FacultaddeFilosofayLetras DepartamentodeCienciasAntropolgicas HISTORIADELATEORIAANTROPOLOGICA Primercuatrimestrede2013 El propsito de la materia Historia de la Teora Antropolgica es presentar un cuadro de referenciahistricoparalacomprensindelatrayectoriasocialeintelectualdelaantropologa, tomando como punto

to de partida el siglo XVIII y los fundamentos de la Modernidad, hasta el fin del perodo de entreguerras europeonorteamericano. Se propone estudiar la configuracin histrica del campo de estudios antropolgicos y las continuidades, discontinuidades y transformaciones tomando como referencia los centros acadmicos de produccin de la antropologaclsica(Francia,GranBretaa,EUAyAlemania)yunconjuntodeautoresclavedel perodo. Al mismo tiempo procura rescatar la actualidad de la antropologa clsica en la configuracindelosejesproblemticosylosconceptoscentralesdeladisciplina. OBJETIVOSDELAMATERIA 1 Desarrollar en los alumnos la habilidad de describir, analizar y comentar crticamente las teoras y perspectivas desarrolladas por la antropologa en su perodo clsico a travs del abordajede: algunos nudos tericos centrales de la disciplina, como la definicin de la sociedad, el problema del orden yel cambio sociales, lacuestin de la racionalidad/irracionalidad en el estudio de creencias y prcticas culturales, la relacin biologacultura, la naturalizacindelahistoria. las trayectorias de desarrollo de conceptos como cultura, sociedad, progreso, evolucin, funcin,raza,concienciacolectiva,sagrado,solidaridadsocial,entreotros.

2 Introducir a los alumnos en las dimensiones cognitivas, valorativas y de construccin social y poltica de la produccin intelectual, estableciendo sus vinculaciones con los procesos socio econmicos,polticoinstitucionalesydeproduccindeideascontemporneos. 3Problematizarelaprendizajemismodelasteorasapartirdelreconocimientodelosdistintos modosynivelesdecomprensindelasmismas.
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PROGRAMA I Significados y objetivos de una historia de la teora antropolgica: la historia de la antropologa como historia terica y como historiografa. La historia de la antropologa como reflexinycomoprcticaprofesional. Antropologaylanocindealteridad. Bibliografaobligatoria KROTZ, Esteban (1987). Utopa, asombro, alteridad: consideraciones metatericas acerca de la investigacinantropolgica.EstudiosSociolgicos,V(14):283301,Mxico.(PRACTICOS) LVISTRAUSS, Claude (1980). Las tres fuentes de la reflexin etnolgica. En Llobera, Jos R. (comp.)Laantropologacomociencia.Barcelona:Anagrama.(PRACTICOS) LEHMANNNITSCHE, Roberto (1908). Relevamiento antropolgico de una india guayaqu. RevistadelMuseodeLaPlata,TomoXV(segundaserie,tomoII),9199. Bibliografarecomendada PEIRANO, Mariza (2006). A teoria vivida e outros ensaios de antropologia. Ro de Janeiro: Jorge ZAHAReditor. KROTZ, Esteban (1994). Alteridad y pregunta antropolgica. Alteridades, 4 (8), 511, Mxico. Disponibleen: http://148.206.53.230/revistasuam/alteridades/search.php?op=search&revop=alt&limit=autho r&query=Esteban+%20Krotz PALERM, Angel (1974). Introduccin. Sobre el papel de la historia de la etnologa en la formacin de los etnlogos. En Historia de la Etnologa 1. Los precursores, Mxico: Alhambra Universidad. II Los fundamentos de la modernidad y el surgimiento de la ciencia. Razn, experiencia y naturaleza.Elmecanicismoylabsquedadelasleyesnaturales. La reflexin moderna sobre el orden social, econmico y poltico. El contrato, el mercado y el individuo. El hombre salvaje, Rousseau y el origen de las desigualdades. Civilizacin y progresoenlaIlustracinenFranciayelReinoUnido. Bibliografaobligatoria
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DUCHET, Michele (1976). Introduccin. Antropologa e historia en el Siglo de las Luces. Mxico: SigloXXIEditores.(PRACTICOS) GOLDMANN,Lucien(1968).LaIlustracinylasociedadactual.Caracas:MonteAvila. MEEK, Ronald (1981). 'En el principio todo el mundo era Amrica', El 'mal' salvaje y la 'Historia de las Naciones Incultas'. En Los orgenes de la ciencia social. El desarrollo de la teora de los cuatroestadios.Madrid:SigloXXI. ROUSSEAU,J.J. (1961 [1755]). Discurso. Cul es el origen de la desigualdad entre los hombres? Est ella autorizada por la ley natural? En El contrato social. Principios de Derecho Poltico. BuenosAires:CompaaGeneralFabrilEditora,LosLibrosdelMirasol.(PRACTICOS) ZEITLIN, Irving (1982). El iluminismo: sus fundamentos filosficos. En Ideologa y teora sociolgica.BuenosAires:Amorrortu. III Lahistorianaturaldelahumanidadyelproyectoeuropeodeconstruccindeunaconciencia planetaria(sigloXVIII).Colonialismo,Europaylacreacindelmundo.Delaraznnaturala laraznhistrica:civilizacin,ciencia,progresoyrazaenelsigloXIX. El desarrollo de las ciencias naturales. La revolucin temporal y el desarrollo de la arqueologaprehistrica.Lamarck,Darwinylateoradelaevolucinbiolgica. Clasificacin, tipologas, especmenes, la era de los museos y el desarrollo de la antropologa (fsica).ElcasodeDamiana/Kryygi. Eldarwinismosocial:eugenesiayantropologacriminal.HerbertSpencerylaproyeccindela evolucinbiolgicaenlaevolucinsocial.GenealogadelracismosegnFoucault. Bibliografaobligatoria FOUCAULT,Michel(1996).Undcimaleccin.17demarzode1976.EnGenealogadelRacismo. LaPlata:CaronteEnsayos. LEHMANNNITSCHE,Roberto(1908).Op.Cit. MENNDEZ, Eduardo (1968). Colonialismo, neocolonialismo: racismo. Ficha de circulacin interna, Ctedra de Introduccin a las Ciencias Antropolgicas, Universidad de Mar del Plata, MardelPlata.

PALERM, Angel (1982). Historia de la Etnologa 2. Los evolucionistas. Mxico: Alhambra. SeleccindelaCtedraytextosdeMALTHUSyDARWIN. PERAZZI, Pablo (2009). Cartografas corporales: las pesquisas antropolgicas del doctor Roberto LehmannNitsche, Buenos Aires: 18971908. Cuadernos de Antropologa Social, 29: 121134. Disponibleenhttp://www.scielo.org.ar/pdf/cas/n29/n29a07.pdf PRATT, Mary Louise (1987). Ciencia, conciencia planetaria, interiores. En Ojos imperiales. Literatura de viajes y transculturizacin. Buenos Aires: Ediciones de la Universidad Nacional de Quilmes.(PRACTICOS) SPENCER, Herbert (1947 [18761896]). Principios de Sociologa. Buenos Aires: Revista de OccidenteArgentina,ColeccinAbreviaturas.SeleccindelaCtedra. STOCKING, George W. (Jr.) (1987). Epilogue: The extinction of Paleolithic man. En Victorian Anthropology.NuevaYork:TheFreePress.TraduccindelaCtedra.(PRACTICOS) Bibliografarecomendada WALLERSTEIN, Immanuel (2002). Citizens all? Citizens some! The Making of the Citizen. Disponibleenhttp://www.scribd.com/doc/23373799/CitizensAllCitizenssome QUIJANO, Anbal (2000). Colonialidad del poder, eurocentrismo y Amrica Latina. En Edgardo Lander (comp.) La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas Latinoamericanas. Buenos Aires: CLACSO. Disponible en: http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/lander/quijano.rtf STEPAN, Nancy (1986). Race and Gender. The Role of Analogy in Science. ISIS, 77 (2), 261277, junio.TraduccindelaCtedra. STEPAN, Nancy (1985). Biological Degeneration: Races and Proper Places. En Chamberlin, J. Edward y Gilman, Sander L. (comp.) Degeneration, The Dark Side of Progress. Nueva York: ColumbiaUniversityPress.TraduccindelaCtedra. LINDQVIST, Sven (1997) Exterminad a todos los brutos. Buenos Aires: Oficina de Publicaciones delCBC,UniversidaddeBuenosAires. GOULD, Stephen Jay (1995). La sonrisa del flamenco. Reflexiones sobre historia natural. Barcelona:Grijalbo. PALMA, Hctor (2002). Gobernar es seleccionar. Apuntes sobre la eugenesia. Buenos Aires: JorgeBaudinoeditores. HARRIS, Marvin (1978). Apogeo y decadencia del determinismo racial. En El desarrollo de la teoraantropolgica.Madrid:SigloXXIEditores. IV LaantropologaevolucionistaenGranBretaayEstadosUnidosdefinesdelsigloXIX.
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El estudio de las instituciones: matrimonio, familia, propiedad, gobierno y religin. La antropologa de Morgan: evolucin tecnolgica y desarrollo de las instituciones. Tylor y la cienciadelacultura:laracionalidaddelasprcticasycreenciasprimitivas. Progreso unilineal, invencin independiente y naturalizacin de la historia. El mtodo comparativoylaconstruccindelosdatos.Lasociedadprimitivacomocampoconceptualy prcticodelaantropologa.MarxyEngelsylosevolucionistas. Bibliografaobligatoria ENGELS,Friederich.Elorigendelafamilia,delapropiedadprivadaydelestado.Prlogoala1 edicinde1884yala4de1891.Claridad,BuenosAires,1971. GODELIER,Maurice(1974).LewisHenryMorgan(18181881).EnEconoma,fetichismoyreligin enlassociedadesprimitivas.Madrid:SigloXXIEditores.(PRACTICOS) HATCH, Elvin (1975). El ascenso del antiintelectual. En Teoras del hombre y la cultura. Buenos Aires:Prolam. KUPER, Adam J. (1996). Ascenso y cada de la sociedad primitiva. En Ortodoxia y tab. Apuntes crticossobrelateoraantropolgica.Barcelona:UniversitatAutnomadeBarcelona. LECLERCQ, George (1973). Primera parte: Imperialismo colonial y antropologa, Referencias cronolgicas. En Antropologa y colonialismo (pp. 1760, 271274). Madrid: Alberto Corazn Editor. MORGAN,Lewis(1971[1877]).Perodostnicos,Razndelprogresohumano,Lastresreglasde laherencia.EnLasociedadprimitiva.Madrid:Ayuso.(PRACTICOS) PALERM, Angel (1982). Historia de la Etnologa. Los evolucionistas. Mxico: Alhambra. Volumen 2.Seleccindelactedra. TYLOR, E.B. (1975 [1871]) La ciencia de la cultura. En Kahn, J.S. (comp.) El concepto de cultura; textosfundamentales.Barcelona:Anagrama.(PRACTICOS) TYLOR, E.B. (1912 [1881]). Antropologa. Introduccin al estudio del hombre y de la civilizacin. Madrid:DanielJorroeditor.SeleccindelaCtedra.(PRACTICOS) Bibliografarecomendada KROTZ, Esteban (1983). La antropologa entre ciencia normal y revolucin cientfica. Revista de laUniversidaddeYucatn,XXV(148),6281,octubrediciembre.

KUPER, Adam (1988). Lewis Henry Morgan and Ancient Society. En The invention of Primitive Society. Transformation of an illusion, captulo 3, pp. 4275. Routledge, Londres y Nueva York. Traduccindelactedra. LISON TOLOSANA, Carmelo (1971). Prlogo. En Morgan, L. La sociedad primitiva. Madrid: Ayuso. STOCKING Jr., George W. (1992) La adherencia de costumbres y la alternancia de sonidos como ejemplos paradigmticos retrospectivos. Nueva Antropologa. Revista de Ciencias Sociales, 12 (41), 926, Mxico, marzo. Disponible en: http://www.juridicas.unam.mx/publica/rev/indice.htm?r=nuant&n=41 V Lasociologafrancesa SaintSimon,Comteylasuperioridaddelespritupositivo. Emile Durkheim, su trayectoria intelectual. La construccin del hecho social y la metodologa positiva. Las relaciones individuosociedad, sensacionesconceptos, profanosagrado, apetitos delossentidosnormas,psicologasociologa. Los temas antropolgicos en Durkheim: la solidaridad social, el problema de la moral, las representacionescolectivas,elorigensocialdelareligin. Bibliografaobligatoria DURKHEIM,Emile(1992[1912]).Lasformaselementalesdelavidareligiosa.Elsistematotmico enAustralia.Madrid:Akal.SeleccindelaCtedra.(PRACTICOS) DURKHEIM, Emile (1984 [1895]). Prlogo, Introduccin, captulo 1: Qu es un hecho social, captulo 2: Reglas relacionadas con la observacin de los hechos sociales, captulo 3: Reglas relativas a la distincin de lo normal y de lo patolgico y captulo 5: Reglas acerca de la explicacin de los hechos sociales, Conclusiones. En Las reglas del mtodo sociolgico. Buenos Aires:EditorialLaPlyade. GIDDENS, Anthony (1989). El capitalismo y la moderna teora social (Captulos V, VI y VIII). Barcelona:Labor. LUKES, Stephen (1984). Introduccin. Captulo 3. En Emile Durkheim. Su vida y su obra: estudio histricocrtico.Madrid:SigloXXIEditores/CentrodeInvestigacionesSociolgicas.

PALERM, Angel (1982).Historia de la Etnologa 2.Los evolucionistas. Mxico: Alhambra. SeleccionesdeSAINTSIMONyCOMTE. ZEITLIN,Irving:EmileDurkheim.EnIdeologayteorasociolgica.BuenosAires:Amorrortu. Bibliografarecomendada LVISTRAUSS, Claude (1970). La sociologa francesa. En Gurvitch, Georges y Wilbert E. Moore (comp.)SociologadelsigloXX.TomoII.Barcelona:Ed.ElAteneo. HARRIS, Marvin (1978). El compromiso positivista. En El desarrollo de la teora antropolgica. Madrid:SigloXXIEditores VI Laantropologabritnica El perodo formativo de la antropologa profesional. La transicin tericometodolgica: la expedicinalEstrechodeTorresyelmtodoconcretodeW.H.Rivers. El funcionalismo de Bronislaw Malinowski: la innovacin en el mtodo y en la escritura. El anlisis cultural y los conceptos de funcin e institucin. La relacin naturalezacultura, individuosociedad, teorametodologa. Procesos de profesionalizacin y financiamiento de fundacionesinternacionales. El estructuralfuncionalismo de Alfred R. RadcliffeBrown: sus inicios difusionistas y la adopcin de las ideas de Durkheim. La antropologa social como ciencia natural y el mtodo de investigacin. Los conceptos de estructura, sistema y funcin. La visin de la antropologa aplicadaalosproblemasdegobierno.Nuevoscentrosdeestudioparalaciencia. Cambios en la antropologa social britnica durante la dcada de 1930 y de 1940, sus rasgos distintivos.Elcolonialismoylaantropologa. Bibliografaobligatoria LECLERCQ, G. (1973). Segunda parte: La antropologa clsica ante la realidad colonial. En Antropologaycolonialismo,Madrid:AlbertoCoraznEditor. MALINOWSKI,Bronislaw(1975[1922]).LosargonautasdelPacficoOccidental.Unestudiosobre comercioyaventuraentrelosindgenasdelosarchipilagosdelaNuevaGuineamelansica(pp. 2042).Barcelona:Pennsula. MALINOWSKI, Bronislaw (1971 [1926]). Crimen y costumbre en la sociedad salvaje. Barcelona: Ariel.(PRACTICOS)
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MALINOWSKI, Bronislaw (1975 [1931]). La cultura. En Kahn, J.S. (comp.) El concepto de cultura; textosfundamentales.Barcelona:Anagrama. PALERM,Angel(1977).Introduccin.EnHistoriadelaEtnologa.Vol.5.Tylorylosprofesionales britnicos.Mxico:EdicionesdelaCasaChata. RADCLIFFEBROWN, A.R. (1975 [1923]). Los mtodos de la etnologa y de la antropologa social. EnElmtododelaantropologasocial.Barcelona:Anagrama. RADCLIFFEBROWN, A.R. (1977). Introduccin, Sobre las relaciones burlescas [1940], El conceptodefuncinenlacienciasocial[1935], Estructurasocial[1940].EnEstructurayfuncin enlasociedadprimitiva.Barcelona:Pennsula.(PRACTICOS) STOCKINGJr.,GeorgeW.(1993).Lamagiadeletngrafo.Eltrabajodecampoenlaantropologa britnica desde Tylor a Malinowski. En Velasco, H. M.; Garca Castao, F. J. y Daz de Rada, A. (comp.)Lecturasdeantropologaparaeducadores.Elmbitodelaantropologadelaeducacin ydelaetnografaescolar.Madrid:Trotta. Bibliografarecomendada BARTH, Frederik (2005). British and the Commonwealth. En Barth, F.; Gingrich, A.; Parkin, R y S. Silverman. One discipline, four ways: British, German, French and American Anthropology. ChicagoyLondres:UniversityofChicagoPress.Traduccindelactedra. FIRTH, Raymond (1976). Significado de la antropologa social. En Elementos de antropologa social.BuenosAires:AmorrortuEdiciones. KUPER, Adam (1973). Antropologa y antroplogos. La escuela britnica: 19221972. Barcelona: Anagrama. RICHARDS,Audrey(1974).ElconceptodeculturaenlaobradeMalinowski.EnFirth,Raymondy colab.Hombreycultura.LaobradeBronislawMalinowski.Madrid:SigloXXI. KABERRY, Phyllis (1974). La contribucin de Malinowski a los mtodos de trabajo de campo y a la literatura etnogrfica. En Firth, Raymond y colab. Hombre y cultura. La obra de Bronislaw Malinowski.Madrid:SigloXXI. VII LaetnologaenAlemania. La Ilustracin en Alemania, siglo XVIII: Kultur y Geist, el estudio del Volkgeist. Romanticismo: eluniversalismopuestoencuestin. Geografa histrica y escuelas historicistas en Alemania: espacio vital, migraciones de poblacin(Ratzel),difusindelasculturasydiseminacindeelementosculturales.Laescuela
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histricocultural, los ciclos culturales (Graebner), la realidad metafsica de las culturas (Frobenius).DesarrollosenlaArgentina. Bibliografaobligatoria HERSKOVITS, Melville (1952). La difusin y la reconstruccin de la historia de la cultura. En El hombreysusobras:cienciadelaantropologacultural.Mxico:FondodeCulturaEconmica. KOEPPING,KlausPeter(1995)EnlightenmentandRomanticismintheworkofAdolfBastian:the historical roots of anthropology in the nineteenth century. En Vermeulen Han y Alvarez Roldn, Arturo (editores). Fieldwork and footnotes. Studies on the history of European Anthropology. Londres/NuevaYork:Routledge(traduccindelactedra). ROCA, Alejandra (2008). El romanticismo. Ficha de ctedra, Ctedra de Historia de la Teora Antropolgica,UniversidaddeBuenosAires. Bibliografarecomendada PROCTOR, Robert (1988) From Anthropologie to Rassenkunde in the German Anthropological Tradition. En Stocking, George (ed.) Bones, Bodies, Behavior. Essays on Biological Anthropology. Madison:TheUniversityofWisconsinPress. KRAMER, Fritz W. (1985). Empathy Reflections on the History of Ethnology in prefascist Germany: Herder, Creuzer, Bastian, Bachofen, and Frobenius. Dialectical Anthropology, 9 (14): 337347.TraduccindelaCtedra. FROBENIUS,Leo(1934).Laculturacomoserviviente.Madrid:EspasaCalpe. SOL, Mara Jimena (2010). El sueo de la Ilustracin. En Rearte, Juan Lzaro y Sol, Mara Jimena (editores). De la Ilustracin al Romanticismo: tensin, ruptura, continuidad. Buenos Aires:Prometeo/UniversidadNacionaldeGeneralSarmiento. DIAS DUARTE, Luiz Fernando (2004). A Pulso Romntica e as Cincias Humanas no Occidente. RevistaBrasileiradeCinciasSociais,19(55),RodeJaneiro. MRQUEZ MIRANDA, Fernando (1940). Prlogo. En Graebner, Fritz. Metodologa etnolgica. La Plata:UniversidadNacionaldeLaPlata.SeleccindelaCtedra. IMBELLONI, Jos (1936). Eptome de Culturologa. Buenos Aires: Editorial Humanior, Biblioteca delAmericanistaModerno.SeleccindelaCtedra. VIII LaantropologaculturalenEstadosUnidos Franz Boas: las influencias del historicismo y la etnologa alemanas. Del particularismo histrico a los estudios de integracin cultural. La dimensin psicolgica de la cultura. La
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contribucin boasiana al concepto de cultura(s). Requerimientos metodolgicos del trabajo antropolgico. Boas y los desarrollos institucionales de la antropologa en Estados Unidos. El papel social y polticodelaantropologa. Los estudios de integracin cultural: Ruth Benedict: El estudio de configuraciones culturales y lapersonalidadenculturada. Margaret Mead: La relacin naturalezacultura, la formacin de la personalidad individual y loslmitesdelcondicionamientocultural. Autonomadelaculturaydeterminismocultural.Lacuestindelrelativismocultural. Bibliografaobligatoria BOAS, Franz (1996 [1887]). The Study of Geography. En STOCKING G.W. (Jr.) Volksgeist as Method and Ethic. Essays on Boasian Ethnography and the German Anthropological Tradition. Londres:TheUniversityofWisconsinPress.TraduccindelaCtedra. BOAS,Franz(1901).Themindofprimitiveman.EnTheJournalofAmericanFolklore,14(52),pp. 111,juniomarzo.TraduccindelaCtedra. BOAS, Franz (1919). To the Editor: Scientists as Spies. The Nation, CIX (2842), sbado 20 de diciembre.TraduccindelaCtedra. BENEDICT,Ruth(1959[1934]).AnthropologyandtheAbnormal.EnMead,Margaret(comp.)An Anthropologist at Work; Writings of Ruth Benedict. Boston. Traduccin de la Ctedra. (PRACTICOS) BENEDICT, Ruth (1971 [1934]). La integracin de la cultura. En El hombre y la cultura. Buenos Aires:CentroEditordeAmricaLatina.(PRACTICOS) MEAD, Margaret (1974 [1929]). Prefacio a la edicin de 1939, 19251939 Para que una buena costumbre no corrompa al mundo, prefacio de Franz Boas, captulo XII Nuestros problemas educativos a la luz de la experiencia samoana. En Adolescencia y cultura en Samoa. Buenos Aires:Paids. RENOLD, Juan M. (1993). Estudio preliminar. En Renold, J.M. (comp.) Antropologa cultural. BuenosAires:CentroEditordeAmricaLatina/ColeccinLosFundamentosdelasCienciasdel Hombre,n82.

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STOCKING Jr., G.W. (1968). Franz Boas and the Culture Concept in Historical Perspective. En Race, Culture and Evolution. Essays in the History of Anthropology. Nueva York: The Free Press. TraduccindelaCtedra. TULLIOALTAN, Carlo (1973). Captulo segundo, parte primera, Lelaborazione teorica del concetto di cultura dal primo 900 a oggi. En: Manuale di Antropologia Culturale. Storia e metodo.Miln:ValentinoBompiani.TraduccindelaCtedra. Bibliografarecomendada BOAS, Franz (1993 [1920]). Los mtodos de la etnologa. En Renold, J.M. (comp.) Antropologa cultural. Buenos Aires: Centro Editor de Amrica Latina / Coleccin Los Fundamentos de las CienciasdelHombre,n82. BOAS, Franz (1889). On alternating sounds. American Anthropologist, 2 (1), 4754, enero. TraduccindelaCtedra. BOAS, Franz (1993 [1896]). Las limitaciones del mtodo comparativo en Antropologa. En Renold, J.M. (comp.) Antropologa cultural. Buenos Aires: Centro Editor de Amrica Latina / ColeccinLosFundamentosdelasCienciasdelHombre,n82. MEAD, Margaret (1987 [1972]). Experiencias personales y cientficas de una antroploga. Barcelona:Paids.SeleccindelaCtedra. STOCKING Jr., George W. (1992). La adherencia de costumbres y la alternancia de sonidos como ejemplos paradigmticos retrospectivos. Nueva Antropologa. Revista de Ciencias Sociales, 12 (41), 926, Mxico, marzo. Disponible: http://www.juridicas.unam.mx/publica/rev/indice.htm?r=nuant&n=41 BENEDICT, Ruth (1974 [1946]). Destino: el Japn. El crisantemo y la espada. Patrones de la culturajaponesa.Madrid:AlianzaEditorial. HATCH,Elvin(1975).RuthBenedict.EnTeorasdelhombreylacultura.BuenosAires:Prolam. HERSKOVITS,Melville(1952).Elhombreysusobras:cienciadelaantropologacultural.Mxico: FondodeCulturaEconmica. Organizacindelamateria Elcursoconstarde: dosclasestericassemanalesde2horascadaunalosdasmircolesde17a19yviernesde19 a21, unaclaseprcticasemanalde2horas.
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Modalidaddeevaluacinyrgimendepromocin Las clases prcticas sern obligatorias, debiendo los alumnos asistir como mnimo a un 75% de las mismas. Las clases tericas no sern obligatorias, recomendndose, sin embargo, la concurrencia a las mismas. Se realizarn dos evaluaciones parciales, las cuales debern ser aprobadasconunpromediomnimode4(cuatro).Lamateriaseaprobarmedianteunexamen final oral con una nota mnima de cuatro (4). Los exmenes finales se llevarn a cabo en las fechasquefijelaFacultad. Equipodectedradelprimercuatrimestrede2013 ProfesoraAsociadaRegularSusanaMargulies ProfesoraAdjuntaRegularAliciaMartn ProfesoraAdjuntainterinaLilianaRaggio JefadeTrabajosPrcticosRegularAliciaCattneo JefasdeTrabajosPrcticosinterinas:AlejandraRoca,MaraCristinaDiSarli,MaraLeticiaLahitte AyudantesdePrimeraCategora:ArielAdaszko,NataliaClerPereira,GretelThomasz. HorariosdelasComisionesdeTrabajosPrcticos comisin1mircoles15a17aula255.ProfesoraGretelThomasz. comisin2viernes15a17aula264.ProfesoraMaraLeticiaLahitte. comisin3viernes21a23aula231.ProfesoraNataliaClerPereira. comisin4viernes17a19aula145.ProfesoraMaraCristinaDiSarli. comisin5viernes17a19aula237.ProfesorArielAdaszko

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