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RENOVACIN CARISMTICA CATLICA DEL PER ESCUELA NACIONAL DE ALABANZA SEMINARIO DE ALABANZA Y ADORACIN: MI ALMA GLORIFICA AL SEOR

Hermanos, En el tema anterior compartimos que un corazn lleno del amor de Dios es la fuente de una vida de Alabanza. En esta ocasin los animamos a descubrir como la alabanza brota como un torrente que no puede contenerse y tiene que expresarse libremente inspirada por el Espritu Santo y haciendo uso de todo nuestro ser:

Tema 04

LLENOS DEL GOZO DEL ESPIRITU SANTO EXPRESEMOS LIBREMENTE NUESTRA ALABANZA
Alabar a Dios es proclamar sus maravillas, su grandeza, es expresarle nuestra admiracin principalmente por lo que l es y tambin por lo que hace. Es la reaccin natural del que tiene un encuentro con Dios y con sus obras. Es as como la alabanza brota espontneamente entre la gente de Jerusaln que vea entrar a Jess triunfal montado en un pollino (Mateo 21,9) ; as pas con la Virgen Mara, quien cant llena de alegra el Magnficat como respuesta de amor al Seor que se haba fijado en su pequeez (Lc 1,46-55). As ocurri con Bartimeo, el ciego de Jeric, luego de ser sanado (Lc 18,43); y as sucedi con el tullido a quien curaron Pedro y Juan luego de Pentecosts (Hech 3,7-9). En cualquiera de los casos la alabanza brota desde el corazn del hombre como un ro que desborda y que no es posible contener porque busca como un torrente salir de nuestro interior arrasando todo nuestro ser para ir al encuentro de ese mar que es nuestro Dios: Jess respondi: Os digo que si stos callan gritarn las piedras (Lc 19,40). Es as que la alabanza tiene la caracterstica de ser expresiva y gozosa. El padre Borragn lo explica de esta manera: La alabanza es una manifestacin jubilosa, un reconocimiento entusiasta de Dios, de sus maravillas o de sus atributos. Es un gesto externo, acompaado de manifestaciones clamorosas. Cuando Jess entr en Jerusaln, fue el pueblo de corazn sencillo quien se puso a alabar y a aclamar a Dios a grandes voces (Mt 21,9). San Mateo menciona que eran los nios quienes gritaban mas fuerte Hosanna!; sin embargo, tambin estaban los fariseos, intelectuales estudiosos de la ley de Dios quienes se escandalizaban del emocionalismo de la chusma y menospreciaban la expresin sincera de los sentimientos de un pueblo que se encontraba cara a cara con su Salvador (Mt 21,15). Tambin hoy en da hay muchos fariseos y escribas, hombres preparados y ledos de postura imperturbable quienes menosprecian al que expresa sus emociones ante la presencia del Seor y
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consideran que el levantar la voz para alabar, el aclamar a grandes voces, el mover las manos y el cuerpo e incluso el llorar son expresiones de inmadurez afectiva, de personalidad descontrolada, poco elegantes e incluso signo de mala educacin. Si revisamos la palabra de Dios, entre los pobres del Nuevo Testamento encontramos en muchos pasajes la expresin de sentimientos y emociones: lgrimas, aclamaciones a voz en cuello y otras manifestaciones que desahogan el corazn: Isabel saluda a Mara con una gran voz (Lc 1,42). El leproso glorificaba a Dios a grandes gritos (Lc 17,15), el paraltico curado en la Puerta Hermosa daba brincos de gozo (He 3,8). Y el mismo Jess ante la muerte de Lzaro Se conmovi interiormente y se ech a llorar (Jn 11, 34-35). Es necesario recuperar la expresividad afectiva de nuestra experiencia personal y comunitaria con Dios; y la alabanza es el medio ideal para hacerlo. La vivencia que no se expresa acaba marchitndose dentro de nosotros. Hay que hacerse como nios para entrar en el Reino de los Cielos que es un reino de alabanza, de bendicin, de salvacin y de amor; pero para llegar a l hay que cambiar la mirada fra, la mirada crtica, las opiniones inquisidoras que todo lo juzgan, por una mirada infantil que se parezca mas a la mirada de Dios Que todo lo excusa, todo lo cree, todo lo espera (1Cor 13,17) que sea capaz de emocionarse ante la presencia de Dios como lo hace un nio que levanta sus brazos a su padre y le dice Papito! Abb!. Pero De dnde viene la fuerza del gozo que rompe la roca de nuestras corazones para que brote de ella la alabanza como la de un nio?. Es el mismo Jess en un pasaje narrado por San Lucas quien nos da la respuesta: En aquel momento, se llen de gozo Jess en el Espritu Santo, y dijo: Yo te bendigo, Padre, Seor del cielo y de la tierra, porque has ocultado estas cosas a sabios e inteligentes, y se las has revelado a los pequeos. S, Padre, pues tal ha sido tu beneplcito (Lc 10,21). El Espritu Santo es quien viene en nuestra ayuda llenndonos de gozo y haciendo brotar una fuente de alabanza en nuestros corazones. Es el mismo Espritu Santo que llen a Mara y le inspir a decir Mi alma alaba al Seor y mi espritu se goza en Dios mi Salvador. Es esa misma Promesa del Padre que se cumpli en Pentecosts derramando sus dones e impulsando a los discpulos y apstoles a salir de su temor y proclamar las maravillas del Seor haciendo nacer nuestra Santa Iglesia. Es ese mismo Dulce Husped del Alma quien inspir a la Beata Elena Guerra a que consagrara su vida como un apstol del Fuego de Dios. Es ese mismo Dador de los Dones quien suscit el nacimiento de nuestra Renovacin Carismtica Catlica encargndonos la misin de vivir en un continuo Pentecosts y constituir la alabanza como uno de los pilares que sostiene la Vida en
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el Espritu. Es por eso que en nuestros grupos de oracin, a los que asiste gente de corazn sencillo, se escuchan y resuenan aclamaciones como Bendito seas Seor! Gloria Dios! Aleluya! Santo!Santo!, se levantan los brazos, se entonan canciones de alabanza y cnticos nuevos de alabanza, se baila y se danza como nios para el Seor. El profeta exclamaba: Haz resonar fuertemente tu voz para que te oigan los de Jerusaln, grita sin miedo, diles a la ciudad de Jud aqu est tu Dios, s, aqu est el Seor Yahv que viene con mucho poder (Is. 40, 9-10). Hay formas de alabar en las que se emplea la voz y otras en las que no, pero cualquiera que sea la forma de demostrar la alabanza, los dems se dan cuenta de que se est alabando. Algunos hermanos temen alzar la voz en la asamblea porque alguien podra orlos o reconocerlos como malos cantantes. Las alabanzas a Dios no se limitan a los que tienen buena voz o tienen buen ritmo o saben danzar. Si uno no puede cantar, debe expresar con aclamaciones las alabanzas a Dios. Si alguien es mudo, puede mostrar las alabanzas a Dios en las expresiones del rostro y el cuerpo. Vale aclarar que no se alaba a Dios cada uno a su manera. Dios quiere que se le alabe de la manera autntica y genuina, incorporando las formas bblicas de alabanza como sacrificio voluntario y a partir de ah enriquecerla, renovarla y desarrollarla haciendo uso de los dones que su mismo Espritu nos regala de manera gratuita e incondicional. Muchas veces la alabanza es una decisin. Hay que tener la voluntad y determinacin de alabar al Seor, aunque no se tenga deseos de hacerlo. La alabanza no depende de los sentimientos del hombre, pues se basa en la grandeza de Dios que nunca cambia. La alabanza es la forma de orar que reconoce de la manera ms directa que Dios es Dios. Le canta por l mismo, le da gloria no por lo que hace sino por lo que l es, afirma el Catecismo de la Iglesia Catlica (N 2639). David dijo: Alma ma bendice al Seor, alaba de corazn su Santo Nombre (Sal. 103,1). A veces uno se siente seco de espritu, y entonces uno debe decirle al alma: Bendice al Seor, alma ma!. La alabanza debe funcionar segn la voluntad y no segn las emociones. Uno se puede preguntar: Pero, Cmo puedo alabar cuando me siento deprimido? La respuesta se puede hallar en los Salmos, pues lo escribieron hombres que tambin experimentaron la prueba y el sufrimiento. Un Salmista describe sus sentimientos de esta manera: Yo me acuerdo que mi alma dentro de m se muere por ir, hasta su templo, a tu casa mi Dios, entre vivas y cantos de la turba feliz. Qu te abate alma ma, porque gimes en m?, pon tu confianza en Dios, que aun le cantar a mi Dios Salvador (Sal. 42,5-6). El Seor quiere que todos los creyentes lleguen al punto en que decidan alabarle sin importar cules sean los sentimientos y circunstancias. Para cada uno de los miembros de la Renovacin Carismtica Catlica la alabanza es por excelencia oracin y comunicacin con Dios, sin embargo, debe ser tambin un estilo de vida: el estilo de vida del que se deja renovar por la Gracia del Espritu y proclama con toda su vida y en toda circunstancia alabanzas a Dios. l es El Ayudador, quien derrama continuamente en nosotros

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el don de la fe y nos llena de gozo cambiando nuestros brazos cados, quejas y lamentos en brazos levantados, aclamaciones y danza en honor de Aquel que nos sac de las tinieblas a la luz.

Para el presente tema se han tomado como base enseanzas del R. P. Juan Manuel Martn Moreno en su libro Alabar a mi Seor (Cap 6) ,as como enseanzas del Seminario de Alabanza y Adoracin desarrollado por M. Msica Arquidiocesano de Trujillo en su tema Qu es la Alabanza?(ao 1996)

Eduardo Ocampo Ludea Carol Azabache Rodrguez Eddy Prez Sifuentes Coordinacin Nacional de la RCC Per: Escuela Nacional de Alabanza

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APLICACIN VIVENCIAL DEL TEMA 04 A continuacin se propone una serie de actividades que complementarn el desarrollo del tema. El equipo de servicio deber estar atento a lo que el Espritu Santo inspire para enriquecer y complementar estas actividades propuestas con amor y creatividad. Actividades a desarrollar Actividad 1: A nivel personal: 1. Escribe 3 diferentes maneras en las que expresas tu alabanza al Seor Ejemplo: Yo alabo a Dios con expresiones corporales, como levantando las manos, danzando para l. Yo alabo al Seor con canciones de alabanza. Yo alabo al Seor con frases inspiradas, con gestos de agradecimiento, con gritos. Yo alabo a Dios escribiendo poemas y recitndolos a l

2. Piensa de qu otras maneras puedes expresar tu alabanza a Dios.

Actividad 2: A nivel comunitario: 1. Se formarn grupos de 2 personas y compartirn sobre las diferentes manifestaciones y expresiones que el Espritu Santo les ha inspirado para alabar al Seor. Este compartir no ser hablado sino directamente expresado con la manifestacin de alabanza que cada uno realiza ante el Seor. Ejm: Si yo alabo al Seor danzando, entonces danzar. Si yo doy gritos de jbilo al Seor, entonces gritar. Si yo alabo al Seor cantando, entonces cantar. 2. Se realizar la oracin comunitaria y cuando el Espritu lo propicie se alabar a Dios utilizando las diferentes expresiones y manifestaciones compartidas anteriormente. 3. En ese mismo espritu, con el deseo de proclamar la grandeza de Dios, la comunidad saldr en caravana de alabanza a las calles aledaas al lugar de reunin, llevando al Santsimo Sacramento, o un crucifijo, o una imagen del Seor. Todos los hermanos irn expresando su alabanza al Seor con danzas, cantos, gritos de jbilo, vitoreando y tocando los instrumentos, segn los inspire el Espritu Santo.

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Actividad 3: Tarea para la semana a nivel personal: 1. Durante toda la semana alaba permanentemente al Seor de las formas que l mismo te inspire, pero fjate especialmente en aquellos momentos difciles, o de prueba y en aquellos multiplica tu alabanza, pide al Espritu Santo que te ilumine. 2. Pide al Espritu que durante la semana te inspire nuevas formas de glorificarlo.

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