ABSTRAO, METFORA, SO HO E I CO SCIE TE: UMA I TERPRETAO SKI ERIA A 1

Elizeu Batista Borloti2

Em 1979, Chico Buarque lanou a msica o Sonho Mais que conta a estria de uma mulher que sonhou que o seu amor era perseguido por pessoas humilhadas e flageladas e todas elas tinham um bom motivo para esfol-lo. Na perseguio, o homem foi rendido, chorou e pediu piedade e, sem receber comiserao, foi sacrificado. Ao relatar o que sentiu ao observar de longe essa cena, ela disse: Olha que maldade. Me deu vontade de gargalhar. Como se no bastasse, ela entrou na cena, escarrou na carnia que restou do seu amor e sentiu que tinha justia nesse escarrar. Ao final da vingana, todos cantaram. Foi um sonho medonho que a deixou aflita; um sonho que ela quis sufocar. possvel inferir muitos aspectos da interao entre a sonhadora da arte do Chico e o seu amor. Seu sonho pode ser facilmente interpretado a partir de contingncias que imaginamos estar agindo na configurao do tipo de relao entre ambos e dos sentimentos produzidos nessas contingncias: humilhao, raiva, medo, aflio, sufoco, culpa, prazer. Na fico est claro que h conflitos de sentimentos (culpa versus realizao de um desejo). Certamente, algumas das histrias contadas por nossos clientes confirmam que a vida imita a arte; e vice-versa. Um cliente que busca ajuda de um psiclogo clnico ou psicoterapeuta visa o alvio de algum sofrimento (Delitti, 1997; Baptistussi, 2000; Costa, 2003). Geralmente o comportamento de procurar ajuda mantido por contingncias aversivas que se incluem na causao mltipla das dificuldades enfrentadas pelo cliente e reforado

Adaptao da palestra O que o behaviorismo radical tem a dizer sobre inconsciente e sonho proferida no evento comemorativo do centenrio de nascimento de B. F. Skinner, promovido pelo Ncleo de Anlise Comportamental do Esprito Santo NACES nos dias ... de 2004. 2 Doutor em Psicologia pela PUC-SP, Especialista em Terapia Comportamental pela USP e em Terapia Comportamental de Grupos pela PUC-SP, Professor Pesquisador do Programa de Ps-Graduao em Psicologia da Universidade Federal do Esprito Santo.

negativamente, em princpio, pela promessa de alvio advinda do prestgio do terapeuta (Skinner, 1978). Se considerarmos que o reforo negativo que mantm a busca s opera aps algum comportamento ter sido submetido punio e que o comportamento que levou punio foi emitido sob controle de alguma conseqncia reforadora (Sidman, 1995) ento, o comportamento do cliente que o leva a buscar o alvio ser acompanhado dos lamentveis subprodutos da punio, aos quais o terapeuta invariavelmente dever ter uma escuta diferenciada. Em termos prticos, o terapeuta dever discriminar um conflito entre a resposta que leva punio e a resposta que a evita. Segundo Skinner (1953), ambas so incompatveis e, mesmo que sejam fortes no sentido de terem probabilidades equivalentes de emisso a resposta que evita a punio tem pouca vantagem sobre a resposta que leva punio. O analista comportamental dever, nesse caso, buscar aquilo que no senso comum se chamaria de um conflito de motivos, discriminando as vantagens de uma resposta sobre a outra. Tal conflito no est em uma luta travada em uma arena interna na mente; ao contrrio, do ponto de vista do behaviorismo radical, devemos supor que o conflito est entre as respostas e que qualquer luta se refletir no comportamento (p. 211, itlicos no original). Assim, ser possvel ouvir relatos de contingncias (ou observ-las diretamente) que denunciaro conflitos entre o querer, o dever e o poder, refletidos na experincia do eu do cliente (Kohlenberg e Tsai, 2001). Mais ainda: o terapeuta dever discriminar emoes (medo, ansiedade, angstia, raiva e frustrao) evocadas pela fora da probabilidade de emisso da resposta que leva punio. Como dito, a probabilidade de emisso do comportamento punido continua forte e, mesmo que a resposta que evita a punio seja bem sucedida, a fora da resposta que leva punio alcana estgios de incipincia, gerando a estimulao aversiva condicionada tpica de uma angstia. Alm disso, o comportamento incompatvel que bloqueia a resposta punida pode assemelhar-se restrio fsica externa ao gerar raiva ou frustrao (Skinner, 1978: p. 187). Obviamente que esses processos, na maioria das vezes, so inconscientes. Eles podem ser conceituados como parte da subjetividade do cliente que, com Skinner (1945), foi conceituada de forma criativa e inovadora: o mundo privado tem a mesma natureza do

pblico e a nica caracterstica que os difere que o primeiro acessvel apenas ao prprio sujeito (e isto traz questes adicionais, algumas discutidas adiante). Assim, perceber, sentir, sonhar, interpretar, intuir, metfora, pensamento analgico, abstrao e tantos outros processos comportamentais ou relaes de controle [do comportamento] ou mudana de probabilidade, resultantes de alteraes em tais relaes (Skinner, 1957: 438) foram alvo de anlises extensivas e complexas na obra de Skinner. O objetivo deste captulo discutir a perspectiva do behaviorismo radical sobre o inconsciente, os sonhos e as relaes entre ambos. Parte desta tarefa foi feita pelo autor em um outro trabalho (Borloti, 2001), e ela continua sendo difcil, uma vez que impossvel falar do insconsciente e dos sonhos sem falar do comportamento verbal (envolvido na abstrao, na metfora e na formao do smbolo) e da interao das variveis que explicam esses processos (Skinner, 1957; 1979; 1982).

O INCONSCIENTE
Diz-se com freqncia, particularmente os psicanalistas, que o behaviorismo no pode falar do inconsciente. O fato que, para comear, ele no se avm com outra coisa (Skinner, 1974/1982: 133)

O comportamento humano complexo multideterminado, ou seja, diferentes variveis em interao explicam o modo como nos comportamos (Skinner, 1957; 1979). Na atividade clnica, na vida diria ou em qualquer outro contexto, essas variveis atuam sobre o comportamento do cliente, quer fale sobre elas quer no; quer consiga falar sobre elas quer no. Em qualquer situao, o comportamento adquirido e mantido sob contingncias de reforamento, mesmo quando no consciente. Esse comportamento no dito ou mal dito importante (e emitido ou relatado com muita freqncia) nas sesses de terapia comportamental uma vez que a maior parte do nosso comportamento no essencialmente racional (Skinner, 1989/1991: 50). Kohlenberg e Tsai (2001) reafirmam que o reforamento no um processo consciente e que muitos dos nossos comportamentos foram modeladas antes mesmo da aquisio da fala.
Embora uma experincia consciente de prazer possa acompanhar frequentemente uma contingncia que envolve o reforo positivo, ela no uma parte necessria da modelagem e

do processo de fortalecimento e no deveria ser confundida com isso. Quase todo o nosso comportamento (...) ocorre por causa dos efeitos fortalecedores do reforo, e esses comportamentos foram fortalecidos, na maior parte das vezes, sem a nossa conscincia do processo (Kohlemberg e Tsai, 2001: 114-115).

A tarefa na terapia , portanto, trazer conscincia o mximo do que o cliente faz e o mximo das variveis que controlam esse fazer (Skinner, 1991). importante que o comportamento reforado anteriormente na histria de interaes do cliente ocorra de forma inconsciente na sesso para que seja trabalhado uma vez que o comportamento reforado mudado pela experincia e no apenas por meio de conversas sobre as contingncias (Kohlenberg e Tsai, 2001: 128). Na terapia analtico-comportamental, portanto, o inconsciente a regra e o consciente a exceo3. Dessa forma, uma anlise do comportamento, por ser uma anlise das relaes comportamento-contexto, ou de relaes de contingncia, uma anlise do inconsciente no sentido em que
Todo comportamento, efetivo ou no, essencialmente no racional no sentido de que as contingncias responsveis por ele no foram analisadas. Todo comportamento em princpio, inconsciente, mas pode tornar-se consciente sem se tornar racional: [um cliente] pode saber o que est fazendo sem saber porque o est fazendo (Skinner, 1974/1982: 114).

O controle do no saber do cliente

Skinner (1953; 1957) analisou algumas variveis que podem suprimir comportamentos ou atuar na causao mltipla tpica de certos fenmenos comportamentais interessantes tais como atos falhos, fantasias, criatividade, humor, metfora e sonhos. Esses controles foram sintetizados por Chandra (1976) e a maioria deles est relacionada a um controle aversivo do comportamento, o que tradicionalmente poderia ser chamado de represso, um processo que invariavelmente acompanha a punio. Quando uma resposta existe com uma certa fora no repertrio do cliente mas
Antes de prosseguir importante esclarecer que o behaviorismo radical no fala de uma coisa, de um substantivo com letra maiscula, chamado O Inconsciente. No existe algo chamado Inconsciente. O cliente que inconsciente; no o seu comportamento. Ele se torna consciente quando o ambiente verbal da terapia (ou outro ambiente verbal qualquer) fornece contingncias para a auto-observao de sentimentos (O que voc est sentindo agora?), de intenes (O que voc gostaria de fazer?), de razes (Por que voc est agindo assim?), de controle aversivo (O que o impede de mandar tudo para o inferno?) e asim por diante (Skinner 1991: 88).
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impedida de ser emitida em funo de punies ao longo da sua histria de vida, a punio fortalece uma resposta incompatvel. A resposta reprimida continua com uma certa fora; sua probabilidade no reduzida (Chandra, 1976: 59) e isso fortalece a emisso de comportamentos incompatveis com o comportamento passvel de punio, produzindo reforadores semelhantes. Em outras palavras de Skinner (1979: 181), o fato de que a punio no reduz permanentemente uma tendncia para responder est de acordo com a descoberta de Freud sobre a atividade sobrevivente do que chamou de desejos reprimidos. Saber isso importante, mas muitas vezes falta o autoconhecimento no repertrio do cliente. A considerao da punio importante na anlise da ausncia de autoconhecimento mas esse repertrio pode estar faltando por outras razes, por exemplo, quando a estimulao produzida pelo comportamento fraca ao ponto de gerar uma resposta verbal discriminativa, mesmo quando uma forte resposta emocional eliciada pela mesma situao. Chandra (1976) cita como exemplo o caso em que um rosto numa multido elicia-nos uma reao emocional sem que tenhamos conscincia da fonte de controle da emoo. Tambm na chamada amnsia da infncia um limitado repertrio verbal poca impede a formao da conscincia (ou de comportamento verbal discriminativo). A criana precisa aprender a responder de um modo que aumenta a probabilidade de que, no futuro, responda lembrando do passado. Quando o no saber aparece como uma questo clinicamente relevante (Kolemberg e Tsai, 1991) preciso conduzir o trabalho da terapia com contingncias verbais propcias construo do autoconhecimento que est faltando. A construo dessas contingncias verbais fica mais facilitada quando se considera as trs situaes nas quais autoconhecimento est ausente (Skinner, 1953).

Primeira situao: o cliente pode no saber que se comportou de determinada maneira

Nesse caso, tambm, contingncias punitivas passadas podem estar impedindo uma resposta verbal discriminativa no presente, e isto envolve processos operantes e respondentes. Como nem sempre a punio est ou esteve envolvida, preciso diferenciar as seguintes condies:

a) se as contingncias no verbais formaram uma histria nica sem nenhuma contingncia verbal discriminativa; b) se respostas verbais foram fortalecidas no passado, no momento de emisso do comportamento, mas no foram emitidas e reforadas posteriormente (nesse caso as lembranas podem ser vagas: a nica lembrana que tenho da casa dos meus pais ...); e, c) se respostas condicionadas (visuais ou emocionais, por exemplo) foram associadas com eventos passados (nesse caso elas podem estar sendo evocadas no presente e podem exercer controle verbal discriminativo se respostas verbais relevantes tornarem-se disponveis no repertrio do cliente a partir das perguntas do terapeuta: Ento, quando viu essa cena no supermercado voc lembrou de quando viu seus pais discutindo. O que voc sentiu?). Segundo Chandra (1976), os processos envolvidos nessas situaes podem estar relacionados aos desejos e memrias inconscientes sob certos controles operantes e respondentes. Do ponto de vista do behaviorismo radical, desejo simplesmente um modo de representar uma certa probabilidade de emisso de uma dada resposta (Skinner, 1978). Ento, um desejo inconsciente existe porque existe um comportamento possvel de ser emitido a partir de um certo estado de fora e para o qual o cliente ainda no responde com comportamento verbal discriminativo. Um desejo s se torna reprimido quando h controle punitivo do comportamento relacionado; e deixa de ser quando as razes da no emisso ficam sob controle de contingncias verbais e a prpria resposta tem oportunidade de emisso. Processo semelhante ocorre com as relaes de controle que definem a memria inconsciente:
Ao analisar as memrias inconscientes, primeiro destacamos que uma memria um comportamento discriminativo que pode ser verbal ou no-verbal (por exemplo, visual). Quando esse comportamento, por sua vez, torna-se estmulo discriminativo para uma (possivelmente encoberta) resposta verbal, temos um caso de memria consciente (no estamos apenas lembrando; estamos conscientes de que ns estamos lembrando). Quando essa segundo resposta est faltando, temos o caso de uma memria inconsciente. Novamente podemos distingir vrios casos, dependendo do envolvimento da punio na falta da resposta verbal discriminativa. Uma memria inconsciente (por exemplo, uma resposta discriminativa visual inconsciente) pode evocar respostas no-verbais (por exemplo, respostas emocionais) sem gerar conscincia. (Chandra, 1976: 61).

 importante relacionar o comportamento discriminativo memria aos achados das pesquisas fisiolgicas acerca da memria e de suas relaes com os sonhos. Sabe-se, por exemplo, que a memria s funciona depois de cinco minutos de viglia. Isto estaria relacionado ao no lembrar dos sonhos, por exemplo, uma vez que tal recordao est diretamente vinculada a um despertar prolongado durante o sono (Arajo, Oliveira, Piccoloto, Magrinelli e Szupszynski, 2004).

Segunda situao: o cliente pode no saber que est se comportando de determinada maneira

A falta de discriminao da emisso de um membro de uma classe de respostas durante uma sesso de terapia comportamental tem sido analisada como um comportamento clinicamente relevante (Kohlenberg e Tsai, 2001). Um cliente pode se sentir ameaado ou protegido, ou pode odiar o terapeuta durante uma sesso porque discrimina no comportamento do terapeuta certas propriedades do comportamento de outras pessoas de sua histria ambiental. Esse comportar-se inconscientemente tem sido chamado de transferncia e ocorre por processos de generalizao (cuja etimologia est ligada a transfer, segundo Kohlenberg e Tsai [2001]). Falta de contingncias verbais apropriadas, emisso de um outro comportamento concorrente, estimulao inadequada do comportamento e certas condies bio-qumicas (incluindo a ao de drogas) tambm reduzem a probabilidade de respostas verbais discriminativas do cliente em relao ao que faz ou ao nvel de autoconhecimento (nesses casos, o terapeuta deve pontuar o impacto do comportamento do cliente: sinto como se estivesse chamando voc do fundo de um poo e voc no responde, Vamos falar sobre a relao entre esta sua dificuldade e o modo como est agindo agora diante de mim?). Entretanto, a falta de conscincia do comportamento no aqui-e-agora devido punio que permite a inferncia de processos de represso ou encouraamento o que em chamado mais a ateno na atividade clnica que prioriza a associao livre das memrias ou a experimentao do como o corpo do cliente vivencia hoje a sua histria. Do mesmo modo, a explicao para a ausncia do autoconhecimento dever ser uma anlise funcional do comportamento do qual se infere a represso. Novamente, a prpria

resposta deve ter a oportunidade de emisso como parte do processo da terapia comportamental.

Terceira situao: O cliente pode no saber que vai se comportar ou que tende a se comportar de determinada maneira

Este no saber pode advir de tipos diferentes de fontes de controle. O cliente pode estar respondendo probabilidade de emisso de um certo tipo de comportamento ou pode estar respondendo a um outro comportamento ou contingncias que, no passado, desempenharam um papel importante na constituio de sua subjetividade. De fato, a noo de probabilidade de emisso de uma resposta importante, porm difcil de ser compeendida, pois envolve os processos de condicionamento operante associados motivao e emoo (Skinner, 1957) atuando de forma combinada na conscincia que o cliente tem das circunstncias que vivencia corporalmente. Nessa condio, tambm, os efeitos de punio podem afetar o autoconhecimento do cliente e s podemos falar em represso das respostas probabilidade de se comportar quando contingncias coercitivas atuaram reforando negativamente o no saber como resposta de esquiva do saber. Nesse caso, um comportamento competitivo pode se tornar poderoso ao evitar a estimulao aversiva gerada pelo saber. O behaviorismo radical explica o processo desta maneira:
(...) a punio torna aversivos os estmulos gerados pelo comportamento punido. Qualquer comportamento que reduza aquela estimulao , em conseqncia, automaticamente reforado. Agora, entre os tipos de comportamento com maior probabilidade de gerar estmulos aversivos condicionados como resultado de punio est o comportamento de observar o ato punido ou de observar a acasio para o ato ou qualquer tendncia de executlo. Como resultado da punio no apenas nos empenhamos em outros comportamentos que excluam as formas punidas, mas empenhamo-nos tambm em comportamentos que excluem o tomar conhecimento do comportamento punido [...]. Isto pode comear simplesmente como no gostar de pensar sobreo comportamento que levou a conseqncias aversivas. Pode depois passar ao estgio de no pensar sobre ele e finalmente alcanar o ponto no qual o indivduo nega ter se comportado de uma dada forma, mesmo com provas do contrrio. (Skinner, 1953/1978: 278).

Quarta situao: o cliente pode no saber quais so as variveis controladoras do seu comportamento

Skinner (1953/1978) destacou este interessante efeito da ausncia de contingncias verbais apropriadas, enfatizando o papel das contingncias coercitivas neste tipo de no saber.
Talvez seja mais comum o falante responder a seu prprio comportamento do que s variveis que o controlam. A relao com as variveis de controle pode ser tnue ou obscura, ou ainda no percebida, porque a punio recebida foi contingente. Algum acostumado a explicar o prprio comportamento pode expressar sua confuso dizendo o compreendo o que me levou a dizer tal coisa. Mais frequentemente, entretanto, no sente necessidade de nenhuma explicao. Muitos lapsos freudianos envolvem o fracasso em perceber mais a varivel controladora do que o prprio comportamento. (Skinner, 1957: 386).

O interesse nessa condio de ausncia de autoconhecimento est no fato de o cliente, algumas vezes, descrever razes para um comportamento (ou inventar variveis controladoras ou, em termos mentalistas, racionalizar): O relato aversivo de uma relao funcional pode ser reprimido por meio da comunicao de uma relao fictcia. Ao invs de recusar o conhecimento das causas do nosso comportamento, inventamos causas aceitveis (p. 279). No caso da linguagem, Skinner (1957) chamou ateno para alguns processos comportamentais que parecem empurrar ou liberar outras respostas verbais.
O que usualmente acontece que uma resposta incompatvel desloca [displaces] uma resposta punida, sendo o efeito claro da punio o de proporcionar o reforo de formas incompatveis de resposta. Esse princpio algumas vezes usado para explicar a fora do comportamento verbal para o qual no h outra explicao: o comportamento forte porque ele desloca respostas punveis. Essa a explicao do paciente que na terapia fala excessivamente de um assunto para no falar de outro (...) (p. 379).

Claro est que a anlise do comportamento focaliza as variveis controladoras do comportamento do cliente, que so todas inconscientes pois no so observadas. Processos de controle sem conscincia podem estar presentes na ausncia de autoconhecimento, conforme discutido, que podem ser inferidos da dificuldade em analisar os controles operando sobre comportamentos sob efeito de variveis mltiplas, tais como humor, fantasia, literatura e artes em geral, e sonhos (veja, por exemplo, as explicaes de Skinner sobre lapsos verbais, humor verbal e criatividade literria [Skinner, 1957] ou sobre mecanismos de defesa [Skinner, 1974/1982]).

No caso dos atos falhos, por exemplo, Skinner (1957) analisou os efeitos da punio na causao mltipla dos mesmos (veja pgina 235, por exemplo) e foi categrico em afirmar que fontes suplementares de fora tambm podem controlar a emisso desses processos verbais que acredita-se serem reveladoras do inconscente. No caso dos lapsos auditivos, por exemplo, o prprio estmulo pode no ser claro, o ouvinte pode ter dificuldade para ouvir, (...) e assim por diante. comum ouvir-se mal um estmulo verbal (Skinner, 1957: 259). Neste caso, o ouvir estar sob controle de variveis mais eficazes como fontes suplementares de fora a partir da palavra que foi ouvida. Quando tais variveis so aparentes, dizemos que o ouvir mal revelador no sentido freudiano (p. 259). Skinner (1957) lembrou que, geralmente, os psicoterapeutas ficam sob controle daquilo que supem ser revelador e ignoram erros eventuais no curso da fala continuada. Vejamos como a causao mltipla pode atuar no sonho e no seu relato, mostrando a riqueza de combinaes de propriedades de objetos cujo sonhador discrimina (revela) com a ajuda do terapeuta comportamental.

OS SONHOS

Sonhos so fenmenos que sempre atraram a curiosidade das pessoas. Desde a antigidade, por exemplo, h um interesse na simbologia onrica e em uma interpretao dos sonhos a partir dela. Ainda na antigidade, foi Artemidorus quem afirmou algo mais coerente com a proposta do behaviorismo radical acerca desse fenmeno: os sonhos so nicos para o sonhador e seus smbolos refletem sua ocupao, nvel social e sade (Schulze, 1997; Melo e Silva, 2000). Atualmente existem muitos modelos tericos de compreenso dos sonhos. Snchez (2001) resumiu os principais deles, falando sobre as funes dos sonhos e os mtodos de interpretao propostos por cada um. Um primeiro grupo adveio das aborgagens psicanalticas. Freud (19..) afirmou que os sonhos expressam os desejos inconscientes de maneira simblica, uma vez que so desejos reprimidos. A associao livre era o mtodo que ele preferia pois, supostamente, permitiria ao sonhador desvendar as cadeias de significados subjacentes ao relato onrico. Jung (19..) tambm afirmou que os sonhos so expresses simblicas de desejos,

acrescentando que tais simbolismos so arcaicos e comuns humanidade, uma espcie de inconsciente coletivo em forma de imagens arquetpicas. Seu trabalho com sonhos implica no mtodo de amplificao e sntese com imagens: a captao, amplificao, dilogo e sntese com as imagens pessoais e arquetpicas dos sonhos (Snchez, 2001). Adler (19..) props que o sonho se constitui em uma espcie de ensaio para o futuro. Por meio do sonho, o inconsciente propunharia, em seu estilo prprio, solues de problemas inacabados ou antecipados. Uma motivao inconsciente relacionada a um estilo de vida seria revelado no sonho de forma metafrica e, por isso, o mtodo de trabalho com sonhos envolveria uma tipificao dos sonhos: o sonhador identificaria propriedades comuns entre seu estilo de vida, as solues de problemas contidas no sonho, e o modo como percebe a si mesmo, os outros e o mundo. Um segundo modelo pode ser identificado na abordagem gestltica. Para Perls e Gendlin (19..), os sonhos representam experincias emocionais insuficientemente captadas e explicadas e, por isso, no integradas em uma gestalt. Partindo desta premissa, a tcnica da gestalt-terapia de trabalho com os sonhos envolve exerccios de focalizao das experincias eliciadas no prprio corpo do sonhador enquanto narra as imagens e personagens do sonho. Isto permitiria a expresso e a construo de experincias emocionais contidas no sonho. Um terceiro modelo interpretativo teve origem na terapia cognitiva. Tanto no modelo de Ellis (19..) quanto no de Beck (19..), os sonhos so uma construo visual, analgica e no consciente de esquemas cognitivos e crenas pessoais. Dessa maneira, durante um sonho podem aparecer as mesmas distores cognitivas que caracterizam a atividade em viglia. Portanto, o mtodo de interpretao consiste em identificar os temas que aparecem em smbolos e relacion-los a temas recorrentes em estado de viglia, a partir da discriminao de cognies e sentidos pessoais que integram esses temas. J o modelo da psicoterapia cognitiva narrativa (Gonalves, 1998) defende que os significados metafricos tcitos dos sonhos extrapolam o nvel verbal, apresentando-se de forma imaginria e pr-verbal (prototpica). Para trabalh-los, o terapeuta cognitivo narrativo usa o mtodo da imploso da metfora ou narrativa prottipo buscando interpretar e reestruturar os guias narrativos neles contidos e que dirigem a experincia do sonhador.

Os postuladores de modelos biolgicos vem os sonhos como um estgio do sono, descrito pela presena de descargas eltricas que se relacionam sensaes visuais ou sonoras (100% dos sonhos tm imagens e 75% tm sons, segundo Reimo [1996]) e a um movimento ocular caracterstico: o REM (Rapid Eye Movement). Essas descargas eltricas em diversas reas cerebrais do a tonalidade emocional do sonho (Arajo et al, 2004): Assim, um sonho pode causar medo ou riso, sem que seu contedo emocional esteje associado a estas respostas (p. 71). A preocupao atual da abordagem neuropsicolgica dos sonhos integrar as funes neurolgicas, adaptativas e cognitivas na explicao do fenmeno, postulando a existncia de sonhos moduladores de estratgias e formadores de estratgias. Os primeiros mostram situaes em que so utilizadas estratgias que foram usadas em estado de viglia e que precisam de reforo ou inibio; os segundos apresentam situaes de criao de estratgias cognitivas que possibilitam o sonhador a lidar com experincias novas. Isto ocorre independente indivduo recordar o contedo de seus sonhos, pois, no sonho, as emoes formam um ncleo efetivo em torno do qual so feitas formulaes cognitivas, havendo uma rede de associao subliminar entre afeto e cognio, que pode ser resgatada quando do surgimento de uma situao que est relacionada ao contedo onrico em questo (Arajo et al, 2004: 72). de pesquisadores de tradio neuropsicolgica a maior parte da produo de pesquisas empricas sobre sonhos feitas em laboratrios de estudos do sono. Sabe-se, por exemplo, que sonhadores relatam sonhos de contedo mais lgico quando acordados no decorrer do sono REM; contedos bizarros foram relatados por sonhadores durante o REM mais lento. Os primeiros relataram desejo de interromper o sonho em momentos de ansiedade e os segundos no apresentaram crticas ao sonhar ou desejo de controlar o sonho (Chaves, Caixeta e Machado, 1997). Segundo os autores, a logicidade dos sonhos estaria relacionada a uma oscilao na dominncia de ativao de regies cerebrais durante o perodo do REM: o lobo frontal dominaria durante os sonhos lgicos e as regies lmbicas dominariam durante os ilgicos. Alis, o sistema lmbico fortemente ativado durante o sono REM quando a rea frontal est menos ativa do que durante a viglia (Arajo et al, 2004). Ainda, substncias como os benzodiazepnicos e o lcool parecem, ou suprimir a atividade onrica, ou prejudicar a memria dos sonhos (Kalra,

Natu, Deswal e Agarwal, 2000; Usher, 1991; Schredl, 1999; apud Arajo et al, 2004). Dependentes de herona se vem consumindo a droga em sonhos, dos quais despertam ao sentirem-se culpados e ansiosos (Colace, 2000).

A ANLISE DO SONHAR

Os trabalhos de Guillardi (1995) e de Callaghan (1996) parecem ter sido os primeiros a sistematizar o uso clnico do relato de sonhos sob a perspectiva skinneriana (Delitti, 2000). Antes deles, Freeman e Boyll (1992) falaram sobre o uso dos sonhos na terapia, porm sob uma perspectiva cognitivo-comportamental. No Brasil, h alguns trabalhos descrevendo aspectos tericos e tcnicos da anlise do comportamento de sonhar (Delitti, 1993; Delitti, 2000; Melo e Silva, 2000; Conte, 2001; Arajo et al, 2004; Vandenberghe, 2004). A compilao de modelos tericos subjacentes ao trabalho com sonhos feita por Snchez (2001), entretanto, no incluiu a maneira como os sonhos so conceituados na obra de Skinner. Para Skinner (1982), sonhos so comportamentos perceptuais encobertos, do tipo comportamento de ver ou ouvir (ou sentir sabores, temperaturas, texturas, etc.) sob controle da coisa (vista, ouvida ou sentida de outra forma) que est ausente; ou seja, podemos considerar um sonho [com estmulos visuais], no como uma exposio de coisas vistas pelo sonhador, mas simplesmente como o comportamento de ver (Skinner, 1980: 347). Portanto, os sonhos so eventos privados do tipo sentir (Baum, 1999). O mesmo processo ocorre quando lembramos algo que vimos ou ouvimos; ou quando nos entregamos a fantasias e devaneios. Quando falamos sobre o que sonhamos, ou lembramos verbalmente de um sonho, temos um relato verbal do sonho. Se quisermos explicar todos esses comportamentos de um cliente devemos voltar-nos para a sua histria ambiental procura de uma resposta (Skinner, 1982: 72-73). Nesse sentido, o relato do sonho permite o acesso uma histria. Por meio dele o cliente d pistas tambm sobre as contingncias s quais respondeu perceptualmente (quando sonhou) e, agora, verbalmente (quando relata). Assim, o relato de um sonho entra na formulao do caso integrado em sua funcionalidade. A anlise funcional , dessa maneira, a ferramenta bsica do terapeuta comportamental. A discriminao de

comportamentos encobertos e de seus determinantes no conscientes a condio para a aquisio do autoconhecimento; dessa forma, o relato do sonho e a anlise de como o sonho se integra a outros comportamentos abertos e/ou encobertos faz parte de uma interveno comportamental eficaz (Guillardi, 1995; Delitti, 2000). Isto permite afirmar que a interpretao de um sonho sob a tica skinneriana depende do conhecimento da histria de vida do sonhador as contingncias as quais respondeu e responde e feita a partir do comportamento verbal (o relato) e das condies que o controlam na sesso de terapia, bem como das emoes associadas ao lembrar e relatar. Trata-se, portanto, de um comportamento verbal autodescritivo de lembranas de eventos privados ou de emoes geradas pelo lembrar e relatar o sonho, sob controle tambm da relao teraputica. Entendido o relato de sonhos desta forma, o terapeuta, por ter tido um treino em discriminaes sutis (ter uma escuta diferenciada), pode criar condies para que o cliente discrimine, por exemplo, o desejo e a ameaa em contingncias descritas como culpa, reforando tatos mais precisos, de acordo com as contingncias em vigor. A interpretao do relato do sonho , de fato, uma interpretao da linguagem. Nessa tarefa, importante lembrar que quando o cliente est relatando um sonho ele combina elementos intraverbais com tatos de eventos privados e de contingncias do contexto, podendo ou no recorrer extenso metafrica do tato. Na maioria das vezes o faz; e ele pode estar relatando discriminaes tcitas ou no. por isso que, segundo Skinner (1957), o relato pode vir com smbolos; o sonho seria uma metfora e A metfora assim definida aproxima-se do smbolo freudiano. As propriedades ou condies em virtude das quais algo pode servir como smbolo de outra coisa so precisamente as propriedades ou condies responsveis pela extenso metafrica (p. 97). Hbner (1999) destacou a importncia da compreenso da extenso metafrica na psicoterapia e sua anlise pode ser transposta para a anlise do relato do sonho. Ao relatar um sonho, o cliente est sob controle da lembrana do sonho e da audincia do terapeuta. O lembrar do sonho tambm uma forma de ver na ausncia do sonho (Skinner, 1982; Kohlenberg e Tsai, 2001) e os processos que explicam o sonho se somam aos processos que explicam o relato. Delitti (2000) ilustrou o modo como as propriedades de estmulos no sonho podem ser comparadas s propriedades da vida do

cliente, tateadas por meio de extenses metafricas. Eis um exemplo de relato de sonho com muitos smbolos:

Eu estava na frente da casa do meu orientador [de dissertao de mestrado]. Era uma casa de praia com um gramado aps o muro baixo. A casa era simples e tpica das praias da nossa regio [Vitria], com varanda lateral, rede, etc. Eu tinha uma tarefa a cumprir: construir a minha casa na calada da casa dele. O terreno j demarcado, a terra fofa ... aparentemente estava tudo pronto para que eu comeasse a construo, mas algo me impedia. Eu dizia: professor, tem um bicho nesta terra. Ele: Vai fazendo, que depois a gente v. Eu: Mas como eu vou fazer uma casa em um terreno com um bicho dentro? A casa no vai ficar de p!. Ele: Vai fazendo.... Eu estava incomodada com aquilo e no conseguia me fazer compreender e ele s dizendo que no havia problema algum em comear a casa. este sonho estavam uma colega do mestrado e dois filhos

do meu orientador, porm todos continuavam conversando e se preparando para irem praia. A cada vez que eu olhava para o terreno para comear a construo o bicho aparecia e sumia e tambm se transformava, crescia. Eu desesperada e sozinha, que agonia! Da o bicho mais uma vez apareceu e com um golpe certeiro, com a chave do meu carro, consegui mat-lo. Que alvio! Para mim, claro, porque os outros personagens do sonho no estavam nem a.

Este relato mostra o modo como a extenso metafrica torna possvel que a sonhadora emita comportamento verbal de tato de sentimentos produzidos na relao com o seu orientador, antes sentida de forma tcita. Os smbolos so tatos metafricos de propriedades de objetos (no caso, as relaes com orientador e com estmulos circunscritos a ele) que combinam-se com respostas emocionais. Explicar o relato explicar os recursos subjetivos formao do sonho, volvendo as contingncias responsveis por eles. Skinner (1957) explica dessa forma a formao do smbolo:
Embora uma imagem valha mais do que dez mil palavras para certos propsitos, no fcil formar imagens de certas propriedades de objetos, e essas, com frequncia, so exatamente as propriedades tratadas com sucesso pela extenso metafrica. (...). A extenso do tato liberta as propriedades dos objetos umas das outras e torna assim possvel uma recombinao que no restringida pelas exigncias do mundo fsico (p. 97-98).

Possivelmente isto explica as combinaes de imagens feitas durante os sonhos que, quando comparados s possibilidades do mundo real, so tidos como absurdos ou bizarros. Uma vez que no fcil formar imagens de certos objetos mais abstratos (sentimentos e afetos, por exemplo) combinamos imagens menos abstratas para eliminar a restrio imposta pela realidade. Seja como for, no incio da dcada de 50 Skinner j havia lanado o desafio de analisar o comportamento de simbolizar aos behavioristas:
A possibilidade de auto-identificao com animais ou mesmo com objetos inanimados oferece uma oportunidade interessante para o estudo das propriedades formais do comportamento. De que modo o comportamento de um homem pode se assemelhar ao comportamento de uma nuvem, ou de uma onda, ou de uma rvore cada, de forma que a resposta imitativa some-se com outras partes do seu comportamento? (1979: 210).

Por esta razo, talvez, seja interessante solicitar sonhadora que pense sobre semelhanas entre as propriedades formais de comportamentos e emoes e as de certos smbolos em seu sonho perguntando-a: Para que serve uma chave? O que um bicho? e assim por diante. Respostas verbais a estas questes sero abstraes que evocaro interpretaes dos estmulos chave e bicho como metforas. Seja como for, as respostas metafricas sempre falaro mais sobre o sonhador, refletindo os tipos de estmulos que controlam seu comportamento com mais freqncia. Porm, a combinao de vrias propriedades em metforas revelaro circunstncias outras, das quais o sonhador no est consciente porque certas combinaes no so tipicamente reforadas pela comunidade verbal. por isso que as metforas permitem a interpretao das condies de vida de quem as emitiu (Skinner, 1957; Hbner, 1999). Entendendo melhor: respostas abstratas so originadas no fato de o controle do tato no ser preciso. Qualquer propriedade de um estmulo, presente quando uma resposta verbal reforada, adquire algum grau de controle sobre essa resposta, e esse controle continua a ser exercido quando a propriedade aparece em outras combinaes (Skinner, 1957: 107). Assim, se combinaes de diferentes propriedades abstratas exerceram controle sobre respostas perceptivas quando respostas verbais foram reforadas, elas formariam respostas metafricas perceptuais em um sonho, combinandose em percepes menos abstratas que contm aquelas propriedades. Isto acontece porque

uma abstrao uma resposta sob controle de uma nica propriedade ou um conjunto de propriedades encontradas na natureza somente em combinao com outras propriedades. Dependendo da restrio imposta sobre a resposta, uma hierarquia de abstraes pode ser definida, de modo que uma resposta menos abstrata controlada por um conjunto mais amplo de propriedades do que uma resposta mais abstrata (Chandra, 1976: 68). Sabe-se que respostas mais abstratas so reforadas com menos frequncia pela comunidade verbal do que as respostas menos abstratas (Skinner, 1957) e isto poderia explicar porque num sonho propriedades mais abstratas tendem a ser transformadas em imagens menos abstratas. Segundo Chandra (1976) isto ocasiona aquilo que experienciamos ao sonhar: as imagens que esto mais prximas ao objeto estmulo original so tambm provveis de eliciar as mesmas respostas emocionais condicionadas (a viso condicionada as imagens que se v e as respostas emocionais condicionadas pelas imagens). Por esta razo, as respostas emocionais podem ser eliciadas pelo relato verbal de um sonho ou podem ser mediadas pela viso condicionada quando cenas do sonho so lembradas. A questo que tanto a viso condicionada quanto a resposta emocional so mais provveis de serem produzidas por respostas menos abstratas as quais, devido a sua fora relativa maior, tenderiam a substituir as respostas mais abstratas sob certas condies (Chandra, 1976: 69). assim que respostas discriminativas visuais menos abstratas podem combinar diferentes propriedades mais abstratas formando um smbolo. Uma aluna que discriminava propriedades de aversividade no comportamento de um professor, por exemplo, sonhou com o professor segurando uma corrente presa a um co pit bull. Da mesma forma, um cliente que discriminava propriedades de traio em uma relao ntima com uma pessoa, sonha estar apunhalando essa pessoa pelas costas e discrimina sentimentos de culpa associado com alvio. Parafraseando Skinner (1957), assim como os substantivos concretos, as imagens concretas costumam ter maior efeito emocional do que as abstratas. As imagens concretas, ou seja, respostas sob controle de uma combinao particular de estmulos, compem estmulos emocionais efetivos. Por essa razo, os estmulos concretos tendem a gerar uma viso condicionada, isto , a evocar imagens onricas menos abstratas, como estmulos emocionais efetivos. Uma vez que uma abstrao controlada por uma

propriedade comum a um grande nmero de objetos ela no tende a associar-se com um estmulo apropriado a um nico ato de viso (p. 158). Isto poderia explicar as descontinuidades de tempo, as relaes entre espaos e objetos que do o carter ilgico de certas combinaes de imagens concretas que formam o sonho. Ainda, a interpretao do smbolo no sonho pode ser feita transpondo ao sonho a anlise que Skinner (1957) fez da linguagem disfarada. Segundo ele, a punio atuando sobre a forma da resposta pode ser responsvel pela criao de smbolos ou de combinaes como forma de evaso; o smbolo teria funo de fuga-esquiva. Ou seja, Em geral, o comportamento simblico amortece as propriedades punveis de seu equivalente no simblico, mas conserva aquelas propriedades que so positivamente reforadoras (p. 377). Isto permite afirmar que, se uma imagem no simblica evoca angstia, esse sentimento pode ser amortecido por um equivalente simblico num sonho. Porm se as propriedades do objeto simbolizado forem discriminadas de alguma forma pelo sonhador, at mesmo o equivalente simblico poder evocar angstia. O exemplo inicial de Chico Buarque ilustra este processo por incluir a combinao de muitos elementos simblicos e no simblicos. Em qualquer situao, quando um significado de um sonho parecer oculto, so as contingncias responsveis pelo sonho que devero ser reveladas, pois nelas est o significado do sonho. Como exemplo, Kohlenberg e Tsai (2001) comentaram o interessante exemplo da famosa metfora do escorpio, relatada por Skinner (1957) no eplogo do Verbal Behavior, sobre uma conversa que ele (Skinner) teve com Alfred North Whitehead, professor de Harvard, quando conversavam sobre o behaviorismo. O professor pediu que Skinner oferecesse uma interpretao acerca do seu prprio comportamento, de dizer enhum escorpio negro est caindo sobre esta mesa. Skinner usou sua teoria contextual do significado da linguagem para revelar o significado inconsciente da fala de Whitehead: o escorpio negro, e todas as propriedades abstratas desse objeto, simbolizavam o behaviorismo. s vezes a forma como o sonhador interage com os smbolos a questo importante a ser interpretada. Skinner (1980; tambm citado por Delitti, 2000) anotou um sonho que teve e a interpretao das propriedades dos acontecimentos:

[O sonho] Eu estava em uma casa numa ilha talvez Monhegan. Estava olhando para um bero vazio e, de repente, notei com profunda compaixo o quo triste deveria ser quando Julie olhasse para ele, uma vez que sua filha havia sido roubada. Olhei pela janela e vi uma criana andando na grama e, por um segundo, perguntei a mim mesmo se seria a criana que havia sido roubada, trazida pelos sequestradores, mas percebi que no era. Ento pensei, por que no chamar a polcia? Subitamente, me pareceu muita estupidez ns aceitarmos o roubo sem fazer nada. Eu sinto agora que este ltimo ponto a ao no executada o ponto importante no sonho (p. 238).

Se tomarmos estes exemplos como ilustrativos da relao entre os processos de comportamento verbal chamados genericamente de smbolo e os relatos de sonhos, ser possvel concluir que os sonhos funcionam como estmulos mais ou menos abstratos que so tateados a partir da histria de reforamento verbal do sonhador; o sonhador quem significa o sonho. Skinner (1957) interpretou a resposta escorpio negro como uma metfora ao tpico da discusso com o professor, da mesma forma que clientes interpretam os smbolos dos seus sonhos: Skinner usou a sua histria para fazer isso e os clientes usam suas histrias. No segundo caso, o do roubo da criana, fica evidente a simbolizao da propriedade discriminada na interpretao: a ao no executada. Da se conclui que as interpretaes de relatos de sonhos so interpretaes de quaisquer relatos de eventos privados e devem ser feitas sob controle de dados da histria do cliente. Ao continuar a interagir com o cliente, o terapeuta coleta informaes adicionais que corroborem a interpretao e a avaliao do nvel de autoconhecimento do cliente (Guillardi, 1999; Kohlenberg e Tsai, 2001). As perguntas que o terapeuta deve fazer aps um relato de sonho tm a funo bsica ser um estmulo discriminativo para a interpretao a ser dada pelo cliente: Por que ser que voc teve este sonho esta semana?, O que voc acha deste sonho?, Como voc relaciona este sonho com o seu momento de vida e por que voc resolveu relat-lo nesta sesso? ou O que este sonho tem a ver com voc neste momento e como se sente ao falar dele para mim? (Delitti, 2000: 207). As perguntas so feitas sob um nico pressuposto: A teoria behaviorista sugere que os significados ocultos (na verdade, causas ocultas e variveis de controle) esto no ambiente circundante [incluindo as variveis da relao com o terapeuta] (Kohlenberg e Tsai, 2001: 54). Em sntese, o sentido de um sonho pode surgir do seu relato porque as lembranas das imagens funcionam como estmulos privados ou propriedades desses estmulos que do sentido aos tatos (em geral, metafricos) da descrio na histria de

reforamento verbal do cliente. Esses estmulos, por suas qualidades complexas, criam oportunidades para a emisso de uma ampla classe de comportamentos verbais que podero facilitar o acesso do terapeuta histria passada do cliente (Delitti, 2000: 206). Um importante aspecto do trabalho comportamental com sonhos que as respostas emocionais que podem acompanhar o relato de um sonho tm funes diferenciadas. Como o lembrar tambm um tipo de sentir na ausncia da coisa sentida, o terapeuta pode melhorar a discriminao do que sentido pelo cliente (Kohlenberg e Tsai, 2001) modelando o seu comportamento autodescritivo e o seu contato com as variveis de controle do sonho ou do seu relato. Portanto, o relato de sonhos pode 1) fornecer dados sobre a histria de vida do cliente, de eventos relevantes em sua histria, de elementos de contingncias passadas e seus impactos na vida atual do cliente que de outra forma no apareceriam; 2) servir de elemento para o aprimoramento do repertrio de autoconhecimento, intensificando a relao de ajuda ao constituir-se como um comportamento clinicamente relevante (Kohlenberg e Tsai, 2001; Delitti e Meyer, 1995; Guillardi, 1995). Estas funes esto relacionadas s possibilidades surgidas na atividade clnica comportamental envolvendo sonhos (Delitti, 2000): a) o cliente relaciona adequadamente o sonho ao seu contexto visualizando o sonho numa classe operante integrada aos seus padres funcionais de comportamento (nesse caso, a interpretao dada pelo cliente um comportamento clinicamente relevante, indicativo de autoconhecimento); b) o cliente no relaciona o sonho ao contexto de sua histria (nesse caso, o terapeuta dever integrar verbalmente os dados que obteve em muitas sesses anteriores aumentando a probabilidade de que o cliente emita uma interpretao contextualstica do sonho)4. c) o cliente e o terapeuta no conseguem relacionar o sonho histria do cliente (nesse caso, o terapeuta informar que precisa de dados adicionais, observar as reaes do

Conforme o que se pode concluir do que disseram Kohlenberg e Tsai (2001), a interpretao do sonho do cliente pelo terapeuta pode ampliar o contato do terapeuta com o contexto total do cliente. Ao invs de aceitar imediatamente uma interpretao dada pelo cliente, o terapeuta a escuta como o resultado de variveis bvias ou sutis que refletem a histria do cliente, bem como os efeitos da relao terapeutacliente. Enxergar esse quadro maior aumenta a sensibilidade ao comportamento clinicamente relevante e ao papel do reforamento nas sesses (p. 66).

cliente informao e analisar a utilidade dessa interao como clinicamente relevante ao processo teraputico). Para concluir, eis mais uma citao que explica e ilustra a integrao entre o comportamento verbal (por exemplo, um relato de sonho) e a caracterstica inconsciente dos comportamentos:
Causas mltiplas, mandos disfarados e reforadores especiais so conceitos que explicam o que tradicionalmente costuma chamar-se de significados ocultos, latentes ou inconscientes. Consequentemente temos dado uma explicao comportamental a este tipo de fenmeno, tais como lapsos de linguagem e o modo como os clientes conseguem dizer uma coisa querendo dizer outra. Em geral, os clientes no esto conscientes dessas variveis, mas sofrem seus efeitos independentemente dessa conscincia. No situamos esses efeitos em um mecanismo interno como o inconsciente, mas, ao invs, nos referimos a eles como efeitos de variveis sutis. Em contraste, as variveis bvias so aquelas que correspondem de fato forma da resposta. Uma metfora, (...) refere-se a respostas controladas pelas variveis sutis. (...). O cliente no precisa ter (e provavelmente no tem) conscincia de que a varivel sutil teve efeito sobre o que ele disse (Kohlenberg e Tsai, 2001: 64).

Segue um resumo da teoria skinneriana dos sonhos, considerando o comportamento de ver, comportamento verbal (na abstrao e na metfora) e o controle de estmulo operando sobre ambos.

a) As sensaes noturnas, bem como as modificaes no sonhador produzidas pelos estmulos vistos durante a viglia (ao longo da histria de vida) comporo elos primrios para um encadeamento de respostas de ver (ou outra forma de sentir). Como parte do pensamento visual, as imagens podem ser vistas inicialmente sem qualquer ordem ou lgica particular.

b) A partir de uma histria nica do sonhador, de punio e reforamento, o comportamento de ver adquire, sob determinao mltipla, o carter em srie tpica do sonho; as imagens ou smbolos atuam como estmulos discriminativos, eliciadores ou reforadores e essa histria nica determina a ligao das experincias; o sonhador se engaja no comportamento de ver-que-est-vendo na ausncia da coisa vista. As variveis derivadas da histria de punio podem entrar na determinao mltipla dos smbolos e essas mesmas variveis, atuando sobre o nvel de auto-observao do sonhador, explicam o sonho.

c) O sonhar caracterizado por um aumento na frequncia do imaginrio visual e por uma grande intensidade de afetos associados a ele: a histria da pessoa e os estados resultantes de privao e emoo tm sua oportunidade (Skinner, 1982: 75) na determinao ativa do processo comportamental chamado abstrao, e o reforamento de respostas menos abstratas pela comunidade verbal explicam o comportamento de simbolizar durante o sonho.

d) O comportamento de ver-que-est-vendo implica uma atividade adicional por parte do sonhador: um processo semelhante ao da produo da linguagem pelos processos verbais autoclticos de ordem superior atua no comportamento perceptivo visual. Se o sonho envolve abstrao um comportamento verbal peculiar (Skinner, 1957) ento a concluso de Skinner salutar:
Ernest Jones (Freud, vol. II, p. 310): Freud observou que a linguagem dos sonhos era incapaz de expressar qualquer conceito negativo, que as palavras nenhum e no eram simplesmente omitidas no sonho. ...os processos primrios deferem dos processos secundrios. Um paralelo um tanto curioso com a linguagem primria e secundria. Em Verbal Behavior, eu argumento que a negao autocltica. o e nenhum so adicionados a comportamentos verbais essenciais. Omitido sugere que os sonhos so brutos ao invs de no se moverem a um segundo estgio. Sonhos so similares a sentenas-protocolos ainda no editadas por um falante. (Skinner, 1980: 204-205).

Dependendo dos tipos de variveis mltiplas atuando sobre o processo autocltico durante as condies relaxantes do sono aquelas propriedades do pensamento que so denotadas por coerncia, ordem lgica, etc., variaro (Chandra, 1976: 66). Como na linguagem, a ausncia do processo autocltico no pensamento onrico marcada pela ausncia de lgica, e a funo autocltica (Skinner, 1957) que tornaria o sonho mais efetivo em sua funo5. Parafraseando Skinner, o sistema de trabalho do sonhador um sistema comportamental autocltico; um sistema diretor, organizador, avaliador, seletor e produtor (p.312): o sonhador conhece partes ou traos da sua histria e parte desse conhecimento atua no controle do comportamento de autoconhecer-se. O falante pode,
A noo de autocltico pode ser extendida ao comportamento no verbal. No sistema de Skinner, isto no representa problema, uma vez que processos relevantes so comuns ao comportamento verbal e no verbal. O controle de um conjunto de respostas por outro, o qual constitui a essncia da atividade autocltica (Skinner, 1957) comum a ambos (...) (Chandra, 1976: 67).
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ento, editar o sonho em uma interpretao como a seguinte, dada pela mestranda citada anteriormente:

Este sonho mostra o processo de isolamento e solido que estou passando no mestrado. H uma busca de proximidade com o meu orientador, que de outro estado. Os filhos dele presentes no sonho, indicam busca de intimidade e participao. Estamos dispersos. O referencial terico que estou usando no o adotado por ele, por isso fiquei de fora do muro dele. Eu no tinha entrado O bicho era a sustentao terica. Eu no estava dominando alguns conceitos e o bicho mexia com a sustentao do meu cho. Sozinha eu matei o bicho. o sei porque usei a chave (ser que significa autonomia?). O sonho me deu potncia. Apesar de sozinha, eu resolvia as questes que apareceram nele.

Esta no a revelao do significado objetivo do sonho. O processo de anlise o que importante, pois a boa interveno gera suas prprias verdades: os significados emergem como uma construo da anlise das contingncias do comportamento (Kohlenberg e Tsai, 2001). O sonho um comportamento discriminativo de contingncias vivenciadas pelo cliente e sua anlise, uma tcnica de interveno com o propsito de fortalecer respostas discriminativas de autoconhecimento (Guillardi, 1995; Delitti, 2003). Repetindo o alerta de Vandenberghe (2004), o terapeuta comportamental no deve se perder na mstica dos sonhos confundindo o instrumento com com o seu propsito. Estamos sempre em busca de contingncias e os sonhos so nada mais do que dicas que podem nos levar a elas (p. 109). Assim, podemos aceitar que os sonhos certamente so um dos caminhos at o inconsciente somente no sentido em que as contingncias (ou relaes funcionais) ambientais (histricas e atuais) que determinam o comportamento so inconscientes.