio. A abordagem de Alcindo Guanabara, devemos convir, , sem dvida, um olhar invertido sobre Petrpolis. Enredados nos fios da teia de Alcindo estavam o imprio e o alto escalo do governo. A crnica Peste e flores, ttulo revelador da perspiccia de Alcindo, confronta duas realidades: Petrpolis, com as festanas e as batalhas das flores protagonizadas pela Corte imperial, enquanto a cidade do Rio, capital do imprio, com a contagem de seus mortos, vtimas da febre amarela. Por toda parte, era de praxe que reis e ministros se unissem ao povo em situaes de calamidade. Era uma forma de retribuir com proteo as homenagens que recebiam quando o calendrio oficial impunha as alegrias do povo. Contudo, isso no acontecia na capital do imprio. Enquanto na cidade embaixo assistia-se morte dos acometidos pela epidemia de febre amarela, no alto da montanha idealizavam-se as batalhas das flores. Pairam saudades de Nice, sonha-se com galantes meias-mscaras de

57 O Pas. Rio de Janeiro, 27/11/1886. 58 O Pas. Rio de Janeiro, 27/11/1886. 59 Alcindo Guanabara, jornalista, poltico, escritor e senador da Repblica, nasceu em Mag (RJ), em 19 de julho de 1865, e faleceu no Rio de Janeiro, em 20 de agosto de 1918. Foi diretor do jornal Novidades fundado em janeiro de 1887, no qual redigiu as colunas Notas Polticas e Teias de Aranha.

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veludo, atravs delas, brilhantes olhos pretos, vvidos, refugiados de gozos pela elegante ressuscitao de Versailles.60 Quando Paris foi assolada pelo clera, o ministro da Frana entregouse com tal ardor para debelar a epidemia que acabou sendo vitimado pela peste. No Brasil, pelo contrrio, a Corte imperial e o ministro Joo Alfredo refugiaram-se em Petrpolis. Preparavam-se para as festas imperiais oferecidas pela princesa Isabel: Em Petrpolis, os magnatas riem-se, a Corte diverte-se, o ministrio alegra-se entre a decorao do Palcio de Cristal. Alcindo Guanabara indagava: Que importa se o povo morra, se a Corte diverte-se? Que importa senhor Joo Alfredo que a cidade seja dizimada? A quem recorrer para amenizar a seca e a fome na regio norte?.61 O fantasma da morte rondava nas ruas da cidade. Contabilizavam-se, em mdia, 150 bitos por dia. Em sua crnica, Alcino Guanabara mostrase indignado: Morre-se fulminado no meio da rua, morre-se em minutos, morre-se de sbito. Condutores de bondes despencam da plataforma, agonizantes, pobres rapazes italianos, vendedores de folhas, sentados nas caladas para exalar o ltimo suspiro.62 Onde estava o governo naquele momento? perguntou novamente. Em Petrpolis, gozando da temperatura agradvel da serra dos rgos, rindo na batalha das flores. Enquanto a peste dizima a populao do pas, a Corte imperial segrega-se e vive na moleza consequente das noitadas bem gastas, na contemplao dos quadros vivos e nas delcias buclicas das paisagens de Petrpolis.63 Em 15 de novembro de 1889, foi proclamada a Repblica e, trs dias depois, D. Pedro II e a famlia imperial deixaram o pas, exilando-se na Europa. No sabemos dizer se as crnicas de Alcindo Guanabara repercutiram, ainda que minimante, para a derrocada da monarquia. Petrpolis, nos traos de Alcino, no era mais a imagem idlica e buclica da cidade imperial. Enfim, a roda andou... Consideraes finais Consideradas como um gnero menor, as crnicas publicadas nos jornais tiveram a funo de historiar seu tempo atravs do registro de cenas do cotidiano. E, ao cumprir essa funo, vrios cronistas mostraram suas preocupaes socioambientais, que ns sempre achamos serem bandeiras deflagradas recentemente. Assim, Joaquim Nabuco, Frana Junior e Alcindo Guanabara, bem como os annimos editorialistas de O Mercantil

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Novidades. Rio de Janeiro, 21/02/1889. Novidades. Rio de Janeiro, 09/03/1889. Novidades. Rio de Janeiro, 09/03/1889. Novidades. Rio de Janeiro, 09/03/1889.

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e da Gazeta de Petrpolis, transitaram pelas pginas deste artigo expondo suas indignaes, suas sensibilidades e, com isso, alertando seus leitores acerca das repercusses do que viam e pressupunham que iria redundar em danos. No caso especfico de Joaquim Nabuco o personagem enfocado neste texto , a leitura das Cartas de Petrpolis revelou um aspecto pouco conhecido do seu pensamento, qual seja, a preocupao com a natureza e a crtica ao desperdcio das receitas pblicas. Deixou claro que, em razo da ganncia dos empreendimentos imobilirios na serra da Estrela, as florestas estavam condenadas extino. Ao afirmar De um modo ou outro preciso velar sobre as matas e as montanhas, e manter a fisionomia do lugar, que perderia todo o seu encanto, se o quiserem edificar palmo a palmo e reduzir a dinheiro tudo o que faz ainda a sua beleza,64 Joaquim Nabuco expressa sua sensibilidade ao antever que a explorao predatria dos recursos da natureza em nome do capital seria uma perda irreversvel para as geraes futuras. As cartas so reveladoras da preocupao do estadista com a esttica da cidade. A destruio das belezas naturais da serra da Estrela e a transformao da paisagem documentada por Joaquim Nabuco mostram que a especulao imobiliria na regio era praticada desde o sculo XIX. Atravs das cartas e da conjuntura poltica da poca, possvel tambm concluir que as crticas feitas pelo desperdcio dos recursos financeiros em obras de infraestrutura urbana, tema corrente na historiografia de Joaquim Nabuco, so reveladoras do dissabor e de certo ostracismo de Joaquim Nabuco pela ausncia do Partido Liberal nas instncias de poder naquele momento histrico.

64 O Pas. Rio de Janeiro, 04/12/1886.

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